Helo, Meleti Vivlon yma. Dyma'r 12th fideo yn ein cyfres ar Mathew 24. Mae Iesu newydd orffen dweud wrth ei ddisgyblion y bydd ei ddychweliad yn annisgwyl a bod yn rhaid iddyn nhw aros yn effro ac aros yn effro. Yna mae'n rhoi'r ddameg ganlynol:
“Pwy mewn gwirionedd yw’r caethwas ffyddlon a disylw a benododd ei feistr dros ei ddomestig, i roi eu bwyd iddynt ar yr adeg iawn? Hapus yw'r caethwas hwnnw os yw ei feistr ar ddod yn ei gael yn gwneud hynny! Yn wir, dywedaf wrthych, bydd yn ei benodi dros ei holl eiddo. ”
“Ond os dywed y caethwas drwg hwnnw erioed yn ei galon, 'Mae fy meistr yn oedi,' ac mae'n dechrau curo ei gyd-gaethweision ac i fwyta ac yfed gyda'r meddwon sydd wedi'u cadarnhau, bydd meistr y caethwas hwnnw'n dod ar ddiwrnod y mae'n ei wneud peidio â disgwyl ac mewn awr nad yw’n gwybod, a bydd yn ei gosbi gyda’r difrifoldeb mwyaf ac yn neilltuo ei le iddo gyda’r rhagrithwyr. Yno y bydd ei wylo a rhincian ei ddannedd. (Mt 24: 45-51 Cyfieithiad y Byd Newydd)
Mae'r sefydliad yn hoffi canolbwyntio ar y tair pennill cyntaf, 45-47, ond beth yw elfennau allweddol y ddameg hon?
- Mae meistr yn penodi caethwas i fwydo ei ddomestig, ei gyd-gaethweision, tra ei fod i ffwrdd.
- Pan fydd yn dychwelyd, mae'r Meistr yn penderfynu a yw'r caethwas wedi bod yn dda neu'n ddrwg;
- Os yw'n ffyddlon ac yn ddoeth, gwobrwyir y caethwas;
- Os yw'n ddrwg ac yn ymosodol, mae'n cael ei gosbi.
Nid yw Corff Llywodraethol Tystion Jehofa yn trin y geiriau hyn fel dameg ond yn hytrach proffwydoliaeth â chyflawniad penodol iawn. Dydw i ddim yn twyllo pan ddywedaf yn benodol. Gallant ddweud wrthych yr union flwyddyn y cyflawnwyd y broffwydoliaeth hon. Gallant roi enwau'r dynion sy'n ffurfio'r caethwas ffyddlon a disylw i chi. Ni allwch gael llawer mwy penodol na hynny. Yn ôl Tystion Jehofa, ym 1919, penodwyd JF Rutherford a phersonél allweddol yn y pencadlys yn Brooklyn, Efrog Newydd gan Iesu Grist i fod yn gaethwas ffyddlon a disylw iddo. Heddiw, mae wyth dyn Corff Llywodraethol presennol Tystion Jehofa yn cynnwys y caethwas cyfunol hwnnw. Ni allwch gael cyflawniad proffwydol yn fwy llythrennol na hynny. Fodd bynnag, nid yw'r ddameg yn stopio yno. Mae hefyd yn sôn am gaethwas drwg. Felly os yw'n broffwydoliaeth, mae'r cyfan yn un broffwydoliaeth. Nid ydyn nhw'n cael dewis a dewis pa rannau maen nhw am fod yn broffwydol a pha rai sy'n ddameg yn unig. Ac eto, dyna'n union beth maen nhw'n ei wneud. Maent yn trin ail hanner y broffwydoliaeth fel y'i gelwir fel trosiad, rhybudd symbolaidd. Mor gyfleus - gan ei fod yn sôn am gaethwas drwg a fydd yn cael ei gosbi gan Grist gyda'r difrifoldeb mwyaf.
“Ni ddywedodd Iesu y byddai’n penodi caethwas drwg. Mae ei eiriau yma mewn gwirionedd yn rhybudd a gyfeiriwyd at y caethwas ffyddlon a disylw. ” (w13 7/15 t. 24 “Pwy Mewn gwirionedd Yw'r Caethwas Ffyddlon a Disylw?”)
Ie, pa mor gyfleus iawn. Y gwir yw, ni phenododd Iesu gaethwas ffyddlon. Penododd gaethwas yn unig; un yr oedd yn gobeithio y byddai'n profi i fod yn ffyddlon ac yn ddoeth. Fodd bynnag, byddai'n rhaid i'r penderfyniad hwnnw aros nes iddo ddychwelyd.
A yw'r honiad hwn bod y caethwas ffyddlon wedi'i benodi ym 1919 bellach yn cael ei leihau i chi? A yw'n ymddangos nad oedd unrhyw un yn y pencadlys wedi eistedd i lawr am eiliad a meddwl pethau drwodd? Efallai nad ydych wedi rhoi llawer o feddwl iddo. Os felly, mae'n debyg y byddech wedi colli'r twll bwlch yn y dehongliad hwn. Bwlch bwlch? Am beth dwi'n siarad?
Wel, yn ôl y ddameg, pryd mae'r caethwas yn cael ei benodi? Onid yw'n amlwg iddo gael ei benodi gan y meistr cyn i'r meistr adael? Y rheswm mae'r meistr yn penodi'r caethwas yw gofalu am ei ddomestig - ei gyd-gaethweision - yn absenoldeb y meistr. Nawr pryd mae'r caethwas yn cael ei ddatgan yn ffyddlon ac yn ddisylw, a phryd mae'r caethwas ymosodol yn cael ei ddatgan yn ddrwg? Dim ond pan fydd y meistr yn dychwelyd ac yn gweld yr hyn y mae pob un wedi bod yn ei wneud y mae hyn yn digwydd. A phryd yn union mae'r meistr yn dychwelyd? Yn ôl Mathew 24:50, bydd ei ddychweliad ar ddiwrnod ac awr sy’n anhysbys ac na ddisgwylir. Cofiwch yr hyn a ddywedodd Iesu ynglŷn â’i bresenoldeb chwe pennill yn gynharach:
“Ar y cyfrif hwn, rydych chi hefyd yn profi eich hun yn barod, oherwydd mae Mab y dyn yn dod ar awr nad ydych chi'n meddwl ei fod.” (Mathew 24:44)
Nid oes amheuaeth nad y meistr hwn yw Iesu Grist yn y ddameg hon. Gadawodd yn 33 CE i sicrhau pŵer brenhinol a bydd yn dychwelyd yn ei bresenoldeb yn y dyfodol fel Brenin sy'n gorchfygu.
Nawr a ydych chi'n gweld y diffyg enfawr yn rhesymeg y Corff Llywodraethol? Maen nhw'n honni bod presenoldeb Crist wedi cychwyn ym 1914, yna ar ôl pum mlynedd, ym 1919, tra ei fod yn dal i fod yn bresennol, mae'n penodi ei gaethwas ffyddlon a disylw. Mae ganddyn nhw tuag yn ôl. Dywed y Beibl fod y meistr yn penodi'r caethwas pan fydd yn gadael, nid pan fydd yn dychwelyd. Ond dywed y Corff Llywodraethol iddynt gael eu penodi bum mlynedd ar ôl i Iesu gyrraedd yn ôl a bod ei bresenoldeb yn dechrau. Mae fel nad ydyn nhw hyd yn oed wedi darllen y cyfrif.
Mae yna ddiffygion eraill yn yr hunan-apwyntiad hunan-wasanaethol tybiedig hwn ond maent yn atodol i'r erlyn bylchau hwn mewn diwinyddiaeth JW.
Y peth trist yw, hyd yn oed pan fyddwch chi'n tynnu sylw at y Tystion niferus sy'n parhau i fod yn deyrngar i JW.org, maen nhw'n gwrthod ei weld. Nid yw'n ymddangos eu bod yn poeni bod hwn yn ymgais afresymol a thryloyw iawn i geisio rheoli eu bywydau a'u hadnoddau. Efallai, fel fi, eich bod yn anobeithio ar adegau pa mor hawdd y mae pobl yn prynu i mewn i syniadau gwallgof. Mae hyn yn gwneud i mi feddwl am yr apostol Paul yn ceryddu’r Corinthiaid:
“Gan eich bod mor“ rhesymol, ”rydych yn falch o ddioddef y rhai afresymol. Mewn gwirionedd, rydych chi'n dioddef gyda phwy bynnag sy'n eich caethiwo, pwy bynnag sy'n difa'ch eiddo, pwy bynnag sy'n cydio yn yr hyn sydd gennych chi, pwy bynnag sy'n ei ddyrchafu ei hun drosoch chi, a phwy bynnag sy'n eich taro chi yn eich wyneb. " (2 Corinthiaid 11:19, 20)
Wrth gwrs, er mwyn sicrhau bod y llonyddwch hwn yn gweithio, bu’n rhaid i’r Corff Llywodraethol, ym mherson ei brif ddiwinydd, David Splane, wrthod y syniad bod unrhyw gaethwas wedi’i benodi i fwydo’r ddiadell cyn 1919. Mewn fideo naw munud ar JW.org, mae Splane - heb ddefnyddio un Ysgrythur - yn ceisio egluro sut y byddai ein Brenin cariadus, Iesu, yn gadael ei ddisgyblion heb unrhyw fwyd, heb neb i'w bwydo yn ystod ei absenoldeb dros y 1900 mlynedd diwethaf. O ddifrif, sut y gall athro Cristnogol geisio gwyrdroi athrawiaeth Feiblaidd heb hyd yn oed ddefnyddio'r Beibl? (Cliciwch yma i weld y fideo Splane)
Wel, mae'r amser ar gyfer y fath hurtrwydd Duw-anonest wedi mynd heibio. Gadewch inni edrych yn exegetical ar y ddameg i weld a allwn benderfynu beth mae'n ei olygu.
Y ddau brif gymeriad yn y ddameg yw'r meistr, Iesu, a chaethwas. Yr unig rai y mae'r Beibl yn cyfeirio atynt fel caethweision yr Arglwydd yw ei ddisgyblion. Fodd bynnag, a ydym yn siarad am un disgybl, neu grŵp bach o ddisgyblion fel y mae Corff Llywodraethol yn ei gystadlu, neu'r holl ddisgyblion? I ateb hynny, gadewch inni edrych ar y cyd-destun uniongyrchol.
Un cliw yw'r wobr a dderbynnir gan y caethwas y canfyddir ei fod yn ffyddlon ac yn ddoeth. “Yn wir, dywedaf wrthych, bydd yn ei benodi dros ei holl eiddo.” (Mathew 24:47)
Mae hyn yn sôn am yr addewid a roddwyd i blant Duw i ddod yn frenhinoedd ac yn offeiriaid i lywodraethu gyda Christ. (Datguddiad 5:10)
“Am hyny na fydded neb yn ymffrostio mewn dynion; oherwydd bod pob peth yn eiddo i CHI, p'un ai Paul neu Apollos neu Cephas neu'r byd neu fywyd neu farwolaeth neu bethau nawr yma neu bethau i ddod, mae pob peth yn eiddo i CHI; yn ei dro rydych CHI yn perthyn i Grist; Mae Crist, yn ei dro, yn perthyn i Dduw. ” (1 Corinthiaid 3: 21-23)
Y wobr hon, mae'r penodiad hwn dros holl eiddo Crist yn amlwg yn cynnwys menywod.
“Rydych chi i gyd yn feibion i Dduw trwy ffydd yng Nghrist Iesu. Oherwydd mae pob un ohonoch a gafodd eich bedyddio i Grist wedi gwisgo'ch hunain â Christ. Nid oes Iddew na Groegwr, caethwas na rhydd, gwryw na benyw, oherwydd yr ydych i gyd yn un yng Nghrist Iesu. Ac os ydych chi'n perthyn i Grist, yna had ac etifeddion Abraham ydych chi yn ôl yr addewid. ” (Galatiaid 3: 26-29 BSB)
Penodir holl blant Duw, yn ddynion a menywod, sy'n cyrraedd y wobr yn Frenhinoedd ac Offeiriaid. Yn amlwg dyna beth mae'r ddameg yn cyfeirio ato pan mae'n dweud eu bod yn cael eu penodi dros holl eiddo'r meistr.
Pan fydd Tystion Jehofa yn trin hyn fel proffwydoliaeth y mae ei chyflawniad yn dechrau ym 1919, maent yn cyflwyno toriad arall eto mewn rhesymeg. Gan nad oedd y 12 apostol o gwmpas ym 1919, ni ellir eu penodi dros holl eiddo Crist, gan nad ydyn nhw'n rhan o'r caethwas. Ac eto, dynion o safon David Splane, Stephen Lett ac Anthony Morris sy'n cael yr apwyntiad hwnnw. A yw hynny'n gwneud unrhyw fath o synnwyr i chi?
Byddai hynny'n ymddangos yn fwy na digon i'n hargyhoeddi bod y caethwas yn cyfeirio at fwy nag un person neu bwyllgor o ddynion. Ac eto, mae mwy eto.
Yn y ddameg nesaf, mae Iesu'n siarad am ddyfodiad priodfab. Yn yr un modd â'r ddameg gaethweision ffyddlon a disylw, mae gennym y prif gymeriad yn absennol ond yn dychwelyd ar adeg annisgwyl. Felly, dameg arall yw hon eto am bresenoldeb Crist. Roedd pump o'r gwyryfon yn ddoeth ac roedd pump o'r gwyryfon yn ffôl. Pan ddarllenwch y ddameg hon o Mathew 25: 1 i 12, a ydych chi'n meddwl ei fod yn siarad am ddosbarth bach o bobl sy'n ddoeth a grŵp bach arall sy'n ffôl, neu a ydych chi'n gweld hyn fel gwers foesol sy'n berthnasol i bob Cristion? Yr olaf yw'r casgliad amlwg, onid ydyw? Daw hynny’n fwy amlwg fyth wrth iddo gloi’r ddameg trwy ailadrodd ei rybudd ynglŷn â bod yn effro: “Cadwch wyliadwriaeth, felly, oherwydd nid ydych yn gwybod na’r dydd na’r awr.” (Mathew 25:13)
Mae hyn yn caniatáu iddo segue yn ei ddameg nesaf sy'n dechrau, “Oherwydd mae'n union fel dyn ar fin teithio dramor a wysiodd ei gaethweision ac a ymddiriedodd ei eiddo iddyn nhw.” Am y trydydd tro mae gennym senario lle mae'r meistr yn absennol ond yn dychwelyd. Am yr eildro, sonnir am gaethweision. Tri chaethwas i fod yn fanwl gywir, pob un yn cael swm gwahanol o arian i weithio gyda nhw a gwneud iddynt dyfu. Yn yr un modd â'r deg morwyn, a ydych chi'n credu bod y tri chaethwas hyn yn cynrychioli tri unigolyn neu hyd yn oed dri grŵp bach gwahanol o unigolion? Neu a ydych chi'n eu hystyried yn cynrychioli pob Cristion, pob un yn cael set wahanol o roddion gan ein Harglwydd yn seiliedig ar alluoedd unigol pob un?
A dweud y gwir, mae paralel agos rhwng gweithio gyda'r anrhegion neu'r doniau y mae Crist wedi'u buddsoddi ym mhob un ohonom a bwydo'r domestig. Dywed Peter wrthym: “I'r graddau y mae pob un wedi derbyn rhodd, defnyddiwch ef wrth weinidogaethu i'w gilydd fel stiwardiaid coeth o garedigrwydd annymunol Duw a fynegir mewn sawl ffordd.” (1 Pedr 4:10 NWT)
O ystyried y byddem yn amlwg yn dod i gasgliad o'r fath am y ddwy ddameg olaf hon, pam na fyddem yn meddwl yr un peth o'r un cyntaf - bod y caethwas dan sylw yn gynrychioliadol o'r holl Gristnogion?
O, ond mae hyd yn oed mwy.
Yr hyn nad ydych efallai wedi sylwi arno yw nad yw'r sefydliad yn hoffi defnyddio cyfrif cyfochrog Luc o'r caethwas ffyddlon a disylw wrth geisio argyhoeddi pawb bod gan y Corff Llywodraethol apwyntiad arbennig gan Iesu. Efallai bod hyn oherwydd nad yw cyfrif Luc yn siarad am ddau gaethwas ond pedwar. Os chwiliwch yn llyfrgell Watchtower i ddarganfod pwy mae'r ddau gaethwas arall yn eu cynrychioli, fe welwch dawelwch byddarol ar y pwnc. Gadewch i ni gael golwg ar gyfrif Luc. Fe sylwch fod y drefn y mae Luc yn ei chyflwyno yn wahanol i drefn Mathew ond mae'r gwersi yr un peth; a thrwy ddarllen y cyd-destun llawn mae gennym well syniad o sut yn union i gymhwyso'r ddameg.
“Byddwch yn gwisgo ac yn barod a chael eich lampau’n llosgi, a dylech fod fel dynion yn aros i’w meistr ddychwelyd o’r briodas, felly pan ddaw a churo, gallant agor iddo ar unwaith.” (Luc 12:35, 36)
Dyma'r casgliad a dynnwyd o ddameg y deg morwyn.
“Hapus yw'r caethweision hynny y mae'r meistr wrth ddod yn eu cael yn gwylio! Yn wir, dywedaf wrthych, bydd yn gwisgo'i hun ar gyfer gwasanaeth ac yn eu cael i ail-leinio wrth y bwrdd a bydd yn dod ochr yn ochr â nhw ac yn gweinidogaethu iddynt. Ac os daw yn yr ail oriawr, hyd yn oed os yn y drydedd, a’u cael yn barod, hapus ydyn nhw! ” (Luc 12:37, 38)
Unwaith eto, gwelwn yr ailadrodd cyson, y telyn angenrheidiol ar y thema o fod yn effro ac yn barod. Hefyd, nid rhyw is-grwpiau bach o Gristnogion yw'r caethweision a grybwyllir yma, ond mae hyn yn berthnasol i bob un ohonom.
“Ond gwybyddwch hyn, pe bai deiliad y tŷ wedi gwybod ar ba awr y byddai’r lleidr yn dod, ni fyddai wedi gadael i’w dŷ gael ei dorri i mewn. Rydych chi hefyd, cadwch yn barod, oherwydd ar awr nad ydych chi'n meddwl yn debygol, mae Mab y Dyn yn dod. ” (Luc 12:39, 40)
Ac eto, y pwyslais ar natur annisgwyl ei ddychweliad.
Gyda hyn i gyd wedi'i ddweud, mae Peter yn gofyn: “Arglwydd, a ydych chi'n dweud y darlun hwn wrthym ni yn unig neu wrth bawb hefyd?" (Luc 12:41)
Wrth ateb, dywedodd Iesu:
“Pwy mewn gwirionedd yw’r stiward ffyddlon, yr un synhwyrol, y bydd ei feistr yn ei benodi dros ei gorff o fynychwyr i ddal ati i roi eu mesur o gyflenwadau bwyd iddynt ar yr adeg iawn? Hapus yw'r caethwas hwnnw os yw ei feistr ar ddod yn ei gael yn gwneud hynny! Rwy'n dweud wrthych yn wir, bydd yn ei benodi dros ei holl eiddo. Ond os bu'r caethwas hwnnw erioed yn dweud yn ei galon, 'Mae fy meistr yn oedi cyn dod,' ac yn dechrau curo'r gweision gwrywaidd a benywaidd ac i fwyta ac yfed a meddwi, bydd meistr y caethwas hwnnw yn dod ar ddiwrnod nad yw ef gan ei ddisgwyl ac ar awr nad yw’n ei wybod, a bydd yn ei gosbi gyda’r difrifoldeb mwyaf ac yn aseinio rhan iddo gyda’r rhai anffyddlon. Yna bydd y caethwas hwnnw a ddeallodd ewyllys ei feistr ond na wnaeth baratoi na gwneud yr hyn a ofynnodd yn cael ei guro â llawer o strôc. Ond bydd yr un nad oedd yn deall ac eto a wnaeth bethau sy'n haeddu strôc yn cael ei guro heb lawer. Yn wir, bydd pawb y rhoddwyd llawer iddynt, yn gofyn llawer amdano, a bydd yr un a roddwyd yng ngofal llawer wedi mynnu mwy nag arfer ohono. ” (Luc 12: 42-48)
Mae pedwar caethwas yn cael eu crybwyll gan Luc, ond nid yw'r penderfyniad ar y math o gaethwas y daw pob un yn hysbys ar adeg eu penodiad, ond ar adeg dychwelyd yr Arglwydd. Ar ôl dychwelyd, bydd yn darganfod:
- Caethwas y mae'n barnu ei fod yn ffyddlon ac yn ddoeth;
- Caethwas y bydd yn ei fwrw allan fel drwg a di-ffydd;
- Caethwas y bydd yn ei gadw, ond yn cosbi'n ddifrifol am anufudd-dod bwriadol;
- Caethwas y bydd yn ei gadw, ond yn cosbi'n ysgafn am anufudd-dod oherwydd anwybodaeth.
Sylwch ei fod yn siarad am benodi caethwas sengl yn unig, a phan ddaw yn ôl, dim ond am un caethwas ar gyfer pob un o'r pedwar math y mae'n siarad. Yn amlwg ni all un caethwas sengl newid yn bedwar, ond gall un caethwas gynrychioli pob un o'i ddisgyblion, yn yr un modd ag y mae'r deg morwyn a'r tri chaethwas sy'n cael y doniau yn cynrychioli pob un o'i ddisgyblion.
Ar y pwynt hwn, efallai eich bod yn pendroni sut y mae'n bosibl i bob un ohonom fod mewn sefyllfa i fwydo domestig yr Arglwydd. Gallwch weld sut mae angen i bob un ohonom fod yn barod ar gyfer dychwelyd, felly gellir gwneud dameg y deg morwyn, pump doeth a phump ffôl, i gyd-fynd â'n bywydau fel Cristnogion wrth inni baratoi ar gyfer dychwelyd. Yn yr un modd, gallwch chi weld sut rydyn ni i gyd yn cael anrhegion gwahanol gan yr Arglwydd. Dywed Effesiaid 4: 8 pan roddodd yr Arglwydd ni, rhoddodd roddion inni.
“Pan esgynnodd yn uchel, fe arweiniodd gaethion i ffwrdd, a rhoi anrhegion i ddynion.” (BSB)
Gyda llaw, mae cyfieithiad The New World yn cam-gyfieithu hyn fel “rhoddion mewn dynion”, ond mae pob cyfieithiad unigol yn nodwedd gyfochrog biblehub.com yn ei wneud yn “roddion i ddynion” neu “i bobl”. Nid yw'r rhoddion y mae Crist yn eu rhoi yn henuriaid cynulleidfa fel y byddai'r sefydliad wedi i ni gredu, ond rhoddion ym mhob un ohonom y gallwn eu defnyddio i'w ogoniant. Mae hyn yn cyd-fynd â chyd-destun Effesiaid y dywed tri pennill yn ddiweddarach:
“A’r Efe a roddodd rai i fod yn apostolion, rhai i fod yn broffwydi, rhai i fod yn efengylwyr, a rhai i fod yn weinidogion ac yn athrawon, i arfogi’r saint ar gyfer gweithredoedd gweinidogaeth, i adeiladu corff Crist, nes ein bod ni i gyd. cyrraedd undod yn y ffydd ac yng ngwybodaeth Mab Duw, wrth inni aeddfedu i fesur llawn statws Crist. Yna ni fyddwn bellach yn fabanod, yn cael ein taflu o gwmpas gan y tonnau ac yn cael ein cario o gwmpas gan bob gwynt o ddysgu a chan gyfrwysdra craff dynion yn eu cynllun twyllodrus. Yn lle, a siarad y gwir mewn cariad, byddwn ni ym mhob peth yn tyfu i fyny i Grist ei Hun, sef y pen. ” (Effesiaid 4: 11-15)
Gall rhai ohonom weithio fel cenhadon neu apostolion, y rhai a anfonir allan. Gall eraill efengylu; tra bod eraill yn dda am fugeilio neu addysgu. Daw'r amrywiol roddion hyn a roddir i'r disgyblion gan yr Arglwydd ac fe'u defnyddir i adeiladu corff cyfan Crist.
Sut ydych chi'n adeiladu corff baban yn oedolyn llawn-dwf? Rydych chi'n bwydo'r plentyn. Mae pob un ohonom yn bwydo ein gilydd mewn amrywiol ffyrdd, ac felly mae pob un ohonom yn cyfrannu at dwf ein gilydd.
Efallai y byddwch chi'n edrych arna i fel un sy'n bwydo eraill, ond yn aml fi sy'n cael fy bwydo; ac nid â gwybodaeth yn unig. Mae yna adegau pan fydd y gorau ohonom yn isel ein hysbryd, ac mae angen ein bwydo'n emosiynol, neu'n wan yn gorfforol ac mae angen ei gynnal, neu wedi blino'n lân yn ysbrydol ac mae angen ei aildwymo. Nid oes unrhyw un yn gwneud yr holl fwydo. Mae pob bwyd anifeiliaid a phob un yn cael ei fwydo.
Wrth geisio cefnogi eu syniad zany mai'r Corff Llywodraethol yn unig yw'r caethwas ffyddlon a disylw, sy'n gyfrifol am fwydo pawb arall, fe wnaethant ddefnyddio'r cyfrif yn Mathew 14 lle mae Iesu'n bwydo'r lliaws gyda dau bysgodyn a phum torth o fara. Yr ymadrodd a ddefnyddiwyd fel teitl yr erthygl oedd “Bwydo Llawer Trwy Dwylo Ychydig”. Testun y thema oedd:
“Ac fe gyfarwyddodd y torfeydd i ail-leinio ar y gwair. Yna cymerodd y pum torth a dau bysgodyn, ac wrth edrych i fyny i’r nefoedd, dywedodd fendith, ac ar ôl torri’r torthau, rhoddodd nhw i’r disgyblion, a rhoddodd y disgyblion nhw i’r torfeydd… ”(Mathew 14:19)
Nawr rydyn ni'n gwybod bod disgyblion Iesu wedi cynnwys menywod, menywod a oedd yn gweinidogaethu i'n Harglwydd (neu'n bwydo) o'u heiddo.
“Yn fuan wedi hynny aeth ar daith o ddinas i ddinas ac o bentref i bentref, gan bregethu a datgan newyddion da teyrnas Dduw. Ac roedd y deuddeg gydag ef, a rhai menywod a gafodd eu gwella o ysbrydion a salwch drygionus, Mair yr hyn a elwir yn Magdalene, yr oedd saith cythraul wedi dod allan ohoni, a Joanna gwraig Chuza, dyn â gofal Herod, a Susanna a llawer o ferched eraill, a oedd yn gweinidogaethu iddynt o’u heiddo. ” (Luc 8: 1-3)
Rwy’n hollol siŵr nad yw’r Corff Llywodraethol eisiau inni ystyried y tebygolrwydd bod rhai o’r “ychydig sy’n bwydo’r nifer” yn fenywod. Go brin bod hynny'n cefnogi eu defnydd o'r cyfrif hwn i gyfiawnhau eu rôl hunan-dybiedig fel porthwyr y ddiadell.
Beth bynnag, mae eu llun yn deall sut mae'r caethwas ffyddlon a disylw yn gweithredu. Nid yn unig fel y bwriadon nhw. Ystyriwch, yn ôl rhai amcangyfrifon, y gallai fod 20,000 o bobl wedi bod yn bresennol. A ydym i dybio bod ei ddisgyblion yn bersonol wedi dosbarthu bwyd i 20,000 o bobl? Meddyliwch am y logisteg sy'n gysylltiedig â bwydo cymaint â hynny. Yn gyntaf, byddai lliaws o'r maint hwnnw'n gorchuddio sawl erw o dir. Dyna lawer o gerdded yn ôl ac ymlaen yn cario llwythi basged trwm o fwyd. Rydyn ni'n siarad tunelledd yma.
A ydym i dybio bod nifer fach o ddisgyblion yn cario'r holl fwyd hwnnw dros yr holl bellter hwnnw a'i roi i bob unigolyn? Oni fyddai’n gwneud mwy o synnwyr iddynt lenwi basged a’i cherdded allan i un grŵp a gadael y fasged gyda rhywun yn y grŵp hwnnw a fyddai’n trefnu i’w dosbarthu ymhellach? Mewn gwirionedd, ni fyddai unrhyw ffordd i fwydo cymaint o bobl mewn cyfnod cymharol fyr heb ddirprwyo'r llwyth gwaith a'i rannu ymhlith llawer.
Mae hwn mewn gwirionedd yn ddarlun da iawn o sut mae'r caethwas ffyddlon a disylw yn gweithio. Iesu'n cyflenwi'r bwyd. Nid ydym yn gwneud hynny. Rydyn ni'n ei gario, a'i ddosbarthu. Pob un ohonom, ei ddosbarthu yn ôl yr hyn a gawsom. Mae hyn yn dwyn i gof ddameg y doniau a gyflwynwyd, yn eich barn chi, yn yr un cyd-destun â dameg y caethwas ffyddlon. Mae gan rai ohonom bum talent, rhai dau, rhai dim ond un, ond yr hyn y mae Iesu ei eisiau yw inni weithio gyda'r hyn sydd gennym. Yna byddwn yn rhoi cyfrif iddo.
Mae'r nonsens hwn ynglŷn â pheidio â phenodi'r caethwas ffyddlon cyn 1919 yn carlamu. Mae dweud y byddent yn disgwyl i Gristnogion lyncu tripe o'r fath yn sarhaus.
Cofiwch, yn y ddameg, mae'r meistr yn penodi'r caethwas ychydig cyn iddo adael. Os trown at Ioan 21 gwelwn fod y disgyblion wedi bod yn pysgota, ac heb ddal dim trwy'r nos. Ar doriad dydd, mae'r Iesu atgyfodedig yn ymddangos ar y lan ac nid ydyn nhw'n sylweddoli mai ef ydyw. Mae'n dweud wrthyn nhw am daflu eu rhwyd i ochr dde'r cwch a phan maen nhw'n gwneud hynny, mae'n llawn cymaint o bysgod na allan nhw ei dynnu i mewn.
Mae Peter yn sylweddoli mai ef yw'r Arglwydd ac yn plymio i'r môr i nofio i'r lan. Nawr cofiwch fod yr holl ddisgyblion wedi cefnu ar Iesu pan gafodd ei arestio ac felly mae'n rhaid bod pawb yn teimlo cywilydd ac euogrwydd enfawr, ond neb mwy na Pedr a wadodd yr Arglwydd deirgwaith mewn gwirionedd. Rhaid i Iesu adfer eu hysbryd, a thrwy Pedr, bydd yn adfer pob un ohonynt. Os yw Peter, y troseddwr gwaethaf, yn cael maddeuant, yna mae pob un ohonyn nhw'n cael maddeuant.
Rydyn ni ar fin gweld penodiad y caethwas ffyddlon. Dywed John wrthym:
“Pan lanion nhw, gwelsant dân siarcol yno gyda physgod arno, a rhywfaint o fara. Dywedodd Iesu wrthyn nhw, “Dewch â rhywfaint o'r pysgod rydych chi newydd eu dal.” Felly aeth Simon Peter ar fwrdd a llusgo'r rhwyd i'r lan. Roedd yn llawn pysgod mawr, 153, ond hyd yn oed gyda chymaint, ni rwygo'r rhwyd. “Dewch, cael brecwast,” meddai Iesu wrthyn nhw. Nid oedd yr un o’r disgyblion yn meiddio gofyn iddo, “Pwy wyt ti?” Roedden nhw'n gwybod mai ef oedd yr Arglwydd. Daeth Iesu a chymryd y bara a'i roi iddyn nhw, ac fe wnaeth yr un peth â'r pysgod. ” (Ioan 21: 9-13 BSB)
Senario cyfarwydd iawn, onid ydyw? Fe wnaeth Iesu fwydo'r dorf gyda physgod a bara. Nawr mae'n gwneud yr un peth i'w ddisgyblion. Roedd y pysgod a ddalion nhw oherwydd ymyrraeth yr Arglwydd. Yr Arglwydd a ddarparodd y bwyd.
Mae Iesu hefyd wedi ail-greu elfennau o’r noson y gwadodd Pedr ef. Ar un adeg, roedd yn eistedd o amgylch tân fel y mae nawr pan wadodd yr Arglwydd. Gwadodd Peter ef deirgwaith. Mae ein Harglwydd yn mynd i roi cyfle iddo gerdded yn ôl pob gwadiad.
Mae'n gofyn iddo deirgwaith a yw'n ei garu a thair gwaith mae Peter yn cadarnhau ei gariad. Ond ar bob ateb mae Iesu’n ychwanegu’r gorchmynion fel, “Bwydo fy ŵyn”, “Bugail fy defaid”, “Bwydo fy defaid”.
Yn absenoldeb yr Arglwydd, mae Pedr i ddangos ei gariad trwy fwydo'r defaid, y domestics. Ond nid dim ond Pedr, ond yr holl apostolion.
Wrth siarad am ddyddiau cynnar y gynulleidfa Gristnogol, darllenasom:
“Ymroddodd yr holl gredinwyr i ddysgeidiaeth yr apostolion, ac i gymrodoriaeth, ac i rannu mewn prydau bwyd (gan gynnwys Swper yr Arglwydd), ac i weddi.” (Actau 2:42 NLT)
Wrth siarad yn drosiadol, yn ystod ei weinidogaeth 3 ½ blynedd, roedd Iesu wedi rhoi pysgod a bara i'w ddisgyblion. Roedd wedi eu bwydo'n dda. Nawr eu tro nhw oedd bwydo eraill.
Ond ni ddaeth y bwydo i ben gyda'r apostolion. Llofruddiwyd Stephen gan wrthwynebwyr Iddewig blin.
Yn ôl Actau 8: 2, 4: “Ar y diwrnod hwnnw cododd erledigaeth fawr yn erbyn y gynulleidfa a oedd yn Jerwsalem; roedd pawb heblaw’r apostolion wedi’u gwasgaru ledled rhanbarthau Jwdea a Samaria…. Sut bynnag, aeth y rhai a wasgarwyd drwy’r tir gan ddatgan newyddion da’r gair. ”
Felly nawr roedd y rhai a oedd wedi cael eu bwydo yn bwydo eraill. Yn fuan, roedd pobl y cenhedloedd, y cenhedloedd, hefyd yn lledaenu'r newyddion da ac yn bwydo defaid yr Arglwydd.Digwyddodd rhywbeth y bore yma yn union fel yr oeddwn ar fin saethu’r fideo hon, mae hynny i bob pwrpas yn dangos sut mae’r caethwas yn gweithredu heddiw. Cefais e-bost gan wyliwr a ddywedodd hyn:
Helo frodyr annwyl,
Roeddwn i eisiau rhannu rhywbeth gyda chi a ddangosodd yr Arglwydd i mi gwpl o ddyddiau yn ôl sy'n hynod bwysig yn fy marn i.
Mae'n brawf anadferadwy sy'n dangos bod POB Cristion i gymryd rhan ym Mhryd Nos yr Arglwydd - ac mae'r prawf yn rhyfeddol o syml:
Gorchmynnodd Iesu i'r un 11 disgybl a oedd gydag ef ar noson y Pryd gyda'r Nos:
“Ewch, felly, a gwnewch ddisgyblion o bobl o'r holl genhedloedd, gan eu bedyddio yn enw'r Tad a'r Mab a'r ysbryd sanctaidd, gan ddysgu iddyn nhw OBSERVE yr holl bethau rydw i wedi'u gorchymyn i CHI."
Y gair Groeg a gyfieithir “i arsylwi” yw’r un gair a ddefnyddir yn Ioan 14:15 lle dywedodd Iesu:
“Os ydych yn fy ngharu i, byddwch yn OBSERVE fy ngorchmynion.”
Felly, roedd Iesu’n dweud wrth yr 11 hynny: “dysgwch BOB UN o fy nisgyblion i ufuddhau i’r union beth y gorchmynnais i CHI ufuddhau iddo”.
Beth orchmynnodd Iesu i'w ddisgyblion ym Mhryd Nos yr Arglwydd?
“Daliwch ati i wneud hyn er cof amdanaf.” (1 Cor 11:24)
Felly mae'n ofynnol i BOB UN o ddisgyblion Iesu gymryd rhan yn arwyddluniau Prydau Nos yr Arglwydd mewn ufudd-dod i orchymyn uniongyrchol Crist ei Hun.
Roeddwn i'n meddwl y byddwn i'n ei rhannu gan ei bod yn debyg mai'r ddadl fwyaf syml a phwerus y gwn amdani - ac un y bydd pob JW yn ei deall.
Cofion cynnes i chi i gyd ...
Nid oeddwn erioed wedi ystyried y llinell resymu benodol hon o'r blaen. Rwyf wedi cael fy bwydo ac yno mae gennych chi.
Mae gwneud y ddameg hon yn broffwydoliaeth a chael y ddiadell o Dystion Jehofa i brynu i mewn i’r twyll wedi caniatáu i’r Corff Llywodraethol greu hierarchaeth o israddoldeb. Maen nhw'n dweud eu bod nhw'n gwasanaethu Jehofa, ac maen nhw'n cael y praidd i'w gwasanaethu yn enw Duw. Ond y gwir yw, os ydych chi'n ufuddhau i ddynion, nid ydych chi'n gwasanaethu Duw. Rydych chi'n gwasanaethu dynion.
Mae hyn yn rhyddhau’r praidd rhag unrhyw rwymedigaeth i Iesu, oherwydd eu bod yn credu nad nhw yw’r rhai sy’n cael eu barnu pan fydd yn dychwelyd, gan nad ydyn nhw wedi’u penodi’n gaethweision ffyddlon. Dim ond arsylwyr ydyn nhw. Pa mor beryglus yw hyn iddyn nhw. Maent yn credu eu bod yn ddiogel rhag barn yn yr achos hwn, ond nid yw hynny'n wir fel y mae cyfrif Luke yn nodi.
Cofiwch yng nghyfrif Luc mae dau gaethwas ychwanegol. Bydd un a anufuddhaodd i ewyllys y meistr yn ddiarwybod. Faint o Dystion sy'n anufuddhau i Iesu yn ddiarwybod wrth iddynt gydymffurfio â chyfarwyddiadau gan y Corff Llywodraethol, gan feddwl nad ydyn nhw'n rhan o'r caethwas ffyddlon?
Cofiwch, dameg yw hon. Defnyddir dameg i'n cyfarwyddo am fater moesol sydd â goblygiadau yn y byd go iawn. Mae'r meistr wedi penodi pob un ohonom sydd wedi cael ein bedyddio yn ei enw i fwydo ei ddefaid, ein cyd-gaethweision. Mae'r ddameg yn ein dysgu bod pedwar canlyniad posib. A deallwch, er fy mod yn canolbwyntio ar Dystion Jehofa oherwydd fy mhrofiad personol, nid yw’r canlyniadau hyn yn gyfyngedig i aelodau’r grŵp crefyddol cymharol fach hwnnw. Ydych chi'n Fedyddiwr, yn Babydd, yn Bresbyteraidd, neu'n aelod o unrhyw un o'r miloedd o enwadau yn y Bedydd? Mae'r hyn rydw i ar fin ei ddweud yr un mor berthnasol i chi hefyd. Dim ond pedwar canlyniad sydd i ni. Os ydych chi'n gwasanaethu'r gynulleidfa mewn swyddogaeth oruchwylio, rydych chi'n arbennig o agored i'r demtasiwn sy'n golygu bod y caethwas drwg yn manteisio ar eich cymrodyr a dod yn ymosodol ac yn ecsbloetiol. Os felly, bydd Iesu “yn eich cosbi gyda’r difrifoldeb mwyaf” ac yn eich taflu allan ymhlith y rhai heb ffydd.
Ydych chi'n gwasanaethu dynion yn eich eglwys neu'ch cynulleidfa neu neuadd y Deyrnas ac yn anwybyddu gorchmynion Duw yn y Beibl, yn ddiarwybod efallai? Rwyf wedi cael Tystion yn ateb yr her, “Pwy fyddech chi'n ufuddhau iddo: Y Corff Llywodraethol neu Iesu Grist?" gyda chadarnhad cadarn o gefnogaeth i'r Corff Llywodraethol. Mae'r rhain yn fwriadol yn anufudd i'r Arglwydd. Mae llawer o strôc yn aros am anufudd-dod pres o'r fath. Ond yna mae gennym ni'r hyn y gellir dadlau yw'r mwyafrif, yn fodlon ymgolli mewn ffug gysur, gan feddwl, trwy ufuddhau i'w hoffeiriad, eu hesgob, eu gweinidog, neu flaenor y gynulleidfa, eu bod yn plesio Duw. Maent yn anufuddhau yn ddiarwybod. Maen nhw'n cael eu curo gydag ychydig o strôc.
A oes unrhyw un ohonom eisiau dioddef un o'r tri chanlyniad hynny? Oni fyddai’n well gennym ni i gyd ddod o hyd i ffafr yng ngolwg yr Arglwydd a chael ein penodi dros ei holl eiddo?
Felly, beth allwn ni ei gymryd o ddameg y caethwas ffyddlon a disylw, dameg y 10 morwyn, a dameg y doniau? Ymhob achos, mae caethweision yr Arglwydd - chi a minnau - yn cael gwaith penodol i'w wneud. Ymhob achos, pan fydd y meistr yn dychwelyd mae yna wobr am wneud y gwaith a chosb am fethu â gwneud hynny.
A dyna'r cyfan sydd angen i ni ei wybod am y damhegion hyn. Gwnewch eich swydd oherwydd bod y meistr yn dod pan rydych chi'n ei ddisgwyl leiaf, a bydd yn dal cyfrifyddu gyda phob un ohonom.
Beth am y bedwaredd ddameg, yr un am y defaid a'r geifr? Unwaith eto, mae'r sefydliad yn trin yr un hwnnw fel proffwydoliaeth. Bwriad eu dehongliad yw solidoli eu pŵer dros y praidd. Ond at beth y mae'n cyfeirio mewn gwirionedd? Wel, byddwn ni'n gadael hynny ar gyfer fideo olaf y gyfres hon.
Meleti Vivlon ydw i. Hoffwn ddiolch yn fawr iawn ichi am wylio. Tanysgrifiwch os hoffech dderbyn hysbysiadau o fideos yn y dyfodol. Gadawaf wybodaeth yn y disgrifiad o'r fideo hon ar gyfer y trawsgrifiad yn ogystal â dolen i'r holl fideos eraill.
