[Cyfieithwyd o'r Sbaeneg gan Vivi]
Gan Felix o Dde America. (Mae enwau'n cael eu newid er mwyn osgoi dial.)
Cyflwyniad: Yn Rhan I o’r gyfres, dywedodd Felix o Dde America wrthym am sut y dysgodd ei rieni am fudiad Tystion Jehofa a sut ymunodd ei deulu â’r sefydliad. Esboniodd Félix i ni sut y pasiodd ei blentyndod a’i lencyndod o fewn cynulleidfa lle gwelwyd bod cam-drin pŵer a diffyg diddordeb y Blaenoriaid a’r Goruchwyliwr Cylchdaith yn effeithio ar ei deulu. Yn y Rhan 2 hon, mae Félix yn dweud wrthym am ei ddeffroad a sut y dangosodd yr henuriaid iddo’r “cariad sydd byth yn methu” i egluro ei amheuon am ddysgeidiaeth y sefydliad, proffwydoliaethau a fethodd, a thrin cam-drin plant dan oed yn rhywiol.
O'm rhan i, roeddwn bob amser yn ceisio ymddwyn fel Cristion. Cefais fy medyddio yn 12 oed ac es i drwy’r un pwysau â llawer o dystion ifanc, megis peidio â dathlu penblwyddi, peidio â chanu’r anthem genedlaethol, peidio â rhegi teyrngarwch i’r faner, yn ogystal â materion moesoldeb. Rwy’n cofio un tro y bu’n rhaid imi ofyn caniatâd yn y gwaith i gyrraedd cyfarfodydd yn gynnar, a gofynnodd fy rheolwr imi, “A ydych yn Dystion Jehofa?”
“Ydw,” atebais yn falch.
“Rydych chi'n un o'r rhai nad ydyn nhw'n cael rhyw cyn priodi, iawn?”
“Ie,” atebais eto.
“Dydych chi ddim yn briod felly rydych chi'n forwyn, iawn?”, Gofynnodd imi.
“Ydw,” atebais, ac yna galwodd fy holl weithwyr cow a dweud, “Edrychwch, mae'r un hon yn dal i fod yn forwyn. Mae'n 22 oed ac yn forwyn. ”
Gwnaeth pawb hwyl arnaf ar y pryd, ond gan fy mod yn berson nad yw'n poeni fawr ddim am yr hyn y mae eraill yn ei feddwl, nid oeddwn yn poeni, ac fe wnes i chwerthin gyda nhw. Yn olaf, gadawodd imi adael yn gynnar o'r gwaith, a chefais yr hyn yr oeddwn ei eisiau. Ond dyma'r math o bwysau yr oedd yr holl dystion yn eu hwynebu.
Deuthum i lawer o gyfrifoldebau o fewn y gynulleidfa: llenyddiaeth, sain, cynorthwyydd, amserlennu trefniadau gwasanaeth maes, cynnal a chadw neuaddau, ac ati. Roedd gen i'r holl gyfrifoldebau hyn ar yr un pryd; nid oedd gan hyd yn oed y gweision gweinidogol gymaint o freintiau ag y gwnes i. Nid yw'n syndod eu bod wedi fy mhenodi'n was gweinidogol, a dyna'r esgus a ddefnyddiodd yr henuriaid er mwyn dechrau pwyso, fi gan eu bod eisiau rheoli pob agwedd ar fy mywyd - roedd yn rhaid imi fynd allan i bregethu ar ddydd Sadwrn, er bod y diffyg nid oedd hyn wedi bod yn rhwystr i'w hargymhelliad gennyf i; Roedd yn rhaid i mi gyrraedd 30 munud cyn yr holl gyfarfodydd pan gyrhaeddon nhw, yr henuriaid, “reit ar yr awr” neu'n hwyr bob tro. Roedd pethau nad oeddent hyd yn oed yn eu cyflawni eu hunain, yn cael eu mynnu gennyf i. Ymhen amser, dechreuais ddyddio ac yn naturiol roeddwn i eisiau treulio amser gyda fy nghariad. Felly, euthum allan i bregethu yn ei chynulleidfa yn eithaf aml a mynychu ei chyfarfodydd o bryd i'w gilydd, digon i'r henuriaid fynd â mi i Ystafell B i'm twyllo am beidio â mynychu'r cyfarfodydd neu am beidio â phregethu digon neu fy mod wedi llunio'r oriau o fy adroddiad. Roeddent yn gwybod fy mod yn onest yn fy adroddiad er eu bod wedi fy ngwrthod fel arall, oherwydd eu bod yn gwybod fy mod wedi cyfarfod yng nghynulleidfa hi a oedd i fod yn ddarpar wraig i mi. Ond mae'n debyg bod yna fath o wrthdaro rhwng y ddwy gynulleidfa gyfagos hyn. Mewn gwirionedd, pan briodais, dangosodd henuriaid fy nghynulleidfa anfodlonrwydd yn fy mhenderfyniad i briodi.
Roeddwn yn teimlo gwrthod ymysg henuriaid y cynulleidfaoedd, oherwydd unwaith y gofynnwyd imi fynd i weithio ar ddydd Sadwrn yn y gynulleidfa gyfagos, a chan ein bod i gyd yn frodyr, cytunais heb amheuon ac am newid. Ac yn ffyddlon i'w harfer, aeth henuriaid fy nghynulleidfa â mi yn ôl i Ystafell B i gael imi esbonio'r rhesymau pam na es i allan i bregethu ddydd Sadwrn. Dywedais wrthyn nhw fy mod i wedi mynd i weithio mewn Neuadd Deyrnas arall, a dywedon nhw, “Dyma'ch cynulleidfa chi!”
Atebais, “Ond mae fy ngwasanaeth i Jehofa. Nid oes ots a wnes i hynny ar gyfer cynulleidfa arall. Mae ar gyfer Jehofa ”.
Ond fe wnaethant ailadrodd wrthyf, “Dyma'ch cynulleidfa.” Roedd llawer mwy o sefyllfaoedd fel hyn.
Dro arall, roeddwn wedi bwriadu mynd ar wyliau i dŷ fy nghefndryd, ac ers i mi wybod bod yr henuriaid yn fy ngwylio, penderfynais fynd i dŷ’r Blaenor yng ngofal fy ngrŵp a rhoi gwybod iddo fy mod i gadael am wythnos; a dywedodd wrthyf am fynd ymlaen a pheidio â phoeni. Buom yn sgwrsio am ychydig, ac yna gadewais a mynd ar wyliau.
Yn y cyfarfod nesaf, ar ôl imi ddod yn ôl o wyliau, aethpwyd â mi eto gan ddau Flaenor i Ystafell B. Yn rhyfeddol, un o’r Blaenoriaid hyn oedd yr un es i i ymweld â hi cyn mynd ar wyliau. A chefais fy holi ynghylch pam roeddwn i wedi bod yn absennol o'r cyfarfodydd yn ystod yr wythnos. Edrychais ar yr Henuriad yng ngofal fy ngrŵp ac atebais, “Es i ar wyliau”. Y peth cyntaf roeddwn i'n meddwl oedd efallai eu bod nhw'n meddwl fy mod i wedi mynd gyda fy nghariad ar wyliau, nad oedd hynny'n wir a dyna pam y gwnaethon nhw siarad â mi. Y peth rhyfedd oedd eu bod yn honni fy mod wedi gadael heb rybudd, ac fy mod wedi esgeuluso fy mreintiau yr wythnos honno, ac nad oedd unrhyw un wedi cymryd yr awenau yn fy lle. Gofynnais i'r brawd â gofal fy ngrŵp a oedd ddim yn cofio fy mod i wedi mynd i'w dŷ y diwrnod hwnnw ac wedi dweud wrtho fy mod i'n mynd i fod i ffwrdd am wythnos.
Edrychodd arnaf a dweud, “Nid wyf yn cofio”.
Roeddwn nid yn unig wedi siarad â'r Blaenor hwnnw ond hefyd wedi dweud wrth fy nghynorthwyydd fel na fyddai'n absennol, ond ei fod yn absennol. Unwaith eto ailadroddais, “Es i i'ch tŷ i roi gwybod i chi”.
Ac eto atebodd, “Nid wyf yn cofio”.
Dywedodd y Blaenor arall, heb ragymadrodd, wrthyf, “O heddiw ymlaen, dim ond teitl gwas gweinidogol sydd gennych nes daw goruchwyliwr y gylchdaith ac iddo benderfynu beth y byddwn yn ei wneud amdanoch chi”.
Roedd yn amlwg bod gair yr Henuriad yn drech na fy ngair fel gwas gweinidogol a gair Blaenor. Nid oedd yn fater o wybod pwy oedd yn iawn, yn hytrach, roedd yn fater o hierarchaeth. Nid oes ots a roddais rybudd i'r Blaenoriaid fy mod yn mynd ar wyliau. Pe byddent yn dweud nad oedd yn wir, roedd eu gair werth mwy na fy un i oherwydd cwestiwn o reng. Rwy'n ddig iawn ynglŷn â hyn.
Wedi hynny, collais fy mreintiau gwas gweinidogol. Ond o fewn fy hun, penderfynais na fyddwn byth eto yn datgelu fy hun i sefyllfa o'r fath.
Priodais yn 24 oed a symud i'r gynulleidfa lle'r oedd fy ngwraig bresennol yn bresennol, ac yn fuan wedi hynny, efallai oherwydd fy mod i'n hoffi bod o gymorth, roedd gen i fwy o gyfrifoldebau yn fy nghynulleidfa newydd nag unrhyw was gweinidogol arall. Felly, cyfarfu’r henuriaid â mi i ddweud wrthyf eu bod wedi fy argymell i fod yn was gweinidogol, a gwnaethant ofyn imi a oeddwn yn cytuno. A dywedais yn ddiffuant nad oeddwn yn cytuno. Fe wnaethant edrych arnaf gyda llygaid synnu a gofyn pam. Esboniais iddynt am fy mhrofiad yn y gynulleidfa arall, fy mod yn anfodlon rhoi apwyntiad i fyny eto, gan roi'r hawl iddynt geisio rheoli ac ymyrryd ym mhob agwedd ar fy mywyd, a fy mod yn hapus heb unrhyw apwyntiadau. Fe wnaethant ddweud wrthyf nad oedd pob cynulleidfa yr un peth. Fe wnaethant ddyfynnu 1 Timotheus 3: 1 a dweud wrthyf fod pwy bynnag sy'n gweithio i gael swydd yn y gynulleidfa yn gweithio i rywbeth rhagorol, ac ati, ond fe wnes i ddal i'w wrthod.
Ar ôl blwyddyn yn y gynulleidfa honno, cafodd fy ngwraig a minnau gyfle i brynu ein tŷ, felly roedd yn rhaid i ni symud i gynulleidfa lle cawsom groeso mawr. Roedd y gynulleidfa yn gariadus iawn ac roedd yn ymddangos bod yr henuriaid yn wahanol iawn i'r rhai yn fy nghynulleidfaoedd blaenorol. Wrth i amser fynd heibio, dechreuodd henuriaid fy nghynulleidfa newydd roi breintiau i mi a derbyniais nhw. Yn dilyn hynny, cyfarfu dau henuriad â mi i roi gwybod imi eu bod wedi fy argymell fel gwas gweinidogol, a diolchais iddynt ac egluro nad oedd gennyf ddiddordeb mewn cael unrhyw apwyntiad. Yn ddychrynllyd, fe ofynnon nhw i mi “pam”, ac unwaith eto dywedais wrthyn nhw bopeth es i drwyddo fel gwas gweinidogol a beth oedd fy mrawd wedi mynd drwyddo hefyd, ac nad oeddwn i'n fodlon mynd trwyddo eto, fy mod i'n deall eu bod nhw yn wahanol i'r henuriaid eraill, oherwydd eu bod mewn gwirionedd, ond nad oeddwn yn fodlon gadael i unrhyw beth fy rhoi yn y sefyllfa honno eto.
Ar ymweliad nesaf y goruchwyliwr, ynghyd â'r henuriaid, fe wnaethant gyfarfod â mi, i'm darbwyllo i dderbyn y breintiau yr oeddent yn eu cynnig i mi. Ac, unwaith eto gwrthodais. Felly dywedodd y goruchwyliwr wrthyf, yn amlwg nad oeddwn yn barod i fynd trwy'r profion hynny, a bod y diafol wedi cyflawni ei bwrpas gyda mi, sef fy atal rhag symud ymlaen mewn ystyr ysbrydol. Beth oedd a wnelo apwyntiad, teitl, ag ysbrydolrwydd? Roeddwn yn gobeithio y byddai’r goruchwyliwr yn dweud wrthyf, “pa mor ddrwg oedd hi fod y Blaenoriaid a’r goruchwyliwr arall wedi trin eu hunain mor wael”, ac y byddai o leiaf yn dweud wrthyf ei bod yn rhesymegol, ar ôl cael profiadau fel hyn, y byddwn yn gwrthod i gael breintiau. Roeddwn i'n disgwyl ychydig o ddealltwriaeth ac empathi, ond nid gwrthgyhuddiadau.
Yr un flwyddyn honno dysgais, yn y gynulleidfa yr oeddwn yn ei mynychu cyn i mi briodi, y bu achos o Dystion Jehofa a oedd wedi cam-drin ei dair mân nith, nad oeddent, er iddynt ei ddiarddel o’r gynulleidfa, wedi cael eu carcharu, fel y mae'r gyfraith yn mynnu yn achos y drosedd ddifrifol iawn hon. Sut gallai hyn fod? “Oni hysbyswyd yr heddlu?”, Gofynnais i fy hun. Gofynnais i fy mam ddweud wrthyf beth oedd wedi digwydd, gan ei bod yn y gynulleidfa honno a chadarnhaodd y sefyllfa. Ni adroddodd neb o’r gynulleidfa, na’r henuriaid na rhieni’r plant dan oed a ddioddefodd y cam-drin, y mater i’r awdurdodau cymwys, yn ôl y sôn, er mwyn peidio â staenio enw Jehofa na’r sefydliad. Achosodd hynny lawer o ddryswch imi. Sut y gallai fod na fydd rhieni’r dioddefwyr na’r henuriaid a ffurfiodd y pwyllgor barnwrol ac a ddiarddel y troseddwr yn ei wadu? Beth ddigwyddodd i'r hyn a ddywedodd yr Arglwydd Iesu “wrth Cesar pethau Cesar ac i Dduw bethau Duw”? Roeddwn i mor ddryslyd nes i mi ddechrau ymchwilio i'r hyn a ddywedodd y sefydliad ynglŷn â thrin cam-drin plant yn rhywiol, ac ni allwn ddod o hyd i unrhyw beth am y sefyllfa hon. Ac edrychais yn y Beibl am hyn, ac nid oedd yr hyn a ddarganfyddais yn cyfateb i'r modd yr ymdriniodd y Blaenoriaid â materion.
Mewn 6 blynedd, roedd gen i ddau o blant a mwy nag erioed dechreuodd y mater o sut y gwnaeth y sefydliad drin cam-drin plant fy mhoeni, ac roeddwn i'n meddwl pe bai'n rhaid i mi fynd trwy sefyllfa gyda fy mhlant fel 'na, byddai'n amhosibl i imi gadw at yr hyn a ofynnodd y sefydliad. Dros y blynyddoedd hynny, cefais lawer o sgyrsiau gyda fy mam ac aelodau fy nheulu, ac roeddent yn meddwl fel fi ynglŷn â sut y gallai'r sefydliad ddweud eu bod yn ffieiddio gweithred y treisiwr ac eto, oherwydd eu diffyg gweithredu, yn ei adael heb ganlyniadau cyfreithiol. Nid dyma ffordd cyfiawnder Jehofa ar unrhyw gyfrif. Felly dechreuais feddwl tybed, os oeddent yn methu yn y cwestiwn clir hwn yn foesol ac yn Feiblaidd, ym mha beth arall y gallent fod yn methu? A oedd cam-drin achosion o gam-drin plant yn rhywiol a’r hyn a brofais yn ystod fy mywyd ynglŷn â cham-drin pŵer a gosod rheng y rhai a gymerodd yr awenau, ynghyd â charedigrwydd eu gweithredoedd, yn arwyddion o rywbeth?
Dechreuais glywed achosion o frodyr eraill a ddioddefodd gam-drin rhywiol pan oeddent yn blant dan oed a sut yr oedd y Blaenoriaid yn delio â materion. Dysgais am sawl achos gwahanol lle’r ffactor cyffredin ym mhob un ohonynt oedd dweud wrth y brodyr bob amser mai rhoi gwybod i’r awdurdodau cymwys oedd staenio enw Jehofa, ac felly ni adroddwyd unrhyw un wrth yr awdurdodau. Yr hyn sydd wedi fy mhoeni fwyaf yw’r “rheol gag” a orfodir ar y dioddefwyr, gan na allent drafod y mater gydag unrhyw un ychwaith, oherwydd byddai’n siarad yn sâl am “frawd” y camdriniwr a gallai hynny arwain at ddadrithio. Pa help “gwych a chariadus” yr oedd yr henuriaid yn ei ddarparu i ddioddefwyr uniongyrchol ac anuniongyrchol! Ac yn fwyaf ominously, ni hysbyswyd teuluoedd â phlant dan oed mewn unrhyw achos fod ysglyfaethwr rhywiol ymhlith brodyr y gynulleidfa.
Erbyn hynny dechreuodd fy mam ofyn cwestiynau beiblaidd imi am athrawiaethau Tystion Jehofa - er enghraifft, y genhedlaeth sy’n gorgyffwrdd. Fel y byddai unrhyw Dyst wedi'i gyflyru, dywedais wrthi o'r dechrau i fod yn ofalus, oherwydd ei bod yn ymylu ar “apostasy” (oherwydd dyna maen nhw'n ei alw os yw rhywun yn cwestiynu unrhyw ddysgeidiaeth i'r sefydliad), ac er i mi astudio'r genhedlaeth sy'n gorgyffwrdd, fe wnes i ei dderbyn heb gwestiynu dim. Ond cododd amheuaeth eto ynghylch a ydyn nhw'n anghywir wrth drin cam-drin plant yn rhywiol, oherwydd roedd hwn yn fater ar wahân.
Felly, dechreuais o'r dechrau gyda Matthew pennod 24, gan geisio deall pa genhedlaeth yr oedd yn cyfeirio ati, a chefais sioc o weld nid yn unig nad oedd unrhyw elfennau i gadarnhau cred yn yr uwch genhedlaeth sy'n gorgyffwrdd, ond y gallai'r cysyniad o genhedlaeth ni ddylid ei gymhwyso hyd yn oed fel y'i dehonglwyd mewn blynyddoedd blaenorol.
Dywedais wrth fy mam ei bod hi'n iawn; na allai'r hyn y mae'r Beibl yn ei ddweud gyd-fynd â dysgeidiaeth y genhedlaeth. Arweiniodd fy ymchwil i mi sylweddoli hefyd pryd bynnag y newidiwyd athrawiaeth y genhedlaeth, roedd hynny ar ôl i'r athrawiaeth flaenorol fethu â dod yn wir. A phob tro y cafodd ei ail-lunio i ddigwyddiad yn y dyfodol, ac unwaith eto wedi methu â chael ei gyflawni, fe wnaethant ei newid eto. Dechreuais feddwl ei fod yn ymwneud â phroffwydoliaethau a fethwyd. Ac mae'r Beibl yn sôn am gau broffwydi. Canfûm fod proffwyd ffug yn cael ei gondemnio am broffwydo “unwaith” yn enw Jehofa a methu. Roedd Ananias yn enghraifft ym mhennod 28. Jeremeia. Ac mae’r “athrawiaeth genhedlaeth” wedi methu o leiaf dair gwaith, deirgwaith gyda’r un athrawiaeth.
Felly soniais amdano wrth fy mam a dywedodd ei bod yn darganfod pethau ar dudalennau Rhyngrwyd. Oherwydd fy mod yn dal i fod yn ddi-hid iawn, dywedais wrthi na ddylai wneud hynny, gan ddweud, “ond ni allwn chwilio ar dudalennau nad ydynt yn dudalennau swyddogol jw.org. "
Atebodd ei bod wedi darganfod bod y gorchymyn i beidio ag edrych ar bethau ar y Rhyngrwyd fel na fyddem yn gweld gwirionedd yr hyn y mae'r Beibl yn ei ddweud, ac y byddai hynny'n ein gadael â dehongliad y sefydliad.
Felly, dywedais wrthyf fy hun, “Os mai celwydd yw’r hyn sydd ar y Rhyngrwyd, bydd y gwir yn ei oresgyn.”
Felly, dechreuais chwilio'r Rhyngrwyd hefyd. A darganfyddais dudalennau a blogiau amrywiol o bobl a gafodd eu cam-drin yn rhywiol pan oeddent yn blant dan oed gan aelodau’r sefydliad, ac a gafodd eu cam-drin hefyd gan henuriaid y gynulleidfa am wadu’r ymosodwr. Hefyd, darganfyddais nad oedd y rhain yn achosion ynysig mewn cynulleidfaoedd, ond ei fod yn rhywbeth eang iawn.
Un diwrnod des i o hyd i fideo o'r enw “Pam wnes i adael Tystion Jehofa ar ôl gwasanaethu fel Blaenor am dros 40 mlynedd”Ar y sianel YouTube Los Bereanos, a dechreuais weld sut y bu'r sefydliad am flynyddoedd yn dysgu llawer o athrawiaethau yr oeddwn wedi'u dal yn wir ac a oedd, mewn gwirionedd, yn ffug. Er enghraifft, yr addysgu mai Iesu oedd yr Archangel Michael; y waedd heddwch a diogelwch yr oeddem yn aros cyhyd i'w chyflawni; y dyddiau diwethaf. Roedd pob un yn gelwydd.
Fe wnaeth yr holl wybodaeth hon fy nharo'n galed iawn. Nid yw'n hawdd darganfod eich bod wedi cael eich twyllo ar hyd eich oes a'ch bod wedi dioddef cymaint o ddioddefaint oherwydd sect. Roedd y siom yn ofnadwy, a sylwodd fy ngwraig arno. Roeddwn yn wallgof ar fy hun am amser hir. Ni allwn gysgu am fwy na deufis, ac ni allwn gredu imi gael fy nhwyllo fel hynny. Heddiw, rydw i'n 35 mlwydd oed ac am 30 o'r blynyddoedd hynny cefais fy nhwyllo. Fe wnes i rannu tudalen Los Bereanos gyda fy mam a fy chwaer iau, ac roedden nhw hefyd yn gwerthfawrogi'r cynnwys.
Fel y soniais yn gynharach, dechreuodd fy ngwraig sylweddoli bod rhywbeth o'i le gyda mi a dechrau gofyn imi pam roeddwn i fel hyn. Dywedais nad oeddwn yn cytuno â rhai ffyrdd o drin materion yn y gynulleidfa megis mater cam-drin plant dan oed yn rhywiol. Ond nid oedd hi'n ei ystyried yn rhywbeth difrifol. Ni allwn ddweud wrthi bopeth yr oeddwn wedi'i weld i gyd ar unwaith, oherwydd roeddwn i'n gwybod, fel unrhyw dyst, ac yn union fel yr oeddwn hefyd wedi ymateb gyda fy mam, y byddai'n gwrthod popeth yn llwyr. Roedd fy ngwraig hefyd wedi bod yn dyst ers pan oedd hi'n ferch fach, ond cafodd ei bedyddio pan oedd hi'n 17 oed, ac ar ôl hynny roedd hi'n arloesi'n rheolaidd am 8 mlynedd. Felly roedd hi'n indoctrinated iawn ac nid oedd yr amheuon oedd gen i.
Fesul ychydig, dechreuais wrthod y breintiau a gefais, gyda’r esgus bod angen sylw ar fy mhlant yn ystod y cyfarfodydd ac nid oedd yn deg imi adael fy ngwraig gyda’r baich hwnnw. Ac yn fwy nag esgus, roedd yn wir. Fe helpodd fi i gael gwared ar y breintiau cynulleidfa hynny. Hefyd ni chaniataodd fy nghydwybod imi wneud sylwadau yn y cyfarfodydd. Nid oedd yn hawdd imi wybod yr hyn yr oeddwn yn ei wybod ac eto bod yn y cyfarfodydd lle parheais orwedd i mi fy hun a fy ngwraig a fy mrodyr yn y ffydd. Felly, fesul tipyn, dechreuais golli'r cyfarfodydd hefyd, a rhoddais y gorau i bregethu. Buan y daliodd hyn sylw'r henuriaid a daeth dau ohonynt i'm tŷ i ddarganfod beth oedd yn digwydd. Gyda fy ngwraig yn bresennol, dywedais wrthynt fod gen i lawer o broblemau gwaith ac iechyd. Yna fe ofynnon nhw imi a oedd unrhyw beth yr oeddwn am ei ofyn iddynt, a gofynnais iddynt am y gweithdrefnau mewn achosion o gam-drin plant dan oed yn rhywiol. Ac fe ddangoson nhw lyfr y Blaenoriaid i mi, “Shepherd the Flock”, a dweud y dylai'r henuriaid eu gwadu pryd bynnag roedd y deddfau lleol yn eu gorfodi i wneud hyn.
Eu gorfodi? A oes rhaid i'r gyfraith eich gorfodi i riportio trosedd?
Yna cychwynnodd dadl ynghylch a ddylent lunio adroddiad ai peidio. Rhoddais filiynau o enghreifftiau iddynt, fel beth os yw'r dioddefwr yn blentyn dan oed a'r camdriniwr yw ei dad, ac nid yw'r henuriaid yn ei riportio, ond maent yn ei ddisail, yna mae'r mân yn aros ar drugaredd ei gamdriniwr. Ond roedden nhw bob amser yn ymateb yn yr un modd; nad oedd rheidrwydd arnynt i'w riportio, ac mai eu cyfarwyddyd yw galw desg gyfreithiol y Swyddfa Gangen a dim byd arall. Yma, nid oedd unrhyw beth am yr hyn yr oedd cydwybod hyfforddedig yn ei bennu na'r hyn a oedd yn foesol gywir. Nid oes dim o bwys o gwbl. Nid ydynt ond yn ufuddhau i gyfarwyddeb y Corff Llywodraethol oherwydd “nid ydynt yn mynd i wneud unrhyw beth sy'n niweidiol i unrhyw un, yn anad dim i ddioddefwr cam-drin rhywiol”.
Daeth ein trafodaeth i ben yr eiliad y dywedasant wrthyf fy mod yn ffwl am gwestiynu penderfyniadau'r Corff Llywodraethol. Ni wnaethant ffarwelio heb ein rhybuddio yn gyntaf i beidio â thrafod materion cam-drin plant yn rhywiol ag unrhyw un. Pam? Beth oedden nhw'n ofni os mai'r penderfyniadau maen nhw'n eu gwneud yw'r rhai iawn? Gofynnais hynny i'm gwraig.
Fe wnes i gadw cyfarfodydd ar goll a cheisio peidio â phregethu. Pe bawn i'n gwneud hynny, byddwn yn sicrhau pregethu gyda'r Beibl yn unig a cheisio rhoi gobaith beiblaidd i bobl ar gyfer y dyfodol. A chan na wnes i yr hyn yr oedd y sefydliad yn mynnu, yr hyn y dylai unrhyw Gristion da ei wneud, yn ôl pob sôn, un diwrnod gofynnodd fy ngwraig imi, “A beth fydd yn digwydd rhyngom os nad ydych chi am wasanaethu Jehofa?”
Roedd hi'n ceisio dweud wrthyf na allai fyw gyda rhywun a oedd am adael Jehofa, a cheisiais ddeall pam y dywedodd hynny. Nid oherwydd nad oedd hi'n fy ngharu i bellach, ond yn hytrach pe bai'n rhaid iddi ddewis rhyngof fi a Jehofa, roedd yn amlwg y byddai'n dewis Jehofa. Roedd ei safbwynt yn ddealladwy. Roedd yn safbwynt y sefydliad. Felly, atebais yn unig nad fi oedd yn mynd i fod yn gwneud y penderfyniad hwnnw.
Yn onest, ni wnes i gynhyrfu dros yr hyn a ddywedodd wrthyf, oherwydd roeddwn i'n gwybod sut mae tyst wedi'i gyflyru i feddwl. Ond roeddwn i'n gwybod pe na bawn i'n brysio i'w deffro, ni fyddai unrhyw beth da yn dilyn.
Roedd fy mam, ar ôl bod yn y sefydliad am 30 mlynedd, wedi cronni llawer o lyfrau a chylchgronau lle cyhoeddodd y rhai eneiniog eu bod yn broffwydi i Dduw yn y dyddiau modern, dosbarth Eseciel (Bydd y Cenhedloedd yn Gwybod Fy mod i'n Jehofa, Sut? tudalen 62). Roedd y proffwydoliaethau ffug hefyd ynglŷn â'r flwyddyn 1975 (Bywyd Tragwyddol yn Rhyddid Plant Duw, tudalennau 26 i 31; Y Gwir Sy'n Arwain at Fywyd Tragwyddol, (a elwir y Bom Glas), tudalennau 9 a 95). Roedd hi wedi clywed brodyr eraill yn dweud “roedd llawer o frodyr yn credu bod y diwedd yn dod ym 1975 ond ni chydnabuwyd erioed gan y Corff Llywodraethol fod y sefydliad wedi rhagweld a rhoi llawer o bwyslais ar y diwedd yn 1975”. Nawr maen nhw'n dweud ar ran y Corff Llywodraethol mai bai'r brodyr oedd credu yn y dyddiad hwnnw. Yn ogystal, roedd yna gyhoeddiadau eraill a ddywedodd y byddai’r diwedd yn dod o fewn “ein ugeinfed ganrif” (Bydd y Cenhedloedd yn Gwybod Fy mod i'n Jehofa, Sut? tudalen 216) a chylchgronau fel Y Watchtower dyna oedd y teitl “1914, y Genhedlaeth Na Llwyddodd” ac eraill.
Fe fenthyciais y cyhoeddiadau hyn gan fy mam. Ond fesul tipyn, roeddwn i'n dangos “perlau bach” i'm gwraig fel beth oedd y Rhesymu dywedodd y llyfr ar “Sut i adnabod gau broffwyd”, a sut y gwnaethon nhw hepgor yr ateb gorau y mae’r Beibl yn ei roi yn Deuteronomium 18:22.
Parhaodd fy ngwraig i fynychu cyfarfodydd, ond wnes i ddim. Yn un o'r cyfarfodydd hynny gofynnodd am gael siarad â'r henuriaid er mwyn fy helpu i glirio unrhyw amheuon a oedd gennyf. Roedd hi wir yn meddwl y gallai'r henuriaid ateb fy holl gwestiynau yn foddhaol, ond doeddwn i ddim yn gwybod iddi ofyn am help. Yna un diwrnod y bûm yn y cyfarfod, daeth dau henuriad ataf a gofyn a allwn aros ar ôl y cyfarfod oherwydd eu bod eisiau siarad â mi. Cytunais, er nad oedd y llyfrau gyda mi yr oedd fy mam wedi eu benthyg imi, ond roeddwn yn barod i wneud beth bynnag a allwn i wneud i'm gwraig sylweddoli'r help go iawn yr oedd y Blaenoriaid am ei roi imi. Felly penderfynais recordio'r sgwrs a barhaodd ddwy awr a hanner, ac yr wyf yn barod i'w chyhoeddi ar y Los Bereanos safle. Yn y “sgwrs gyfeillgar hon am gymorth cariadus” datguddiais hanner fy amheuon, cam-drin cam-drin plant yn rhywiol, nad oes sail feiblaidd i 1914, os nad yw 1914 yn bodoli yna nid yw 1918 yn bodoli, llawer llai 1919; a datguddiais sut mae'r holl athrawiaethau hyn yn dadfeilio oherwydd nad oedd 1914 yn wir. Dywedais wrthynt yr hyn a ddarllenais yn llyfrau JW.Org am broffwydoliaethau ffug ac yn syml fe wnaethant wrthod ymateb i'r amheuon hynny. Yn bennaf fe wnaethant ymroi i ymosod arnaf, gan ddweud fy mod yn esgus fy mod yn gwybod mwy na'r Corff Llywodraethol. Ac fe wnaethant frandio celwyddog imi.
Ond nid oedd dim o hynny o bwys i mi. Roeddwn i'n gwybod, gyda'r pethau roedden nhw'n dweud eu bod nhw'n mynd i'm helpu i ddangos i'm gwraig sut nad yw'r henuriaid sydd, yn ôl pob sôn, yn athrawon sy'n gwybod sut i amddiffyn “y gwir” mewn gwirionedd yn gwybod sut i'w amddiffyn o gwbl. Dywedais wrth un ohonynt hyd yn oed: “Onid oes gennych unrhyw amheuon bod 1914 yn wir athrawiaeth?” Atebodd fi gyda “na”. A dywedais, “Wel, argyhoeddwch fi.” Ac meddai, “Does dim rhaid i mi eich argyhoeddi. Os nad ydych yn credu bod 1914 yn wir, peidiwch â’i bregethu, peidiwch â siarad amdano yn y diriogaeth a dyna ni. ”
Sut y gallai fod yn bosibl, os yw 1914 yn wir athrawiaeth, nad ydych chi, henuriad, athro tybiedig gair Duw, yn ei amddiffyn i'r farwolaeth gyda dadleuon Beiblaidd? Pam nad ydych chi am fy argyhoeddi fy mod i'n anghywir? Neu oni all y gwir ddod i'r amlwg yn fuddugol yn wyneb craffu?
I mi, roedd yn amlwg nad oedd y “bugeiliaid” hyn yr un rhai y soniodd yr Arglwydd Iesu amdanynt; y rhai sydd, gyda 99 o ddefaid gwarchodedig, yn barod i fynd i chwilio am un ddafad goll, gan adael y 99 ar eu pennau eu hunain nes iddynt ddod o hyd i'r un coll.
Yn gymaint ag y cyflwynais yr holl bynciau hyn iddynt, roeddwn yn gwybod nad dyna'r foment i sefyll yn gadarn â'r hyn yr oeddwn i'n ei feddwl. Gwrandewais arnynt a gwrthbrofi'r amseroedd y gallwn yn gadarn, ond heb roi rhesymau iddynt fy anfon at bwyllgor barnwrol. Fel y dywedais, parhaodd y sgwrs ddwy awr a hanner, ond ceisiais beidio â chynhyrfu drwy’r amser a phan ddychwelais i fy nhŷ, bûm hefyd yn bwyllog ers imi gael y dystiolaeth yr oeddwn ei hangen i ddeffro fy ngwraig. Ac felly, ar ôl dweud wrthi beth ddigwyddodd, dangosais recordiad y sgwrs iddi er mwyn iddi allu ei gwerthuso drosti ei hun. Ar ôl ychydig ddyddiau, cyfaddefodd imi ei bod wedi gofyn i'r henuriaid siarad â mi, ond nad oedd wedi meddwl y byddai'r henuriaid yn dod heb fwriadu ateb fy nghwestiynau.
Gan fanteisio ar y ffaith bod fy ngwraig yn barod i drafod y mater, dangosais y cyhoeddiadau yr oeddwn wedi dod o hyd iddynt ac roedd hi eisoes yn llawer mwy parod i dderbyn y wybodaeth. Ac o'r eiliad honno ymlaen, dechreuon ni astudio gyda'n gilydd yr hyn y mae'r Beibl yn ei ddysgu mewn gwirionedd a fideos y brawd Eric Wilson.
Roedd deffroad fy ngwraig yn gynt o lawer na fy un i, wrth iddi sylweddoli celwyddau’r Corff Llywodraethol a pham eu bod yn dweud celwydd.
Cefais fy synnu pan ddywedodd wrthyf ar un adeg, “Ni allwn fod mewn sefydliad nad yw’n wir addoliad”.
Nid oeddwn yn disgwyl penderfyniad mor gadarn ganddi. Ond ni allai fod mor syml. Mae ganddi hi a minnau ein perthnasau o fewn y sefydliad o hyd. Erbyn hynny agorodd fy nheulu cyfan eu llygaid ynglŷn â'r sefydliad. Nid yw fy nwy chwaer iau yn mynychu cyfarfodydd mwyach. Mae fy rhieni yn parhau i fynd i'r cyfarfodydd ar gyfer eu ffrindiau o fewn y gynulleidfa, ond mae fy mam yn ceisio cael brodyr eraill i agor eu llygaid yn ddisylw iawn. Ac nid yw fy mrodyr hŷn a'u teuluoedd yn mynd i gyfarfodydd mwyach.
Ni allem ddiflannu o gyfarfodydd heb yn gyntaf geisio cael fy nghyfreithiau i ddeffro i realiti, felly mae fy ngwraig a minnau wedi penderfynu parhau i fynychu cyfarfodydd nes i ni gyflawni hyn.
Dechreuodd fy ngwraig godi amheuon gyda'i rhieni ynghylch cam-drin plant a chododd amheuon ynghylch proffwydoliaethau ffug i'w brawd (mae'n rhaid i mi ddweud bod fy nhad-yng-nghyfraith yn henuriad, er ei fod wedi'i dynnu ar hyn o bryd, ac mae fy mrawd-yng-nghyfraith yn gyn-aelod. -Bethelite, blaenor ac arloeswr rheolaidd) ac yn ôl y disgwyl, fe wnaethant wrthod yn wastad â gweld unrhyw dystiolaeth o'r hyn a ddywedwyd. Mae eu hymateb yr un peth ag y mae unrhyw Dystion Jehofa bob amser yn ei roi, sef, “Rydyn ni’n fodau amherffaith sy’n gallu gwneud camgymeriadau ac mae’r eneiniog yn fodau dynol sydd hefyd yn gwneud camgymeriadau.”
Er bod fy ngwraig a minnau wedi parhau i fynychu cyfarfodydd, daeth hyn yn fwyfwy anodd, oherwydd bod llyfr y Datguddiad yn cael ei astudio, ac ym mhob cyfarfod roedd yn rhaid i ni wrando ar ragdybiaethau a gymerwyd fel gwirionedd llwyr. Tybiwyd bod ymadroddion fel “yn amlwg”, “yn sicr” ac “yn ôl pob tebyg” yn ffeithiau gwir a diamheuol, er nad oedd digon o dystiolaeth o gwbl, megis neges y condemniad a gynrychiolwyd gan gerrig cenllysg, deliriwm llwyr. Pan gyrhaeddon ni adref dechreuon ni ymchwilio i weld a oedd y Beibl yn cefnogi honiad o'r fath.
Hoffwn gadarnhau eich profiad lle roedd yr henuriad yn dweud celwydd wrth eich wyneb eich bod wedi gadael ar wyliau heb roi gwybod i unrhyw un. Rwyf wedi cael llawer o brofiadau tebyg lle pwysais ar henuriaid i ddweud y gwir ac roeddent yn dweud celwydd i gefnogi eu ffrind hynaf yn hytrach na dweud y gwir. Rwy'n cadarnhau hyn rhag ofn bod rhai pobl sy'n darllen eich profiad o'r farn mai dim ond digwyddiad ynysig y gall fod. Mae'n bell i gyffredin! Gallwch chi ddiolch iddyn nhw am eu hanonestrwydd gan iddo eich llywio i ddeffro i'r gwir go iawn! A'r ffaith sydd gennych chi... Darllen mwy "
Sylw gwych, Just Asking.
Diolch yn fawr am rannu eich profiad. Credaf mai gorau po fwyaf o bobl sy'n rhannu eu profiadau oherwydd ei fod yn dangos gwir liwiau arweinyddiaeth y sefydliad. Mae'n dangos nad yw'r rhain yn achosion ynysig ond yn hytrach yn batrwm o ymddygiad ac agweddau sy'n treiddio trwy'r sefydliad i gyd. Mae eich sgwrs gyda'r henuriaid yn swnio mor debyg i'r sgwrs a gefais gyda'r henuriaid. Hoffwn pe bawn wedi recordio fy nghyfarfod “cywirol” gyda’r henuriaid. Rwy'n hapus iawn i chi a'ch gwraig ei bod wedi gallu deffro hefyd. I.... Darllen mwy "
Am gyfrif wedi'i ysgrifennu'n wych.
Rwy'n dymuno bywyd llawn a hapus i chi a'ch gwraig a'ch plant.
Byw yn hir yn ffynnu mewn iechyd doethineb ac mewn cariad.
Diolch am rannu'r profiad hwn. Mae hyn yn dangos y boen ysbrydol y mae rhai yn ei chael yn ceisio bod yn eirwir. Ond mae angen bod yn sedd y gyrrwr pan ddaw i addoli. Nid yw'n rhywbeth y gallwn fynd gydag ef. Fel dameg y ffordd lydan sy'n arwain at ddinistr, gyda llawer yn ei theithio. Mewn cyferbyniad, mae'r ffordd i fywyd yn gul ac yn gyfyng ac yn cymryd dyfalbarhad unigol rwy'n gobeithio y bydd pethau'n troi allan am y gorau. Hefyd, ni allwn sefyll y rhagrith a bu’n rhaid imi ddatgysylltu fy hun ac nid wyf erioed wedi difaru’r penderfyniad hwnnw, er fy mod i wedi gwneud hynny... Darllen mwy "