“Unwch fy nghalon i ofni eich enw. Clodforaf di, O Jehofa fy Nuw, â'm holl galon. ”
- Salm 86: 11-12
[Astudiaeth 24 o ws 06/20 t.8 Awst 10 - Awst 16, 2020]
Yn adolygiad yr wythnos diwethaf, gwnaethom dynnu sylw at y ffaith bod enw yn enwedig yn yr Ysgrythurau, yn llawer mwy nag appeliad, mae'n enw da.
Fodd bynnag, yn erthygl Astudiaeth yr wythnos hon mae’r Sefydliad yn parhau â’i sefydlogrwydd ar yr enw llythrennol neu appeliad “Jehofa”, gan roi dim ond sôn pasio am ei rinweddau ac felly enw da. (gweler Paragraff 4)
Yn ôl paragraff 2 yr erthygl “Bydd yn archwilio rhai rhesymau dros ddal enw Duw mewn parchedig ofn. Yn ail, byddwn yn trafod sut i ddangos ein bod mewn parchedig ofn enw Duw yn ein bywyd bob dydd ”. Pam ei fod yn defnyddio'r ymadrodd “enw Duw” yn lle “enw da Duw”?
Yna ym mharagraff 3, mae erthygl yr Astudiaeth yn defnyddio damcaniaethu i gefnogi byrdwn yr erthygl o ganolbwyntio ar yr enw go iawn yn lle'r hyn sydd y tu ôl i'r enw. Gan gyfeirio at Exodus 33: 17-23 ac Exodus 34: 5-7 dywed wedyn “Cof am y digwyddiad hwnnw o bosibl daeth yn ôl at Moses pan ddefnyddiodd yr enw Jehofa. Nid yw'n syndod bod Moses wedi rhybuddio pobl Dduw Israel yn ddiweddarach i 'ofni'r enw gogoneddus a syfrdanol hwn' Deuteronomium 28:58 ".
Sylwch ar y rhagdybiaeth “O bosib” yn cael ei ddefnyddio i gefnogi’r brathiad sain am Deuteronomium 28:58 ac enw Jehofa. Hefyd, sylwch ar sut y defnyddir y rhagdybiaeth honno yn nes ymlaen yn y frawddeg ganlynol pan gaiff ei defnyddio fel sail i'r hyn a rybuddiodd Moses yn ddiweddarach. Yn ei gyd-destun nid oedd yr ysgrythur hon yn sôn am ofni label neu appeliad, roedd yn sôn am ufuddhau i Jehofa Dduw. Dywed Deuteronomium 28: 58-62 “Os na fyddwch yn arsylwi’n ofalus holl eiriau’r Gyfraith hon sydd wedi eu hysgrifennu yn y llyfr hwn ac nad ydych yn ofni’r enw gogoneddus a syfrdanol hwn, enw Jehofa eich Duw, bydd Jehofa yn achosi pla difrifol iawn arnoch chi a’ch plant, plaau mawr a pharhaus,… oherwydd na wnaethoch chi restru i lais Jehofa eich Duw. ”. Ufudd-dod i gyfraith Duw a fyddai’n dangos eu bod yn dangos ofn, parchedig ofn, parch at enw da Duw.
“Byddaf yn datgan enw Jehofa” (paragraffau 8-11)
Mae'r paragraffau hyn yn parhau â'r sylw gormodol i appeliad y Creawdwr Hollalluog, dros enw da Duw.
Mae paragraff 9 yn sôn am ddefnyddio’r Beibl i ddangos appeliad personol Duw a defnyddio llenyddiaeth a Fideos y Sefydliad, ac ati, sy’n gwneud yr un peth, sy’n colli pwynt yr hyn y dylai ein pregethu a’n haddysgu ei gynnwys mewn gwirionedd. Mae'n awgrymu “Pan fyddwn ni yn y gwaith o ddrws i ddrws neu’r weinidogaeth gyhoeddus, gallwn ddefnyddio ein Beibl i ddangos enw personol Duw, Jehofa i bobl. Gallwn gynnig llenyddiaeth hyfryd iddynt, fideos rhagorol, a deunydd ar ein gwefan sy’n anrhydeddu Jehofa ”.
Mae paragraff 10 yn gwthio Tystion i annog myfyrwyr y Beibl i ddefnyddio appeliad Duw yn hytrach na chanolbwyntio ar ei briodoleddau, a thrwy hynny barhau â'r broblem gan ddweud, “Rydyn ni eisiau helpu ein myfyrwyr i ddod i adnabod a defnyddio enw Jehofa”.
Yn yr adolygiad hwn, a ydym yn awgrymu na ddylem wybod mai enw Duw yw Jehofa, ac na ddylem ei ddefnyddio o gwbl? Dim o gwbl? Fodd bynnag, mae angen i bawb ystyried hyn. A wnaethoch chi fel plentyn, ac fel oedolyn, erioed alw'ch rhieni wrth eu henw cyntaf? Ni wnes i erioed. Roeddwn i'n eu hadnabod ac yn eu parchu'n ddwfn fel fy rhieni, ac o'r herwydd, roeddwn i'n ei chael hi'n amharchus iawn i fynd i'r afael â nhw wrth eu henwau cyntaf. Mae'r rhan fwyaf o ddiwylliannau ledled y byd yr un peth. Dywedais wrth eraill mai Jethro a Deborah oedd fy rhieni, felly roeddent yn gwybod am bwy yr oeddwn yn siarad a phwy oedd fy nhad (a mam), ond yn aml dim ond cyfeirio atynt fel fy rhieni. Pa gyfarwyddiadau a roddodd Iesu iddynt bob ei ddilynwyr? Mae Mathew 6: 9 yn cofnodi geiriau Iesu “Rhaid i chi weddïo, felly, fel hyn 'Ein Tad yn y nefoedd, gadewch i'ch enw gael ei sancteiddio ..."
Sylwch nad “Jehofa ein Duw / Tad yn y nefoedd” a dyna sut yr oeddwn fel arfer yn agor fy ngweddïau wrth weddïo’n gyhoeddus tra yn y Sefydliad.
Mae paragraff 8 yn dyfynnu Deuteronomium 32: 2-3 sy'n darllen yn ei gyd-destun fel a ganlyn
“Bydd fy nghyfarwyddyd yn diferu fel y glaw,
Bydd fy nweud yn diferu fel y gwlith,
Fel glawogydd ysgafn ar laswellt
Ac fel cawodydd helaeth ar lystyfiant.
3 Oherwydd byddaf yn datgan enw Jehofa.
YDYCH CHI yn priodoli mawredd i'n Duw!
4 Y Graig, perffaith yw ei weithgaredd,
Er ei holl ffyrdd y mae cyfiawnder.
Duw ffyddlondeb, nad oes anghyfiawnder ag ef;
Cyfiawn ac uniawn yw e.
5 Maent wedi gweithredu'n adfail ar eu rhan eu hunain;
Nid eu plant nhw ydyn nhw, eu bai nhw yw'r diffyg.
Cenhedlaeth yn camu ac yn troelli!
6 Ai i Jehofa y mae CHI yn parhau i wneud fel hyn,
O bobl dwp a ddim yn ddoeth?
Onid ef yw eich Tad sydd wedi eich cynhyrchu chi,
Yr hwn a'ch gwnaeth ac a aeth ymlaen i roi sefydlogrwydd ichi? ”
Mae erthygl yr Astudiaeth yn nodi “Wrth inni fyfyrio ar adnodau 2 a 3, mae’n amlwg nad yw Jehofa eisiau i’w enw gael ei guddio, ei drin fel petai’n rhy gysegredig i’w ynganu ”.
Nid yw'r casgliad y daethpwyd iddo yn ddim i'w wneud â'r hyn y mae'r penillion yn ei ddweud mewn gwirionedd. A oedd Moses yn canu am ddweud wrth bobl mai Jehofa oedd enw eu Duw? Na, roedd yn ymwneud ag enw da Duw, ei rinweddau fel y dangosir gan ei fawredd (v3), ei gyfiawnder, ei ffyddlondeb, ei gyfiawnder, ei uniondeb (v4), heb anghyfiawnder (v4). Hyd yn oed yma yn f6, cyfeirir at Jehofa fel Tad yr Israeliaid, nid duw arall yn unig ym mhanthem duw y mae pobl yn ei addoli a’i addoli. Roedd y cyfan yn ymwneud â'r math o Dduw oedd Jehofa, nid am ei appeliad.
“Byddwn yn cerdded yn Enw Jehofa” (par.12-18)
Mae paragraffau 12-14 yn ein hatgoffa o gwymp David i bechod gyda Bathsheba. Gwneir y pwynt hynny “Er bod Dafydd wedi caru ac ofni Jehofa ers amser maith, fe ildiodd i’w awydd hunanol. Yn yr achos hwnnw, dilynodd David gwrs gwael iawn. Daeth â gwaradwydd ar enw Jehofa. Daeth David â niwed ofnadwy i bobl ddiniwed hefyd, gan gynnwys ei deulu ei hun. 2 Samuel. 11: 1-5, 14-17; 12: 7-12. ”.
Ond y cwestiwn y dylid ei ystyried gan awdur erthygl Astudiaeth Watchtower, y Corff Llywodraethol, a phob brawd a chwaer yw hwn: A wnaeth y ffaith hynny “Dilynodd David gwrs gwael iawn” dewch â “gwaradwydd ar enw Jehofa. ”? Nid ar y pryd, oherwydd cuddiodd Dafydd ei weithred ddrwg. Ond a wnaeth cuddio'r weithred ddrwg honno beri i'r gwaradwydd fynd i ffwrdd? Na, cafodd ei ddarganfod a'i wneud yn gyhoeddus. Gan bwy? Gan Jehofa Dduw, ei hun trwy ei broffwyd Nathan. Ni chafwyd cyfarfod cyfrinachol â 3 offeiriad yn y Deml, a gwasgodd y pechod oherwydd nad oedd ond un tyst, David ei hun. Fe’i gwnaed yn hysbys yn gyhoeddus, ac er iddo gael ei dorri i’r galon ni ddihangodd o gosb. I Jehofa, cyfiawnder oedd yr egwyddor bwysicaf yn y fantol, gan na ellid caniatáu i’r camwedd fynd yn ddigerydd.
Felly pam mae'r Sefydliad yn parhau yn ei ymdrechion ofer i fynd i'r afael â phroblem pedoffiliaid yng nghynulleidfaoedd Tystion Jehofa? Oni ddylent gymryd sylw o'r hyn a ysbrydolwyd yr Apostol Pedr i ysgrifennu yn Actau 3: 19-20, “Edifarhewch, felly, a throwch o gwmpas er mwyn cael gwared â'ch pechodau, fel y gall tymhorau adfywiol ddod oddi wrth berson Jehofa ac y gall anfon y Crist a benodwyd ar eich cyfer chi, Iesu.”?
Oni ddylent edifarhau ac ymddiheuro i'r dioddefwyr a wnaethant ganiatáu i'r dynion drygionus hyn niweidio? Nid yw ceisio cuddio ac atal y broblem hon o gam-drin plant yn rhywiol ond yn tynnu mwy o sylw ati.
Ac eto maent yn gweld yn dda sôn am fagl pornograffi unwaith eto.
Yn eich CD Llyfrgell Watchtower nodwch y gair “Pornograffi”.
Byddwch (yn Saesneg) yn cael rhestr o 1208 o gyfeiriadau (ar 10/8/2020).
Nawr nodwch y gair “pedoffeil”. Byddwch (yn Saesneg) yn cael rhestr o 33 geirda (ar 10/8/2020), a dim ond 16 geirda arall y bydd “pedophilia” yn eu hychwanegu (ar 10/8/2020).
NODYN PWYSIG: Nid yw ysgrifennwr yr adolygiad hwn yn eiriol nac yn ceisio lleihau'r difrod y gall pornograffi ei wneud. Fodd bynnag, mae'r crynodeb uchod yn tynnu sylw at sut mae mater cam-drin plant yn rhywiol sy'n gyffredin ym mhobman, yn cael ei anwybyddu dro ar ôl tro, mewn modd sy'n debyg iawn i'r plentyn sy'n meddwl na allwch ei weld ef neu hi, oherwydd bod ganddo ei ddwylo dros ei lygaid a Ni all eich gweld.
Ydy, mae'n wir gan fod paragraff 17 yn crybwyll hynny “Byddai Satan wrth ei fodd yn rhannu eich calon. Mae am i'ch meddyliau, eich dymuniadau a'ch emosiynau fod yn groes ac yn gwrthdaro â safonau Jehofa ”.
Pa ffordd well y gallai wneud hynny na thrwy ddinistrio ffydd pobl yn Nuw? Mae'r Sefydliad yn cyfrannu'n fawr at hyn, trwy honni ar y naill law mai ef yw'r Caethwas Ffyddlon a Disylw a ddewiswyd y mae'n rhaid i ni fod yn hollol ufudd iddo os ydym am gael iachawdwriaeth ac ar y llaw arall yn caniatáu i'r lleoedd bridio perffaith a'r cyfleoedd i'r cam-drin plant hwn parhau, trwy gyfrinachedd a cham-gymhwyso'r ysgrythur, yn lle cyfiawnder.
Peidiwch â, fel y mae paragraff 18 yn annog ar gam “Dangoswch eich bod yn dal enw sanctaidd Jehofa (appeliad) mewn parchedig ofn”, yn hytrach byddwch mewn parchedig enw da Jehofa fel Duw cyfiawnder.
O ran y Corff Llywodraethol,
"Maent wedi gweithredu'n adfail ar eu rhan eu hunain;
Nid plant [Duw] mohonyn nhw, eu bai nhw yw'r diffyg.
Cenhedlaeth wedi camu a throelli! ” (Deuteronomium 32: 5)
O ran ein Tad, Jehofa,
“Y Graig, perffaith yw ei weithgaredd,
Er ei holl ffyrdd y mae cyfiawnder.
Duw ffyddlondeb, nad oes anghyfiawnder ag ef;
Cyfiawn ac uniawn yw e." (Deuteronomium 32: 4)
Helo bawb rydw i'n was gweinidogol 24 oed o Affrica. Felly am yr ychydig fisoedd diwethaf rydw i wedi bod yn siarad â fy nheulu am broblemau ysgrythurol ein dysgeidiaeth ac mae'r sgwrs wedi bod yn digwydd yn ôl y disgwyl, ond heddiw roedd y sgwrs yn fwy difrifol ac roedd llawer o grio yn digwydd a llawer. o emosiynau. Trefnodd fy nhad sy'n henuriad i gael sgwrs fwy swyddogol gydag ef a blaenor arall, ond mae'n rhaid i mi siarad ag ef ar ei ben ei hun yn gyntaf am ychydig ddyddiau. Felly dwi'n dal i baratoi a gweddïo llawer... Darllen mwy "
Annwyl dueddol Feiblaidd Mae ein calon yn mynd allan atoch chi frawd annwyl yn eich sefyllfa bresennol. Mae ein meddyliau a'n gweddïau am ganlyniad da i chi, ond gan eich bod eisoes wedi ymddiswyddo, dim ond siawns fain ydyw. Mae'n fy nhristáu na all brodyr a chwiorydd fel eich tad weld pa ddewrder sydd ei angen ar eich rhan i gymryd yr eisteddle rydych chi'n ei gymryd, a meddwl mwy am pam rydych chi mor barod i wneud hynny. Oherwydd eich cydwybod hyfforddedig o'r Beibl. Cadwch mewn cysylltiad a byddwn yn ymdrechu i ddarparu pa bynnag gefnogaeth foesol y gallwn o bell.... Darllen mwy "
Diolch frawd, ac mae'n wir allan yma dwi erioed wedi clywed unrhyw un yn gadael y sefydliad oherwydd rhesymau athrawiaethol. Ond efallai y bydd hynny'n newid. Rwy'n meddwl dechrau cael y gair allan yn fy iaith leol ar ôl i mi fynd allan.
Annwyl Biblicaly yn tueddu, rydw i wedi bod lle rydych chi. Rwy'n falch o'r ffaith eich bod chi, yn eich oedran chi, wedi gallu adnabod y synhwyrydd celwydd sydd wedi'i ymgorffori'n galed i bob un ohonom gan ein Creawdwr, a dyna'r gwir. Beth sy'n gwneud dyn ysbrydol go iawn? CWRS; CRYFDER; GWIR; a CONVICTION. Cadwch 1 Corinthiaid 16: 13,14 mewn cof bob amser, sy'n darllen: “Arhoswch yn effro, sefyll yn gadarn yn y ffydd, cario ymlaen mewn ffordd manly, tyfu'n nerthol. Gadewch i bopeth a wnewch gael ei wneud gyda chariad. ” Byddaf yn gweddïo drosoch chi, frawd. A chofiwch, “Gall Duw symud mynyddoedd, ond gall gweddi symud... Darllen mwy "
Teitl mwy gonest ar gyfer yr erthygl honno fyddai:
UNIFY FY GALON I CHWILIO'R SEFYDLIAD.
Er mwyn imi golli fy nheulu a ffrindiau.
Wedi dweud yr uchod mae'n parhau i fod yn wir mai'r Watchtower, i'r mwyafrif o Dystion, yw'r lle gorau i fod, am y tro.
Hyd nes y daw Jehofa â'r anghytgord sy'n sicr o ddod ar y Corff Llywodraethol o'r straen cynyddol sydd arnyn nhw.
“Bydd hi’n esgor ar fab, a rhaid i chi alw ei enw Iesu, oherwydd bydd yn achub ei bobl rhag eu pechodau.”
Bydd yn achub ei bobl rhag eu pechodau. Deddf nid priodoledd yw hon.
Mae Enw Duw yn arwyddo gweithred.
Mae Tu yn dyfynnu Mathieu 1: 21 qui parle de Jésus et tu dis “le nom de Dieu signifie l'action”. Dans ce contexte on parle du nom du “FILS” de Dieu qui signifie l'action. (bien que le nom de Dieu signifie aussi une action) En effet, Jésus signifie “Yehovah (ou yahvé) sauve”. Son nom souligne le rôle que son Père lui a donné: ”De plus, il n'y a de salut en personne d'autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été DONNÉ parmi les hommes par lequel cythreuliaid nous être sauvés. »Actau 4:... Darllen mwy "