Mae gennych chi le yng Nghynulliad Jehofa

“Yn union fel y mae’r corff yn un ond mae ganddo lawer o aelodau, ac mae holl aelodau’r corff hwnnw, er bod llawer, yn un corff, felly hefyd y Crist.” - 1 Corinthiaid 12:12

 [Astudiaeth 34 O ws 08/20 t.20 Hydref 19 - Hydref 25, 2020]

Lle yn y Gynulleidfa

Mae'r adran hon yn gwneud y datganiad canlynol ym mharagraff 5. “Pan feddyliwch am y rhai sydd â lle yn y gynulleidfa, efallai y bydd eich meddwl yn troi ar unwaith at y rhai sy'n arwain. (1 Thesaloniaid 5:12; Hebreaid 13:17) ”.

Nawr yn y datganiad hwn, mae'n bradychu rhan o'r broblem gyda dysgeidiaeth agored a chynnil y Sefydliad a'r Corff Llywodraethol. Beth ydych chi'n meddwl brodyr a chwiorydd yn darllen yr ymadrodd “Mae gennych chi le yn Sefydliad Jehofa” a fydd yn meddwl ar unwaith? Onid oes ganddyn nhw ddim ond lle ymylol, israddol yn y gynulleidfa ac mae gan yr henuriaid “y lle” i’w gael? Pam? Oherwydd y pwysigrwydd gormodol y mae'r Sefydliad yn ei roi ar yr henuriaid. Wrth gwrs, mae angen i'r Sefydliad wneud hyn, er mwyn cynnal ei awdurdod. Ond ai bwriad Iesu a'r Apostol Paul erioed oedd ein bod ni'n edrych i fyny at ac yn ofni pŵer yr henuriaid dros ein bywydau?

Yn Luc 22:26 dywedodd Iesu wrth ei ddisgyblion (ar ôl eu hatgoffa bod brenhinoedd y cenhedloedd yn arglwyddiaethu arnyn nhw) “Fodd bynnag, ni fyddwch chi felly (fel yna), yn lle’r mwyaf yn eich plith, gadewch iddo fod yr ieuengaf, a’r un sy’n arwain fel yr un sy’n gwasanaethu ”. (Interlinear BibleHub)[I].

Gofynnwch y cwestiynau hyn i chi'ch hun:

• Ydy'r un sy'n gwasanaethu, yn dweud wrth y rhai maen nhw'n gwasanaethu beth i'w wneud, neu ydyn nhw'n eu cynorthwyo?
• Ydy'ch henuriaid yn dweud wrthych chi beth i'w wneud a beth i beidio â'i wneud neu ddim ond eich helpu chi i wneud yr hyn rydych chi am ei wneud (ar yr amod ei fod yn ysgrythurol wrth gwrs!)?

Holl drefniant y Sefydliad yw eu bod yn dweud wrth yr henuriaid beth i'w wneud ac yn ei dro, mae'r henuriaid yn dweud wrth y praidd beth i'w wneud, nid yw'n cynorthwyo ac yn awgrymu. Fel henuriad, roedd yn aml yn ofynnol i mi orfodi eraill i gydymffurfio â gofynion y Sefydliad, yn hytrach na'u cynorthwyo yn unig fel y dymunais.

Gallant honni eu bod i gyd yn gyfartal, ond mewn gwirionedd yn y Sefydliad, y dyfyniad canlynol o lyfr George Orwell “Fferm Anifeiliaid” (slogan y moch) yn canu yn wir, “Mae pob anifail yn gyfartal, ond mae rhai anifeiliaid yn fwy cyfartal nag eraill”. [Ii]

Llywyddu neu Arwain?

Yn yr ysgrythur gyntaf a ddyfynnwyd o 1 Thesaloniaid 5:12, dywed Beibl Cyfeirio NWT (Rbi8) “Nawr rydyn ni ofyn am CHI, frodyr, i gael rbarch i'r rhai sy'n gweithio'n galed ymhlith CHI a llywyddu dros CHI yn yr Arglwydd ac yn dy geryddu;".

Mae cyfieithiad interlinear llythrennol fel Biblehub yn darllen yn gynnil wahanol. A allwch chi weld y newid mewn pwyslais?

Yn gyntaf, gadewch inni archwilio ystyr rhai geiriau o'r cyfieithiad NWT sydd mewn print trwm uchod.

• A “Cais” yn cael ei ddiffinio fel “y weithred o ofyn yn gwrtais neu'n ffurfiol (yn swyddogol) am rywbeth”.
• I gael “Ystyriwch” yn cael ei ddiffinio fel “ystyried neu feddwl mewn ffordd benodol”.
• “Llywyddu” fe'i diffinnir fel “i fod yn safle awdurdod mewn cyfarfod neu ymgynnull”.

Felly, mae'r NWT yn cyfleu'r meddwl a ganlyn:

“Nawr rydyn ni'n gofyn yn ffurfiol ac yn swyddogol i chi feddwl mewn ffordd benodol y rhai sy'n gweithio'n galed yn eich plith ac sydd mewn sefyllfa o awdurdod arnoch chi yn yr Arglwydd.”

Nawr, gadewch inni archwilio'r testun Groeg gwreiddiol. Mae'r Interlinear yn darllen[Iii] “Ni erfyn pa fodd bynnag yr ydych yn frodyr i gwerthfawrogi y rhai sy'n toi yn eich plith a cymryd yr awenau drosoch chi yn yr Arglwydd ac yn eich ceryddu ”.

• “Argyhoeddi” yw “cardota rhywun o ddifrif”.
• “Gwerthfawrogi” yw “cydnabod gwerth llawn”.
• “Arwain” yw “bod y cyntaf i ddechrau gwneud rhywbeth neu fod yn fwyaf gweithgar wrth wneud rhywbeth”.

Mewn cyferbyniad, felly, mae'r testun gwreiddiol yn cyfleu'r ystyr ganlynol:

Nawr rydym yn erfyn yn daer arnoch i gydnabod gwerth llawn y rhai sy'n toi yn eich plith a bod y mwyaf gweithgar wrth wneud pethau yn yr Arglwydd.

Onid yw'r NWT yn naws awdurdodol?

Mewn cyferbyniad, mae'r testun gwreiddiol yn apelio at ei ddarllenwyr.

Mae'n dda ystyried yr enghraifft ganlynol y bydd y mwyafrif o ddarllenwyr yn gyfarwydd â hi:

Pan fydd adar yn mudo am y gaeaf, maent yn aml yn ffurfio ffurf siâp 'v'. Bydd un aderyn yn arwain ar bwynt y 'v'. Ar ben y ffurfiad 'v', mae'n gofyn am y mwyaf o egni ac mae'r lleill sy'n hedfan y tu ôl iddo yn elwa o'r ymdrech y mae'n ei wneud ac mae'r rhai sy'n dilyn yn gallu gwario llai o egni na'r un ar y blaen. Mewn gwirionedd, mae'r adar hynny sy'n hedfan y tu ôl wedyn yn cymryd eu tro i gymryd lle'r un sy'n cymryd yr awenau, felly gall adennill ei egni ychydig trwy elwa o fod yn slip slip aderyn blaenllaw newydd.

Ond a oes unrhyw un o'r adar sy'n cymryd yr awenau yn llywyddu ac a oes ganddyn nhw awdurdod dros weddill y ddiadell? Dim o gwbl.

Anrhegion mewn dynion neu Anrhegion i ddynolryw?

Yr ail ysgrythur a ddyfynnir yw Hebreaid 13:17 “Byddwch yn ufudd i’r rhai sy’n cymryd yr awenau ymysg CHI a byddwch yn ymostyngol, oherwydd maen nhw'n cadw llygad ar EICH eneidiau fel y rhai a fydd yn rhoi cyfrif; y gallant wneud hyn gyda llawenydd ac nid ag ocheneidio, oherwydd byddai hyn yn niweidiol i CHI. ”.

Cyfieithwyd y gair Groeg “Byddwch yn Ufudd i” yn NWT (ac i fod yn deg mewn llawer o Gyfieithiadau Beibl eraill) mewn gwirionedd yn golygu “cael eich perswadio gan”, neu “bod â hyder ynddo”.[Iv] Mae ufudd-dod yn Saesneg heddiw yn cyfleu'r syniad o rwymedigaeth i wneud fel y dywedir wrth un, heb ei gwestiynu. Mae hyn yn waedd bell o fod â hyder ynddo. Er mwyn i hynny ddigwydd mae angen i'r rhai sy'n cymryd yr awenau fod wedi gweithredu mewn ffordd y gallai rhywun fod â hyder ynddynt. Dylem gofio hefyd nad yw goruchwyliwr yr un peth ag arweinydd.

Yna dywed yr un paragraff 5 yn erthygl Watchtower,”Mae’n wir bod Jehofa, trwy Grist, wedi rhoi“ rhoddion mewn dynion ”i’w gynulleidfa. (Effesiaid 4: 8) ”.

Mae’r union honiad hwnnw ar y cychwyn yn rhagdybio y byddai Duw yn bendithio cynulleidfaoedd Tystion Jehofa ac mai nhw yw ei bobl ar y ddaear heddiw, a ddewiswyd ym 1919 mewn rhyw ffordd anniffiniadwy ac na ellir ei phrofi.

Fodd bynnag, yn bwysicach fyth, mae hon yn enghraifft glasurol o ysgrythur a gymerwyd allan o'i chyd-destun gan y Sefydliad. Yn Effesiaid 4: 7 (na ddyfynnir ei fod yn darllen, nac yn cael ei ddyfynnu am resymau a ddaw yn amlwg) dywed yr Apostol Paul “Nawr i pob un ohonom rhoddwyd caredigrwydd annymunol yn ôl y modd y mesurodd Crist y rhodd rydd. ” Yma roedd yr Apostol Paul yn siarad â phob Cristion, roedd newydd fod yn dweud “Mae un corff yno ac un ysbryd, hyd yn oed fel y cawsoch eich galw yn yr un gobaith y cawsoch eich galw iddo; un Arglwydd, un ffydd, un bedydd ” (Effesiaid 4: 4-5), gan gyfeirio at bob Cristion, yn ddynion a menywod.

Gellir cyfieithu’r gair Groeg a gyfieithir “dynion” hefyd yn ddynolryw (h.y. gwryw a benyw) yn seiliedig ar y cyd-destun. Yn ogystal, yma mae Paul hefyd yn dyfynnu o Salm 68:18, a gyfieithir mewn llawer o Feiblau fel “pobl” hy “dynion” yn yr ystyr “dynolryw”. Dywed Salm 68 mewn mwy nag un cyfieithiad, “… cawsoch roddion gan bobl, hyd yn oed y gwrthryfelgar … ”(NIV)[V], nid gan ddynion fel yn, gwrywod yn benodol. Roedd yr Apostol Paul wedi bod yn siarad â phob Cristion ac felly yn ei gyd-destun, yn seiliedig ar y dyfyniad o Salm dylai ddarllen “rhoddion i ddynolryw”. Y pwynt yr oedd yr Apostol Paul yn ceisio ei wneud bod Duw bellach yn rhoi anrhegion i bobl, yn lle derbyn rhoddion gan bobl.

Pa roddion fyddai'r Apostol Paul wedi bod yn siarad amdanyn nhw? Mewn ysgrythur gyfochrog mae Rhufeiniaid 12: 4-8 yn sôn am roddion proffwydoliaeth, gweinidogaeth, dysgeidiaeth, anogaeth, dosbarthu, ac ati. 1 Mae Corinthiaid 12: 1-31 yn ymwneud â rhoddion yr ysbryd, mae adnod 28 yn rhestru'r rhoddion hyn, yr apostolion, y proffwydi , athrawon, gweithiau pwerus, rhoddion iachâd, gwasanaethau defnyddiol, galluoedd i gyfarwyddo, tafodau gwahanol. Dyma'r anrhegion yr oedd pob Cristion cynnar yn eu rhoi, dynion a menywod yn eu derbyn. Cofnodir bod Phillip yr efengylydd yn Actau 21: 8-9 fel “… pedair merch, gwyryfon, a broffwydodd. ".

Wrth gwrs, mae'r Sefydliad, ar ôl troelli a chymryd dwy ysgrythur allan o'i gyd-destun, yna'n mynd ymlaen i adeiladu ar y sylfaen honno wedi'i gwneud o dywod a hawlio'r canlynol: “Mae'r 'rhoddion hyn mewn dynion' yn cynnwys aelodau'r Corff Llywodraethol, cynorthwywyr penodedig i'r Corff Llywodraethol, aelodau Pwyllgor y Gangen, goruchwylwyr cylchedau, hyfforddwyr maes, henuriaid y gynulleidfa, a gweision gweinidogol ”(paragraff 5). Ie, nodwch yr hierarchaeth hefyd, Prydain Fawr yn gyntaf, yna'r cynorthwywyr, i lawr i'r MS isel. Yn wir, a yw'n syndod o gwbl yn y Sefydliad “Pan feddyliwch am y rhai sydd â lle yn y gynulleidfa, efallai y bydd eich meddwl yn troi ar unwaith at y rhai sy’n cymryd yr awenau.”? Maent yn ei atgyfnerthu, yma yn yr un paragraff.

Ac eto, a oedd cynulleidfa'r ganrif gyntaf wedi'i strwythuro fel hyn? Chwiliwch gymaint ag y dymunwch, ni welwch unrhyw gyfeiriad at aelodau a chynorthwywyr y Corff Llywodraethol, aelodau Pwyllgor y Gangen, goruchwylwyr cylchedau a hyfforddwyr maes. Mewn gwirionedd, ni fyddwch hyd yn oed yn dod o hyd i “henuriaid y gynulleidfa”, (fe welwch “henuriaid” yn y Datguddiad, ond hyd yn oed yma ni ddefnyddir y term “henuriaid” mewn perthynas â’r gynulleidfa). Yr unig derm a ddefnyddir yw “dynion hŷn”, a oedd yn ddisgrifiad, nid yn deitl, oherwydd dynion gwirioneddol hŷn oeddent, dynion â phrofiad mewn bywyd. (Gweler Actau 4: 5,8, 23, Actau 5:21, Actau 6:12, Actau 22: 5 - Dynion hŷn nad ydynt yn Gristnogion Iddewig; Actau 11:30, Actau 14:23, Actau 15: 4,22 - Dynion hŷn Cristnogol).

Wedi'i benodi gan yr Ysbryd Glân?

Rydyn ni nawr yn dod at y frawddeg olaf ym mharagraff 5! (Dim ond pedair brawddeg oedd!) Mae erthygl y Watchtower yn honni “Penodir yr holl frodyr hyn trwy ysbryd sanctaidd i ofalu am ddefaid gwerthfawr Jehofa a gwasanaethu buddiannau’r gynulleidfa. 1 Pedr 5: 2-3. ”.

Nawr yr honiad hwn, nid yw'r awdur erioed wedi credu'n bersonol, nid ers i'r awdur fod yn ei arddegau, trwy'r holl flynyddoedd lawer sydd wedi mynd heibio ers hynny. Atgyfnerthwyd y farn hon ymhellach wrth wasanaethu fel gwas gweinidogol ac yna henuriad. Roedd yr apwyntiadau, a'r symudiadau, i gyd trwy ewyllys y Goruchwyliwr Llywyddol neu bersonoliaeth gref arall ar gorff Blaenoriaid, nid trwy'r Ysbryd Glân. Pe bai'n eich hoffi chi, fe allech chi fod yn was gweinidogol mewn chwe mis (neu'n henuriad). Ond os cymerodd atgasedd tuag atoch chi, efallai oherwydd eich bod yn anghytuno ag ef ar ryw bwynt ac wedi sefyll i fyny ato, yna gwnaeth bopeth i'ch tynnu chi allan. (Ac mae hyn gan fwy nag un gynulleidfa. Yn aml iawn roedd gweddi yn absennol o gyfarfodydd a oedd yn argymell rhywun i'w penodi neu ei ddileu. Darllen llyfrau Ray Franz[vi] o'i brofiadau fel aelod o'r Corff Llywodraethol, yn dangos nad ydyn nhw'n wahanol.

Mae llawer yn y cynulleidfaoedd yn credu bod Duw rywsut yn anfon ei ysbryd sanctaidd at gorff henuriaid ac maen nhw'n cael eu symud gan yr ysbryd sanctaidd i benodi rhywun. Ac eto, er mai dyna'r argraff y mae'r Sefydliad yn ei annog, nid dyna'r hyn y mae'n ei ddysgu mewn gwirionedd. Y “Cwestiwn gan Ddarllenwyr” yn Rhifyn Astudio Watchtower ar Dachwedd 15^th, 2014 tudalen 28 yn nodi “Yn gyntaf, symudodd ysbryd sanctaidd ysgrifenwyr y Beibl i gofnodi’r cymwysterau ar gyfer henuriaid a gweision gweinidogol. Rhestrir un ar bymtheg o wahanol ofynion henuriaid yn 1 Timotheus 3: 1-7. Mae cymwysterau pellach i'w cael mewn ysgrythurau fel Titus 1: 5-9 a Iago 3: 17-18. Amlinellir cymwysterau gweision gweinidogol yn 1 Timotheus 3: 8-10, 12-13. Yn ail, mae’r rhai sy’n argymell ac yn gwneud penodiadau o’r fath yn gweddïo’n benodol am ysbryd Jehofa i’w cyfarwyddo wrth iddynt adolygu a yw brawd yn cwrdd â’r gofynion Ysgrythurol i raddau rhesymol. Yn drydydd, mae angen i'r unigolyn sy'n cael ei argymell arddangos ffrwyth ysbryd sanctaidd Duw yn ei fywyd ei hun. (Galatiaid 5: 22-23) Felly mae ysbryd Duw yn ymwneud â phob agwedd ar y broses benodi. ”.

Mae Ffynhonnell 1 yn ddilys, ond dim ond os yw corff henuriaid yn cymharu rhinweddau brawd â'r ysgrythurau yn rhesymol. Anaml y bydd hynny'n digwydd.

Mae Ffynhonnell 2 yn dibynnu ar nifer o ffactorau. Yn y lle cyntaf, mae'n dibynnu ar i Jehofa gymeradwyo dysgeidiaeth Tystion Jehofa. Os na, yna ni fyddai'n anfon ei ysbryd sanctaidd. Yn ail, yn ysgytwol, nid yw gofyn am weddi ar yr achos yn weddi a roddir, nac yn weddi ddiffuant galon yn hytrach nag yn un gorun. Yn drydydd, mae hefyd yn dibynnu ar yr henuriaid yn derbyn arweiniad yr ysbryd sanctaidd.

Mae Ffynhonnell 3 yn dibynnu ar y brawd dan sylw yn cwrdd â gofyniad anysgrifenedig y Sefydliad o 10 awr o wasanaeth maes y mis, ynghyd â gweithgareddau “ysbrydol” eraill fel arloesi ategol unwaith y flwyddyn. Nid oes fawr o bwys os yw'n rhagori yn ffrwyth yr ysbryd sanctaidd os nad yw'n cyflawni'r gofynion anysgrifenedig hyn.

Baich i'w holl Frodyr a Chwiorydd

Mae paragraff 7 yn ein hatgoffa bod rhai yn cael eu hystyried yn bwysicach “Lle yn y gynulleidfa” fel a ganlyn: “Efallai y bydd rhai yn y gynulleidfa yn cael eu penodi i wasanaethu fel cenhadon, arloeswyr arbennig, neu arloeswyr rheolaidd.” Yn ysgrythurau Groeg Cristnogol, nid oes cofnod bod unrhyw un gan gynnwys yr Apostol Paul, wedi cael ei benodi i unrhyw swydd o'r fath. Rhoddodd yr ysbryd sanctaidd gyfarwyddiadau i Paul a Barnabas gael eu rhoi o’r neilltu ar gyfer gwaith yr oedd Crist wedi eu galw iddo, ac roeddent yn hapus i gydymffurfio (Actau 13: 2-3), ond ni chawsant eu penodi gan ddynion. Ni chefnogwyd unrhyw Gristnogion yn y ganrif gyntaf ychwaith mewn swyddi o'r fath gan weddill y gynulleidfa Gristnogol gynnar. (Mae'n wir bod rhai unigolion a chynulleidfaoedd yn rhoi cymorth i eraill ar brydiau, ond nid oedd disgwyl na gofyn amdanynt.)

Heddiw, yn y Sefydliad, mae'r hyn a elwir yn “mae 'rhoddion mewn dynion' yn cynnwys aelodau'r Corff Llywodraethol, cynorthwywyr penodedig i'r Corff Llywodraethol, aelodau Pwyllgor y Gangen, goruchwylwyr cylchedau, hyfforddwyr maes, ”a“ cenhadon, arloeswyr arbennig ” yn cael eu cefnogi i gyd gan roddion gan Dystion, llawer ohonynt yn dlotach ac â llai o incwm na chost darparu bwyd, llety a lwfans dillad ar gyfer pob un o'r anrhegion hyn a elwir mewn dynion. Mewn cyferbyniad, atgoffodd yr Apostol Paul y Corinthiaid “Wnes i ddim dod yn faich ar un sengl,… Do, ym mhob ffordd, fe wnes i gadw fy hun yn ddiangen i CHI a byddaf yn cadw fy hun felly” (2 Corinthiaid 11: 9, 2 Corinthiaid 12:14). Roedd yr Apostol Paul wedi cefnogi ei hun trwy wneud pabell yn ystod yr wythnos ac yna mynd i’r synagog ar y Saboth i dystio i’r Iddewon a’r Groegiaid (Actau18: 1-4). A ddylai Cristion felly roi baich ariannol ar gyd-Gristnogion eraill? Atebodd yr Apostol Paul y cwestiwn hwnnw yn 2 Thesaloniaid 3: 10-12 pan ysgrifennodd “Os nad oes unrhyw un eisiau gweithio, peidiwch â gadael iddo fwyta.” [nac yfed chwisgi drud!]  “Oherwydd rydyn ni'n clywed bod rhai yn cerdded yn afreolus ymysg CHI, ddim yn gweithio o gwbl ond yn ymyrryd â'r hyn nad ydyn nhw'n eu poeni.”

Mae yna faterion difrifol yn yr erthygl hon ar Astudiaeth Watchtower:

1. Cynnal yr awgrym bod “pob anifail yn gyfartal, ond mae rhai anifeiliaid yn fwy cyfartal nag eraill”.
2. Cam-gyfieithu 1 Thesaloniaid 5:12, ac yna cam-gymhwyso (ailadroddiad arall o'r cam-gymhwyso).
3. Yn ogystal, defnyddiwyd yr ysgrythur allan o'i chyd-destun.
4. Llun ffug yn cael ei gynnal o sut mae dynion penodedig yn cael eu penodi mewn gwirionedd.
5. Yn annog estyn allan am “le yn y gynulleidfa” ac yn ei ddal i fod yn weithred ysbrydol, ond eto, mae'n golygu peidio â gweithio a rhoi baich ariannol drud ar y brodyr a'r chwiorydd, yn groes i esiampl yr Apostol Paul a'r ysgrythurau.

I'r Corff Llywodraethol, rydyn ni'n rhoi'r neges hon:

• Gweithredwch fel yr Apostol Paul, cefnogwch eich hunain trwy weithio'n seciwlar, nid byw oddi ar eraill.
• Rhoi'r gorau i fynd y tu hwnt i'r hyn sydd wedi'i ysgrifennu ac ychwanegu beichiau i'r brodyr a'r chwiorydd.
• Cywirwch y camgyfieithiadau rhagfarnllyd yn NWT.
• Stopiwch gam-gymhwyso ymadroddion o'r ysgrythurau, gan ddefnyddio'r cyd-destun i ddeall yr ysgrythurau yn lle.

Os yw'r Corff Llywodraethol yn ddigon gostyngedig i ystyried y pwyntiau uchod a'u cymhwyso, yna, heb os, bydd llai o reswm i feirniadu aelodau'r Corff Llywodraethol yn prynu poteli o wisgi drud o ansawdd ar fore Sul.[vii] Bydd beichiau'r brodyr a'r chwiorydd yn is, a gallai eu sefyllfa ariannol (i'r rhai iau o leiaf) wella trwy gael addysg bellach, sy'n ofynnol i gynnal eu hunain yn y byd modern.

 

[I] https://biblehub.com/interlinear/luke/22-26.htm

[Ii] https://www.dictionary.com/browse/all-animals-are-equal–but-some-animals-are-more-equal-than-others#:~:text=explore%20dictionary-,All%20animals%20are%20equal%2C%20but%20some%20animals%20are%20more%20equal,Animal%20Farm%2C%20by%20George%20Orwell. 'Cyhoeddiad gan y moch sy'n rheoli'r llywodraeth yn y nofel Fferm Anifeiliaid, gan George Orwell. Mae'r frawddeg yn sylw ar ragrith llywodraethau sy'n cyhoeddi cydraddoldeb llwyr eu dinasyddion ond sy'n rhoi pŵer a breintiau i elit bach. ”

https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm

[Iii] https://biblehub.com/interlinear/1_thessalonians/5-12.htm

[Iv] https://biblehub.com/greek/3982.htm

[V] https://biblehub.com/niv/psalms/68.htm

[vi] “Argyfwng Cydwybod” ac “Chwilio am Ryddid Cristnogol”

[vii] Teipiwch “bottlegate jw” i mewn i google neu youtube i gael fideo o'r hyn y mae Anthony Morris III yn ei wneud ar fore Sul.