Mae'n ymwneud ag Amser - Profiad Chet

Yn ddiweddar, roeddwn yn gwylio fideo lle soniodd cyn-Dystion Jehofa fod ei safbwynt amser wedi newid ers gadael ffydd y Tystion. Fe darodd hyn nerf oherwydd fy mod i wedi arsylwi ar yr un peth ynof fy hun.

Mae cael eich codi yn “y Gwirionedd” o'ch dyddiau cynharaf yn cael effaith ddwys ar ddatblygiad. Pan oeddwn yn eithaf ifanc, yn sicr cyn i mi ddechrau Kindergarten, gallaf gofio fy mam yn dweud wrthyf fod Armageddon 2 neu 3 blynedd i ffwrdd. O'r pwynt hwnnw ymlaen, roeddwn i wedi rhewi mewn pryd. Waeth beth yw'r sefyllfa, fy ngolwg fyd-eang oedd y byddai popeth 2 - 3 blynedd o hynny ymlaen yn newid. Mae'n anodd goramcangyfrif effaith meddwl o'r fath, yn enwedig ym mlynyddoedd cynnar eich bywyd. Hyd yn oed ar ôl 17 mlynedd i ffwrdd o'r Sefydliad, rwy'n dal i gael yr ymateb hwn, ar brydiau, ac mae'n rhaid i mi siarad fy hun allan ohono. Ni fyddwn byth mor annatod â cheisio rhagweld dyddiad ar gyfer Armageddon, ond mae meddyliau o'r fath fel atgyrch meddyliol.

Pan gerddais i mewn i Kindergarten am y tro cyntaf, roeddwn i'n wynebu llond ystafell o ddieithriaid a hwn oedd y tro cyntaf i mi erioed fod mewn ystafell gyda chymaint o bobl nad ydyn nhw'n JWs. Ar ôl dod o gefndir crefyddol gwahanol, nid yw’n syndod ei fod yn heriol, ond oherwydd fy ngolwg fyd-eang, nid oedd y “worldlings” hyn i gael eu haddasu iddynt, ond i’w dioddef; wedi'r cyfan, byddent i gyd wedi mynd mewn 2 neu 3 blynedd arall, wedi'u dinistrio yn Armageddon. Atgyfnerthwyd y ffordd hynod ddiffygiol hon o edrych ar bethau gan sylwadau a glywais yn dod gan Dystion sy'n oedolion yn fy mywyd. Pan ymgasglodd Tystion yn gymdeithasol, dim ond mater o amser oedd hi cyn bod pwnc Armageddon yn yr awyr, fel arfer ar ffurf dicter mewn rhyw ddigwyddiad cyfredol, ac yna trafodaeth hir ynglŷn â sut mae hyn yn cyd-fynd â'r “arwydd” bod Armageddon ar fin digwydd. Roedd bron yn amhosibl osgoi datblygu patrwm meddwl a greodd olygfa ryfedd iawn o amser.

 Golwg Un ar Amser

Roedd yr olygfa Hebraeg o amser yn llinol, tra bod llawer o ddiwylliannau hynafol eraill yn tueddu i feddwl am amser fel cylchol. Fe wnaeth arsylwi Saboth amlinellu amser mewn ffasiwn a oedd yn gymharol unigryw ym myd ei gyfnod. Ni freuddwydiodd llawer o bobl erioed am ddiwrnod i ffwrdd cyn yr amser hwnnw, ac roedd manteision i hyn. Er bod plannu a chynaeafu yn amlwg yn arwyddocaol iawn yn economi amaethyddol Israel hynafol, roedd ganddynt ddimensiwn ychwanegol o amser llinellol ac roedd ganddyn nhw farciwr, ar ffurf Gŵyl y Bara Croyw. Ychwanegodd dathliadau sy'n gysylltiedig â digwyddiadau hanesyddol, fel Pasg, ymdeimlad bod amser yn mynd heibio, nid ailadrodd yn unig. Hefyd, roedd pob blwyddyn yn dod â nhw flwyddyn yn agosach at ymddangosiad y Meseia, a oedd hyd yn oed yn fwy arwyddocaol na'r waredigaeth yr oeddent wedi'i phrofi o'r Aifft. Nid heb bwrpas y gorchmynnwyd i Israel hynafol cofio mae'r waredigaeth hon a, hyd heddiw, unigolyn Iddewig sylwgar yn debygol o wybod faint o Bara Croyw a arsylwyd trwy gydol hanes.

Mae barn y Tyst ar amser yn fy nharo i fel rhywbeth hynod. Mae agwedd linellol, yn yr ystyr bod disgwyl Armageddon yn y dyfodol. Ond mae yna elfen hefyd o gael ein rhewi mewn cylch o ddigwyddiadau ailadroddus y mae pob un yn eu datrys wrth aros i Armageddon ein cyflawni o heriau bywyd. Y tu hwnt i hynny, roedd tuedd tuag at feddwl mai dyma fyddai'r diwethaf Cofeb, Confensiwn Ardal, ac ati cyn Armageddon. Mae hyn yn ddigon beichus i unrhyw un, ond pan fydd plentyn yn agored i'r math hwn o feddwl, gallant ddatblygu patrwm meddwl tymor hir a fydd yn llygru ei allu i ddelio â'r realiti llym y gall bywyd daflu ein ffordd. Gallai unigolyn a godwyd yn “y Gwirionedd” ddatblygu patrwm yn hawdd o beidio â wynebu problemau bywyd trwy ddibynnu ar Armageddon fel yr ateb i unrhyw broblem sy'n ymddangos yn heriol. Cymerodd flynyddoedd i mi oresgyn hyn, yn fy ymddygiad fy hun.

Fel plentyn yn tyfu i fyny yn y byd JW, roedd amser yn faich, o bob math, oherwydd nid oeddwn i fod i feddwl am y dyfodol, ac eithrio gan ei fod yn ymwneud ag Armageddon. Mae rhan o ddatblygiad plentyn yn cynnwys dod i delerau â'u hoes eu hunain, a sut mae hynny'n cyd-fynd â hanes. Er mwyn cyfeirio eich hun mewn pryd, mae'n bwysig cael synnwyr o sut y digwyddodd ichi gyrraedd y lle a'r amser penodol hwn, ac mae hyn yn ein helpu i wybod beth i'w ddisgwyl o'r dyfodol. Fodd bynnag, mewn teulu JW, efallai bod ymdeimlad o ddatgysylltiad oherwydd bod byw gyda'r Diwedd ychydig dros y gorwel, yn gwneud i hanes teulu ymddangos yn ddibwys. Sut y gall rhywun gynllunio dyfodol pan fydd Armageddon yn mynd i darfu ar bopeth, ac yn fuan iawn mae'n debyg? Y tu hwnt i hynny, byddai pob sôn am gynlluniau'r dyfodol bron yn sicr yn cael ei sicrhau gyda'r sicrwydd y byddai Armageddon yma cyn y byddai unrhyw un o'n cynlluniau ar gyfer y dyfodol yn dwyn ffrwyth, hynny yw, ac eithrio cynlluniau a oedd yn troi o amgylch gweithgareddau JW, a oedd bron bob amser yn cael eu hannog.

Effaith ar Ddatblygiad Personol

Felly gall JW ifanc deimlo'n sownd yn y pen draw. Y flaenoriaeth gyntaf i Dyst ifanc yw goroesi Armageddon a’r ffordd orau o wneud hynny, yn ôl y Sefydliad, yw canolbwyntio ar “weithgareddau theocratig” ac aros ar Jehofa. Gall hyn rwystro gwerthfawrogiad rhywun o wasanaethu Duw, nid rhag ofn cosb, ond allan o gariad tuag ato fel ein Creawdwr. Mae yna gymhelliant cynnil hefyd i osgoi unrhyw beth a allai ddatgelu un yn ddiangen i realiti llym y “Byd”. Roedd disgwyl i lawer o bobl ifanc y Tystion aros mor newydd â phosibl fel y gallent fynd i mewn i'r System Newydd fel diniwed, heb eu heffeithio gan realiti bywyd. Rwy'n cofio un tad JW a oedd yn eithaf siomedig bod ei oedolyn, a'i fab cyfrifol iawn, wedi cymryd gwraig. Roedd wedi disgwyl iddo aros tan Armageddon. Rwy'n gwybod un arall a gafodd ei arogli nad oedd ei fab, yn ei dridegau ar y pryd, eisiau parhau i fyw yng nghartref ei riant, gan aros tan Armageddon cyn sefydlu ei aelwyd ei hun.

Wrth fynd mor bell yn ôl â fy mlynyddoedd yn eu harddegau, sylwais fod y rhai llai selog ymhlith fy ngrwp cyfoedion yn tueddu i wneud yn well mewn sawl agwedd ar fywyd na'r rhai a oedd yn cael eu hystyried yn enghreifftiau disglair. Rwy'n credu ei fod yn ferw i fwrw ymlaen â busnes bywyd. Efallai mai mater o olwg fwy pragmatig ar fywyd yn unig oedd eu “diffyg sêl”, gan gredu yn Nuw, ond heb ei argyhoeddi bod yn rhaid i Armageddon ddigwydd ar unrhyw adeg benodol. Roedd antithesis hyn yn ffenomen y sylwais arni lawer gwaith, dros y blynyddoedd; JWs sengl ifanc a oedd yn ymddangos wedi rhewi, o ran cynnydd yn eu bywydau. Byddai llawer o'r bobl hyn yn treulio llawer o'u hamser yn y gwaith pregethu, ac roedd confensiynau cymdeithasol cryf ymhlith eu grwpiau cyfoedion. Yn ystod cyfnod o gyflogaeth llac, euthum allan mewn gwasanaeth yn aml gydag un grŵp o bobl o’r fath, ac roedd y ffaith fy mod yn ceisio cyflogaeth barhaol, amser llawn yn cael ei thrin fel pe bai’n syniad peryglus. Unwaith y deuthum o hyd i gyflogaeth amser llawn ddibynadwy, ni chefais fy nerbyn yn eu plith mwyach, i'r un graddau.

Fel y soniais, rwyf wedi gweld y ffenomen hon ar sawl achlysur, mewn nifer o gynulleidfaoedd. Er y gallai rhywun ifanc nad yw'n Dyst fesur ei lwyddiant mewn termau ymarferol, mesurodd y Tystion ifanc hyn eu llwyddiant bron yn unig o ran eu gweithgareddau Tystion. Y broblem gyda hyn yw y gall bywyd fynd heibio ichi ac yn ddigon buan, daw arloeswr 20 oed yn arloeswr 30 oed, yna arloeswr 40 neu 50 oed; un y mae ei ragolygon yn cael eu rhwystro oherwydd hanes o gyflogaeth filwrol ac addysg ffurfiol gyfyngedig. Yn drasig, oherwydd bod pobl o’r fath yn rhagweld Armageddon ar unrhyw funud, gallant fynd yn ddwfn i fod yn oedolion heb iddynt siartio unrhyw gwrs mewn bywyd, y tu hwnt i fod yn “weinidog amser llawn”. Mae'n eithaf posibl i rywun yn y sefyllfa hon gael ei hun yn ganol oed a heb lawer o sgiliau gwerthadwy. Rwy’n cofio’n benodol ddyn JW a oedd yn gwneud y gwaith dyrys o hongian drywall mewn oedran pan oedd llawer o ddynion wedi ymddeol. Dychmygwch ddyn yn ei chwedegau hwyr yn codi dalennau o drywall er mwyn gwneud bywoliaeth. Mae'n drasig.

 Amser Fel Offeryn

Mae ein barn am amser mewn gwirionedd yn eithaf rhagfynegol o'n llwyddiant wrth fyw bywyd hapus a chynhyrchiol. Nid cyfres o flynyddoedd sy'n ailadrodd yw ein bywyd ond yn hytrach mae'n gyfres o gamau datblygu nad ydynt yn ailadrodd. Mae plant yn ei chael hi'n llawer haws dysgu ieithoedd a darllen nag oedolyn sy'n ceisio meistroli iaith newydd neu ddysgu darllen. Mae'n amlwg bod ein Creawdwr wedi ein gwneud ni felly. Hyd yn oed mewn perffeithrwydd, mae cerrig milltir. Er enghraifft, roedd Iesu yn 30 oed cyn cael ei fedyddio a dechrau pregethu. Fodd bynnag, nid oedd Iesu yn gwastraffu ei flynyddoedd hyd at yr amser hwnnw. Ar ôl aros ar ôl yn y deml (yn 12 oed) a chael ei adfer gan ei rieni, mae Luc 2:52 yn dweud wrthym “ac fe barhaodd Iesu i gynyddu mewn doethineb a statws, ac o blaid Duw a phobl”. Ni fyddai pobl wedi ei ystyried yn ffafriol, pe bai wedi treulio'i ieuenctid yn anghynhyrchiol.

Er mwyn llwyddo, mae'n rhaid i ni adeiladu sylfaen ar gyfer ein bywydau, paratoi ein hunain ar gyfer yr heriau o wneud bywoliaeth, a dysgu sut i ddelio â'n cymdogion, cydweithwyr, ac ati. Nid yw'r rhain o reidrwydd yn bethau hawdd i'w gwneud, ond os ydym yn ystyried ein bywyd fel taith ymlaen trwy amser, byddwn yn llawer mwy tebygol o lwyddo na phe baem yn cicio holl heriau bywyd i lawr y ffordd, gan obeithio y bydd Armageddon yn gwella ein holl broblemau. Dim ond i egluro, pan soniaf am lwyddiant, nid wyf yn sôn am gronni cyfoeth, ond yn lle hynny, byw'n effeithiol ac yn hapus.

Ar lefel fwy personol, gwelaf fy mod wedi cael gradd anarferol o anhawster wrth dderbyn treigl amser, yn ystod fy mywyd. Fodd bynnag, ers gadael y JWs, mae hyn wedi lleihau rhywfaint. Er nad ydw i'n seicolegydd, fy amheuaeth yw mai bod i ffwrdd o guriad drwm cyson “y Diwedd” yw'r agos, yw'r rheswm am hyn. Unwaith nad oedd y cyflwr brys gorfodol hwn bellach yn rhan o fy mywyd bob dydd, darganfyddais y gallwn edrych ar fywyd gyda llawer mwy o bersbectif, a gweld fy ymdrechion, nid yn unig yr un mor goroesi tan Ddiwedd, ond fel rhan o lif o ddigwyddiadau sydd wedi parhad â bywydau fy hynafiaid a fy nghyfoedion grŵp oedran. Ni allaf reoli pryd mae Armageddon yn digwydd, ond gallaf fyw yn effeithiol a phryd bynnag y bydd Teyrnas Dduw yn cyrraedd, byddaf wedi adeiladu cyfoeth o ddoethineb a phrofiad a fydd yn ddefnyddiol waeth beth fo'r amgylchiadau.

Amser Gwastraff?

Mae'n anodd dychmygu ei fod 40 mlynedd yn ôl, ond mae gen i gof penodol o brynu tâp casét o gyngerdd Eagles a chael fy nghyflwyno i gân o'r enw Wasted Time, a oedd yn ymwneud â'r cylch parhaus o “berthnasoedd” yn y rhyddid rhywiol hwn. amseroedd a gobeithio y gallai cymeriadau'r gân edrych yn ôl un diwrnod a gweld nad yw eu hamser wedi'i wastraffu, wedi'r cyfan. Mae'r gân honno wedi atseinio gyda mi byth ers hynny. O safbwynt 40 mlynedd felly, mae gen i lawer mwy nag a wnes i yn ôl bryd hynny. Mwy o sgiliau ymarferol, mwy o addysg, nwyddau gwydn, a thegwch mewn cartref. Ond does gen i ddim mwy o amser nag oedd gen i yn ôl bryd hynny. Y degawdau a dreuliais yn gohirio bywyd oherwydd agosatrwydd canfyddedig Armageddon oedd y diffiniad o amser a wastraffwyd. Yn fwy arwyddocaol, cyflymodd fy natblygiad ysbrydol ar ôl imi gymryd fy absenoldeb o'r Sefydliad.

Felly ble mae hynny'n ein gadael ni, fel unigolion a gafodd eu dylanwadu gan flynyddoedd yn Sefydliad JW? Ni allwn fynd yn ôl mewn amser, ac nid yw'r gwrthwenwyn i wastraffu amser yn gwastraffu hyd yn oed mwy o amser gyda gresynu. I unrhyw un sy'n cael trafferth gyda materion o'r fath, byddwn yn awgrymu dechrau trwy wynebu treigl amser, wynebu'r ffaith y bydd Armageddon yn dod ar amserlen Duw ac nid ar unrhyw fodau dynol, yna ymdrechu i fyw'r bywyd y mae Duw wedi'i roi ichi nawr, p'un a yw Armageddon yn agos at, neu y tu hwnt i'ch oes. Rydych chi'n fyw nawr, mewn byd sydd wedi cwympo wedi'i lenwi â drygioni ac mae Duw yn gwybod beth rydych chi'n ei wynebu. Gobaith ymwared yw lle mae hi wedi bod erioed, yn nwylo Duw Mae ei amser.

 Enghraifft o'r Ysgrythur

Un ysgrythur sydd wedi fy helpu’n fawr, yw Jeremeia 29, cyfarwyddiadau Duw i’r alltudion a gymerwyd i Babilon. Roedd gau broffwydi yn rhagweld dychwelyd yn gynnar i Jwda, ond dywedodd Jeremeia wrthyn nhw fod angen iddyn nhw fwrw ymlaen â bywyd ym Mabilon. Fe'u cyfarwyddwyd i adeiladu cartrefi, priodi, a byw eu bywydau. Jeremeia 29: 4 “Dyma mae Arglwydd y byddinoedd, Duw Israel, yn ei ddweud wrth yr holl alltudion a anfonais i alltud o Jerwsalem i Babilon: 5 'Adeiladu tai a byw ynddynt; a phlannu gerddi a bwyta eu cynnyrch. 6 Cymerwch wragedd a thad meibion ​​a merched, a chymerwch wragedd i'ch meibion ​​a rhowch eich merched i wŷr, er mwyn iddynt esgor ar feibion ​​a merched; a thyfu yn y niferoedd yno ac nid ydynt yn lleihau. 7 Ceisiwch ffyniant y ddinas lle yr wyf wedi eich anfon i alltudiaeth, a gweddïwch ar yr Arglwydd ar ei rhan; oherwydd yn ei ffyniant fydd eich ffyniant. ” Rwy'n argymell yn gryf ddarllen pennod gyfan Jeremeia 29.

Rydyn ni mewn byd sydd wedi cwympo, ac nid yw bywyd bob amser yn hawdd. Ond gallwn gymhwyso Jeremeia 29 i'n sefyllfa bresennol, a gadael Armageddon yn nwylo Duw. Cyn belled â'n bod ni'n parhau i fod yn ffyddlon, bydd ein Duw yn ein cofio pan fydd Ei amser yn cyrraedd. Nid yw’n disgwyl inni rewi ein hunain mewn pryd er mwyn ei blesio. Armageddon yw Ei waredigaeth oddi wrth ddrwg, nid Cleddyf Damocles sy'n ein rhewi yn ein traciau.

Chet