Fy Deffroad ar ôl 30 Mlynedd o Dwyll, Rhan 3: Cyflawni Rhyddid i Mi fy Hun a Fy Ngwraig

[Cyfieithwyd o'r Sbaeneg gan Vivi]

Gan Felix o Dde America. (Mae enwau'n cael eu newid er mwyn osgoi dial.)

Cyflwyniad: Mae gwraig Felix yn darganfod drosti ei hun nad yr henuriaid yw’r “bugeiliaid cariadus” y maen nhw a’r mudiad yn cyhoeddi eu bod. Mae hi’n cael ei hun yn rhan o achos o gam-drin rhywiol lle mae’r troseddwr yn cael ei benodi’n was gweinidogaethol er gwaethaf y cyhuddiad, a darganfyddir ei fod wedi cam-drin mwy o ferched ifanc.

Mae’r gynulleidfa yn derbyn y “gorchymyn ataliol” trwy neges destun i gadw draw oddi wrth Felix a’i wraig ychydig cyn confensiwn rhanbarthol “The Love Never Fails”. Mae'r holl sefyllfaoedd hyn yn arwain at frwydr y mae swyddfa gangen Tystion Jehofa yn ei hanwybyddu, gan ragdybio ei phwer, ond sy'n gwasanaethu i Felix a'i wraig gyflawni rhyddid cydwybod.

Fel y soniais o’r blaen, roedd deffroad fy ngwraig yn gyflymach na fy un i, a chredaf mai’r hyn a helpodd gyda hyn oedd sefyllfa a brofodd yn bersonol.

Cafodd fy ngwraig astudiaeth Feiblaidd gyda chwaer ifanc a gafodd ei bedyddio’n ddiweddar. Dywedodd y chwaer hon wrth fy ngwraig flwyddyn ynghynt fod ei hewythr wedi ei cham-drin yn rhywiol pan nad oedd wedi ei fedyddio eto. Byddaf yn egluro, pan ddaeth fy ngwraig i wybod am y sefyllfa, fod y dyn eisoes wedi’i fedyddio a’i fod yn cael ei ystyried gan yr henuriaid mewn cynulleidfa arall ar gyfer apwyntiad. Roedd fy ngwraig yn gwybod yn y mathau hyn o achosion na allai'r camdriniwr honedig gymryd unrhyw fath o gyfrifoldebau mewn unrhyw gynulleidfa. Oherwydd difrifoldeb y mater, cynghorodd fy ngwraig ei hastudiaeth ei fod yn fater yr oedd yn rhaid i henuriaid y gynulleidfa wybod amdano.

Felly aeth fy ngwraig, ynghyd â chwaer a ddaeth gyda hi y diwrnod hwnnw yn yr astudiaeth (Chwaer “X”), a’r myfyriwr i ddweud wrth henuriaid y gynulleidfa yr oeddem yn ei mynychu am y sefyllfa. Dywedodd yr henuriaid wrthynt am beidio â chynhyrfu, a'u bod yn mynd i ymdrin â'r mater gyda brys. Aeth dau fis heibio, ac aeth fy ngwraig a'r myfyriwr i ofyn i'r henuriaid pa ganlyniadau a gawsant, gan nad oeddent wedi cael gwybod am unrhyw beth a ddywedwyd. Dywedodd yr henuriaid wrthyn nhw eu bod wedi riportio’r broblem i’r gynulleidfa lle’r oedd y camdriniwr yn bresennol a’u bod nhw’n cysylltu â’r chwiorydd yn fuan iawn i roi gwybod iddyn nhw sut wnaeth y gynulleidfa yr oedd y camdriniwr yn perthyn iddi ddatrys y mater.

Aeth chwe mis heibio a chan na ddywedodd yr henuriaid unrhyw beth wrthynt, aeth fy ngwraig i ofyn am y mater. Yr ymateb newydd yn awr gan yr henuriaid oedd bod y mater eisoes wedi cael sylw, a’i fod bellach yn gyfrifoldeb henuriaid y gynulleidfa lle’r oedd y camdriniwr honedig yn mynychu. Yn fuan, dysgasom ei fod nid yn unig wedi cam-drin y chwaer ieuanc hon, ond ei fod wedi cam-drin tri phlentyn arall; a'i fod yn ymweliad y Goruchwyliwr Cylchdaith diweddaf, wedi ei bennodi yn was gweinidogaethol.

Roedd dwy senario bosibl: naill ai ni wnaeth yr henuriaid unrhyw beth neu roedd yr hyn a wnaethant yn “orchudd” i'r camdriniwr. Cadarnhaodd hyn wrth fy ngwraig yr hyn yr oeddwn wedi bod yn ei ddweud wrthi ers amser maith, ac oherwydd hyn dywedodd wrthyf, “Ni allwn fod mewn sefydliad nad yw’n wir grefydd”, fel y dywedais yn flaenorol. Yn ymwybodol o'r holl ffeithiau hyn ac wedi byw trwy'r profiadau hyn, i fy ngwraig a minnau, wrth fynd allan i bregethu gan wybod mai celwyddau y daeth y rhan fwyaf o'r pethau yr oeddem yn mynd i sôn amdanynt yn gelwydd, a ddaeth yn faich cydwybod i ni yn amhosibl i'w ddwyn.

Ar ôl peth amser, cawsom o'r diwedd ymweliad hir-ddisgwyliedig gan fy yng-nghyfraith i'n cartref ac fe wnaethant gytuno i adael i mi ddangos iddynt y dystiolaeth ar y sail yr ydym yn honni nad Tystion Jehofa oedd y gwir grefydd. Roeddwn i’n gallu dangos iddyn nhw’r holl lyfrau a chylchgronau oedd gen i, pob proffwydoliaeth, pob datganiad o fod yn broffwydi Duw a’r hyn roedd y Beibl yn ei ddweud am gau broffwydi. Popeth. Roedd yn ymddangos mai fy nhad-yng-nghyfraith a gafodd ei effeithio fwyaf, neu o leiaf dyna oedd yn ymddangos ar y pryd. Er nad oedd fy mam-yng-nghyfraith yn deall o gwbl yr hyn yr oeddwn yn ei ddangos iddynt.

Ar ôl ychydig ddyddiau o beidio â derbyn cwestiynau neu wrthbrofion ar y mater, penderfynodd fy ngwraig ofyn i'w rhieni a oeddent yn cael y cyfle i ymchwilio i'r hyn yr ydym wedi'i drafod â nhw neu beth oedd eu barn am bethau'n ymwneud â'r hyn yr ydym wedi'i ddangos iddynt.

Eu hymateb oedd: “Nid yw Tystion Jehofa yn stopio bod yn ddynol. Rydyn ni i gyd yn amherffaith a gallwn ni wneud camgymeriadau. A gall yr eneiniog hefyd wneud camgymeriadau. ”

Er gwaethaf gweld y dystiolaeth, ni allent dderbyn y realiti, oherwydd nid oeddent am ei weld.

Yn y dyddiau hynny, siaradodd fy ngwraig hefyd â’i brawd sy’n hynaf am y proffwydoliaethau ffug sydd wedi’u datgan gan Dystion Jehofa trwy gydol hanes. Gofynnodd hi iddo egluro sut y cyrhaeddodd proffwydoliaeth dybiedig Daniel o “saith gwaith” 1914. Ond dim ond sut i ailadrodd yr hyn a wyddai. Rhesymu llyfr a ddywedodd, ac ni wnaeth hyn ond am fod y llyfr yn ei law. Er mor galed y ceisiodd ei chael i fyfyrio, yr oedd fy mrawd-yng-nghyfraith yn bendant ac afresymol. Daeth yr amser ar gyfer y confensiwn rhyngwladol, “Nid yw cariad byth yn methu”. Fis ynghynt, dywedodd fy chwaer wrthyf fod ei gŵr, sy’n henuriad, wedi cyfarfod ag un o’r henuriaid yn fy nghynulleidfa mewn cyfarfod cyn y gynhadledd. Gofynnodd fy mrawd-yng-nghyfraith (gŵr fy chwaer) iddo sut yr oedd fy ngwraig a minnau yn gwneud yn y gynulleidfa, ac atebodd yr hynaf “nad oeddem yn gwneud yn dda o gwbl, nad oeddem yn mynychu’r cyfarfodydd, a’u bod bu'n rhaid i ni drafod mater bregus iawn gyda ni oherwydd bod brawd fy ngwraig yn galw henuriaid fy nghynulleidfa yn eu hysbysu ein bod yn amau ​​​​llawer o athrawiaethau ac yn dweud bod Tystion Jehofa yn gau broffwydi. Ac iddyn nhw ein helpu ni os gwelwch yn dda. ”

“Er mwyn ein helpu ni”!?

Gan ei fod yn flaenor, roedd brawd fy ngwraig yn gwybod canlyniadau'r hyn a wnaeth trwy ein taflu ni o dan y bws fel amheuwyr. Roedd yn gwybod nad oedd yr henuriaid byth yn mynd i'n helpu, hyd yn oed yn llai felly ar ôl yr hyn a eglurais iddynt yn fy sgwrs â nhw. Gyda hyn roeddem yn gallu gwirio geiriau’r Arglwydd Iesu yn Mathew 10:36 ynglŷn â “gelynion pob un fydd rhai ei dŷ ei hun”.

Ar ôl clywed am y brad hwn, aeth fy ngwraig yn sâl iawn yn emosiynol ac yn gorfforol; cymaint felly nes i un chwaer i’r gynulleidfa (Chwaer “X), yr un chwaer oedd wedi mynd gyda hi i siarad â’r henuriaid am y cam-drin rhywiol gyda’i hastudiaeth Feiblaidd) holi beth oedd yn digwydd iddi ers iddi weld nad oedd hi. 'ddim yn dda. Ond, ni allai fy ngwraig ddweud wrthi beth oedd wedi digwydd, oherwydd byddent yn ei brandio yn wrthwynebydd. Yn hytrach, penderfynodd ddweud wrthi ei fod yn sâl oherwydd nad oedd dim wedi’i wneud i ddatrys y broblem o gam-drin rhywiol gyda’i hastudiaeth Feiblaidd. Yn ogystal, eglurodd ei bod hi hefyd wedi clywed bod yr un peth wedi digwydd mewn llawer o achosion tebyg mewn cynulleidfaoedd eraill, a'i bod yn gyffredin i'r henuriaid adael y camdriniwr yn ddi-gosb. (Dywedodd hyn i gyd oherwydd ei bod yn meddwl o wybod beth oedd wedi digwydd yn ogystal â chael ei phrofiad ei hun i fynd heibio, roedd Sister XI yn mynd i ddeall ac felly byddai amheuaeth am bolisïau'r sefydliad yn cael ei blannu). Dywedodd fy ngwraig fod hyn i gyd wedi gwneud iddi feddwl tybed ai hwn oedd y gwir sefydliad gan na allai hi bellach gyfiawnhau gweithredoedd o'r fath.

Fodd bynnag, y tro hwn, ni welodd Chwaer “X” y pwysigrwydd i’r sefyllfa, gan ddweud wrth fy ngwraig am adael popeth yn nwylo Jehofa; nad oedd hi'n cytuno â llawer o bethau fel disfellowshipping - felly siaradodd â rhai a oedd wedi'u disfellowshipped; nad oedd hi'n hoffi fideos cymdeithas - eu bod hyd yn oed yn ei ffieiddio; ond na wyddai hi am un man arall ag y mae cariad rhwng brodyr yn cael ei arddangos fel yn y sefydliad.

Digwyddodd y sgwrs hon bythefnos cyn y confensiwn, ar ddydd Llun. Erbyn dydd Mercher, ysgrifennodd Chwaer “X” neges destun at fy ngwraig yn dweud pe bai ganddi gymaint o amheuon ynghylch y sefydliad, ni allai ei hystyried yn ffrind mwyach a'i bod wedi ei rhwystro rhag WhatsApp. Erbyn dydd Sadwrn sylweddolodd fy ngwraig fod mwyafrif helaeth o’r brodyr yn y gynulleidfa wedi ei rhwystro o’u gwefannau cyfryngau cymdeithasol. Fe wnes i wirio fy rhwydweithiau cymdeithasol a hefyd arsylwi bod y rhan fwyaf o'r brodyr wedi fy rhwystro heb hyd yn oed ddweud ychydig eiriau. Yn sydyn, dywedodd ffrind anweithgar i fy ngwraig nad oedd wedi ei rhwystro wrthi fod cyfarwyddyd yn cylchredeg ymhlith y brodyr a ddaeth yn uniongyrchol oddi wrth yr henuriaid lle gorchmynnodd brodyr y gynulleidfa i osgoi unrhyw fath o gysylltiad â ni oherwydd ein bod wedi gwrthod. meddyliau, a'u bod eisoes yn delio â'r mater a'u bod ar ôl y confensiwn, yn mynd i gael newyddion amdanom yn y cyfarfod cyntaf, ac i drosglwyddo'r neges i bawb a adwaenent. Derbyniodd yr un chwaer anweithgar hon hefyd neges gan Chwaer “X” a ddywedodd wrthi fod fy ngwraig wedi ceisio ei darbwyllo bod y sefydliad yn drychineb; ei bod hyd yn oed wedi ceisio dangos ei fideos apostate ar y Rhyngrwyd. Mae’n amlwg i mi fod y chwaer hon “X” wedi siarad â’r henuriaid am y sgwrs a gafodd gyda fy ngwraig a hefyd nad oedd ganddi unrhyw broblem gyda gorliwio pethau.

Y peth doniol yma yw bod yr henuriaid yn torri'r gweithdrefnau a sefydlwyd gan y Corff Llywodraethol ei hun trwy beidio â gwrando ar y parti arall. Heb ofyn inni a oedd y pethau hyn yn wir, heb wneud pwyllgor barnwrol i ni, roedd yr henuriaid eisoes wedi ein datgymalu’n fwy neu lai yn llythrennol trwy anfon y neges destun honno at yr holl frodyr heb hyd yn oed wneud cyhoeddiad ffurfiol i’r gynulleidfa. Roedd yr henuriaid yn ymddwyn yn fwy apostate a gwrthryfelgar na fy ngwraig a minnau tuag at y Corff Llywodraethol. Ac yn waeth na dim, roedd y bugeiliaid tybiedig, a benodwyd i fod gan yr Ysbryd Glân, yn anufudd i drefn uniongyrchol y Bugail Ardderchog yn Mathew 5:23, 24.

Nid yn unig y gwnaeth y brodyr yn ein cynulleidfa ein rhwystro rhag eu rhwydweithiau cymdeithasol, ond digwyddodd yr un peth gyda'r holl gynulleidfaoedd cyfagos a hyd yn oed rhai o'r rhai pellaf. Fe wnaethon nhw i gyd ein rhwystro ni a gwneud hyn heb hyd yn oed ofyn unrhyw gwestiynau. Bwced o ddŵr oer oedd hwn i fy ngwraig oedd yn crio fel na welais i erioed ei chri yn fy 6 mlynedd o briodas. Fe'i trawodd mor galed nes iddi gael ei chipio gan byliau o banig ac anhunedd. Nid oedd am fynd allan rhag ofn cyfarfod â rhywun ac na fyddent yn siarad â hi ac yn troi eu hwynebau i ffwrdd. Dechreuodd fy mab ieuengaf, fel erioed o'r blaen, wlychu'r gwely, ac roedd yr hynaf, oedd yn XNUMX oed, yn crio am bopeth. Yn amlwg, roedd gweld eu mam mewn cyflwr mor ddrwg yn effeithio arnyn nhw hefyd. Roedd yn rhaid i ni geisio cymorth seicolegol proffesiynol i ddelio â'r sefyllfa hon.

Penderfynodd fy ngwraig anfon neges destun at un o’r henuriaid yn gofyn iddo pam y gwnaethon nhw anfon y neges hon at y brodyr i gyd. Dywedodd yr hynaf wrthi nad oedd unrhyw neges yn cael ei hanfon at y brodyr ganddyn nhw. Felly anfonodd fy ngwraig y neges gan y chwaer hon ato lle dywedodd wrth fy ngwraig nid yn unig fod yr henuriaid wedi rhoi'r gyfarwyddeb honno, ond hefyd yn dweud beth oedd fy ngwraig i fod i'w ddweud. Erbyn hynny, roedd gennym lawer o negeseuon eraill lle dywedodd sawl brawd ac amrywiol wrthym fod y rhai a roddodd y gyfarwyddeb i beidio â delio â ni mwyach yn dod oddi wrth yr henuriaid ar lafar neu drwy neges destun, ond byth trwy gyhoeddiad ffurfiol i’r gynulleidfa. Yn ogystal, anfonodd rhai brodyr a chwiorydd negeseuon llais atom yn nodi eu bod wedi siarad â'r henuriaid a chadarnhaodd yr henuriaid y gyfarwyddeb a bod y gorchymyn hwn wedi'i gyhoeddi'n ataliol.

Yn ataliol?

A oes gan y Bugail diadell Duw llyfr bellach yn cynnwys “golau newydd” gan y Corff Llywodraethol ynghylch cymryd y mathau hyn o fesurau ataliol? Cawsom fynediad at yr holl wybodaeth hon diolch i'r ffrind anweithgar hwn i fy ngwraig na wnaeth ei rhwystro erioed. Ac eto, ailadroddodd yr hynaf nad oedd yn gwybod dim o'r negeseuon hynny. Dywedodd fy ngwraig wrtho wedyn am atal y Chwaer “X” hon a oedd yn lledaenu’r negeseuon ac a oedd ar yr un pryd yn ein difenwi. A dywedodd yr hynaf wrthi fod yn rhaid i’r henuriaid siarad â ni cyn siarad â’r Chwaer “X” hon.

Yna deallodd fy ngwraig a minnau, os nad oedd yr henuriaid am atal y sefyllfa, mai'r rheswm am hynny oedd bod y penderfyniad eisoes wedi'i wneud. Y cyfan oedd ar ôl oedd ei ffurfioli, ac roedd ganddynt eisoes y fframwaith cyfan wedi'i arfogi'n ymarferol i'n datgymalu: tystiolaeth y Chwaer hon “X”, tystiolaeth brawd fy ngwraig a minnau yn y cyfarfod hwnnw â'r henuriaid. A phan wnaethon nhw roi’r gorchymyn hwnnw i’n “gwrthod ni mewn ffordd ataliol”, fe wnaethon nhw hyn oherwydd na allent fynd yn ôl i lawr mwyach, a gofynnodd yr henuriaid inni gwrdd â nhw yn y cyfarfod cyntaf ar ôl y confensiwn.

Wrth ymchwilio ar y Rhyngrwyd, daethom yn ymwybodol o achosion llawer o dystion eraill a gafodd eu datgymalu'n anghyfiawn. Roeddem yn gwybod mai unig ganlyniad ein sefyllfa oedd y byddem yn cael ein disfellowshipped. Ein hasesiad oedd na ellid cael canlyniad arall. Yn bersonol, roeddwn wedi bod yn paratoi i wynebu'r sefyllfa hon ymhell ymlaen llaw ac yn darllen llyfr yr hynaf, Bugail diadell Duw. Dywedodd pe bai'r sawl a gyhuddwyd mewn cyfarfod o'r pwyllgor barnwrol yn dweud ei fod yn mynd i'w siwio, byddai'r weithdrefn yn cael ei hatal. A dyna a wnaethom. Ceisiwyd cyngor cyfreithiol ac anfon llythyr dogfen i’r gangen ac un arall at henuriaid y gynulleidfa (Gweler diwedd yr erthygl am gyfieithiad o’r llythyr.) yn amlygu ein bod wedi penderfynu anfon y llythyrau nid oherwydd ein bod yn poeni am fod yn y sefydliad, ond fel y gall ein perthnasau barhau i siarad â ni heb broblemau, a dim ond am y rheswm hwnnw. Cyrhaeddodd y llythyrau ddydd Llun, ychydig ar ôl y confensiwn rhyngwladol. Cawsom dri diwrnod i benderfynu a ydym am fynychu'r cyfarfod. Penderfynasom fynychu’r cyfarfod i weld beth fyddai’r brodyr neu’r henuriaid yn ei ddweud wrthym, ond nid oeddem byth yn mynd i gytuno i siarad â nhw heb y sicrwydd y gofynnom amdano yn y llythyr. Cyrhaeddom mewn pryd. Ni feiddiai unrhyw frawd na chwaer edrych arnom yn ein hwynebau. Wedi inni fynd i mewn, yr oedd dau henuriad, a phan welsant ni, trawsffurfiwyd eu hwynebau fel petaent yn dweud, “Beth mae'r ddau hyn yn ei wneud yma!” A chan nad oedden nhw'n gwybod beth i'w ddweud, neu nad oedd ganddyn nhw unrhyw beth i'w ddweud wrthym ni, fe wnaethon nhw, mewn gwirionedd, ddweud dim byd wrthym ni.

Hwn oedd cyfarfod tyneraf fy mywyd. Roedden ni’n aros i ryw henuriad siarad â ni a chael sgwrs, ond ni ddigwyddodd hynny. Hyd yn oed pan adawon ni ar ddiwedd y cyfarfod, roedd pob un o’r pum henuriad wedi’u cloi yn Ystafell B, fel petaen nhw’n cuddio. Trwy fynychu'r cyfarfod rhoesom gyfle iddynt gael deialog, felly fe wnaethom gydymffurfio. Wedi hynny, nid ydym wedi mynychu’r cyfarfodydd ac nid ydym wedi derbyn negeseuon gan yr henuriaid.

Fis yn ddiweddarach, cawsom yr ateb i'r llythyr a anfonwyd i'r gangen a dywedwyd wrthym yn y bôn eu bod yn gwrthod unrhyw gais gennym ni ac y gallent, os oeddent yn dymuno, ein datgymalu, i gyd yr un peth. Ni chawsom unrhyw ymateb i’r llythyr a anfonwyd at yr henuriaid.

Yn bersonol, rwyf wedi pasio sawl henuriad tra allan yn cerdded, ond nid oes yr un wedi gofyn i ddatrys y mater. Gwyddom yn hwyr neu'n hwyrach y byddant yn ein datgymalu, ond o leiaf rydym wedi ennill ychydig o amser.

Cawsom wybod fod llawer o frodyr yn gweled fod amser wedi myned heibio, a synasant paham na wnaeth yr henuriaid unrhyw gyhoeddiad am danom. Gofynnodd llawer ohonynt yn uniongyrchol, ond dywedodd yr henuriaid wrthynt eu bod yn rhoi help inni - celwydd llwyr. Roeddent am roi'r ymddangosiad eu bod wedi dihysbyddu'r ffyrdd o'n helpu ni. Roedden nhw eisiau dangos pa mor gariadus ydyn nhw i fod. Ond yn amlwg roedd y gynulleidfa eisiau canlyniadau neu rywbeth oedd yn cyfiawnhau nad oedd y cyfan a ddywedwyd yn sïon, cymaint felly fel bod yn rhaid i’r henuriaid roi sgwrs rybuddio i’r gynulleidfa, gan ddweud ei bod yn anghywir cwestiynu’r penderfyniadau a wnaed gan y corff. o flaenoriaid. Yn y bôn dywedon nhw wrth yr holl frodyr a chwiorydd am ufuddhau a pheidio â gofyn cwestiynau. Nid yw'r cyhoeddiad o disfellowshipping wedi'i wneud hyd heddiw.

Y cyswllt diwethaf a gawsom gyda’r henuriaid oedd galwad ym mis Mawrth 2020 gan un ohonynt yn gofyn i ni gwrdd â nhw i drafod pam anfonwyd y llythyr. Maent yn gwybod “pam”, oherwydd mae'r llythyr ei hun yn nodi'r rheswm yn glir. Maen nhw’n meddwl nad ydyn ni’n gwybod bod y llyfr “Insight” yn dweud bod “eisiau datgan eich hun yn gyfiawn trwy’r gyfraith yn gyfystyr â gwrthgiliwr.” Felly yr unig reswm i'n dyfynnu yw ein datgymalu mewn rhyw ffordd neu'i gilydd. Ond, fe ddywedon ni wrthyn nhw nad dyma’r amser i gwrdd oherwydd sefyllfa iechyd fy ngwraig.

Nawr gyda chwarantîn y byd oherwydd coronafirws, ni ysgrifennodd neb, dim brawd neu henuriad, atom ni hyd yn oed i wybod a oedd angen unrhyw beth arnom, nid hyd yn oed y rhai a honnodd eu bod yn ffrindiau i ni. Yn amlwg, nid yw'r deng mlynedd ar hugain o gyfeillgarwch o fewn y sefydliad yn werth dim iddynt. Fe wnaethon nhw anghofio popeth mewn eiliad. Mae popeth yr ydym wedi bod drwyddo yn unig yn cadarnhau bod cariad y sefydliad hwn yn ffug, nid yw'n bodoli. A phe dywedasai yr Arglwydd mai cariad oedd y nodwedd trwy ba un i adnabod y gwir addolwr, daeth yn amlwg i ni nad trefn Duw oedd hyny.

Tra yr ydym wedi colli llawer o bethau trwy sefyll yn gadarn i'n hargyhoeddiadau, enillasom lawer, gan ein bod ar hyn o bryd yn mwynhau rhyddid na theimlwn erioed. Gallwn dreulio llawer mwy o amser gyda'n plant a'n perthnasau. Unwaith yr wythnos rydyn ni’n cyfarfod ag aelodau ein teulu i astudio heb ragfarn athrawiaethol jw.org, gan ddefnyddio mwy na deg cyfieithiad o’r Beibl a Beiblau rhynglinol. Rydyn ni'n cael llawer allan o'n hastudiaeth bersonol. Rydym wedi deall nad oes angen perthyn i “grefydd ffurfiol” na chyfarfod mewn teml er mwyn addoli. Rydyn ni wedi cwrdd â mwy o bobl fel ni sy'n ceisio addoli yn y ffordd iawn. Rydyn ni wedi cwrdd â phobl sydd hyd yn oed yn cyfarfod ar-lein i ddysgu o air Duw. Yn bennaf, rydyn ni'n mwynhau cydwybod lân gan wybod nad ydyn ni'n tramgwyddo Duw trwy fod yn rhan o gau grefydd.

(Mae'r ddolen hon i yr erthygl wreiddiol yn Sbaeneg yn darparu dolenni i’r pum recordiad sain o gyfarfod yr henuriaid yn ogystal â dolenni i’r llythyrau a grybwyllir yn yr erthygl hon.)

Cyfieithiad o lythyr Felix i Swyddfa'r Gangen

[I weld y llythyr yn Sbaeneg, cliciwch yma.]

Rwy'n siarad â chi yn fy rôl fel brawd yn y ffydd. Rwyf am fynegi na fyddaf yn datgysylltu fy hun yn ysgrifenedig nac ar lafar gerbron unrhyw henuriad neu aelod o Gynulleidfa [golygu] Tystion Jehofa.

Wedi cael ein prynu trwy waed Iesu Grist, “Pwy a'n gwahana ni oddi wrth gariad Crist?” (Rhufeiniaid 8:35).

Yn gyntaf, nid oes darn yn y Beibl sy'n nodi y dylech ysgrifennu llythyr datgysylltiad ffurfiol. Yn ail, nid oes gennyf unrhyw broblem gyda'r gynulleidfa nac unrhyw un o'i haelodau. Mae gennyf rai cwestiynau ynglŷn â rhai gweithredoedd, polisïau, dysgeidiaethau neu ysgrifau sydd wedi’u cynnwys yn y cyhoeddiadau a gynhyrchwyd, a dysgeidiaeth lafar a gyhoeddir naill ai’n unigol neu ar y cyd gan Gorff Llywodraethol Tystion Jehofa a’u cynrychiolwyr yn fy ngwlad ac yn yr Unol Daleithiau: Watchtower Bible and Tract Society of New York Inc., Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc., Christian Congregation of Jehovah's Witnesses Kingdom Services, Inc., Trefn Grefyddol Tystion Jehofa ac yn y Deyrnas Unedig: Cymdeithas Ryngwladol Myfyrwyr y Beibl, ac yn yr Ariannin Cymdeithas Tystion Jehofa. Fodd bynnag, ni ellir defnyddio cwestiynau neu amheuon o'r fath yn y dyfodol i'm hatal rhag cynnal perthnasoedd ag aelodau fy nheulu neu gael cynulliadau cymdeithasol gyda brodyr o'r gynulleidfa.

Gan gymryd i ystyriaeth fy mod wedi cael fy ngalw i gyfarfodydd ar gyfer trafodaeth, deallaf fod gan yr henuriaid y bwriad o ffurfio pwyllgor barnwrol, hynny yw, “tribiwnlys eglwysig” o Dystion Jehofa ar gyhuddiadau o apostasi, gyda’r bwriad o ffurfioli disfellowshipping ohonof fel aelod o'r gynulleidfa. Y ffactorau sy'n fy arwain i wneud y datganiad hwn yw, ar ôl gweld yr ymatebion osgoi, colli sgwrs annhymig, a brodyr eraill yn y gynulleidfa yn rhwystro rhwydweithiau cymdeithasol.

O fewn y ddau ddiwrnod nesaf, rwyf am gael ei ddiffinio ymlaen llaw ac yn ysgrifenedig, beth yw apostasi a beth yw trosedd apostasi, lle mae hynny'n cael ei esbonio yn y Beibl a beth mae'r drosedd honno'n ei gynnwys? Rwyf hefyd am weld y dystiolaeth sydd gennych yn fy erbyn, ac rwyf am ichi ganiatáu presenoldeb atwrnai amddiffyn proffesiynol ar adeg y cyfarfodydd. Gofynnaf fy mod yn cael fy hysbysu mewn modd amserol a chyda rhybudd ymlaen llaw o ddim llai na 30 diwrnod busnes, yr amser, y lle, enw’r henuriaid, y rheswm dros y cyfarfod, ac os bydd pwyllgor barnwrol yn cael ei ffurfio, y rhaid cyflwyno cyhuddiad ysgrifenedig i mi yn cynnwys enwau’r bobl sy’n gwneud y cyhuddiadau, y dystiolaeth a gyflwynwyd fel prawf yn fy erbyn, a rhestr o’r hawliau a’r dyletswyddau sydd gennyf mewn perthynas â’r broses benodedig.

Gofynnaf i ganllawiau gofynnol gael eu sefydlu i sicrhau fy hawl i amddiffyniad yn y weithdrefn farnwrol, hynny yw, i gael presenoldeb pobl a ddewiswyd gennyf i weithredu fel arsylwyr yn ystod y pwyllgor barnwrol, er mwyn i mi gael caniatâd i wneud hynny. nodiadau naill ai ar bapur neu ar fformat electronig o sefyllfaoedd sy’n codi yn ystod y broses, y caniateir presenoldeb y cyhoedd yn gyffredinol, yn ogystal â bod y gwrandawiadau’n cael eu recordio ar sain a fideo ar fy rhan i neu gan arsylwyr trydydd parti. Gofynnaf am i ganlyniadau penderfyniad posibl y pwyllgor barnwrol gael eu hysbysu i mi drwy ddogfen notarized wedi’i llofnodi gan notari cyhoeddus, yn manylu ar yr union natur a’r rheswm dros gymryd y camau hynny, ac y dylai gael ei llofnodi gan henuriaid y pwyllgor barnwrol. , gyda'u henwau a'u cyfeiriadau llawn. Gofynnaf am apêl ynglŷn â’r penderfyniad a fabwysiadwyd gan y pwyllgor barnwrol, gan sefydlu cyfnod lleiaf o 15 diwrnod gwaith o’r hysbysiad i ffeilio apêl. Gofynnaf i'r Comisiwn Apeliadau gynnwys henuriaid sy'n wahanol i'r rhai a gymerodd ran yn y pwyllgorau blaenorol; hyn, er mwyn gwarantu didueddrwydd y drefn. Gofynnaf i’r dulliau angenrheidiol gael eu sefydlu i gael mynediad at rwymedi barnwrol effeithiol a/neu broses sy’n gwarantu adolygiad o weithredoedd y pwyllgor barnwrol ac apêl yn y cyfamser. Llunnir yr holl geisiadau hyn yn nhelerau Erthygl 18 o'r CN ac Erthygl 8.1 o'r CADH Os na fydd y Pwyllgor yn cydymffurfio yn unol â'r gwarantau y gofynnwyd amdanynt, bydd yn ddi-rym ac ni fydd unrhyw benderfyniad a fabwysiedir ganddynt yn cael unrhyw effaith.

Ar y llaw arall, gan gofio fy mod hyd yma yn perthyn i’r Gynulleidfa, ac nad wyf wedi cael fy datgymalu na’m datgysylltiad, awgrymaf fod yr henuriaid yn osgoi argyhoeddi trwy gyfrwng sgyrsiau, dysgeidiaeth, neu drwy annog trwy gyngor neu awgrym preifat i unrhyw aelod o gymuned Tystion Jehofa i’m trin yn wahanol i unrhyw aelod arall o’r gynulleidfa, i’m gwrthod neu i’m hosgoi, i roi’r gorau i neu i addasu mewn unrhyw fodd unrhyw weithgaredd masnachol gyda mi gan aelodau o’r gynulleidfa; y rhain, ymhlith arferion arferol eraill. Os gwelir bod unrhyw un o’r amgylchiadau hyn a ddisgrifiwyd yn digwydd, byddaf yn cymryd camau cyfreithiol yn erbyn yr henuriaid a’r rhai sy’n hyrwyddo agweddau o’r fath yn nhermau’r celfyddydau.1 a 3 o Gyfraith Rhif 23.592, gan y byddem yn wynebu gweithredoedd a anelir. hyrwyddo gwahaniaethu ar sail crefydd. Byddaf yn ystyried unrhyw gyfathrebiad rhwng aelodau’r pwyllgor barnwrol a/neu’r pwyllgor apêl neu ymgais i ddatgelu hanfod neu naws y cyfathrebiadau hyn i unrhyw berson neu grŵp yn groes i freintiau o’r fath a byddaf yn cymryd camau cyfreithiol. Mae hyn yn cynnwys unrhyw gyhoeddiad ynghylch y weithred o ddiarddel yn y pen draw, sgwrs neu unrhyw gyfathrebu cyhoeddus, preifat, llafar neu ysgrifenedig arall. Yr wyf yn eich hysbysu, os eir i'r pethau hyn yn y dybiaeth a grybwyllwyd uchod, y bydd y rhai a'u hachosant yn gyfrifol am unrhyw iawndal y gall eu hymddygiad ei achosi i mi, yn bersonol ac mewn perthynas â'm perthnasau teuluol a chymdeithasol. Yn y termau a nodir uchod, gwnaf yn hysbys ichi fod yr hawliau hyn wedi'u hymgorffori yn erthyglau.14 (cysylltu at ddibenion defnyddiol a phroffesu'n rhydd eu haddoliad), erthygl 19 (gweithredoedd preifat) ac erthygl 33 o'r Cyfansoddiad. Cenedlaethol, cyfraith. 25.326 ac erthyglau.10, 51 (urddas y person dynol) 52 (effeithiau ar breifatrwydd personol a theuluol) a 1770 (amddiffyn preifatrwydd). Rydych chi wedi cael gwybod. Noddwr cyfreithiwr dynodedig (golygu)

Cyfieithiad o Ymateb y Gangen i Lythyr Felix

[I weld y llythyr yn Sbaeneg, cliciwch yma. (Ysgrifenwyd dau, un at Ffelix a dyblyg at ei wraig. Cyfieithiad yw hwn o lythyr y wraig.)]

Annwyl Chwaer (golygu)

Yn anffodus, rydym yn cael ein gorfodi i gysylltu â chi yn y modd hwn er mwyn ateb eich 2019 [wedi'i olygu], na allwn ond ei ddisgrifio fel amhriodol. Ni ddylid ymdrin â materion ysbrydol, beth bynnag fo'r rhain, trwy lythyrau cofrestredig, ond yn hytrach trwy ddulliau sy'n caniatáu ar gyfer cadw cyfrinachedd a chynnal ymddiriedaeth a deialog gyfeillgar, ac sydd bob amser y tu mewn i deyrnas y gynulleidfa Gristnogol. Felly, yr ydym yn gresynu’n fawr ein bod yn gorfod ymateb drwy lythyr cofrestredig—o ystyried eich bod wedi dewis y dull hwn o gyfathrebu—a gwneir hynny gyda chryn anfodlonrwydd a thristwch gan inni ystyried ein bod yn annerch chwaer annwyl yn y ffydd; ac ni fu erioed yn arferiad gan Dystion Jehofa i ddefnyddio cyfathrebiad ysgrifenedig ar gyfer hyn, oherwydd yr ydym yn ymdrechu i efelychu y model o ostyngeiddrwydd a chariad a ddysgodd Crist ddylai dra-arglwyddiaethu ymhlith ei ddilynwyr. Unrhyw agwedd arall fyddai gweithredu’n groes i egwyddorion sylfaenol y ffydd Gristnogol. (Mathew 5:9). Mae 1 Corinthiaid 6:7 yn dweud, “A dweud y gwir, mae hi eisoes yn golled i chi fod gennych chi achosion cyfreithiol gyda'ch gilydd.” Felly, mae'n ofynnol inni grybwyll hynny wrthych ni fyddwn yn ateb mwy o lythyrau cofrestredig gennych chi, ond dim ond trwy ddulliau theocratig cyfeillgar, sy'n briodol i'n brawdoliaeth, y byddwn yn ceisio cyfathrebu.

Wedi egluro hyn, mae'n rhaid i ni hefyd wrthod eich holl haeriadau fel rhai cwbl amhriodol o fewn y byd crefyddol, rhywbeth yr ydych yn ymwybodol iawn ohono ac a dderbyniasoch ar adeg eich bedydd. Dim ond yn unol â gweithdrefnau theocrataidd sy'n seiliedig ar y Beibl y bydd gweinidogion crefyddol lleol yn gweithredu heb orfodi unrhyw un o'r gweithredoedd y mae eich llythyr yn honni. Nid yw'r gynulleidfa'n cael ei llywodraethu gan normau gweithdrefnol dynol na chan ysbryd gwrthdaro sy'n nodweddiadol o lysoedd seciwlar. Ni ellir diystyru penderfyniadau gweinidogion crefyddol Tystion Jehofa gan nad yw eu penderfyniadau’n cael eu hadolygu gan yr awdurdodau seciwlar (art. 19 CN). Fel y byddwch yn deall, mae'n rhaid i ni wrthod eich holl honiadau. Gwybyddwch hyn, chwaer annwyl, y bydd unrhyw benderfyniad gan henuriaid y gynulleidfa a wneir yn unol â’r gweithdrefnau theocrataidd sefydledig, ac sy’n briodol i’n cymuned grefyddol ar sail Feiblaidd, yn gwbl weithredol heb fod unrhyw atebolrwydd cyfreithiol ar sail hynny. iawndal a/neu niwed honedig a/neu wahaniaethu ar sail crefydd. Ni fyddai cyfraith 23.592 byth yn gymwys i achos o’r fath. Yn olaf, nid yw eich hawliau cyfansoddiadol yn uwch na’r hawliau cyfansoddiadol sydd hefyd yn ein cefnogi. Ymhell o fod yn gwestiwn o hawliau cystadleuol, mae'n ymwneud â'r gwahaniaethu angenrheidiol rhwng meysydd: ni all y wladwriaeth ymyrryd yn y byd crefyddol oherwydd bod gweithredoedd disgyblaeth fewnol wedi'u heithrio rhag awdurdod ynadon (art. 19 CN).

Rydych chi'n gwybod yn iawn bod y gwaith a wneir gan henuriaid y gynulleidfa, gan gynnwys y gwaith disgyblu - pe bai hyn yn wir, ac y gwnaethoch chi ei gyflwyno iddo pan gawsoch eich bedyddio fel Tystion Jehofa - yn cael ei lywodraethu gan yr Ysgrythurau Sanctaidd ac, fel Sefydliad, rydym bob amser wedi cadw at yr Ysgrythurau wrth berfformio gwaith disgyblu (Galatiaid 6: 1). Ar ben hynny, chi sy'n gyfrifol am eich gweithredoedd (Galatiaid 6: 7) ac mae gan weinidogion Cristnogol yr awdurdod eglwysig a roddir gan Dduw i gymryd mesurau sy'n amddiffyn pob aelod o'r gynulleidfa ac yn cadw safonau Beiblaidd uchel (Datguddiad 1:20). Felly, rhaid inni egluro hynny o hyn ymlaen ni fyddwn yn cytuno i drafod mewn unrhyw fforwm barnwrol faterion sy'n ymwneud â'r cylch crefyddol yn unig ac sydd wedi'u heithrio o awdurdod yr ynadon, fel y cydnabuwyd dro ar ôl tro gan y farnwriaeth genedlaethol.

Yn olaf, rydym yn mynegi’n ddiffuant ac yn ddwfn ein dymuniad, wrth ichi fyfyrio’n weddigar yn ofalus ar eich safle fel gwas gostyngedig Duw, y gallwch symud ymlaen yn ôl ewyllys ddwyfol, canolbwyntio ar eich gweithgareddau ysbrydol, derbyn y cymorth y mae henuriaid y gynulleidfa yn ceisio ei roi chi (Datguddiad 2: 1) a “Taflwch eich baich ar Jehofa” (Salm 55:22). Rydym yn ffarwelio ag anwyldeb Cristnogol, gan obeithio’n ddiffuant y gallwch ddod o hyd i’r heddwch a fydd yn caniatáu ichi weithredu gyda doethineb heddychlon Duw (Iago 3:17).

Gyda'r uchod, rydym yn cau'r cyfnewid epistolaidd hwn gyda'r llythyr hwn, gan fynegi ein gwerthfawrogiad a dymuno'r cariad Cristnogol yr ydych yn ei haeddu i chi ac sydd gennym ar eich cyfer, gan obeithio'n ddiffuant eich bod yn ailystyried.

Yn affeithiol,

(Ddim yn weladwy)