Eithrio, Rhan 3: Defnyddio Exegesis i Ddiogelu Ein Hunain Rhag Cael ein Twyllo Gan Ddynion Drwg

Yn y fideo diwethaf, gwelsom sut mae Corff Llywodraethol Tystion Jehofa wedi ystumio ystyr Mathew 18:15-17 mewn ymgais chwerthinllyd i’w gwneud yn ymddangos fel pe bai’n cefnogi eu system farnwrol, yn seiliedig ar y system Pharisaaidd gyda’i chosb eithaf o anwybyddu’r sefyllfa. , sy'n fath o farwolaeth gymdeithasol, er weithiau mae'n gyrru pobl i farwolaeth llythrennol.

Erys y cwestiwn, beth oedd ystyr Iesu pan lefarodd y geiriau a gofnodwyd yn Mathew 18:15-17? A oedd yn sefydlu system farnwrol newydd? Ai dweud wrth ei wrandawyr y dylen nhw anwybyddu unrhyw un sy'n pechu? Sut gallwn ni wybod yn sicr? A oes angen inni ddibynnu ar ddynion i ddweud wrthym beth mae Iesu eisiau inni ei wneud?

Beth amser yn ôl, cynhyrchais fideo o'r enw “Dysgu Pysgota.” Roedd yn seiliedig ar y dywediad: “Rhowch bysgodyn i ddyn ac rydych chi'n ei fwydo am ddiwrnod. Dysgwch ddyn i bysgota ac yr ydych yn ei fwydo am oes.”

Cyflwynodd y fideo hwnnw ddull astudio’r Beibl a elwir yn exegesis. Roedd dysgu am exegesis yn wir Dduw i mi, oherwydd roedd yn fy rhyddhau o ddibyniaeth ar ddehongliadau arweinwyr crefyddol. Wrth i'r blynyddoedd fynd rhagddynt, rwyf wedi dod i fireinio fy nealltwriaeth o dechnegau astudiaeth exegetical. Os yw'r term yn newydd i chi, mae'n cyfeirio'n syml at astudiaeth feirniadol o'r Ysgrythur er mwyn tynnu allan ei gwirionedd, yn lle gosod ein barn ein hunain a'n gogwydd rhagdybiedig i Air Duw.

Felly gadewch i ni nawr gymhwyso technegau exegetical i'n hastudiaeth o gyfarwyddiadau Iesu i ni yn Mathew 18:15-17 y mae cyhoeddiadau Cymdeithas y Tŵr Gwylio yn eu camddehongli'n llwyr i gefnogi eu hathrawiaeth a'u polisïau disfellowshipping.

Rydw i'n mynd i'w ddarllen fel y'i rendro yn y New World Translation, ond peidiwch â phoeni, byddwn yn ymgynghori â chyfieithiadau lluosog o'r Beibl cyn i ni wneud.

“Ar ben hynny, os yw eich brawd yn ymrwymo a heb, dos a datguddia ei fai rhyngot ti ag ef yn unig. Os bydd yn gwrando arnat, yr wyt wedi ennill dy frawd. Ond os na fydd yn gwrando, cymerwch gyda chi un neu ddau arall, fel ar dystiolaeth dau neu dri tystion gellir sefydlu pob mater. Os na fydd yn gwrando arnynt, siarad â'r cynulleidfa. Os na wrendy hyd yn oed ar y gynulleidfa, bydded i chwi yn union fel a dyn y cenhedloedd ac fel a casglwr treth.” (Mathew 18:15-17 TGC)

Fe sylwch ein bod wedi tanlinellu rhai telerau. Pam? Oherwydd cyn y gallwn ddechrau deall ystyr unrhyw ddarn o'r Beibl, rhaid inni ddeall y termau a ddefnyddir. Os yw ein dealltwriaeth o ystyr gair neu derm yn anghywir, yna rydym yn rhwym o ddod i gasgliad gwallus.

Mae hyd yn oed cyfieithwyr y Beibl yn euog o wneud hyn. Er enghraifft, os ewch i biblehub.com ac edrych ar y ffordd y mae mwyafrif y cyfieithiadau yn gwneud adnod 17, fe welwch fod bron pob un yn defnyddio'r gair “eglwys” lle mae New World Translation yn defnyddio “congregation.” Y broblem sy'n creu yw bod pobl y dyddiau hyn, pan fyddwch chi'n dweud “eglwys,” yn meddwl yn syth eich bod chi'n siarad am grefydd benodol neu leoliad neu adeilad.

Mae hyd yn oed defnydd y New World Translation o’r gair “cynulleidfa” yn cynnwys rhyw fath o hierarchaeth eglwysig, yn enwedig ar ffurf corff hŷn. Felly mae'n rhaid i ni fod yn ofalus iawn i beidio â neidio i gasgliadau. Ac nid oes unrhyw reswm i ni wneud hynny gan fod gennym bellach lawer o offer gwerthfawr y Beibl ar flaenau ein bysedd. Er enghraifft, mae gan biblehub.com Interlinear sy'n datgelu bod y gair mewn Groeg ekklesia. Yn ôl Strong's Concordance, sydd hefyd ar gael trwy wefan biblehub.com, mae'r gair hwnnw'n cyfeirio at gynulliad o gredinwyr ac yn berthnasol i gymuned o bobl sy'n cael eu galw allan o'r byd gan Dduw.

Dyma ddwy fersiwn sy'n gwneud adnod 17 heb unrhyw arwyddocâd na chysylltiad hierarchaidd crefyddol.

“Ond os na fydd yn eu clywed, dywedwch wrth y cynulliad, ac os na wrendy ar y gynulleidfa, bydded i ti fel casglwr trethi ac fel cenhedloedd.” (Mathew 18:17 Beibl Aramaeg mewn Saesneg Clir)

“Os yw'n anwybyddu'r tystion hyn, dywedwch wrth y gymuned o gredinwyr. Os yw hefyd yn anwybyddu’r gymuned, deliwch ag ef fel cenhedloedd neu gasglwyr trethi.” (Mathew 18:17 Cyfieithiad GAIR DUW)

Felly pan ddywed Iesu am osod y pechadur gerbron y gynulleidfa, nid yw'n awgrymu y dylem fynd â'r pechadur at offeiriad, gweinidog, neu unrhyw awdurdod crefyddol, fel corff o henuriaid. Mae'n golygu yr hyn y mae'n ei ddweud, y dylem ddod â'r sawl a gyflawnodd y pechod gerbron holl gynulliad y credinwyr. Beth arall allai ei olygu?

Os ydym yn ymarfer exegesis yn iawn, byddwn yn awr yn edrych am groesgyfeiriadau sy'n rhoi cadarnhad. Pan ysgrifennodd Paul at y Corinthiaid am un o’u haelodau yr oedd ei bechod mor ddrwg-enwog nes i’r paganiaid gael eu tramgwyddo ganddo, a oedd ei lythyr wedi ei gyfeirio at gorff yr henuriaid? Ai llygaid cyfrinachol yn unig a gafodd ei farcio? Na, cyfeiriwyd y llythyr at y gynulleidfa gyfan, a mater i aelodau’r gynulleidfa oedd ymdrin â’r sefyllfa fel grŵp. Er enghraifft, pan ddaeth mater yr enwaediad i’r amlwg ymhlith y credinwyr cenhedloedd yn Galatia, anfonwyd Paul ac eraill at y gynulleidfa yn Jerwsalem i ddatrys y cwestiwn (Galatiaid 2:1-3).

Ai â chorff yr Henuriaid yn Jerwsalem yn unig y cyfarfu Paul? Ai dim ond yr apostolion a’r dynion hŷn oedd yn rhan o’r penderfyniad terfynol? I ateb y cwestiynau hyn, gadewch i ni edrych ar y cyfrif yn y 15^th pennod o Actau.

“Maen nhw’n wir, felly, wedi cael eu hanfon ymlaen gan y cynulliad [ekklesia], yn myned trwy Phenice a Samaria, yn datgan troedigaeth y cenhedloedd, ac yr oeddynt yn peri llawenydd mawr i'r holl frodyr. Ac wedi dyfod i Jerusalem, hwy a dderbyniwyd gan y cynulliad [ekklesia], a’r apostolion, a’r henuriaid, a fynegasant hefyd gymaint o bethau ag a wnaeth Duw â hwynt;” (Actau 15:3, 4 Cyfieithiad Llythrennol Young)

“Yna roedd yn ymddangos yn dda i'r apostolion a'r henuriaid, gyda'r cyfan cynulliad [ekklesia], dynion dewisedig allan ohonyn nhw eu hunain i’w hanfon i Antiochia gyda Paul a Barnabas…” (Actau 15:22 Fersiwn Safonol Llythrennol)

Nawr ein bod wedi gadael i'r Ysgrythurau ateb y cwestiynau hyn, rydym yn gwybod mai'r ateb yw bod yr holl gynulliad yn ymwneud â delio â phroblem y Iddewigiaid. Roedd y Cristnogion Iddewig hyn yn ceisio llygru’r gynulleidfa oedd newydd ei ffurfio yn Galatia trwy fynnu bod y Cristnogion yn dychwelyd at weithredoedd y Gyfraith Mosaic fel modd o iachawdwriaeth.

Wrth inni feddwl yn exegetically am sefydlu’r gynulleidfa Gristnogol, deallwn mai rhan hanfodol o weinidogaeth Iesu a’r apostolion oedd uno’r rhai a alwyd gan Dduw, y rhai a eneiniwyd gan yr ysbryd glân.

Fel y dywedodd Pedr: “Rhaid i bob un ohonoch edifarhau am eich pechodau a throi at Dduw, a chael eich bedyddio yn enw Iesu Grist er maddeuant eich pechodau. Yna byddwch yn derbyn rhodd yr Ysbryd Glân. Mae’r addewid hon i chi…—pawb sydd wedi eu galw gan yr Arglwydd ein Duw.” (Actau 2:39)

A dywedodd Ioan, “ac nid yn unig i'r genedl honno ond hefyd i blant Duw ar wasgar, i'w dwyn ynghyd a'u gwneud yn un.” (Ioan 11:52) 

Fel yr ysgrifennodd Paul yn ddiweddarach: “Yr wyf yn ysgrifennu at eglwys Dduw yng Nghorinth, atoch chwi sydd wedi eich galw gan Dduw i fod yn bobl sanctaidd iddo ei hun. Fe’ch gwnaeth yn sanctaidd trwy Grist Iesu, yn union fel y gwnaeth i bawb ym mhobman sy’n galw ar enw ein Harglwydd Iesu Grist…” (1 Corinthiaid 1:2 Cyfieithiad Byw Newydd)

Tystiolaeth bellach fod y ekklesia Mae Iesu'n siarad amdano yn cynnwys ei ddisgyblion, a yw ei ddefnydd o'r gair “brawd.” Dywed Iesu, “Ar ben hynny, os yw dy frawd yn cyflawni pechod…”

Pwy oedd Iesu yn ei ystyried yn frawd. Unwaith eto, nid ydym yn cymryd yn ganiataol, ond rydym yn gadael i'r Beibl ddiffinio'r term. Mae gwneud chwiliad ar bob digwyddiad o'r gair “brawd” yn rhoi'r ateb.

“Tra roedd Iesu'n dal i siarad â'r tyrfaoedd, roedd ei fam a'i frodyr yn sefyll y tu allan, yn awyddus i siarad ag ef. Dywedodd rhywun wrtho, "Edrych, y mae dy fam a'th frodyr yn sefyll y tu allan, yn awyddus i siarad â thi." (Mathew 12:46 Cyfieithiad Byw Newydd)

“Ond atebodd Iesu, “Pwy yw fy mam, a phwy yw fy mrodyr?” Gan bwyntio at ei ddisgyblion, dywedodd, “Dyma Fy Mam a Fy mrodyr. Oherwydd pwy bynnag sy'n gwneud ewyllys fy Nhad yn y nefoedd, yw fy mrawd a chwaer a mam.” (Mathew 12:47-50 BSB)

Gan gyfeirio’n ôl at ein hastudiaeth exegetical o Mathew 18:17, y term nesaf y mae’n rhaid inni ei ddiffinio yw “pechod.” Beth yw pechod? Yn yr adnod hon nid yw Iesu'n dweud wrth ei ddisgyblion, ond mae'n datgelu pethau o'r fath iddyn nhw trwy ei apostolion. Mae Paul yn dweud wrth y Galatiaid:

“Yn awr y mae gweithredoedd y cnawd yn amlwg: anfoesoldeb rhywiol, amhuredd, cnawdolrwydd, eilunaddoliaeth, dewiniaeth, gelyniaeth, cynnen, cenfigen, ffitiau dicter, ymrysonau, anghytundebau, rhwygiadau, cenfigen, meddwdod, orgies, a phethau fel hyn. Dw i'n eich rhybuddio chi, fel dw i wedi eich rhybuddio chi o'r blaen, na fydd y rhai sy'n gwneud pethau o'r fath yn etifeddu teyrnas Dduw.” (Galatiaid 5:19-21)

Sylwch fod yr apostol yn gorffen gyda “a phethau felly.” Pam nad yw'n ei sillafu'n syml a rhoi rhestr lawn a chynhwysfawr i ni o bechodau fel y mae llawlyfr cyfrinachol henuriaid JW yn ei wneud? Dyna eu llyfr cyfraith, yn eironig yn dwyn y teitl, Bugail diadell Duw. Mae’n mynd ymlaen am dudalennau a thudalennau (mewn modd Phariseaidd cyfreithlon) yn diffinio ac yn mireinio’r hyn sy’n gyfystyr â phechod o fewn Sefydliad Tystion Jehofa. Pam nad yw Iesu yn gwneud yr un peth trwy gyfrwng ysgrifenwyr ysbrydoledig yr Ysgrythurau Cristnogol?

Nid yw'n gwneud hynny oherwydd ein bod ni dan gyfraith Crist, cyfraith cariad. Ceisiwn beth sydd orau i bob un o’n brodyr a chwiorydd, ai hwy yw’r un sy’n cyflawni’r pechod, neu’r un sy’n cael ei effeithio ganddo. Nid yw crefyddau Crediniaeth yn deall cyfraith (cariad) Duw. Mae rhai Cristnogion unigol—llinynnau o wenith mewn maes o chwyn—yn deall cariad, ond nid yw’r hierarchaethau eglwysig crefyddol sydd wedi’u hadeiladu yn enw Crist yn gwneud hynny. Mae deall cariad Crist yn ein galluogi i adnabod beth yw pechod, oherwydd y gwrthwyneb i gariad yw pechod. Mae mor syml â hynny mewn gwirionedd:

“Wele, pa fath gariad y mae'r Tad wedi ei roi tuag atom ni, i'n galw ni'n blant i Dduw. ni all fyned rhagddo i bechu, am ei fod wedi ei eni o Dduw. Wrth hyn y gwahaniaethir rhwng plant Duw a phlant y diafol: Y neb nid yw yn gweithredu cyfiawnder, nid yw o Dduw, ac nid yw neb nad yw yn caru ei frawd.” (1 Ioan 3:1, 9, 10 BSB)

Cariad, felly, yw ufuddhau i Dduw oherwydd cariad yw Duw (1 Ioan 4:8). Mae pechod yn colli'r marc trwy beidio ag ufuddhau i Dduw.

“Ac mae pawb sy'n caru'r Tad yn caru ei blant hefyd. Rydyn ni'n gwybod ein bod ni'n caru plant Duw os ydyn ni'n caru Duw ac yn ufuddhau i'w orchmynion.” (1 Ioan 5:1-2) 

Ond daliwch ati! A yw Iesu’n dweud wrthym, os yw un o’r cynulliad o gredinwyr wedi cyflawni llofruddiaeth, neu wedi cam-drin plentyn yn rhywiol, mai’r cyfan sydd angen iddo ei wneud yw edifarhau a bod popeth yn iawn? Gallwn ni faddau ac anghofio? Rhoi tocyn rhad ac am ddim iddo?

A ydyw yn dywedyd, os gwyddost fod dy frawd wedi cyflawni nid yn unig bechod, ond pechod sydd yn drosedd, y gellwch fyned ato yn breifat, ei gael i edifarhau, a'i adael ar hyny?

A ydym yn neidio i gasgliadau yma? Pwy ddywedodd unrhyw beth am faddau i'ch brawd? Pwy ddywedodd unrhyw beth am edifeirwch? Onid yw'n ddiddorol sut y gallwn lithro i'r dde i gasgliad heb hyd yn oed sylweddoli ein bod yn rhoi geiriau yng ngheg Iesu. Gadewch i ni edrych arno eto. Rwyf wedi tanlinellu'r ymadrodd perthnasol:

“Ar ben hynny, os yw dy frawd yn cyflawni pechod, dos i ddatgelu ei fai rhyngot ti ac ef yn unig. Os bydd yn gwrando arnoch chi, yr wyt wedi ennill dy frawd. Ond os na wrendy, cymerwch gyda chwi un neu ddau yn rhagor, fel y gellir cadarnhau pob mater ar dystiolaeth dau neu dri o dystion. Os nad yw'n gwrando wrthynt, siaradwch â'r gynulleidfa. Os nad yw'n gwrando hyd yn oed i'r gynulleidfa, bydded ef i chwi fel gŵr o'r cenhedloedd ac fel casglwr trethi.” (Mathew 18:15-17 TGC)

Dim byd yno am edifeirwch a maddeuant. “O, yn sicr, ond mae hynny'n cael ei awgrymu,” dywedwch. Wrth gwrs, ond nid dyna'r cyfanswm, ynte?

Gwnaeth y Brenin Dafydd odineb gyda Bathseba a phan feichiogodd, cynllwyniodd i'w chuddio. Pan fethodd hynny, cynllwyniodd wedyn i ladd ei gŵr er mwyn iddo allu ei phriodi a chuddio ei bechod. Daeth Nathan ato yn breifat a datguddio ei bechod. Gwrandawodd Dafydd arno. Edifarhaodd ond bu canlyniadau. Cafodd ei gosbi gan Dduw.

Nid yw Iesu yn rhoi modd inni guddio pechodau a throseddau difrifol fel treisio a cham-drin plant yn rhywiol. Mae'n rhoi ffordd inni achub ein brawd neu chwaer rhag colli allan ar fywyd. Os ydyn nhw’n gwrando arnon ni, yna mae’n rhaid iddyn nhw wneud yr hyn sy’n angenrheidiol i unioni pethau, a allai olygu mynd at yr awdurdodau, gweinidog Duw, a chyfaddef trosedd a derbyn y gosb fel mynd i’r carchar am dreisio plentyn.

Nid yw Iesu Grist yn darparu sylfaen system farnwrol i’r gymuned Gristnogol. Roedd gan Israel system farnwrol oherwydd eu bod yn genedl gyda'u set eu hunain o gyfreithiau. Nid yw Cristnogion yn genedl yn yr ystyr hwnnw. Yr ydym yn ddarostyngedig i gyfreithiau y wlad yr ydym yn byw ynddi. Dyna pam yr ysgrifennwyd Rhufeiniaid 13:1-7 ar ein cyfer.

Fe gymerodd amser hir i mi sylweddoli hyn oherwydd roeddwn i'n dal i gael fy nylanwadu gan dybiaethau roeddwn i wedi bod yn indoctrinated gyda nhw fel un o Dystion Jehofa. Roeddwn i'n gwybod bod system farnwrol JWs yn anghywir, ond roeddwn i'n dal i feddwl mai Mathew 18:15-17 oedd sail system farnwrol Gristnogol. Y broblem yw bod meddwl am eiriau Iesu fel sail i system farnwrol yn arwain yn hawdd at gyfreithlondeb a barnwriaeth—llysoedd a barnwyr; dynion mewn sefyllfa o bŵer i roi dyfarniadau difrifol sy'n newid bywyd ar eraill.

Peidiwch â meddwl mai Tystion Jehofa yw’r unig rai sy’n creu barnwriaeth o fewn eu crefydd.

Cofiwch fod y llawysgrifau Groeg gwreiddiol wedi'u hysgrifennu heb doriadau penodau a rhifau adnodau - ac mae hyn yn bwysig - heb doriadau paragraff. Beth yw paragraff yn ein hiaith fodern? Mae'n ddull ar gyfer nodi dechrau meddwl newydd.

Mae pob cyfieithiad Beiblaidd a sganiais ar biblehub.com yn gwneud Mathew 18:15 yn ddechrau paragraff newydd, fel petai’n syniad newydd. Ac eto, mae'r Groeg yn dechrau gyda gair cysylltiol, cysylltair, fel “ar ben hynny” neu “felly,” y mae llawer o gyfieithiadau yn methu â'i wneud.

Nawr edrychwch beth sy'n digwydd i'ch canfyddiad chi o eiriau Iesu pan fyddwn ni'n cynnwys y cyd-destun, yn defnyddio'r cysylltiad, ac yn osgoi toriad y paragraff.

(Mathew 18:12-17 2001Cyfieithiad.org)

“Beth yw eich barn chi? Os oes gan ddyn 100 o ddefaid, ond bod un ohonyn nhw'n crwydro, oni fydd yn gadael y 99 ac yn chwilio yn y mynyddoedd am yr un sydd ar grwydr? 'Yna, os bydd yn digwydd dod o hyd iddo, rwy'n dweud wrthych, bydd yn hapusach dros yr un hwnnw na thros y 99 nad oedd yn crwydro! 'Felly y mae gyda fy Nhad yn y nefoedd ... Nid yw am i hyd yn oed yr un o'r rhai bach hyn ddiflannu. Felly,, os bydd eich brawd yn methu mewn rhyw ffordd, cymerwch ef o'r neilltu a thrafodwch hynny rhyngoch chi ac ef yn unig; yna os bydd yn gwrando arnat, byddi wedi ennill ar dy frawd. 'Ond os na fydd yn gwrando, dylet ddod ag un neu ddau arall gyda chi, er mwyn i'r hyn a ddywedir ganddo gael ei brofi trwy enau dau neu dri o dystion. Fodd bynnag, os bydd yn gwrthod gwrando hyd yn oed arnynt, dylech siarad â'r gynulleidfa. Ac os yw'n gwrthod gwrando ar hyd yn oed y gynulleidfa, gadewch iddo ddod yn genhedl neu'n gasglwr trethi yn eich plith.”

Nid wyf yn cael sail i system farnwrol o hynny. Ydych chi? Na, yr hyn a welwn yma yw ffordd o achub dafad strae. Ffordd o arfer cariad Crist wrth wneud yr hyn sy'n rhaid i ni i achub brawd neu chwaer rhag bod ar goll i Dduw.

Pan fydd Iesu'n dweud, “os bydd [y pechadur] yn gwrando arnat ti, ti wedi ennill dros frawd,” mae'n datgan nod yr holl drefn hon. Ond wrth wrando arnat ti, bydd y pechadur yn gwrando ar bopeth sydd gen ti i'w ddweud. Os yw wedi cyflawni pechod gwirioneddol ddifrifol, yn drosedd hyd yn oed, yna byddwch yn dweud wrtho beth sydd angen iddo ei wneud i unioni pethau. Efallai mai mynd at yr awdurdodau a chyfaddef yw hynny hyd yn oed. Efallai ei fod yn gwneud iawn i'r partïon a anafwyd. Hynny yw, gallai fod llu o sefyllfaoedd yn amrywio o'r mân i'r rhai gwirioneddol erchyll, a byddai angen ei datrysiad ei hun ar gyfer pob sefyllfa.

Felly gadewch i ni adolygu'r hyn rydyn ni wedi'i ddarganfod hyd yn hyn. Yn Mathew 18, mae Iesu’n annerch ei ddisgyblion, a fyddai’n dod yn blant mabwysiedig i Dduw yn fuan. Nid yw'n sefydlu system farnwrol. Yn hytrach, mae’n dweud wrthynt am weithredu fel teulu, ac os bydd un o’u brodyr a chwiorydd ysbrydol, cyd-blentyn Duw, yn pechu, rhaid iddynt ddilyn y drefn hon i adfer y Cristion hwnnw yn ôl i ras Duw. Ond beth os na fydd y brawd neu'r chwaer honno'n gwrando ar reswm? Hyd yn oed os bydd y gynulleidfa gyfan yn dod ynghyd i dystio ei fod ef neu hi yn gwneud drwg, beth os byddant yn troi clust fyddar? Beth i'w wneud wedyn? Dywed Iesu fod yn rhaid i gynulliad y credinwyr edrych ar y pechadur fel y byddai Iddew yn edrych ar ddyn o’r cenhedloedd, yn Genhedl, neu fel y byddent yn edrych ar gasglwr trethi.

Ond beth mae hynny'n ei olygu? Ni fyddwn yn neidio i gasgliadau. Gadewch i ni adael i’r Beibl ddatgelu ystyr geiriau Iesu, a dyna fydd testun ein fideo nesaf.

Diolch am eich cefnogaeth. Mae'n ein helpu i barhau i ledaenu'r gair.