De to vidner - peger pastor 11 på en fremtidig opfyldelse?

Åbenbaring 11: 1-13 vedrører en vision af to vidner, der dræbes og derefter opstandes. Her er en sammenfatning af vores fortolkning af denne vision.
De to vidner repræsenterer de salvede. De salvede bliver trampet på (forfulgt) af nationerne i bogstavelige 42 måneder fra december 1914 til juni 1918. De profeterer i disse 42 måneder. Deres offentlige fordømmelse af kristenheden i løbet af de 42 bogstavelige måneder opfylder Åb 11: 5, 6. Efter de 42 måneder er de færdige med at forkynde, på hvilket tidspunkt de dræbes og ligger døde i 3 ½ dage. I modsætning til de 42 måneder er de 3 ½ dage ikke bogstavelige. Fængslingen af ​​ansvarlige medlemmer af personalet i Brooklyn-hovedkvarteret og den deraf følgende virtuelle ophør af forkyndelsesaktiviteten svarer til de 3 ½ dage, hvor deres lig bliver eksponeret. Da de frigives i 1919, falder deres fjender stor frygt. De føres billedligt op til himlen og bliver urørlige. Dette skal symbolisere den beskyttelse, de modtager fra Gud, og at arbejdet aldrig igen kan stoppes. Der opstår et åndeligt jordskælv, og en tiendedel af byen forlader kristenheden og slutter sig til Jehovas folk.
En kortvarig gennemgang af denne forståelse får den til at synes plausibel, men en dybere undersøgelse rejser en række alvorlige spørgsmål.
Et spørgsmål opstår straks. Hvorfor betragtes perioden på 42 måneder som bogstavelig, mens de 3 ½ dage betragtes som symbolske. Den eneste grund anført i Åbenbaringsklimaks bogen er, at den førstnævnte udtrykkes både i måneder og dage. (Åb.11: 2, 3) Dette er den eneste anførte grund. Er der et bibelsk grundlag for at betragte en tidsperiode, der betegnes som at bruge to forskellige måleenheder som bogstavelig? Er der grundlag for at betragte en tidsperiode kun udtrykt i en måleenhed som symbolsk? Er der eksempler i skrifterne, der blander symbolske og bogstavelige tidsperioder i den samme vision?
Et andet spørgsmål opstår, når vi ser efter historisk bevis for, hvad vi siger, fandt sted i de bogstavelige 42 måneder fra december 1914 til juni 1918. Vi siger, at de salvede som de to vidner prædikede i sæk i denne periode, hvilket indikerer "deres ydmyge udholdenhed ved at forkynde Jehovas domme ”. (ad s. 164, par. 11) Samtidig med denne forkyndelse og løber også i 42 bogstavelige måneder, bliver den hellige by trampet ned af nationerne, hvilket indikerer at sande kristne blev '' kastet ud, givet til nationerne 'for at være hårdt prøvet og forfulgt. ” (gen s. 164, par. 8)
Hvis man nævner forfølgelse, går sindet straks til nazistiske koncentrationslejre, russiske gulags eller hvad der skete med brødrene i 1970'erne i Malawi. 42-måneders trampning under fødderne skal være en lignende tid med alvorlig retssag og forfølgelse. Hvilke beviser er der for dette? Faktisk har vi et usædvanligt vidne ved hånden. Nu skal det forstås, at vores nuværende forståelse af denne profeti ikke blev afholdt på det tidspunkt, hvor disse begivenheder faktisk foregik, så dette vidne taler ikke for at støtte vores nuværende fortolkning. I den forstand er hans vidnesbyrd ubevidst og derfor vanskeligt at udfordre. Dette vidne er bror Rutherford, som som en af ​​dem hvis fængsling siges at have spillet en rolle i opfyldelsen af ​​denne profeti, og hvis stilling i spidsen for Jehovas folk på det tidspunkt satte ham i en unik position til at tale med stor autoritet om begivenheder i disse dage havde dette at sige om den pågældende tidsperiode:
”Det bemærkes her fra 1874 indtil 1918 var der kun lidt, hvis nogen, forfølgelseaf de fra Zion at begyndende med det jødiske år 1918, dvs. den sidste del af 1917 i vor tid, kom den store lidelse over de salvede, Zion. Før 1914 havde hun smerter over at blive udfriet og ønsket stærkt riget; men den virkelige travail kom senere. ” (Fra 1. marts 1925 Vagttårnet artikel “Nationens fødsel”)
Rutherfords ord ser ikke ud til at understøtte tanken om, at præst 11: 2 blev opfyldt fra december, 1914 til juni, 1918 ved at kristne blev givet til nationerne, der skulle blive trampet på, dvs. 'hårdt prøvet og forfulgt.'
Et tredje spørgsmål opstår, når vi prøver at identificere dyret, der er profeteret for at dræbe de to vidner. Det var faktisk en nylig Vagttårnet artikel, der bragte denne sag frem.
"Den angloamerikanske verdensmagt førte krig med de hellige." (w12 6/15 s. 15 par.6)
Så den angloamerikanske verdensmagt - specifikt De Forenede Stater - dræbte de to vidner ved at fængslet dem, der var førende i forkynnelsesarbejdet.
Problemet med denne påstand er, at det ikke synes at være understøttet af Skriften. Åbenbaring 11: 7 siger, at de to vidner dræbes af udyret, der rejser sig ud af afgrunden.
(Åbenbaring 11: 7) Og når de er færdige med at vidne, vil det vilde dyr, der stiger op fra afgrunden, føre krig med dem og erobre dem og dræbe dem.
Åb. 17: 8 indeholder den eneste anden henvisning i Åbenbaringen til et dyr, der opstår fra en afgrund:
(Åbenbaringen 17: 8). . .Det vilde dyr, som du så, var, men er det ikke, og alligevel er det ved at stige op af afgrunden, og det skal gå i undergang.
Dyret, der rejser sig ud fra afgrunden, er De Forenede Nationer, billedet af det syvhovedede vilde dyr i Åbenbaringens kapitel 13. De Forenede Nationer var ikke i 1918 for at fange nogen. Vi forsøger at løse dette problem ved at forklare, at havet, hvorfra det syvhovedede vilde dyr i Åbenbaringen 13 også stiger, kan bruges i Bibelen til at repræsentere en afgrund. Derfor er der ved denne fortolkning to dyr i Åbenbaringen, der rejser sig fra en afgrund: det syvhovedede vilde dyr, der repræsenterer hele Satans politiske organisation i de sidste dage, og billedet af dette dyr, De Forenede Nationer. Der er to problemer med denne løsning.
Problem et er, at vi også siger, at havet i dette tilfælde repræsenterer en turbulent menneskehed, hvorfra dyret med syv hoveder rejser sig. (Se re s. 113, par. 3; s. 135, par. 23; s. 189, par. 12) det er vanskeligt at se, hvordan det samme træk i denne profeti kan have to forskellige betydninger - turbulent menneskehed og afgrunden .
Problem to med denne fortolkning er, at det syvhovedede vilde dyr ikke dræbte de to vidner. Det repræsenterer hele Satans politiske system. Kun De Forenede Stater, den ene halvdel af det ene vilde dyrs hoved dræbte de to vidner ved at fængslede medlemmerne af hovedkvarterets personale.
Lad os nærme os dette uden nogen form for forestilling. 'Hvem' i vores mysterium identificeres som udyret, der rejser sig ud fra afgrunden. Uden at gentage nogen fortolkning af betydningen af ​​afgrunden, lad os overveje, at det eneste andet dyr i Åbenbaringen, der udtrykkeligt er vist at stige fra en afgrund, er det, der er omtalt i Åbenbaring 17: 8, De Forenede Nationer. Dette kræver ingen spekulationer om betydningen af ​​ordet afgrund. Det er en simpel en-til-en-sammenhæng, og vi tillader Bibelen at sige, hvad det betyder.
For at understøtte vores nuværende forståelse skal vi først sige, at 'afgrund' i dette tilfælde betyder 'hav'. Derfor kan 'afgrund' henvise til turbulent menneskehed. Ingen steder i Bibelen bruges ordet 'afgrund' til at henvise til menneskeheden, turbulent eller på anden måde. Men det er ikke alt, hvad vi skal gøre for at forsøge at få dette til at fungere. Vi er nødt til at erkende, at udyret, der rejser sig ud af havet, som vi siger repræsenterer hele Satans politiske organisation, er det, der dræber de to vidner. Derfor skal vi forklare, hvordan USA i dette tilfælde kan repræsentere det syvhovedede vilde dyr, der stiger op af det turbulente menneskeheds hav.
Et fjerde spørgsmål opstår, når vi prøver at fastsætte tidspunktet for, hvor de to vidner dræbes. Åbenbaring 11: 7 siger klart, at det vilde dyr ikke kæmper, erobrer og dræber de to vidner, indtil efter de er færdige med at forkynde. En hurtig søgning i WTLib 2011-programmet afslører, at der ikke findes nogen kommentar til betydningen af ​​disse ord i nogen af ​​vores publikationer. Da et centralt aspekt af enhver profeti er identifikationen af ​​dens tidslinje, og da vi binder opfyldelsen af ​​denne til et bestemt år og en måned, ville man tro, at beviset for, at de to vidner "afsluttede deres vidnesbyrd" i eller nær juni, 1918 ville bugne både historisk og i vores litteratur. I stedet ignoreres denne vigtige funktion fuldstændigt af os.
Hvordan kan vi sige, at de blev dræbt i juni 1918, hvis vi ikke kan vise, at før de var færdige med at forkynde? Man kan argumentere for, at drabet på de to vidner afsluttede deres forkyndelsesarbejde, men det ignorerer formuleringen af ​​beretningen. Det er kun efter forkyndelsesarbejdet er afsluttet, at de dræbes. Det er ikke færdigt som en konsekvens af deres død. Er der faktisk noget bevis for, at forkyndelsesarbejdet ophørte dengang af en eller anden grund? Vagttårnet blev fortsat offentliggjort, og kolportører fortsatte med at forkynde.
”Ikke desto mindre faldt antallet af bibelstuderende, ifølge de tilgængelige optegnelser, som en del af forkynnelsen af ​​de gode nyheder til andre i løbet af 1918 med 20 procent på verdensplan sammenlignet med rapporten for 1914. “(Jv kap. 22 s. 424)
I betragtning af virkningerne af fire års krig kan det forventes, at forkyndelsesarbejdet vil lide lidt. At der kun er et fald på 20% i løbet af 1914, er faktisk ganske prisværdigt. For at opfylde profetien ville vores forkyndelsesarbejde have været afsluttet senest i juni 1918, og al aktivitet ville have været ophørt i de seks måneder af året, plus tre mere i 1919. Et fald på 20% i aktivitet kan næppe sidestilles med ophør eller afslutning med forkyndelsesarbejdet, og vi kan heller ikke overbevisende sige, at dette beviser, at de to vidner lå døde for alle at se.
Vi siger, at dør-til-dør-forkyndelsen 'næsten' stoppede i løbet af de ni måneder, men de historiske kendsgerninger er, at mens kolportørarbejdet var på plads i slutningen af ​​1800'erne, var det kendetegnende ved Jehovas folk i den moderne tid, døren - forkyndelsesarbejde til alle døre for hvert medlem af menigheden var endnu ikke trådt i kraft i 1918. Det kom bagefter i 1920'erne. Så fra slutningen af ​​19^th århundrede indtil i dag har der været en kontinuerlig forøgelse og udvidelse af forkyndelsesarbejdet. Det vil fortsætte indtil slutningen forudsagt at finde sted i Mt. 24:14.
Sammenfattende har vi en bogstavelig periode på 42 måneder, hvor vi hævder, at vidnerne blev forfulgt, selvom den daværende præsident for Vagttårnssamfundet, Br. Rutherford, vidner om, at der næsten ikke er nogen forfølgelse i den periode. I modsætning til de bogstavelige 42 måneder har vi en symbolsk 3 ½ dages periode, der varer ni måneder. Vi har De Forenede Stater, der 'dræber' de to vidner, når Bibelen siger, at drabet sker ved, at dyret rejser sig ud af afgrunden - en rolle, som den angloamerikanske verdensmagt aldrig er afbildet som udfyldning af Skriften. Vi ændrer 'afgrund' til kun at betyde 'hav' i dette tilfælde. Vi har også drabet på de to vidner, der fandt sted på et tidspunkt, hvor vi ikke var tæt på at afslutte vores forkyndelse. Til sidst siger vi, at stor observatør kom over alle observatører ved de to vidners opstandelse, når der ikke er noget historisk bevis for, at nogen reagerede med frygt, da medlemmerne af hovedkvarterets personale blev løsladt fra fængslet, eller da vi intensiverede vores forkyndelsesarbejde. Vrede måske, men frygt, tilsyneladende ikke.

En alternativ forklaring

Hvad hvis vi skulle se igen på denne profeti uden nogen forestillinger eller tidligere drage konklusioner? Hvad hvis vi ikke troede, at 1914 var starten på Kristi usynlige tilstedeværelse i himlen og ikke behøvede at forsøge at binde næsten alle profetier i Åbenbaringen på en eller anden måde til det år? Ville vi stadig nå frem til en periode fra 1914-1919 for dens opfyldelse?
Hvem
Hvem er udyret, der blev identificeret i Åb 17: 8 som stigende ud af afgrunden. Vores nuværende forståelse - en der passer til historiens fakta - er at den repræsenterer De Forenede Nationer. Dette er det ottende dyr i rækken af ​​dyr (verdensmagter), der har påvirket Guds folk. Til dato har det ikke påvirket os. Men for at kvalificere sig som et af de profetiske dyr skal det have stor indflydelse på Guds folk. (Se w12 6 s. 15, par. 8; også spørgsmål fra læsere, s. 5) Da det ikke har gjort det endnu, vil det også i fremtiden.
Hvornår
Hvornår finder profetien sted? De to vidner profeterer i 42 måneder (Åb 11: 3), hvorefter de er færdige med at forkynde. Hvis profetiens 3 ½ dage er symbolske, ville de 42 måneder ikke være det også? Hvis forkyndelsen af ​​de to vidner fortsætter i 1,260 dage, og deres død kun dækker 3 ½ dage, kan vi udlede, at tiden for deres inaktivitet ville være relativt kort ved sammenligning. Faktisk er 3 ½ dage nøjagtigt 1/360^th 42 måneder, eller for at sige det på en anden måde, en dag i et (månens) år. Forholdet mellem en bogstavelig 42 måned og en bogstavelig 9 måned stemmer ikke overens med profetiens proportionalitet. Vores forkyndelsesarbejde har været i gang siden, i det mindste 1879, da Vagttårnet blev først offentliggjort. Hvis vores vidnesbyrd slutter (hvis vi ligger døde) i et par år, ville den underforståede proportionalitet af de to tidsperioder bevares.
At dette er en fremtidig opfyldelse er angivet med to fakta. Det ene, De Forenede Nationer har endnu ikke berørt Jehovas Vidner på nogen større måde og to, vores forkyndelsesarbejde er endnu ikke afsluttet.
Derfor, når Jehova afslutter vores forkynnelsesarbejde, kan vi forvente, at FN og de nationer, det repræsenterer, skal føre krig mod Jehovas folk.
Hvor
At stride mod, erobre og dræbe de to vidner vil finde sted i "den store by, der er i en åndelig forstand kaldet Sodom og Egypten, hvor deres Herre også blev nedpalet."
re kap. 25 pp. 168-169 par. 22 Å genoplive de to vidner
Johannes… siger, at Jesus blev nedstemt der. Så vi tænker straks på Jerusalem. Men han siger også, at den store by kaldes Sodoma og Egypten. Godt, det bogstavelige Jerusalem blev engang kaldet Sodoma på grund af hendes urene praksis. (Isaiah 1: 8-10; sammenlign Ezekiel 16: 49, 53-58.) Og Egypten, den første verdensmagt, undertiden vises som et billede af dette verdenssystem af ting. (Jesaja 19: 1, 19; Joel 3: 19) Derfor viser denne store by et besudlet ”Jerusalem”, der hævder at tilbede Gud, men som er blevet urent og syndigt, som Sodom, og en del af dette sataniske verdenssystem af ting , ligesom Egypten. Det viser kristendommen, det moderne ækvivalent med utro Jerusalem
Hvis forståelsen af, at hvor er før kristenheden, ligger på gaden som for hele verden at se, så er det sandsynligt, at angrebet på Guds folk går forud for ødelæggelsen af ​​falsk religion. Måske på en eller anden måde giver dette den flugt, som Mt. 24:22 peger på og som svarer til den aborterede belejring af Jerusalem i år 66 e.Kr., som tillod de kristne at undslippe ødelæggelsen af ​​år 70 e.Kr.
Dette er imidlertid ikke klart. Det kan også være, at når Babylon bliver angrebet, vil vi gå i dvale, og vores forkyndelsesarbejde vil ophøre, hvilket får alle tilskuere til at tro, at vi er gået sammen med resten af ​​religionen.
Der er ingen måde at være sikker på på dette tidspunkt, og læseren kan muligvis beskylde os for at engagere os i ubegrundede spekulationer. Han ville ikke tage fejl, da vi simpelthen ikke kender fremtiden. Vi kan dog roligt sige, at det kun synes at være det, som Bibelen siger om dette emne og i videst muligt omfang undgår ethvert forsøg på spekulation, at den eneste konklusion, der passer til de bibelske fakta, er, at begivenhederne, der er afbildet i Åbenbaringens kapitel 11 er fremtidige begivenheder. Intet i fortiden passer med det, som Bibelen siger, vil ske. Vores forkyndelsesarbejde sluttede ikke i nogen forstand af ordet under første verdenskrig. Dyret, der rejser sig ud af afgrunden - hvad enten det er FN eller Satans verdensomspændende politiske system - fængslede os ikke. Fængslingen medførte ikke en fuldstændig ophør af det forkyndelsesarbejde, der kræves for at betragte det som død. Der var ingen 42-måneders trampning af den hellige by ved forfølgelse i den periode ifølge bror Rutherford, der var klar til at vidne.
Så vi ser på en fremtidig opfyldelse. På en eller anden måde vil vi ligge døde i en symbolsk 3 ½ dag, og så vil vi stå op og stor frygt vil falde over alle dem, der observerer os. Hvad kunne det betyde, og hvordan kunne det ske? Overvej hvad der ellers er sagt om denne begivenhed.
Den ottende konge, der rejser sig ud af afgrunden og er billedet og repræsentationen af ​​det syvhovedede vilde dyr, er vist at føre krig mod Guds folk. Imidlertid siges det, at det syvhovedede vilde dyr, det repræsenterer, også fører krig mod de hellige. De er det samme i denne henseende. Af interesse er versene i kapitel 13 i Åbenbaringen, der går i detaljer i denne henseende.
(Åbenbaringen 13: 7) 7 Og der blev givet det til føre krig med de hellige og erobre dem, og myndighed blev givet det over hver stamme og folk og tunge og nation.
(Åbenbaringen 13: 9, 10). . .Hvis nogen har et øre, så lad ham høre. 10 Hvis nogen er beregnet til fangenskab, går han bort i fangenskab. Hvis nogen dræber med sværdet, han skal dræbes med sværdet. Her er det, hvor det betyder udholdenhed og tro på de hellige.
Der er sande kristne og falske kristne. Er der også sande hellige og falske hellige? Billedet af det vilde dyr, FN, kaldes også '' modbydelige ting, der står på et helligt sted ''. (Mt. 24:15) I det første århundrede var det hellige sted frafaldne Jerusalem, og i vores moderne tid er det falsk religion, specielt kristenheden, som verden betragtede som hellig som Jerusalem var af folket dengang. Er de 'hellige', der henvises til i Åb 13: 7, 10 også af denne type? Måske henvises der til begge klasser af hellige, de sande og de falske. Ellers hvorfor formaningen om, at 'enhver, der dræber med sværdet, vil blive dræbt med sværdet' eller advarslen om, at dette betyder "de helliges udholdenhed og tro"? Falske hellige vil forsvare deres kirker og dø. Sande hellige vil „stå stille og se Jehovas frelse“.
Uanset rækkefølgen af ​​begivenheder vil der være en kort periode før (muligvis) og under (helt sikkert) hvornår Jehovas Vidner vil fremstå som døde for verden. Når ødelæggelsen er forbi, vil vi dog stadig være der. Vi bliver som den 'sidste mand, der står'. I stedet for den overdrevne opfyldelse vi i øjeblikket har, vil det være en virkelig ærefrygtindgydende opfyldelse, da verdens mennesker indser at kun Jehovas folk kom igennem og overlevede den store trængsel. Da de forstår betydningen af ​​denne sandhed, vil stor frygt faktisk falde over alle tilskuere for vores overlevelse vil være det ultimative bevis for, at vi er Guds folk, og at det, vi har sagt i årtier om verdens ende, også er sandt og ved at ske.
Dette er den anden ve. (Åb.11: 14) Den tredje ve følger. Følger det kronologisk. Ifølge vores nuværende forståelse kan det ikke. Kunne en kronologisk opfyldelse dog fungere med denne nye forståelse? Det ser ud til at være sådan, men det er bedst at lade være til en anden gang og en anden artikel.

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.