De sidste dage, revideret

[Bemærk: Jeg har allerede berørt nogle af disse emner i et andet indlæg, men fra et andet synspunkt.]
Da Apollo først foreslog mig det 1914 var ikke afslutningen på "nationernes bestemte tider", min øjeblikkelige tanke var, Hvad med de sidste dage?  Det er interessant, at blandt dem, som jeg har rejst dette emne med, har det også været det første spørgsmål, der krydsede deres læber.
Hvorfor skulle det være? Det er kun et år. Jesus nævnte det ikke engang, da han gav os sit tegn på endens tid. Da Paul tilføjede vores viden om de sidste dage, undlod han ligeledes at nævne noget kick-off-år. Ingen af ​​dem fremsætter den mindste hentydning til nogen kronologi, der er beregnet til at identificere starten på de sidste dage. Alligevel ser vi ud til at have 1914 som større profetisk betydning end de faktiske tegn på de sidste dage, som Jesus og Paulus gav os.
Måske tror du de udeladte at pege bibellæsere på den kronologiske betydning af Nebukadnezars vision i Daniel som en måde at holde denne sandhed fra det uværdige og kun afsløre den for sande kristne i slutningens tid. Ah, men der er en gnidning. Vi kom ikke med den 2,520 år-til-dag-beregning. Det gjorde William Miller, grundlæggeren af ​​syvendedagsadventisterne.
Under alle omstændigheder, hvis Jehova havde tænkt sig at bruge det til at skelne sit folk ved at give os en dato, som ingen andre havde haft, hvorfor troede vi så at det markerede afslutningen på de sidste dage og starten på den store trængsel? Jehova ville ikke afsløre en dato for os og derefter vildlede os med hensyn til dens opfyldelse, ville han? Selvfølgelig ikke.
Det virkelige spørgsmål er, hvorfor skulle selv tanken om, at 1914 ikke er væsentlig, give os tvivl om, hvorvidt det er de sidste dage?
Vi er ikke de første til at gennemgå opgivelsen af ​​længe værdsatte profetiske datoer. Broderskabet på Charles Taze Russells tid troede på mange sådanne datoer: 1874, 1878 og 1881 for kun at nævne nogle få. Alle blev forladt ved udgangen af ​​første kvartal af 20^th Century, med undtagelse af 1914, som blev ændret fra at være slutningen af ​​de sidste dage til starten på dem. Hvorfor kun holde på en og opgive resten? Hvis første verdenskrig var brudt ud i 1913 eller 1915, tror du, vi stadig ville lære, at 1914 var starten på de sidste dage? Er vores tro på betydningen af ​​dette år resultatet af en historisk tilfældighed?
Første verdenskrig og den spanske influenza er to begivenheder, der har så stor indflydelse på menneskeheden, at de næsten råber ud for at være en del af en større profetisk opfyldelse. Hvis du er overbevist om at tænke sådan, skal du overveje det tilbage i 14^th Århundrede troede folk, at de var i de sidste dage, da den sorte død og den 100-årige krig ødelagde Europa og syntes at opfylde Jesu ord. Det, vi alle har overset - inklusive mig selv - er, at Jesus ikke forudsagde, at ”begyndelsen på angst” skulle være præget af en virkelig stor krig og en virkelig stor pest. Han talte slet ikke om størrelse og omfang, men kun om det store antal. Den markante stigning i antallet af krige, pest, hungersnød og jordskælv er det, der har profetisk betydning.
Så lad os tage ham på ordet og bare analysere de begivenheder, han forudsagde ville komme, så vi kan se, om vi virkelig har været de sidste dage. Siden vores 19^th Århundredets brødre måtte opgive deres datoer og overveje deres teologi, lad os følge efter og nærme os denne diskussion uden byrden af ​​1914 på vores skuldre.
Med det samme kan vi indse, at opgivelse af 1914 frigør os fra vores nuværende fortolkning til "brudpunkt" -fortolkning af 'denne generation'. (Mt. 24:34) Da vi ikke behøver at binde starten på denne generation til et år nu næsten et århundrede tidligere, er vi fri til at tage en frisk look i gang med det. Der er mange andre doktrinære fortolkninger, der skal undersøges igen, når vi først har kasseret arven fra 1914, men vores formål her er at afgøre, om vi er i de sidste dage udelukkende baseret på de tegn, som Jesus og Paulus gav os; så vi holder fast ved det.
Til at begynde med talte Jesus om krige og rapporter om krige. Overvej dette diagram. Den viser kun antal krige, da det er alt, hvad Jesus henviste til.
Hvis du fra dette skema skulle vælge de tidspunkter, hvor antallet af krige steg markant - igen uden nogen forestillinger, der involverede såkaldte profetisk signifikante datoer - hvilken periode ville du vælge? 1911-1920 er den højeste bjælke i 53 krige, men kun ved et antal på to. 1801-1810, 1851-1860 og 1991-2000 viser alle tilsvarende antal i 51 krige hver. Så forskellen mellem disse fire søjler er ikke statistisk signifikant.
Lad os se på perioder på 50 år. Når alt kommer til alt, skal de sidste dage strække sig over en generation, ikke? De fire årtier efter 1920 viser ikke en stigning i krige. Faktisk viser de et markant fald. Måske vil et søjlediagram gruppere efter 50 år være nyttigt.
I det hele taget ærligt, hvis vi kun er på udkig efter antal krige, hvilken tidsperiode ville du vælge som de sidste dage?
Selvfølgelig er stigning i antallet af krige ikke det eneste tegn. Faktisk er det meningsløst, medmindre alle andre aspekter af tegnet eksisterer samtidigt. Hvad med antallet af pestilenser? Vagttårns webstedslister 13 nye infektionssygdomme plager menneskeheden siden 1976. Så de ser ud til at være i stigningen i det sene. Hvad med hungersnød? En hurtig internetsøgning vil afsløre, at madmangel og sult nu er værre, end de nogensinde har været. Hvad med jordskælv. Igen vil en internetsøgning ikke pege på den tidlige 20^th Århundrede som en periode med øget aktivitet i sammenligning med de sidste 50 år.
Så har vi de andre aspekter af tegnet. Det er præget af en stigende lovløshed, forfølgelse, falske profeter, forræderi og had, og kærligheden til det større antal afkøles. Med ligningen 1914 betragter vi den falske kirke som blevet bedømt, så de tæller ikke rigtig længere. Disse vers giver dog ingen mening, hvis de kun anvendes på den sande kristne menighed. Tag 1914 ud af ligningen, og der er endnu ingen dom over kristendommen, sand eller falsk. Jesus taler om alle, der hævder at følge Kristus. Først i de sidste 50 år har vi set en markant acceleration af alle begivenheder afbildet fra Mt. 24: 8-12.
Så er der opfyldelsen af ​​Mt. 24:14. Dette var ikke engang tæt på at blive opfyldt i starten af ​​20^th Århundrede.
Under hensyntagen til de betingelser, der er afbildet af Paulus i 2. Tim. 3: 1-7 (igen med henvisning til den kristne menighed) kan vi virkelig sige at disse forhold var fælles over hele verden fra 1914 til 1960? Hippie-generationens æra var et globalt vendepunkt i, hvordan folk handlede socialt. Alle Paulus 'ord er gået i opfyldelse siden den tid fremad.
Så med alt det foregående, hvornår vil du konkludere, at de sidste dage startede? Husk, dette er ikke noget, der skal fortolkes for os af en højere myndighed. Vi er beregnet til selv at bestemme det.
Okay, spørgsmålet er ikke retfærdigt, fordi det at bede om start er som at spørge, hvor en tåge bank starter og slutter. De sidste dage startede ikke med en enkelt begivenhed. Snarere er det konglomerationen af ​​begivenheder set historisk, der giver os mulighed for at identificere tidsperioden. Hvad betyder det nøjagtigt, hvilket år det startede. Hvad der er vigtigt er, at vi nu utvivlsomt er dybt inden for den tidsperiode.
Alle os, der støtter hans forum, er ikke i tvivl om, at broder Russell blev brugt af Jehova Gud til at få arbejdet i gang og til at organisere sit folk som forberedelse til de sidste dage. Som mange af hans samtidige blev han imidlertid byttet til formodningen om, at hemmeligheden ved at bestemme nøjagtigt, hvornår slutningen skulle komme, lå dybt begravet i profetiske antityper, paralleller og skjulte kronologier. Hans fascination af pyramiderne og hvordan dimensioner og målinger af disse kunne bruges til at bestemme vores fremtid er ubestridelig vidnesbyrd om denne uheldige forkærlighed for ham. Med al respekt for manden og hans position i Jehovas tjeneste synes jeg det er retfærdigt at sige, at han gjorde os en stor bjørnetjeneste ved denne uskriftlige vægt på datoer og sammensatte profetiske paralleller.
Der er en formodighed, som vi alle er bytte for, får os til at tro, at vi kan få kendskab til Guds tider og årstider. I Apostelgerninger 1: 7 siger Jesus eksplicit, at det ikke er inden for vores jurisdiktion, men vi prøver stadig, forudsat at reglerne har ændret sig, i det mindste for os, hans udvalgte, siden disse ord først blev talt.
”Lad dig ikke vildlede: Gud er ikke en, der narres. For uanset hvad en mand sår, så høster han også ... ”(Gal. 6: 7) Det er sandt, at disse ord anvendes på forfølgelsen af ​​kødet over ånden. Ikke desto mindre angiver de et universelt princip. Du kan ikke ignorere Jehovas universelle principper og forvente at komme uskadt ud.
Bror Russell og broderskabet på hans tid troede, at de kunne ignorere påbudet mod at kende Guds tider og årstider. Som et resultat har vi som folk lidt i forlegenhed indtil i dag. Broder Rutherford og hans tids styrende organ tænkte det samme og som et resultat fortsatte med at støtte noget af broder Russels tvivlsomme kronologi, hvilket resulterede i den vildledte og opfindsomme tro på, at de gamle ”værdier” som Abraham og Moses ville blive oprejst i 1925. Som latterligt som det lyder i dag, troede vi på det dengang og gik endda så langt som at bygge et hus for at være vært for dem ved deres ankomst. Bror Fred Franz og det styrende organ under broder Nathan Knorr fremmede ideen om, at enden måske skulle komme i 1975, hvilken undervisning hjemsøger os den dag i dag. Og lad os være retfærdige, de fleste af os på det tidspunkt var fuldt om bord med disse forudsigelser. Som en ung mand købte jeg bestemt 1975-forudsigelsen, jeg er nu flov over at sige.
Okay, alt dette er i vores fortid. Vil vi lære af vores fejl for at gentage dem nøjagtigt? Eller vil vi lære af vores fejl for at undgå dem i fremtiden? Det er på tide for os at kaste fortidens arv. Jeg frygter, at opgivelse af 1914 og alt, hvad det indebærer, vil sende chokbølger gennem det verdensomspændende broderskab. Det vil være en streng test af tro. Ikke desto mindre er det uklogt at bygge på et defekt fundament. Vi vil stå over for en tid med trængsel som ingen, vi nogensinde har oplevet før. Det ser ud til, at der er profetier, der styrer os gennem den tid, som fordi han måtte passe 1914 ind i ligningen, har vi misbrugt fortiden. De blev sat der med et formål. Vi bliver nødt til at forstå dem korrekt.
Naturligvis er alt dette i Jehovas hænder. Vi stoler på ham til at få alle ting til at ske inden for deres bestemte tid. Alligevel er det ikke rigtigt, at vi sidder med foldede hænder og forventer, at han gør alt for os. Der er mange eksempler på bibelskarakterer, der beskedent beskæftiger sig med deres egen 'jurisdiktion' og demonstrerede den slags tro og nidkærhed, som vi alle gerne vil kalde vores egen.
Har vi ret i at opfordre til en ændring i dette forum? Eller handler vi formodent? Jeg ved, hvordan det styrende organ har det, fordi de har fortalt os det gennem dette års distriktsstævneprogram. I betragtning af de mange fejl, de har lavet, og givet hvad Bibelen siger om at sætte absolut tillid til adelsmænd og sønnen til det jordiske menneske, finder jeg det svært at give dem forebyggende beslutsomhed i løbet af min livsforløb. Hvis vi tager fejl, må Jehova rette os, men kun ikke i sin vrede. (Sl. 146: 3; Rom. 14:10; Sl. 6: 1)

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.

Du kan også lide:

Var 1914 starten på Kristi nærvær?

Undersøgelse af Matteus 24, del 8: Træk Linchpin fra 1914-doktrinen

En rejse til opdagelse gennem tiden - Del 7