[Dette indlæg er som et essay, og jeg vil meget værdsætte at få feedback fra regelmæssige læsere af dette forum for at hjælpe med til bedre at forstå, hvad Jesaja refererer til.]
I sidste uge s Vagttårnet undersøgelse (w12 12/15 s. 24) med titlen “Midlertidige beboere forenet i sand tilbedelse” blev vi introduceret til en af Esajas 'messianske profetier. Kapitel 61 åbner med ordene: „Den suveræne Herre Jehovas ånd er over mig, fordi Jehova har salvet mig til at fortælle de nymodige gode nyheder ...“ Jesus anvendte disse ord på sig selv for at starte sin forkyndelseskampagne om alt i synagogen, at profetens ord blev opfyldt på den dag. (Lukas 4: 17-21)
Det forekommer klart, at vers 6 opfyldes i åndssalvede kristne, der tjener som konger og præster i himlen. Spørgsmålet er: Opfyldes det, når de er mennesker på jorden, eller først efter deres opstandelse til himlen? Da de ikke kaldes "præster for Jehova", mens de er på jorden, og da de ikke har spist, og heller ikke i øjeblikket spiser de af "nationernes ressourcer", synes det klart, at opfyldelsen af vers 6 stadig er i fremtiden.
Derfor, hvordan kan vi forstå opfyldelsen af vers 5. Vagttårnet artiklen ville få os til at tro, at udlændinge er de af "andre får" -klassen, der har et jordisk håb. (Af hensyn til denne diskussion accepterer vi, at de "andre får" henviser til en gruppe kristne med håb om at leve på en paradisisk jord. Se en anden opfattelse "Hvem er hvem? (Lille flok / andet får)”) Artiklen siger:
”Derudover er der mange loyale kristne, der har et jordisk håb. Disse er figurativt set udlændinge, selvom de arbejder tæt sammen med dem der vil tjene i himlen. De støtter og arbejder med glæde sammen med "præsterne for Jehova" og tjener som deres "landmænd" og "vingårde". (w12 12/15 s. 25, afsnit 6)
Hvis det er sandt, skal opfyldelsen af vers 6 allerede finde sted. Det vil betyde, at vers 6 gælder for salvede kristne, mens de er på jorden, før de bliver “præster for Jehova”, og før de kan spise af alle nationernes ressourcer. Fair nok, men overvej dette. Salvede kristne har været på jorden siden år 33 e.Kr. Det er næsten 2,000 år. Alligevel har de såkaldte andre får først gjort deres udseende siden 1935 af vores teologi. Så hvor fungerede udlændinge som "landmænd" og "vinmarker" for de salvede i alle disse århundreder? Vi har en 1,900-årig opfyldelse for vers 6 og en 80-årig opfyldelse for vers 5.
Vi ser igen ud til at beskæftige os med et rundspændt-firkantet hul-scenario.
Lad os se på det fra en anden vinkel. Hvad hvis opfyldelsen af vers 6 sker, når de salvede faktisk bliver præster for Jehova; når de bliver oprejst til himmelsk liv; når de er konger på hele jorden; når alle nationernes ressourcer virkelig er deres at spise? Derefter, på det tidspunkt, ville der komme udlændinge fra vers 5. Det ville sætte opfyldelsen i Kristi tusind år. I stedet for at forudsige et todelt system inden for den kristne menighed giver Esajas 'profeti os en vision om den nye verden.
Tanker?
Én ting at undersøge nøje er, hvem der tales om i hver sætning i v5-9. Bogstaveligt talt bliver YOU fra v6 rettet mod jøderne. Vi tillader dog kun anvendelse på "Guds Israel" fra en eftertænksom position på baggrund af, at arrangementet for det naturlige Israel til at være en nation af præster gik tabt og blev erstattet af et nyt arrangement. Dette efterlader os behov for at finde en gruppe uden for det åndelige Israel til at kalde ”fremmede og udlændinge”. Men bemærk i v7 brugen af “DIN skam” og “de råber med glæde over deres andel”.... Læs mere "
En smule ræsonnement, Apollos. Tak skal du have. Skiftet frem og tilbage mellem anden og tredje person er spændende, er det ikke? "Nationernes ressourcer, I folk spiser" "I DERES herlighed vil I tale ophidset om DIG SELV" "I stedet for DIN skam vil der være en DOBBEL DEL" "... DE råber med glæde over deres andel." "... I DETTE land besidder de en DOBBEL PORSION." "Det at glæde sig til ubestemt tid er, hvad der bliver deres." "Jeg vil give deres løn ..." "... en ubestemt varig pagt, jeg vil indgå over for dem." ”DERES afkom vil være kendt blandt... Læs mere "
Meleti- Tak igen for en tankevækkende analyse af, hvad Esajas 'profeti faktisk siger. WT-overvejelsen om "fremmed" overser, at begrebet fremmed blev opfundet af Jehova selv med skabelsen af "fremmede" sprog og en opdeling og spredning af folk på hele jorden. (Gen 10 & 11). Allerede før det satte Jehova det første menneskepar "uden for" haven og gjorde dem fremmede for sig selv (6 Mos XNUMX). Samtidig etablerede han en genopretningsvej for deres afkom. Ved at vælge Abraham og senere Jakob (som blev Israel) satte Jehova således sondringen mellem "sit folk"... Læs mere "
Faktisk kan salvede kristne betragtes som udpegede konger og præster udpegede mens de stadig er på jorden. Sandt nok viser Åbenbaring 20 at de vil herske sammen med Kristus (som konger og præster) efter deres opstandelse i himlen. Imidlertid siger Peter: ”Men du er en udvalgt race, et KONGELIGT PRÆSTESTED, en hellig nation, et folk til særlig besiddelse, det? DU? burde erklære udmærkelsesværdighederne hos den, der kaldte? DU? ud af mørket ind i hans vidunderlige lys ”. Hans ord indikerer, at han talte i nutid, "du er". Og skønt de ikke faktisk regerede og optrådte som virkelige præster i... Læs mere "
Vassy Jeg må være uenig i din påstand om, at Jesus ikke proklamerede "hævnens dag fra vores Guds side". Esajas 'profeti ser ikke ud til at adskille budskaberne. Det er rigtigt, at da disse ord tilsyneladende blev udeladt, da Jesus læste fra Esajas 'rulle (som beskrevet i Lukas 4:18). Betød dette, at budskabet også skulle udelades, eller var det bare ikke det rigtige tidspunkt at understrege denne passage til sit publikum lige i starten af hans tjeneste? Vi tager også først den “gode nyhed om riget” til... Læs mere "
Et andet spørgsmål er: Hvorfor skulle borgere i kongeriget kaldes udlændinge?
Meleti,
Jeg tror, du arbejder på en antagelse, der ikke bør tages for givet. For at sætte det som et spørgsmål, er der kristne, der ikke er salvede, og vil nogen kristne bo for evigt i himlen?
Hvis de er i himlen, hvorfor har de flokke, gårde og vinstokke der skal klædes? Mens den accepterede fortolkning gør dette symbolsk, på hvilket grundlag gør vi det, og hvilke bevis har vi for den afledte fortolkning?
Dette beskriver måske den rolle, som kristne mod ikke-kristne spiller i kongeriget.
Steve