En af grundene til, at vi mener, at Bibelen er Guds ord, er dens forfatteres ærlighed. De forsøger ikke at skjule deres fejl, men tilstår dem frit. David er et godt eksempel på dette, da han syndede meget og skammeligt, men han skjulte ikke sin synd for Gud eller for generationer af Guds tjenere, som ville læse om og drage fordel af at kende hans fejl.
Dette er stadig den måde sande kristne skal opføre sig på. Men når det kommer til at afhjælpe manglerne hos dem, der fører an blandt os, har vi vist os at være omhyggelige med en fejl.
Jeg ønskede at dele med læserskabet denne e-mail sendt af et af vores medlemmer.
------
Hej Meleti,
Næsten hver WT får mig til at krybe i disse dage.
Når vi ser på vores Vakttårn i dag, [Mar. 15, 2013, første undersøgelsesartikel] Jeg fandt en del, der i første omgang virker mærkelig, men efter yderligere gennemgang er det bekymrende.
Par 5,6 siger følgende:
Måske har du brugt ordene "snuble" og "fald" om hverandre for at beskrive en åndelig tilstand. Disse bibeludtryk kan, men har ikke altid, den samme mening. Bemærk for eksempel ordlyden af Ordsprogene 24: 16: ”Den retfærdige kan falde endda syv gange, og han vil bestemt rejse sig; men de ugudelige vil blive snublet af ulykke. ”
6 Jehova tillader ikke, at de, der har tillid til ham, snubler eller oplever et fald - et modgang eller et tilbageslag i deres tilbedelse - hvorfra de kan ikke gendanne. Vi er forsikret om at Jehova vil hjælpe os med at “rejse sig”, så vi kan fortsætte med at give ham vores største hengivenhed. Hvor trøstende er det ikke for alle der elsker Jehova dybt fra hjertet! De onde har ikke det samme ønske om at rejse sig. De søger ikke hjælp fra Guds hellige ånd og hans folk, eller de nægter sådan hjælp når de bliver tilbudt dem. Derimod findes der ingen snublesten for dem der 'elsker Jehovas lov', der permanent kan slå dem ud af løbet om livet. -Læs Salme 119: 165.
Dette afsnit giver indtryk af, at de, der falder eller snubler og ikke straks vender tilbage, på en eller anden måde er onde. Hvis en person holder sig væk fra mødet, fordi han føler sig såret, er han så ond?
Vi bruger ordsprog 24: 16 til at bevise det, så lad os se på dette nærmere.
Ordsprogene 24: 16: ”Den retfærdige kan falde endda syv gange, og han vil bestemt rejse sig; men de ugudelige vil blive snublet af ulykke.
Hvordan er det de ugudelige er lavet at snuble? Er det ved ufuldkommenhederne i sig selv eller andre? Lad os se på krydsreferencer. På dette skriftsted er der 3 krydsreferencer til 1 Sam 26:10, 1 Sam 31: 4 og Es 7:10.
(1 Samuel 26: 10) Og David fortsatte med at sige: ”Mens Jehova lever, vil Jehova selv give ham et slag; eller hans dag kommer, og han bliver nødt til at dø, eller ned i kamp vil han gå, og han vil bestemt blive fejet væk.
(1 Samuel 31: 4) Da sagde Saul til sin rustningsbærer: ”Træk dit sværd og løb mig igennem med det, så disse uomskårne mænd ikke må komme og helt sikkert løbe mig igennem og behandle mig voldeligt.” Og hans rustningsbærer var uvillig, fordi han var meget bange. Så Saul tog sværdet og faldt på det.
(Esther 7: 10) Og de fortsatte med at hænge Ha? Mand på den stav, som han havde forberedt Mor? og kongens raseri selv forsvandt.
Som David sagde i 1 Sam 26:10, var det Jehova der slog Saul. Og vi ser med Hamans tilfælde, at det igen var Jehova, der slog ham for at redde sit folk. Så dette Skriftsted i Ordsp 24:16 ser ud til at sige, at de, der er onde, bringes til at snuble af ingen ringere end Jehova selv. Dette rejser nogle spørgsmål. Siger WT nu at Jehova får nogle der er i menigheden til at snuble? Jeg tror ikke det. Men på samme måde kan vi kalde dem, der snubler, og som måske ikke søger hjælp, ugudelige? Igen tror jeg ikke det. Så hvorfor sige sådan noget?
Jeg kan ikke sige med nogen sikkerhed, men jeg finder denne forkert anvendelse af skriften til at male dem, der ikke søger hjælp fra organisationen, som onde, der er noget vildledende.
Der er selvfølgelig andre ting, der kan få os til at snuble. Bemærk, hvad der blev nævnt i par 16,17
16 Urettigheder fra medtroendes side kan være stødesten. I Frankrig troede en tidligere ældre, at han var blevet offer for en uretfærdighed, og han blev bitter. Som et resultat ophørte han med at forbinde sig med menigheden og blev inaktiv. To ældste besøgte ham og lyttede sympatisk uden at afbryde, mens han fortalte sin historie, som han opfattede den. De opmuntrede ham til at kaste sin byrde på Jehova og understregede, at det vigtigste var at behage Gud. Han reagerede godt og var snart tilbage i løbet, aktiv i menighedssager igen.
17 Alle kristne er nødt til at holde fokus på den udpegede leder af menigheden, Jesus Kristus, ikke på ufuldkomne mennesker. Jesus, hvis øjne er "som en fyrig flamme", betragter alt i korrekt perspektiv og ser således meget mere, end vi nogensinde kunne. (Rev. 1: 13-16) For eksempel anerkender han, at det, der ser ud til at være en uretfærdighed for os, kan være en fejlagtig fortolkning eller en misforståelse fra vores side. Jesus vil håndtere menighedens behov perfekt og på det rigtige tidspunkt. Derfor bør vi ikke tillade handlinger eller beslutninger fra nogen af de kristne til at blive stødesten for os.
Hvad jeg finder utroligt ved disse afsnit er, at jeg troede, at vi ville indrømme, at denne type uretfærdighed sker. Jeg er sikker på det, fordi jeg har set det ske i hver menighed, jeg har været i. Jeg er enig i, at det vigtigste er at behage Gud, som de ældste påpegede. I stedet for bare at indrømme, at den slags uretfærdighed kan ske, vender vi det om for at bebrejde offeret for uretfærdigheden. Vi siger, at Jesus erkender, at hvad der ser ud til at være en uretfærdighed, kun kan være en fejlfortolkning eller misforståelse fra vores side? Virkelig? Måske i nogle tilfælde, men bestemt ikke i alle tilfælde. Hvorfor kan vi ikke bare indrømme det? Dårlig præstation i dag !!
---------
Jeg er enig med denne forfatter. Der har været mange sager, som jeg personligt har været vidne til i mit liv som JW, hvor den der snubler er udnævnt til mænd. Hvem bliver straffet for snublen?
(Matthew 18: 6).?.?. Men den, der snubler en af disse små, der sætter tro på mig, er det mere fordelagtigt for ham at have hængt en malksten rundt om halsen, som er vendt af en røv og at blive nedsænket i det brede, åbne hav.
Dette gør det klart, at den, der forårsager snublen, får den hårde straf. Tænk på andre synder som spiritisme, mord, utugt. Er en møllesten rundt om halsen forbundet med nogen af disse? Dette fremhæver den vigtige dom, der venter tilsynsmænd, der misbruger deres magt og får ”små, der tror på” Jesus, til at snuble.
Imidlertid forårsagede Jesus også snuble, som du måske ville modvirke. Sand.
(Romerne 9: 32, 33) 32? Af hvilken grund? Fordi han forfulgte det, ikke ved tro, men som ved gerninger. De snuble over ”snuble sten”; 33? Som det står: “Se! Jeg lægger i Sion en sten af snuble og en stenmasse af overtrædelse, men den, der hviler sin tro på det, vil ikke blive skuffet. ”
Forskellen er, at de snublede sig selv ved ikke at stole på Jesus, mens de førnævnte "små" allerede havde tiltro til Jesus og blev snuble af andre. Jesus tager ikke venligt imod det. Når slutningen er kommet - at omskrive en populær reklame - 'Det er millstone-tid.'
Så når vi har forårsaget snublen, som Rutherford gjorde ved hans mislykkede forudsigelse af en opstandelse i 1925, og som vi gjorde ved vores mislykkede forudsigelser omkring 1975, så lad os ikke minimere det eller dække det over, men lad os følge Bibelens eksempel forfattere og eje op til vores synd ærligt og ærligt. Det er let at tilgive nogen, der ydmygt beder om din tilgivelse, men en undvigende eller forbigående holdning eller en holdning, der bebrejder offeret, får bare vrede til at opbygge.
Denne side har bestemt alle oplysningerne
Jeg havde brug for dette emne og vidste ikke, hvem jeg skulle spørge.
En enestående andel! Jeg har lige videresendt dette til en kollega, der har forsket lidt i dette. Og han købte faktisk middag til mig simpelthen fordi jeg snuble over den for ham ... lol. Så lad mig omformulere dette…. Tak for måltidet !! Men ja, tak fordi du brugte tid på at tale om dette problem her på din blog.
Jeg følte også, at læsningen af offeret er den, der skulle føle sig dårligt for at være såret eller have følelser, og ikke den, der gjorde det forkerte. Ja, jeg er enig, hvis nogen gjorde noget for os / sladder / osv., Og efter at vi enten havde talt med dem om det, eller de kom til os proaktivt, og de oprigtigt bad om tilgivelse, ville det være ondt fra min side at stadig bære en form for had / osv. Men selv i denne situation forbeholder jeg mig retten til ikke at knytte eller udvikle et personligt forhold igen med den person uden at synde, indtil de viser mig... Læs mere "
Sandheden er, at når vi ikke kender sandheden, kan vi ikke tilstå det. Ikke det, jeg ikke har gjort. Jeg ville bare ønske, at jeg kunne pege fingeren på vores ”selvkorrektive” regeringsførelse og sige, at de gør det. Hvorfor de fortsætter med at dække deres bagside med deres "øgede lys" -teori, kan jeg kun spekulere i, at de ved, at det er et korthus, og bare lidt ugunstig vind vil vælte hele strukturen. Kan de ikke stoppe med at fortsætte denne løgn, undskylde og fortsætte med den?
Jeg værdsætter og er enig med alle kommentarerne. WT-studierne for sent får mig også til at krybe sammen. Jeg er uenig i så meget, der er trykt, at jeg finder det svært selv at deltage. Denne artikel berørte et ømt sted hos mig. Alt for ofte får den uskyldige part skylden for sine følelser og får at vide "du skal ikke føle det sådan." Vi har ret til vores følelser, når vi er blevet behandlet hårdt eller tankeløst. Jeg synes dog, det er uretfærdigt at bebrejde de ældste hele tiden. De er lette mål. Stor kommentar, smoderingwick1 om Lukas 17: 1,2. Jeg havde ikke den... Læs mere "
Enig, på alle punkter, Dorcas. Jeg nævnte ældste på grund af henvisningen til uretfærdighed på lokalt niveau i artiklen såvel som personlig erfaring. Som selv ældste ved jeg også, at ældres job kan være utaknemmeligt. Min største test i øjeblikket, som din, er den stadig mere krydsningsværdige karakter af, hvad vi får i publikationerne, og den alarmerende retning, som organisationen ser ud til at være på vej mod.
Efter at have været igennem den samme WT-undersøgelse var min kommentar fokuseret på dem, der ville forårsage snuble, men bebrejde den, der blev snuble. Mærkeligt var der ikke en henvisning til Jesu ord i Lukas 17: 1, 2: „Det er uundgåeligt, at årsagerne til snuble skal komme. Ikke desto mindre ve den, gennem hvem de kommer! Det ville være mere fordelagtigt for ham, hvis en møllesten blev hængt op i hans hals, og han blev kastet i havet end for ham at snuble en af disse små. ” Hvem var de “små” i Jesus-henvisningen? Dem, der blev nedværdiget og holdt... Læs mere "
Min største test kom fra menigheden for over 20 år siden. I årenes løb har jeg fundet ud af, at næsten hver langvarig, trofast JW har en rædselhistorie at fortælle, normalt om ældre-begået (eller overført) uretfærdighed. Fra vores publikationer får du dog indtryk af, at det aldrig sker. Så til den modløshed, der kommer af uretfærdigheden, kan du tilføje den manglende anerkendelse af, at din test endda eksisterer, og antydningen om, at problemet er dig.