Når et af Jehovas Vidner går ud og banker på døre, bringer han et budskab om håb: håbet om evigt liv på jorden. I vores teologi er der kun 144,000 pletter i himlen, og de er alle undtagen taget. Derfor er chancen for, at nogen, vi må prædike for, døbt og derefter bliver valgt af Gud til at besætte en af de resterende himmelske ledige stillinger, lige så stor som at vinde lotteriet. Derfor er alle vores bestræbelser rettet mod at gøre håbet om livet i et jordisk paradis kendt.
Det er vores tro - faktisk den officielle lære fra vores organisation - at hvis en person, der afviser vores budskab, dør, vil han vende tilbage i de uretfærdiges opstandelse. (Acts 24: 15) På denne måde viser vi, at Jehova er retfærdig og retfærdig, for hvem ved det, men at individet måske havde taget et standpunkt for retfærdighed, hvis han kun havde levet lidt længere.
Alt dette ændrer sig imidlertid, når Armageddon ankommer. Vi mener, at fårlignende accepterer håbet og slutter sig til vores organisation. Gederne er udenfor, og de dør ved Armageddon og går i evig afskæring. (Mt 25: 31-46)
Af al vores tro generer denne os mest. Vi holder Jehova for at være retfærdig, retfærdig og kærlig. Han ville aldrig dømme nogen til den anden død uden først at give ham rimelig advarsel; en chance for at ændre kurs. Alligevel er vi tiltalt for at give nationerne denne chance gennem vores forkyndelse, og vi kan simpelthen ikke gøre det. Vi er blevet sadlet med en umulig opgave; benægtede værktøjerne til fuldt ud at udføre vores tjeneste. Skal vi holdes ansvarlige for ikke at nå alle tilstrækkeligt? Eller er et større arbejde i vente? For at lindre vores urolige samvittighed håber mange på en sådan mirakuløs ændring af vores forkyndelsesarbejde nær slutningen.
Dette er en reel gåde, kan du se? Enten behandler Jehova ikke alle ens, eller så tager vi forkert med det håb vi forkynder. Hvis vi forkynder et håb om at overleve Harmageddon og leve i en paradisisk jord, kan de, der ikke accepterer håbet, ikke få belønningen. De skal dø. Ellers er vores forkyndelse overflødig - en dårlig vittighed.
Eller måske ... bare måske ... hele vores forudsætning er forkert.
Præsten
Utvivlsomt er Harmageddon en nødvendig mekanisme til at rense jorden for ondskab. Man kunne næppe forvente at opnå en ny verden af retfærdighed, fred og sikkerhed uden først at fjerne alle elementer, der ville underminere den. I vores nuværende onde tingenes ordning afbrydes millioner af liv hvert år. Millioner flere dør årligt i barndommen på grund af sygdom og udbredt underernæring. Så er der de millioner, der kun når voksenalderen for at leve i ulykke hele deres liv, og udråber en eksistens, der er så mager, at de fleste af os i Vesten hellere vil dø end at skulle stå over for det.
I den udviklede verden er vi som romerne på Jesu tid, komfortable i vores rigdom, sikre i vores overvældende militære magt og tager for givet det privilegerede liv, vi fører. Alligevel har vi også vores fattige, vores lidende masser. Vi er ikke fri for sygdom, smerter, vold, usikkerhed og depression. Selv hvis vi er blandt de privilegerede få, der slipper for alle disse lidelser, bliver vi stadig ældre, tilbagesvalede og dør til sidst. Så hvis vores allerede korte liv forkortes yderligere af Guds store krig, hvad med den? En eller anden måde dør alle. Alt er forfængelighed. (Ps 90: 10; Ec 2: 17)
Imidlertid ændrer håbet om opstandelsen alt dette. Med opstandelsen slutter livet ikke. Det afbrydes blot - ligesom en nattesøvn afbryder din daglige rutine. Lægger du de timer, du sover, til? Beklager du endda dem? Selvfølgelig ikke.
Tænk tilbage på Sodoma og Lots svigersønner. De blev ødelagt sammen med resten af byens indbyggere, da ild regnede ned fra himlen. Ja, de døde ... for mange århundreder siden. Men fra deres synspunkt vil deres liv være en ubrudt bevidsthedsstreng. Subjektivt vil kløften ikke være eksisterende. Der er ingen uretfærdighed i dette. Ingen kan pege en finger på Gud og råbe: "Foul!"
Så hvorfor, spørger du måske, ville JW-troen på Armageddon forårsage nogen uro? Hvorfor kan Jehova ikke bare genoplive de dræbte i Armageddon, som han vil gøre med indbyggerne i Sodom og Gomorra? (Mt 11: 23, 24; Lu 17: 28, 29)
Conundrum
Hvis Jehova genopliver folk som han dræber i Harmageddon, annullerer han vores forkyndelsesarbejde. Vi forkynder et jordisk håb.
Her, i et nøddeskal, er vores officielle holdning:
Vi er blevet trukket fra det farlige ”vand” i denne onde verden ind i ”redningsbåden” i Jehovas jordiske organisation. Inden i det tjener vi side om side, når vi går mod "kysterne" af en retfærdig ny verden. (w97 1 / 15 s. 22 par. 24 Hvad kræver Gud af os?)
Ligesom Noah og hans gudfrygtige familie blev bevaret i arken, afhænger enkeltpersoners overlevelse i dag af deres tro og deres loyale tilknytning til den jordiske del af Jehovas universelle organisation. (w06 5 / 15 s. 22 par. 8 Er du forberedt på overlevelse?)
At genoplive de dræbte ved Armageddon betyder at give dem den samme belønning som dem der er tildelt dem i den arklignende organisation af overlevende fra Harmageddon. Det kan ikke være, så vi lærer, at det ikke er det, og forkynder et budskab, der kræver omvendelse til frelse.
Så hvorfor forskellen mellem Armageddon og Sodoma og Gomorra? Kort sagt, de i Sodoma og Gomorra blev ikke forkyndt for og fik derfor ikke mulighed for at ændre sig. Det tilfredsstiller ikke Guds retfærdighed og upartiskhed. (Acts 10: 34) Det er ikke længere tilfældet, hævder vi. Vi opfylder Mattæus 24:14.
Indtil da vil de salvede gå i spidsen for noget, der er veldokumenteret i vores årlige servicerapport -det største forkynnelses- og undervisningsarbejde i menneskets historie. (w11 8 / 15 s. 22 Spørgsmål fra læsere [fedt tilføjet])
Hvis du undrer dig over den tilsyneladende forbrydelse af en sådan storslået påstand, i betragtning af at forkynnelsesarbejdet startet af Jesus har resulteret i over to milliarder folk, der hævder at være kristne sammenlignet med de skånsomme otte millioner Jehovas Vidner, skal du forstå, at vi ikke tæller disse milliarder. Vi tror, at ægte kristendom døde ud i det andet århundrede for at blive erstattet af frafaldet kristendom. Da der kun er 144,000 salvede kristne i alt, og da indsamlingen af de andre får med et jordisk håb først begyndte i 20th århundrede er de otte millioner, der har tilsluttet sig vores rækker i de sidste hundrede år, de sande kristne samlet fra alle disse nationer. Dette er efter vores opfattelse en enestående bedrift.
Vær det som det måtte være, lad os ikke sidde sammen med en debat om, hvorvidt dette er en nøjagtig fortolkning af begivenheder eller blot en indikation af kommunalt hubris. Den aktuelle sag er, at denne tro har tvunget os til den konklusion, at alle, der dør i Armageddon, ikke kan have noget opstandelseshåb. Præcis hvorfor er det? Det kan bedst forklares ved let at ændre en illustration, jeg hørte en gang ved en offentlig tale i Rigsbygningen:
Lad os sige, at der er en vulkansk ø, der er ved at eksplodere. Ligesom Krakatoa vil denne ø udslettes og alt liv på den ødelægges. Forskere fra et avanceret land går til øen for at advare de primitive indfødte om den forestående katastrofe. Lokalbefolkningen har ingen idé om ødelæggelsen, der snart skulle ramme dem. Bjerget rumler, men dette er sket før. De er ikke bekymrede. De har det godt med deres livsstil og vil ikke forlade det. Desuden kender de ikke rigtig disse fremmede, der taler om crackpot-ideer om undergang og dysterhed. De har deres egen regering og er ikke forelsket i ideen om at skulle tilpasse sig en ny livsstil under forskellige regler i deres snart nye land. Således svarer kun et lille antal advarslen og tager den tilbudte flugt. Kort efter at det sidste fly forlader, eksploderer øen og dræber alle dem, der blev tilbage. De fik et håb, en chance for at overleve. De valgte ikke at tage det. Derfor er fejlen deres.
Dette er begrundelsen bag Jehovas Vidners teologi om Armageddon. Vi får at vide, at vi er i et livreddende arbejde. Faktisk, hvis vi ikke engagerer os i det, bliver vi selv blod skyldige og dør i Armageddon. Denne idé forstærkes ved at sammenligne vores tid med Esekiel.
”Menneskesønnen, jeg har udpeget dig til en vagt for Israels hus; og når du hører et ord fra min mund, skal du advare dem fra mig. 18 Når jeg siger til en ond, 'du vil helt sikkert dø,' men du advarer ham ikke, og du undlader at tale for at advare den onde om at vende sig fra hans onde kurs, så han kan blive i live, vil han dø for hans fejl, fordi han er ond, men jeg vil bede hans blod tilbage fra dig. 19 Men hvis du advarer nogen ond, og han ikke vender tilbage fra sin ondskab og fra sin onde kurs, vil han dø for sin fejl, men du vil bestemt redde dit eget liv. ”(Eze 3: 17-19)
En kritisk sindet observatør - en, der kender vores fulde krop af vores læresætninger - vil bemærke, at alle dengang, der døde for ikke at have hørt Ezekiel's advarsel, stadig vil genopstå.[I] (Acts 24: 15) Så sammenligningen med vores pre-Armageddon-arbejde passer ikke helt. Ikke desto mindre slipper denne kendsgerning fra næsten alle mine JW-brødre. Således går vi fra dør til dør motiveret af kærlighed til vores medmenneske og håber at redde nogle fra den eksploderende vulkan, der er den forestående krig i Armageddon.
Alligevel indser vi i de mørke fordybninger i vores sind, at den sammenligning, der netop er foretaget med de indfødte, der bor på den vulkanske ø heller ikke helt passer. Alle disse indfødte blev advaret. Dette er simpelthen ikke tilfældet med vores forkyndelsesarbejde. Der er millioner i muslimske lande, som aldrig er blevet forkyndt for. Der er flere millioner, der lever i slaveri af en eller anden form. Selv i lande hvor der er relativ frihed er der en lang række misbrugte personer, hvis opdragelse har været så beklageligt, at de gør dem følelsesmæssigt dysfunktionelle. Andre er blevet forrådt og misbrugt af deres egne religiøse ledere, at der er lidt håb om, at de nogensinde har tillid til en anden. I betragtning af alt dette, hvordan kan vi have frækhed til at antyde, at vores korte dør-til-dør-besøg og litteraturvogneudstillinger udgør en retfærdig og passende livreddende mulighed for jordens folk. Sandelig, hvilken hubris!
Vi prøver at resonnere vores vej ud af denne modsigelse ved at tale om samfundsansvar, men vores medfødte følelse af retfærdighed har det bare ikke. Vi er, selv i vores syndige tilstand, skabt efter Guds billede. En følelse af retfærdighed er en del af vores DNA; det er indbygget i vores gudgivne samvittighed, og selv den yngste af børnene genkender, når noget “bare ikke er retfærdigt”.
Faktisk er vores undervisning som Jehovas Vidner ikke kun i strid med vores viden om Guds karakter (navn), men også med bevis afsløret i Bibelen. Et fremragende eksempel er Saulus fra Tarsus. Som farisæer var han meget opmærksom på Jesu tjeneste og hans mirakuløse gerninger. Han var også højtuddannet og velinformeret. Alligevel krævede en mirakuløs opfattelse af blændende lys sammen med en kærlig irettesættelse fra vor Herre Jesus for at rette op på sin villfarlige vej. Hvorfor ville Jesus gøre en sådan indsats for at redde ham, men videregive en fattig præ-teenager pige i Indien, der blev solgt til slaveri af sine forældre til den brudepris, de kunne få? Hvorfor ville han redde Saul forfølgeren, men omgå nogle fattige gadepindsvin i Brasilien, der bruger sit liv på at søge efter mad og gemme sig for nabolagets bøller? Bibelen erkender endda at ens stilling i livet kan hindre ens forhold til Gud.
”Giv mig hverken fattigdom eller rigdom. Bare lad mig forbruge min portion mad, 9 Så jeg ikke bliver tilfreds og fornægter dig og siger: ”Hvem er Jehova?” Jeg må heller ikke blive fattig og stjæle og vanære min Guds navn. ”(Pr 30: 8, 9)
Er nogle mennesker i Jehovas øjne simpelthen ikke værd at gøre? Fordær tanken! Alligevel er det den konklusion, som vores JW-doktrin fører os til.
Jeg får det stadig ikke!
Måske får du det stadig ikke. Måske kan du stadig ikke se hvorfor Jehova ikke kan spare nogle i Harmageddon, eller hvis det ikke lykkes det, genoplive alle i sin egen gode tid og måde i de 1000 år af Kristi fremtidige regeringstid.
For at forstå hvorfor dette ikke fungerer på baggrund af vores lære om en frelse med dobbelt håb, skal du overveje at de, der overlever Harmageddon - dem i den ark-lignende organisation af Jehovas Vidner - ikke får evigt liv. Hvad de får, er en chance for det. De overlever, men skal fortsætte i deres syndige tilstand og arbejde hen imod perfektion i løbet af de tusind år. Hvis de ikke gør det, vil de stadig dø.
Vores tro er at trofaste Jehovas Vidner der er døde før Harmagedon, vil blive oprejst som en del af de retfærdiges opstandelse. Disse erklæres retfærdige som Guds venner, men det er alt, hvad erklæringen udgør. De fortsætter i deres syndige tilstand og skrider frem mod perfektion i slutningen af de tusind år sammen med de overlevende fra Harmageddon.
De, som Gud har valgt til himmelsk liv, må også nu erklæres retfærdige; perfekt menneskeliv tilregnes dem. (Romerne 8: 1) Dette er ikke nødvendigt nu for dem, der muligvis lever for evigt på jorden. Men sådanne kan nu erklæres retfærdige som Guds venner, ligesom den trofaste Abraham. (James 2: 21-23; Romerne 4: 1-4) Efter sådanne opnår man faktisk menneskelig perfektion i slutningen af tusindårsskiftet og består derefter den endelige test, vil de være i stand til at blive erklæret retfærdige til evigt menneskeligt liv. (Fra w85 12 / 15 s. 30)
De, der vender tilbage i de uretfærdiges opstandelse, vil også vende tilbage som syndige mennesker, og de bliver også nødt til at arbejde mod perfektion i slutningen af de tusind år.
Tænk på det! Under Jesu kærlige opmærksomhed var hele den menneskelige familie - overlevende fra Armageddon, deres afkom og de tusinder af millioner af opstandne døde, der adlyder ham -vil vokse mod menneskelig perfektion. (w91 6 / 1 s. 8 [fed skrift tilføjet])
Virker dette ikke fjollet? Hvilken reel forskel er der mellem dem, der accepterede håbet og ofrede enorme ofre i deres liv og dem, der ignorerede Gud?
”Og I mennesker vil igen helt sikkert se [sondringen] mellem en retfærdig og en ond, mellem en der tjener Gud og en, der ikke har tjent ham.” ”(Mal 3: 18)
ja, hvor er forskellen?
Dette er slemt nok, men på en eller anden måde er vi kommet til at acceptere dette som en del af vores teologi; sandsynligvis fordi vi som mennesker virkelig ikke vil have nogen til at dø - især døde "ikke-troende" forældre og søskende. Men det ville være for meget at anvende den samme logik på dem, der blev ødelagt i Armageddon. Det ville være som om indbyggerne på den fordømte ø, der valgte ikke at gå på flyene og flyve i sikkerhed på en eller anden måde mirakuløst fjernet til det nye land alligevel; undslippe på trods af deres afvisning af at acceptere håbet udvidet. Hvis det var tilfældet, hvorfor overhovedet gider at gå til øen i første omgang? Hvorfor gider dig selv med tiden, omkostningerne og byrden ved at forsøge at overbevise en modstandsdygtig befolkning, hvis deres frelse overhovedet ikke var afhængig af din indsats?
Vi står overfor et uopløseligt paradoks. Enten er Jehova uretfærdig med at fordømme folk til døden uden nogensinde at give dem en reel mulighed for at overleve, eller vores forkynnelsesarbejde er en øvelse i nytteløs.
Vi har endda foretaget stiltiende anerkendelse af denne inkongruitet i vores publikationer.
De "uretfærdige" har brug for mere hjælp end de "retfærdige". I løbet af deres levetid hørte de ikke om Guds bestemmelse, ellers lyttede de ikke, da den gode nyhed blev opmærksom på dem. Omstændigheder og miljø havde meget at gøre med deres holdninger. Nogle vidste ikke engang, at der er en Kristus. Andre blev så forhindret af verdslige pres og bekymringer, at den gode nyheds ”frø” ikke slog permanent rod i deres hjerter. (Matt. 13: 18-22) Den nuværende tingenes ordning under Satan Djævelens usynlige indflydelse har “blindet de vantroes sind, at belysningen af den herlige gode nyhed om Kristus, som er Guds billede, måske ikke skinne igennem. ” (2 Kor.4: 4) Det er ikke en 'anden chance' for de opstandne. Det er deres første virkelige mulighed for at få evigt liv på jorden gennem tro på Jesus Kristus. (w74 5 / 1 s. 279 En dom, der balancerer retfærdighed med barmhjertighed)
Hvis de uretfærdige opstandelse ikke er en anden chance, men den første virkelige mulighed for dem, der dør før Armageddon, hvordan kan det da være anderledes for de fattige sjæle, der tilfældigvis har den ulykke at være i live i Armageddon? Disse vil ikke være besat af nogen overnaturlig visdom og indsigt, som deres døde forbødere manglede, vil de?
Alligevel kræver vores tro på et jordisk håb dette. At genoplive dem, der dør ved Harmageddon, ville gøre JW-forkyndelsen af et jordisk håb til en grusom vittighed. Vi fortæller folk, at de er nødt til at bringe store ofre for håbet om at undslippe døden ved Harmageddon og leve i den nye verden. De skal opgive familie og venner, afstå fra en karriere, tilbringe tusinder af timer i forkyndelsesarbejdet i løbet af en levetid og udholde verdens foragt og hån. Men det er alt værd, for de får leve, mens resten dør. Så Jehova kan ikke genoplive den uretfærdige han dræber i Harmagedon. Han kan ikke give dem den samme belønning at bo i den nye verden. Var det tilfældet, hvad bringer vi så ofre for?
Dette er det samme argument, omend omvendt, som Paulus fremsatte til efeserne:
”Ellers, hvad skal de gøre, som bliver døbt med det formål at være døde? Hvis de døde slet ikke skal rejses op, hvorfor døbes de også med det formål at være sådan? 30 Hvorfor er vi også i fare hver time? 31 Dagligt står jeg over døden. Dette er lige så sikker som min jubel over jer, brødre, som jeg har i Kristus Jesus, vor Herre. 32 Hvis jeg som andre mænd har kæmpet med vilde dyr i Efesus, hvor godt er det for mig? Hvis de døde ikke skal rejses op, "lad os spise og drikke, for i morgen skal vi dø." (1Co 15: 29-32)
Hans pointe er gyldig. Hvis der ikke er nogen opstandelse, hvad kæmpede de kristne i det første århundrede for?
”For hvis de døde ikke skal rejses op ... er vi af alle mennesker, der er bedst tålmodige.” (1Co 15: 15-19)
Hvor ironisk, at vi nu skulle være i stand til helt at vende Paulus 'ræsonnement. Vores lære om en sidste opfordring i de sidste dage for at blive frelst fra Armageddon af dem med et nyligt åbenbaret jordisk håb kræver, at der ikke er nogen opstandelse af dem, der dør i Armageddon. Hvis der er, er vi, der opgiver så meget i troen på, at vi alene vil overleve i den nye verden, "af alle mennesker, der er bedst tålmodige".
Hver gang vi står over for en sådan modsigelse, der stammer fra to gensidigt eksklusive lokaler, er det på tide at ydmyge os selv og erkende, at vi har noget galt. Det er tid til at gå tilbage til firkant et.
Start ved Square One
Da Jesus begyndte med sit forkynnelsesarbejde, udbredte han et håb for alle dem, der ville blive hans disciple. Det var håbet om at regere med ham i hans rige. Han var på udkig efter at danne et kongerige af præster, der sammen med ham ville gendanne hele menneskeheden til den velsignede tilstand, som Adam havde før hans oprør. Fra 33 CE og videre bestod budskabet, som kristne forkyndte, af dette håb.
Vakttårnet er uenig i dette synspunkt.
Jesus Kristus fører imidlertid saktmodige ind i en fredelig ny verden, hvor lydig menneskehed vil blive samlet i tilbedelsen af Jehova Gud og vil presse fremad mod perfektion. (w02 3 / 15 s. 7)
Ikke desto mindre finder denne vilkårlige udsagn overhovedet ingen støtte i Skriften.
Med det håb, som Jesus faktisk lærte, var der kun to resultater: Accepter håbet og vind den himmelske belønning, eller afvis håbet og gå glip af. Hvis du gik glip af, kunne du ikke erklæres retfærdig i dette system med ting, og så kunne du ikke blive befriet for synd og ikke kunne arve kongeriget. Du ville fortsætte som uretfærdige, og de uretfærdige genopstår som sådan. De får derefter muligheden for at komme i orden med Gud ved at acceptere den hjælp, der ydes af Kristi ”Kongeriget Præster”.
I 1900 år var dette det eneste håb, der blev forlænget. Den tilsyneladende forsinkelse skyldtes behovet for at samle et bestemt antal sådanne for at udfylde behovet. (2Pe 3: 8, 9; Ad 6: 9-11) Det hele var godt indtil midten af 1930'erne, da dommer Rutherford kom med en uskriftlig idé, der var baseret på fabrikerede typer og antitypes, der var et andet håb. Dette sekundære håb var, at ved at blive medlem af organisationen af Jehovas Vidner, kunne en person overleve Armageddon til at leve i den nye verden, omend stadig som et ufuldkommen menneske, der stadig havde brug for forløsning. På denne måde adskiller han sig slet ikke fra den opstandne uretfærdige bortset fra at han fik et ”forspring” med at opnå perfektion. Per definition fordømmer denne fortolkning de milliarder, der vil dø i Armageddon, til evig ødelæggelse.
Løsning af modsætningen
Den eneste måde vi kan løse denne modsigelse på - den eneste måde vi kan vise at Jehova er retfærdig og retfærdig - er at opgive vores gud-vanærende lære om et jordisk håb. Det har under ingen omstændigheder nogen grund i Skriften, så hvorfor holder vi os så vedholdende til det? Milliarder vil genopstå i den nye verden - det er sandt. Men dette udvides ikke som et håb om, at de skal acceptere eller afvise.
For at illustrere dette, lad os vende tilbage til vores vulkanske ø, men denne gang får vi det til at passe til historiens fakta.
En kærlig, klog og velhavende hersker har forudset den nærmeste ødelæggelse af øen. Han har købt et omfattende stykke jord på kontinentet for at skabe et helt nyt land. Dets terræn er smukt og varieret. Det er dog helt blottet for menneskeliv. Derefter udnævner han sin søn, som han helt stoler på at gå ud og redde folket på øen. Da sønnen vidste, at de fleste af øens indbyggere ikke er i stand til at forstå alle konsekvenserne af deres omstændigheder, beslutter han, at han vil føre dem alle med magt til det nye land. Dog kan han ikke gøre det, før han først opretter en understøttende infrastruktur; en statlig administration. Ellers ville der være kaos og vold. Han har brug for dygtige herskere, ministre og healere. Disse vil han tage fra øens eget folk, da kun dem, der har boet på denne ø, fuldt ud forstår dens kultur og befolkningens behov. Han rejser til øen og går i gang med at samle sådanne. Han har stive standarder, som skal overholdes, og kun få måler op. Disse vælger, træner og forbereder han. Han tester dem alle for fitness. Derefter før vulkanen bryder ud, tager han alle disse til det nye land og sætter dem op. Dernæst bringer han med magt alle indbyggere på øen til det nye land, men på en måde, der gør det muligt for alle at akklimatisere sig til deres nye forhold. De får hjælp og vejledning af hans udvalgte. Nogle afviser al hjælp og fortsætter på måder, der bringer befolkningens fred og sikkerhed i fare. Disse fjernes. Men mange, befriet for alle behæftelser, der hindrede dem i deres tidligere liv på øen, omfavner med glæde deres nye og bedre liv.
Hvornår kommer Armageddon?
Bibelen siger ikke, at Armageddon vil komme, når alle på jorden har haft en mulighed for at acceptere eller afvise håbet om at leve for evigt på jorden. Hvad det siger er dette:
”Da han åbnede det femte segl, så jeg under alteret sjælene til dem, der blev slagtet på grund af Guds ord og på grund af det vidne, de havde aflagt. 10 De råbte med en høj stemme og sagde: ”Indtil hvornår du, suverene Herre, hellig og sand, afholder dig fra at dømme og hævn vores blod på dem, der bor på jorden?” 11 Og en hvid kappe blev givet til hver af dem, og de fik besked om at hvile lidt længere, indtil antallet var fyldt med deres medslav og deres brødre, der var ved at blive dræbt, som de havde været. ”(Ap 6: 9-11)
Jehova vil afslutte denne gamle tingenes ordning når hele antallet af Jesu brødre er færdigt. Når hans valgte er fjernet fra scenen, vil han frigive de fire vinde. (Mt 24: 31; Ad 7: 1) Han tillader måske nogle at overleve Armageddon. Eller han starter med et rent skifer og bruger de uretfærdiges opstandelse til gradvis at genbefolke jorden. Dette er detaljer, som vi kun kan spekulere i.
Det ser ud til at nogle ikke vil få en opstandelse. Der er dem der går ud for at gøre trængsel over Jesu brødre. Der er en ond slave, der misbruger sine brødre. Der er en mand med lovløshed, der sidder i Guds tempel og spiller rollen som en konkurrerende Gud. Hvem disse er, og hvad deres straf viser sig at være, skal vi være tålmodige for at lære. Så er der andre, der havde håb om at blive Jesu brødre, kun for at undgå mærket. Disse vil blive straffet, men tilsyneladende ikke med den anden død. (2Th 2: 3,4; Lu 12: 41-48)
Den enkle kendsgerning er, at kun et håb nogensinde er blevet udvidet til kristne. Valget er ikke mellem dette håb og den anden død. Hvis vi går glip af dette håb, har vi eventuelt opstandelse i den nye verden. Så får vi tilbud om et jordisk håb. Hvis vi tager det, lever vi. Hvis vi afviser det, vil vi dø. (Ad 20: 5, 7-9)
_______________________________________________________
[I] Artiklen "Hvem vil genopstå?" I maj 1, 2005 Vagttårnet (s. 13) revideret Jehovas Vidners tankegang med hensyn til opstandelsen af enkeltpersoner dræbt direkte af Jehova. Korah, som bevidst modsatte Jehovas salvede og blev opslukket af jorden som følge af hans oprør, betragtes nu som blandt dem i mindesgraverne (Sheol), der vil høre mesterens stemme og komme frem. (John 5: 28)
Håb er som et anker for sjælen – så vigtigt for at det anker er solidt! Mange der føler at de har et jordisk håb, ønsker også at "se" Jehova. En del af vanskeligheden er misforståelsen af dette vers: "Ingen har set Gud på noget tidspunkt." På hvilken måde mente Johannes "set"? John talte billedligt en del. Han kalder Jesus for "Ordet" og "lyset". Han siger, at Gud "er kærlighed", og Gud "er lys". Lad Johannes selv forklare...”Intet menneske har set Gud på noget tidspunkt; den enbårne gud, der er ved Faderens side, er... Læs mere "
Jesus tilbød sit liv som løsepenge for at købe det tilbage, som Adam tabte. (Matt.20: 28)
Jesus beskrives således som den SIDSTE Adam. (1 Cor. 15: 45)
En løsesum køber nøjagtigt tilbage, hvad der gik tabt - intet mere og intet mindre.
Hvis NOE antal mennesker oprejses til himlen for at blive magtfulde åndeskabninger, bliver det åbenlyst åbenlyst at Jesu løsesum opnår MERE end det, der gik tabt, og ubalancerer vægten af retfærdighed.
INGEN af Adams potentielle afkom havde andet håb end evigt liv på jorden.
Bare mine tanker.
Stor observation min ven, jeg bringer det op i min diskussion med venner.
Alt i denne artikel er ret nøjagtigt, men det er min opfattelse, at der virkelig er ET håb, men det er et jordisk håb, som Jehova oprindeligt havde til hensigt for menneskeheden, ligesom hans oprindelige formål før Adam og Eva syndede. Vi er nødt til at se uden for pladsen og forstå hele opfattelsen af himlen. Bibelen har mange forskellige betydninger for udtrykket "himmel". Jeg kan diskutere dette yderligere, men svarene er der alle. Disse 144,000 er virkelig en anden gruppe, de får opgaverne at instruere og undervise menneskeheden med de oplysninger, der er afsløret i de nye ruller. Det... Læs mere "
Efeserne 4: 4 lærer Kristi tilhængere - “Ét legeme er der og én ånd, ligesom du blev kaldet til HÅNDET for din kaldelse.” At ”et håb” - som er evigt liv på jorden - vises tydeligt i de følgende skrifter og harmonerer med Jesu lønløse løsesumoffer, der kvalificerer ham som ”den sidste Adam”. (Salme 37:11) Men de saktmodige vil tage jorden i besiddelse, og de vil finde udsøgt glæde i overflod af fred. (Salme 37:29) De retfærdige vil tage jorden i besiddelse, og de vil leve for evigt på den. (Mattæus 5: 5) “Lykkelige er mildt sagt, da de vil... Læs mere "
Intet problem. Jeg skriver (og læser) ofte i en fart, så mine korte kommentarer lyder måske nogle gange som "Jeg vil have svaret og jeg vil have det nu" but - men selvfølgelig er jeg ikke alle sådan. Interessante kommentarer alle sammen! Jeg vil dog gerne se mere som dette på forummet, det er lettere at følge kommentarer og diskussionen der, når du kan citere andre osv.
Nightingale, jeg føler, at et par af mine ord til dig ovenfor måske er stødt lidt mere direkte på, som jeg ville have foretrukket eller tænkt. Uanset hvor forsigtige vi måtte være, nogle gange glider ting ud, at 20/20 efterfølgende ville have dikteret anderledes. Ordsprogene 10:19 minder os om ”I overflod af ord undlader det ikke at være overtrædelse”. Jeg fortryder, hvis nogen af min tone ikke overholdt denne standard.
Nightingale, ja, ifølge skrifterne ser det ud til, at alle de hellige vil være konger og præster - jeg har hidtil ikke set noget, der tyder på noget andet. Jeg troede dog, at dit synspunkt om antal var interessant, og jeg tænkte på, hvad Jesus sagde til sine sande disciple, at der i sin fars hus var mange boliger og stillinger, og det ville derfor være rimeligt at konkludere, at ikke alle stillinger ville være lige (Joh 14: 2) Også andre skrifter indikerer dette, Matt 11:11, Luk 19: 11-27 osv. Så forskellige evner, nogle mere viden end andre, trods alt de... Læs mere "
Det ser ud til, at de to grupper har to forskellige roller. Ellers, hvorfor skulle Åbenbaring overhovedet bruge noget sprog for at få dem til at se ud til os, som om de ikke er ens? Problemet er at bestemme nøjagtigt på hvilken måde de er forskellige. Jeg har ofte følt, at Åbenbaringens ord mangler tilstrækkelig bekræftelse fra resten af skrifterne til pålideligt at fortolke det. Hvis det ikke var tilfældet, ville det være blevet fuldt ud forstået nu, men efter 2,000 år synes vi næsten lige så uklare som da John skrev dem. Som Meliti siger, bliver vi nødt til det... Læs mere "
Når jeg ser på det ovenstående, tror jeg, at den eneste ting, som vi kan sige med absolut, er, at vi ikke ved, hvem 144,000 og den store skare virkelig er. Vi kan med sikkerhed sige, at de to grupper er afbildet, men er de adskilt fra hinanden eller den samme gruppe set fra to synspunkter? Den anden kommer ud af den store trængsel, men vi kan ikke engang fastslå, hvad det er med absolut sikkerhed.
Kort sagt, vi bliver bare nødt til at vente med at se åbenbaringen af disse profetier på Guds rette tid.
ELLER. 1) 144,000 = jødisk 2) stor skare = ikke-jøder. (Det ville ikke være sandsynligt, at kirken ville blive opdelt i 12 stammer.) Hvis det er korrekt, ville denne vision af de 144,000 og den store skare vise Guds plan for Israel på trods af forfølgelsen af antikrist og Satan under GT efter de tre og et halvt år (ind i de syv år) når afskyens vederstyggelighed er etableret i templet (bogstavelig tempelbygning i begyndelsen af de syv år, og som skal tilintetgøres, Matt 7.) Matt 7:24 “I, der har fulgt mig i... Læs mere "
Ja. Men hvis der er millioner af hellige? Vil de alle være konger og præster? Er der virkelig mange behov?
Jeg antager, at vi bare bliver nødt til at vente med at se, hvor meget personlig personlig opmærksomhed disse vil give til milliarder af opstandne.
Nightingale, du spurgte “Ja. Men hvis der er millioner af hellige? Vil de alle være konger og præster? Er der virkelig brug for så mange? ” Problemet i dette hypotetiske spørgsmål er naturligvis: Hvem SAGER, at der var millioner af hellige? Den eneste, der bruger dette ord "millioner" i øjeblikket, er dig. Hvis en hypotetisk situation, som ikke kan bevises, faktisk er sand, er denne situation en nødvendig situation? Det vil sige, hvis der virkelig er millioner af hellige, er de nødvendige? Brugt til hvad? Betyder det at være en "helgen" også at være konge? Hvad gør disse konger overhovedet? Husk nogle... Læs mere "
Hej nattergal, da jeg kan lide at indlede ethvert indlæg (men ikke altid husker at gøre det) skal vi hver af os være opmærksomme på, at vi ikke ved alt, og at vi kan tage fejl. Jeg anvender dette råd på mig selv i dette øjeblik, så du forstår, hvordan du korrekt kan se den mening, jeg er ved at give dig. 1. Tror jeg, at der vil være “kristne og andre trofaste Guds tjenere fra førkristen tid” - du mener, opstandne (ikke?) “Som ikke er konger / præster i årtusindet”? Ja, det må være sandt. Hvorfor? Af den enkle grund... Læs mere "
Tak for dine tanker. Det er også min opfattelse, at ingen kommer til himlen, og at der ikke er noget, der hedder "himmelsk opstandelse". Så det er Jorden, vi taler om, om emnet er konger eller ikke-konger. Og 144.000 skal være symbolsk af de grunde, du nævnte. En ting, jeg gerne vil vide, er dog dette: hvad er "Israel", som disse "144.000" er forseglet fra? Jeg har også overvejet dette på DTT-forummet under tråden Åbenbaring 7: 1-4. (måske kunne vi fortsætte denne diskussion der, ville være mere praktisk).... Læs mere "
Hej qspf, tror du, at der vil være kristne og andre trofaste Guds tjenere fra førkristen tid, som ikke er konger / præster i årtusindet? Hvis ja, hvor er denne anden gruppe i Bibelen? Selv den store skare tjener i templet, betyder det ikke, at de er præster? Dette er den svære ting for mig, det virker underligt, at der måske ville være millioner af konger / præster - er der mange, der virkelig har brug for - men det er også rigtigt, at Bibelen ikke synes at tale om de trofaste, der ikke ville være konger / præster . Eller gør det? Og ikke den lille flok... Læs mere "
Hej qspf, du sagde: ”Ja, jeg tror, at Jesus på et tidspunkt vil vende tilbage til jorden i kropslig form. Vagttårnet kan ikke lide denne idé og afviser andre kristne religioner, der støtter sådanne ideer. Vi må dog indse, at han efter Jesu opstandelse viste sig for en række personer i nærheden af Jerusalem og blev anerkendt som en mand ”Vi er bestemt på samme side her. Har du tænkt på, at vi nu er inden for Kristi tusind år? Bemærk Matt.25: 31,32,46: “Når Menneskesønnen kommer i sin herlighed (startet i det første århundrede - Johannes1: 14; Matt.26: 64; Lukas21: 27;... Læs mere "
Hej peely, jeg må sige, at jeg ikke havde nogen idé om, at nogen ville tage mine ord så alvorligt, langt mindre gå til en sådan indsats for at reagere på en så velovervejet måde. Tillad mig at rose dig. Nogle af de ting, du diskuterer, berører forståelsen af Åbenbaringen. Jeg kan ikke sige, at jeg virkelig forstår det. Vi er kun nødt til at se på Vagttårnets optegnelse i forsøget på at fortolke den såvel som forsøg fra andre gennem tiderne for at vide, hvor vanskelig og fyldt med usikkerhed, der gør forsøget. Jeg tror, at der er stor skade, når religiøse mennesker... Læs mere "
qspf, jeg har tænkt på udødelighed - vi samler fra Lukas 20:36, at englene er udødelige. Men alt, hvad der står i Bibelen om engle, refererer ikke til gode og dårlige engle på samme tid, fordi vi ved, at Satan og dæmoner til sidst vil blive ødelagt. Med hensyn til at de udvalgte blev udødelige, forstod jeg, at de ikke kunne dø i den forstand, at ingen kunne dræbe dem eller på nogen anden måde. Og hvis de forblev trofaste, som vi forstår, vil de fortsætte med at være udødelige. Men hvis omstændighederne ændrede sig,... Læs mere "
Jeg er blevet temmelig sikker på, at ingen kommer til himlen, og jeg tror, det faktisk er en god ting. Jeg er klar over, at forestillingen om, at ingen kommer til himlen, er overraskende og kontroversiel for mange kristne, især fordi det krænker mange af demes elskede håb og drømme. Det ville kræve en lang diskurs at gøre det overbevisende, men jeg vil gerne behandle nogle af de emner, der i det mindste for mig antyder, at dette kan være en reel mulighed. Overvej: ”I min fars hus er der mange værelser.... Læs mere "
Også jeg, som mange andre, tror at Kristi brødre vil herske i Guds rige på jorden. Jeg forstår ud fra dine interessante kommentarer, at du tror, at Jesus vil herske fra himlen - har du overvejet muligheden for, at Jesus som konge af det rige også vil herske på jorden sammen med sine brødre?
Jeg er enig i dette. Qspf, et godt indlæg, jeg kan især godt lide punkt 2, som du bragte deroppe. Det er et mysterium for mig, hvorfor så mange tror, at nogle mennesker vil komme til himlen. Hvor siger Jesus eller Paulus eller nogen sådan noget? Ingen steder kan du finde en erklæring som "du vil være i himlen med mig" eller "vi vil alle være med himlen med Kristus" osv. Det er lige så antagelse baseret på et par vers som den nævnte Johannes 14. Men har du overvejet at 1 Thessaloniker handler om det tidspunkt, hvor Jesus kommer... Læs mere "
Jeg tror ikke, at Jesus kunne kaldes fordærvelig, simpelthen fordi han kunne dø. Årsagen til at han kunne dø er fordi han var et ægte menneske af kød og blod. Han var en perfekt mand, men at have menneskelig perfektion betyder ikke at være uforgængelig. Jesu integritet var et åbent spørgsmål i begyndelsen af hans liv. Som Prædiker udtrykker det, er døden “bedre” end livet, slutningen “bedre” end begyndelsen, for først da vil vi vide, om resultatet af en persons liv er godt eller dårligt. Vi ved NU, at Jesus var uforgængelig, fordi han var det... Læs mere "
Ja, jeg tror, at Jesus på et tidspunkt vil vende tilbage til jorden i kropslig form. Vagttårnet kan ikke lide denne idé og afviser andre kristne religioner, der støtter sådanne ideer. Vi må imidlertid indse, at han efter Jesu opstandelse viste sig for en række personer i nærheden af Jerusalem og blev anerkendt som en mand. Hvordan kan dette være, da vi får at vide, at han "døde en gang for alle tider"? Hvis han blev oprejst som et menneske, hvordan kunne han komme til himlen? Den bogstavelige himmel (ydre rum?) Er dødelig for menneskeliv; en person i rummet ville dø i... Læs mere "
Det, du siger om Jesus, der fremstiller et legeme til hver lejlighed, der passer til omstændighederne, giver meget mening og er i overensstemmelse med bibelsk optegnelse. Jeg havde ikke tænkt på anvendelsen af Melchizedeks manglende slægtsforskning på dette, men det passer bestemt godt.
Tak for at tilføje disse tanker.
Jesus er den første, der arver jorden - den anden Adam. Pagten (Sarah) med Abraham producerede et menneskeligt frø, Kristus. Gal 3:16 Abrahams afkom blev lovet at arve jorden eller ”landet”. 28 Mos.13,14: 10 Kristus modtog åndeligt liv med sin opstandelse Rom 7,9: 37 Han er den første til at opfylde Ps 11:1 Han er arving af alle ting Heb 2: 1 Alt er underlagt ham 15 Kor 28:1 Alle ting blev skabt gennem ham, og for ham Col 16:1 Enhed vil komme til alle ting i himlen og på jorden Ef 10:XNUMX Han har fået al autoritet i himlen... Læs mere "
Gal 3: 8 siger, at evangeliet blev forkynt på forhånd til Abraham. Dette er kort sagt Evangeliet om Landet / Riget, Evangeliet som forkynt af Jesus og apostlen Paulus.
Det bringer endnu et punkt op.
Jehova indgik en pagt med Abraham, en af betingelserne var palæstinensernes land, det er svært at ignorere at Abrahams efterkommere stadig besætter det samme land på trods af større og mere magtfulde modstanders forsøg på at fjerne dem!
Intetsteds i skriften ophæves Abrahams pagt, er det naturlige Israel stadig på billedet? Dine tanker tak.
I Esek 37 nævnes en åndelig genoplivning af Israel. Der er mange andre profetier om en genopretning af det nu blinde naturlige Israel. I mellemtiden er kirken (det er den internationale kirke) Guds sande Israel, Gal 6: 16 og Phil 3: 3.
Paulus henviser til det uomvendte nationale, naturlige Israel som “kødets Israel”, 1 Kor 10:18.
Romerne kapitler 9, 10 og 11 er interessante.
Paulus ser, at der i fremtiden vil ske en omvendelse af det nu blinde Israel.
Jeg bliver nødt til at undersøge dette efterhånden som tiden tillader det, men måske er der nogen på dette forum med den tilgængelige information. Mit spørgsmål er, lovede Jehova Abraham, at hans efterkommere ville bo Palestina for evigt? For hvis der ikke er nogen bestemmelse om længde, kan vi med sikkerhed sige, at Jehova holdt sit ord. De beboede dette land i 1,600 år.
Og gør det stadig!
Jordløftet til Abraham og hans efterkommere - kristne opfordres til at deltage i dette løfte som Abrahams åndelige børn - "Abrahams velsignelse" denne sætning, hvis den findes i Gal 3:14 og 28 Mos 4: 7 - dette er forbindelsen mellem to testamenter. Abraham og hans afkom har endnu ikke arvet landet / jorden. I sin prædiken ved Apostelgerninger 7 (den prædiken, der kostede ham livet), sagde Stephen i Apostelgerninger 5: XNUMX ”Han gav ham ingen arv her, ikke engang nok jord til at sætte sin fod på. Men Gud lovede, at han og hans efterkommere efter ham ville gøre det... Læs mere "
"Så skal Menneskesønnens tegn vises i himlen, og alle jordens stammer vil slå sig selv i sorg." (Matt. 24:30). Vil dette "slå sig selv i sorg" resultere i, at alle jordens stammer ikke bliver ødelagt, hvilket gør en opstandelse efter Harmageddon unødvendig? Bare en tanke.
Ja hvor præcist finder vi de tidlige kristne forkyndte en god nyhed, der indebar at have en kæledyrstiger og et paladshus ved søen, i mit liv kan jeg ikke finde sådan en besked! Imidlertid bugner Jesu død og genoplivning som gode nyheder, og dette har ikke været en del af JWs 'forkyndelsesarbejde, Paulus sagde, at han var en minister for den nye pagt (2Kor3: 6) Jeg har aldrig hørt, at det lærte, at bro og sis er ministre for den nye pagt, eller at de skal trække folk ind i den nye pagt, så hvad er de alle præster... Læs mere "
”Men selvom vi eller en engel fra himlen skulle forkynde et andet evangelium end det vi forkyndte for dig, så lad dem være under Guds forbandelse! Som vi allerede har sagt, så siger jeg nu igen: Hvis nogen forkynder for dig et andet evangelium end det du accepterede, så lad dem være under Guds forbandelse! ” Gal 1: 8,9
At vende tilbage til punktet med løfterne i Salmerne og Esajas om "jorden" betyder ordet for jord (erets) på hebraisk betydningen af jord eller territorium, ikke planeten. Når en hebræer brugte dette ord, brugte han det med den forståelse, at det henviste til hans område i "landet" Israel. De fleste andre oversættelser gengiver ordet "jord" (ereter) som land, hvilket er mere den betydning, der formidles på hebraisk, det passer GB teologi at bruge ordet jord i stedet for det mere korrekte land for at lægge vægt på ideen om det jordiske håb. Det er jævnt... Læs mere "
Det var en af de mest komplicerede artikler, jeg har læst. Det viser endnu en gang for mig, hvor forvirrende ting har en tendens til at blive, når vi bliver ubeskrivelige og skubber frem i området med spekulation, der udgør vores egne doktriner. Jeg så det i årevis på kroppen af ældste, da de begyndte at afvige fra skrifterne, det var, da problemerne begyndte. kev
Yderligere i Johannes 14: 2. Jeg slog det græske ord op for "hus", og en betydning gives som "husstand". Derfor kunne skrifterne læse, ”i min fars husstand”?
Og lige som et eksempel på udtrykket henviser "Guds hus" i 1 Peter 4:17 til Guds folk, som er de kommende medlemmer af Riget.
Det lyder for mig rimeligt nok. Mens jeg meget gerne vil flyve rundt i kosmos og gå så meget gennem væggene som den næste fyr, klager jeg ikke, hvis jeg afvikler jordbunden. Paradiset vil trods alt være et meget rart sted at bo. Jeg formoder, at der er lidt mere til det end det, men jeg er glad for at vente og se.
anderestimme, henviste du til Johannes 14: 2,3? v 2 ”Min Faders hus har mange rum; hvis det ikke var tilfældet, ville jeg da have fortalt dig, at jeg tager derhen for at forberede et sted til dig? ” Hvis dette henviser til det fremtidige Guds rige på jorden, kan jeg ikke se et problem med dette skriftsted. v 3 “Og hvis jeg går og forbereder et sted for dig, vil jeg vende tilbage og tage dig til at være sammen med mig, så du også kan være der, hvor jeg er.” Når Jesus vender tilbage, hvis han og hans brødre skal herske over... Læs mere "
Jeg finder ud af, at vores budskab til mennesker består i at leve for evigt i paradis, hvor de kan nyde at eje deres eget hjem, ikke blive syge, lege med dyrene, boltre sig med deres opstandne kære osv. Dette syntes at være stak fra Memorail-omridset . Vi inkluderer sjældent, hvis nogensinde, Jesus Kristus i vores budskab. Deltag i vores organisation, så har du ret med Gud. Glem skrifter som 2 Kor. 5: 18-20 eller Lukas 24: 45-47. Enhver vidunderlig vækst i dette land er stagneret.
Hvis den gode nyhed om riget skal forkyndes nøjagtigt på hele den beboede jord, så er der mere der kommer - hvordan skulle ellers skriften blive opfyldt? Det vi ved er, at "forkyndelsen af rigets evangelium" går forud for oprettelsen af Guds rige.
"Dette evangelium om riget skal forkyndes i hele verden til et vidnesbyrd for alle nationerne, og så vil enden komme."
Jeg ser dit punkt, men det er baseret på den antagelse, at for at kvalificere sig til opfyldelse, kræver Mt 24:14, at den gode nyhed skal forkyndes "nøjagtigt". Hvem skal bestemme, hvor meget nøjagtighed der kræves for at opfylde? Vi er nødt til at finde ud af det, fastlægge parametrene for at måle, om det er blevet forkyndt nøjagtigt nok til at kvalificere sig, og så er vi nødt til at afgøre, om alle nationer har modtaget denne nøjagtige besked, og derefter i hvor høj grad denne forkyndelse skal trænge ind i alle nationer inden profetisk opfyldelse kan opnås. Og boom, inden du ved af det... Læs mere "
For mig er "destinationen" ikke vigtig. Jeg kom "på bussen", da jeg bad Gud om at lede mit liv ved min dåb. Han er chauffør, og jeg kommer af sted, hvor han vælger at slippe mig væk. Ingen sarkasme var beregnet til mine brødre og søstre. Paradiset på jorden lød fantastisk, da det var det eneste håb, der blev tilbudt, da JW'er kom til min dør. På dette tidspunkt i mit lange liv vil jeg tage hen, hvor han har forberedt mig.
Så hvis den gode nyhed om Guds rige ikke forkyndes så nøjagtigt som Jesus Kristus og apostelen Paulus forkyndte, hvor udbredt i dag bliver den gode nyhed forkyndt - ikke særlig, tror jeg. Ville dette ikke få os til at konkludere, at hvis den gode nyhed om riget skal forkyndes på hele den beboede jord (Matt 24:14), at der virkelig er mere at komme?
Det er et meget godt spørgsmål. Hvor præcist skal budskabet om den gode nyhed om Guds rige og hans Kristus forkyndes for at Mt 24:14 skal blive opfyldt?
Der er kun et frelsende kristent evangelium, som blev forkynt af Jesus og derefter apostlene. Dette er det gode nyt for Kongeriget, der vil blive forkyndt i hele den beboede jord indtil afslutningen af dette system og Jesu Kristi genkomst.
Det samme evangelium er, hvad Jesus sande disciple burde prædike.
Sandt nok, men svarer ikke rigtig det spørgsmål, du rejste. Vi bliver bare nødt til at vente og se.
Godt klaret. Det er lykkedes dig at sætte ord på nogle ting, jeg har følt siden jeg var barn, der blev opdraget i sandheden. Jeg ved, hvad der er retfærdigt, og den officielle doktrin er langt fra. Det er virkelig et paradoks. De kan ikke ændre det uden at revurdere hele organisationens historie og formål. Jeg forventer dog ikke, at nogen sande troende læser dette, hvilket gør mig ked af det. Det er ikke så kompliceret og ret befriende. Tak igen!
Jeg vil bede jer alle om at fremlægge et skriftligt bevis (sola scritura ... ”Kun skrift”) om, at uretfærdighedens opstandelse er en progressiv proces, der sker i løbet af de tusind år.
Faktum er, at selv JW'er ved, at der ikke er nogen skriftlig støtte til denne undervisning. Det er en ekstrapolering af forståelser. Hvis dette så ikke understøttes i skrifterne, er vi måske nødt til at gå tilbage til det grundlæggende og se, hvad skrifterne faktisk siger om den første og anden opstandelse ...
Det kan ikke bevises, ligesom vi ikke kan bevise, at de uretfærdiges opstandelse sker efter de tusind år, som nogle hævder. Alt hvad vi kan gøre er at teoretisere. I sidste ende er det ikke vigtigt, at vi forstår detaljerne nu, kun det store billede.
"Jeg vil bede jer alle om at fremlægge skriftlige bevis (sola scritura ..." Kun skrifter ") for, at uretfærdighedens opstandelse er en progressiv proces, der sker i løbet af de tusind år." Du ved, vi kan ikke gøre det; der er bare ikke nogen. Rom 9: 28- Thi han vil fuldføre arbejdet og forkorte det i retfærdighed; for et kort værk vil Herren gøre på jorden. 1 Kor 6: 2 - For han siger: "I en gunstig tid lyttede jeg til dig, og på en frelsesdag har jeg hjulpet dig." Se, nu er det gunstige tidspunkt; se, nu er det... Læs mere "
Hej Meleti, tak for at have set det som vigtigt at bruge tid og kræfter på at skrive disse artikler.
kan du fortsætte med at finde tilskyndelsen til at fortsætte.
lys er godt
Tak, lightflashup. Virkelig værdsat.
Nogle gange synes jeg, vi klapper os selv på ryggen lidt for meget, og især når det kommer til pionerministeriet. Jeg må indrømme, at mange pionerer, jeg kender, arbejder hårdt, men hvad tilføjer alle deres bestræbelser, når det kommer til bibelstudier og antallet, der er døbt i dette land. På min nylige kredsforsamling blev 3 døbt fra vores del af kredsløbet, hvoraf den ene var søn af en bror i min menighed. Vores kredsløb har i alt 341 faste pionerer. Gør matematikken. Det betyder, at der er gået mange mandstimer... Læs mere "
Det, du fordømmer som ubibelsk, er det håb, som størstedelen af kristendommen i dag har: Kristne vil til sidst leve evigt på jorden. Begrebet opstandelse til himlen er den senere idé. Da Rutherford introducerede den, præsenterede han ikke en ny idé, men en gammel. Hvad vagttårnet tidligere lærte og lærer nu for de 144,000, er den nye idé. Alle vil leve på jorden (Matt 5: 5), inklusive Jesus (ApG 3:21).
Aftalt. NWT Åb 5:10 læser ”de vil herske over jorden”, hvilket antyder, at den salvede hersker fra himlen. Dette er en desinficeret version af oversættelsen. Det samme skriftsted i den italienske oversættelse af NWT siger ”de vil herske på jorden”. de fleste oversættelser læses på denne måde. At Jesus og 144000 vil herske på jorden. Der er intet i skrifterne, der siger, at Jesus parousia er en flue forbi ... Det er, han kommer, og så går han tilbage til himlen. Daniels billede af guld, sølv, kobber osv. Er ramt af en sten og denne sten... Læs mere "
Jeg er enig i, at det er blevet brugt til at foreslå, at de hersker i himlen, men det er faktisk tvetydigt. "Over jorden" er faktisk den rette oversættelse, men ligesom David regerede over Israel, betød det ikke, at han gjorde det fra et andet sted.
Jeg er enig. Jesus lovede sine disciple, at de ville arve jorden, og løfter som dem, der findes i Salme 37, forsvinder ikke bare fordi de er i OT. Det er lidt forvirrende på grund af Jesu løfter om, at hans disciple var sammen med ham i sin fars hus, men tanken om at arve jorden indebærer at leve på den er svær at tilbagevise. Måske får trofaste mennesker evnen til at materialisere og de-materialisere sig som englene på Noahs tid.
Nu er der en underlig tanke.
En anden variabel er definitionen af himlen. Ordet bruges på forskellige måder i Bibelen, og man skal se på konteksten for at prøve at skelne mellem det ene og det andet.
Jeg undersøgte meget om dette spørgsmål om "til" versus "over", og ifølge de interlinære ressourcer og overensstemmelse, jeg fandt, er der stort set ingen forskel mellem "til" og "over" i denne sammenhæng baseret på Græsk ord "epi". Referencebibelen forsøger at retfærdiggøre oversættelse af "epi" som "over", fordi ordet bruges i det græske genitivsag. Der er dog en subtilitet med oversættelse her, selv for genitivsagen. Når det bruges til at betegne placering, betyder "epi" "til" eller "på", mens når man betegner herskerskab med respekteret for personer, der er under autoritet, betyder "epi" "over". Således er det... Læs mere "
Jesus talte gentagne gange om ”himlenes rige”. Ikke jordens rige. Så før vi kategorisk kan påstå, at det første håb var, at kristne skulle leve for evigt på jorden, skal man fremlægge nogle hårde beviser.
Skriften taler også om at opbevare vores skatte i himlen. Dette er ikke bogstaveligt. Vi kan ikke fysisk opbevare vores guld og sølv der.
James 1: 17 siger .. Hver god gave og enhver perfekt gave er ovenfra og kommer ned fra himmelens far, som ikke varierer eller ændrer sig som de skiftende skygger.
Så i hebraisk sind kommer alle gode og perfekte ting fra gudernes hånd ... eller fra himlen. Derfor har udtrykket "himlenes rige" den samme betydning.
Gud har opbevaret i et perfekt løfte til Kristi salvede brødre.
Fremragende resonnement, men næppe bevis for det ene synspunkt eller det andet.
Silas Silvanus, James 1:17 - hvilket interessant skriftsted, som jeg nu har til hensigt at undersøge i tråd med dine kommentarer. Tak for det, meget værdsat.
Jeg kalder disse vers for “himmelske bank” -vers, og der er ret mange af dem: Mattæus 5:12, 6:20, 19:21, Markus 10:21, Lukas 6:23, Lukas 18:22, 2 Kor 5: 1, Fil 3:20, Kol 1: 5, 1 Peter 1: 4 osv. Det er sådan en skam, at så mange mennesker tror, at de mener, at folk går til himlen. Når nogen går på pension, skal han bo i banken, hvor hans opsparing er blevet investeret?
Med hensyn til “om opbevaring af vores skatte i himlen”. Selv hvis vi skulle være enige om, at vores "skatte" blev opbevaret i himlen, sagde Jesus IKKE, at vi en dag ville opbevare os selv i himlen. Vi ved med sikkerhed, at himlen er Guds bolig. Hvad kunne "opbevares" hos Gud? Kun vores gode navn, vores ry som ydmyge mennesker bestræber sig på at gøre det rigtige. Hvis Gud har modtaget denne besked og ”værdsat” den måde, vi har levet vores liv på, ved at se os og vores liv på en gunstig måde, skal vi på en måde omplaceres.... Læs mere "
Jeg tror, at vi simpelthen ikke har tilstrækkelig viden nu til fuldt ud at forstå - og forene - Jesu løfter i Matt 5: 3, 5. Det er let at se en sammenhæng mellem 'at arve jorden' og løfterne ved fx Salme 37 Men jeg er overbevist om, at synspunktet for jorden-ingen-himlen er lige så forkert som synspunktet for hele himlen-ingen-jorden. Trofaste kristne vil gå hen til hvor Jesus er og se Gud, og de vil arve jorden og bo på den. Jeg ville meget gerne vide de finere detaljer nu, men jeg kan vente.
Himlenes rige = Guds rige, Mattæus 19:23, 24. Kun Mattæus bruger udtrykket “himlenes rige”, hvor himlen henviser til Gud. På det tidspunkt blev ordet Gud undertiden erstattet af ordet himmel, for eksempel “Jeg har syndet mod himlen” dvs. mod Gud. Bibelen nævner aldrig ”rige i himlen”.
Meleti
Et andet serios-problem vil opstå, hvis man forsøger at forklare Luke 20,34-36 med de to håbslære i tankerne:
Jesus sagde til dem: „Børnene i denne tingenes ordning * gifter sig og gives i ægteskab, 35 men de, der er anset for værdige til at vinde denne tingenes ordning og opstandelsen fra de døde, gifter sig ikke eller gives ikke i ægteskabet. + 36 Faktisk kan de heller ikke dø mere, for de er ligesom englene, og de er Guds børn ved at være opstandelsens børn. - NWT