[denne artikel er bidraget af Alex Rover]
Calvinismens fem hovedpunkter er total fordervelse, ubetinget valg, begrænset forsoning, uhelbredelig nåde og udholdenhed hos de hellige. I denne artikel skal vi se på den første af disse fem. First off: hvad er Total Depravity? Total fordærvelse er den lære, der beskriver den menneskelige tilstand foran Gud, som skabninger, der er helt døde i synd og ikke er i stand til at redde sig selv. John Calvin udtrykte det på denne måde:
"Lad det derfor stå som en inducerbar sandhed, som ingen motorer kan ryste, at menneskets sind er så helt fremmedgjort fra Guds retfærdighed, at han ikke kan forestille sig, ønske eller designe andet end hvad der er ondt, forvrænget, ondt , uren og usikre; at hans hjerte er så grundigt bedøvet af synd, at det kun kan udånde andet end korruption og rådne; at hvis nogle mænd lejlighedsvis viser et show om godhed, er deres sind nogensinde vævet med hykleri og bedrag, deres sjæl indvendigt bundet med ondskabsfejl." [I]
Med andre ord, du er født som en synder, og du vil dø som et resultat af denne synd, uanset hvad du gør, med undtagelse af Guds tilgivelse. Intet menneske har nogensinde levet for evigt, hvilket betyder, at ingen har opnået retfærdighed på egen hånd. Paul sagde:
”Er vi bedre stillet? Bestemt ikke […] der er ingen retfærdige, ikke engang en, der er ingen der forstår, der er ingen der søger Gud. Alle er vendt væk. ”- Romerne 3: 9-12
Hvad med David?
”Hvor velsignet er den, hvis oprørske handlinger er tilgivet, hvis synd tilgives! Hvor velsignet er den, hvis uret HERREN [Yahweh] ikke straffer, i hvis ånd der ikke er noget bedrag. ”- Salme 32: 1-2
Modsiger dette vers total fordærvelighed? Var David en mand, der trodsede reglen? Når alt kommer til alt, hvordan kan nogen have en ånd uden bedrag, hvis Total Depravity er sandt? Iagttagelsen her er faktisk, at David havde brug for tilgivelse eller tilgivelse for sin fordervelse. Hans rene ånd var således resultatet af en handling fra Gud.
Hvad med Abraham?
”For hvis Abraham blev erklæret retfærdig ved værker, har han noget at prale af - men ikke for Gud. For hvad siger skriften? ”Abraham troede på Gud, og det blev krediteret ham som retfærdighed. […] Hans tro er krediteret som retfærdighed. ”- Romerne 4: 2-5
”Er denne velsignelse så for omskærelsen eller også for den uomskårne? For vi siger: ”Troen blev krediteret Abraham som retfærdighed. Hvordan blev det derefter krediteret ham? Var han omskåret på det tidspunkt eller ej? Nej, han blev ikke omskåret, men uomskåret. […] Så han ville blive far til alle dem, der tror ”- Romerne 4: 9-14
Var Abraham undtagelsen fra reglen som en retfærdig mand? Tilsyneladende ikke, da han krævede a kredit mod retfærdighed baseret på hans tro. Andre oversættelser bruger ordet "impute", hvilket betyder at hans tro blev regnet som retfærdighed, der dækkede hans fordervelse. Konklusionen ser ud til, at han ikke var retfærdig alene, og hans retfærdighed ugyldiggør derfor ikke læren om total fordervelse.
Den originale synd
Den oprindelige synd førte til, at Gud udtalte dødsdommen (Gen 3: 19), arbejdskraft ville blive vanskeligere (Gen 3: 18), barnefødsel ville blive smertefuldt (Gen 3: 16), og de blev udvist fra Edens Have .
Men hvor er forbandelsen over total fordervelse, at Adam og hans efterkommere fremover vil blive forbandet for altid at gøre, hvad der er galt? En sådan forbandelse findes ikke i Skriften, og dette er et problem for kalvinismen.
Det ser ud til, at den eneste måde at udlede ideen om total fordærv ud af denne beretning er fra dødens forbandelse. Døden er den betaling, der kræves for synd (Romerne 6:23). Vi ved allerede, at Adam syndede en gang. Men syndede han bagefter? Vi ved, at hans afkom syndede, da Kain myrdede sin bror. Ikke længe efter Adams død registrerer Skriften, hvad der skete med menneskeheden:
”Men Herren [Yahweh] så, at menneskets ondskab er blevet stor på jorden. Hver tilbøjelighed til tankernes tanker var kun ond hele tiden. ”- Genesis 6: 5
Derfor ser det ud til at fordærv som en mest almindelig tilstand efter arvesynden bestemt er noget der er beskrevet i Bibelen. Men er det en regel, at alle mænd skal være sådan? Noa ser ud til at trodse en sådan opfattelse. Hvis Gud udtaler en forbandelse, skal den altid gælde, for Gud kan ikke lyve.
Alligevel er det måske mest udtalt i denne sag beretningen om Job, en af Adams tidlige efterkommere. Lad os hente fra hans konto, hvis total fordervelse er en regel.
Job
Jobbogen åbner med ordene:
”Der var en mand i Uz-land, hvis navn var Job; og den mand var skyldløs og opretstående, frygter Gud og vender sig væk fra det onde. ”(Job 1: 1 NASB)
Ikke længe derefter dukkede Satan op for Yahweh, og Gud sagde:
”Har du overvejet Min tjener Job? Thi der er ingen som ham på jorden, en skyldløs og opretstående mand, der frygter Gud og vender sig tilbage fra det onde. Da svarede Satan HERREN:Frygter Job Gud for intet? '”(Job 1: 8-9 NASB)
Hvis Job blev fritaget for total fornedelse, hvorfor bad Satan ikke om at fjerne denne grund til fritagelse? Der er virkelig mange velstående individer, der er onde. David sagde:
”For jeg misundte dem, der er stolte, da jeg observerede de ugudelige velstand.” - Salme 73: 3
I følge kalvinismen kunne Jobs tilstand kun være en konsekvens af en form for tilgivelse eller barmhjertighed. Men Satans svar til Gud er meget afslørende. Satan siger med sine egne ord, at Job var skyldløs og retfærdig kun fordi han blev velsignet med enestående velstand. Der er ingen omtale af tilgivelse og barmhjertighed eller anden regel på arbejdspladsen. Skriften siger, at dette var Jobs standardtilstand, og dette strider mod den calvinistiske lære.
Et hærdet hjerte
Man kan sige, at doktrinen om fordøjelighed betyder, at hele menneskeheden er født med et hærdet hjerte mod det, der er godt. Calvinistisk lære er virkelig sort / hvid: enten er du fuldstændig ond, eller du er fuldstændig god gennem nåde.
Så hvordan kan nogle overhovedet hærde deres hjerte i henhold til Bibelen? Hvis det allerede er totalt hårdt, kan det ikke hærdes mere. På den anden side, hvis de er vedholdende fuldstændige (de helgenes udholdenhed), hvordan kan deres hjerte overhovedet blive hærdet?
Nogle, der gentagne gange synder, kan ødelægge deres samvittighed og give sig selv fortidens følelse. (Efeserne 4: 19, 1 Timothy 4: 2) Paul advarer om, at nogle havde deres tåbelige hjerter mørklagt (Romerne 1: 21). Intet af dette skal være muligt, hvis den samlede depraveringslære er sand.
Er alle mennesker iboende onde?
At vores standard hældning er at gøre, hvad der er dårligt, er klart: Paulus gjorde dette tydeligt i romerne kapitler 7 og 8, hvor han beskriver sin umulige kamp mod sit eget kød:
”For jeg forstår ikke, hvad jeg laver. For jeg gør ikke, hvad jeg vil - i stedet gør jeg, hvad jeg hader. ”- Romerne 7: 15
Alligevel prøvede Paul at være god på trods af sin tilbøjelighed. Han hadede sine syndige handlinger. At værker ikke kan erklære os retfærdige fremgår af Skriften. Tro er det, der redder os. Men Calvins verdenssyn på alt fordervelse er alt for pessimistisk. Han overser at vi er skabt i Guds billede, en kendsgerning der ikke passer med hans lære. Bevis for kraften i denne ”refleksion af Gud” i hver af os er, at selv blandt dem, der benægter, at der er en gud, ser vi Guds venlighed og barmhjertighed demonstreret over for andre i altruismehandlinger. Vi bruger udtrykket "menneskelig venlighed", men da vi er skabt i Guds billede, stammer den venlighed hos ham, uanset om vi vil indrømme det eller ej.
Er mennesker iboende gode eller onde? Det ser ud til, at vi begge er i stand til godt og ondt på samme tid; disse to kræfter er i konstant opposition. Calvins synspunkt tillader ikke nogen iboende godhed overhovedet. I calvinismen er kun sande troende kaldet af Gud i stand til at vise ægte godhed.
Det ser ud til, at vi har brug for en anden ramme for at forstå den voldsomme ødelæggelse i denne verden. Vi vil undersøge dette emne i del 2.
[I] John Calvin, Institutioner for den kristne religion, trykt igen 1983, vol. 1, side. 291.
6 Og uden tro er det umuligt at behage Gud, for enhver, der kommer til ham, skal tro, at han eksisterer, og at han belønner dem, der oprigtigt søger ham. 6: Hebræerne 11
"Men Calvins verdensbillede af total fordærv er alt for pessimistisk. Han overser, at vi er skabt i Guds billede, en kendsgerning, der ikke passer med hans lære.” For pessimistisk? Hitler blev "skabt i Guds billede". Hvordan passer det sammen med din "optimistiske" doktrin? Sandelig, ovenstående artikel om synd og Calvin er lige så fejlagtig som Vagttårnets "overlappende generationer". Den forstår simpelthen ikke evangeliet. Dette kan forventes, fordi Vagttårnet ikke lærer eller forstår evangeliet. Hvad er evangeliet? "Gennem ét menneske kom synden ind i verden, og døden gennem synden og således... Læs mere "
[…] Del 1 af denne artikel har vi undersøgt den calvinistiske lære om total forfalskning. Total fordærv er [...]
Kære Alex Rover, jeg er meget ny på dette websted og besluttede at starte øverst og gennemgå artiklerne. Jeg er en meget skeptisk person af natur, men jeg var villig til at åbne mit sind og hjerte for en klarere forståelse. Jeg troede, at jeg måske kan finde et punkt her eller der, der ville rydde op for et lille punkt, jeg havde problemer med, men denne artikel slog mig til kernen. Jeg startede en ordsøgning af synd og begyndte at læse konteksten. mumbo-jumbo smeltede væk, og alt hvad der var tilbage var en klar lys sandhed.... Læs mere "
Åh, og glemte at nævne, at du måske har brug for at tro på total forfalskning for at undgå kætteriet fra semipelagianismen - en tro på, at vi har evnen til at udøve en god vilje over for Gud APART fra hans hjælp. Det er kompliceret, ikke?
Dette er også en igangværende undersøgelse af mig. Total fordærvelse betyder ikke, at vi er så dårlige, som vi overhovedet kan være, men at synd påvirker TOTALITETEN i vores væsen - sind, vilje og følelser. Som RC Sproul udtrykker det, er vi ikke ”helt fordærvede”, men synd gennemsyrer vores væsen. Ikke for svært at tro.
Så faktisk tror calvinister OG klassiske arminianere begge på Total Depravity. Herefter er det nødvendigt med prævenient / foregående nåde for at forstå og svare på hans tilbud om kærlighed og tilgivelse. Om denne nåde blot muliggør eller sikrer, bliver spørgsmålet.
Desværre synes mange, der følger den calvinistiske lære, ikke at være klar over historien om denne grundigt ubehagelige karakter. Hans engagement i den langsomme, torturerede død ved at brænde på Michael Servetus og andres stav. Det bringer virkelig hjem til os, hvor vigtigt det er at altid undersøge grundigt, inden man forbinder med nogen religion.
Da jeg lige er færdig med at læse Foxes Martyrs Book, er jeg grundigt enig med dig Skye.
Calvin var en depraveret SELF retfærdig gris, der påførte alle sine perverse syn på skriften. Hans religiopolitiske omgang med den katolske kirke var ganske enkelt satanistisk.
Som alle disse typer af religiøse ledere forråder de Gud ved at vedtage Lucifers opførsel, mens de hævder oplysning fra Kristus.
Har aldrig forstået, at Calvin og Rutherford har et par ting (lidt) til fælles. Calvin var advokat og blev pastor. Rutherford var (deltid) dommer og blev en slags præst. Calvin kan lide strenge regler og stærk regeringsførelse over kirkerne. Rutherford såvel som han var kendt for at være ufleksibel med synspunkter fra andre og oprette en centraliseret kontrol over JW-kirkerne (menigheder). Calvin troede på 2 grupper, en valgt for at blive frelst, og for hvem Jesus døde. Og den anden bestemt til destruktion. Rutherford introducerede også en doktrine med 2 grupper: salvede og ikke-salvede. De første kaldes / vælges... Læs mere "
Er Guds ord ... Sandhed eller ej? Ville det virkelig være uden for åndelighedens verden at overhovedet påstå, at Gud ville / kunne sikre, at de væsentlige kommunikationer, han ønsker for mennesket, er sikkert tilgængelige i hans ord og med Helligåndens funktion? Selvom vi måske bliver nødt til at komme dertil via famlende og søgning.
Jeg finder dine tanker her ret akavet at komme overens med ved denne lejlighed Alex. - Tak alle de samme for den indsats og energi, du bringer til dette stadig mere populære sted for trøst!
Hej afrikaine,
Tak for din kommentar. Desværre forstår jeg ikke, hvad du prøver at sige, så vær venlig at hjælpe mig.
1. Guds ord er sandhed. Lægger jeg noget forslag ellers? Påpeg det venligst til mig, så jeg kan gennemgå mine ord.
2. Hvilke tanker er svære at finde ud af? Jeg evaluerede en doktrin, der har mange troende og viser problemerne med den, og konkluderede, at jeg ikke er enig med Calvin.
Total fordervelse ville betyde, at syndige mennesker ikke kunne tro på Kristus eller evangeliet, ikke sandt? Vi ved, at når en person er født igen, er det som et "resultat" af tro. Johannes 1: 12,13 “Men til alle, der modtog ham, til dem, som troede på hans navn, gav han retten til at blive Guds børn …….” Johannes 3:16 giver således svaret på denne falske lære om calvinisme. ”For Gud elskede verden så meget, at han gav sin eneste søn, så den, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evig... Læs mere "
Måske er total fordervelse ikke en god ramme til at se virkeligheden, men en nyttig standardposition, når vi ser på os selv. At se os selv på denne måde kan hjælpe med at forhindre os i at blive for sikre på vores egne evner. Det 1) holder fokus på Gud for at give os kraft til at gå lige og 2) holder os fra at læne os på vores egen styrke i stedet for vores Fader. Bare en tanke.
Depravity sikker, men total depravity er håbløs.
Og hvis vi er i Guds nåde .. intet kan forhindre os i at få succes. Hvorfor er vi så overhovedet nødt til at læne os på Faderen?
Alex. vi læner os på Faderen, fordi vi er nødt til det. At være i Guds ”nåde” eller ”ufortjente venlighed” er ikke ubetinget. Ellers kunne en person engang i denne position formodentlig handle i strid med Guds vilje og tro, at han ikke ville gøre noget ved det. Vi kan ikke forestille os, at Gud ville lade sig forpligte til at være til gavn for dem, der handler imod ham; det ville sætte ham i en uholdbar position, og han har helt sikkert den gode mening ikke at lade det ske. Jeg finder hele dette emne med "fordervelse" meget afskrækkende og demoraliserende. Hvem som helst... Læs mere "
hej qspf,
bare spekulerer på, om du læser hele artiklen. Jeg konkluderede det samme som dig, at calvinisme ikke er sandt.
Det er faren ved at diskutere disse ting uden fuldt ud at læse disse reformatorers værker. Det er en grov forkert fremstilling at sige, at Calvin troede, at nogen var blottet for noget godt. Spørgsmålet ligner mere, hvad er den standard, vi bruger. Hvis det er en menneskelig standard, er jeg måske mere retfærdig end en sædvanlig tyv, men måske mindre retfærdig end mor Theresa eller Ghandi. Alligevel kan vi alle, inklusive tyven, have godt i os eller er i stand til at gøre godt. Hvis standarden for retfærdige er Gud, ændres boldspelet. Vi er så syndige, at vi synder... Læs mere "
Jeg føler, at Calvins holdning er for ekstrem, og jeg er ikke enig. Men ja, jeg læste Alexs artikel. Som jeg nævnte tidligere, ved jeg lidt om Calvin, så tag noget salt med noget, som jeg sagde, og som ikke er baseret på ikke at have en baggrund i calvinismen. Jeg forstår, at Alex er enig i den calvinisme. Min indvending er med Calvin, selvfølgelig ikke med Alex.
Undskyld qspf, jeg er ikke enig med Calvin. Hvad får dig til at tænke det fra artiklen?
Jeg bruger en del indsats i artiklen på at nedbryde, hvorfor jeg er uenig med ham. Derfor spurgte jeg, om du læste hele artiklen.
Jeg undersøger kun hans synspunkt og de reformerede kirker, ligesom vi undersøger vagttårne og viser fra Skriften hvor det mangler.
Undskyld, Alex. Jeg bemærkede et andet svar, at jeg ved, at du ikke er enig med ham. Jeg læste hele artiklen. Mit eneste punkt var, at Calvins doktriner, da jeg tog dem, var meget deprimerende og demoraliserende for mig. Men det er ret klart, at jeg ved så lidt om det, jeg burde have ladet det gå for at undgå misforståelser. Jeg håber, du på et eller andet tidspunkt vil forklare relevansen af at inkorporere denne artikel og de andre, du har planlagt, i forhold til den sammenhæng, de vises i de berøiske pickets. Hvorfor er disse ting?... Læs mere "
Hej qspf, jeg stødte på et par calvinister og lærte, at ethvert kirkenavn med ordet reformeret i det (for eksempel reformeret baptistkirke) abonnerer på synspunkterne fra Calvin. Hvordan reagerer vi på dem? Denne blog handler om at søge efter sandheden. Da jeg vejede argumenterne til fordel for kalvinismen kunne jeg se, hvordan han kunne nå frem til det synspunkt. Jeg følte bare, at det ikke var hele billedet. Ligesom du kan faktisk tro, at der er et FDS i dag fra bare Matthew 24, men at læse hele Skriften ugyldiggør fortolkningen af JW. For del 2, jeg... Læs mere "
Ondskaben, fordervelsen, som de fremhæver, er i sammenligning med Gud og ikke med andre mennesker. Dette er reformatorernes tankegang. I sammenligning med Gud har vi alle manglet hans herlighed. Reformatoren mener FAR. Debatterne har normalt drejet sig om HVOR LANGT, snarere end det faktum, at vi er kommet til kort. Den gode reformistiske tænkning gør fokus på Gud og vores fuldstændige afhængighed af ham for frelse, ikke af vores egne gerninger. For dem, der er juridisk tilbøjelige, kan Calvins budskab måske bare være det, vi har brug for at høre. Jeg er dog enig,... Læs mere "
Alex Jeg tror, du overforenklede Calvins syn på Imago Dei. For Calvin er mennesker, mænd og kvinder begge Guds børn, allerede ved skabelsen. På efteråret mistede mennesker dette billede. Han udfordrer og ønsker at understrege de ødelæggende virkninger af faldet og derved lukke døren for synergisme, samtidig med at han anerkender de langvarige rester for at afvise anklagen om fatalistisk determinisme ”. Romerske katolikker havde identificeret Calvin med radikale protestanter, der omfavnede determinisme som et bevis på, at mennesker ikke havde nogen moralsk frihed og dermed kunne holdes ansvarlige for ingenting. Calvin svarede, at faldne mennesker stadig har det... Læs mere "
Tak fordi du uddyber Calvins syn på mennesket skabt i Guds billede og hvordan det relaterer til total fordervelse. Hvis du ser på åbningscitatet fra Calvin i min artikel, ser det ud til, at der ikke er noget tilbage af Imago Dei hos totalt fordærvede mennesker. Derfor skrev jeg i det afsluttende afsnit: Bevis for kraften i denne “refleksion af Gud” i hver af os er, at selv blandt dem, der benægter, at der er en gud, ser vi Guds venlighed og barmhjertighed demonstreret over for andre i altruisme. . Jeg valgte ordet altruisme omhyggeligt her siden Calvins... Læs mere "
Mattæus 26:45: ”Se! Timen har nærmet sig, at Menneskesønnen forrådes i synders hænder. ” Dette talte Jesus til sine disciple, da han var ved at blive arresteret. Alligevel var hans disciple også syndere i ordets strenge betydning. Det ser ud til, at Bibelen bruger “synder” i mere end én forstand. Vi er alle syndere, da vi er født i synd, og derfor vil vi til sidst blive gamle, blive syge og dø. Men der er mennesker, der er gået "ud af deres måde" for at være dårlige,... Læs mere "
Calvin var et barn i sin tid qspf. Han og andre, som ham selv, gjorde virkelig oprør mod menneskelig glorificering og ville gøre alt mere Gud centreret. Efter at have givet biblestudie til en kalvinistisk predikant og en fyr, der gik i kirken i en Calvin-baseret kirke, kan jeg attestere, at disse mennesker bestemt ikke forkynder denne opfattelse for at holde medlemmer på linje. Faktisk er mange af dem meget venlige, har en meget ydmyg holdning og har en enorm kærlighed til Gud, da undervisningen om fordærvelse forstærker idéen med dem, hvor meget de har brug for frelse, og hvordan... Læs mere "
Hej Alex, endnu en fin kommentar, tak. Personligt har jeg fundet TULIP til at være mere nyttig til at forstå reformistens sind og kultur end til at forstå de dybere sandheder i Skriften. Spørgsmålet om, hvorvidt Imago Dei er blevet slettet fra mennesket - eller om det er blevet udslettet - synes at være en mere baseret på en "a priori" -overvejelse af teksten end på en "forudgående" overvejelse af konteksten. Overvej for eksempel en anden gåde for det calvinistiske syn på fordærv i Jesu ord over for Natanaels karakter: Jesus så Nathan'ael komme mod ham og sagde... Læs mere "