I Kolosserne 2: 16 kaldes 17-festivaler en ren skygge af de kommende ting. Med andre ord havde de festivaler, Paul nævnte, en større opfyldelse. Mens vi er ikke at dømme hinanden angående disse ting er det værdifuldt at have kendskab til disse festivaler og deres betydning. Denne artikel omhandler betydningen af Festerne.
Forårsfestivaler
Den fjortende dag i den første måned, Nissan, er Herrens påske. De fleste læsere vil allerede vide at påpege, at Påskefestival Lam var en ren skygge af Yahusha, Guds Lam. På påskedagen bød han sit legeme og blod til en ny pagt og befalede sine tilhængere: ”Gør dette til minde om mig”. (Luke 22: 19)
Fest af usyret brød var også en forskygge af Jesus (Yahusha), som er det syndsløse “livets brød”. (John 6: 6: 35, 48, 51) Den første skærebjælke (bølgeskovlen) fra den første frugthøst tilbydes derefter. (Leviticus 23: 10)
Loven blev givet til Moses på Mt. Sinai på Festen af førstegrøder, og det var en påmindelse om, at de havde været slaver i Egypten. På denne dag 17th af Nisan fejrede de første frugter af høsten, en forskygge af Kristus opstandelse.
Halvtreds dage efter festen for første frugter tilbydes to brød med syret brød (Leviticus 23: 17), og dette er kendt som Ugens festival eller pinse. (3. Mos. 23: 15) Vi anerkender dette som den dag, Helligånden blev udøst som lovet.
Ugens festival antages af rabbinske lærde at være den dag, hvor Gud gav Moses Torah eller loven, den første pagt. Ugens festival kan således forstås som en forskygge af en ny pagt forseglet med blodet fra det større påskelam. Vor Fader i himlen valgte Ugens fest (Shavuot) til at indføre loven om den nye pagt. Ikke på stensten, men i sindet og på hjertet; ikke med blæk, men med den levende Guds Ånd. (2 Corinthians 3: 3)
"Dette er den pagt, jeg vil indgå med Israels folk efter den tid," siger HERREN. ”Jeg vil lægge min lov i deres sind og skrive den på deres hjerte. Jeg vil være deres Gud, og de vil være mit folk. ” (Jeremias 31:33)
”Med dette mente han Ånden, som de troede på ham senere skulle modtage. Indtil den tid var ikke Ånden blevet givet, da Jesus endnu ikke var blevet herliggjort. ”(John 7: 39)
”Den Hellige Ånd, som Faderen vil sende i mit navn, vil lære jer alle ting og minde jer om alt hvad jeg har sagt til jer.” (John 14: 26)
”Når advokaten kommer, som jeg vil sende til dig fra Faderen - sandhedens ånd, der går ud af Faderen - vil han vidne om mig.” (John 15: 26)
Da Ånden lærer sandhed hos hver enkelt troende, skal vi ikke dømme hinanden, fordi vi ikke kender Åndens åbenbaring for denne person. Vi ved selvfølgelig, at vores Gud er sandhed, og han ville ikke instruere nogen til at krænke hans skriftlige ord. Vi kan kun genkende en Guds person ved de frugter, de bærer.
Efterårsfestivaler
Der er flere festivaler, men de finder sted i den jødiske efterårshøstperiode. Den første af disse festivaler er Yom Teruah, også kendt som Fest af trompet. Jeg skrev en hel artikel om Syvende trompet og betydningen af denne fest, da den foregriber Messias 'tilbagevenden og de hellige indsamling, noget vi alle skal være opmærksomme på.
Efter trompetfesten er der Yom Kippur eller Forsoningsdagen. På denne dag trådte ypperstepræsten ind i Holy of Holyies kun en gang om året for at ofre soning. (2. Mosebog 30: 10) På denne dag udførte Ypperstepræsten ceremonielle vask og forsonede overtrædelser for alle mennesker ved hjælp af to geder. (3. Mosebog 16: 7) Hvad angår det, der skygger, forstår vi den første ged, der repræsenterer Kristus, som døde for at gøre soning for tabernaklet. (Leviticus 16: 15-19)
Da ypperstepræsten afsluttede soning for det hellige sted, mødetabellen og alteret, modtog syndebukken alle Israels synder og førte dem væk i ørkenen for ikke at blive set igen. (Leviticus 16: 20-22)
Syndebukken bar synden væk og bragte den ikke tilbage til mindesmag. Den anden ged forudser en fjernelse af synd. På en måde er dette også et billede af Kristus, der selv har båret vores synder. (1 Peter 2: 24) Døberen Johannes råbte: “Se Guds Lam, som fjerner verdens synd!” (Matthew 8: 17)
Hvordan jeg forstår dette personligt, er, at den første ged skygger Jesu blod specifikt i pagtkontekst for sin Brud. Et billede af det store skare i Åbenbaring 7 beskriver mennesker fra alle nationer, stammer og tunger, med deres kjortler vasket hvidt i Lammets blod og serverer dag og nat i det hellige sted [Naos]. (Åbenbaring 7: 9-17) Den første ged repræsenterer en begrænset forsoning af menigheden. (John 17: 9; Apostlenes handlinger 20: 28; Efesierne 5: 25-27)
Desuden forstår jeg den anden ged for at skygge forsoningen for tilgivelse af synd for de mennesker, der forbliver på jorden. (2 Corinthians 5: 15; John 1: 29; John 3: 16; John 4: 42; 1 John 2: 2; 1 John 4: 14) Den anden ged repræsenterer en bred forsoning af verden. Bemærk, at den anden ged ikke døde for synderne, han bortførte synderne. Så selvom Kristus "især" døde for sine disciple, er han også hele verdens frelser og begår forbøn for overtrædernes synder. (1 Timothy 4: 10; Isaiah 53: 12)
Jeg tilstår min tro på, at selvom Kristus døde for kirken, forbliver han også hele menneskehedens frelser og vil blande sig ind på en spektakulær måde Forsoningsdagen. For mere end et år siden skrev jeg i en artikel med titlen “Barmhjertighed mod nationerne”At Åbenbaringen 15: 4 taler om dette:
”Alle nationerne vil komme og tilbede foran dig, for dine retfærdige handlinger er blevet afsløret.”
Hvilke retfærdige handlinger? Når de, der var “sejrrige” er samlet på glasset, er det tid til Armageddon. (Åbenbaring 16: 16) De mennesker, der forbliver på Jorden, er ved at se Jehovas retfærdige dom.
Inkluderet i dem, der ikke vil modtage nåde, er dem, der har mærket af dyret og tilbeder hans image, vandene hos mennesker, der var klamret til Babylon den Store og blev delaktige i hendes synd, fordi de ikke fulgte advarslen om at 'komme ud af hende '(Åbenbaring 18: 4), dem, der spotter Guds navn, og dem, der sidder på trone af dyret men omvendte sig ikke. (Åbenbaring 16)
Efter at nationerne er vidne til disse ting, hvem skal ikke komme for Gud og tilbede ham i sæk, aske og bitter klage? (Matthew 24: 22; Jeremiah 6: 26)
Den næste fest er Fest af bås, og Ottende dag. Teltfesten er festen for indsamling (Exodus 23: 16; 34: 22) og startede kun fem dage efter forsoningsdagen. Det var en tid med stor jubel, hvor de samlet palmegrener for at bygge kabiner. (Deuteronomy 16: 14; Nehemiah 8: 13-18) Jeg kan ikke undgå at forholde mig til løftet i Åbenbaringen 21: 3 om, at Guds telt vil være med os.
En vigtig ceremoni efter mosaik under teltfesten er hældningen ud af vandet, der blev trukket fra poolen af Siloam [1] - puljen, hvorfra vandets Jesus helede den blinde mand. Ligeledes vil han udslette enhver tåre fra vores øjne (Åbenbaring 21: 4) og smide frem vand fra fjedren i livets vand. (Åbenbaring 21: 6) På den sidste dag af bodenes fest, råbte Jesus:
"Nu på den sidste dag, festens store dag, Jesus stod og råbte og sagde: "Hvis nogen er tørstig, så lad ham komme til mig og drikke." Den, der tror på mig, som skriften sagde: 'Fra hans inderste væsen vil strømme floder med levende vand.' ”(John 7: 37-38)
Hvad med sommeren?
Forår og efterår er høstsæsoner. De er grund til at glæde sig. Sommeren forudses ikke af en fest, da det er en sæson for hårdt arbejde og dyrkning af frugt. Alligevel henviste mange af Kristi lignelser til en periode mellem Mesterens afgang og hans tilbagevenden. Disse eksempler inkluderer lignelser om den trofaste tjener, de ti jomfruer og vækstsæsonen i lignelsen om tarerne.
Kristi budskab? Bliv på vagt, for selvom vi ikke kender dagen eller timen, vil mesteren helt sikkert vende tilbage! Så fortsæt med at vokse i frugter. Kendskab til de kommende efterårsfejre holder vores øje fokuseret på løfterne for fremtiden. Ikke et bogstav forbliver uopfyldt.
"Jeg siger jer sandheden, indtil himmel og jord forsvinder, vil ikke engang den mindste detalje i Guds lov forsvinde, før dens formål er nået." (Mattæus 5:18)
[1] Se Ellicott's kommentar til John 7: 37
Tak Alex! Mens jeg nyder at læse korrektioner af WT-fejl her, er det en dejlig ændring af tempoet for at læse noget lignende.
Fred,
Humiliore
Mange tak Alex
Jeg nød også at læse dette, og du kan sætte pris på analogierne og forholdet mellem de forskellige festivaler og dem, der kommer.
Strømmen og veltalenhed findes i den fred, du læser i ordene.
Meget meget kærlighed og respekt - tak.
Meget flot artikel, Alex Rover.
Det har en frisk fornemmelse, et fredeligt tilbud til Gud.
Deborah
Dette er et interessant emne, Alex, der ikke bliver dækket af dette så ofte. Jeg er generelt enig med det, du har skrevet, bortset fra et par punkter, vi adskiller os fra. Jeg vil henlede din opmærksomhed på dette afsnit vedrørende de to geder under forsoningsdagen: ”Hvordan jeg personligt forstår dette er, at den første ged forudskygger Jesu blod specifikt i pagtekontekst for hans brud. Et billede af den store skare i Åbenbaringen 7 beskriver mennesker fra alle nationer, stammer og tunger med deres kapper vasket hvide i Lammets blod og serveringsdag... Læs mere "
Hej Den rigtige anonyme,
Tak for din kommentar og venlige ord.
Jeg kan godt lide, at din enkle forklaring ser Jesus som ypperstepræst. Det kan jeg støtte.
Hvad den store skare angår, er de efter min opfattelse gudspagtsfolk. At de vasker deres kapper i Jesu blod er et bevis på det. Så jeg ser dem som kristne.
Hvor de er .. på jorden eller i himlen, er emnet for en anden artikel eller for vores forum. Det ser ud til, at vi har en anden forståelse på dette tidspunkt, og det er fint 🙂
Jeg er stadig en nominel JW, men for nylig blev jeg klar over, at det for at antyde, at "den store mængde fremstilles som at være på jorden, tilbede" i "templet [Naos] ved at arbejde side om side på jorden med dem, der regjerer som konger og præster ”er intet andet end en fuldstændig løgn. Det er en menneskeskabt lære. Intetsteds i Bibelen finder vi denne falske lære (ikke engang Matthew 25, som den ofte er blevet snoet af GB). Som det er blevet forklaret af mange kilder, er Naos selve himlen, hvor den store skare med glæde tjener Gud.
Jeg ved, at dette emne er kontroversielt, og det vil tage alt for meget plads til at give et grundigt svar. På en måde er jeg enig med dig, at WT-skildringen af Naos, himlen, templet, helligdommen, den store skare osv. Er defekte. Den del, jeg er uenig i, er troen på, at dette er i himlen. Jeg tror ikke, nogen kommer til himlen. Gud skabte mennesket til jorden og sagde, at det var meget godt. Der er ingen god grund til, at han ville opgive jorden nu eller i fremtiden. Kongerne og præsterne skal være... Læs mere "
Jeg er for nylig kommet uafhængigt til en næsten identisk konklusion. Jeg vil anbefale alle læsere af disse kommentarer at læse alle skrifter (og deres sammenhæng), der indeholder sætningen "udvalgte" og "hellige". Ingen af dem siger udtrykkeligt, at disse vil være i himlen med Jehova Gud og Jesus. F.eks. 1 Thessaloniker 4:17 de møder Jesus i luften, ikke himlen. De færreste, der endda måske henviser til et himmelsk håb, nævner kun "Himlen", som afhængigt af konteksten kunne henvise til at herske (som vi forstår nye himle og ny jord) eller jordens atmosfære. jeg... Læs mere "
Jeg kommer til en lignende konklusion, Tadua.
På den sidste del af min forrige mener jeg virkelig ”Som det er blevet forklaret af mange kilder, er Naos selve himlen, hvor den store skare med glæde vil tjene Gud efter den store trængsel”.
Mange tak for denne artikel. Jeg har til hensigt at udskrive det og opbevare det i min notesbog for nem henvisning. Du har gjort festivalerne og deres betydning meget let for mig at forstå, og hvordan de henviser til Yahshua (Jesus) igen, tak Broder. Shalom!
Dette må være en af de smukkeste, veltalende artikler, jeg nogensinde har læst fra din broder. Jeg skal udskrive det og opbevare det i min notesbog, hvor jeg kan have let reference. Endelig er festene blevet forklaret på en måde, så jeg kan forstå dem fuldt ud, og jeg takker dig så meget! Shalom!
Tak søster. Sikker på er en fornøjelse! 🙂