Ånden vidner med vores ånd

[Fra ws1 / 16 s. 17 for marts 14-21]

”Ånden i sig selv vidner med vores ånd, at vi er Guds børn.” - Rom. 8: 16

Med denne artikel og den næste forsøger det styrende organ at bekræfte den fortolkning, som dommer Rutherford lavede i august 1 og 15 Watchtower til den virkning, at kun 144,000-kristne er åndssmidde.[I] Som en konsekvens af denne fortolkning, 23, marts^rd i dette år vil millioner af trofaste kristne sidde stille ved, mens emblemerne, der repræsenterer Kristus livreddende offer, sendes foran dem. De vil ikke deltage. De vil kun observere. De vil gøre dette ud af lydighed.

Spørgsmålet er: Lydighed mod hvem? Til Jesus? Eller til mænd?

Da vores Herre indførte det, der er kommet til at blive kaldt ”Den sidste aftensmad”, eller som vidner foretrækker, ”Herrens aftenmåltid”, passerede han brødet og vinen og gav sine disciple ordren om at ”fortsætte med at gøre dette til minde om mig . ”(Lu 22: 19) Paul gav yderligere oplysninger om denne lejlighed, da han skrev til Korinterne:

“. . .og efter at have takket, brød han den og sagde: ”Dette betyder min krop, som er på dine vegne. Fortsæt med at gøre dette til minde om mig". ²⁵ Han gjorde det samme med koppen, efter at de havde aftenmåltid og sagde: ”Denne kop betyder den nye pagt i kraft af mit blod. Fortsæt med at gøre dette, hver gang du drikker det, til minde om mig." ²⁶ For hver gang du spiser dette brød og drikker denne kop, fortsætter du med at forkynde Herrens død, indtil han kommer. ”(1Co 11: 24-26)

Hvad gør du fortsat? Observation? Respektivt afviser at deltage? Paul præciserer, når han siger:

”For hver gang du spiser dette brød og drikke denne kop.… ”

Det er klart, det er handlingen om at deltage, af spiser dette brød og drikker denne kop hvilket resulterer i en forkynder om Herrens død, indtil han kommer. Hverken Jesus eller Paul eller nogen anden kristen forfatter sørger for størstedel af kristne til at undlade.

King of Kings har givet os en befaling om at tage del i emblemerne. Er vi nødt til at forstå hvorfor og hvorfor, inden vi accepterer at adlyde? Ingen chance! Kongen kommanderer, og vi hopper. Ikke desto mindre har vores kærlige konge givet os grunden til lydighed, og det er at overgå godhed.

”Så sagde Jesus til dem:” Helt sandelig siger jeg eder, medmindre du spiser menneskets Sønns kød og drikker hans blod, har I ikke noget liv i jer selv. ⁵⁴ Den, der lever af mit kød og drikker mit blod, har evigt liv, og jeg vil genoplive ham på den sidste dag. ”(John 6: 53, 54)

Så i betragtning af ovenstående, hvorfor skulle nogen nægte at tage del af de emblemer, der symboliserer at spise af hans kød og drikke af hans blod til evigt liv?

Alligevel gør millioner.

Årsagen er, at de er blevet overbevist om, at deltagelse ville udgøre ulydighed; at denne kommando kun er til nogle få udvalgte, og at deltage ville være at synde mod Gud.

Den første gang, at nogen foreslog et menneske, at det var okay at adlyde Gud, at der var undtagelser fra reglen, var i Eden. Hvis du har en klart udtrykt befaling fra Gud, og nogen fortæller dig, at den ikke gælder for dig, ville han have et overvældende bevis; Ellers kunne du følge i Eve's fodspor.

Eva forsøgte at bebrejde slangen, men det gjorde ikke meget for hende. Vi bør aldrig adlyde en befaling fra vores Herre. At gøre det under en undskyldning for, at mænd med autoritet fortalte os, at det var okay, eller fordi vi er bange for mænd, og den skændsel, der kan opstå for en trofast holdning, vil bare ikke skære den. Da Jesus gav illustrationen af ​​de fire slaver, var den ene trofast og klog, og den ene var ond, men der var to mere.

”Så vil den slave, der forstod sin herres vilje, men ikke klarede sig eller gjorde det, han bad om, blive slået med mange slag. ⁴⁸ Men den, der ikke forstod og alligevel gjorde ting, der fortjener slagtilfælde, vil blive slået med få. ”(Lu 12: 47, 48)

Selvfølgelig, selvom vi ikke adlyder uvidenhed, bliver vi stadig straffet. Derfor er det i vores bedste interesse at lade det styrende organ give sin mening. Hvis disse mænd kan bevise deres fortolkning, så kan vi adlyde. På den anden side, hvis de ikke fremlægger noget bevis, har vi en beslutning om at træffe. Hvis vi fortsætter med at nægte at deltage, må vi forstå, at vi ikke længere gør det i uvidenhed. Nu er vi som slaven, der ”forstod sin herres vilje, men ikke klarede sig eller gjorde, hvad han blev bedt om.” Hans straf er mere alvorlig.

Naturligvis accepterer vi ikke noget argument, der kun er baseret på mænds autoritet. Vi tror kun, hvad skrifterne lærer os, så det styrende organs argument skal være skriftligt. Lad os se.

Styrelsesorganets forudsætning

Hele styringsorganets støtte til Rutherfords fortolkning stammer fra overbevisningen om, at der kun er 144,000-slots, der skal udfyldes, og at Romerne 8: 16 skildrer en slags "personlig kaldelse", som kun en udvalgt gruppe mennesker inden for den kristne menighed modtager. Disse får en "særlig invitation", som nægtes resten. Kun disse skal kaldes Guds adopterede børn.

Baseret på de fire gennemgangstekster, der vil blive brugt til at sammenfatte artiklens hovedpunkter, kan vi se, at deres holdning er:

• 2Co 1: 21, 22 - Gud besegler denne eliteklasse af salvede med et symbol, hans ånd.
• 1:10, 11 - Disse vælges og kaldes for at få adgang til kongeriget.
• Ro 8: 15, 16 - Ånden vidner om, at disse børn er Guds børn.
• 1Jo 2: 20, 27 - Disse har medfødt viden om, at de alene kaldes.

Lad os ikke stoppe ved de citerede vers. Lad os gennemgå konteksten af ​​disse fire "bevis" -tekster.

Læs konteksten af 2 Korintherbrev 1: 21-22 og spørg dig selv, om Paulus siger, at kun nogle af korinterne - eller i forlængelse heraf kun nogle kristne gennem tiden - bliver forseglet med et åndstegn.

Læs konteksten af 2 Peter 1: 10-11 og spørg dig selv, om Peter foreslår, at visse kristne - dengang eller nu - er valgt fra det større samfund for at få adgang til kongeriget, mens andre udelukkes.[Ii]

Læs konteksten af Romerne 8: 15-16 og spørg dig selv, om Paulus taler om to grupper eller tre. Han henviser til at følge kødet eller følge ånden. Den ene eller den anden. Ser du henvisning til en tredje gruppe? En gruppe, der ikke følger kødet, men som heller ikke modtager ånden?

Læs konteksten af 1 John 2: 20, 27 og spørg dig selv, hvis John antyder, at viden om ånden i os kun er ejendom for nogle kristne.

Start uden en forudsætning

Jehovas Vidner starter med troen på, at alle har håb om evigt liv på Jorden. Dette er standardpositionen. Vi sætter aldrig spørgsmålstegn ved det. Det gjorde jeg aldrig. Vi vil have liv på jorden. Vi ønsker at have smukke kroppe, være evigt unge, have alle jordens rigdomme som vores dusør. Hvem ville ikke?

Men det at ville ikke gør det så. Hvad Jehova ønsker for os som kristne, burde være det, vi ønsker. Så lad os ikke gå ind i denne diskussion med forudgående forestillinger og personlige ønsker. Lad os rydde vores sind og lære, hvad Bibelen faktisk lærer.

Vi lader det styrende organ gøre deres sag.

Afsnit 2-4

Disse diskuterer den første udstrømning af Hellig Ånd ved pinse og hvordan 3,000 mere blev døbt den dag og straks alle modtog Ånden. Det styrende organ lærer, at ingen får den Hellige Ånd ved dåb mere. Hvordan kan de omgå denne åbenlyse modsigelse med det, som Skriften viser?

Før de forsøger, forstærker de først tanken om to håb med denne erklæring:

"Så hvad enten det er vores håb om at gøre vores hjem i himlen med Jesus eller for evigt at leve på en paradisjord, er vores liv dybt påvirket af begivenhederne på den dag!" (Afsnit 4)

Du vil bemærke, at der ikke leveres nogen bevistekster - fordi der ikke er nogen. Ikke desto mindre ved de, at de forkynder for koret for det meste, så det er nok at genoprette troen til at styrke det i de troendes sind.

Stk 5

De første kristne fik ånden ved dåb. Det sker ikke længere, siger det styrende organ. Her prøver de at give Bibelsk bevis for denne nye lære.

De peger på samaritanerne, der først fik ånden en gang efter, at de blev døbt. Derefter viser de, hvordan de første hedningekonverterede fik ånden inden dåb.[Iii] (Akter 8: 14-17; 10: 44-48)

Viser dette, at Guds måde at salve kristne har ændret sig i vores tid? Nej slet ikke. Årsagen til dette tilsyneladende misforhold havde at gøre med noget Jesus forudsagde.

”Jeg siger også dig: Du er Peter, og på denne klippe vil jeg bygge min menighed, og gravens porte vil ikke overmanne den. ¹⁹ Jeg vil give dig nøglerne til himlenes rige, og hvad du måtte binde på jorden, vil allerede være bundet i himlen, og hvad du måtte løsne på jorden, vil allerede være løsnet i himlen. "(Mt 16: 18, 19)

Peter fik ”rigets nøgler”. Det var Peter, der prædiker i pinse (den første nøgle), da de første jødiske konvertitter fik ånden. Det var Peter, der gik til de døbte samaritaner (fjerne slægtninge til jøderne fra 10-stammerættet) for at åbne døren til udstrømning af ånden til dem (den anden nøgle). Og det var Peter, som guddommelig blev indkaldt til Cornelius husstand (den tredje nøgle).

Hvorfor kom ånden over disse hedninger før dåb? Sandsynligvis overvinde fordommene ved jødisk indoktrinering, der ellers ville have gjort det vanskeligt for Peter og dem, der ledsagede ham, at døbe hedninger.

Så det styrende organ bruger det særlige tilfælde med ”rigets nøgler” - Peter åbner dørene for at ånden skal komme ind til disse tre grupper - som bevis på, at deres lære er skriftlig. Lad os ikke blive distraherede. Spørgsmålet handler ikke om hvornår ånden kommer over en kristen, men at den gør det - og for alle. I de foregående tilfælde blev ingen kristne udelukket fra at modtage ånden.

Processen forklares i disse skrifter:

”Modtog du hellig ånd, da DU blev troende?” De sagde til ham: ”Hvorfor har vi aldrig hørt, om der er en hellig ånd.” 3 Og han sagde: “I hvad blev du da døbt?” De sagde : “I Johannes dåb.” 4 Paul sagde: “Johannes døbt med dåb [i symbol] på omvendelse og bad folket om at tro på den der kommer efter ham, det vil sige i Jesus.” 5 Da de hørte dette, fik de døbt i Herrens Jesu navn. 6 Og da Paulus lagde hænderne på dem, kom den hellige ånd over dem, og de begyndte at tale med tunger og profeterer. 7 Alle sammen var der omkring tolv mænd. ”(Ac 19: 2-7)

”Ved hjælp af ham, efter at du troede, blev DU forseglet med den lovede hellige ånd,” (Ef 1: 13)

Processen er derfor: 1) Du tror, ​​2) du bliver døbt i Kristus, 3) du modtager ånden. Der er ingen proces, som det styrende organ beskriver: 1) Du tror, ​​2) du bliver døbt som et af Jehovas Vidner, 3) du får ånden i et ud af tusind tilfælde, men først efter år med trofast tjeneste.

Stk 6

”Så ikke alle er salvet på nøjagtig samme måde. Nogle har måske haft en temmelig pludselig erkendelse af deres kald, mens andre oplevede en mere gradvis erkendelse. ”

En “gradvis realisering” !? Baseret på det styrende organs lære kalder Gud dig direkte. Han sender sin ånd og gør dig opmærksom på, at du er blevet rørt af ham på en speciel måde med en særlig erkendelse af dit opadgående kald. Guds opkald oplever ikke tekniske vanskeligheder. Hvis han vil have dig til at vide noget, vil du vide det. Angiver ikke en erklæring som denne, at de bare gør dette, mens de går, og forsøger at forklare situationer, der er resultatet af en ubibelsk undervisning? Hvor er der nogen bibelsk støtte til en gradvis erkendelse af at Gud kommunikerer til dig?

Som bevis på denne pludselige eller gradvise erkendelse citerer de Ef. 1: 13-14 som vi lige har læst ovenfor som bevis for, at alle får ånden umiddelbart efter dåb. De vil have os til at tro, at hele ordet "efter" er hele deres undervisning. Derfor betyder "efter" år eller årtier efter og endda kun i meget sjældne tilfælde.

Dernæst lærer det styrende organ: ”Før de modtog dette personlige vidne fra Guds ånd, elskede disse kristne et jordisk håb.” (Afsnit 13)

Det var bestemt ikke tilfældet i det første århundrede. Der er overhovedet ingen bevis for, at kristne fra det første århundrede underholder håbet om livet på jorden. Så hvorfor skulle vi tro, at pludselig i 1934 alt dette ændrede sig?

Stk 7

"Har den kristne, der modtager dette token, en garanteret fremtid i himlen?"

Hvis du ikke har beskæftiget dig med din tænkningsevne, kan du falde bytte for denne teknik med at stille et spørgsmål baseret på en uprævalitet. Ved at besvare spørgsmålet accepterer du stiltiende dens forudsætning.

Artiklen har ikke bevist, at kun visse kristne får dette token. Deres såkaldte bevistekster (allerede citeret) viser faktisk det alle kristne få dette token. I håb om, at vi ikke har bemærket det, ville de få os til at vedtage tankegangen, at vi her kun taler om en lille gruppe i den kristne menighed.

Afsnit 8 & 9

”Langt de fleste af Guds tjenere i dag kan synes, at denne salvingsproces er vanskelig at forstå og med rette.” (Par. 8)

Synes du treenighedslæren er vanskelig at forstå? Det gør jeg med rette. Hvorfor? Fordi det stammer fra mænd og derfor ikke giver mening skriftligt. Når man først er befriet for indoktrineringen af ​​årtier, bliver det meget let at forstå salvningsprocessen. Jeg taler ud fra personlig erfaring. Når jeg først indså, at der ikke var noget mystisk kald, men snarere bare den enkle bevidsthed om Guds hensigt åbenbaret tydeligt i Skriften, faldt alle brikkerne på plads. Fra e-mails, jeg har modtaget, er dette en almindelig begivenhed.

Efter citat Romerne 8: 15-16, nævnes i næste artikel:

”Gør det enkelt sagt ved hjælp af sin hellige ånd, at Gud gør det klart for denne person, at han bliver opfordret til at blive en fremtidig arving i Kongeriget arrangement.” (Afsnit 9)

Før du accepterer denne påstand blindt, skal du læse hele Romerne, kapitel 8. Du vil se, at Pauls formål er at kontrastere to mulige handlingsforløb for kristne.

”For dem, der lever efter kødet, sætter deres mening i kødets ting, men dem, der lever efter ånden, på åndens ting.” (Ro 8: 5)

Hvordan giver det mening, hvis der er kristne, der ikke har salvelsen af ​​ånden? Hvad sætter de sig i tankerne? Paul giver os ingen tredje mulighed.

”At sætte sindet på kødet betyder død, men at sætte sindet på ånden betyder liv og fred” (Ro 8: 6)

Enten fokuserer vi på ånden, eller vi fokuserer på kødet. Enten lever vi i ånden, eller så dør vi i kødet. Der er ingen bestemmelse for en klasse af kristne, i hvilken ånden ikke bor, og alligevel, der er frelst fra den død, der skyldes en kødets tankegang.

”Du er dog i harmoni, ikke med kødet, men med ånden, hvis Guds ånd virkelig bor i dig. Men hvis nogen ikke har Kristi ånd, hører denne person ikke til ham. ”(Ro 8: 9)

Vi kan kun være i harmoni med ånden, hvis det bor i os. Uden det kan vi ikke høre til Kristus. Så hvad så med denne såkaldte kristne ikke-salvede klasse? Skal vi tro, at de har ånden, men bare ikke er salvet med den? Hvor findes der i Bibelen et så underligt begreb?

”For alle, der ledes af Guds ånd, er faktisk Guds sønner.” (Ro 8: 14)

Vi følger ikke kødet, gør vi? Vi følger ånden. Det fører os. Derefter lærer vi ifølge dette vers - kun et vers før den såkaldte JW-bevis tekst - at vi er Guds børn. Hvordan kan de næste to vers så udelukke os fra denne arv fra sønner?

Det giver ingen mening.

Det styrende organ, efter Rutherfords ledelse, ville have os til at acceptere deres fortolkning af nogle mystiske kald, nogle medfødt opmærksomhed om, at Gud kun planter i nogle af deres hjerter. Hvis du ikke har hørt det, så har du ikke modtaget det. Som standard har du et jordisk håb.

”Ånden i sig selv vidner med vores ånd, at vi er Guds børn.” (Ro 8: 16)

Hvordan vidner ånden da. Hvorfor ikke lade Bibelen fortælle os.

”Når hjælperen ankommer, at jeg sender dig fra Faderen, er sandhedens ånd, der kommer fra Faderen, den vil vidne om mig; ²⁷ og DU skal på sin side vidne, for DU har været med mig fra jeg begyndte. ”(John 15: 26, 27)

”Men når denne kommer, er sandhedens ånd, han vil guide dig ind i al sandheden, for han vil ikke tale af eget initiativ, men hvad han hører, vil han tale og han vil fortælle jer de kommende ting. "(John 16: 13)

"I øvrigt, den hellige ånd vidner også for os, for efter at det har sagt: ¹⁶ ”Dette er den pagt, som jeg skal pagt imod dem efter disse dage,” siger Jehova. 'Jeg vil lægge mine love i deres hjerter, og i deres sind skal jeg skrive dem, '” ¹⁷ [det står bagefter:] "Og jeg vil på ingen måde kalde deres synder og deres lovløse gerninger mere i tankerne."Heb 10: 15-17)

Fra disse vers kan vi se, at Gud bruger sin ånd til at åbne vores sind og hjerter, så vi kan forstå sandheden der allerede findes i hans ord. Det bringer os i forening med ham. Det viser os Kristi sind. (1Co 2: 14-16) Dette vidnesbyrd er ikke en engangshændelse, en "særlig invitation", og det er heller ikke en overbevisning. Ånden påvirker alt, hvad vi gør og tænker.

Hvis Helligåndens vidnesbyrd er begrænset til en lille gruppe inden for det kristne samfund, ledes kun disse til al sandheden. Kun disse har Guds lov skrevet om deres sind og hjerter. Kun dem kan forstå Kristus. Det sætter dem i en stilling som Lordship over resten, hvilket tilsyneladende var Rutherfords intention.

”Vær opmærksom på, at forpligtelsen er pålagt præsteklassen at gøre det førende eller læsning af instruktionsloven for folket. Derfor, hvor der er et selskab med Jehovas vidner ...lederen af ​​en undersøgelse skal vælges blandt de salvede, og ligesom tjenesteudvalgets dem skulle tages fra de salvede… .Jonadab var der som en for at lære, og ikke en som skulle undervise… .Den officielle organisation af Jehova på jorden består af hans salvede rest og Jonadabs [andre får], der vandrer med de salvede, skal undervises, men ikke være ledere. Dette ser ud til at være Guds arrangement, bør alle med glæde overholde dem. ”(W34 8 / 15 s. 250 par. 32)

Denne præsteklasse blev yderligere begrænset i 2012 til bare det styrende organ, de er de sål kanal, Gud bruger til at kommunikere i dag med sine tjenere.

Stk 10

”De, der har modtaget denne specielle invitation fra Gud, behøver ikke et andet vidne fra nogen anden kilde. De har ikke brug for nogen anden for at kontrollere, hvad der er sket med dem. Jehova overlader uden tvivl noget i deres sind og hjerter. Apostelen Johannes fortæller sådanne salvede kristne: ”Du har en salvelse fra den hellige og I har alle viden. ”Han siger endvidere:” Hvad angår dig, forbliver den salvelse, som du modtog fra ham, i dig, og du behøver ikke nogen til at undervise dig; men salvelsen fra ham lærer dig om alle ting og er sand og er ingen løgn. Ligesom det har lært dig, skal du forblive i forening med ham. ”(1 John 2: 20, 27)

Så alle de, som er salvede af ånden, har viden. Dette er i tråd med Pauls ord om den åndelige mand, der undersøger alle ting. Derudover lærer ånden os om alle ting, og vi har ikke brug for nogen til at undervise os.

Ups! Dette passer ikke med JW-paradigmet, at ånden kommer ned gennem det styrende organ til os. Som JW siger: “De instruerer os. Vi instruerer dem ikke. ”Ifølge Johns ord“ lærer salvelsen fra ham dig om alle ting”. Dette betyder, at enhver, der er salvet, ikke har brug for instruktion fra det styrende organ eller andre religiøse myndigheder. Det vil aldrig gøre. Derfor forsøger de at uskadeliggøre Johannes 'lære ved at sige:

"Disse har brug for åndelig instruktion ligesom alle andre. Men de har ikke brug for nogen til at validere deres salvelse. Den mest magtfulde kraft i universet har givet dem denne overbevisning! ”(Afsnit 10)

At hævde, at den viden, Johannes taler om, er kun overbevisningen om, at disse er salvet, er simpelthen fjollet, for alle var salvede. Det er som at sige, at de havde brug for ånden til at fortælle dem, at de var kristne. Vidner, der ikke tænker på det, vil være tilfredse med denne forklaring, fordi det ser ud til at fungere i vores moderne situation. For at understøtte forestillingen om, at kun 1 ud af 1,000 skal vælges af Gud, har vi åbenbart brug for en eller anden mekanisme til at forklare uoverensstemmelsen. Men John skrev ikke til Jehovas Vidner. Hans tilhørere var alle salvede kristne. I konteksten af 1 John 2, han talte om antikrister, der prøvede at narre de udvalgte. Dette var mænd, der kom ind i menigheden og fortalte brødrene, at de havde brug for ”åndelig instruktion” fra andre. Derfor siger John:

"²⁰ Og du har en salvelse fra den hellige og I har alle viden...²⁶ Jeg skriver dig disse ting om dem, der prøver at vildlede dig. ²⁷ Og hvad angår dig, den salvelse, som du modtog fra ham, forbliver i dig og du behøver ikke nogen til at undervise dig; men salvelsen fra ham lærer dig om alle ting og er sand og er ingen løgn. Ligesom det har lært dig, skal du forblive i forening med ham. ²⁸ Så nu, små børn, forbliver i forening med ham, så når han bliver åbenbaret, kan vi have frihed til at tale og ikke skrumpe væk fra ham i skam over hans tilstedeværelse. ”

Jehovas Vidner, der læser Johns ord, som om vi skrev direkte til medlemmerne af organisationen, vil have stor gavn af det.

En tankepause

På dette punkt, har det styrende organ taget sin sag? Kan du ærligt sige, at du har læst en enkelt Skrift, der beviser, at kun nogle kristne er salvede af ånd? Har du set en enkelt Skrift, der understøtter ideen om et jordisk håb for kristne?

Husk, vi siger ikke, at Bibelen lærer, at alle går til himlen. Efter alt kommer kristne til at dømme verden. (1Co 6: 2) Der skal være nogen til at dømme. Det, vi siger, er, at for at tro på et specielt håb for kristne, der involverede livet på jorden bortset fra de milliarder af uretfærdige, der vil genopstå på jorden, kræves nogle skriftlige bevis. Hvor er det? Bestemt er det ikke at finde i denne uges studie-artikel.

Afsnit 11 - 14

”Det er klart, det er umuligt at forklare dette fuldstændigt personlig opkald til dem, der ikke har oplevet det. ”(afsnit 11)

”De der har været opfordret på en sådan måde kan undre sig over… ”(afsnit 12)

”Før du modtager dette personligt vidne fra Guds ånd elskede disse kristne et jordisk håb. ”(afsnit 13)

Forfatteren antager naturligvis, at han har gjort sit synspunkt, og vi har alle accepteret det. Uden at give os en enkelt korrekturtekst, forsøger han at få os til at købe ind i undervisningen, at en lille men udvalgt gruppe af Jehovas Vidner får en slags ”personlig kaldelse” eller ”særlig invitation”.

Afsnit 11 vil få os til at tro, at kun disse er født på ny. Igen gives intet bevis for at vise, at kun nogle kristne er født på ny.

Hvad med beviset fra afsnit 13, spørger du måske?

”De længtede efter den tid, hvor Jehova ville rense denne jord, og de ville være en del af den velsignede fremtid. Måske afbildede de endda sig selv med at byde deres kære tilbage fra graven. De så frem til at bo i de hjem, de byggede, og spise frugterne af træer, de plantede. (Er en. 65: 21-23) "

Igen er der intet i Bibelen, der lærer os, at kristne starter med et jordisk håb, og derefter - kun for nogle - skifter til et himmelsk. De kristne, som Paulus, Peter og John skrev til alle, vidste om profetien om Jesaja 65. Så hvorfor nævnes det ikke i forhold til det kristne håb?

Denne profeti deler ligheder med profetier i Åbenbaring. Det taler om opfyldelsen af ​​Guds mål om at forene al menneskeheden med sig selv. Dog - og her er gnisten - hvis denne profeti skildrede det håb, der blev udpeget til de kristne specifikt og ikke menneskehedens verden generelt, ville det ikke medtages i budskabet om det kristne håb, de gode nyheder, som Jesus forkyndte? Ville bibelforfatterne ikke tale om kristne, der bygger hjem og planter figentræer? Det er svært at hente en publikation af organisationen uden at finde nogen henvisning til evigt liv på jorden, et paradishjem for menneskeheden sammen med billeder, der viser de materielle fordele ved at leve under Guds rige. Alligevel er sådanne tanker og billeder helt fraværende i budskabet om det gode nyt, som Jesus og de kristne forfattere får. Hvorfor?

Kort sagt, fordi billederne fra Jesaja 65 anvendt til den jødiske genoprettelse, og hvis vi kan give mulighed for en sekundær anvendelse på grund af parallellen med Åbenbaringen, finder vi ud af, at vi stadig taler om genoprettelse af menneskeheden til Guds familie. Dette opnås kun, fordi det kristne håb om at være sammen med Kristus som konger og præster først introduceres. Uden det kristne håb kan der ikke være et restaureret paradis.

Afsnit 15 - 18

Nu kommer vi til, hvad artiklen virkelig handler om.

Antallet af deltagere i emblemerne ved JW Memorial er steget støt. I 2005 var der 8,524 deltagere. Antallet burde være faldet i løbet af det sidste årti, da disse gamle døde, men der er noget foruroligende set fra det styrende organ siden dette år. Antallet er steget støt. Det sidste år er antallet steget til 15, 177. Dette er bekymrende, fordi det betyder, at flere og flere roligt afviser dogmen fra en "anden får" -klasse af sekundære kristne. Det hold, som det styrende organ har over flokken, ser ud til at glide.

”Dette betyder, at størstedelen af ​​de valgte 144,000 allerede er døde trofast.” (Afsnit 17)

Vi kan ikke have 15,000 nye salvede dem sent i spillet - med dette antal, der fortsætter med at stige - og stadig har det JW-faste antal 144,000-arbejde. Noget skal give.

Rutherford stod overfor et lignende dilemma tilbage i 30'erne. Han underviste et bogstaveligt tal (144,000) salvede. Med det voksende antal vidner dengang, hvoraf de fleste deltog, havde han to valg. Forlad sin personlige fortolkning eller kom med en ny til støtte for den. Naturligvis ville den ydmyge have været at indrømme, at han begik det forkert, og at 144,000 var et symbolsk nummer. I stedet for denne artikel viser, valgte han sidstnævnte. Hvad han kom med var en helt ny fortolkning af, hvem de andre får af John 10: 16 var. Han baserede dette udelukkende på typiske / antitypiske profetiske dramaer. Disse blev fabrikeret. De findes ikke i Skriften. Af interesse er det faktum, at sådanne menneskeskabte typiske / antitypiske anvendelser netop sidste år har været desavouerede af det styrende organ som går ud over, hvad der er skrevet. Det ser imidlertid ud til, at allerede eksisterende, som doktrinen om andet får, er blevet bedstefarvet i JW-teologien.

Artiklen slutter med en indledning til næste uges undersøgelse:

”Så hvordan skal de med et jordisk håb så enhver, der hævder at have det himmelske håb? Hvis nogen i din menighed begynder at tage del af emblemerne ved Lord's Evening Meal, hvordan skal du reagere? Bør du være bekymret for en stigning i antallet af dem, der hævder at have det himmelske kald? Disse spørgsmål vil blive besvaret i den næste artikel. ”(Afsnit 18)

I betragtning af den totale mangel på bevis for, at de gode nyheder, Jesus forkyndte, indeholdt et jordisk håb for sine disciple, og i betragtning af at JW's anden fårlære er udelukkende baseret på typer og antitypes, der ikke anvendes i Skriften, og i betragtning af at vi formelt har afvist brug af sådanne antitypes, og endelig, i betragtning af at hele grundlaget for denne doktrin er den uprovosable formodning om, at 144,000 er et bogstaveligt tal, er det svært for nogen, der elsker sandheden at forstå, hvorfor det styrende organ holder sig til sine kanoner.

Det styrende organ elsker at pege på Pr 4: 18 for at forklare dens hyppige genfortolkninger af Skriften, men jeg vil foreslå, at det, vi ser i disse dage, bedst kan forklares med det næste vers.

______________________________________________

[I] For en fuldstændig skriftlig analyse af Rutherfords ræsonnement, se “Går ud over hvad der er skrevet".
[Ii] Det er sandt, at de kristne omtales som de udvalgte, men som Bibelen viser, er det et valg fra verden ud i den kristne menighed. Der er simpelthen ingen skrifter, der taler om et andet valg fra det større kristne samfund til en mindre eliteklasse. (John 15: 19; 1 Korintherbrev 1: 27; Ef 1: 4; James 2: 5)
[Iii] Det ser ud til, at "åndens gaver", såsom mirakuløs helbredelse og tale i tunger, kun forekom i apostlenes hænder, men vores emne handler ikke om mirakuløse gaver; det handler om den Hellige Ånd, som Gud tildeler alle kristne.