2016, 3. - 9. oktober - Vores gennemgang af vores kristne liv og tjeneste

Bibelstudie - Kapitel 2 Par. 1-12

Spørgsmålet til åbningen af ​​to afsnit i denne uges undersøgelse spørger: "Hvad var den største begivenhed, der nogensinde har fundet sted i verdenshistorien ...?" Selv om dette er et meget subjektivt spørgsmål, kan man meget vel undskylde en kristen for at svare: Messias 'komme!

Dette er imidlertid ikke det svar, som afsnittet leder efter. Det korrekte svar er tilsyneladende den usynlige etablering af Kristi rige i 1914.

Lad os tænke over dette et øjeblik ud fra JW-teologiens synspunkt. Sidste uge lærte vi, at Kristus begyndte at regere som konge i år 33 e.Kr., da han gik til himlen for at sidde ved Guds højre hånd og ventede på, at hans far skulle underkaste sine fjender for ham. (Ps 110: 1-2; Han 10: 12-13) Ifølge Selskabets publikationer var denne regel imidlertid kun over menigheden. Derefter, i 1914, blev riget ”oprettet” i himlen, og Kristus begyndte at herske over verden. Imidlertid er hans fjender ikke blevet dæmpet. Faktisk er de stort set uvidende om denne "største begivenhed, der nogensinde har fundet sted i verdenshistorien." Falsk religion styrer stadig verden. Nationerne er langt mere magtfulde end nogensinde før, i stand til nu at udrydde alt liv på planeten i løbet af få timer.

Man kan meget vel spørge: ”Hvad har ændret sig siden år 33 e.Kr. Hvad gjorde Jehova nøjagtigt i 1914, der ville betegnes som 'oprettelse af riget', som ikke allerede var opnået i det første århundrede? Hvor er de synlige manifestationer af "den største begivenhed i menneskets historie"? Det ser ud til, at det var en fizzle!

Publikationerne taler gerne om 1914 som året, hvor kongeriget blev “oprettet”. Den første definition af ordet "etablere" er "at oprette (en organisation, et system eller et regelsæt) på en fast eller permanent basis." Fra hvad Hebræerne 10: 12-13 siger, ser det ud til, at riget blev oprettet i år 33 e.Kr. Var der en anden organisation, et system eller et regelsæt, der blev etableret i himlen i 1914? Overvej dette: Er der en højere position i hele universet end at sidde ved Guds højre hånd? Kan nogen konge, præsident eller kejser kræve mere magt og status end kongen, der sidder ved Guds højre hånd? Det skete med Jesus, og det skete i år 33 e.Kr.

Så er det ikke både rimeligt og skriftligt at sige at Jesus begyndte at regere som konge i det første århundrede? At nationerne fik lov til at fortsætte med at herske i en periode under hans kongedømme, bekræftes af Hebræerne 10: 13.

Sekvensen er: 1) Vores konge sidder ved Guds højre hånd og venter på, at hans fjender bliver undertrykt, og 2) hans fjender bliver til sidst undertrykt, så hans styre kan fylde jorden. Der er kun to trin eller faser. Dette bekræftes af profeten Daniel.

”Du så på, indtil en sten blev skåret ud, ikke af hænder, og den ramte billedet på dens fødder af jern og ler og knuste dem. ³⁵ På det tidspunkt blev jernet, leret, kobberet, sølvet og guldet sammen sammen knust og blev som agn fra sommertærskegulvet, og vinden førte dem væk, så ikke et spor af dem kunne være fundet. Men stenen, der ramte billedet, blev et stort bjerg, og det fyldte hele jorden. ”(Da 2: 34, 35)

De to første vers, vi overvejer, beskriver Nebukadnezzars drøm. Der er to begivenheder af betydning: 1) en sten blev skåret ud af bjerget, og 2) den ødelægger statuen.

"På disse kongers tid vil Himmelens Gud oprette et rige, som aldrig vil blive ødelagt. Og dette rige vil ikke blive videregivet til andre mennesker. Det vil knuse og sætte en stopper for alle disse kongeriger, og det alene vil stå for evigt, ⁴⁵ ligesom du så, at ud af bjerget blev en sten ikke skåret af hænder, og at den knuste jern, kobber, ler, sølv og guld. Grand God har gjort kongen opmærksom på, hvad der vil ske i fremtiden. Drømmen er sand, og dens fortolkning er pålidelig. ”(Da 2: 44, 45)

Disse næste to vers giver os fortolkningen af ​​drømmen beskrevet i versene 34 og 35: 1) Stenen repræsenterer etableringen af ​​Guds rige i den tid, hvor kongerne repræsenteret af statuens forskellige elementer stadig eksisterer; og 2) Guds rige ødelægger alle disse konger på et tidspunkt, efter at det er oprettet eller "etableret".

In Salme 110, Hebræerne 10og Daniel 2, kun to begivenheder er beskrevet. Der er ikke plads til en tredje begivenhed. Imidlertid forsøgte Jehovas Vidner mellem det første århundredes oprettelse af kongeriget og den sidste krig med nationerne at klemme sig ind i en tredje begivenhed - en slags forbedret etablering af kongeriget. Kingdom 2.0 i moderne sprog.

“Min Messenger. . . Vil rydde en vej foran mig ”

For afsnit 3-5 er de spørgsmål, der skal besvares:

• ”Hvem var” pagtens messenger ”nævnt i Malachi 3: 1? "
• "Hvad ville der ske, før" pagtens messenger "skulle komme til templet?"

Hvis du nu er en ægte bibelstuderende, vil du sandsynligvis bruge krydshenvisningerne i NWT og andre bibler til at tage dig til Matthew 11: 10. Der taler Jesus om Johannes Døberen. Han siger, ”Det er den, der står om: 'Se! Jeg sender min budbringer foran dig, som vil forberede dig foran dig! '”

Jesus citerer fra Malachi 3: 1, så du med sikkerhed kan svare på (b) spørgsmålet ved at sige "Johannes Døberen". Ak, dirigenten accepterer sandsynligvis ikke det som det rigtige svar, i det mindste ikke ifølge bogen Guds rige.

Bemærk, at ind Malachi 3: 1, Jehova taler om tre forskellige roller: 1) budbringeren sendt til at rydde vejen før 2 'udseende) the ægte Herreog 3) the pagtens budbringer. Da Jesus fortæller os, at Johannes Døberen var sendebudet for at rydde vejen, følger det, at Jesus er den sande Herre. (Ad 17: 14; 1Co 8: 6) Jesus bærer imidlertid også rollen som pagtens messenger. (Luke 1: 68-73; 1Co 11: 25Så Jesus udfylder både den anden og den tredje rolle, som Malakias forudsiger.

Når vi ser på resten af ​​Malakias profeti, bliver det indlysende for enhver studerende i bibelsk historie, at Jesus opfyldte alle disse ord ved sit arbejde under sin 3½-årige tjeneste. Han kom faktisk til templet - det bogstavelige tempel, ikke en fiktiv "jordisk gård" - og som Malakias profeterede, udførte han virkelig et rensningsarbejde af Levis sønner. Han skabte en ny pagt, og som et resultat af sit rensningsarbejde blev en ny præsteklasse tilvejebragt, Levis åndelige sønner, eller som Paulus udtrykker det for galaterne, "Guds Israel". (Ga 6: 16)

Beklageligt nok er ikke noget af dette til gavn for en organisation, der søger skriftlig retfærdiggørelse af sin egen eksistens. De søger en bibelsk anbefaling for deres 'deres sted og deres nation'. (John 11: 48) Så de har fundet en sekundær opfyldelse - en nu-afvist antitypisk opfyldelse - ikke nævnt nogen steder i Skriften.[I]  I denne opfyldelse er templet ikke rigtig templet, men en del, der aldrig er nævnt i Bibelen, den ”jordiske gård”. Selvom Jehova taler om den sande Herre, henviser han ikke til Jesus, men til sig selv. Jesus efterlades som pagtens budbringer efter at have fået sin ”sande Herre” status tilbagekaldt ved Vagttårnslæren. I stedet skal vi tro, at budbringeren, der forbereder vejen, er CT Russell og hans medarbejdere.

Resten af ​​undersøgelsen er viet til at "bevise", at Russell og hans nære medarbejdere opfylder den påståede sekundære opfyldelse af Malachis ord om messenger, der rydder vejen. Dette er baseret på den tro, at disse mænd ved at frigøre bibelstudenterne for den falske tro på treenigheden, udødeligheden af ​​den menneskelige sjæl og helvede ild, forberedte vejen for den sande Herre, Jehova og pagtens messenger , Jesus Kristus, for at inspicere templets jordiske gårdsplads efter 1914.

De fleste vidner, der læser dette, vil tro at kun bibelstudenterne blev befriet for disse doktriner. En simpel internetsøgning vil afsløre en liste over kristne kirkesamfund, der også afviser nogle eller alle disse doktriner. Hvordan det måtte være, hvis vi skal acceptere forudsætningen om, at frigørelse fra falsk lære udgør en opfyldelse af Malachi 3: 1, så kan Russell ikke være vores mand.

Døberen Johannes var unægtelig den messenger, der ryddet vejen, baseret på Jesu egne ord kl Matthew 11: 10. Han var også den største mand i hans alder. (Mt 11: 11) Var Russell et passende modstykke til Johannes Døberen? Ganske vist startede han godt. Som ung mand blev han påvirket af adventisterne George Storrs og George Stetson, og fra sine tidlige studier med en gruppe dedikerede bibelstudenter befriede han sig fra sådanne falske doktriner som en treenig Gud, evig pine i helvede og det udødelige menneske sjæl. Det ser ud til, at han også afviste profetisk kronologi i sine tidlige år. Hvis han havde opholdt sig på dette kursus, hvem ved hvad der kunne have resulteret. At en trofast måde at overholde sandheden ville udgøre en sekundær opfyldelse af Malachi 3: 1 er et andet spørgsmål helt, men selv med en sådan fortolkning passede Russell og medarbejdere ikke i regningen. Hvorfor kan vi sige det med sådan tillid? Fordi vi har historiens historie at gå efter.

Her er et citat fra 1910-udgaven af Studier i Skriften Bind 3. Med hensyn til pyramiden i Giza, som Russell kaldte "Bibelen i sten", læser vi:

”Så hvis vi måler bagud ned ad den” første stigende passage ”til dens kryds med” Indgangspassagen ”, vil vi have en fast dato til at markere ved den nedadgående passage. Denne foranstaltning er 1542 inches og angiver året BC 1542 som datoen på det tidspunkt. Derefter måling af "Indgangspassage" fra dette punkt for at finde afstanden til indgangen til "Pit", der repræsenterer den store besvær og ødelæggelse, som denne tidsalder skal lukke sig sammen med, når det onde bliver styrt fra magten, finder vi det skal være 3457 inches, symboliserer 3457 år fra ovennævnte dato, BC 1542. Denne beregning viser AD. 1915 som markering af begyndelsen på perioden med problemer; for 1542 år f.Kr. plus 1915 år e.Kr. svarer til 3457 år. Således vidner pyramiden, at afslutningen af ​​1914 vil være begyndelsen på tiden med problemer, som ikke var, da der var en nation - intet og heller aldrig vil være bagefter. Og således skal det bemærkes, at dette "vidne" fuldt ud bekræfter 'bibelbevis om dette emne ...'

Udover den latterlige ide om, at Gud kodede bibelsk kronologi til fremstilling af en egyptisk pyramide, har vi den uhyrlige lære, at en nation, der er gennemsyret af hedenskhed, skal være kilden til guddommelig åbenbaring. Russells ubrudte kæde af mislykkede kronologiske forudsigelser ville være nok til at miskreditere ham og hans medarbejdere som nutidens Johannes Døberen, men skulle der stadig være tvivl om, er deres heltid til hedenskhed - solguden Horus-symbolet pryder forsiden af Studier i Skriften -burde være mere end nok for os at se, at styrelsesorganets fortolkning af Malachi 3: 1 er køje.

Sikker på sig selv fortsætter bogen og siger:

”Som dens fulde titel antydede, tidsskriftet Zions Watch Tower og Herald of Christ's Presence var dybt bekymret over profetier, der vedrørte Kristi nærvær. De trofaste salvede forfattere, der bidrog til det tidsskrift, så, at Daniels profeti om de ”syv gange” havde betydning for tidspunktet for opfyldelsen af ​​Guds formål vedrørende det messianske rige. Så tidligt som 1870'erne pegede de på til 1914 som året hvor disse syv gange skulle slutte. (Dan. 4: 25; Luke 21: 24) Selvom vores brødre fra den æra endnu ikke fandt den fulde betydning af det markerede år, forkyndte de, hvad de vidste vidt og bredt med langvarige effekter. ” - par. 10

Alle undtagen et lille mindretal af Jehovas Vidner verden over vil læse dette afsnit og forstå det for at betyde det Zions Watch Tower og Herald of Christ's Presence forkyndte Kristi usynlige nærværelse i 1914. I virkeligheden indvarslede bladet en tilstedeværelse, som de troede var allerede begyndt i 1874. Artiklen, 1914 i sammenhæng, demonstrerer, at den såkaldte bibelbaserede kronologi fra de bibelstudenter, som så meget af vores nuværende lære er baseret på, er en lang række mislykkede fiktive fortolkninger. At sige, som afsnittet gør, at "vores brødre i den tid endnu ikke forstod den fulde betydning af det markerede år" er som at sige, at den katolske kirke i middelalderen endnu ikke forstod den fulde betydning af deres lære, at jorden er centrum for universet. Sandelig kan vi nu sige, at den fulde betydning af bibelstudentens tro i 1914 som et markeret år er, at hele deres trossystem er baseret på en fiktion, som der ikke er grundlag for i Skriften.

Det, der gør dette værre, er, at de hævder, at Jehova Gud er ansvarlig for det hele.

”Frem for alt gav han [Russell] æren til Jehova Gud, den der var ansvarlig for at lære sit folk, hvad de har brug for at vide, når de har brug for at vide det.” - par. 11

Skal vi tro at Jehova lærte sit folk fiktion om Kristi tilstedeværelse i 1874, for det var det, de havde brug for at vide da? Skal vi tro, at han bedragede dem med den falske lære, at 1914 ville være starten på den store trængsel - en lære, der først blev opgivet i 1969 - fordi de havde brug for at kende den fiktion? Villede Jehova sine børn? Ligger den Almægtige for sine små?

Hvad en frygtelig ting at hævde, men vi har alligevel den konklusion, hvis vi skal acceptere det, som afsnit 11 siger.

Hvordan skal vi have det med sådanne ting? Bør vi bare afskaffe det som mangler hos ufuldkomne mænd? Skal vi "ikke gøre noget ved det"? Paulus sagde: "Hvem snubler ikke, og jeg er ikke oprørt?" Vi skulle være vrede over disse ting. Bedrag i massiv skala fører mænd på afveje! Når nogle indser omfanget af bedraget, hvad vil de så gøre? Mange vil helt forlade Gud; blive snuble. Dette er ikke spekulation. En hurtig scanning af internetfora viser, at der er mange tusinder, der er faldet ved vejkanten ved erkendelsen af, at de er vildledt hele deres liv. Disse skylder forkert Gud, men er det ikke fordi de har fået at vide, at Gud er ansvarlig for alle disse lærdomme?

Det ser ud til, at vi kun har set toppen af ​​isbjerget i de sidste to undersøgelser. Vi får se, hvad næste uge bringer os.

_______________________________________________

[I] Da David Splane opsummerede vores nye holdning til brugen af ​​typer og antitypes, sagde han på 2014 årligt møde-program:

”Hvem skal beslutte, om en person eller en begivenhed er en type, hvis Guds ord ikke siger noget om det? Hvem er kvalificeret til at gøre det? Vores svar? Vi kan ikke gøre bedre end at citere vores elskede bror Albert Schroeder, der sagde: ”Vi er nødt til at udvise stor omhu, når vi anvender konti i de hebraiske skrifter som profetiske mønstre eller typer, hvis disse beretninger ikke anvendes i selve Skriften.” Var ikke det en smuk udsagn? Vi er enige med det. ”(Se 2: 13-videomærke)

Derefter, omkring 2: 18-mærket, giver Splane eksemplet på en bror Arch W. Smith, der elskede den tro, vi engang havde i betydningen af ​​pyramider. Dog derefter 1928 Vagttårnet ophævede denne doktrin, accepterede han ændringen, for, for at citere Splane, "lod han grunden vinde ud over følelser." Splane fortsætter derefter med at sige: ”I nyere tid har tendensen i vores publikationer været at se efter den praktiske anvendelse af begivenheder og ikke efter typer, hvor Bibelen ikke selv identificerer dem som sådan. Vi kan simpelthen ikke gå ud over, hvad der er skrevet."