[Fra ws3 / 17 s. 13 maj 8-14]

”Fortsæt med at spørge i tro, overhovedet ikke i tvivl.” - Jas 1: 6.

Den ene tilbagevendende beskyldning, som Jesus fremsatte mod Israels nationers religiøse ledere, var at de var hyklere. En hykler foregiver at være noget, han ikke er. Han sætter en facade på, der skjuler hans sande hensigt, hans virkelige persona. Normalt gøres dette for at få et visst niveau af magt eller autoritet over en anden. Den første hykler var Satan Djævelen, der foregav at passe på Eva 's velbefindende.

Man kan ikke genkende hykleri ved blot at lytte til, hvad en hykler siger, fordi hyklere er meget dygtige til at synes at være gode, retfærdige og omsorgsfulde. Den persona, de præsenterer for verden, er ofte meget tiltalende, charmerende og engagerende. Satan fremstår som en lysets engel, og hans præster ser ud til at være retskafne. (2Kor 11:14, 15) Hykleren ønsker at tiltrække folk til sig selv; at skabe tillid, hvor ingen fortjener det. I sidste ende leder han efter tilhængere, folk at underkaste sig. Jøderne på Jesu tid så op til deres ledere - præsterne og de skriftkloge, farisæerne - betragtede dem som gode og retfærdige mænd; mænd, der skal lyttes til; mænd, der skal adlydes. Disse ledere krævede folks loyalitet og fik det stort set; indtil Jesus kom. Jesus maskerede disse mænd og viste dem for hvad de virkelig var.

Da han for eksempel helbredte en blind mand, gjorde han det ved at lave en pasta og derefter kræve, at manden badede. Dette skete på sabbaten, og begge disse handlinger blev klassificeret som arbejde af de religiøse ledere. (Johannes 9: 1-41) Jesus kunne simpelthen have helbredt manden, men han gik ud af sin måde at gøre et punkt der ville give genlyd blandt de mennesker der observerede de begivenheder der ville udfolde sig. Ligeledes, da han helbredte en lammelse, bad han ham om at tage sin barneseng op og gå. Igen var det en sabbat, og dette udgjorde forbudt 'arbejde'. (Johannes 5: 5-16) Den religiøse leders ufølsomme reaktion i begge tilfælde og overfor sådanne åbenlyse gerninger fra Gud gjorde det let for højrehjertede mennesker at se deres hykleri. Disse mænd foregav at tage sig af hjorden, men da deres autoritet blev truet, viste de deres sande farver ved at forfølge Jesus og hans tilhængere.

Ved disse og andre hændelser demonstrerede Jesus den praktiske anvendelse af sin metode til at skelne mellem ægte tilbedelse og falsk: "Ved deres frugter vil du virkelig genkende disse mænd." (Mt 7: 15-23)

Enhver, der ser majudsendelsen på JW.org, læser sidste uges Vagttårnsstudium eller forbereder denne uges for den sags skyld, vil sandsynligvis blive imponeret. Det formidlede billede er et af omsorgsfulde hyrder, der leverer den mad, der er nødvendig på det rette tidspunkt til flokens trivsel. Gode ​​råd, uanset kilden, er stadig gode råd. Sandhed er sandhed, selvom den tales af en hykler. Det er grunden til, at Jesus fortalte sine tilhørere, "alt det, som de [de skriftkloge og farisæerne] siger til jer, gør og overhold, men gør ikke efter deres gerninger, for de siger, men de praktiserer ikke, hvad de siger." (Mt 23: 3)

Vi ønsker ikke at efterligne hyklere. Vi kan muligvis anvende deres råd, når det er relevant, men vi skal passe på ikke at anvende det som de gør. Vi skal gøre det, men ikke i overensstemmelse med deres gerninger.

Afmasking af hykleri

Er organisationens ledere hyklere? Er vi uretfærdige, endog respektløse, overhovedet at foreslå en sådan mulighed?

Lad os undersøge lektionerne i denne uges studie og derefter sætte dem på prøve.

Hvad hjælper os med at tage kloge beslutninger? Vi har bestemt brug for tro på Gud, ikke i tvivl om hans vilje og evne til at hjælpe os med at være kloge. Vi har også brug for tro på Jehovas ord og på hans måde at gøre ting på og stole på Guds inspirerede råd. (Læs James 1: 5-8.) Når vi nærmer os ham og bliver kærlige for hans ord, stoler vi på hans dom. Derfor udvikler vi vanen med at konsultere Guds ord, inden vi træffer beslutninger. - par. 3

Hvorfor kunne det have været så svært for disse israelitter at tage en klog beslutning?... De havde ikke bygget et fundament med nøjagtig viden eller gudelig visdom; de stolede heller ikke på Jehova. At handle i overensstemmelse med nøjagtig viden ville have hjulpet dem med at træffe kloge beslutninger. (Sl.25: 12) Desuden de havde tilladt andre at påvirke dem eller endda tage beslutninger for dem. - par. 7

Galaterne 6: 5 minder os om: ”Hver enkelt bærer sit eget ansvar med ansvar.” (Ftn.) Vi skal ikke give nogen anden ansvaret for at tage beslutninger for os. Snarere bør vi personligt lære, hvad der er rigtigt i Guds øjne og vælge at gøre det. - par. 8

Hvordan kan vi give efter for faren ved at lade andre vælge os? Gruppetrykket kunne svæve os til at tage en dårlig beslutning. (Prov. 1: 10, 15) Stadig, uanset hvordan andre prøver at presse os, er det vores ansvar at følge vores samvittighed i Bibelen. Hvis vi lader andre tage vores beslutninger i mange henseender, beslutter vi i det væsentlige at ”følge dem.” Det er stadig et valg, men en potentielt katastrofal. - par. 9

Apostelen Paulus advarede tydeligvis galaterne om faren ved at lade andre tage personlige beslutninger for dem. (Læs Galaterne 4: 17.) Nogle i menigheden ønskede at træffe personlige valg for andre for at fremmedgøre dem fra apostlene. Hvorfor? De egoistiske søgte fremtrædende karakter. - par. 10

Paulus var et godt eksempel på at respektere sine brødres ret til fri vilje til at træffe beslutninger. (Læs 2. Korinther 1:24.) Når de ældste rådgiver i spørgsmål der vedrører personlig valg, bør de ældre følge dette mønster. De deler med glæde bibelbaseret information til andre i hjorden. Stadig, de ældste er omhyggelige med at lade de enkelte brødre og søstre tage deres egne beslutninger. - par. 11

Dette er virkelig et godt råd, er det ikke? Ethvert vidne, der læser dette, vil føle, at hans hjerte svulmer af stolthed over en sådan demonstration af afbalanceret og kærlig vejledning fra dem, der betragtes som den trofaste og kloge slave. (Mt 24: 45-47)

Lad os nu sætte dette på prøve.

Vi lærer at vores forkyndelsesarbejde er en barmhjertighedshandling. Barmhjertighed er anvendelse af kærlighed til at lindre andres lidelser, og det er en af ​​de fineste måder, vi har på at lindre deres lidelse, at bringe dem sandheden i Guds ord. (w12 3/15 s. 11 par. 8; w57 11/1 s. 647; yb10 s. 213 Belize)

Vi læres også, at det at gå i forkyndelsen er en retfærdig handling, en ting vi bør deltage i ugentligt. Vi lærer af publikationerne, at vores offentlige vidnesbyrd både er en handling af retfærdighed og barmhjertighed.

Hvis du er kommet til at tro på dette, står du over for en beslutning. Bør du rapportere din tid til felttjeneste; hvor lang tid du bruger på et retfærdigt og barmhjertigt arbejde? Efter rådet fra denne uges undersøgelse konsulterer du Guds ord, inden du træffer denne beslutning. (paragraf 3)

Du læser Matthew 6: 1-4.

"Pas på ikke at udøve din retfærdighed foran mænd for at blive bemærket af dem; ellers har du ingen belønning med din Fader, der er i himlen. 2 Så når du skaffer dig nåde gaver, blæser ikke en basun foran dig, som hyklerne gør i synagoger og på gaderne, så de kan blive herliggjort af mennesker. Sandelig siger jeg jer, de har deres belønning fuldt ud. 3 Men du, når du skaber nåde gaver, skal du ikke lade din venstre hånd vide, hvad din højre hånd gør, 4 så dine barmhjertighedsgaver kan være i hemmelighed. Så vil din far, der ser på i hemmelighed, betale dig tilbage. ”(Mt 6: 1-4)

Du går ikke i felttjenesten for at blive bemærket af mænd. Du søger ikke ære fra mænd, og du ønsker ikke at blive betalt fuldt ud af den ros, som mænd giver dig for din tjeneste. Du vil have det til at være hemmeligt, så din himmelske Fader, som ser i det skjulte, vil lægge mærke til og tilbagebetale dig, når du mest har brug for en gunstig dom. (Jak 2:13)

Måske har du overvejet at ansøge om at være hjælpepioner. Kan du dog bruge samme antal timer uden at nogen behøver at være opmærksom på det? Du ved, at hvis du ansøger, vil dit navn blive aflæst fra platformen, og menigheden bifalder. Ros fra mænd. Betaling fuldt ud.

Selv rapportering af din tid som udgiver betyder at fortælle, hvor meget retfærdigt og barmhjertigt arbejde du har engageret dig i hver måned. Din venstre hånd ved, hvad din højre gør.

I overensstemmelse med rådene i denne artikel træffer du derfor din bibelske beslutning om ikke længere at rapportere tid. Dette er en samvittighedssag. Da der ikke er noget bibelsk mandat, der kræver at du rapporterer tid, er du sikker på at ingen vil presse dig til at ændre din beslutning, især efter hvad der blev sagt i afsnit 7 og 11.

Det er her, hykleriet vil manifestere sig - forskellen mellem hvad der undervises og hvad der praktiseres. Gang på gang får vi rapporter om brødre og søstre, der er trukket ind i bagrummet eller biblioteket i rigssalen af ​​to ældste og kaster os over deres beslutning om ikke at rapportere. I modsætning til rådet i afsnit 8 vil disse udnævnte mænd ønske, at du giver dem ansvaret for at træffe beslutninger, der påvirker dit forhold til Gud og Kristus. Grunden til, at et sådant pres vil blive udøvet, er, at din beslutning om ikke at rapportere truer deres autoritet over dig. Hvis de ikke søgte fremtrædende plads (par. 10), ville de tillade dig at træffe en beslutning som denne baseret på din samvittighed, ville de ikke? Når alt kommer til alt findes “kravet” om at rapportere timer ingen steder i Skriften. Det kommer kun fra det styrende organ, en krop af mænd.

Indrømmet, dette er en lille ting. Men så var det at gå med en barneseng eller bade i Siloams bassin på sabbaten. Mændene, der klagede over disse "små ting", myrdede Guds søn. Det tager virkelig ikke meget at vise hykleri. Og når det er der på en lille måde, er det normalt der på en stor måde. Det kræver kun de rigtige omstændigheder, den rigtige test, for at de frugter, som en mands hjerte producerer, skal manifesteres. Vi kan prædike neutralitet, men hvad godt hvis vi øver venskab med verden? Vi kan forkynde kærlighed og omsorg for de små, men hvad godt hvis vi øver opgørelse og dækning? Vi kan prædike, at vi har sandheden, men hvis vi praktiserer forfølgelse for at tavse modstandere, hvad er vi så egentlig?

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.
    48
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x