[Fra ws17 / 6 s. 27 - August 21-27]

”Du er værdig, Jehova vores Gud, til at modtage herlighed og ære og magt, fordi du har skabt alle ting.” - Re 4: 11

(Begivenheder: Jehova = 72; Jesus = 0; Slave, alias styrende organ = 8)

In sidste uges anmeldelse, lærte vi, at følgende udsagn ikke har noget grundlag i Skriften:

”SOM BESKRIVET i den foregående artikel hævder Djævelen, at Jehova udøver sin suverænitet på en uværdig måde, og at menneskeheden ville have det bedre at regere sig selv.” - par. 1

Dette rejste nogle få spørgsmål, såsom: Er organisationens fortsatte vægt på troen på, at Jehovas suverænitet endnu ikke er begrundet, resultatet af simpel vildledningstolkning, eller er der et dybere motiv bag alt dette? Det er svært og farligt at forsøge at bedømme motiv. Ikke desto mindre taler handlinger højere end ord, som man siger, og det er ved deres handlinger, at mænds intentioner afsløres. Faktisk fortæller Jesus os, at vi vil kunne genkende en bestemt type person - specifikt en falsk profet - ved hans handlinger.[I]

”Vær på vagt for de falske profeter, der kommer til dig i fåretæpper, men indeni er de skrubbsulde ulve. 16 Ved deres frugter vil du genkende dem. Aldrig samler folk druer fra torner eller figner fra tistler, ikke? 17 Ligeledes producerer hvert godt træ fine frugter, men hvert rådne træ producerer værdiløs frugt. 18 Et godt træ kan ikke bære værdiløs frugt, og et rådnet træ kan heller ikke producere fin frugt. 19 Hvert træ, der ikke producerer fin frugt, hugges ned og kastes i ilden. 20 Virkelig, ved deres frugter vil du genkende disse mænd. ”(Mt 7: 15-20)

Med disse ord i tankerne, lad os overveje følgende bud fra vores Herre, Jesus Kristus:

"Men dig, bliver du ikke kaldet rabbiner, for den ene er din lærer, og I er alle brødre. 9 Desuden kalder ikke nogen din far på jorden, for den ene er din far, den himmelske. 10 Hverken kaldes ledere, for din leder er en, Kristus. ”(Mt 23: 8-10)

Hvad ser vi her? Hvilket forhold beder Jesus os om at huske? Vi bør ikke ophøje os over andre, fordi vi er alle brødre. Ingen skal være lærer for resten. Ingen skal være far til resten. Ingen skal være en leder for resten. Som brødre har vi alle det en far, den himmelske.

Overholder Jehovas Vidners organisation disse befalinger? Eller understøtter den vægt, der lægges på Guds suverænitet, et andet syn?

Før vi svarer, lad os overveje, hvad Jesus sagde bare et par vers længere.

“Ve jer, skriftkloge og farisæere, hyklere! fordi du lukker himlenes rige for mennesker; til I går ikke ind, og I tillader heller ikke dem, der er på vej ind. ”(Mt 23: 13)

Himlenes rige henviser til det opadgående kald, som blev muliggjort af Jesus. (Php 3: 14)

De skriftkloge og farisæerne gjorde alt, hvad de kunne for at "lukke himlenes rige for mennesker." I dag lærer vi os, at vejen til riget næsten er lukket. At antallet er udfyldt, og at vi har et andet håb, håbet om at være undersåtter for dette rige under vores suveræne, Jehova Gud. Jehova er derfor ikke vores far, men vores ven.[Ii]  Så da Jesus sagde: "I er alle brødre", talte han ikke om de andre får, som JW'er ser dem, fordi de ikke har nogen himmelsk far, kun en himmelsk ven. Det andet får bør derfor henvise til hinanden som venner, men ikke brødre.

Vi kan se, hvordan denne falske lære søger at ugyldige Jesu ord. Ved at fortælle millioner, at de ikke har nogen kaldelse (Hebr 3: 1), har det styrende legeme efterlignet de skriftkloge og farisæerne ved at forsøge at "lukke himmelriget for mennesker"?

Dette vil se ud som et radikalt syn på en død-i-uld JW, men hvad skal betyder noget for os, hvis det er gyldigt i henhold til Skriften.

Indtil videre har vi citeret fra kapitel 23 i Matthew. Disse ord var de sidste, som Jesus talte i templet, før folket blev arresteret, fejlagtigt prøvet og myrdet. Som sådan indeholder de hans sidste fordømmelse af datidens religiøse ledere, men deres indflydelse har nået som tentakler gennem århundrederne lige til vores dag.

Kapitel 23 af Matthew åbner med disse kølige ord:

 ”De skriftlærde og farisæerne har siddet sig i Moses sæde.” (Mt 23: 2)

Hvad betød det dengang? Ifølge organisationen var "Guds profet og kommunikationskanal til Israels nation Moses." (w93 2/1 s. 15 par.6)

Og i dag, hvem sidder i Moses 'sæde? Peter prædikede at Jesus var en større profet end Moses, en som Moses selv forudsagde at ville komme. (Apostelgerninger 3:11, 22, 23) Jesus var og er Guds ord, så han fortsætter med at være Guds profet og kommunikationskanal.

Så baseret på organisationens egne kriterier, ville enhver, der hævder at være Guds kommunikationskanal, ligesom Moses var, sidde i Moses sæde og som sådan ville tilegne sig den større Moses, Jesus Kristus, autoritet. Sådanne ville være kvalificerede til sammenligning med Korah, der gjorde oprør mod Moses autoritet og forsøgte at inddrage sig selv i denne rolle som Guds kommunikationskanal.

Gør nogen det i dag og hævder at være både profet og kommunikationskanal mellem Gud og mennesker på Mose måde?

”Mest passende er denne trofaste og diskrete slave også kaldet Guds kommunikationskanal” (w91 9 / 1 s. 19 par. 15)

„De, der ikke læser, kan høre, for Gud har i dag en profetisk organisation, ligesom han gjorde i den tidlige kristne menigheds dage.“ Vagttårnet 1964 oktober 1 s.601

I dag giver Jehova instruktion ved hjælp af “den trofaste forvalter”. Vær opmærksom på dig selv og hele flokken p.13

"... bestilt til at tjene som Jehovas mundstykke og aktive agent ... bestilling til at tale som profet i Jehovas navn ..." Nationerne skal vide, at jeg er Jehova "- Hvordan? s. 58, 62

"... bestil at tale som en" profet "i hans navn ..." Vagttårnet 1972 Mar 15 s.189

og hvem hævder nu at være den “trofaste og kloge slave”? Fra 2012 har Jehovas Vidners styrende råd gjort krav på denne titel med tilbagevirkende kraft. Så mens ovenstående citater oprindeligt gjaldt for alle salvede Jehovas Vidner, “Nyt lys” blinkede frem i 2012 for at afsløre, at den trofaste og kloge slave fra 1919 var blevet udvalgt brødre i hovedkvarteret, som i dag er kendt som det styrende råd. Så med deres egne ord har de siddet i Moses sæde, ligesom de gamle skriftkloge og farisæere gjorde. Og ligesom deres gamle kolleger har de forsøgt at lukke himmelriget.

Moses gik forbi mellem Gud og mennesker. Jesus, den større Moses, er nu vores leder, og han bønfalder for os. Han er hovedet mellem Faderen og menneskerne. (Hebræerne 11: 3) Disse mænd søger imidlertid at indsætte sig i den rolle.

"Hvad er vores svar på guddommeligt autoriseret lederskab? Ved vores respektfulde samarbejde viser vi vores støtte til Jehovas suverænitet. Selv hvis vi ikke helt forstår eller er enige i en beslutning, vi vil stadig gerne støtte teokratisk  ordrer. Det er ganske anderledes end verdens måde, men det er livsformen under Jehovas herskerherskab. ” - par. 15

Hvad taler det om her, når det siger "guddommeligt autoriseret lederskab" og "støtte teokratisk orden"? Taler det om Kristi ledelse over menigheden? I hele denne artikel og den forrige er Kristi suverænitet ikke engang nævnt. De taler om Jehovas suverænitet, men hvordan udøves det? Hvem fører på jorden som Moses gjorde under Guds styre over Israel? Jesus? Næsten. Det er det styrende legeme under den trofaste og kloge træls kappe, der hævder denne ære. Jesus er ikke engang nævnt en gang i denne artikel om suverænitet og herredømme, men der refereres til slaven (alias det styrende organ) otte gange.

Når de taler om 'at støtte teokratisk orden' henviser de til støtte til deres regler, dekreter og organisatorisk retning. Dette hævder de nu, at de er en del af "guddommeligt autoriseret lederskab", selvom Bibelen gør det klart, at det eneste menneskehoved er Jesus Kristus. Ingen mænds kabal er navngivet i hans sted som vores hoved. (1Kt 11: 3)

Jehovas Vidner læres at de ikke er Kristi brødre og ikke har Jehova som deres far. Som Guds venner har de intet krav på arv af børn, som Jesus omtalte i Matt 17: 24-26:

”Efter at de ankom i Perʹna · um, nærmede mændene, der indsamlede de to drakmasskatter, Peter og sagde:” Betaler ikke din lærer de to drakmasafgift? ” 25 Han sagde: ”Ja.” Men da han kom ind i huset, talte Jesus først til ham og sagde: ”Hvad synes du, Simon? Fra hvem modtager jordens konger told eller hovedafgift? Fra deres sønner eller fra de fremmede? ” 26 Da han sagde: ”Fra de fremmede” sagde Jesus til ham: ”Sønnerne er virkelig skattefri.” (Mt 17: 24-26)

I denne beretning er vidner de fremmede eller emner der betaler skatten, ikke Guds skattefrie børn. Som emner skal de styres eller styres. Så det at betragte Gud som deres suveræn er alt, hvad de har, da de ikke kan se ham som deres far. Til sidst bliver de fortalt, at de vil blive Guds børn, men for dette privilegium skal de vente tusind år.[Iii]

Det styrende organ har intet grundlag for at blive kaldt ledere eller lærere, fordi, som Jesus sagde i Mattæus 23: 8-10, alle kristne er brødre. Men hvis millioner af kristne Jehovas Vidner ikke er Guds børn - ergo, ikke brødre til hinanden - er der et stort selskab af “Guds venner”. I betragtning af det gælder Jesu ord ikke. Efter at have skabt denne enorme skare af “andre får” ser det ud til at være en vej omkring Jesu ord; en måde at styre eller lede som et styrende organ. En måde at udøve lederskab og kræve lydighed mod teokratisk orden. Har det styrende organ ignoreret advarslen i Mattæus 23:12 ved at ophøje sig til rollen som trofast og diskret slave og omdefinere denne rolle for at give mulighed for mere end fodring, men også regere?

På årsmødet i 2012 sammenlignede David Splane det styrende organ i deres nyudnævnte rolle som den trofaste og diskrete slave med ydmyge tjenere. Det er en passende analogi til slaven, som den er skildret af Jesus, men er det sådan, de handler? Forestil dig en tjener, der ikke kun bringer dig mad, men fortæller dig, hvad du skal spise, hvad du ikke skal spise, hvornår du skal spise det og med hvem, og som straffer dig for at spise mad, han ikke har leveret. Jeg ved ikke om din, men den restaurant ville ikke være på min anbefalingsliste.

Jesu fordømmelse af mænd, der hersker over deres medmennesker, fylder de 23rd kapitel i Matthew. Disse skriftkloge og farisæere havde en mundtlig lov, der overskred den skrevne lovkode, og de pålagde andre deres synspunkt og samvittighed. Selv i små ting - den tiende af mynte, dild og spidskommen - gjorde de en prangende visning af retfærdighed for at blive set af mennesker. Men til sidst fordømte Jesus dem som hyklere. (Mt 23:23, 24)

Er der ligheder i dag?

”Vi kan også vise vores støtte til Guds suverænitet ved vores personlige beslutninger. Det er ikke Jehovas måde at give en bestemt kommando til enhver situation. I stedet for ved at vejlede os afslører han sin tænkning. For eksempel giver han ikke en detaljeret påklædningskode til kristne. Snarere afslører han sit ønske om, at vi vælger stilarter af kjole og pleje, der viser beskedenhed, og som passer til kristne ministre. ” - par. 16

Fra dette kan vi tro, at hvordan vi klæder os og plejer os overlades til hver enkelt Jehovas Vidners individuelle samvittighed, men hvad der siges, er ikke det, der praktiseres. (Mt 23: 3)

Lad en søster prøve at bære en elegant buksedragt ud til en felttjenestegruppe, og hun får at vide, at hun ikke kan gå ud i tjeneste. Lad en bror have skæg, og han får at vide, at han ikke kan have privilegier i menigheden. Vi får at vide, at dette følger "Jehovas tanker og bekymringer" (par. 16), men dette er ikke Guds tanker og bekymringer, men menneskers.

Det styrende organ lægger konstant pres på alt for at gøre mere og mere. Mere felt service, mere banebrydende, mere støtte til opførelsen af ​​Vagttårnets bygninger, flere monetære bidrag. Sandelig, "de binder tunge byrder og lægger dem på mændenes skuldre, men de er ikke selv villige til at slå dem med fingeren." (Mt 23: 4)

Vindikating Guds suverænitet!

Pointen med dette og sidste uges Vagttårnsstudie var at få vidner til at støtte Guds suverænitet ved at adlyde reglerne og reglerne fra det styrende råd, de rejsende tilsynsmyndigheder og de lokale ældste. Ved at gøre dette får vidnerne at vide at de deltager i retfærdiggørelsen af ​​Guds suverænitet.

Den triste ironi er, at de er det. De bekræfter virkelig Guds suverænitet. De hævder det, ligesom enhver anden form for organiseret religion hævder det. De bekræfter det, ligesom ethvert mislykket politisk system har retfærdiggjort det, siden Adam først spiste af frugten. De hævder det ved at vise at adlyde mennesker som herskere snarere end Gud helt sikkert vil mislykkes.

Mand fortsætter med at dominere mennesket til sin skade. (Ec 8: 9)

Hvad kan vi gøre? Ikke noget. Det er ikke vores opgave at løse dette. Det er ikke vores opgave at forsøge at ændre Jehovas Vidners organisation eller nogen anden falsk religiøs organisation eller kirke for den sags skyld. Vores job er at vise vores underkastelse til Guds udnævnte konge på individuelt niveau. Vi bøjer knæet for Jesus Kristus, selvom dette vil bringe forfølgelse ned på os. (Mt 10: 32-39) Vi kan instruere ved hjælp af eksemplet endnu kraftigere end med mund til mund.

____________________________________________

[I] Bibelens ord for profet er ikke begrænset til en forudsigelse af fremtidige begivenheder. Jesus blev kaldt en profet af de samaritanske kvinder, selvom han kun fortalte hende om hendes fortid og nutid. En profet er en, der taler i Guds navn. Hvis mænd hævder at være Guds kommunikationskanal, betragtes de derfor som profeter. (Johannes 4:19) Dette synspunkt understøttes af publikationerne fra Jehovas Vidner.

Denne "profet" var ikke en mand, men var et legeme af mænd og kvinder. Det var den lille gruppe fodsporede tilhængere af Jesus Kristus, der på det tidspunkt blev kendt som internationale bibelstuderende. I dag er de kendt som Jehovas kristne vidner. (w72 4/1 pp.197-199)
På dette punkt kan det styrende organ med rette betragtes som profeter, fordi de hævder at være hans kommunikationskanal og tale for Gud.
"Mest passende er den trofaste og diskrete slave også kaldet Guds kommunikationskanal." (w91 9 / 1 s. 19 par. 15 Jehova og Kristus - vigtigste kommunikatorer)
[Ii] Selvom Jehova har erklæret sine salvede retfærdige som sønner og de andre får retfærdige som venner på grundlag af Kristus løsepenge, vil personlige forskelle opstå, så længe nogen af ​​os lever på jorden i dette tingsystem. (w12 7 / 15 s. 28 par. 7)
[Iii] ”Med hensyn til dem af os, der er af de” andre får ”, er det som om Jehova har udarbejdet et adoptionsattest med vores navn på det. Når vi er nået perfektion og har bestået den sidste prøve, vil Jehova være glad for at underskrive certifikatet som det var og adoptere os som hans elskede jordiske børn. ”
(w17 februar s. 12 par. 15 “Løsningen - en“ perfekt gave ”fra Faderen”)

 

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.
    21
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x