Skatte fra Guds ord og grave efter åndelige perler - 'Lær af dine fejl'
Jonah 3: 1-3 - Jonah lærte af sine fejltagelser (bl.a. 114 par. 22-23)
“Medice, cur ate ipsum” (latin),
“Latre, therapeuson seauton” (græsk),
“Læge, helbrede (helbrede) dig selv” (engelsk), Luke 4: 23.
Dette er et latinsk ordsprog citeret af Jesus. Hvorfor et ordsprog på tre sprog (til vægt!).
Fordi forfatterne og forfatterne af dette møde og dets materiale (det styrende organ aka den trofaste og diskrete slave) siger vi det samme: ”Læge, helbrede dig selv”.
Fejlen ved beregningen af brug af typen / antitype fra Seven Times fra 607 BC til 1914 AD har været kendt for at være i fejl siden mindst de tidlige 1980'er. Alligevel promulgeres det som sandhed, på trods af overvældende bevis fra Bibelen selv om, at dette er en unøjagtig forståelse. Der er ingen antitype fra de syv gange, der ramte Nebukadnezzar. Selv hvis det var tilfældet, faldt Jerusalem ikke i 607 BCE, men snarere 587 BCE.[JEG] Armageddon kom ikke som forudsagt af organisationen i 1914, 1925 eller 1975. Alligevel får vi at vide, at Armageddon er lige rundt om hjørnet. Det er nært forestående. Vi får endda en ny fortolkning af opfyldelsen af Mattæus 24: 34 - ”overlappende generationer ” doktrin - at give os en fuzzy ny deadline. (Som en side, har du fundet enten (a) et vidne, der er parat til at forsvare deres tro på denne lære, og / eller (b) et vidne, der kan forklare, hvordan det fungerer?)
Hvad med organisationens manglende håndtering af den voksende skandale om seksuelt misbrug af børn. Ligesom den ordsprogede struds ser vi ud til at stikke vores kollektive hoved i sandet i håb om, at problemet bare forsvinder.[Ii]
Vi beder derfor det styrende organ "Lær af dine fejltagelser og gå til et kursus i lydig gudstjeneste ” ved kun at undervise klart nøjagtige sandheder fra Bibelen. (ia 114 par. 23)
Vi opfordrer også alle de mange godhjertede vidner, der er virkelige elskere af Gud og sandhed, til at tage personligt ansvar for deres egen frelse. Ved at gøre dette, vil du undgå at fastholde den fejltagelse, som hundreder af millioner af andre kristne medkristne rundt om i verden begår, og som også fraskriver sig deres ansvar over for lederne af deres religion ved at følge dikterne fra ufuldkomne mænd, hvoraf mange har deres egne dagsordener snarere end dagsordenen for vores konge Kristus Jesus.
Obadiah 12 - Hvilken lektion kan vi lære af Guds fordømmelse af Edom (jd112 par. 4-5)
I henvisningen i afsnit 5 står det: ”Forestil dig, at en kristen fornærmet dig eller havde et problem med en af dine pårørende". Hvorfor kun en kristen? Hvorfor ikke en muslim, en ateist eller en buddhist osv.? For tidligere siger henvisningen: "den måde, jeg behandler mine brødre på", hvilket antyder, at kun vidner er kristne! Der er mange ikke-JW'er, der fungerer som rigtige kristne, men desværre er der mange Jehovas Vidner, der ikke afspejler Kristi natur ved deres gerninger og interaktion med andre.
Ja, prøv faktisk at “”Forestil dig, at en kristen fornærmet dig eller havde et problem med en af dine pårørende" fordi han var i tvivl og udtrykte dem for dig eller fornærmet dig ved at stille spørgsmålstegn ved, om det styrende organ virkelig har opbakning fra Jehova og Jesus Kristus?
"Vil du have harme, ikke lægge sagen bag dig eller ikke forsøge at løse det?" eller rettere ved måske personligt at undersøge Guds ord selv, kunne du se, hvorfor medbroren har sådanne synspunkter, og selvom du stadig er uenig, er du enig i ikke at lave et problem ud af det.
Ville det være kristen at gøre? ”Handle køligt, undgå sit firma eller tale negativt om ham”Måske til andre, der siger, at det er han eller hun “Psykisk syg”?[Iii]
Ville det virkelig være kristen for ”Dig til at reflektere eddomitens ånd og glæde dig over broderens vanskeligheder” fordi en sådan måske uretmæssigt fjernes fra menigheden og ikke længere kan være i fællesskab med dem, han har regnet som livslange venner?
”Hvordan ville Gud ønsker du at handle? ” Hvordan ville Jesus forvente, at du handlede? Med kærlighed eller med farisæisk lydighed over for et skriftsted, der misbruges uden for sammenhæng i et forsøg på at opretholde kontrol?
Kongeriget regler (kapitel 21 par. 8-14)
Ad: Afsnit 8 og 9
I Matthew 24: 29-31 ”Omtalte Jesus også en overnaturlig manifestation i himlen? Måske var han det. ” Begge citerede referencer (Isaiah 13: 9-11, Joel 2: 1,30,31) ser ud til at henvise til ødelæggelsen af Jerusalem i henholdsvis 587 BC og 70 AD, men Jesus henviser ikke til ødelæggelsen af Jerusalem i disse tre vers i Matthew, men til det enkelte (ikke sammensatte) tegn, der forekommer ved hans tilstedeværelse og begivenheder, der vedrører det.
Hvad kan vi dog lære af en nærmere undersøgelse af skrifterne?
Det første punkt fra Mattæus 24:29 er at bemærke, at når det nævnes ”trængsel”, ser det ikke ud til at henvise til trængsel fra Mattæus 24:21, men snarere de umiddelbart forudgående vers Mattæus 24: 23-28. Her advarede Jesus de tidlige kristne om ikke at blive overbevist om at tro, at Jesu nærværelse havde fundet sted uden klare ubestridte beviser, der var synlige for alle. Ordet oversat med "trængsel" er thlipsis på græsk; det bærer følelsen af at føle sig internt eller mentalt presset, eller følelsen af at blive hæmmet ind uden flugt. Henviser dette til presset for at tro på falske Kristus, som vil "vildlede, om muligt, selv de udvalgte"? Eller er det den trængsel eller de prøvelser, som kristne gennemgår som en del af raffineringsprocessen for at gøre dem værdige, som Jesus talte om i Mattæus 10:38? Eller er det noget andet?
Hertil kommer Mattæus 24:30, hvor Jesus muligvis citerede ordene i Daniel 7:13, da han sagde, "de vil se Menneskesønnen komme på himmelens skyer". Selv om han i dette vers først taler om ”Menneskesønnens tegn”, der vises i himlen. Hvad præcis dette “tegn” vil være, står ikke i skrifterne, men det er interessant at bemærke, at ordet oversat med “tegn” (græsk: sémeion) betyder typisk et mirakuløst tegn eller et tegn, der tydeligt adskiller personen eller begivenheden fra alle andre. Dette skulle derfor være overnaturligt, da alle naturlige tegn kunne forveksles med andre årsager. Jesus bruger to ord for at understrege, at han ikke taler metaforisk: “Og så vil dukke op” (græsk: phainó"at skinne, blive synlig, vise") og "de vil se" (græsk: horaó, “Se, se på, oplev”). Mens begge kan bruges metaforisk, understøtter konteksten ikke denne forståelse, da "alle jordens stammer vil slå sig selv i sorg", når dette tegn kommer til syne og når de se Jesus kommer i skyerne.
Mattæus 24:31 viser, at det først på dette tidspunkt, hvor Jesus utvivlsomt er ankommet, "kommer på skyerne [himlen]" og er synlig for menneskeheden, at han "vil samle sine udvalgte" fra hele jorden. . Dette indikerer, at indsamlingen sker på én gang snarere end over en lang periode. Yderligere, hvorfor skulle "alle stammer på jorden slå sig i klage" over ting, de ikke har set og ikke er opmærksomme på. Således kan undervisningen i organisationen om at Jesus har været usynligt til stede siden 1914 ikke være nøjagtig. Organisationen erkender, at Mattæus 24:30 er en fremtidig begivenhed, adskilt fra 1914-tilstedeværelsen, men alligevel hævder de, at de valgte er samlet siden 1919. Så de skaber to “tilstedeværelser” af Jesus: en usynlig i 1914 og en synlig i fremtiden, men alligevel binde sammenkomsten til den første. Dette forvirrer den bibelske beretning grundigt.
Mark 13: 23-27 indeholder yderligere oplysninger. I vers 23 opfordres vi til at "holde øje med" den græske betegnelse, som skal observeres, og tage akt. Hvorfor? Fordi Jesus har ”fortalt jer alle ting på forhånd.” [Græsk: advaret, forudsagt].
Luke 21: 25-28 formidler mange af de allerede nævnte punkter om Matthew 24 og Mark 13. Derudover taler vers 26 om "mænd bliver svage af frygt og forventning", og det er disse, der "vil se menneskesønnen komme" (vs. 27). Vers 28 gør derefter en kontrast, at det er de udvalgte (Jesus-disciple), der vil "løfte [deres] hoveder op, fordi [deres] befrielse nærmer sig." Det græske ord oversat som "befrielse" (græsk: apolytrosis) betyder "indløsning - frigivelse foretaget ved betaling af en løsesum". Kristi trofaste disciple kan altså løfte hovedet op ikke for at blive befriet fra trængsel eller nationernes kval, men fordi tiden for anvendelse af Jesu genløsningsoffer er ved at finde sted for dem.
Gog of Magog (afsnit 12)
Hvordan ville du svare? Er Gog of Magog
- Rusland[Iv]
- Prince of Demon Origin[V]
- 8th Demon Prince[Vi]
- Satan Djævelen[Vii]
- En koalition af nationer[Viii]
Gog of Magog har været alt det ovenstående på forskellige tidspunkter ifølge organisationen.
Ændrer Jehova sindet så drastisk og kommunikerer det så ofte? Titus 1: 2 siger ”Gud, der ikke kan lyve”. Så hvordan kan denne lære komme fra Gud?
Magog var et sted i det centrale Tyrkiet i gamle tider. Når vi undersøger passagen i Ezekiel 38, finder vi følgende interessante punkter. I lang tid efter Alexander den store død regerede Seleucid-dynastiet dette område af Tyrkiet og var en række af de nordlige konger, der blev forudsagt i Daniel. Antiochus IV kom i 168 f.Kr. og ransakede Judea og templet.
Ezekiel 38: 10-12 taler om ”Er det for at få en stor bytte, som du kommer ind?” Antiochus IV tilbød svin på templets alter og forbød jødisk tilbedelse. Dette provokerede den maccabiske oprør. I det tændte maccabeanerne for de helleniserede jøder som en del af deres forsøg på at genoprette det, de betragtede som sand tilbedelse. De brugte også geriljataktikker mod hæren fra Antiochus i det bjergrige område i Judea med stor virkning.
Ezekiel 38: 18 taler om "Israels jord". Ezekiel 38: 21 siger “og jeg vil udråbe mod ham i hele min bjergrige region et sværd.” (Se også Ezekiel 39: 4) Det fortsætter derefter med at sige “Mod sin egen bror vil hver enkelt sværd komme til at blive ”. Var dette opfyldelsen af profetien? Vi kan ikke og bør ikke sige det. Men på samme måde kan vi ikke bruge det som en modstykke til at anvende i dag, bare fordi vi ønsker, at det skal være det, som organisationen og andre apokalyptiske kristne grupper gør. I dette tilfælde er det bestemt bedst at vente på, at Jehova klargør dens påfyldning og ikke gætter eller foretager falske profetiske fortolkninger.
__________________________________________________
[I] Se en kort opsummering af nogle af beviserne for, at Bibelen er enig med 587 BC for Jerusalems fald for babylonierne.
[Ii] Bare et interessant sidepunkt. Strutse har haft dette dårlige ry siden romertiden. Men i virkeligheden skjuler de ikke deres hoveder, de løber på faretegn. Det ser ud til, at omdømmet er skabt på grund af deres vane med at spise sand og småsten for at hjælpe deres fordøjelse af mad.
[Iii] WT 2011 7 / 15 p16 par. 6 "Apostater er 'mentalt syge', ”
[Iv] WT 1880 Juni p107
[V] WT 1932 6 / 15 p179 par. 7
[Vi] WT 1953 10 / 1 par. 6
[Vii] WT 1954 12 / 1 p733 par. 22
[Viii] WT 2015 5 / 15 pp29-30
[…] En kort gennemgang af organisationens seneste undervisning om Gog of Magog kan findes her. […]
Tadua, jeg satte pris på de mange punkter, du dækkede i din 13. nov. 2017 | CLAM Gennemgå artikel. Det, der fandt mit øje, var de oplysninger, der blev leveret i Kingdom Kingdom-delen. Efter "Bibelstudie" tirsdag aften havde jeg en vanskelig tid med at sortere gennem mange af de ikke-skriftlige baserede kommentarer, der henviste til den store trængsel. Kongregation Ældste snak i mange organisationsledte teorier om, hvad de kan forvente af den ”forestående ende”. Det er altid "trussel rettet", de fleste kommentarer var næsten mystisk baseret, hvilket betyder, at de var baseret på en "blindt følge og lyt til os som aldrig før, eller du dør, fordi vi... Læs mere "
Hej Tadua Tak for arbejdet med CLAM, personligt ved jeg ikke hvordan du kan gøre det, skal være åndens gave. Bare på de punkter, du kommer med på behandlingen og begrundelsen, der uddeles til dem, der udelukkes. Ja, mange af dem falder faktisk i opførsel, der er destruktiv, dette skete for mig, da jeg accepterede de fakta, at min JW-tro var mangelfuld og ubibelsk, det sendte mig til et halespin, jeg kan føle for dem, der har gennemgået det samme, og dette er en del af "frugten"... Læs mere "
Hej vild oliven Din oplevelse ligner så mange andre, der besøger dette websted. Da vi lærte 'sandheden', vil de fleste af os også have lært de fejlagtige lære fra alle de andre større religioner. Det er derfor uundgåeligt, at når vi indser de alvorlige mangler i det, vi tror, kan vi let lide et forlis for vores tro. Desværre dør mange åndeligt på dette tidspunkt. Hvis de ikke lykkes med at få evigt liv på grund af dette, vil de, der snubler dem i organisationen, have en regning med Jesus. Han talte om dem, der snuble hans små... Læs mere "
Tak Anazitisi for den velsignelse og opmuntring, ligesom jeg sender det samme til dig. Helt ærligt forventede jeg ikke at overleve åndeligt, jeg sad fast i ”hvor skal vi hen” og kunne ikke finde noget til at erstatte organisationen, det har selvfølgelig alt ændret sig, og takket være at Jehova ikke kastede mig væk . Brødrene og søstrene, der besøger dette sted, er dem, som jeg føler mig forbundet med på trods af at jeg ikke kender nogen af dem, vi er bogstaveligt talt bundet af Helligånden, jeg kan ikke forestille mig, at satan lader sådan en god ting alene meget længere,... Læs mere "
Jeg er virkelig begyndt at være opmærksom på rækkefølgen af begivenheder i Matthæus 24 til 25, Markus 13 og Lukas 21 "matches konti" og følte mig så god, at du også har taget disse i betragtning? Det synes tydeligt, at BEGGE henvisninger fra Jesus til Jerusalem i Lukas 21-beretningen refererer til Jerusalem-dommen i 70-årene. Fremragende observationer Tadua, som altid. Vidnedoktrinen forsøger at lave en reference der, så den passer til 2520 års antitype af Dan 4 "profeti". Så problematisk og usandsynligt.
Tadua, Meget godt arbejde. Fremragende kontekstuelle punkter. Godt klaret. Jeg har besøgt Matthew 24 og prøvet at læse og studere den kontekstmæssigt. Udfordringen er, at boringen i min af tidligere forståelse bremser processen. I vers 3 er ordet tegn (ental), og det er derfor, det kalder det et sammensat tegn. Det andet ord er parousia. Dette er interessant, hvis du tjekker appendixet i referencebibelen 1984. Der ser det ud til, at der er fremsat et meget stærkt argument for at oversætte dets tilstedeværelse. Når man graver videre, er der et niveau af uærlighed. De citerede referencer... Læs mere "
Tak for den indsigtsfulde gennemgang / analyse,
min kollega havde sit møde i går aftes, så jeg bruger nogle af disse punkter i diskussion i dag (onsdag).
Min er i aften, så jeg er godt bevæbnet med et 2-kantet sværd for at skære igennem enhver pablum, der skal være på bordet.
Tak Tadua, endnu en god anmeldelse og stof til eftertanke. Jeg finder det interessant, at de punkter, der rejses i afsnittet "grave", når de bruges til at tilskynde os til at 'lære af dine fejl' eller 'være ydmyge og lydige' osv., altid har en undertekst, der kan anvendes på kilden til rådet. .? Jeg er glad for, at du også læser underteksten. ?? Jeg kan også godt lide, at når jeg læser dine anmeldelser, kan jeg få en hurtig gennemlæsning, men jeg er nødt til at gå tilbage og læse igen og fordøje. Det er tegnet på ordentlig dybde... I modsætning til andre tilbud det... Læs mere "
Tak igen for en førsteklasses anmeldelse Tadua.
Interessant, hvordan type / antitypes var angiveligt trukket tilbage, men dukker stadig op overalt.