[Fra ws17 / 9 s. 28 –November 20-26]

”Vær modig og stærk og gå på arbejde. Vær ikke bange eller frygt for Jehova. . . er med dig. ”—1 Ch 28: 20

(Begivenheder: Jehova = 27; Jesus = 3)

Denne artikel handler angiveligt om at være modig. Temateksten kommer ikke fra de kristne skrifter, men fra Israels tid, specifikt opførelsen af ​​det første tempel.

Ligesom Salomo har vi brug for hjælp fra Jehova til at være modige og afslutte arbejdet. Med henblik herpå kan vi reflektere over nogle eksempler på mod. Og vi kan tænke over, hvordan vi kan vise mod og få vores arbejde færdige. - par. 5

Ikke desto mindre kræves mod til vores frelse som kristne, noget vi kan se ved læsning af Åbenbaringen 21: 8:

“Men med de feje og de uden tro ... deres del vil være i søen, der brænder af ild og svovl. Dette betyder den anden død. ”” (Åb 21: 8)

Fugtighed resulterer i død, men tapperhed eller mod er en af ​​de egenskaber, der bringer liv.

I betragtning af det, hvad er det arbejde artiklen henviser til svarende til Salomons tempelbygningsarbejde, og hvordan hænger det sammen med de andre eksempler på mod, der er citeret fra afsnit 5 til og med 9?

Joseph, Rahab, Jesus og apostlene udviste en indre styrke, der motiverede dem til at udføre gode gerninger. Deres mod var ikke overtillid. Det kom fra at stole på Jehova. Vi står også overfor forhold, der kræver mod. I stedet for at stole på os selv, må vi stole på Jehova. (Læs 2 Timothy 1: 7.) - par. 9

Artiklen vil fokusere på “to områder i livet, hvor vi har brug for mod: i vores familie og i menigheden. ” - par. 9

Situationer, der kræver mod

"Kristne unge står over for mange situationer, hvor de har brug for at udvise mod til at tjene Jehova ... De kloge beslutninger, de træffer om gode foreninger, sund underholdning, moralsk renhed og dåb, kræver alle mod." par. 10

Beslutninger om, hvem man skal omgås, og hvilke film man skal se, kræver mod? Det kræver mod at ikke engagere sig i seksuel umoralitet? Hvad er meningen med dette?

Loyal kærlighed til både Jehova og vores næste er involveret i at træffe disse valg. De andre frugter af ånden kommer også i spil. For eksempel selvkontrol, godhed og venlighed i varierende grad. Det er svært at se, hvilken rolle mod spiller i beslutningen om, hvilken film man skal se, eller om man vil blive døbt. Oplever unge i organisationen stærkt pres for ikke at blive døbt, måske fra skolekammerater eller medlemmer af menigheden?

Uanset hvad det ser ud til, ser det ud til, at det egentlige formål bag denne begrundelse er at antyde, at det tager mod at undgå videregående uddannelse. Bibelen siger intet om at undgå videregående uddannelse, men dette er en tromme, som organisationen slår regelmæssigt, og den slår den endnu en gang her. Når afsnit 11 således starter med at sige: “En vigtig beslutning, som de unge skal tage, involverer deres mål”, skal vi forstå, at det kræver mod at sætte et mål. Hvilke mål kræver mod? Punkt 11 fortsætter: „I nogle lande er de unge under pres for at sætte mål, der fokuserer på videregående uddannelse og et godt betalt job. I andre lande kan økonomiske forhold få unge til at føle at de må fokusere på at hjælpe med at forsørge deres familier materielt. Hvis du befinder dig i begge situationer, skal du overveje Moses 'eksempel. Opdraget af Faraos datter kunne Moses have sat sine mål om at opnå fremtrædende plads eller økonomisk sikkerhed. Hvilket pres må han have følt for at gøre det fra sin egyptiske familie, lærere og rådgivere! I stedet for at give efter tog Moses modigt stilling til ren tilbedelse. ”

Så de, der ikke følger en videregående uddannelse, er som Moses? Denne sammenligning er absurd. Moses blev opvokset og uddannet i den rigeste familie i nationen. I en alder af fyrre år, længe efter at han allerede havde modtaget sin “videregående uddannelse”, besluttede han at befri israelitterne alene. Ganske vist krævede det mod, men det viste sig ikke godt. Han endte med at myrde en egypter, og han måtte flygte for sit liv.

Hvilken lighed er der i den beretning om, at et af Jehovas Vidner beslutter, om de vil søge uddannelse efter gymnasiet? Det ser ud til, at uanset hvilken kristen egenskab der er - kærlighed, loyalitet, tro, glæde eller mod - kan det styrende legeme finde en måde, uanset hvor ringe det er, til at anvende det til at undgå plagen ved videregående uddannelse.

I afsnit 12 hedder det: “Jehova vil velsigne de unge, der modigt arbejder på at sætte åndelige mål ...” Nedenfor er to søstre, der angiveligt har givet afkald på at få en uddannelse, så de kan arbejde med at vedligeholde og opbygge ejendomme til organisationen. Hvor i Bibelen bliver kristne bedt om at opstille åndelige mål, der involverede byggeprojekter?

I afsnit 13 fremmes den sort / hvide tilgang til service til Gud igen:

"Satans verden fremmer videregående uddannelse, berømmelse, penge og at have mange materielle ting som gode mål." - par. 13

Så al videregående uddannelse er fra Satan?

Langt størstedelen af ​​mennesker, der søger højere uddannelse, vil bare leve et anstændigt liv uden fattigdom. De ønsker at forsørge en familie. De gør dette ofte med en vis risiko, fordi der ikke er sikkerhed for at få et job på trods af undervisningsomkostningerne. Andre beslutter at give afkald på uddannelsen og hellige sig fuldt ud til Gud. Dette er imidlertid ikke et krav som Jehova stiller. Det er et personligt valg, eller i det mindste skal det være.

Lad os lægge hele pionerens ting til side, for der er intet i Bibelen om pioner. (Hvis vi var katolikker, ville vi tale om at blive nonne eller præst eller missionær.) Faktum er, det er et personligt valg, og alles omstændigheder og personlighedssmag er forskellige. Vi er ikke alle eksemplarer af cookie-cutter af hinanden, så vi skal have lov til at tage vores egne beslutninger uden pres udefra.

Vil du tale om mod? Hvad med modet, der er nødvendigt for at stå op mod organisationen og gruppepresset fra en indoktrineret menighed og gå ud og søge videregående uddannelse, fordi din samvittighed fortæller dig, at det er den rigtige ting at gøre, når alle skubber dig til ikke? Det kræver ægte mod, især når det betyder, at din far sandsynligvis mister sine privilegier i menigheden. På den anden side er det feigt at bøje sig til menneskemængden af ​​frygt.

Vi viser mod, når vi hjælper vores børn med at sætte og nå spirituelle mål. For eksempel kan nogle af forældrene tøve med at opmuntre deres barn til at fortsætte en karriere med pioner, til at tjene, hvor behovet er større, til at gå ind i Bethel-tjeneste eller til at arbejde med teokratisk konstruktion  projekter. Forældrene kan frygte, at deres barn ikke kan pleje dem, når de er gamle. Imidlertid viser kloge forældre mod og sætter tro på Jehovas løfter. - par. 15

Den første sætning skulle lyde: “Vi viser mod, når vi hjælper vores børn med at sætte og nå spirituelle mål som defineret af organisationen."

Hmm…. Ville dette ræsonnement fungere, hvis du hørte det komme fra f.eks. En katolik? Som et Jehovas Vidne vil du sige, "Bestemt ikke!".

"Og hvorfor ikke, bed fortæl."

Du ville svare: "Fordi de ikke praktiserer den sande religion, så vil Jehova ikke sørge for dem."

Det er rigtigt, at vores far har lovet at forsørge sine børn, men han giver intet løfte om at forsørge os bare fordi vi er medlemmer i en eller anden religiøs organisation, det være sig katolik eller Jehovas vidner. Ikke desto mindre læres Jehovas Vidner at tænke. Jeg ved det, fordi jeg plejede at tænke sådan her.

Beviset for budding, som de siger, ligger i prøvesmagningen. Gud siger, "Smag og se, at Jehova er god ..." (Sl 34: 8) Men det gælder kun, hvis det, vi laver, virkelig er for Gud. Det gælder kun, hvis vi elsker og underviser i sandhed, og elsker og praktiserer hans lov.

Jeg har førstehånds kendskab til mænd og kvinder, der vedtog de mål, som organisationen sagde var åndelige og godkendte af Gud. Måske kan et tilfælde især hjælpe os med at tænke - det er næppe unikt.

Der var en familie med to døtre og en søn. Faderen var ikke et vidne; hvad vi kalder en vantro. Moderen døde for mange år siden. Børnene var alle vidner, men en datter var det, vi ville kalde et "svagt vidne". Hun endte med at blive en enlig mor med et barn med ned-syndrom. Til sidst bliver familiefaderen gammel og skal plejes. Sønnen kan ikke gøre det. Han har sin karriere som kredstilsynsmand. Den anden datter kan ikke hjælpe. Hun er gift og arbejder på et fremmed Bethel. Det hele falder på den, der, hvis vi følger logikken i denne artikel, ikke var modige og ikke satte Jehova først. Hun er dog den eneste, der adlyder 1 Timoteus 5: 8. År går. Kredstilsynsmanden bliver en distriktstilsynsmand. Den anden datters mand bliver forfremmet til stillingen som medlem af filialkomitéen. De tog begge modigt det rigtige valg, ifølge artiklen. Hverken frivillige skal komme hjem for at passe den kære, gamle far, selv om den "åndeligt svage" datter beder dem om hjælp, fordi hun er overbelastet med at tage sig af sin syge far og mentalt udfordrede datter. Til sidst lider hun af en nervøs og fysisk sammenbrud. Pigen er ikke længere i stand til at passe sin datter og går ind i et statsanlæg, hvor hun dør en utilsigtet død. Snart derefter dør også faren. Den "svage datter" bærer al denne tragedie alene, mens hendes søskende modigt forfølger deres "åndelige mål". Den anden søster fortsætter med at tjene på det fremmede Bethel, selvom det kan ændre sig når som helst, når flere filialer lukkes. Broren bliver sendt ud på græsgang, når distrikttilsynsmændene afskediges. Han, der nu er i 70'erne, lever som en pioner.

At disse ikke er isolerede begivenheder, men repræsenterer virkeligheden ved at forfølge "åndelige mål" som fastsat af denne organisation, behøver vi kun se på nyere historie.

I Jehovas Vidners Årbog 2010 på side 31 får vi at vide, at verdensomspændende personale på afdelingskontorer nummererede 19,829. Dette voksede med 25% i løbet af de næste seks år til nummer 26,011 i 2016 (yb 16, s.176). Imidlertid faldt personalet med 25% tilbage til 2010-niveauerne i den store nedskæring, der kom meget næste år: 19,818 (yb 17, s. 177) Efter de regler, der er almindelige i industrien, når nedskæringer er nødvendige for at håndtere kontantunderskud, man kan antage, at de slipper folk med den laveste anciennitet. Det har ikke vist sig at være tilfældet. Ofte blev langvarige betelitter med 20, 25 og endda 30 års trofast tjeneste sendt med pakning, mens de yngre forblev. Derudover blev mange tusinde specialpionerer udeladt, selv dem der var mangeårige tjenere.

Passer dette til det billede, der er malet efter afsnit 15?

Hvorfor sørgede Jehova ikke for disse ved at holde pengene inde? Hvorfor sørgede han ikke for, at de yngre vendte tilbage til marken og efterlod de ældre, mere sårbare sikkert på plads? Hvorfor styrede han så dårligt personaleansættelse ved at hæve rangerne 25% på kun seks år, hvor væksten i løbet af den tid var minimal? Hvorfor forsyner han dem ikke nu, når de er gamle, alene og kæmper for at få lønnet beskæftigelse i en verden, hvor en gammel person uden videregående uddannelse ikke kan få meget mere end et job som Walmart-hilsen?

Eller kan det være, at Jehova ikke havde noget at gøre med alt dette?

Mod i menigheden

Eksemplerne i afsnit 17 om behovet for mod er fodgængere. En ældre søster har brug for mod til at følge instruktionerne fra de ældste om at tale med en yngre søster om hendes måde at klæde sig på og pleje? Vær venlig! (Nu slår vi endnu en gang tromlen "kjole og pleje".) Enlige søstre har brug for mod til at ansøge om School for Kingdom Evangelizers eller til at arbejde i programmet Local Design / Construction? Virkelig??

Åh og så er der, ”Ældste har brug for mod, når de tager sig af retslige sager”.  

Nu er dette en, vi kan synke tænderne i. Ældste har brug for mod til at tage sig af retlige forhold og også når de træffer beslutninger, der påvirker menighedens velfærd. Hvorfor? Fordi det kræver mod at stå op for det, der er rigtigt, når alle andre vil gøre noget dumt eller skadeligt. Efter at have tjent som ældste i fyrre år i tre lande og mange menigheder kan jeg med sikkerhed sige, at mod er en sjælden vare i ældre kroppe. At gå med flertalsviljen er normen. Det opmuntres faktisk aktivt. Når kredstilsynsmanden vil gøre noget, og en eller to ældste synes, det er en stum idé og modigt taler, blev de altid presset til at give efter "for enhedens skyld". Hvis de står på princippet, bliver de stemplet som problemerproducenter. I fyrre år så jeg dette igen og igen. De fleste var mere optaget af at fastholde deres "privilegier" end med at gøre det modige.

Ved du hvad der ellers kræver mod? At komme med en kommentar på Vagttårnet undersøgelse, der korrigerer noget undervisning i organisationen. Jeg husker første gang, jeg gjorde dette, var mit hjerte i halsen. Det tager ikke mod at følge organisationens ledelse. Du går med strømmen. Alle vil have dig til at gøre dette. De vil opmuntre og rose dig for det. Derimod sagde Jesus:

”Så alle, der tilstår forening med mig for mennesker, jeg vil også tilstå forening med ham for min Fader, der er i himlen; 33 men den, der forkaster mig for mennesker, jeg vil også fornægte ham for min Fader, der er i himlen. ”(Mt 10: 32, 33)

Det er ikke let at erkende forening med Jesus for mændene i Jehovas Vidners organisation. Faktisk bliver det sandsynligvis en af ​​de største udfordringer i dit liv. Men at gøre det vil vinde dig Kristi gunst og dermed kommer evigt liv.

 

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.
    58
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x