[Fra ws3 / 18 s. 8 - Maj 07 - Maj 13]

”Hvorfor forsinker du? Stå op, blive døbt. ”Apostlenes gerninger 22: 16

[Nævner Jehova: 18, Jesus: 4]

I tidligere anmeldelser behandlede vi for nylig dette urolige aspekt af den nuværende organisationsundervisning, hvor børn af nuværende vidner presses til at blive døbt i tidligere og tidligere aldre. (Se venligst Unge - Bliv ved med at udarbejde din egen frelse , Forældre, hjælp dine børn med at blive kloge til frelse.)

Temaet lyder uskyldigt nok. Enhver sand kristen vil gerne hjælpe deres børn med at udvikle sig i deres forståelse af Bibelen og tro på Jesus Kristus til det punkt, at når de er voksne, har de et ønske om at tjene Gud og Kristus. Dette er dog ikke formålet med denne artikel. Målet er at få børn døbt så hurtigt som muligt. Dette skaber bedre slutdatastatistikker og binder de unge til organisationen, da det er automatisk at undgå at forlade efter dåben. Første afsnit gør dette klart, når det står ”I dag har kristne forældre en lignende interesse i at hjælpe deres børn med at tage kloge beslutninger” efter at have henvist til erfaringerne om et barns beslutning om at blive døbt i 1934.

Som tidligere omtalt med skriftligt bevis, er der i det første århundrede ingen registrering af nogen børn, der er døbt. Det var modne voksne (per definition er unge umodne), der tog beslutningen.

Bare for at sikre, at forældre får det punkt, som organisationen vil gøre, bringer det første afsnit derefter James 4: 17 som bevis for sin påstand om, at ”At udsætte dåb eller udsætte det unødvendigt kunne invitere til åndelige problemer.” Dette skrift er taget ud af sammenhæng (som det er så mange). Den siger ”Derfor, hvis man ved det hvordan man gør hvad der er rigtigt og alligevel gør det ikke, det er en synd for ham. ”Hvad havde James talt om i de foregående vers? Dåb? Ingen.

  • Kæmper blandt dem;
  • Begær efter sensuel fornøjelse;
  • Eftertragtet hvad andre havde;
  • Myrde andre (måske ikke bogstaveligt, men sandsynligvis karaktermord);
  • Beder om tingene, men ikke modtog det, fordi de bad om et forkert formål;
  • At være hovmodig i stedet for ydmyg;
  • Ignorerer Guds vilje i deres daglige planer;
  • Stolthed i selvantagende brags.

Han talte med døbt kristne, der vidste, hvad der var rigtigt, og hvordan man gjorde det rigtige, men de gjorde ikke det, de gjorde det modsatte. Derfor var det en synd for dem.

James talte ikke med umodne unge om dåb, hvoraf det meget store flertal, selv så sent som 18 år ikke ved, hvilket job de vil udføre i livet. De ved også sjældent, hvilken type personlighed i en ægteskabskammerat, de gerne vil have. Begge disse er livs påvirkende beslutninger, men alligevel får forældre besked til ”vær sikker på, at inden deres børn bliver døbt, er de klar til at bære ansvaret for det kristne discipelskab. ”  Hvis børn ikke kan vælge en ægteskabskammerat og en karriere med omhu, hvordan kan de da vælge at bære ansvaret for det kristne discipelskab i så ung alder? Hvis de ikke ved, hvad der er rigtigt, hvad så ikke desto mindre er i stand til at gøre det, der er rigtigt, fordi "narhed er bundet sammen med en drengs hjerte", hvordan kan de så "vide, hvordan de gør det, der er rigtigt"? (Ordsprog 22: 15).

Romerne 7: 21-25 giver os mad til tanke. Hvis en voksen som apostlen Paul kæmpede for at gøre det, der er rigtigt, selv når han ville, hvordan kan en ungdom, der ikke ved hvad der er rigtigt, og sommetider ikke ønsker at gøre det rigtige (at være tåbelig) være klar til dåb?

Andet afsnit fortsætter i dette tema, idet man forsøger at sætte standarden for den alder, man skal døbes ved at nævne, at kredsløbets tilsynsførende var bekymrede, fordi der var nogle i deres sene teenageår og begyndelsen af ​​tyverne, der var vokset op i organisationen, men endnu ikke var døbt. Ved at anføre dette lægges der ekstra pres på forældre og unge i organisationen, så de bliver døbt, før de når deres sene teenageår. Alt dette er baseret på de personlige meninger fra nogle kredsløbstilsynsmænd.

Resten af ​​artiklen bruges derefter til at forsøge at ødelægge enhver forbehold, som forældre måtte have til at hjælpe (skubbe) deres barn med at blive døbt.

Udsagn som følgende fremsættes:

 

Artikel erklæring Kommentar
Overskrift: Er mit barn gammelt nok? Intet barn er gammelt nok, indtil de er voksne som i tidligere artikler om dåb.
”Indrømmet, et spædbarn ville ikke kvalificere sig til dåb.” Et spædbarn er et barn op til 1 eller 2 år, afhængigt af kulturen. Alt dette siger, er at gøre minimumsalderen for dåb som siger 2 år gammel.
”Bibelen viser dog, at selv relativt små børn kan forstå og værdsætte Bibelens sandheder.” Så denne erklæring vil sandsynligvis blive taget af vidnerforældre som åben sæson for dåb i børn i alderen 2 til 12 (13 til 19 = teenager). Hvorfor siger vi dette? Fordi der er masser af super-retfærdige forældre, der vil prøve at få kudoer ved at have deres barn som det yngste døbt i menigheden, kredsløbet osv., Da de blindt følger hvert ord, som styrelsesorganet udgiver i stedet for at bruge sund fornuft .

Selv hvis nogle små børn kan forstå og værdsætte visse bibelske sandheder, betyder det næppe, at de er i stand til at sætte tro på Jehova og Jesus Kristus, så de kan blive døbt.

”Timothy var en discipel, der gjorde sandheden til sin egen i en ung alder.” Hvordan definerer man ung alder? I den sammenhæng, hvor det bruges, kan det betyde alt mellem Age 2 og Age 12. Dette er total formodning og totalt ikke understøttet eller endda foreslået af skriften. (Se også næste kommentar nedenfor.)
”Da han var i sin sene teenageår eller tidlige 20, var Timothy en kristen discipel, der kunne betragtes som særlige privilegier i menigheden. Apostlenes handlinger 16: 1-3. ” Dette er sandsynligvis nøjagtigt. Romerske mænd (i det mindste de rige) var tilbøjelige til at blive betragtet som 'mænd' eller 'voksne' (til forskellige opgaver) i en alder af 17 for hæren og tidlige 20'er til andre ting. Ifølge Apostlenes Gerninger 16: 1-3 Timothy var en 'mand', da Paul først lærte ham at kende, ikke en teenager eller et barn.
”Nogle har et godt mål på mental og følelsesmæssig modenhed i en ung alder og udtrykker et ønske om at blive døbt” Her vil jeg spørge vores læsere, efter din oplevelse har nogen unge nogensinde udtrykt ønske om at blive døbt uforudset af forældre eller ældste? (1 Corinthians 13: 11) Gør handlinger 2: 37-41, Apostlenes handlinger 8: 12-17, Apostlenes handlinger 8: 35-38, Apostlenes handlinger 9: 17-20, Handlinger 10: XNXXXXXXXXXXX Apostlenes handlinger 44: 48-16, Apostlenes handlinger 13: 15-16, Apostlenes handlinger 27: 33-18 give nogen antydning om, at andre end voksne blev døbt? Enten er nogen moden eller umoden. Hvis de er umodne i noget beløb, hvordan kan de så tage en moden beslutning? Det vrider det engelske sprog for at sige andet.
Overskrift: Har mit barn tilstrækkelig viden? Sidste uges artikel om Vakttårnstudie talte om nøjagtig viden, ikke tilstrækkelig viden, som en forudsætning for dåb. Hvilken en er det?
”Har mit barn tilstrækkelig viden til at gøre en dedikation til Gud og blive døbt?” Spørgsmålet skal være 'Har mit barn tilstrækkelig viden og forståelse til at blive døbt? F.eks. Kan en politidetektiv have alle ledetråd til at løse en forbrydelse, men medmindre han forstår, hvordan han skal forbinde ledetrådene og forstår, hvordan det skete, og hvordan han kan bevise, hvem der har begået forbrydelsen, kan han gøre meget lidt med oplysningerne.
Overskrift: Er mit barn uddannet til succes? Det egentlige spørgsmål skal være: Er mit barn uddannet ordentligt til dets fremtidige behov, både åndeligt og sekulært? Succes både spirituelt og sekulært afhænger af mange ting, og mange gange påvirkes det af begivenheder, der er uden for vores kontrol.
"Nogle forældre har konkluderet, at det ville være bedst for deres søn eller datter at udskyde dåb for først at have fået nogen avanceret uddannelse og blive sikre i en karriere. En sådan ræsonnement kan være velment, men vil det hjælpe deres barn til at opnå reel succes? Vigtigere er det i harmoni med Skriften? Hvilken kursus opmuntrer Jehovas ord? —Læs prædiker 12: 1 ” Her igen har vi indblanding fra andre, i dette tilfælde forældre fastholder deres næsten voksne børn. Problemet er, at fokus er på resultatet snarere end den underliggende årsag til problemet.

Da organisationen har lagt tunge bibelsk byrder på dem, der er døbt i organisationen, har forældre forsøgt at minimere eller undgå dem for deres afkom. Vi fremhævede nogle af de unødvendige byrder, der ligger i at man ønsker at blive døbt i sidste uge. Byrden stiger kun efter dåb. Alligevel sagde Jesus i Mattæus 11: 28-30, at hans åg var venligt (ikke skur) og hans belastning var let. Er det en tung byrde at arbejde på og vise åndens kristne egenskaber? Det kan tage hårdt arbejde, men vi får meget glæde med resultatet. Kontrast det med løbebåndet i livet under organisationen.

Endelig, hvad har det at tjene Gud i din ungdom at gøre med avanceret uddannelse og en karriere? Forfatteren Kong Salomo havde en karriere og avanceret uddannelse og tjente Gud i sin ungdom. Hans problem kom senere i livet.

”Hvis en forælder prioriterer sekulære aktiviteter højt, kan det forvirre et barn og bringe hans bedste interesser i fare.” Igen lyder dette fornuftigt, men hvad det skal sige er 'For en forælder til at prioritere sekulære aktiviteter højere end at udvikle åndelige kvaliteter kunne forvirre et barn og bringe hans bedste interesser i fare ved at huske Jesu ord i Matteus 5: 3.
Overskrift: Hvad hvis mit barn skulle synde? Dette er garanteret, da vi alle er ufuldkomne. Hvad de egentlig betyder, er "Hvad hvis mit barn skulle begå alvorlig synd?"
En kristen mor erklærede, at hun forklarede hendes grunde til at afskrække hendes datter fra at blive døbt, “jeg skammer mig over at sige, at den væsentligste årsag var afskedigelsesarrangementet.” Hun skulle ikke skamme sig. Arrangementet om udelukkelse, som det praktiseres af organisationen, er ubibelsk, ukristent og imod grundlæggende menneskerettigheder som anerkendt af 'verdslige regeringer'. Hvad angår den nuværende praksis, især med hensyn til streng undvigelse, startede dette først i 1952. Indtil da var der stærkt formulerede artikler mod andre religioner, der praktiserede undvigelse og lignende.
”Ansvarlighed overfor Jehova er ikke baseret på handlingen om at blive døbt. Et barn er snarere ansvarligt overfor Gud, når barnet ved, hvad der er rigtigt, og hvad der er galt i Jehovas øjne. (Læs James 4: 17.) ” Vi er alle ansvarlige for vores handlinger for Gud og Kristus, uanset om vi er døbt eller ikke. Som i det første afsnit, der er diskuteret ovenfor, appelleres James 4: 17 til at være en opbakning til slutningen af, at et barn er ansvarlig, når det ved hvad der er rigtigt og forkert i Jehovas øjne.
Brug af James 4: 17 Vakttårnets artikelforfatter har enten en misforståelse af betydningen af ​​"kender" brugt her (eller misbruger bevidst "kender"). Det græske ord for "ved" betyder "at vide hvordan, at være dygtig i" (Thayers Lexicon II, 2c) Dette ord bærer derfor tanken om at have haft meget praksis og være ekspert. Børn kan sjældent kaldes dygtige til noget. Det er morsomt at kalde børn dygtige til at vide og gøre det rigtige.
Overskrift: Andre kan hjælpe For at hjælpe må vi selv sætte det rigtige eksempel til at undervise og praktisere sandheden.
”Afsnit 14 citerer en oplevelse af, at Bro Russell tager 15 minutter at tale med en unge om åndelige mål.” Hvorfor bruge et eksempel på Bro Russell? I henhold til den nuværende lære fra organisationen vidste Bro Russell ikke, hvordan man gør, hvad der er rigtigt. Han lærte, at alt ville gå til himlen, han fejrede jul og påske, brugte korset, pyramider, det gamle egyptiske symbol på den bevingede solskive på publikationerne, underviste 1874 som begyndelsen på Jesu usynlige tilstedeværelse og så videre. Eller kan det være fordi det nuværende styrende organ aldrig har gjort dette?
Overskrift: Hjælp dit barn til dåb At døbe i navnet på hvem? Jehova og organisationen eller som Matthew 28: 19 siger "at døbe dem i Faderens og Sønnens og den hellige ånds navn"?
”Når alt kommer til alt er det hver enkelt menneskes dedikation, dåb og trofaste service til Gud, der vil bringe ham i kø for at blive markeret til frelse under den kommende store trængsel. - Matt. 24: 13” Som omtalt tidligere er dedikation ikke et skriftligt krav. Dåb i sig selv betyder intet, medmindre det ledsages af tro på Gud, Jesus og hans løsepenge. Trofast tjeneste kan udføres uden at ens hjerte er i det. Den trofaste tjeneste, der henvises til, er også organisationsdefinitionen, der er i overensstemmelse med den skriftlige definition. Skriften citerede Matthew 24: 13 henviste til den trængsel, der blev oplevet i 1st Århundrede med ødelæggelsen af ​​Judea og Jerusalem. Der er intet skriftligt grundlag for en anti-typisk opfyldelse.
”Fra dagen for deres barns fødsel skulle forældrene have til hensigt at gøre en discipel og hjælpe deres barn til at blive en dedikeret, døbt tjener til Jehova” Disciple af hvem? I Johannes 13: 35 blandt andre skrifter siger Jesus ”Ved dette vil alle vide, at du er mine disciple ...”. (Apostlenes gerninger 9: 1, Apostlenes gerninger 11: 26) Ud over at være Kristi disciple er vi også Kristi slaver (tjenere), men som sædvanligt nævnes han næppe. (se overskrift)
”Må I forældre opleve den glæde og tilfredshed, der følger af at se jeres børn blive hengiven, døbt tjener til Jehova” Til det sidste afsnit vender de tilbage til oplevelsen af ​​en ung pige, der hedder Blossom, bliver døbt. Denne oplevelse har ikke matematikken tilføjet korrekt. Hvis Blossom blev døbt i 1935, ville hun i dag, hvis hun var 5 år gammel, i øjeblikket være 88 år gammel. Dette år (2018) er 83 år senere end dåbsdatoen, men dog siger afsnit 17 “mere end 60 år senere ”, når det skal være ”mere end 80 år senere”. Den eneste anden forklaring er, at de citerer fra en oplevelse, der blev givet for mindst 20 år siden eller mere. Hvis dette er tilfældet, skal de angive det. Har de ikke en nyere oplevelse, eller er de bare ikke omhyggelige med at kontrollere tingene på trods af deres påstande om at gøre det grundigt i en nylig månedlig udsendelse?

 

Bemærk dog, hvad dette citat fra w14 12/15 12-13 par. 6-8 siger:

”Hvad kan vi lære af denne illustration? Først og fremmest må vi indrømme at vi ikke har kontrol over den åndelige vækst hos en bibelstuderende. Beskedenhed fra vores side hjælper os med at undgå fristelsen til at presse eller tvinge en studerende til at blive døbt. Vi gør alt, hvad vi kan, for at hjælpe og støtte personen, men vi indrømmer ydmygt, at beslutningen om at indvie i sidste ende tilhører denne person. Indvielse er noget, der skal komme fra et villigt hjerte, der er motiveret af kærlighed til Gud. Noget mindre ville ikke være acceptabelt for Jehova. -Psalms 51: 12; Psalms 54: 6; Salmerne 110: 3".

Hvordan passer disse følelser med det åbne og subtile pres indeholdt i denne uges artikel? Vi lader dig læseren bestemme.

Kort sagt, en meget forvirrende artikel i dens præsentation. Åben for misforståelse fra de superretfærdige, det er en reel blanding af sandhed og vildledende udsagn.

 

 

Tadua

Artikler af Tadua.
    57
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x