[Fra ws4 / 18 s. 3 - Juni 4 - Juni 10]
”Hvis Sønnen frigør dig, vil du være virkelig fri.” John 8: 36
Frihed, ligestilling, broderskab var sloganet for den franske revolution af 1789. De følgende to århundreder har vist, hvor unødvendige disse idealer er.
Denne uges artikel sætter grundlaget for undersøgelsesartiklen for næste uge. Denne artikel er imidlertid usædvanlig, da den, for det meste, holder sig til skrifterne og forståelse af sund fornuft. Det vil dog være nyttigt at evaluere, hvordan organisationen sammenligner med de principper, der er fremhævet i skrifterne.
Afsnit 2 siger: “Dette vidner endnu en gang om sandheden i Kong Salomons inspirerede observation: ”Mennesket har domineret mennesket til sin skade.” (Prædiker 8: 9)"
Kong Salomo vidste godt sandheden i denne sag. Omkring 100 år før havde Samuel advaret israelitterne om, at det ville være skadeligt at have en konge til at dominere dem, som han profeterede i 1 Samuel 8: 10-22. I dag har mænd generelt og især studerende til Guds ord, der burde have læst Samuels advarsel fra Jehova, ignoreret dette. Som et resultat har de været villige til at placere sig selv 'konger' uden at indse, at de fulgte importen af deres handlinger. Som en konsekvens er frihed til samvittighed og tanke og handling, der er anlagt af Kristus, blevet afvist til fordel for organisatoriske diktater. Dette er sket uanset hvilken religion man beviser, men især sådan blandt Jehovas Vidner.
Når vi læser beretningerne om kristendommen fra det første århundrede, ser vi bevis for, at de tidlige kristne var bange for at diskutere skrifterne? Ser vi en stiv ramme for formelle møder og organiseret forkyndelse? Ser vi nogen udøvelse af myndighed fra ældste eller apostle? Svaret er nej til alle disse spørgsmål. Faktisk var Bibelstudenters forening i de tidlige 1900'er meget tættere på det kristendommens første århundredes model, fordi de løst tilknyttede lokale studiegrupper havde langt mere frihed end der findes under den centraliserede kontrol, som organisationen udøvede i dag.
Da mennesker virkelig var frie
”Adam og Eva nød den slags frihed, som mennesker i dag kun kan håbe på - frihed fra mangel, fra frygt og fra undertrykkelse.” (Par. 4) Bør organisationen, hvis den virkelig er Guds organisation, ikke være den bedste til at hjælpe og lade dens medlemmer være fri for mangel, frygt og undertrykkelse i sammenligning med politiske systemer og andre religioner? Selvfølgelig skal det være det bedste, så vidt det er muligt med ufuldkomne mænd. Hvad er virkeligheden?
- Frihed fra mangel
- Hvad med 'Ønsker' eller sult efter virkelig hjælpsom åndelig mad? Mad der hjælper os med at handle på Kristi måde? For det meste mangler det. Vi bliver bedt om at være kristne, men ikke hjulpet til at være kristne, undtagen i det snævre felt med forkyndelse til andre.
- Hvornår var den sidste dybdegående artikel om at udøve selvkontrol for eksempel? Kan du huske? Mange i verden har vredehåndteringsspørgsmål, og det er i stigende grad tilfældet blandt selv udnævnte mænd. Hvor er hjælp til det? I det store og hele mangler det. Det er kun en frugt af den ånd, der pludses tilfældigt.
- Frihed fra frygt
- Er de, der ikke længere er enige i nogen lære eller endda kun en undervisning i organisationen fri for frygt for konsekvenserne af at give udtryk for denne uenighed, enten i menigheden eller ved at skrive til organisationen eller endda personligt til en ældre? Nej, disse er i frygt for at blive kaldt ind i bagværelset og sandsynligvis blev fjernet fra hinanden for at 'ikke have tro på det styrende organ som Guds udpegede og åndsstyrede repræsentanter' og blive mærket som 'frafaldne' bare for at stille spørgsmål til noget, hvad så meget mere vantro det.[I]
- Frygt for at blive afskåret fra hele ens familie og venner bare fordi de ikke længere ønsker at hoppe gennem alle de bånd, organisationen giver os.
- Frihed fra undertrykkelse
- Er de stadig i organisationen fri for at blive undertrykt af stolte, meningsfulde ældste, der prøver at kontrollere deres frisure, om de har et skæg, deres valg af kjole, om de har på sig en jakke, mens de plejer et mødeopdrag på en varm dag og synes godt om?
- Er disse fri for at blive undertrykt med hensyn til hvor lang tid de bliver presset til at bruge på organisationsarbejde? Lyder kravet om at rapportere al sådan aktivitet af frygt for at blive mærket en oprør som frihed fra undertrykkelse?
Hemmeligholdelse skaber frygt og undertrykkelse; i det første århundrede havde de kristne, der tog føringen, ingen hemmelige procedurer skjult for deres medkristne. I dag har vi 'hemmelige ældstemøder, hemmelige retsudvalgsmøder, hemmelige ældsteinstruktioner og breve osv. Osv.'. Ved det gennemsnitlige vidne, der aldrig har været ældste, nøjagtigt alle de ting, de kunne udelades for? Eller at der er en klageproces, der gør det umuligt at bevise, at du angrer, fordi du nægtes vidner, så to-vidnereglen altid vil resultere i opretholdelse af udelukkelsesudvalgets afgørelse?
Vi kunne uddybe yderligere, men det er tilstrækkeligt til at bevise pointen. Denne information og mere findes i ældstehåndbogen, men det ville være meget vanskeligt, hvis ikke umuligt at få fra litteratur tilgængelig for udgiveren.
Citatet fra World Book Encyclopaedia fortæller artiklen ”Lovgivningen i hvert organiseret samfund udgør et kompliceret mønster af afbalancerede friheder og begrænsninger. ”“ Kompliceret ”er helt sikkert det rigtige ord. Tænk bare på mængder og mængder af love, der er skrevet af mennesker, og hvad skal man sige, hvilke advokater og dommeres hære er nødvendige for at fortolke og administrere dem. ”(Par. 5)
Så hvordan matcher organisationen her? Det har også et kompliceret sæt love. Hvordan spørger du måske? Det har en særlig bog om love, der kaldes “Hyrde Guds hjord” der dikterer, hvordan ældste styrer menigheden, og hvordan man bedømmer alle slags synder og forseelser. Der er også specielle manualer, der indeholder instruktioner eller love for kredsløbstilsynsmænd, Bethel-tjenere, afdelingskomiteer og så videre.
Hvad er der galt med dette, du måske spørger? Når alt kommer til alt har en organisation brug for en vis struktur. Nogle tanker er, at Jehova gav os fri vilje, skønt med visse begrænsninger til vores egen fordel. Gennem sit ord har han også sikret, at vi kender disse grænser, ellers ville det være meget uretfærdigt at administrere korrektion eller straf. Men alle vidner er bekendt med Jeremiah 10: 23, og alle læsere vil derfor vide, at der ikke er nogen særlig undtagelse, der er nævnt i dette skrift. De eksisterer ikke, hvad enten et styrende organ eller ældste skal udøve myndighed over andre. Ingen af os er i stand til at styre os selv, så meget mindre nogen anden.
Yderligere, som Jesus gjorde klart for farisæerne, når man forsøger at lave love for enhver eventualitet snarere end at leve efter principper, vil der være mange lejligheder, hvor love enten ikke finder anvendelse eller ikke bør finde anvendelse, fordi deres anvendelse under omstændighederne er i strid med princippet hvorfra loven var afledt. Jo flere love der er, jo mindre er der frihed til at udøve vores fri vilje og vise, hvordan vi virkelig føler om Gud, Jesus og vores medmennesker.
Sådan får du sand frihed
Til sidst i afsnit 14 kommer artiklen rundt til at diskutere temaskriften: “Hvis du forbliver i mit ord, er du virkelig mine disciple, og du vil kende sandheden, og sandheden vil frigøre dig. ” (Johannes 8:31, 32) Jesu vejledning til at vinde sand frihed indebærer to krav: For det første skal du acceptere den sandhed han lærte, og for det andet blive hans discipel. Dette vil føre til ægte frihed. Men frihed fra hvad? Jesus fortsatte med at forklare: „Enhver synders gerning er syndens slave. . . . Hvis Sønnen frigør dig, vil du være virkelig fri. ”- Johannes 8:34, 36.”
Som du kan se, brugte organisationen for en gangs skyld faktisk konteksten til at forklare, omend kort, de vers der følger. Men som normalt ignoreres vigtigheden af sammenhængen. I stedet for at diskutere hvad Jesu ord er og hvordan man forbliver i det, fokuserer de i stedet på syndens aspekt.
Derfor, hvad var Jesu ord, som vi skulle forblive i? Skriftens passage kendt som "bjergprædikenen" er et godt udgangspunkt. (Mattæus 5-7) Vi skal også bemærke at Jesus ønskede mere af os end at blive hans discipel eller tilhænger, han ville have os til at forblive i hans ord. Dette kræver meget mere indsats end blot at følge, det betyder at efterligne ham ved at vedtage og praktisere hans lære.
De virkelige problemer vil dog komme i næste uges WT-artikel, når de diskuterer og lærer deres version af sandheden, som Jesus lærte, og deres snævre fortolkning af at være en discipel af Jesus.
De uddyber dog lidt mere i slutafsnittene om, hvordan ægte frihed vil skabe. Artiklen siger: “Undergivelse til Jesu lære som hans disciple vil give vores liv reel mening og tilfredshed. ”(Par. 17) Dette er sandt, så den næste sætning er interessant, når den siger “Dette åbner igen udsigten til at blive fuldstændig befriet fra slaveri til synd og død. (Læs Romerne 8: 1, 2, 20, 21.) ” Intet at være uenig i der, men hvad taler det citerede skriftsted om?
Romerne 8: 2 siger ”For loven om den ånd, der giver liv i forening med Kristus, Jesus har frigivet dig fra loven om synd og død.” Så ifølge den skrift, de citerer, er vi allerede befriet fra loven af synd og død. Hvordan? Fordi vi gennem vores tro på Kristi løsepenge er blevet erklæret retfærdige, hvilket tillader fordelene at blive anvendt på forhånd, forudsat at vi forbliver i hans ord (Romerne 8: 30, John 8: 31). Som romerne 8: 20-21 siger ”For skabelsen blev udsat for nytteløshed, ikke af sin egen vilje, men gennem ham, der udsatte den på grundlag af håb 21 at skabelsen selv også vil blive frigjort fra slaveri til korruption og have Guds børns herlige frihed. ”Ja, skrifterne lærer hele skabelsen kan have håb om at få Guds børns frihed. Ikke kun nogle få udvalgte.
Hvordan er det muligt? Selve konteksten svarer i vers, der ikke er citeret i artiklen. Bemærk hvad Romerne 8: 12-14 siger ”Så, brødre, vi er derfor forpligtet til ikke at kødet til at leve i overensstemmelse med kødet; 13 for hvis DU lever i overensstemmelse med kødet, er du sikker på at dø; men hvis DU dræber legemets praksis ved ånden, vil du leve. 14 For alle, der ledes af Guds ånd, dette er Guds sønner".
Bemærk især vers 14 fremhævet med fed skrift. Alle ja, alle, der tillader sig at blive ledet af Guds Hellige Ånd i modsætning til kødets ånd, er Guds sønner.
At leve for kødet vil sandsynligvis resultere i død. Her er der kun to muligheder: ”liv eller død”. Dette minder os om Deuteronomy 30: 19, hvor israelitterne havde velsignelsen og den ondskabsfuldhed, der blev lagt foran dem. Der var kun to muligheder: Den ene af velsignelse og den ene af ondskabsfuldhed, den var enten den ene eller den anden. Alle ægte kristne skal leve af ånden for at få liv, og derfor er alle disse Guds sønner. Skriften er krystalklar om dette.
_____________________________________________
[I] En kort gennemgang af de mange internetsider, der er oprettet af nuværende og ex-JW'er, med deres personlige oplevelser, inklusive mange, der er givet på dette websted gennem kommentarer, beviser dette.
Brødre og søstre hej jeg sætter pris på alle kommentarer, og det er som ordsprog 27: 17 siger, at en ven skærper en anden og opmuntrer meget, og det er nøjagtigt, hvad der sker her tak bedste ønsker til alle
Drøftede netop dette med min kone på vores kørsel hjem fra mødet i sidste weekend. Kain og Able tilbad åbenbart Jehova med ofre, men der er ingen omtale af en organiseret kirke eller endda en samling af regler efter Eden. Noget af det sker senere under udgangen af Egypten, men vi må undre os over, hvad Guds oprindelige plan var for mennesket de første par tusinde år. Selv efter Noah Gud indgår en pagt med mennesket, men det inkluderer ikke Noah at samle sin familie i nogen formel organisation. Jehova syntes at være et spil, der tillod de to fraktioners frihed... Læs mere "
Hej Tadua, tak for endnu en god artikel! For dem af os, der har været ude længere, efter at have fjernet WT-uld fra mine øjne, er mit formål at virkelig forstå skrifterne for første gang. Det ville være fantastisk at diskutere konteksterne i de nævnte skrifter, dvs.: John 8 og Romerne 8 mere detaljeret.
Hej Meleti Jeg værdsætter de enkle, men hårdt ramte punkter (fakta), som du har præsenteret her. Jehova gennem Kristus har givet os ægte frihed, og ingen mand eller gruppe af mænd har ret til at fjerne det, men det er præcis, hvad de har gjort det (org.), Men også for at være retfærdig gav vi dem dem ud af et ærligt ønske at tilbede Vores Fader, kære brors og søster er ikke mere. Vi er nu på et tidspunkt, hvor vi har lært, hvad sand frihed er, og fortsætter med at lære mere om det og også alt sammen... Læs mere "
Hej Lone Survivor, du har ret, det er det, vi også opdagede, siden vi forlod for 5 år siden. Vi (jeg selv kone og voksen datter) vil aldrig nogensinde slutte os til en anden religion eller organisation. For at gøre det ville vi blive fanget i fanget og udlevere vores kristne frihed igen til mænd og komme igen under vildfarelsen. Ubehageligt og alene og spekulerer på, om vi kunne have, hvad kristne fra det 1. århundrede havde (eller om selv det var "Måden", det var meningen at være), vi søger stadig vores plads i Guds plan.
Du gør nogle fine point Lone Survivor, selvom du er klar over, at du ikke er alene? For at tilføje lidt mere til dine tanker, slår det mig, at de fleste mennesker generelt ikke ved, hvad de skal gøre med frihed, inklusive trofaste JW'er. Siden org-kasserne og pakker frelsen på en pæn forudsigelig måde, lige op har du kysset friheden farvel. Mantraet for JWs er at "behage Jehova", selvom det er et værdigt mål, gør det Jehova til at være en gud, der er besat af behovet for at være tilfreds, selve naturen af at have fri vilje betyder, at... Læs mere "