“Bliv ved med at vise kærlighed - det bygger sig op”

“Kærlighed opbygges.” - 1 Korinther 8: 1.

 [Fra ws 9 / 18 s. 12 - November 5 - november 11]

Dette er et så vigtigt emne, men desværre har vi ud af 18-afsnit kun en tredjedel (6-afsnit), der er afsat til måder at faktisk vise kærlighed, et afsnit for hvert punkt. Dette giver næppe et kødfuldt åndeligt måltid. Desuden tages og diskuteres det som sædvanligt uden for sammenhæng.

Den fulde tekst af 1 Corinthians 8: 1 angiver “Hvad angår fødevarer, der tilbydes afguder: vi ved, at vi alle har viden. Viden pustes op, men kærligheden bygger sig op. ” Her modsagde apostlen Paulus, at det at have viden giver et andet resultat end at have kærlighed. At vide, hvad der er rigtigt, betyder ikke altid, at man gør det, der er rigtigt, mens det at vise og udøve kærlighed aldrig mislykkes. Han går ind i meget mere dybde om kærlighed i 1 Corinthians 13, som ikke en gang henvises til i denne WT-artikel. Artiklen koncentrerer sig kun om aspektet af ”kærlighed opbygger”.

I indledningsafsnittet står korrekt “DEN HANS sidste aften med sine disciple nævnte Jesus kærlighed næsten 30 gange. Han indikerede specifikt, at hans disciple skulle ”elske hinanden”. (Johannes 15:12, 17) Deres kærlighed til hinanden ville være så enestående at det tydeligt ville skelne dem som hans sande tilhængere. (Johannes 13:34, 35) ”

Det er vanskeligt at huske sidste gang, vi har set en WT-publikation, der siger, at kærlighed var det primære genstand for diskussion natten før Jesus døde. Vægten blev enten lagt på forkyndelse eller på mindesmærket om Jesu død snarere end de klare kendsgerninger, som han prøvede hårdt for at imponere over disciple behovet for at udvise kærlighed.

Overvej påstanden i næste afsnit om, at "Jehovas tjeneres ægte, selvopofrende kærlighed og ubrydelige enhed i dag identificerer dem som Guds folk. (1 Johannes 3:10, 11) Hvor taknemmelige er vi ikke at Kristus-lignende kærlighed hersker blandt Jehovas tjenere uanset deres nationalitet, stamme, sprog eller baggrund ”.  Mens mængden af ​​kærlighed, der vises, kan variere afhængigt af flertalets kultur, bekræfter eller sætter din oplevelse din bekræftelse eller spørgsmål?  Viser Jehovas Vidner som en sammenhængende helhed virkelig mere kærlighed end dem omkring dem?

Uden tvivl nej. De hjælper næsten aldrig samfundsinitiativer til bedre sundhed, boliger eller miljø. Heller ikke frivilligt deres tid i velgørende organisationer, der bestræber sig på at bevare dyrelivet, bekæmpe hjemløshed eller lignende. Deres 'velgørenhedsværker' inkluderer undertiden katastrofelindring for med vidner, men det er alt. Alligevel finder vi mange uselviske individer, der går og hjælper med sundhedsydelser eller pleje ældre eller handicappede og giver deres tid gratis. Hvis de udfordres til undskyldningen, som ofte er givet af broderskabet (i fortiden gav forfatteren ofte dette), er, at disse problemer er midlertidige. Forkynnelsen af ​​de gode nyheder (ifølge Organisationen) er af største betydning, da det hævdes, at det giver mennesker mulighed for et evigt liv. Men næsten al denne forkyndelse er rettet mod dem, der allerede i det mindste nominelt har tro på Jesus Kristus. Meget lille prædiken, procentvis er det for ikke kristne - især ikke-kristne trosretninger.

Vi bliver mindet om lignelsen om den gode samaritan, hvor præsten og levitten skyndte sig forbi på den anden side af vejen, tilsyneladende fordi de muligvis har haft vigtige opgaver i templet til at udføre. Jesus trak svaret ud af manden, der ville bevise sig retfærdigt ved at spørge ”Hvem af disse tre synes du har gjort sig til nabo til den mand, der faldt blandt røverne?” (Luke 14: 36). Manden svarede "Den, der handlede barmhjertigt mod ham." Jesus sagde derefter til ham: "Gå din vej og gør det samme selv."

Lægte Jesus vægt på at vise kærlighed eller på at forkynde? Afsnit 1 er citeret ovenfor med ordlyden “DEN HANS sidste aften med sine disciple nævnte Jesus kærlighed næsten 30 gange. Han indikerede specifikt, at hans disciple skulle ”elske hinanden”. (Johannes 15:12, 17) ”. Jesus nævnte bestemt ikke at forkynde næsten 30 gange den aften. I Johannes kapitel 13 til 18, der dækker aftenen med sine disciple til hans arrestation og ankomst til Pilatus, vises ordene 'prædike' eller 'forkyndelse' ikke, og 'vidne' vises kun to gange. Som det fremgår af afsnittet, “Jesus nævnte kærlighed næsten 30 gange ”. Vægten var på kærlighed, fordi han vidste, at det i sig selv ville være det magtigste vidne.

Organisationen har endvidere fundet det passende at udfordre domstolene i spørgsmålet om blodoverførsler, som kun har berørt et lille mindretal af vidner. På den anden side har det imidlertid gjort en lille indsats for at udfordre domstolene mod spørgsmålet om racens adskillelse, som uden tvivl ville berøre et flertal af vidner. Hvilken af ​​disse to mulige handlinger viser ægte kærlighed til vores nabo? De virkelige fordele for vores naboer ville helt sikkert komme af at reducere fordomme.

Hvorfor kærlighed er specielt vigtig nu (Par.3-5)

Punkt 3 drøfter den triste sandhed, at mange hver dag tager deres eget liv ved at begå selvmord. Det afsluttes med at sige “Trist at sige, at selv nogle kristne har bukket under for et sådant pres og har taget deres eget liv ”. Der er ingen statistikker tilgængelige, og på grund af den fremherskende holdning i organisationen om dette emne er der lidt tale om årsagerne til sådanne tragedier. At have kære, der udviser kærlighed til den enkelte, reducerer imidlertid sandsynligheden for et selvmordsforsøg. Hvis en person har en grund til at leve under disse omstændigheder, kan selvmord normalt undgås.

Hvis en organisation fjerner alle de kære hos et individ ved at forbyde dem at tale med individet eller baktaler den enkeltes samvittighedsstyrede handlinger, så medlemmer ophører med at vise kærlighed til den person, ville de i tilfælde af selvmord være en en stor medvirkende faktor til den triste begivenhed, endda skyldes den. Det er, hvad der er sket i de seneste år på grund af en stadig strengere afskrækkende politik, der håndhæves i disse dage, selv uden en formel afvisning af handling. Den regionale forsamlingsvideo af 2017, der viste forældre, der ignorerer et telefonopkald fra en afleveret datter, er nøjagtigt den slags ukristelig undervisning, vi taler om. Hvis situationen var ægte, kunne datteren have gjort et sidste grøftforsøg på at tale med hendes forældre, og afvisning kunne skubbe hende over kanten til selvmordsforsøg. Et andet scenarie kan have været, at datteren var blevet alvorligt såret i en ulykke af en eller anden art og ville se hendes forældre en sidste gang.

Fakta: Den forbløffende politik, som organisationen underviser og opmuntrer til, er uskripturel, ukristelig og kærlig. Det er den største bidragydende faktor i mange JW- og ex-JW-relaterede selvmord og selvmordsforsøg. Det er også imod grundlæggende menneskerettigheder. Det skal stoppes med øjeblikkelig virkning.

Derudover bør de overordnede myndigheder tage juridiske skridt for at forbyde og håndhæve dette forbud mod enhver organisation, der fortsætter med at undervise eller holde fast ved en afskærmningspolitik. (Organisationen af ​​Jehovas Vidner er ikke den eneste organisation, der praktiserer denne oprørende, umenneskelige politik.)

Afsnit 4 giver eksempler på 3 trofaste mænd, der har gennemgået så dårlige tider, at de ville dø. Dette var endda til det punkt, at de bad Jehova om at fjerne deres liv. Imidlertid greb Jehova ikke ind og opfyldte deres ønske. Det, han gjorde, var at hjælpe dem til at klare deres meget desperate følelser gennem hans Hellige Ånd, da de bad om den hjælp.

Det næste afsnit fremhæver spørgsmål, som broderskabet står over for i at bevare deres glæde. Følgende emner nævnes:

• Forfølgelse og latterliggørelse
• Kritik og tilbagebid på arbejdet
• Udmattelse på grund af arbejdstid
• Udmattelse på grund af nådeløse frister
• Huslige problemer

Ingen af ​​disse er imidlertid unikke for vidner. Disse problemer er fælles for mange. Faktisk kan mange af disse spørgsmål være forårsaget af enten holdningen hos vidnerne selv eller på grund af at følge uskriftlig lære.

Forfølgelse og latterliggørelse bliver ofte mødt af mennesker mod dem, der adskiller sig fra flertallet, hvad enten det er i race, sprog eller religion. I betragtning af den unødvendige isolationistiske holdning hos flertallet af vidner er det næppe en overraskelse at vidner oplever forfølgelse og latterliggørelse. (Jeg gjorde til min skam, hvad de fleste vidner gør, og undgik effektivt mine ikke-vidne slægtninge i årevis af frygt for, at deres 'verdslighed' på en eller anden måde ville smitte af mig).

Kritik og tilbagebid på arbejdet afhænger af din position i forhold til deres position og de involverede personligheder. Religion kan være en faktor, men kritikken er normalt forårsaget af andre faktorer.

Som for udmattelse, der arbejder overarbejde det afhænger også af mange faktorer. Men måske er det vigtigste, hvor meget af ens livs nødvendigheder, der ikke kan dækkes uden at arbejde overtid. En stor mængde af vidner kæmper for at betale deres regninger på grund af at være i lavtlønende job. En væsentlig medvirkende faktor hertil er undladelsen af ​​at få kvalifikationer, hvad enten det er fra tekniske colleges eller gennem universiteter, som i mange lande nu er en forudsætning for endda at blive tilbudt et interview. Ikke desto mindre lægger organisationen konstant pres på alle unge mennesker for at forlade ”verdslige” uddannelser, så snart de er lovligt i stand til at gå i pioner, fordi Armageddon altid er lige rundt om hjørnet. Dog snart finder de unge sig selv lyst til at gifte sig eller har brug for at forsørge børn, da Armageddon forbliver rundt om hjørnet (på grund af mislykkede forudsigelser fra mænd snarere end en forsinkelse fra Guds side) og ikke har de nødvendige kvalifikationer eller kvalifikationer pga. efter organisationens uskripturelle politik for videreuddannelse. Dette kan ofte føre til udmattelse og utilfredshed for mange vidner, da de derefter kæmper økonomisk.

Udmattelse på grund af frister er noget, der er fælles for alle, hvad enten det er ansatte eller selvstændige erhvervsdrivende, hvad enten det er vidner eller ikke-vidner. Det er ikke specifikt eller mere almindeligt for vidner.

I årenes løb har forfatteren set et antal vidner, der lider indenlandske problemer. I mange tilfælde, hvor dette drejede sig om en ikke-vidne kammerat, var en stor medvirkende årsag vidnesbyrdigheden af ​​vidnet, hvilket skabte en ubalance i opmærksomheden til makkeren. Disse vidner med vantro kammerater, der var langt mere fornuftige og afbalancerede i deres organisatoriske aktiviteter, oplevede sjældent sådanne problemer.

I resuméet påføres mange af disse vidner blindt følger af dikterne fra mænd, der ikke behøver at leve i den virkelige verden, men lever af bidragene fra dem, der gør det. Mange af årsagerne er personlige udtalelser, der er udformet som Bibelens sandhed.

Bliv opbygget af Jehovas kærlighed (Par.6-9)

Afsnit 6 fortsætter med at give to rigtige udsagn, når det står "Som en af ​​Jehovas tjenere kan du være sikker på at Jehova elsker dig mest. Guds ord lover om dem, der forfølger ren tilbedelse: „Som en mægtig vil han frelse. Han vil juble over dig med stor glæde. ”- Zefanias 3:16, 17.”

Det er derfor bydende nødvendigt, at vi:

1.  tjener Jehova på den måde, han ønsker, og
2. vi forfølger ren tilbedelse snarere end tilbedelse besluttet og designet af mænd.

Som citeret fremhæver Jesaja den eneste virkelige kilde til trøst. I Jesaja 66: 12-13 Jehova siger "Som en mor trøster hendes søn, så vil jeg fortsat trøste dig."

Vores brødre har brug for kærlighed (Par.10-12)

"Hvem har ansvaret for at opbygge modløse brødre?”Stiller spørgsmålet.

1 Johannes 4: 19-21 citeres, men det skal være et læst eller citeret skrift. Det siger meget tydeligt ”Vi elsker, fordi han først elskede os. Hvis nogen siger: "Jeg elsker Gud," og alligevel hader sin bror, er han en løgner. For den, som ikke elsker sin broder, som han har set, kan ikke elske Gud, som han ikke har set. Og vi har denne befaling fra ham, at den, som elsker Gud, også skal elske sin broder. ”

Dette skriftsted er så klart. Det kræver ikke en henvisning til andre skrifter for at hjælpe med at forstå det. Desuden er dets ord ubestridelige.

Romerne 15: 1-2 er det læste skrift, men indeholder ikke en så kraftig besked. Faktisk kunne mange forsøge at undskylde sig på grundlag af denne passage og hævde ikke at være stærke og derfor ikke i stand til at hjælpe andre.

Endelig en sjælden omtale og indrømmelse af, at nogle måske har brug for professionel hjælp, når afsnit 11 siger “Nogle i menigheden, der har følelsesmæssige lidelser, har muligvis brug for professionel hjælp og medicin. (Lukas 5:31) Ældste og andre i menigheden erkender beskedent at de ikke er uddannede fagfolk inden for mental sundhedspleje. Imidlertid har de og andre i menigheden en vigtig rolle at spille - at "tale trøstende til dem der er deprimerede, støtte de svage, være tålmodig over for alle." (1 Thessaloniker 5:14) ”

Dette rejser spørgsmålet, hvis de er i stand til at “anerkender beskedent, at de ikke er uddannet psykisk-sundhedspersonale, ” hvorfor har det taget så lang tid for dem at “indse beskedent, at de ikke er trænet ” kriminelle efterforskere, når de får beskyldning om seksuelt misbrug af børn? Yderligere, hvorfor fortsætter de stadig med at undgå stærkt at tilskynde offeret til at søge professionel mental støtte og kriminel efterforskningsstøtte fra de relevante agenturer og støtte dem i at gøre det?

Ifølge Healthline.com[I] næsten 7% af amerikanerne lider af klinisk depression hvert år. Min erfaring i en række menigheder er dog, at mindst 10% lider løbende depression, og det er dem, jeg vidste om. Mange skjuler deres tilstand, da det generelle syn blandt vidner er, at du skal være åndeligt svag eller en fiasko, hvis du indrømmer disse følelser og søger professionel hjælp. Forfatteren kender personligt en bror, der gemte selvmordsfølelser i måneder for alle, han elskede. Han følte sig ikke i stand til at søge professionel hjælp, fordi det ville skabe uenighed om Jehovas navn. Heldigvis søgte han endelig hjælp hos sin nærmeste og kæreste, men han nægtede at få den professionelle hjælp, som han sandsynligvis havde brug for.

Punkt 12 giver en anden uverificerbar oplevelse af, hvordan en søster angiveligt bliver hjulpet. Imidlertid blev de ovenfor nævnte broders selvmordstanker fremkaldt af de ældres behandling af ham, så han var ude af stand til at henvende sig til dem eller hans kolleger for at få hjælp.[Ii] Internettet og YouTube er fyldt med lignende oplevelser, hvor mange eks-vidner, der var i tvivl, eller hvis legitime klager blev fejet under tæppet, blev kort sagt fjernet fra menigheden og deres venner og familie ved at gå fra side og udløse enorme problemer. Der er så mange, at det bygger op en vægt af beviser for, at regnskaberne stort set er sandheder.

Sådan opbygges andre i kærlighed (Par.13-18)

Vær en god lytter (Par.13)

James 1: 19 opmuntrer os ”Ved dette, mine elskede brødre. Enhver mand skal være hurtig med at høre, langsom med at tale, langsom om vrede ”. Dette er en vigtig kvalitet, hvis vi virkelig ønsker at hjælpe andre. Som vi ofte sagde, fik vi to ører og en mund, og til virkelig at forstå mennesker og dermed forstå deres behov er vi nødt til at lytte mere, end vi taler. Mange gange er det tilstrækkeligt at have en lytter til at tilskynde til at fortsætte og overvinde eller tackle et problem.

Undgå en kritisk ånd (Par.14)

Ingen kan lide at være i den modtagende ende af kritik. Men at være ufuldkommen er det alt for let at give ud.

Som vi bliver mindet om i det citerede skriftsted ”Tankeløs tale er som sværdets stikkene, men de vise tunge er en helbredelse.” (Ordsprogene 12:18) Hvis vi motiveres af kærlighed, vil vi se efter muligheden for at overse grundene til at kritisere andre. Det er dog let at være fordømmende og derefter kritisere andre. Vi skal derfor være forsigtige med, at ikke kun kritik er berettiget, men også at modtageren kan klare kritikken. Vi ønsker ikke at være ansvarlige for at snuble nogen.

Det er dog meget vigtigt at respektere stemmekritik, hvor den skyldes, fordi det ville være forkert at ignorere andres dårlige praksis, især hvis de hyklerisk eller bevidst gør eller underviser i modsætning til skriften.

Trøst andre med Guds ord (afsnit 15)

Det læste skriftsted er romerne 15: 4-5. Dette afsnit minder os om ”For alt det, der blev skrevet før var skrevet til vores instruktion, at vi gennem vores udholdenhed og gennem trøst fra Skriften kunne have håb. Nu må den Gud, der leverer udholdenhed og trøst, give dig at have jer den samme mentale holdning som Kristus Jesus havde ”.

Alligevel er halvdelen af ​​afsnittet optaget ved at tilslutte bibelstudiehjælpemidler fra organisationen. Hvorfor ikke læse og bruge 2 Corinthians 1: 2-7, 2 Thessalonians 2: 16-17, Philemon 1: 4-7, 1 Thessalonians 5: 9-11, 1 Thessalonians.

Vær øm og blid (Par.16)

Pauls eksempel indspillet i 1 Thessalonians 4: 7-8 viste den Kristuslignende holdning, som vi alle gerne vil efterligne. Ligesom dem med et fysisk sår, der har behov for det, der er behandlet med mildhed og ømhed for at undgå at tilføje smerterne, så også de med følelsesmæssig smerte har brug for den samme omhyggelige behandling, så de ikke får yderligere følelsesmæssigt traume.

Hvad der med sandhed kan siges, er, at der er en sådan afbrydelse mellem opmuntringen af ​​afsnittet og den virkelige holdning, der normalt aftales overfor dem, der fremsætter sager om seksuelt misbrug af børn. I stedet for at blive mødt med venlighed og en vilje til, at offeret får moralsk støtte fra en nær ven eller slægtning, mødes de med:

• Et krav om det umulige: to vidner til forbrydelsen.
• Nægtelse af moralsk støtte.
• Spurgte om intime detaljer fra mandlige fremmede, når de fleste ofre kæmper for at dele disse ting med deres egen mor i privatlivets fred.
• Ingen opmuntring som standard til at give besked til sekulære myndigheder, der er uddannet til at håndtere sådanne sarte sager.
• Ingen opmuntring til at søge professionel hjælp, der er specialiseret i at hjælpe ofre for denne forbrydelse.
• Ingen anerkendelse af, at der sandsynligvis er begået en forbrydelse, men snarere behandlet som en synd eller forseelse, der kan børstes under tæppet.

Hvad sagde Jesus om sådanne mennesker? Markus 7: 6-7 lyder: ”Han sagde til dem:“ Esajas profeterede passende om I hyklere, som der er skrevet: 'Dette folk ærer mig med [deres] læber, men deres hjerte er langt væk fra mig. Det er forgæves, at de fortsætter med at tilbede mig, fordi de underviser som lærdomme om menneskers befalinger. ' Når du slipper Guds bud, holder du fast ved menneskenes tradition. ”

Forvent ikke perfektion fra dine brødre (Par.17)

Skriften, der er citeret her, Prædikeren 7: 21-22, er meget velformuleret og siger ”Giv heller ikke dit hjerte til alle de ord, som folk kan tale, så du ikke kan høre din tjener nedkaste ondt over dig. For dit eget hjerte ved godt selv mange gange, at du selv du har kaldt ondt på andre. ”

Ja, klart, vi bør ikke forvente perfektion af vores brødre, heller ikke af det styrende organ som enkeltpersoner. Men som Luke 12: 48 advarer “Ja, alle, til hvem der blev givet meget, vil meget blive krævet af ham; og den, som folk har ansvaret for meget, vil de kræve mere end normalt af ”. Det styrende organ som helhed bør være villig til at ændre politikker, der helt klart ikke fungerer, og derved vise ydmyghed, men alligevel sker det åbenbart ikke villigt.

Sidst, men ikke mindst, har der været en subtil ændring i vægt? Det sidste afsnit (18) siger ”Hvordan vi alle ser frem til den tid, hvor vi i det kommende paradis aldrig vil have grund til at blive modløse! Der vil ikke være mere sygdom, krige, arvelig død, forfølgelse, indenlandske stridigheder og skuffelser. ” Der står ikke længere ”hvornår, snart i det kommende paradis”. Der står heller ikke "Snart vil der ikke være mere sygdom".

Det ser ud til, at Armageddon, der er forestående, er blevet sparket i det lange græs. Tiden viser, om dette er tilfældet. Bestemt ville det være uklokt at holde vejret og vente på en undskyldning fra organisationen for at rejse falske forventninger.

Konklusion

Som konklusion blev der fremsat nogle gode punkter, men som ofte mindsker hykleriet og subtile skjulte ændringer fordelene

På trods af alt dette kan vi stadig vise kærlighed. Vi gentager apostlen Pauls følelser, da han skrev til Filipperne i kapitel 1: 8-11 og sagde ”For Gud er mit vidne om, hvordan jeg længes efter jer alle i en sådan kærlig kærlighed som Kristus Jesus har. Og det er hvad jeg fortsætter med at bede om, at DIN kærlighed kan blive mere og mere fyldt med nøjagtig viden og fuld forståelse; at DU kan sørge for de vigtigste ting, så DU kan være fejlfri og ikke snuble andre op til Kristi dag og blive fyldt med retfærdig frugt, som er gennem Jesus Kristus, til Guds ære og ros. ”

[I] https://www.healthline.com/health/depression/facts-statistics-infographic#1

[Ii] Denne oplevelse kan også ikke verificeres af læserne på grund af en anmodning om anonymitet fra den pågældende bror til nutiden. Forfatteren kan dog garantere sig for oplevelsen.

Tadua

Artikler af Tadua.