”Beskyt dit hjerte over alle de ting, som du beskytter.” - Ordsprog 4: 23

 [Fra ws 01 / 19 s.14 Undersøgelsesartikel 3: Marts 18-24]

Efter at have fremhævet, hvordan en god fysisk diæt hjælper os med at holde os sunne, siger afsnit 5: “På samme måde skal vi vælge en sund diæt med åndelig mad og regelmæssigt udøve vores tro på Jehova for at holde os selv i god åndelig tilstand. Denne form for træning involverer at anvende det, vi lærer og tale om vores tro. (Rom. 10: 8-10; Jas. 2: 26) ”

Det er klart, at romerne 10: 8-10 er citeret for at fremme forkynnelsesarbejdet i henhold til organisationens lære. Men selvom de måske agter James 2: 26 som en sikkerhedskopi til deres krav om at prædike, prædike, prædike, viser sammenhængen med James 2: 26, at dette er en forkert anvendelse. Verset siger ”Faktisk, som kroppen uden ånd er død, så er troen uden gerninger også død.” Hvilken slags værker taler vi så? Konteksten hjælper os. James 2: 25 diskuterer, hvordan Rahab blev erklæret retfærdig ved værker. Hvad var de? ”Hun havde modtaget budbringere gæstfrit og sendt dem ud på en anden måde”. Bemærk, det var gæstfrihed og hjælp til de israelsk spioner til at flygte med deres liv.

Hvad med Romerne 10: 8-10? Understøtter det virkelig forkyndelse, som det er undervist af organisationen? Lad os først overveje baggrunden for apostlen Paulus, der skriver til romerne i ca. 56 e.Kr. fra Korint. Indblik i skrifterne Bind 2, p862 siger korrekt, “Det er åbenlyst, at hans formål var at løse forskellene i synspunkt mellem jødiske og hedningekristne og bringe dem mod fuldstændig enhed som en mand i Kristus Jesus. ”

For det andet citerer Paulus i Romerne fra Deuteronomy 30: 11-14, hvor det lyder:For denne befaling, som jeg befaler dig i dag, er ikke for vanskelig for dig og heller ikke langt væk. Det er ikke i himlen for at resultere i at sige: 'Hvem vil stige op for os til himlen og få det til os, så han kan lade os høre det, så vi kan gøre det?' Det er heller ikke på den anden side af havet for at resultere i at sige: 'Hvem vil passere for os til den anden side af havet og få det til os, så han kan lade os høre det, så vi kan gøre det ? ' 14 Thi ordet er meget nær dig, i din egen mund og i dit eget hjerte, så du kan gøre det. ”

Disse punkter vil hjælpe os med at forstå, hvis NWT har oversat passagen til romerne korrekt.

Romerne 10: 6-8 siger “Men retfærdigheden som følge af tro taler på denne måde: ”Sig ikke i dit hjerte: 'Hvem vil opstige til himlen?' at bringe Kristus ned; eller: 'Hvem vil komme ned i afgrunden?' at bringe Kristus op fra de døde. ” Men hvad siger den? "Ordet er nær dig, i din egen mund og i dit eget hjerte"; det vil sige ”troens” ord, som vi forkynder. ”

Det græske ord oversat som prædike af NWT betyder "at indberette eller forkynde" som en meddelelse, der er autoritativ, snarere end "forkynnelse", der "annoncerer". Derfor er budskabet, der formidles her i romerne, ikke at bekymre dig om ting, der ikke vil ske, og som ikke er vigtige, men snarere om det, vi ved med sikkerhed. Vær snarere bekymret for det budskab, du har lige der i din mund, på dine læber og forkynder, når du taler til folk. Et lignende udtryk i dag ville være ”ordene var på hans læber eller på spidsen af ​​hans tunge”, hvilket betyder i forkant af hans sind, klar til at tale højt. Dette formidler en lignende tanke til Moses 'ord i Deuteronomi, hvor han havde instrueret israelitterne om at praktisere det, de allerede var bekendt med.

I Romerne 10: 9 læser Kingdom Interlinear “At hvis du nogensinde bekender det ord i din mund, at Herren Jesus er, og du skal tro på dit hjerte, at Gud ham rejste op fra de døde, vil du blive frelst. " Har du opdaget forskellen. Ja, det græske interlinear siger ”bekender”. Ordet "homologeses”- at tilstå, bærer betydningen af” at tale det samme, at tale den samme konklusion ”. I dag har vi homolog (lignende struktur) og homogeniserer (gør ensartede eller lignende).

Vi bemærkede tidligere, at hele formålet med apostlen Paulus med at skrive romerne var at forene de jødiske kristne og de hedenske kristne i tanke og formål. Derfor er "at tilstå" snarere end "offentligt erklære" en oversættelse langt mere i overensstemmelse med konteksten.

I vers 10 lyder Kingdom Interlinear: “til hjertet, for det bliver troet til retfærdighed, til munden, men det bliver bekendt til frelse;”Dette vers gentager den samme tanke som vers 9, når det siger, at hjertet har den tro, der giver retfærdighed, og munden taler i enighed med andre om sandheden om Kristus i overensstemmelse med budskabet om de gode nyheder, de havde modtaget.

Afsnit 8 nævner et punkt i at gå forbi, når vi taler om husholdningsregler baseret på bibelstandarder, står det: ”Fortæl dine små børn, hvad de kan og ikke kan se og hjælpe dem med at forstå grundene til dine beslutninger. (Matt. 5: 37) Når dine børn bliver ældre, skal du træne dem til selv at skelne, hvad der er rigtigt, og hvad der er galt i henhold til Jehovas standarder ”.

Efter forfatterens oplevelse gør de fleste vidneforældre det ”Fortæl børnene, hvad de kan og ikke kan se”, men flertallet mislykkes med resten af ​​forslaget, dvs. ”Hjælpe dem med at forstå grundene til dine beslutninger” , ”Træne dem til selv at skelne, hvad der er rigtigt og hvad der er galt”. De eneste givne grunde synes at være, “fordi jeg sagde det”, eller “fordi Jehova siger det”, hvoraf ingen af ​​dem vil overbevise noget barn om visdommen ved at følge reglerne. Selvom det ganske vist er vanskeligt at nå hjertet, hvilket er den bedste langsigtede løsning for både forældre og børn, synes det som sjældent at være forsøgt. Som forældre sætter eksemplet til at følge, som børn vil lære “Endnu mere fra hvad du gør” dette findes også sjældent efter verdens tendens til at "gøre hvad jeg siger, ignorere hvad jeg gør".

Punkt 15 giver virkelig gode råd, et par højdepunkter er som følger: ”Få mest muligt ud af vores bibellæsning”, ”Bøn er afgørende”, ”Vi er nødt til at meditere over det, vi læser”. Dette er forkælet med indoktrineringstikket i afsnit 16, der hævder: ”En anden måde, hvorpå vi tillader Guds tankegang at påvirke os, er ved at se det materiale, der er tilgængeligt på JW Broadcasting”sammen med en gysende erklæring om påskønnelse fra et vidnerpar. Den eneste tænkning, der ser ud til at blive skildret på det store flertal af JW Broadcasting, er det styrende organ, ikke Jehova. Såsom, “Vi vil ikke bede eller bede om penge” og fortsæt derefter med at minde og anmode om donationer til uspecifikke projekter, der ikke kan verificeres om behovet eller endda om pengene bruges til dette formål. Jehova har ikke brug for penge, ligesom Apostlenes gerninger 17: 24 siger "Herre over himlen og jorden, bor ikke i håndlavede templer" eller forsamlingshaller eller kongeriget eller bethels. Der er heller ingen skriftlig retning for at give sådanne mødesteder.

Det afsluttende afsnit (18) er dog værd at nævne.

"Vil vi lave fejl? Ja, vi er ufuldkomne. ” Hiskia begik fejl ”Men han omvendte sig og fortsatte med at tjene Jehova 'med et fuldstændigt hjerte'." "Lad os bede om, at vi udvikler 'et lydigt hjerte'" til Jehova og Jesus Kristus snarere end mænd som det styrende organ. ”Vi kan forblive tro mod Jehova, ”Og Jesus Kristus, ”Hvis vi frem for alt andet beskytter vores hjerte.” (Salme 139: 23-24).

Tadua

Artikler af Tadua.
    16
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x