Hvad vil Jehova få dig til at blive?

”Gud. . . giver dig energi og giver dig både lysten og kraften til at handle. ”- Filipperne 2:13.

 [Fra ws 10 / 19 s.20 Undersøgelsesartikel 42: December 16 - December 22, 2019]

Indledende afsnit sætter temaet for drivkraften i denne undersøgelsesartikel, når det står "JEHOVA kan blive det, der er nødvendigt for at nå sit mål. For eksempel er Jehova blevet lærer, talsmester og forkynder, for blot at nævne nogle få af hans mange roller. (Esajas 48:17; 2 Korinther 7: 6; Galaterne 3: 8) ”.

Det er her organisationen begynder at spille spil med det engelske sprog. Ja, lige i første afsnit. I den strengeste forstand er "Evangelizer" bærer af gode nyheder. Som sådan kunne Jehova beskrives som en evangeliser. Imidlertid ville almindelig brug næsten alle forstå det som en religiøs predikant, hvilket er, hvordan organisationen vil have dig til at tænke på det.

Jehova, som skaberen af ​​universet, prædiker aldrig religiøs lære, selvom han leverer gode nyheder. Dette er grunden til, at afsnittet citerede Galaterne 3: 8, der viser, at Jehova erklærer de gode nyheder til Abraham. Imidlertid er denne gode nyhed, der er givet til Abraham, ikke identisk med den gode nyhed, der blev forkynt om Kristus.

Ikke-støttede krav

Punkt 3 foreslår følgende: “Jehova kan give os ønsket om at handle. Hvordan kan gør han dette? Måske lærer vi om et bestemt behov i menigheden. Eller de ældste læste et brev fra afdelingskontoret der fortæller os om et behov uden for vores forsamlingsområde ”.

Det første spørgsmål, der har brug for svar på dette forslag, er:

Hvorfor, hvis Jesus er lederen af ​​den kristne forsamling og ifølge Matt 28:18 Jesus har fået al autoritet i himlen og på jorden, ville Jehova blande sig ind? Det giver ikke mening.

For det andet, hvorfor skal vi fortælle, at der er behov for andre mennesker og derefter prøve at beslutte, gør jeg eller gør jeg ikke? Er det fra Gud eller ej?

Hvad gjorde Jesus da Jesus ønskede et specielt behov opfyldt? Apostlenes gerninger 16: 9 viser, at apostlen Paulus blev sendt til en vision. Denne vision opmuntrede Paul til at rejse til Makedonien. Apostlen Peter fik også en vision, som betød, at han fulgte anmodningen fra Cornelius om at gå til hans hus.

For det tredje, og på ingen måde, mindre vigtigt, hvilket bevis er der for, at det er Jehova, der står bag budskabet til de ældste? Er det ikke mænd, der har besluttet, at der er behov for deres organisation?

Yderligere er Filipperne 2:13, som dette afsnit bygger på, taget ud af sin sammenhæng. Konteksten er "hold denne mentale holdning i dig, som også var i Jesus Kristus ”," gør intet ud af kontroversielhed eller af egoisme, men med lav sind " at filipperne kunne “Fortsæt med at udføre din egen frelse med frygt og rysten”. Dette kunne kun ske ved hjælp af Helligånden. Det var Guds Hellige Ånd, som de blev salvet med, som var “handler inden for dig for at både du vil og handle. ” Det var ikke, som organisationen antydede, ens egen beslutning om at handle efter et andet menneskes forslag, der var udpeget som Guds retning, der flyttede Filippinerne fra det første århundrede. Det skal heller ikke være os.

Spekulation starter

I afsnit 4 hedder det, at “Jehova kan også give os magten til at handle. (Jes. 40:29) Han kan styrke vores naturlige evner med hans hellige ånd. (Eks. 35: 30-35) ”. Begge disse udsagn er rigtige. Det egentlige spørgsmål er dog, gør Jehova handler på denne måde i dag? Og hvis ja, gør han det med Jehovas Vidner?

Uden tvivl kunne han give sin Hellige Ånd til Gud, der frygter individer, til at handle på en kristen måde eller klare alvorlige følelsesmæssige begivenheder. Dog ville han bruge sin Hellige Ånd til at forbedre en brors eller søsters færdigheder, der bruges til at fremme organisationens anmodninger? Vi taler om en organisation, der hyklerisk hævder at være Guds organisation, og som derefter tager medlemskab af De Forenede Nationer i 10 år, indtil offentligheden om dette gør det for svært at forblive.[I]

Dette scenarie er bestemt højst usandsynligt, da det ville være som at sige, at Gud gav sin Hellige Ånd til israelitterne til at støtte anmodningerne fra Baal, der tilbad kong Akab, mens han var den onde hersker i de 10 stammer af Israel, der stort set havde forladt Jehova .

Konklusionen i afsnit er i det mindste nøjagtig, når det står "Hvad lærer vi om, hvordan og når Jehova brugte Moses? Jehova bruger dem, der udviser guddommelige egenskaber, og som stoler på ham for styrke”. Hvis kun organisationen ville hjælpe os med at vise guddommelige kvaliteter, i stedet for kun kvaliteter, der er nyttige for organisationen.

Spekulationen fortsætter - Barzillai

Dernæst har vi i afsnit 6 endnu et fantastisk stykke spekulation og formodning ved Vagttårnens artikel. Uden noget bibelsk bevis påstås det ”Århundreder senere brugte Jehova Barzillai til at forsørge kong David” baseret på 2. Samuel 17: 27-29. Der er ikke engang et tip i den citerede passage eller i sammenhæng til at støtte denne påstand.

Hvad angiver skriftteksten? Senge og mad ”De førte frem for David og folket, der var med ham for at spise, for de sagde:” Folket er sultne og trætte og tørste i ørkenen. ”. Derfor var det disse israeliters gæstfrihed, der motiverede dem. De var ikke motiverede til at gøre det af Jehovas Hellige Ånd direkte eller indirekte i henhold til disse skrifter. Faktisk finder 1 Kongebog 2: 7, at kong David på sin dødsleje giver sin søn Salomo instruktioner om at returnere fordelene til Barzillais sønner, der blev givet ham, og han fremsætter ikke noget forslag om Jehovas engagement i sagen på det senere tidspunkt. David nævner heller ikke Jehova, da han mødte Barzillai lidt senere i 2. Samuel 19. Da David så Jehovas hånd i mange ting og erkendte disse begivenheder, tilføjer det faktum, at han ikke nævner noget i forbindelse med Barzillai vægt for at afvise organisationens spekulative påstand.

Giv os dine penge!

Derefter afsløres den reelle årsag til denne påstand. Efter at have nævnt medvitner kan være i nød i andre lande antyder afsnittet “Selvom vi ikke kan passe dem direkte, kan vi muligvis bidrage til det verdensomspændende arbejde, så der er midler til rådighed til at hjælpe, når og hvor det er nødvendigt. - 2 Kor. 8:14, 15; 9:11 ”.

Følelsen, selvom denne anmodning ser uskyldig ud på overfladen, er virkelig “Ja, du kender måske ikke nogen vidner i nød, men send os dine ekstra penge med en chance for, at vi kan bruge en lille del af det til at hjælpe sådanne . PS det vil være meget nyttigt at afvikle de millioner af dollars, vi betaler til priser til mishandlede børn, og i knebleaftaler med utallige andre ofre. ”

Husk ikke, at der i det første århundrede kun blev indsamlet penge til et specifikt defineret behov og som regel administreres personligt til dem, der var trængende af dem, som de blev betroet. Der blev ikke givet midler til et udefineret behov for en ansigtsløs organisation eller til en organisation, der i hemmelighed betalte millioner af erstatning til ofre for sin egen uskripturelle politik.[Ii]

Mere grundløs spekulation

I stk. 8 hævder organisationen, at "I det første århundrede e.Kr. stillede en gavmild mand ved navn Joseph sig til rådighed for at blive brugt af Jehova. (Apostelgerninger 4:36, 37) ”. Den citerede skrift viser imidlertid, at han havde et ry som en talsmand, og han havde ønsket om at hjælpe andre. Skriften giver intet bevis for, at han fortalte Jehova i bøn om, at han var tilgængelig til brug og ventede på at blive fortalt. For at få det omdømme, han havde, ville Joseph have været nødt til at have været proaktiv og spontan, se et behov blandt sine medkristne og fylde det uden at skulle vente på retning. Nøglen til hans holdning vises i Apostlenes gerninger 11:24, hvor den siger: “for han var en god mand og fuld af hellig ånd og tro. ”

”Brødre, hvis du som Vasily stiller dig til rådighed til at blive brugt af Jehova, han kan giver dig muligheden for at pleje et større ansvar i menigheden. ” Dette er påstanden i afsnit 9. I modsætning hertil er den sande sandhed, at det afhænger af, om de ældres krop kan lide dig, og hvor meget af en 'ja' mand, man er parat til at være. Hvis en bror våger at rådgive en ældste, selv med rette, og har et eget sind, der er parat til at stå op for skriftens retning snarere end organisatorisk retning, har han lige så stor chance for enhver aftale, som et isbjerge har af overlever i Sahara-ørkenen!

Glaring undladelse

Punkt 10-13 diskuterer “Hvad kvinder blev".

Vi bliver behandlet på beretningen om Abigail, Nabals kone, datterne til Shallum, Tabitha og en søster kaldet Ruth, der ville og blev missionær.

Deborah

Hvorfor ikke bruge Deboras konto? Vi finder kontoen i Dommerne 4: 4, der minder os om “Nu har Debʹraah, en profetinde, kona til Lapʹpiʹdoth, dømt Israel på det bestemte tidspunkt ”. Var Deborah det første kvindelige statsoverhoved? Bestemt i bibeloptegnelsen er hun bestemt. Så hvordan sidder den kendsgerning ved siden af, at ingen kvinder har lov til at sidde i et retsudvalg, eller ikke få at vide, hvilken synd hendes mand har begået, hvis han står over for et retsudvalg?[Iii]

Bestemt et temmelig ubehageligt spørgsmål, som organisationen undgår at besvare.

Abigail

Det ville også være interessant at se, hvordan en søster, der handlede som Abigail, ville blive behandlet i de fleste menigheder i dag. Sandsynligvis ville mange betragte hende som ikke underdanig over for sin mand.

I det mindste i dette tilfælde mente både Abigail og David, at Jehovas hånd var i sagen, i modsætning til alle de andre eksempler, der hidtil er leveret af organisationen.

Shallums døtre - misbrug

Vi går nu videre til afsnit 11, hvor det står:Shallums døtre var blandt dem, som Jehova brugte til at reparere Jerusalems mure. (Nehemiah 2:20; 3:12) ”. Organisationen er ret åben for årsagen til dette citat. De ønsker, at søstre skal tilbyde sig selv at bygge fast ejendom til organisationen gratis. Afsnittet hedder “I vores tid hjælper villige søstre med at udføre en speciel form for hellig tjeneste - opførelse og vedligeholdelse af bygninger, der er dedikeret til Jehova”. Det, de udelader, er, at i disse dage, i det mindste i den udviklede verden, er, at de bygninger, de hjalp med til at bygge, godt kan sælges for at skaffe midler, med undskyldningen for, at de nu er overskud til kravene. De udelader også det vigtige faktum, at vi ifølge Jesus i Johannes 4: 20-26 skal tilbede i ånd og sandhed snarere end i menneskeskabte bygninger, dedikeret til Jehova eller ej.

Tabitha

I det mindste formidles oplevelsen af ​​Tabitha i afsnit 12 pænt med undtagelse af at begrænse ansøgningen til kun medbrødre og søstre. Beretningen i Apostlenes Gerninger 9: 36-42 begrænser ikke modtagerne af Tabithas venlighed til hendes medkristne, skønt de selvfølgelig sandsynligvis var hendes primære bekymringsområde.

'Oplevelse' af Ruth - vildledende

I afsnit 13 er valg af oplevelse af en søster kaldet Ruth noget mærkeligt, især da konteksten viser, at hun var en enkelt søster, der var pioner og derefter blev inviteret til Gilead. Enslige søstre ophørte med at blive inviteret til Gilead for nogle år siden. Kun par eller enlige mænd inviteres. Desuden var det i de sidste par år yderligere begrænset til kredittilsynsmænd og deres hustruer (hvis de var gift) eller dem, der tjener i Bethels. En enkelt pioner søster ville ikke blive overvejet til missionær træning og tildeling i disse dage. Derfor hvorfor give denne oplevelse (som som normalt ikke kan verificeres) og give søstrene et falskt håb om noget, der ikke vil ske.

Komplet manglende overholdelse af bevisbyrden

Under overskriften ”Lad Jehova bruge dig” i afsnit 14 behandles vi med påstanden om, at ”Gennem historien har Jehova fået hans tjenere til at udføre mange forskellige roller.”. Nu kan dette være sandt, men kun tre af de elleve eksempler, der er givet (Moses, Simeon og Abigail), bekræftes fra skrifterne. Kun omkring 25%, hvilket betyder, at næsten 75% af eksemplerne er ugyldige. Dette kan kun betyde dårlig forskning foretaget af organisationens forfatter, eller vrangforestilling på grund af mange års læsning af den samme type indoktrinering, eller mere sandsynligt at prøve at bevise noget, der normalt ikke er sandt.

Når punkt 14 siger:If du stiller dig til rådighed, Jehova kan få dig til at blive en nidkær evangelist, en effektiv lærer, en dygtig talsmand, en dygtig arbejder, en støttende ven eller hvad som helst andet han har brug for for at gennemføre sin vilje ” organisationens sag er langt, langt fra bevist. Vi har også set, hvordan Jehovas indflydelse på sagen i de fleste eksempler er fuldstændig formodning.

Forbehold

På dette tidspunkt vil anmelderen kategorisk gerne gøre det klart, at han ikke antyder, at Jehova ikke kan hjælpe nogen til at blive brugt af ham. Kun det der er ingen bevis for, at Jehova gør det på måder og sager, der gives af Watchtower-artikelforfatteren og dermed organisationen.

Faktisk ville en omhyggelig læsning af skrifterne og reflektion over skrifterne sandsynligvis føre til en konklusion om, at Jehova og Jesus Kristus ikke bruger mennesker, undtagen i sjældne tilfælde i forbindelse med udførelsen af ​​hans formål.

Som vi diskuterede, er nøglen også personers holdning til at gøre Jehovas vilje, som beskrevet i Skriften er den vigtige ting, ikke Jehova, der bruger en ubeskrevet mekanisme for at få os til at gøre hans vilje. Selv i de tre gode eksempler givet af Moses, Simeon og Abigail, i tilfælde af Moses og Simeon, kommunikerede Jehova med dem, så de blev uden tvivl efterladt. De havde ikke udefinerede følelser af at blive flyttet til at gøre Jehovas vilje, hvilket er, hvad hele denne artikel indebærer, at der sker med os.

Designet til fordel for organisationen

Vi kan heller ikke lade være med at henlede opmærksomheden på det faktum, at alle de foreslåede måder, vi kunne tillade Jehova at bruge os på, er at direkte gavne organisationen i vejen for flere rekrutter, gratis bygningsarbejdere, frie administratorer (ældste) og hjælpe modløse at forblive i håb mod håb om, at Armageddon snart kommer, når de ønsker, at Armageddon skal komme for at løse deres problemer. Ingen af ​​disse måder hjælper de rigtige gode nyheder med at blive leveret til mennesker, faktisk tvivlsomt omvendt. De brødre og søstre, der lokker til at overholde organisationens forslag, vil være så travlt med at udføre organisationens vilje, at de har lidt eller ingen tid til selv at finde ud af, hvad Jehovas vilje for dem virkelig er.

Punkt 15 kan ikke modstå et andet anbringende for mænd, især "Der er et stort behov for energiske mænd til at påtage sig ekstra ansvar som ministerielt ansatte ”. Dette fremhæver, at nedgangen i unge mænd, der ønsker at tjene kirken eller menigheden, også påvirker organisationen. Selvfølgelig, hvis det var Guds organisation, ville de unge mænd allerede have nået ud af sig selv. Faktisk er det virkelige problem, at i de fleste områder forlader de fleste unge mænd organisationen, så snart de er i stand til at forlade hjemmefra lovligt.

Afslutningsvis

Udsagnet i afsnit 16 er sandt, at "Jehova kan få dig til at blive, hvad han har brug for for at udføre hans vilje. Så bede ham om ønsket om at udføre sit arbejde, og bede ham derefter om at give dig den kraft, du har brug for. Uanset om du er ung eller gammel, så brug din tid, energi og aktiver til at ære Jehova nu. (Prædiker 9:10) ”.

Før du gør det, hvorfor ikke tage dig tid til at studere Guds ord for dig selv med intet andet end en skriftlig konkordance og finde ud af, hvad Bibelen siger, er Guds vilje. Gør dette fortrinsvis for at finde ud af det selv i stedet for at tage korrekturlæsernes ord eller organisationens ord for, hvad det er. Så vil du selv se, hvad der er behov for dig, og hvad du er i stand til at give; og vil have ønsket på grund af din personlige overbevisning snarere end andres overbevisning.

 

[I] Se venligst den følgende artikel på dette sted blandt andre anmeldelser og artikler her, der diskuterer dette spørgsmål.

[Ii] Som diskuteret før på dette websted, anvendes de to vidneregler i det væsentlige på farisisk og inkonsekvent måde på andre synder, og derudover tilfører organisationen ikke tilstrækkelig vægt på det faktum, at som misbrug af et barn er en kriminel handling og derfor skal anklager rettes mod de sekulære myndigheder i første omgang, ikke den sidste eller aldrig instans, som det er sædvanlig praksis.

[Iii] Se ældstehåndbogen om ”Hyrde the Guds flokk”. Tidligere citeret i endnu en anmeldelse.