Reddende menneskehed, del 1: 2 dødsfald, 2 liv, 2 opstandelser

For et par uger siden fik jeg resultaterne af en CAT-scanning, hvor det blev afsløret, at aortaklappen i mit hjerte har skabt en farlig aneurisme. For fire år siden, og kun seks uger efter, at min kone døde af kræft, blev jeg opereret med åben hjerte - specifikt en Bentall-procedure - for at erstatte en defekt hjerteventil og håndtere en aortaaneurisme, en tilstand jeg havde arvet fra min mors side af familien. Jeg valgte en griseventil som erstatning, fordi jeg ikke ønskede at være blodfortyndende resten af ​​mit liv, noget der kræves for en kunstig hjerteventil. Desværre er udskiftningsventilen flydende - en meget sjælden omstændighed, hvor ventilen mister strukturel konsistens. Kort sagt kan det blæse når som helst.

Så den 7. maj^th, 2021, som er den dato, hvor jeg også planlægger at frigive denne video, vil jeg være tilbage under kniven for at få en ny type vævsventil. Lægen er meget sikker på, at operationen vil blive en succes. Han er en af ​​de førende kirurger for denne type hjerteoperationer her i Canada. Jeg er meget optimistisk over, at resultatet vil være gunstigt, men uanset hvad der sker, er jeg ikke bekymret. Hvis jeg overlever, får jeg fortsætte med at udføre dette arbejde, som har givet mit liv så meget mening. På den anden side, hvis jeg falder i søvn i døden, vil jeg være sammen med Kristus. Det er håbet, der opretholder mig. Jeg taler selvfølgelig subjektivt, ligesom Paulus i år 62 e.Kr., da han sad i fængsel i Rom og skrev: ”For i mit tilfælde er at leve Kristus, og at dø, vind.” (Filipperne 1:21)

Vi har tendens til ikke at tænke for meget på vores egen dødelighed, før den tvinges på os. Jeg har en meget god ven, der har været utroligt støttende for mig, især siden min kone gik forbi. Han har lidt meget i sit eget liv, og til dels er han ateist. Jeg vil joke med ham, at hvis han har ret, og jeg tager fejl, får han aldrig at sige: "Det har jeg sagt dig." Men hvis jeg er den, der har ret, så vil jeg efter hans opstandelse helt sikkert fortælle ham, "Jeg sagde det til dig". I betragtning af omstændighederne tvivler jeg selvfølgelig meget på, at han vil have noget imod det.

Fra min tidligere erfaring med bedøvelse, ved jeg ikke nøjagtigt, hvornår jeg falder i søvn. Fra dette tidspunkt, indtil jeg vågner, vil der ikke være gået nogen tid fra mit synspunkt. Jeg vil enten vågne op i et helbredelsesrum på hospitalet, ellers vil Kristus stå foran mig for at byde mig velkommen igen. Hvis sidstnævnte, så vil jeg have den ekstra velsignelse at være sammen med mine venner, for uanset om Jesus vender tilbage i morgen eller et år fra nu eller 100 år fra nu, vil vi alle være sammen. Og mere end det, mistede venner fra fortiden såvel som familiemedlemmer, der gik videre før mig, vil også være der. Så jeg kan forstå, hvorfor Paulus ville sige, "at leve er Kristus, og at dø, vinde."

Pointen er, at når man taler subjektivt, er tidsrummet mellem din død og din genfødsel med Kristus ikke-eksisterende. Objektivt kan det være hundreder eller endda tusinder af år, men for dig vil det være øjeblikkeligt. Det hjælper os med at forstå en kontroversiel skriftsted.

Da Jesus døde på korset, angrede en af ​​de kriminelle og sagde: "Jesus, husk mig, når du kommer ind i dit rige."

Jesus svarede den mand og sagde: ”Sandelig siger jeg dig, i dag vil du være sammen med mig i paradis.”

Sådan gengiver den nye internationale version Lukas 23:43. Men Jehovas Vidner oversætter verset på denne måde, flytter kommaet til den anden side af ordet "i dag" og ændrer således betydningen af ​​Jesu ord: "Sandelig siger jeg dig i dag, du vil være sammen med mig i paradis."

Der var ingen komma på antikgræsk, så det er op til oversætteren at beslutte, hvor de skal placeres og alle andre tegnsætningstegn. Næsten alle versioner af Bibelen sætter komma foran "i dag".

jeg tror at Ny Verden-Oversættelsen har det forkert, og alle andre versioner har det rigtigt, men ikke af grunden til, at oversættere tror. Jeg tror, ​​at religiøs bias styrer dem, fordi flertallet tror på en udødelig sjæl og på treenigheden. Derfor døde Jesu lig og den forbryderes legeme, men deres sjæle levede videre, Jesus som Gud, selvfølgelig. Jeg tror ikke på treenigheden eller på en udødelig sjæl, som jeg har diskuteret i andre videoer, fordi jeg tager Jesu ord til ansigt, når han siger,

“. . Ligesom Jonas var i den store fiskes mave tre dage og tre nætter, således vil Menneskesønnen være i hjertet af jorden tre dage og tre nætter. ” (Mattæus 12:40)

I så fald, hvorfor tror jeg, at Ny Verden-Oversættelsen har det anbragte komma forkert?

Var Jesus bare eftertrykkelig, som de antager? Jeg tror ikke det, og her er hvorfor.

Jesus er aldrig optaget som at sige, ”sandelig siger jeg dig det i dag”, som en form for vægt. Han siger, ”sandelig siger jeg dig”, eller “sandelig siger jeg” omkring 50 gange i Skriften, men han tilføjer aldrig nogen form for tidsmæssig kvalifikation. Det kan du og jeg gøre, hvis vi prøver at overbevise nogen om noget, vi skal gøre, som vi ikke gjorde før. Hvis din ægtefælle siger til dig: "Du lovede at gøre det før, men det gjorde du ikke." Du svarer muligvis med noget som: "Nå, jeg siger dig nu, at jeg skal gøre det." “Nu” er en tidsmæssig kvalifikation, der bruges til at forsøge at overbevise din kammerat om, at tingene denne gang vil være anderledes. Men Jesus registreres aldrig, når han gør det. Han siger, ”sandelig siger jeg” mange gange i Skriften, men han tilføjer aldrig ”i dag”. Det har han ikke brug for.

Jeg tror - og dette er ganske vist bare spekulation, men det er også alle andres fortolkning af dette - jeg tror, ​​at Jesus talte fra kriminelens synspunkt. Selv i al sin lidelse og kval, med verdens vægt på sine skuldre, kunne han stadig grave dybt og sige noget, der var motiveret af kærlighed og styret af den enorme visdom, han alene besad. Jesus vidste, at den kriminelle snart ville dø, men ikke ville gå ind i et helvede efterlivet som de hedenske grækere underviste, og så mange af jøderne på det tidspunkt troede også. Jesus vidste at fra kriminelens synspunkt ville han være i paradis den dag. Der ville ikke være nogen kløft i tiden mellem øjeblikket for hans død og øjeblikket for hans opstandelse. Hvad ville han være opmærksom på, at hele menneskeheden ville se tusinder af år gå? Alt, hvad der ville betyde ham, var at hans lidelse næsten var forbi, og hans frelse var nært forestående.

Jesus havde ikke tid eller energi til at forklare alle vanskeligheder ved liv, død og opstandelse for det angrende menneske, der døde ved siden af ​​ham. I en kort sætning fortalte Jesus alt, hvad han havde brug for at vide, for at sætte sit sind i ro. Den mand så Jesus dø, så kort tid efter kom soldaterne og brækkede benene, så hans krops fulde vægt hængte ned fra armene og fik ham til at kvæles hurtigt ihjel. Fra hans synspunkt ville tiden mellem hans sidste åndedrag på korset og hans første åndedrag i paradis være øjeblikkelig. Han lukkede øjnene og åbnede dem igen for at se Jesus række ud en hånd for at løfte ham op og måske sagde: "Sagde jeg ikke bare dig, at du i dag ville være sammen med mig i paradis?"

Naturlige mennesker har problemer med at acceptere dette synspunkt. Når jeg siger ”naturlig”, henviser jeg til Paulus brug af sætningen i hans brev til korinterne:

”Det naturlige menneske accepterer ikke de ting, der kommer fra Guds Ånd. Thi de er dårskab for ham, og han kan ikke forstå dem, fordi de åndeligt skelnes. Den åndelige mand bedømmer alle ting, men han er selv ikke underlagt nogen dømmekraft. ” (1 Korinther 2:14, 15 Beræisk studiebibel)

Ordet her oversat som "naturlig" er / psoo-khee-kós / psuchikos på græsk betyder "dyr, naturligt, sanseligt", der vedrører "fysisk (sammenfiltret) liv alene (dvs. bortset fra Guds trosarbejde)" (Hjælper Word-studier)

Der er en negativ konnotation til ordet på græsk, som ikke formidles på engelsk med "naturlig", som normalt ses i et positivt lys. Måske ville en bedre gengivelse være “kødelig” eller “kødelig”, det kødelige menneske eller det kødelige menneske.

Kødelige mennesker er hurtige til at kritisere Gud fra Det Gamle Testamente, fordi de ikke kan tænke åndeligt. For det kødelige menneske er Jehova ond og grusom, fordi han ødelagde menneskehedens verden i oversvømmelsen, udslettet byerne Sodoma og Gomorra med ild fra himlen, beordrede folkedrab på alle kana'anæerne og tog livet af kong David og Bathshebas nyfødte baby.

Det kødelige menneske vil dømme Gud som om han var en mand med begrænsningerne af et menneske. Hvis du vil være så overmodig at dømme den almægtige Gud, så anerkend ham som Gud med Guds kraft og alt det universelle ansvar fra Gud, både over for hans menneskelige børn og for hans himmelske englefamilie. Bedøm ham ikke som om han var begrænset som dig og jeg.

Lad mig illustrere det for dig på denne måde. Tror du, at dødsstraf er grusom og usædvanlig straf? Er du en af ​​de mennesker, der mener, at en levetid i fængsel er en venligere form for straf og derefter tager en mands liv ved dødelig injektion?

Fra et kødeligt eller kødeligt synspunkt, en mands synspunkt, kan det give mening. Men igen, hvis du virkelig tror på Gud, skal du se tingene fra Guds synspunkt. Er du kristen? Tror du virkelig på frelse? Hvis ja, så overvej dette. Hvis du var den, der står over for muligheden for enten 50 år i en fængselscelle efterfulgt af død i alderdommen, og nogen gav dig muligheden for at acceptere øjeblikkelig død ved dødelig injektion, hvilken ville du tage?

Jeg ville tage dødelig injektion i et New York-minut, for døden er liv. Døden er døren til et bedre liv. Hvorfor smuldre i en fængselscelle i 50 år, derefter dø, og derefter blive oprejst til et bedre liv, når du kunne dø med det samme og komme derhen uden at lide i 50 år i fængsel?

Jeg går ikke ind for dødsstraf og er heller ikke imod det. Jeg bliver ikke involveret i denne verdens politik. Jeg prøver kun at fremhæve vores frelse. Vi er nødt til at se ting fra Guds synspunkt, hvis vi vil forstå liv, død, opstandelse og vores frelse.

For at forklare det bedre, vil jeg få en smule “science” på dig, så vær så venlig at bære med mig.

Har du nogensinde bemærket, hvordan nogle af dine apparater brummer? Eller når du går ned ad gaden ved en strømtransformator op på en stang, der fodrer dit hus med elektricitet, har du hørt brummen, det giver? Denne brummen er resultatet af elektrisk strøm, der skifter frem og tilbage 60 gange i sekundet. Det går i den ene retning og går derefter i den anden retning igen og igen 60 gange i sekundet. Det menneskelige øre kan høre lyde så lave som 20 cyklusser pr. Sekund, eller som vi nu kalder dem Hertz, 20 Hertz. Nej, det har intet at gøre med biludlejningsbureauet. De fleste af os kan let høre noget, der vibrerer ved 60 Hz.

Så når en elektrisk strøm løber gennem en ledning, kan vi høre den. Det skaber også et magnetfelt. Vi ved alle, hvad en magnet er. Når der er en elektrisk strøm, er der et magnetfelt. Ingen ved hvorfor. Det er det bare.

Keder jeg dig endnu? Hold med mig, jeg er næsten på det punkt. Hvad sker der, hvis du øger frekvensen for den aktuelle strøm, så antallet af gange, hvor strømmen skifter frem og tilbage, går fra 60 gange i sekundet til for eksempel 1,050,000 gang i sekundet. Hvad du får, i det mindste her i Toronto, er CHUM AM radio 1050 på radioskiven. Lad os sige, at du hæver frekvensen endnu højere til 96,300,000 Hertz eller cyklusser pr. Sekund. Nå, du ville lytte til min yndlings klassiske musikstation, 96.3 FM “smuk musik til en skør verden”.

Men lad os gå højere. Lad os gå op til 450 billioner Hertz på det elektromagnetiske spektrum. Når frekvensen bliver så høj, begynder du at se farven rød. Pump det op til 750 billioner Hertz, og du ser farven blå. Gå højere, og du kan ikke se det længere, men det er der stadig. Du får ultraviolet lys, der giver dig den smukke solbrunhed, hvis du ikke holder ude længe. Endnu højere frekvenser producerer røntgenstråler, gammastråler. Pointen er, at alt dette er på det samme elektromagnetiske spektrum, det eneste der ændres er frekvensen, antallet af gange det går frem og tilbage.

Indtil for nylig, for lidt over 100 år siden, så den kødelige mand kun den lille del, som vi kalder lys. Han var uvidende om resten af ​​det. Derefter byggede forskere enheder, der kunne registrere og producere radiobølger, røntgenstråler og alt imellem.

Vi tror nu på ting, vi ikke kan se med vores øjne eller føle med vores andre sanser, fordi forskere har givet os midlerne til at opfatte disse ting. Jehova Gud er kilden til al viden, og ordet ”videnskab” stammer fra det græske ord for viden. Derfor er Jehova Gud kilden til al videnskab. Og hvad vi kan opfatte verden og universet selv med vores enheder, er stadig en lille, uendelig lille del af den virkelighed, der er derude, men uden for vores rækkevidde. Hvis Gud, der er større end nogen videnskabsmand, fortæller os, at der er noget der, lytter det åndelige menneske og forstår. Men den kødelige mand nægter at gøre det. Det kødelige menneske ser med kødets øjne, men det åndelige menneske ser med troens øjne.

Lad os prøve at se på nogle af de ting, Gud har gjort, at det kødelige menneske virker som så grusomt og ondt.

Hvad Sodoma og Gomorra angår, læser vi,

“. . .og ved at reducere byerne Sodoma og Gomorra til aske fordømte han dem og satte et mønster for ugudelige personer om de kommende ting. ” (2 Peter 2: 6)

Af grunde som Gud forstår bedre end nogen af ​​os, har han tilladt ondskab at eksistere i tusinder af år. Han har en tidsplan. Han tillader ikke, at noget bremser det eller fremskynder det. Hvis han ikke havde forvekslet sprogene i Babel, ville civilisationen være kommet for hurtigt. Hvis han havde tilladt grov, udbredt synd som den, der blev praktiseret i Sodoma og Gomorra, at blive ubestridt, ville civilisationen være blevet ødelagt igen, som den var i tiden før floden.

Jehova Gud har ikke tilladt menneskeheden at gå sin vej i tusinder af år på et indfald. Han har et formål med alt dette. Han er en kærlig far. Enhver far, der mister sine børn, ønsker kun at få dem tilbage. Da Adam og Eva gjorde oprør, blev de smidt ud af Guds familie. Men Jehova, som er den førende blandt alle fædre, vil kun have sine børn tilbage. Så alt, hvad han gør, er i sidste ende med det mål for øje. I Første Mosebog 3:15 profeterede han om udviklingen af ​​to frø eller genetiske linjer. Til sidst ville det ene frø dominere det andet og eliminere det helt. Det var frøet eller afkom fra kvinden, der havde Guds velsignelse, og gennem hvilken alle ting ville blive genoprettet.

På tidspunktet for oversvømmelsen var frøet næsten blevet elimineret. Der var kun otte personer i hele verden, der stadig var en del af frøet. Hvis frøet var gået tabt, ville hele menneskeheden være gået tabt. Aldrig mere ville Gud lade menneskeheden komme på afveje som i verdenen før floden. Så når de i Sodoma og Gomorra duplikerede ondskabet fra tiden før floden, stoppede Gud det som en lektion for objekter for alle de efterfølgende generationer.

Alligevel vil den kødelige mand hævde, at det er grusomt, fordi de aldrig havde en chance for at omvende sig. Er dette Guds idé om acceptabelt tab, sikkerhedsskader på den større mission? Nej, Jehova er ikke en mand, som han er begrænset på den måde.

Det meste af det elektromagnetiske spektrum kan ikke detekteres for vores fysiske sanser, men alligevel eksisterer det. Når en, vi elsker, dør, er alt, hvad vi kan se, tabet. De er ikke mere. Men Gud ser ting ud over det, vi kan se. Vi er nødt til at begynde at se på tingene gennem hans øjne. Jeg kan ikke se radiobølger, men jeg ved, at de findes, fordi jeg har en enhed kaldet en radio, der kan samle dem op og oversætte dem til lyd. Den åndelige mand har en lignende enhed. Det kaldes tro. Med troens øjne kan vi se ting, der er skjult for det kødelige menneske. Ved hjælp af troens øjne kan vi se, at alle dem, der er døde, ikke rigtig er døde. Dette var sandheden, som Jesus lærte os, da Lazarus døde. Da Lazarus var alvorligt syg, sendte hans to søstre, Maria og Marta, en besked til Jesus:

”Herre, se! den, du har kærlighed til, er syg. ” Men da Jesus hørte det, sagde han: "Denne sygdom er ikke beregnet til at ende i døden, men er til Guds ære, så Guds søn kan blive herliggjort gennem den." Nu elskede Jesus Marta og hendes søster og Lazarus. Men da han hørte, at Lazarus var syg, blev han faktisk på det sted, hvor han var i to dage til. ” (Johannes 11: 3-6)

Nogle gange kan vi få os selv i mange problemer, når vi bliver hyper-bogstavelige. Bemærk, at Jesus sagde, at denne sygdom ikke er beregnet til at ende med døden. Men det gjorde det. Lazarus døde. Så hvad mente Jesus? Fortsætter i John:

"Efter at han sagde disse ting, tilføjede han:" Vores ven Lazarus er faldet i søvn, men jeg rejser derhen for at vække ham. " Disciplene sagde derefter til ham: "Herre, hvis han sover, vil han blive frisk." Jesus havde imidlertid talt om sin død. Men de forestillede sig, at han talte om hvile i søvn. Derefter sagde Jesus tydeligt til dem: ”Lazarus er død, og jeg glæder mig for jeres skyld, at jeg ikke var der, så I kan tro. Men lad os gå til ham. ”” (Johannes 11: 11-15)

Jesus vidste at Lazarus 'død ville forårsage store lidelser for hans to søstre. Alligevel forblev han på plads. Han helbredte ham ikke på afstand og forlod heller ikke straks for at helbrede ham. Han lagde den lektion, han var ved at lære dem og faktisk alle hans disciple, af langt større værdi end den lidelse. Det ville være rart, hvis vi aldrig skulle lide, men livets virkelighed er, at det ofte kun er gennem lidelse, at store ting opnås. For os som kristne er det kun gennem lidelse, at vi raffineres og gøres værdige til den større pris, der tilbydes os. Så vi ser på lidelse som ubetydelig sammenlignet med den overvældende værdi af evigt liv. Men der er en anden lektion, som vi kan tage fra det, Jesus lærte os om Lazarus død i dette tilfælde.

Han sammenligner døden med søvn.

Mændene og kvinderne i Sodoma og Gomorra døde pludselig ved Guds hånd. Men hvis han ikke havde handlet, ville de under alle omstændigheder være gamle og døde. Vi dør alle sammen. Og vi dør alle ved Guds hånd, hvad enten det er direkte ved f.eks. Ild fra himlen; eller indirekte på grund af fordømmelsen af ​​døden over Adam og Eva, som vi har arvet, og som kom fra Gud.

Ved tro accepterer vi Jesu forståelse af døden. Døden er som at sove. Vi bruger en tredjedel af vores liv bevidstløs, og alligevel fortryder ingen af ​​os det. Faktisk ser vi ofte frem til at sove. Vi betragter os ikke selv som døde, mens vi sover. Vi er simpelthen uvidende om verden omkring os. Vi vågner om morgenen, tænder fjernsynet eller radioen og prøver at finde ud af, hvad der skete, mens vi sov.

Mændene og kvinderne i Sodoma og Gomorra, kana'anæerne, der blev udslettet, da Israel invaderede deres land, de, der døde i oversvømmelsen, og ja, den baby af David og Batseba - alle vil vågne op igen. Den baby for eksempel. Vil det huske at være død? Har du nogen hukommelse om livet som baby? Det vil kun kende det liv, det har i paradis. Ja, han gik glip af livet i Davids turbulente familie med al den elendighed, der fulgte med det. Han vil nu nyde et langt bedre liv. De eneste, der led af dette barns død, var David og Batseba, der var ansvarlige for meget elendighed og fortjente det, de fik.

Det punkt, jeg prøver at gøre med alt dette, er at vi er nødt til at stoppe med at se på livet med kødelige øjne. Vi er nødt til at stoppe med at tænke, at det, vi ser, er alt, hvad der er. Når vi fortsætter vores studium af Bibelen, vil vi se, at der er to af alt. Der er to frø, der kriger med hinanden. Der er lysets kræfter og mørkets kræfter. Der er godt, der er ondt. Der er kødet, og der er ånden. Der er to typer død, der er to typer liv; der er to typer opstandelse.

Hvad angår de to typer død, er der den død, du kan vågne op, hvorfra Jesus beskriver som sovende, og der er den død, du ikke kan vågne op fra, som kaldes den anden død. Den anden død betyder total ødelæggelse af krop og sjæl, som om den indtages af ild.

Da der er to typer død, følger det, at der skal være to typer liv. I 1 Timoteus 6:19 tilskynder apostelen Paulus Timoteus til at “få et fast greb om det 'virkelige liv' '.

Hvis der er et rigtigt liv, skal der derimod også være en falsk eller falsk.

Da der er to typer død og to typer liv, er der også to typer opstandelse.

Paulus talte om de retfærdiges opstandelse og en anden om de uretfærdige.

"Jeg har det samme håb på Gud, som disse mænd har, at han vil oprejse både de retfærdige og de uretfærdige." (Apostelgerninger 24:15 Ny levende oversættelse)

Naturligvis ville Paulus være en del af de retfærdiges opstandelse. Jeg er sikker på, at indbyggerne i Sodoma og Gomorra dræbt af Gud med ild fra himlen vil være i de uretfærdiges opstandelse.

Jesus talte også om to opstandelser, men han formulerede det forskelligt, og hans ordlyd lærer os meget om døden og livet og om håbet om opstandelsen.

I vores næste video vil vi bruge Jesu ord om liv og død og opstandelse til at forsøge at besvare følgende spørgsmål:

• Er de mennesker, vi tror er døde, virkelig døde?
• Er de mennesker, vi tror, ​​lever, virkelig i live?
• Hvorfor er der to opstandelser?
• Hvem udgør den første opstandelse?
• Hvad vil de gøre?
• Hvornår vil det ske?
• Hvem udgør den anden opstandelse?
• Hvad bliver deres skæbne?
• Hvornår vil det ske?

Enhver kristen religion hævder at have løst disse gåder. Faktisk har de fleste fundet nogle brikker til puslespillet, men hver har også ødelagt sandheden med menneskers doktriner. Så ingen religion, som jeg har studeret, får frelse i orden. Det skulle ikke overraske nogen af ​​os. Organiseret religion hæmmes af dets hovedmål, som er at samle tilhængere. Hvis du skal sælge et produkt, skal du have noget, den anden fyr ikke har. Følgere betyder penge og magt. Hvorfor skal jeg give mine penge og min tid til en bestemt organiseret religion, hvis de sælger det samme produkt som den næste fyr? De er nødt til at sælge noget unikt, noget den næste fyr ikke har, noget der appellerer til mig. Alligevel er Bibelens budskab ét, og det er universelt. Så religioner skal ændre dette budskab med deres egen personlige doktrinære fortolkning for at tilslutte tilhængere.

Hvis alle bare fulgte Jesus som leder, ville vi kun have en kirke eller menighed: kristendommen. Hvis du er her med mig, så håber jeg, at du deler mit mål, som er at aldrig mere følge mennesker og i stedet kun følge Kristus.

I den næste video begynder vi at tackle de spørgsmål, jeg lige har nævnt. Jeg ser frem til det. Tak for at være på denne rejse med mig og tak for din løbende støtte.