Hvordan sløje ulve ødelægger dit forhold til Kristus under kærlighedens dække

Som et overraskende træk har Jehovas Vidners Styrende Råd besluttet at bruge november 2023-udsendelsen på JW.org til at frigive fire af foredragene fra oktober 2023 årsmøde i Watchtower, Bible and Tract Society of Pennsylvania. Vi har endnu ikke dækket disse samtaler på Beroean Pickets-kanalen, så at have samtalerne udgivet tidligere end normalt er ideelt for os, da det sparer os for besværet med at lave voiceovers til vores russiske, tyske, polske, portugisiske, rumænske og franske kanaler .

Men før vi kommer ind på vores gennemgang af disse fire foredrag, vil jeg gerne læse en meget relevant advarsel, som Jesus gav os. Han sagde til os at "være på vagt for de falske profeter, som kommer til jer i fårebeklædning, men indeni er de glubende ulve. På deres frugter vil du genkende dem." (Mattæus 7:15, 16 NWT)

Jesus gav os kærligt nøglen til at identificere ulveagtige mænd, der forklæder sig som får for at skjule deres sande natur og selviske motiver. Nu er du måske protestant, katolik, baptist eller mormon eller Jehovas vidne. Du ser måske ikke på dine præster, eller præster eller præster eller ældste og tænker på dem som ulve forklædt som blide, uskyldige får. Men gå ikke efter deres udseende. De klæder sig måske i rige, pletfrie gejstlige klæder eller i dyre skræddersyede jakkesæt med udsøgt moderigtige slips. Med al den glans og farve er det svært at se forbi det til det, der ligger under. Det er derfor, Jesus sagde til os, at vi skulle se til deres frugter.

Nu plejede jeg at tro, at "deres frugter" kun refererede til deres værker, de ting de gør. Men ved gennemgangen af ​​dette års årsmøde er jeg kommet til at se, at deres frugter også skal indeholde deres ord. Taler Bibelen ikke om "læbernes frugt" (Hebræerne 13:15)? Fortæller Lukas os ikke, at "af hjertets overflod taler munden." (Lukas 6:45)? Hvad end der fylder et menneskes hjerte, er det, der driver deres ord, frugten af ​​deres læber. Det kan være god frugt, eller det kan være meget rådden frugt.

Jesus befaler os altid at være på vagt for falske profeter, glubende ulve forklædt som harmløse får. Så lad os gøre det. Lad os sætte de ord, vi hører fra talerne på årsmødet, på prøve ved at være særligt opmærksomme på frugten af ​​deres læber. Vi behøver ikke gå længere end Christopher Mavors indledende ord, en hjælper til serviceudvalget.

Oktober 7^th Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania holdt sit årlige møde. Normalt ville du se denne del af programmet i januar 2024. Men du er nu i stand til at nyde fire foredrag i denne måned, november 2023. Disse samtaler er specielt forberedt efter ledelse af det Styrende Råd. De ønsker, at det verdensomspændende broderskab skal være opmærksom på indholdet så hurtigt som muligt.

Er det ikke vidunderligt, at millioner af almindelige Jehovas Vidner ikke skal vente i hele tre måneder på chancen for at lære, hvad kun få privilegerede fik at vide tilbage i oktober?

Vidste du, at "privilegium" ikke er et ord, vi finder i Bibelen? I den Ny Verden-Oversættelsen, den er blevet indsat seks gange, men i hvert tilfælde, ved at kontrollere det interlineære, kan man se, at det ikke er en tilsvarende oversættelse eller gengivelse af den oprindelige betydning.

I enhver religiøs kult bruges udtrykket "privilegium" til at skabe klasseforskelle og en konkurrencepræget atmosfære. Jeg kan huske, at jeg hørte taler ved stævner, der hyldede pionertjenestens privilegium. Brødre ville sige: "Jeg har det privilegium at tjene som ældste", eller "min familie havde det privilegium at tjene, hvor behovet var større." Vi blev altid opmuntret til at række ud efter større privilegier ved kredsstævner og distriktsstævner, hvilket resulterede i, at mange kom deprimerede hjem og følte, at de ikke gjorde nok for at behage Gud fuldt ud.

Så det, at nogle allerede har hørt hele programmet med alt det "nye lys", mens langt de fleste må vente til januar, ses som et særligt privilegium, men nu udlodder de en lille del af årsmødet, som bliver ses som en kærlig bestemmelse.

Nu, til den første tale, der udgives i denne november-udsendelse, som gives af et af medlemmerne af det Styrende Råd, som blev udnævnt i januar i år, Gage Fleegle. I første omgang, da jeg så hele det årlige møde, der var blevet lækket til offentligheden, ville jeg springe en række foredrag over, idet han var en af ​​dem. Min tanke var kun at fokusere på de foredrag, der præsenterede såkaldte nyt lys.

Men efter at have lyttet til hele Fleegles tale, så jeg, at der var værdi i at analysere det, fordi det bringer en stor fejl ved JW-tilbedelse i fokus. Denne fejl har fået mange til at spekulere på, om Jehovas Vidner overhovedet er virkelig kristne. Jeg ved, at det lyder som en ret besynderlig udtalelse at komme med, men lad os overveje nogle fakta først.

Fleegles tale handler om Jehova Guds kærlighed. Jeg ved ikke, hvad der er i hjertet af Gage Fleegle, men når han ser ham tale, ser han ud til at være meget berørt af emnet kærlighed. Han virker mest oprigtig. Jeg havde også det, som han ser ud til at føle, da jeg troede, at Jehovas Vidner havde sandheden. Jeg var blevet opdraget til at fokusere på Jehova Gud og ikke så meget på Jesus. Jeg vil ikke udsætte dig for hele hans tale, men jeg vil fortælle dig, at det, der bør skille sig ud for dig, hvis du anser dig selv for at være en kristen, vil være forholdet mellem det antal gange, han henviser til Jehova frem for Jesus. .

Jeg har hele udskriften af ​​Gage Fleegles tale, og så jeg var i stand til at køre en ordsøgning på navnene "Jehovah" og "Jesus." Jeg fandt ud af, at han i sin 22 minutter lange præsentation brugte Guds navn 83 gange, men når det kom til Jesus, henviste han kun til ham ved navn 12 gange. Så "Jehova" blev brugt omkring 8 gange så ofte som "Jesus".

Af nysgerrighed kørte jeg en lignende søgning ved hjælp af de tre seneste udgaver af Watchtower Study Edition og fandt et lignende forhold. "Jehova" fandt sted 646 gange, mens Jesus kun fandt sted 75 gange. Jeg kan huske, at jeg for år tilbage gjorde en god ven opmærksom på denne uoverensstemmelse, der plejede at arbejde på Betel i Brooklyn. Han spurgte mig, hvad der var galt med at fremhæve Jehovas navn frem for Jesu. Han så ikke meningen. Så jeg sagde, at når du ser på de kristne skrifter, vil du finde det modsatte. Selv i Ny Verden-oversættelsen, som indsætter det guddommelige navn, hvor det ikke findes i de græske manuskripter, overgår Jesu navn stadig Jehovas navn i en række tilfælde.

Hans svar var: "Eric, denne samtale får mig til at føle mig utilpas." Ubehageligt!? Forestil dig det. Han gad ikke tale om det mere.

Ser du, et Jehovas Vidne vil ikke se noget galt i at give al opmærksomhed til Jehova og minimere Jesu rolle og betydning. Men hvor rigtigt det end kan forekomme for dem fra et menneskeligt synspunkt, så er det, der virkelig betyder noget, hvad Jehova Gud ønsker at vi skal gøre. Vi elsker ikke Gud på vores måde, men hans måde. Vi tilbeder ham ikke på vores måde, men hans måde. Det gør vi i hvert fald, hvis vi vil vinde hans gunst.

At Gage Fleegle har den forkerte opfattelse fremgår af et andet meget vigtigt ord, som han næsten undlader at bruge. Faktisk forekommer det kun to gange, og selv da aldrig i den rigtige sammenhæng eller brug. Hvilket ord er det? Kan du gætte? Det er et ord, der forekommer hundredvis af gange i de kristne skrifter.

Jeg vil ikke holde dig i spænding. Udtrykket han kun bruger to gange er "far", og han bruger det aldrig til at henvise til en kristens forhold til Gud. Hvorfor ikke? Fordi han ikke ønsker, at hans publikum skal tænke på at være Guds børn, det eneste frelseshåb, som Jesus prædikede. Ingen! Han vil have dem til at tænke på Jehova, ikke som deres Fader, men som blot en ven. Det Styrende Råd prædiker, at de andre får bliver frelst som Guds venner, ikke hans børn. Selvfølgelig er dette fuldstændig ubibelsk.

Så lad os gennemgå Fleegles tale med denne forståelse i tankerne for at guide os.

Hvis du lytter til hele, hvad Gage Fleegle har at sige, vil du bemærke, at han bruger næsten al sin tid i de hebraiske skrifter. Det giver mening, da han ikke ønsker at fokusere på kærligheden eksemplificeret af Jesus Kristus, den perfekte afspejling af Faderens kærlighed og herlighed. Det er svært at gøre, hvis du bruger meget tid i De Græske Skrifter. Han henviser dog lidt til De Græske Skrifter. For eksempel refererer han til dengang Jesus blev spurgt, hvad det største bud i Moseloven var, og som svar citerer Gage fra Markusevangeliet:

Markus 12:29, 30: Jesus besvarede det første eller det vigtigste bud, det største bud er her, Israel, Jehova, vor Gud er én Jehova. Og du skal elske Jehova din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af hele dit sind og af hele din styrke."

Nu tror jeg ikke nogen af ​​os ville tage et problem med det, vel? Men hvad vil det sige at elske vor Fader af hele vores hjerte, sind, sjæl og styrke? Gage forklarer:

"Jamen, Jesus viste, at kærlighed til Gud kræver mere end en følelse af hengivenhed. Jesus understregede, hvor fuldstændig vi skal elske Gud af hele vores hjerte, af hele vores sjæl, af hele vores sind, af hele vores styrke. Udelader det noget? Vores øjne, vores ører? Vores hænder? Nå, studienoterne til vers 30 hjælper os til at forstå, at dette inkluderer vores følelser, ønsker og følelser. Det omfatter vores intellektuelle evner og fornuftskraft. Det omfatter vores fysiske og mentale styrke. Ja, hele vores væsen, alt hvad vi er, må vi hengive til vores kærlighed, til Jehova. Kærlighed til Gud skal styre hele et menneskes liv. Intet er udeladt."

Igen, alt det, han siger, lyder godt. Men vores formål her er at vurdere, om vi lytter til en venlig hyrde eller en falsk profet. Det, Fleegle og de andre medlemmer af det Styrende Råd siger på dette årlige møde, er beregnet til at fremstå som sandheden fra Jehova Gud. De hævder jo at være Guds kommunikationskanal.

Her citerer Fleegle fra Skriften og taler om at give helsjælen kærlighed til Gud. Nu kommer det øjeblik, hvor han vil anvende disse ord på en eller anden praktisk måde. Hans læber er ved at frembringe den frugt, som Jesus bad os om at holde øje med. Vi er ved at se, hvad der motiverer det Styrende Råd, fordi Bibelen fortæller os, at munden taler af hjertets overflod. Vil vi se det Styrende Råd som sande åndelige hyrder eller som velklædte ulve i forklædning? Lad os se og se:

"Nå, kort efter at have understreget det største bud, og igen tænker vi på Jesus. Han er der i templet. Kort efter at have understreget det største bud, kaster Jesus lys over både dårlige og gode eksempler på kærlighed til Gud. Først fordømte han skarpt de skriftkloge og farisæerne for deres foregivelse af kærlighed til Gud. Hvis du nu vil have den fulde fordømmelse, findes den i Matthæus kapitel 23. Disse hyklere, de gav endda de 10^th eller en tiende af små, bittesmå urter, men de ignorerede de vigtigere spørgsmål om retfærdighed og barmhjertighed og trofasthed."

Så langt så godt. Lederne af Jehovas Vidner viser den grådige natur hos de skriftkloge og farisæerne på Jesu tid, som foregav retfærdighed, men manglede medfølelse med deres medmennesker. De elskede at tale om offer, men ikke barmhjertighed. De ville gøre lidt for at lindre de fattiges lidelser. De var selvtilfredse, stolte af deres embedsstilling og sikre med deres skattekister proppet med penge. Lad os lytte til, hvad Fleegle siger:

»Det var det dårlige eksempel. Men så gav Jesus sin opmærksomhed på et enestående eksempel på kærlighed til Gud. Hvis du stadig er der i Markus kapitel 12, så læg mærke til start i vers 41.

"Og Jesus satte sig ned med skattekisterne for øje og begyndte at se, hvordan folkemængden kastede penge ned i skatkisterne, og mange rige kastede mange mønter ind. Nu kom en fattig enke og faldt i to små mønter af meget ringe værdi. Så kaldte han sine disciple til sig og sagde til dem: "Sandelig siger jeg jer, at denne fattige enke lagde mere ind end alle de andre, der lagde penge i skattekisterne. For de sætter alle ind af deres overskud. Men hun satte af sin nød alt, hvad hun havde, alt, hvad hun havde at leve af.”

Den trængende enkes mønter var omkring 15 minutters løn værd. Alligevel gav Jesus udtryk for sin Faders syn på hendes tilbedelse. Han roste hendes hellige offer. Hvad lærer vi?”

Ja sandelig, Gage, hvad lærer vi? Vi lærer, at det Styrende Råd har overset hele pointen med Jesu lektion. Taler Vorherre om at bringe et helhjertet offer? Bruger han overhovedet ordet "offer"? Fortæller han os, at selvom en enke ikke har mad at brødføde sig selv og sine børn, vil Jehova stadig have hendes penge?

Det ser ud til at være organisationens holdning.

Hvis lederne af Jehovas Vidner forsøger at benægte dette, så spørg dem, hvorfor de ikke følger det første århundredes kristnes eksempel?

"Den form for tilbedelse, der er ren og ubesmittet fra vor Guds og Faders synspunkt er denne: at passe forældreløse og enker i deres trængsel og at bevare sig selv plettet fra verden." (Jakob 1:27)

Disse kristne i det første århundrede oprettede en kærlig velgørende ordning for at sørge for trængende enker og forældreløse børn. Paulus taler til Timoteus om det i et af sine breve. (1 Timoteus 5:9, 10)

Har Jehovas Vidners menighed en lignende kærlig velgørende ordning for de fattige? Nej. De har ingen aftale overhovedet. Faktisk, hvis en lokal menighed skulle forsøge at oprette sådan noget, ville de blive fortalt af Circuit Overseer, at velgørenhedsorganisationer drevet af en menighed ikke er tilladt. Jeg ved det af personlig erfaring. Jeg forsøgte at organisere en indsamling til en trængende familie på menighedsniveau og blev lukket ned af CO, der fortalte mig, at organisationen ikke tillader det.

For at kende mennesker på deres frugter undersøger vi ikke kun deres handlinger eller gerninger, men også deres ord, for af hjertets overflod taler munden. (Mattæus 12:34) Her har vi det Styrende Råd, der taler med millioner af Jehovas Vidner om kærlighed. Men hvad taler de egentlig om? Penge! De ønsker, at deres hjord skal efterligne den fattige enkes eksempel og give af deres kostbare ting! Giv til det gør ondt. Så vil de vise deres kærlighed til Gud, og Jehova vil elske dem tilbage. Det er budskabet.

At det Styrende Råd fortsætter med at bruge denne passage til at opildne deres flok til at give, give, give, burde vise os, at de ved, hvad de gør. Hvorfor? Husk, at Gage Fleegle bad os læse Matthæus kapitel 23 for at se, hvor onde og grådige de skriftkloge og farisæerne var. Så derimod læste han for os fra Markus 12:41 og lovpriste den trængende enkes dyder. Men hvorfor læste han ikke et par vers tilbage i Markus 12 om de skriftkloge og farisæerne? Årsagen er, at han ikke ønskede, at vi skulle se den forbindelse, Jesus lavede mellem de ulvelignende farisæere, der æder enkens sparsomme ejendele.

Vi vil læse de vers, som han undlod at læse eller endda nævne, og jeg tror, ​​du vil være i stand til at se, hvilken slags frugt der bliver produceret i denne tale.

Lad os læse fra Mark 12, men i stedet for at starte ved 41, som han gjorde, går vi tilbage til 38 og læser til 44.

”Og i sin undervisning fortsatte han med at sige: ”Pas på de skriftkloge, som vil gå rundt i klæder og ønsker at hilse på markedspladserne og forsæderne i synagogerne og de mest fremtrædende steder ved aftensmåltiderne. De fortærer enkernes huse, og for at vise sig beder de lange bønner. Disse vil få en strengere dom." Og han satte sig ned med skattekisterne for øje og begyndte at observere, hvordan folkemængden kastede penge i skatkammeret, og mange rige mennesker kastede mange mønter ind. Nu kom en fattig enke og kastede to små mønter af meget ringe værdi ind. Så kaldte han sine disciple til sig og sagde til dem: "Sandelig siger jeg jer, at denne fattige enke lagde mere ind end alle de andre, der lagde penge i skattekisterne. For de satte alle ind af deres overskud, men hun, af sin mangel, indgav alt, hvad hun havde, alt hvad hun havde at leve af.” (Mark 12-38)

Det tegner nu et meget lidet flatterende billede af de skriftkloge, farisæerne og det Styrende Råd. Vers 40 siger, at de "æder enkernes huse". Vers 44 siger, at enken "indgav alt, hvad hun havde, alt hvad hun havde at leve af." Hun gjorde det, fordi hun følte sig forpligtet til at gøre det, fordi de samme religiøse ledere havde fået hende til at føle, at hun ved at give sin sidste skilling – som vi ville sige – gjorde noget, der var til behag for Gud. I virkeligheden fortærede disse religiøse ledere enkerhuse, som Jesus siger.

Spørg dig selv, hvordan er det styrende organ anderledes, når det fremmer den samme idé og forstærker den med billeder i Vagttårnet som disse?

Så Jesus brugte ikke donationen af ​​enken som et eksempel på kristen kærlighed til Gud, der skulle efterlignes af alle. Tværtimod viser konteksten, at han brugte hendes donation som et meget grafisk eksempel på, hvordan de religiøse ledere slugte enker og forældreløses huse. Hvis vi skal lære en lektie af Jesu ord, bør vi indse, at hvis vi skal give penge, skal det være for at hjælpe dem, der har behov. Sandt nok nød Jesus og hans disciple godt af donationer, men de søgte ikke at blive rige. I stedet brugte de, hvad de havde brug for, til at fortsætte med at forkynde den gode nyhed om riget, mens de delte et eventuelt overskud med de fattige og trængende. Det er det eksempel, sande kristne bør følge for at opfylde Kristi lov. (Galaterne 6:2)

At støtte de fattige var et tema, der blev ført videre gennem det første århundredes forkyndelsesarbejde. Da Paulus mødtes med nogle af de fremtrædende i Jerusalem – Jakob, Peter og Johannes – og det blev besluttet, at de ville koncentrere deres tjeneste om jøderne, mens Paulus ville gå til hedningerne, var der kun én betingelse, de alle delte. Paulus sagde, at "vi bør huske de fattige. Netop dette har jeg også oprigtigt bestræbt mig på at gøre.” (Galaterne 2:10)

Jeg kan ikke huske, at jeg nogensinde har læst et lignende direktiv fra det styrende organ i nogen af ​​deres talrige breve til de ældstes organer. Tænk hvis alle menighederne var blevet instrueret i altid at have de fattige i tankerne, som Bibelen fortæller os. Måske kunne det være sket, hvis Watch Tower-forlaget ikke var blevet kapret af den såkaldte "dommer" Rutherford i, hvad der svarer til et virksomhedskup.

Efter at have grebet magten iværksatte Rutherford mange ændringer, der havde mere at gøre med virksomhedernes Amerika end med Corpus Christi, altså Kristi legeme, menigheden af ​​de salvede. Det Styrende Råd har af grunde, som vi skal udforske i vores næste video, besluttet at fjerne en af ​​disse ændringer: kravet om at aflevere en månedlig rapport over tid brugt i felttjenesten. Det her er enormt. Tænk over det! I mere end 100 år ønskede de, at flokken skulle tro, at det var et kærligt krav fra Jehova Gud at rapportere om din tid i forkyndelsesarbejdet. Og nu, efter et århundrede med at pålægge flokken denne byrde, er den pludselig væk! Kapof!!

De forsøger at forklare denne forandring som en kærlig bestemmelse. Derfor Gages snak. De forsøger ikke engang at forklare, hvordan det kan være en kærlig bestemmelse, mens det tidligere krav også var en kærlig bestemmelse. Det kan ikke være begge dele, men de er nødt til at sige noget, fordi de forbereder jorden til at plante denne radikale forandring. Men jorden er ret hård, da de har gået på den i det sidste århundrede. Ja, i over hundrede år har trofaste disciple af Vagttårnsselskabets budskab været forpligtet til at aflevere regelmæssige felttjenesterapporter. Dette, fik de at vide, var hvad Jehova ønskede at de skulle gøre. Nu pludselig har Gud skiftet mening?!

Hvis dette er en kærlig bestemmelse, hvad var så de sidste hundrede år? En ukærlig forsørgelse? Ikke fra Gud, bestemt.

Hvem var det på Jesu tid, der lagde tunge byrder på hjorden? Hvem var det, der krævede streng overholdelse af regler og en synlig og prangende fremvisning af selvopofrende værker?

I kender alle svaret. Jesus fordømte de skriftkloge og farisæerne og sagde: „De binder tunge byrder og lægger dem på menneskers skuldre, men de er ikke villige til at rykke dem med deres finger. (Mattæus 23:4)

Rutherford havde sine kolportører (i dag pionerer) ude at spille sine plader og sælge sine bøger i al slags dårligt vejr, mens han sad i sin komfortable lænestol i sit 10-værelses californiske palæ og nippede til et fint skotsk ved sagen. Nu afspiller Vidner videoer fra det Styrende Råd ved døren og promoverer JW.org, mens privilegerede Vagttårnsledere nyder et luksuriøst liv på deres country club-lignende resort i Warwick.

Jeg husker, at jeg som et af Jehovas vidner kom hjem fra et kredsstævne eller et distriktsstævne, hvor vi alle fik det til at føle, at vi aldrig gjorde nok.

Hvor i modsætning til Jesu kærlighed, der fortæller sine disciple:

"Tag mit åg på jer og lær af mig, for jeg er mildt sind og ydmyg af hjerte, og I vil finde forfriskning for jer selv. For mit åg er venligt, og min byrde er let."" (Mattæus 11:29, 30)

Nu pludselig er det styrende organ kommet til at indse, at de har taget fejl efter al denne tid?

Kom nu. Hvad ligger egentlig bag dette træk? Vi kommer ind på det, men én ting er jeg sikker på: Det har intet at gøre med at efterligne Guds kærlighed.

Ikke desto mindre er det den historie, de sælger, som Gages næste udtalelse indikerer:

Nå, det er klart, at lektionerne går langt ud over at give materiale. Motivet i vores tilbedelse af Jehova er vigtigt for ham. Jehova sammenligner os ikke med andre, eller endda tidligere versioner af os selv, yngre versioner af os selv. Jehova ønsker simpelthen kærlighed til ham af hele vores hjerte, sjæl, sind og styrke, ikke som de var for 10 eller 20 år siden, men som de er nu.

Og der er den. En venligere, blidere Jehova. Bortset fra at Jehova ikke har ændret sig. (Jakob 1:17) Men de der sætter sig selv på Jehovas niveau, har ændret sig. De, der hævder, at det at forlade organisationen betyder at forlade Jehova, er dem, der foretager forandringen, og de vil have dig til at tro, at dette er en kærlig bestemmelse fra Gud. At den tunge byrde, de har bundet på din ryg gennem de sidste 100 år, bliver fjernet af kærlighed, men det er ikke sandt.

Husk, at hvis du ikke rapporterede en måned, blev du anset for at være en irregulær forkynder og kunne derfor ikke have nogen af ​​de elskede menighedsprivilegier, som de presser dig til at værdsætte så meget. Men hvis du ikke meldte tid i seks måneder, hvad skete der så? Du blev fjernet fra listen over forkyndere, fordi du officielt ikke længere blev anset for at være medlem af menigheden. De ville ikke engang give dig din Rigstjeneste.

Det gjorde ikke noget, at du gik til alle møderne, eller at du fortsatte med at prædike for andre. Hvis du ikke lavede det påkrævede papirarbejde og indleverede den rapport, var du det persona non grata.

I denne tale om Gage Fleegle, som handler om kærlighed, refererer han aldrig en eneste gang til Jesu nye bud om den kærlighed, vi skal vise hinanden.

"Dette er mit bud, at I skal elske hinanden ligesom jeg har elsket dig. ” (Johannes 15:12)

"Ligesom jeg har elsket dig." Dette går langt ud over at elske sin næste som sig selv. Det er ikke længere, hvordan jeg elsker mig selv, der er målestokken for kærlighed, der definerer en Guds tjener. Jesus hævede barren. Nu er det hans kærlighed til os, der er standarden, som vi skal nå. Faktisk, ifølge Johannes 13:34, 35, er det at elske hinanden, som Kristus elskede os, blevet kendetegnende for sande kristne, salvede kristne, Guds børn.

Tænk over det!

Måske er det derfor, Gage Fleegle bruger al sin tid i de hebraiske skrifter, i Esajas' Bog, for at tale om Guds kærlighed. Han tør ikke vove sig ind i de kristne skrifter og se på kærlighedens fanebærer, som er Guds søn, Jesus Kristus, sendt til os, så vi virkelig kan forstå vor Faders kærlighed.

Hvad Gage ikke indser, er, at alle de skrifter, han citerer fra Esajas' Bog, peger på Jesus. Lad os lytte med:

Nå, lad os vende tilbage til Esajas kapitel 40-44. Og der vil vi overveje mange af grundene til, at vi skal elske Jehova. Og samtidig vil vi overveje nogle eksempler på dybden af ​​Jehovas kærlighed til os. Så vores første eksempel er i Esajas kapitel 40 og bemærk venligst vers 11. Esajas 40, vers 11. Der står:

Som en hyrde vil han passe sin hjord. Med sin arm vil han samle lammene; og i sin skød vil han bære dem. Han vil forsigtigt lede dem, der ammer deres unge.

Nævner Gage Jesus her? Nej hvorfor? Fordi han ønsker at distrahere dig fra at se Jesu rolle som den sande hyrde for Jehovas får. Han ønsker ikke, at du skal tænke på alle disse skriftsteder, der peger på Jesus som den eneste kanal til Gud, "vejen, sandheden og livet." I stedet vil han have, at du fokuserer på det Styrende Råd i den rolle.

“. . .for fra jer skal der udgå en hersker, som skal vogte mit folk, Israel.'" (Matt 2:6)

“. . .'Jeg vil slå hyrden, og hjordens får skal blive spredt omkring.'" (Matt 26:31)

“. . .Jeg er den fine hyrde; den fine hyrde overgiver sin sjæl til fordel for fårene." (Johannes 10:11)

“. . .Jeg er den fine hyrde, og jeg kender mine får, og mine får kender mig, ligesom Faderen kender mig og jeg kender Faderen; og jeg overgiver min sjæl til fordel for fårene." (Johannes 10:14, 15)

“. . .“Og jeg har andre får, som ikke er af denne fold; dem skal jeg også bringe, og de vil lytte til min røst, og de skal blive til én flok, én hyrde.” (Johannes 10:16)

“. . .Nu må fredens Gud, som opdrog fårenes store hyrde fra de døde. . ." (Hebræerne 13:20)

“. . .For I var som får, der farede vild; men nu er I vendt tilbage til jeres sjæls hyrde og tilsynsmand." (1 Peter 2:25)

“. . .Og når den øverste hyrde er blevet åbenbaret, vil I modtage herlighedens usvigelige krone. (1 Peter 5:4)

“. . Lammet, som er midt på tronen, vil vogte dem og lede dem til livets vandkilder. . . ." (Åbenbaringen 7:17)

Nu flytter Gage til Ezequiels Bog.

I Ezequiel 34:15,16 siger Jehova, at jeg selv vil fodre mine får, det fortabte vil jeg lede efter, det vildfarne vil jeg bringe tilbage, de sårede vil jeg binde, [som vi bemærker i illustrationen] og de svage vil styrke. Sikke et rørende billede af medfølelse og øm omsorg.

Ja, Ezequiel fokuserer på Jehova Gud, og det er et rørende ordbillede, men hvordan opfylder Jehova Gud dette billede? Det er gennem sin søn, han fodrer de små lam og redder de fortabte får.

Hvad sagde Jesus til Peter? Fod mine små får. Tre gange sagde han dette. Og hvad sagde han til farisæerne. Hvem af jer vil ikke forlade de 99 får for at lede efter det, der er tabt.

Men Gage er ikke færdig med at minimere Jesu rolle. Han formår endda at overse sin rolle som Guds Ord i skabelsen af ​​alle ting.

Ved at omtale Jesus Kristus som Guds ord, skriver apostelen Johannes: „Alt er blevet til ved ham, og uden ham er ikke en eneste ting blevet til.“ (Johannes 1:3)

Apostlen Paulus havde dette at sige om Jesus Kristus: »Han er den usynlige Guds billede, hele skabningens førstefødte; for ved hjælp af ham er alt andet skabt i himlene og på jorden, det synlige og det usynlige, hvad enten det er troner eller herskaber eller regeringer eller myndigheder. Alle andre ting er blevet skabt gennem ham og for ham." (Kolossenserne 1:15, 16)

Men for at høre Gage Fleegle fortælle det, ville du ikke have nogen idé om Jesu afgørende rolle i skabelsen.

Lad os overveje vores anden grund til, hvorfor vi er nødt til at elske Jehova. Esajas kapitel 40, læg mærke til vers 28 og 29. Vers 28 siger:

"Ved du det ikke? Har du ikke hørt? Jehova, Skaberen af ​​jordens ender, er en Gud i al evighed. Han bliver aldrig træt eller træt. Hans forståelse er uigennemskuelig. Han giver kraft til den trætte. Og fuld styrke til dem, der mangler styrke."

Med Jehovas mægtige hellige ånd skabte han alt: begyndende med sin førstefødte søn, til myriader af mægtige åndeskabninger, til det enorme univers med dets billioner på billioner af stjerner, til denne smukke jord med dens endeløse mangfoldighed af plante- og dyreliv, til menneskekroppen med sin ærefrygtindgydende evne og alsidighed. Jehova er i sandhed den almægtige Skaber.

Bemærkelsesværdigt, ikke? Hvor effektivt har de udskåret Jesus fra hans behørigt udpegede rolle som menighedens overhoved. Åh, selvfølgelig, hvis de bliver udfordret, vil de give mundbemærkning til Jesu rolle. Men ved deres handlinger og endda ved deres ord, både skrevne og talte, har de skubbet Kristus til side for at give plads til sig selv som leder af Jehovas Vidners menighed.

Jeg vil ikke bruge mere tid på at gennemgå resten af ​​hans tale. Det er meget mere af det samme. Han går konstant til De Hebraiske Skrifter, mens han ignorerer De Kristne Græske Skrifter, fordi han ønsker at fokusere på Jehova Gud til udelukkelse af hans salvede søn, vores frelser, Jesus Kristus. Hvad er der galt med det, kan du sige? Hvad der er galt med det er, at det ikke er, hvad vor himmelske Fader ønsker.

Han sendte os sin søn, så vi kunne lære alt om kærlighed og lydighed gennem ham, som er den fuldkomne afspejling af Guds herlighed og den levende Guds billede. Hvis Jehova siger til os: „Dette er min søn, den elskede. Lyt til ham." Hvem er vi til at sige: "Nå, det er godt og vel, Jehova, men vi har det fint med de gamle måder, før Jesus kom på banen, så vi bliver ved med at fokusere på nationen Israel og de hebraiske skrifter og gøre, hvad det Styrende Råd beder os om. Okay?"

Som konklusion: Vi har undersøgt frugten af ​​læberne som udtrykt af det styrende organ gennem Gage Fleegle. Hører vi den sande hyrdes stemme eller den falske profets stemme? Og hvad fører alt dette til? Hvorfor ændrer de et træk ved organisationen, som har bestået i et århundrede?

Vi vil undersøge svarene på disse spørgsmål i den næste og sidste video i vores dækning af årsmødet i 2023.

At skære ned på kravet om at rapportere tid kan for nogle virke som et teknisk problem eller en mindre ændring i virksomhedens procedure for andre, sådan som det sker i enhver stor virksomhed som det vidtstrakte Watch Tower-imperium. Men personligt tror jeg det ikke. Uanset hvad årsagen viser sig at være, så gør de det ikke af kærlighed til deres medmennesker. Det er jeg ret sikker på.

Indtil næste gang.