2018, März 26 - April 01, unser christliches Leben und Dienst

Schätze aus Gottes Wort und das Graben nach spirituellen Edelsteinen - „Keep on the Watch“ (Matthew 25)

Matthäus 25: 31-33 & Talk - Wie betont die Darstellung der Schafe und Ziegen die Predigtarbeit? ((w15 3/ 15 27 für 7-10)

Die erste Ausgabe befindet sich in Absatz 7, wenn die Behauptung erhoben wird. “Die als "meine Brüder" bezeichneten sind geistgesalbte Männer und Frauen, die mit Christus vom Himmel aus regieren werden. (Römer 8: 16,17) ” Diese Schriftstelle besagt, dass die Brüder Christi diejenigen sind, die Gottes Kinder sind, gibt jedoch absolut keinen Hinweis darauf, dass sie vom Himmel regieren werden.

Dann schlagen sie vor „Jehova hat diese Illustration und die dazugehörigen Illustrationen in Matthäus 24 und 25 nach und nach beleuchtet!“ Wie genau Jehova dies getan hat, bleibt unserer Vorstellung überlassen. Wenn Jehova oder Jesus nach und nach etwas enthüllten, änderten sie nicht das Gesagte, sondern kehrten häufig das bisherige Verständnis um. Es ging nur darum, mehr Details hinzuzufügen, niemals das zu ändern, was sie uns gesagt hatten.

Sie geben dann in Bezug auf diese Illustration zu, dass „Jesus erwähnt das Predigtwerk nicht direkt“ aber dennoch, weil es ein Beispiel ist, glauben sie, die Autorität zu haben, es so zu interpretieren, dass es sich auf das Predigtwerk bezieht. Wir werden weiterhin gebeten,Betrachten Sie den Kontext der Worte Jesu. Er diskutiert das Zeichen seiner Gegenwart und den Abschluss des Systems der Dinge. Matthew 24: 3 ” Dann folgt die Predigt unter Bezugnahme auf Matthew 24: 14.

Also lasst uns “Betrachten Sie den Kontext der Worte Jesu. “ Haben Sie den Teil von Matthew 24: 3 entdeckt, den sie nicht erwähnt haben? “Sagen Sie uns, wann diese Dinge sein werdenund was wird das Zeichen Ihrer Anwesenheit und des Abschlusses des Systems der Dinge sein?diese Dinge”Bezogen sich die Jünger auf? Das wären die Dinge, auf die in den vorhergehenden Versen Bezug genommen wurde - Matthäus 23: 33-24: 2, insbesondere die Zerstörung Jerusalems und seines Tempels. In den nächsten beiden Versen (4,5) machte Jesus deutlich, dass er nicht nach seiner Gegenwart Ausschau halten sollte, bevor diese Dinge geschahen. Diese Dinge würden passieren, nachdem Verse 6-14 aufgetreten sind. Was passieren würde, wird in den Versen 15-22 beschrieben. Das Zeichen der Predigt war also das erste Jahrhundert, bevor Jerusalem zerstört wurde.

Aus Matthäus 24:23 können wir schließen, dass er die Aufmerksamkeit auf die Frage seiner Gegenwart lenkt. Aufgrund ihrer Frage, die kurz nach der Aufzeichnung in Apostelgeschichte 1: 6 gestellt wurde, ist es sehr wahrscheinlich, dass sie vermutet hätten, dass seine Anwesenheit mit der Zerstörung der Stadt zusammenfiel oder ihr folgte. Daher mussten sie gewarnt werden, um nicht durch falsche Berichte über seine Anwesenheit auf versteckte oder unsichtbare Weise irregeführt zu werden.

In Absatz 9 heißt es im Artikel "Er beschreibt die Schafe als" gerecht ", weil sie erkennen, dass Christus noch eine Gruppe gesalbter Brüder auf Erden hat."  Dies ist eine weitere unbegründete Annahme. Wieso das? Lassen Sie uns einfach einen Teil von Jakobus 2:19 austauschen. "Sie glauben "dass Christus noch eine Gruppe gesalbter Brüder auf Erden hat “ machst du? Es geht dir ganz gut Und doch glauben die Dämonen und schaudern “. [Hinweis für die Leser. Wir implizieren nicht die vollständige Richtigkeit der zitierten Aussage. Wir machen nur den Punkt, dass Anerkennung nicht ausreicht, um als gerecht erklärt zu werden.] Anerkennung und Glaube bedeuten nichts, es sei denn, sie stützen sich auf (a) Wahrheit, (b) Glauben und (c) übereinstimmende Werke, die Früchte des Geistes zeigen. (James 2: 24-26)

Jesus lehrte, dass er eine Herde haben würde, die seine Stimme kennen würde. (John 10: 16) Es ist daher sinnvoll, dass die Schafe an seiner rechten Hand diese eine Herde sind. Wenn in Matthäus 25: 31,34 „der Menschensohn [Jesus] in seiner Herrlichkeit ankommt und alle Engel mit ihm ...“ sagt er zu diesen: „Komm… erbe das Königreich, das für dich von der Gründung der Welt an vorbereitet wurde“ Dies ist sicherlich ein paralleler Bericht und eine Erweiterung von Matthäus 24: 30-31, wo „der Menschensohn [Jesus]“ zu sehen ist, „mit Macht und großer Herrlichkeit auf die Wolken des Himmels zu kommen“ und wo er als Nächstes handelt ist „Sende seine Engel mit einem großen Posaunenklang aus, und sie werden seine Auserwählten [Schafe] aus den vier Winden sammeln“.

Daher ist die Behauptung "die Darstellung der Schafe und Ziegen zeigt, dass der Gesalbte Hilfe haben würde" ein viel zu großer Sprung, da die "Gesalbten" oder "Auserwählten" die Schafe sind und keine eigene Klasse. Darüber hinaus wurde die Prophezeiung von Matthew 24: 14 in der letzten Woche als erfüllt im ersten Jahrhundert gezeigt und hat keine spezifische doppelte Erfüllung, wie von der Organisation behauptet. (Ein weiterer Fall von einem unbegründeten Typ / Antitype)

Zusammenfassend betont die Illustration der Schafe und Ziegen nur die Predigtarbeit in den Köpfen der Wachtturm-Schriftsteller. Es gibt keine Unterstützung in der Schrift.

Matthäus 25:40 - Wie können wir unsere Freundschaft gegenüber den Brüdern Christi ausdrücken?w09 10 / 15 16 para16-18)

Bevor wir die vorgeschlagene Antwort lesen, untersuchen wir den Kontext. Bitte lesen Sie Matthew 25: 34-39. Dort finden wir folgendes:

• Den Hunger stillen.
• Den Durstigen etwas zu trinken geben.
• Fremden Gastfreundschaft zeigen.
• Geben Kleidung für diejenigen ohne Kleidung.
• Pflege und Behandlung der Kranken.
• Den Gefangenen Trost spenden.

Wie hilft uns der Artikel dabei? Durch Hervorheben von 3-Objekten in der folgenden Reihenfolge. Warum versuchst du nicht, sie mit den oben genannten zu vergleichen?

• Mit ganzem Herzen an der Predigtarbeit teilnehmen.
• Unterstützen Sie die Predigtarbeit finanziell.
• Mit der Leitung der Ältesten zusammenarbeiten.

Hast du die Streichhölzer gesehen? Nein? Schau noch mal rein. Immer noch nein? Ein letztes Mal. Immer noch nein? Das ist die Schwierigkeit. Der Artikel befindet sich nicht auf derselben Seite wie die heiligen Schriften, die er anwenden möchte. Jesu Anweisungen waren praktisch und brachten denjenigen, denen die Hilfe gegeben wurde, echte und unmittelbare Vorteile. Sogar der Vorschlag, dass wir durch diese drei Dinge den gesalbten Überrest unterstützen, ist fehlerhaft. Wenn, wie die Organisation lehrt, der Rest die Verantwortung hat zu predigen, dann haben sie allein diese Verantwortung. Wenn jemand anderes hilft und das die Arbeit erledigt, heißt das noch lange nicht, dass der Rest seiner persönlichen Verantwortung nachgekommen ist. Tatsächlich könnte argumentiert werden, dass andere ihnen helfen müssten, weil sie keinen richtigen Job machten.

Ebenso werden Spenden an die Organisation nicht einzeln an jeden „Gesalbten“ weitergegeben. Wie hilft es ihnen? Die überwiegende Mehrheit der Ältesten behauptet nicht, die Brüder Christi zu sein. Wie hilft ihnen die Zusammenarbeit mit ihnen? Dies sind alles sehr geniale Methoden, um die Bibel zu nutzen, um finanzielle Unterstützung und gehorsame Einhaltung durch die einfachen Zeugen Jehovas zu erhalten.

Matthäus 25: 14-30 - Gleichnis von Sklaven und Talenten

Diese Abbildung sollte in Verbindung mit Matthew 24: 45-51 gelesen werden, da es sich um einen parallelen Bericht handelt, wobei die Abbildung den kurzen Bericht in Kapitel 24 erweitert. Es wird jedoch niemals verwendet, um den Organisationsunterricht über den 'treuen und diskreten Sklaven' zu unterstützen. Warum nicht?

Wenn wir Matthew 25 untersuchen, was kann der Grund dafür sein?

In den Versen 14 und 15 wird von einem Meister gesprochen nach drei Sklaven eine Menge Geld nach ihren Talenten. (Wortspiel beabsichtigt!) Nach langer Zeit kehrt der Meister zurück und führt eine Buchhaltung. Diejenigen mit 5-Talenten und 2-Talenten hatten ihre Beträge verdoppelt und wurden belohnt, indem ihnen die Verantwortung für viele Habseligkeiten des Meisters übertragen wurde. Sie sind beide genannt "guter und treuer SklaveEine vertraute Beschreibung. Der dritte Sklave hatte sein Talent vergraben und seinen Meister selbst das Interesse verloren, das er hätte gewinnen können. Er wurde a genannt böse Sklave. Dies ist fast identisch mit Matthew 24, außer dass es 2-treue Slaves anstelle von einem gibt. Der böse Sklave ist hier definitiv nicht hypothetisch, noch gibt es einen Sklaven, der treu und diskret ist, es gibt zwei. Aus diesem Grund verwenden sie dieses Gleichnis niemals in Verbindung mit Matthew 24: 45-51, da es die Interpretation, die sie darauf anwenden möchten, eindeutig ablehnt. Ist dies ein Fall, in dem die Organisation “Betrachten Sie den Kontext der Worte Jesu. “ Nein, denn dann wären sie gezwungen, zu einer für sie ungenießbaren Verständigung zu gelangen.

Jesus, der Weg (jy Kapitel 14) –Jesus beginnt, Jünger zu machen

Nichts Besonderes außer dieser Frage, über die man nachdenken sollte. Warum hat Jesus Nathanael nicht korrigiert, als er sagte: „Du bist König von Israel“? Normalerweise korrigierte er sanft Leute, die falsche Aussagen machten. Die Schlussfolgerung, die wir ziehen können, lautet: Weil er bei seiner Taufe durch die Salbung durch den Heiligen Geist bereits Gottes auserwählter König Israels war, ob die Juden ihn als solchen akzeptierten oder nicht.

Tadua

Artikel von Tadua.