[Aus ws 8 / 18 p. 8 - Oktober 8 - Oktober 14]

"Hören Sie auf, nach dem äußeren Erscheinungsbild zu urteilen, aber urteilen Sie mit gerechtem Urteilsvermögen." - John 7: 24

Die ersten beiden Absätze heben Jesus als das Vorbild hervor, dem man folgen muss, wenn man nicht nach der äußeren Erscheinung urteilt. Wenn wir das Thema Schrift zitieren, ermutigt uns der Artikel, zu versuchen, wie Jesus zu sein. Anschließend werden die zu diskutierenden Bereiche genannt. “Rasse oder ethnische Zugehörigkeit, Wohlstand und Alter. “ Das wird uns dann gesagt „In jedem Bereich werden wir über praktische Möglichkeiten nachdenken, um dem Befehl Jesu zu gehorchen.“ Alles gut soweit.

Nach Rasse oder ethnischer Zugehörigkeit beurteilen (Par.3-7)

Leider wird der feine Start nicht fortgesetzt. Paragraph 5 sagt „Durch Petrus half Jehova allen Christen zu verstehen, dass er nicht parteiisch ist. Er legt keinen Wert auf rassische, ethnische, nationale, Stammes- oder sprachliche Unterschiede. Jeder Mann oder jede Frau, die Gott fürchtet und das Richtige tut, ist für ihn akzeptabel. (Gal. 3: 26-28; Rev. 7: 9, 10) ”

Obwohl dies nur ein Beispiel ist, zeigt das Fehlen jeglicher Erwähnung von Jesus in den Absätzen 3-5, wie die Organisation die Rolle von Jesus Christus in der Literatur normalerweise kontinuierlich minimiert. Es sollte heißen: „Durch Peter und JesusJehova half… “.

Warum sagen wir das? In den ersten Absätzen wurde hervorgehoben, wie wir Jesus nachahmen sollten. Wenn Jesus uns jedoch in Apostelgeschichte 10: 9-29 ein Beispiel zur Nachahmung gibt, wird sein Teil ignoriert. In Absatz 4 wurde Apostelgeschichte 10: 34-35 zitiert. Der Kontext wie Apostelgeschichte 10: 14-15 zeigt jedoch, wer dem Apostel Petrus die Botschaft der Unparteilichkeit übermittelte. Es war der Herr Jesus Christus. Der Bericht lautet: "Aber Petrus sagte:" Überhaupt nicht, Herr, denn ich habe nie etwas Unreines und Unreines gegessen. " 15 Und die Stimme sprach wieder zu ihm, das zweite Mal: ​​„Du hörst auf, die Dinge, die Gott gereinigt hat, beschmutzt zu rufen.“ Deshalb ist die Stimme des Himmels, die in diesem Absatz dreimal erwähnt wird, Jesus gemäß der Schriftstelle.

Absatz 5 hält an der doppelten Norm fest, Jesus zu erwähnen, aber seine Rolle zu minimieren. “Sogar Petrus, der das Privileg hatte, die Unparteilichkeit Jehovas zu offenbaren, zeigte später Vorurteile. (Gal. 2: 11-14) Wie können wir auf Jesus hören und aufhören, nach der äußeren Erscheinung zu urteilen? “ Wieder ist Jehova das Thema, doch irgendwie schlagen sie vor, dass wir auf Jesus hören. In dem Artikel hat Jesus jedoch nichts gesagt oder getan, was wir hören könnten. Aber im Gegensatz zu dem, was die Organisation sagt, zeigen die heiligen Schriften deutlich, dass Jesus hinter diesem Ereignis stand.

Hatte Peter „Das Privileg, die Unparteilichkeit Jehovas zu offenbaren“? Als der Priester und die Schriftgelehrten und Pharisäer versuchten, Jesus darüber in die Falle zu locken, ob die Juden Steuern zahlen sollten, gaben sie zu, dass „Lehrer, wir wissen, dass Sie richtig sprechen und lehren und zeigen Keine BefangenheitAber du lehrst den Weg Gottes in Übereinstimmung mit der Wahrheit. “ (Luke 20: 21-22)

Während seines gesamten Dienstes Jesus zeigte Unparteilichkeit. Er sprach mit Kindern, Männern, Frauen und sowohl Juden als auch Nichtjuden und heilte sie. Wie Johannes 14: 10-11 zeigt, hat er den Willen seines Vaters befolgt und Jesus zu sehen war wie Gott zu sehen, indem sie auf die gleiche Weise handelten. Zu sagen, dass Petrus das Privileg hatte, die Unparteilichkeit Jehovas zu offenbaren, ist unaufrichtig. Jesus offenbarte Gottes Unparteilichkeit als unparteilich, und er war derjenige, der Petrus die Einbeziehung der Heiden in die eine Herde offenbarte.

Zumindest Paragraph 6 räumt offen ein, dass selbst viele Verantwortliche innerhalb der Organisation Vorurteile gegenüber Personen einer bestimmten Rasse oder ethnischen Herkunft zeigen können oder dürfen. Wenn jedoch mehr Platz in der Literatur für das Lernen, Üben und Zeigen von Christus-ähnlichen Eigenschaften vorgesehen wäre, anstatt zu predigen, wäre dies möglicherweise nicht der Fall.

Leider überfliegt selbst dieser Artikel nur die Oberfläche, ohne wirklich ins Detail oder in die Tiefe zu gehen, wie man sein Denken in Bezug auf Rasse, Nationalität, ethnische Zugehörigkeit, Stamm oder Sprachgruppe anderer ändern kann. Der beste Vorschlag, den es bieten kann, ist, Menschen mit unterschiedlichem Hintergrund einzuladen, mit uns im Außenministerium zusammenzuarbeiten, oder sie zu einem Essen oder einer Versammlung einzuladen. Das ist zwar ein guter Anfang, aber wir müssten noch weiter gehen. Vorurteile werden von unseren Mitmenschen gelernt, sie werden nicht in uns hineingezogen.

Jugendliche, die keinen Einfluss von außen haben, behandeln alle anderen Kinder als gleich, ohne Vorurteile in Bezug auf Farbe, Sprache usw. Sie lernen Vorurteile von Erwachsenen. Wir müssen als Kinder werden. Wie Jesus in Matthäus 19 sagte: 14-15: „Lass die kleinen Kinder in Ruhe und hör auf, sie daran zu hindern, zu mir zu kommen, denn das Königreich der Himmel gehört zu solchen.“ Ja, Jugendliche sind normalerweise demütig und belehrbar, bis sie von verderbt werden Einflüsse von Erwachsenen. Die wichtigste Möglichkeit, unsere Ansichten zu ändern und weniger Vorurteile zu entwickeln, besteht darin, mehr über andere Kulturen zu lernen. Je mehr wir über sie lernen, desto verständnisvoller können wir sein.

Nach Reichtum oder Armut urteilen (Par.8-12)

Wir werden zu Recht an Leviticus 19 erinnert: 15, in dem es heißt: „Man darf den Armen keine Vorliebe entgegenbringen oder den Reichen den Vorzug geben. Mit Gerechtigkeit solltest du deinen Mitmenschen beurteilen. “Bei Sprichwörtern 14: 20 heißt es:„ Der arme Mann wird sogar von seinen Nachbarn gehasst, aber viele sind die Freunde der reichen Person. “Dass diese Haltung die heutige christliche Gemeinde beeinflussen kann, wird hervorgehoben in James 2: 1-4, in dem erörtert wird, wie sich das Problem auf die christliche Gemeinde des ersten Jahrhunderts auswirkte.

1 Timothy 6: 9-10 wird zitiert, in dem hervorgehoben wird, dass „die Liebe zum Geld eine Wurzel aller möglichen schädlichen Dinge ist“. Es ist von entscheidender Bedeutung, dass wir diesen Rat als Einzelpersonen befolgen, aber umso mehr für die Organisation. Während die Konten der Kongregation monatlich geprüft und der Gemeinde gemeldet werden müssen, melden die Versammlungssäle und die Bethel und das Hauptquartier den Brüdern und Schwestern, deren Beiträge sie unterstützen, keine geprüften Konten der Einnahmen und Ausgaben. Warum nicht? Es besteht der starke Verdacht, dass Informationen über die Verwendung und Höhe von Spenden versteckt oder begraben werden. Informationen, über die die Brüder und Schwestern ein Recht haben, Bescheid zu wissen.

Die Organisation besitzt nun auch alle Königreichssäle, stellt der Bruderschaft jedoch keine öffentliche Buchhaltung zur Verfügung, wie sie das Geld aus Immobilienverkäufen und Spenden ausgibt. Dies ist ein klares Zeichen für die Liebe zum Geld. Wenn sie kein Interesse an Geld hätten, hätten sie kein Problem damit, transparent mit ihren Einnahmequellen und den Ausgabenbereichen umzugehen. Sie sollten das Beispiel der Platzierung setzen "Ihre Hoffnung, nicht auf unsicheren Reichtum, sondern auf Gott." (1 Timothy 6: 17-19).

Nach Alter beurteilen (Par.13-17)

In Paragraph 13 werden wir an Leviticus 19: 32 erinnert, wo es darum geht, einem älteren Mann "Ehre zu erweisen". Mit dem Grundsatz von Jesaja 65: 20 wird jedoch zu Recht vorgeworfen, dass jeder, der sündigt, egal wie alt er ist, nicht ignoriert werden sollte. Dies gilt daher insbesondere für ältere Älteste. Manchmal, weil sie lange dienen, können sie anfangen, mehr an sich selbst zu denken, als man denken muss. (Römer 12: 3) Dies kann dazu führen, dass sie Befangenheit zeigen, entweder gegenüber bestimmten Freunden oder gegenüber fleischlichen Verwandten, wenn sie dies nicht sollten, und ihre Privilegien missbrauchen.

Ebenso können Urteile über die Reife einer jüngeren Person falsch getroffen werden, vielleicht nur, weil sie jünger aussieht als sie wirklich sind. Wie in Absatz 17 richtig ausgeführt, „Wie wichtig ist es, dass wir uns auf die heiligen Schriften verlassen und nicht auf unsere eigenen kulturellen oder persönlichen Ansichten!“

Richter mit gerechtem Urteil (Par.18-19)

Leider nach der Erwähnung des Zuhörens „Zu Jesus und hör auf, nach dem Äußeren zu urteilen“ In Paragraph 5 wird Jesus kaum erwähnt, obwohl wir seinem Beispiel und Befehl folgen sollen.

In Paragraph 11 wird Jesus in Bezug auf unsere Haltung zu Arm und Reich erwähnt, indem Matthäus 19: 23 und Lukas 6: 20 zitiert werden. In Bezug auf das Alter erwähnt Paragraph 15 im Vorbeigehen, dass Jesus in seinen frühen 30 für seinen gesamten irdischen Dienst war.

Die einzige andere Erwähnung findet sich am Ende der Absätze 18 und 19, wenn besprochen wird, wie Jesus in Gerechtigkeit urteilen wird. Es ist kaum förderlich, den Teilnehmern der Wachtturm-Studie zu helfen, dem Beispiel Christi zu folgen, nach dem äußeren Erscheinungsbild nicht zu urteilen.

Ja, das wird dauern "Kontinuierliche Bemühungen unsererseits und ständige Erinnerungen an Gottes Wort" (Par.18), um zu versuchen, unparteiisch zu sein. Wir sollten dann in der Lage sein, nicht mehr nach dem äußeren Erscheinungsbild zu urteilen. Aber wir müssen auch versuchen, überhaupt nicht zu urteilen. Daran müssen wir uns erinnern "Bald wird unser König, Jesus Christus, die ganze Menschheit richten", das schließt uns in Gerechtigkeit ein.

Römer 2: 3 enthält eine sehr relevante Warnung, wenn es heißt: "Aber hast du diese Idee, oh Mann, während du diejenigen richtest, die solche Dinge praktizieren, und du sie dennoch tust, dass du dem Gericht Gottes entkommen wirst?"

Römer 2: 6 fährt fort: "Und er [Gott] wird jedem nach seinen Werken rendern."

Schließlich erklärte der Apostel Paulus in Römer 2: 11 "Denn es gibt keine Befangenheit mit Gott."

Ja, in der Tat, urteile nicht nach dem äußeren Erscheinungsbild, sondern vermeide es, überhaupt zu urteilen.

In Lukas 20: 46-47 warnte Jesus diejenigen, die sich äußerlich äußerten, indem er sagte: „Achten Sie auf die Schriftgelehrten, die gerne in Roben herumlaufen und Grüße auf den Marktplätzen und Vordersitzen in den Synagogen und den meisten anderen wünschen Prominente Orte beim Abendessen, die die Häuser der Witwen verschlingen und für einen Vorwand lange Gebete sprechen. Diese werden ein schwereres Urteil erhalten. “

Tadua

Artikel von Tadua.
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