Αυτή την εβδομάδα στη Βιβλική Μελέτη μας είπαν ποιοι είναι οι χρισμένοι και ποιος είναι το Μεγάλο Πλήθος και ότι τα άλλα πρόβατα είναι φίλοι του Θεού. Λέω «είπε», γιατί για να πω «διδάχθηκε» θα σήμαινε ότι μας δόθηκε κάποια απόδειξη, μια γραφή θεμέλιο πάνω στο οποίο να χτίσουμε την κατανόηση μας. Δυστυχώς, δεδομένου ότι δεν είναι δυνατή η γραφή της βάσης, καθώς… καλά… δεν υπάρχει, το μόνο που μπορεί να κάνει το Διοικητικό Σώμα είναι να μας πει ξανά τι πρέπει να πιστέψουμε. Ωστόσο, η εμφάνιση της γραφής διδασκαλίας είναι σημαντική, ώστε να μην πιστεύουμε ότι αυτό είναι αυστηρά ένα δόγμα ανθρώπινης προέλευσης. Επομένως, σε συνδυασμό με την οδηγία, βρίσκουμε ένα μικρό κομμάτι των λανθασμένων εφαρμογών. Με ενοχλεί να δω πόσο εύκολα απορροφούμε αυτούς τους ισχυρισμούς με το nary ένα φρύδι που έθεσε ούτε μια ερώτηση. Δεχόμαστε απλώς αυτό που έρχεται από το «διορισμένο κανάλι του Θεού».
Εάν νομίζετε ότι θα πάω στη θάλασσα, σκεφτείτε μόνο ένα παράδειγμα. Η παράγραφος 16 στο κεφάλαιο 14 του βιβλίου του Ιερεμία αναφέρει: «Ως εκ τούτου, ακόμη και τώρα κερδίζουν μια δίκαιη στάση ενώπιον του Θεού. Κηρύσσονται δίκαιοι ως φίλοι του Ιεχωβά. (Ρωμ. 4: 2, 3 · Ιακ. 2:23) "
«Μια συγκεκριμένη ορθότητα» ??? Όχι η δίκαιη στάση που απονέμεται στη μικρή μειοψηφία των χρισμένων, Όχι. αλλά ακόμα, κάποιο είδος ορθής στάσης, ένα «συγκεκριμένο είδος». Και τι θα είναι αυτό; Όχι υιοθεσία, Όχι κύριε! Όχι η κληρονομιά των παιδιών. Αυτοί δεν μπορούν να αποκαλέσουν τον Θεό τον Πατέρα τους, αλλά μπορούν να τον αποκαλέσουν φίλο τους… όπως ήταν ο Αβραάμ. Αυτό είναι αρκετά καλό, έτσι δεν είναι; Τίποτα για χλευασμό, όχι κύριε!
Αυτός ο φαλακρός ισχυρισμός, ότι το μεγάλο πλήθος κηρύσσεται δίκαιος ως φίλος του Ιεχωβά, δεν βρίσκεται στη Γραφή - ούτε καν υποδηλώνεται στη Γραφή. Εάν ναι, δεν νομίζετε ότι θα είχαν επικολληθεί αυτά τα κείμενα σε όλο το άρθρο; Τι γίνεται όμως με τις δύο γραφές που αναφέρονται σε παρενθέσεις; (Ρωμ. 4: 2, 3 · Ιακ. 2:23) Δεν είναι αυτή η απόδειξη; Πρέπει να το πιστεύουμε. Έχουμε σκοπό να τα διαβάσουμε και να δούμε ότι ο Αβραάμ ήταν φίλος του Θεού και έτσι αν μπορούσε να είναι, έτσι θα μπορούσαμε και εμείς. Αλλά είναι αυτή η απόδειξη ότι είμαστε; Αυτό είναι το σημείο που κάνει ο Παύλος; Γιατί ο Αβραάμ δεν ονομάστηκε γιος του Θεού; Λίγοι άνθρωποι εκτιμήθηκαν περισσότερο από τον Θεό. Η πίστη του ήταν εξαιρετική. Είναι ένας από αυτούς που αναφέρονται συγκεκριμένα στο εβραϊκό κεφάλαιο 11. Λοιπόν, γιατί δεν ονομάστηκε γιος του Θεού;
Με απλά λόγια, ο Araham δεν ήταν Χριστιανός. Πέθανε αιώνες πριν ο Χριστός ανοίξει το δρόμο για να κληθούν οι άνθρωποι, όχι φίλοι, αλλά γιοι του Θεού. Οποιοσδήποτε ατελής άνθρωπος ονομάζεται γιος του Θεού στις εβραϊκές Γραφές; ΟΧΙ! Γιατί όχι? Επειδή δεν ήταν δυνατό μέχρι που ο Ιησούς πέθανε και άνοιξε το δρόμο για τη «ένδοξη ελευθερία των παιδιών του Θεού».
Εάν κάποιος ενδιαφέρεται να αφιερώσει χρόνο για να διαβάσει αυτές τις δύο αναφορές, είναι προφανές ότι ο Παύλος και ο Τζέιμς κάνουν και τα δύο παρόμοια σημεία για την πίστη εναντίον των έργων. Ως αποτέλεσμα της πίστης του, όχι των έργων του, ο Αβραάμ ονομάστηκε φίλος του Θεού. Αν ζούσε τον πρώτο αιώνα, δεν θα αποκαλούταν φίλος του Θεού. Θα είχε κληθεί ο γιος του Θεού, όχι λόγω έργων, αλλά λόγω πίστης. Και οι δύο συγγραφείς γράφουν σε χρισμένους Χριστιανούς που ήδη ήξεραν ότι ήταν παιδιά του Θεού. Το να είσαι φίλος του Θεού θα ήταν ένα βήμα προς τα κάτω για αυτούς. Υπάρχει κάτι στα δύο εδάφια για να δείξει στους Χριστιανούς του πρώτου αιώνα ότι μια νέα τάξη, μια κατηγορία «φίλων του Θεού» του Χριστιανού θα εμφανιζόταν στο μακρινό μέλλον; Θα ήταν απλώς αδύνατο να στρίψουμε αυτές τις γραφές αρκετά μακριά για να το κάνουμε εύλογο. Στην πραγματικότητα, το να πούμε ότι αυτά τα εδάφια χρησιμοποιούνται εσφαλμένα είναι η κατάχρηση του όρου «εσφαλμένη εφαρμογή».
Αυτές είναι οι μόνες περιπτώσεις στις χριστιανικές Γραφές κάποιου που ονομάζεται φίλος του Θεού και ισχύουν για τον Αβραάμ χωρίς να υπαινίσσεται ότι ο όρος θα επεκταθεί σε οποιονδήποτε στη Χριστιανική Εκκλησία. Ωστόσο, σε χιλιάδες εκκλησίες σε όλο τον κόσμο θα σηκωθεί ένα χέρι για να αντιταχθεί; Όχι, αλλά πρέπει να υπάρχουν πολλοί - μια μειονότητα ίσως - αλλά ακόμα, πολλοί, αναστενάζουν και κλαίνε για τα πράγματα που γίνονται στην Ιερουσαλήμ. "
[…] Αυτό που μάθαμε πρόσφατα ξανά - συγκεκριμένα, ότι δεν είμαστε παιδιά του Θεού αλλά φίλοι του. Αν δεν είμαστε παιδιά του Θεού, τότε από ποιο δικαίωμα να τον αποκαλούμε […]
Είναι αμφισβητήσιμο. Ωστόσο, η άποψή μου είναι ότι οι γιοι του Θεού που γίνονται οι Χριστιανοί είναι διαφορετικοί. Ο Αδάμ ήταν γιος του Θεού, και ως εκ τούτου όλοι οι άνθρωποι είναι γιοι του Θεού με μια έννοια. Ωστόσο, πρέπει να υπάρχει διάκριση αλλιώς δεν υπάρχει σημασία για τους Ρωμαίους 8:21. Δεν είμαι σίγουρος ποια είναι η άποψή σας και μπορεί να υποστηρίζουμε διασταυρούμενους σκοπούς, όταν συμφωνούμε πραγματικά. Παρακαλώ καταλάβετε ότι δεν λέω ότι ο όρος «γιος» ισχύει μόνο για τους Χριστιανούς με κάθε έννοια της λέξης. Για να το θέσω με άλλο τρόπο, γενετικά, είμαι... Διαβάστε περισσότερα "
Ίσως ο Ιβάν απλά αναφέρεται στον Θεό, όπως ο Ιησούς έδωσε εντολή στους συναδέλφους του Εβραίους στο Ματθαίο 6: 9;
«Πρέπει, λοιπόν, να προσευχηθείτε με αυτόν τον τρόπο:« «Ο Πατέρας μας στους ουρανούς, άφησε το όνομά σου να αγιαστεί;»
Συγνώμη για τη διείσδυση. Απλά μια σκέψη.
sw
Καμία παρεμβολή καθόλου.
Στην πραγματικότητα, πιστεύω ότι υπάρχει μια αξιοσημείωτη πτυχή σε αυτήν την απλή δήλωση του Ιησού. Ωστόσο, αντί να το συζητήσω εδώ, προετοιμάζω μια ανάρτηση για να καλύψω το θέμα πληρέστερα.
Βλέπω τι λέτε, αλλά οι Εβραίοι ήταν κάτι περισσότερο από «γιοι του Θεού» με κάποια αδαμική έννοια. Κάλεσαν τον Θεό τον Πατέρα τους. (Δευτ. 32: 6) Κανείς άλλος δεν μπορούσε να αποκαλέσει YHWH τους «πατέρα». Αυτή είναι η συμβατική γλώσσα. Ο Θεός δεν ήταν σε διαθήκη με όλους τους ανθρώπους, αλλά με τους Εβραίους συγκεκριμένα. Το ζήτημα ότι οι Εβραίοι ήταν κληρονόμοι του Θεού δια διαθήκης και οι γιοι του Θεού. Φαίνεται ότι το θέμα σας είναι ότι η γιορτή των Χριστιανών είναι διαφορετική από τη γιο του πιστού Ισραήλ. Θα ήμουν ανοιχτός στα αποδεικτικά στοιχεία εάν παρουσιαστούν. Κατά την άποψή μου, η θρησκευτική γιορτή στην τρέχουσα μορφή της είναι απλώς... Διαβάστε περισσότερα "
Αντιλαμβάνομαι τι λες. Συμφωνώ μαζί σας, αλλά υπάρχει μια πτυχή σε ολόκληρο το ζήτημα που δεν έχω εισαγάγει. Δεν είμαι ντροπαλός. Είναι απλώς ότι είναι περίπλοκο, αγγίζοντας ορισμένα θέματα και δεν θα ήταν σωστό να το εισαγάγουμε εδώ ως σχόλιο. Συνεπώς, αντέχω για μία ή δύο εβδομάδες ενώ βρίσκω τον χρόνο να ολοκληρώσω την έρευνά μου.
Ευχαριστώ πολύ για τις ιδέες σας καθώς θα με βοηθήσουν.
Απ: Ρωμαίοι 8 Κατά κάποιο τρόπο, το v23 φαίνεται να έρχεται σε αντίθεση με το υπόλοιπο απόσπασμα. Το v15 μιλάει για ένταση «πνεύματος υιοθεσίας ως γιων» στο παρελθόν. v16 λένε «είμαστε παιδιά του Θεού» στην παρούσα ένταση. Και ολόκληρο το απόσπασμα καθιστά σαφές ότι αυτοί οι όροι χρησιμοποιούνται με την έννοια της ειδικής υιοθεσίας μέσω του πνεύματος, αντί για τους γιους του Θεού όπως ο Αδάμ και όλοι οι απόγονοί του ήταν / είναι. Επομένως, πρέπει να σημειωθεί ότι η προτεινόμενη μελλοντική «υιοθέτηση ως γιων» του v23 δεν βρίσκεται στο παλαιότερο χειρόγραφο που εμείς... Διαβάστε περισσότερα "
(Μαλαχίας 2:10). . "Δεν είναι ένας πατέρας που όλοι μας έχουμε; Δεν είναι ένας Θεός που μας έχει δημιουργήσει; . . .
Ευχαριστώ Ιβάν. Θα έλεγα ότι ο πατέρας στον οποίο αναφέρεται είναι ο Αβραάμ. Ο στίχος συνεχίζει: «Γιατί αντιμετωπίζουμε προδοτικά ο ένας τον άλλον, για να βλάπτουμε τη διαθήκη των προγόνων μας».
Αυτό φαίνεται απίθανο καθώς υπάρχει σαφής αντίθεση μεταξύ του «ενός πατέρα» και του «προγόνου μας». Είναι το τελευταίο που περιλαμβάνει τον Αβραάμ. Επιπλέον, ο «πατέρας» και ο «Θεός» φαίνεται να είναι σε θέση ο ένας στον άλλο, υποδηλώνοντας ότι ο «πατέρας» και ο «ένας Θεός» είναι οι ίδιοι. Μια σύγκριση με το Malachi 1: 6 ενισχύει το σημείο.
Πού αναφέρεται στη Γραφή ότι οι Εβραίοι ονόμαζαν τον Θεό τον Πατέρα τους; Δεν λέω ότι δεν το έκαναν, αλλά θα ήθελα πραγματικά να μάθω πού το λέει αυτό.
Θα αμφισβητούσα σοβαρά την ιδέα ότι για να είμαι «γιος» του Θεού, πρέπει να ήταν Χριστιανός, και έτσι να αποκλείεται ο Αβραάμ. Σύμφωνα με το Hosea 11: 1 (βλ. Έξοδος 4:22), ολόκληρο το έθνος του Ισραήλ ήταν ο «γιος» του Θεού. Φυσικά, οι μεμονωμένοι Εβραίοι που συνθέτουν αυτό το έθνος θα ήταν επίσης γιοι του Θεού. (Δευτερονόμιο 32: 18-19) Το ότι ο Αβραάμ ονομάστηκε φίλος του Θεού δεν τον εμποδίζει να είναι γιος του Θεού. Το να υποστηρίζεις ως τέτοιο είναι ατελές. Αν ο Αδάμ ήταν γιος του Θεού (Λουκάς 3:38), τότε φυσικά ο Αβραάμ, ο οποίος είναι γιος του βασιλείου (Ματθαίος 8:11). Σύμφωνα με τον Παύλο, αν είστε γιος του Αβραάμ... Διαβάστε περισσότερα "
Η ιδέα είναι ότι η γιορτή έγινε δυνατή μόνο μέσω του Χριστού. Έτσι, όσο ζούσε, ο Αβραάμ δεν ήταν ακόμη γιος του Θεού, επειδή ο δρόμος δεν είχε ανοίξει. Ωστόσο, μόλις ανοίξει μέσω της θυσίας που έκανε ο Ιησούς, ο Αβραάμ μπορεί να κηρυχθεί γιος του Θεού. Στον Ιεχωβά, δεν είναι νεκρός, αλλά ζει. (Ματθαίος 22:32) Έτσι, ο αναστημένος του θα είναι ένας από τον γιο του Θεού στη βασιλεία των ουρανών. (Ματθαίος 8:11)
Αυτό μπορεί να φαίνεται χαμένο αν το κουτί, αλλά ήταν ο Αδάμ μόνο για να ζήσει στη γη για πάντα; Ίσως όχι, αυτό μπορεί να ήταν μόνο ένα σημείο εκκίνησης για την ανθρωπότητα. Και πάλι είναι όπου κάποιος ζει το ζήτημα στη Βίβλο όχι, ο Παύλος μιλά και πάλι για συμφιλίωση στους Ρωμαίους. Πολλοί μαθητές της Βίβλου πιστεύουν ότι το Ισραήλ του θεού είναι η δώδεκα φυλή που αναφέρεται στο rev κεφάλαιο 7 και ότι οι 144k αντιπροσωπεύουν τα πρωτότοκα ή τα πρώτα φρούτα που σώθηκαν από το αίμα του αρνιού όπως στην έξοδο και το πλήθος αντιπροσωπεύει όλα όσα βγαίνουν από τη θλίψη μόλις... Διαβάστε περισσότερα "
Το πρόβλημα με το να λέμε ότι η γιορτή είναι δυνατή μόνο μέσω του Χριστού είναι ότι υπάρχουν αποδείξεις για το αντίθετο, όπως δείχνουν τα κείμενα που ανέφερα. Σύμφωνα με τους Γαλάτες 3, ο Ιησούς είναι ο σπόρος / γιος του Αβραάμ. Αυτό που προτείνετε είναι ότι ο Αβραάμ δεν είναι γιος του Θεού, αλλά ο γιος του Αβραάμ είναι. Γιατί ο γιος του Θεού να μην είναι ο «πατέρας των πιστών»; (Ρωμαίους 4:16) Ακόμα και ο Αδάμ ήταν γιος του Θεού.
Κανείς δεν θα είναι πλήρως γιος του Θεού μέχρι την ανάσταση (Λουκάς 20:36), αλλά είναι γιοι του Θεού με κάποια έννοια ακόμη και τώρα.
Ο Αδάμ ήταν γιος του Θεού, αλλά ήταν αποκεφαλισμένος. Το έθνος ήταν ένας μεταφορικός γιος, αλλά αυτό δεν είναι ο γιος για τον οποίο μιλάμε. Με σχετική έννοια, οποιοσδήποτε άνθρωπος είναι γιος του Θεού λόγω του ότι γεννήθηκε από τον Αδάμ. Αυτό δεν αμφισβητείται. Υπάρχουν πολλά περισσότερα να πούμε σχετικά με αυτό το θέμα και αυτό που αποκαλύπτει η Βίβλος για την υιοθεσία που έκανε ο Ιησούς είναι πιο ενθαρρυντική. Προετοιμάζω μια ανάρτηση σε αυτήν και ελπίζω να την δημοσιεύσω σύντομα στον ιστότοπο.
Πού λέει η Βίβλος ότι ο Αδάμ έχασε την ψυχή του; Το έθνος του Ισραήλ μπορεί να ήταν ένας εικονιστικός γιος, αφού δεν είναι άνθρωπος, αλλά οι Ισραηλίτες ήταν πραγματικοί άνθρωποι που βρίσκονταν σε συμφωνίες με τον Θεό. Οι Εβραίοι αποκαλούσαν τον Θεό τον Πατέρα τους, αν δεν ήταν τότε οι γιοι του;
Μια απλή ερώτηση: Είμαστε σίγουροι ότι οι προχριστιανοί δεν θα κυβερνήσουν στο Βασίλειο; Ζητώ γιατί, στο λογαριασμό του μετασχηματισμού, ο Ηλίας και ο Μωυσής ήταν παρόντες, μιλώντας στον μελλοντικό βασιλιά. Έχουμε τίποτα εκτός από τη δήλωση του Ιησού για το ότι το λιγότερο στη Βασιλεία είναι μεγαλύτερο από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή;
Δεν είμαι, παρεμπιπτόντως, υπέρ του να πάνε όλοι στον ουρανό. Στην πραγματικότητα, 144,000 μου έμοιαζαν πάντα περισσότερο από αρκετό. Αλλά αναρωτιέμαι αν η ημερομηνία ανάσχεσης 33 CE είναι μια γραμμή στην άμμο.
και, πιστεύω, ότι υπάρχουν άφθονες ενδείξεις ότι οι προχριστιανοί θα κυβερνήσουν στο βασίλειο. Ματ 8:11, Εβρ 11:10, 16, 40 όλοι φαίνεται να το δείχνουν αυτό, και όπως λέτε, το Ματ 11:11 απλώς κάνει ένα σημείο για το μεγαλείο των λιγότερων από αυτούς με ουράνια ελπίδα σε σχέση με μια ανθρώπινη ύπαρξη . Αλλά πιο πρόσφατα μια άλλη λογική με εντυπωσίασε που ενισχύει περαιτέρω αυτήν την ιδέα. Η διαθήκη που έγινε με τον σαρκικό σπόρο του Αβραάμ θα ήταν ουράνια αν δεν είχαν αποτύχει να τη διατηρήσουν: (Έξοδος 19: 6) Και εσείς οι ίδιοι θα γίνετε σε μένα... Διαβάστε περισσότερα "
Είμαι βέβαιος ότι κανείς δεν πήρε τα λόγια σας ως δογματισμός. Χαιρετίζουμε τα διορατικά και προκλητικά σχόλια. Από καιρό σε καιρό όλοι λέμε λάθος πράγματα, ή κατεβαίνουμε σε λάθος δρόμο. Ξέρω ότι έχω. Ωστόσο, το πλεονέκτημα ενός φόρουμ όπως αυτό είναι ότι άλλοι μπορούν να μοιραστούν την άποψή τους και τη δική τους γραφή για να μας βοηθήσουν όλοι να κατανοήσουμε καλύτερα τη Γραφή. Είναι ο αδιαμφισβήτητος δογματισμός των εκδόσεών μας που δεν έχει θέση εδώ.
Όταν κάποιος διαβάζει τη Βίβλο, δείχνει ότι θα είναι βασιλιάδες ή πρίγκιπες και θα κληρονομήσουν τη γη. Πρόκειται για την ελευθερία και για να μην έχει κανείς άλλος να κυβερνά πάνω μας εκτός από τον Ιησού, όχι ότι οι Χριστιανοί θα κυβερνούν κανέναν άλλο. Η Αγία Γραφή λέει στους Ρωμαίους και τις πράξεις ότι όλοι οι χριστιανοί δεν έχουν καμία διάκριση. Δεν υπάρχει σύστημα δύο κατηγοριών όπως ξεκίνησε ο Rutherford. Θα παρατηρήσετε επίσης όταν διαβάζετε τους Ρωμαίους ότι δεν είναι για τη ζωή στη γη ή στον παράδεισο για τη συμφιλίωση, επιστρέφοντας σε μια οικεία σχέση με τον θεό όπως είχε ο Αδάμ.
Σας ευχαριστώ επίσης Meleti, Ένα από τα πράγματα που με ενδιέφερε όταν γίνω μάρτυρας του Ιεχωβά ήταν η προοπτική ενός μέλλοντος για την υπάκουη ανθρωπότητα στη Γη. (Και ας το παραδεχτούμε ότι δεν υπάρχει τίποτα κακό με τον πλανήτη, μόνο οι ενοικιαστές). Η προοπτική της παραδεισένιας ζωής σίγουρα δεν διασκεδάζονταν από τους Εβραίους, και η υπόσχεση στον Αβραάμ το επιβεβαιώνει αυτό. Η ελπίδα τους για ανάσταση ήταν στη Γη, όχι στον Παράδεισο. Ο Ράσελ και άλλοι προσπάθησαν να επιλύσουν τι θα συνέβαινε σε εκείνους που δεν είχαν ουράνια διάθεση ή Χριστιανούς, και διευκρίνισαν την ελπίδα της ανάστασης. Παρά τις τεχνικές του Rutherford... Διαβάστε περισσότερα "
Chris, θα διαπιστώσετε ότι οι jw έχουν αλλάξει την κατανόηση της ελληνικής λέξης naos για να προσπαθήσουν να δείξουν το μεγάλο πλήθος όχι στον ουρανό αλλά στη γη. Μετά από περισσότερη έρευνα γίνεται σαφές ότι κάνουν λάθος σε αυτά τα δύο. Αλλά στο κύριο θέμα, οι gb των jw έχουν δηλώσει ότι μόνο οι 144k είναι οι χρισμένοι γιοι του Θεού, παρόλο που δεν υπάρχει θέση στη Βίβλο που λέει ότι οι 144k είναι χρισμένοι και οι γραφές δείχνουν ότι όλοι οι Χριστιανοί είναι. Έχουν πάρει το δώρο της δικαιοσύνης μας, καθημερινό κείμενο της 3ης Μαΐου, καθώς και μας είπε ότι... Διαβάστε περισσότερα "
Εχεις. Νομίζω ότι το ζήτημα πολλών που δεν έχουν ουράνια ελπίδα είναι το αποτέλεσμα δεκαετιών κακοποίησης. Εγώ ο ίδιος δεν το οραματίστηκα και δεν είχα καμία επιθυμία, γιατί μου είπαν ότι δεν ήταν για μένα. Γιατί να επιθυμείτε κάτι που δεν μπορείτε να έχετε. Ωστόσο, αν πίστευα από τη νεολαία μου ότι είχα ανοιχτή αυτήν την ελπίδα, τότε θα το είχα σκεφτεί και θα το έκανα, και είμαι βέβαιος ότι θα ήταν το αποτέλεσμα μια επιθυμία. Ωστόσο, η φαντασία ότι ο Ιεχωβά βάζει αυτήν την επιθυμία στην καρδιά ορισμένων είναι απλώς μέρος... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ και τους δύο, και συμφωνώ ότι για να είσαι Χριστιανός πρέπει να πάρεις τα εμβλήματα και από προεπιλογή η ελπίδα μας πρέπει να είναι ουράνια. Υποθέτω ότι αυτό που προσπαθώ να πω είναι ότι η Γη πρέπει να έχει κάποιο σκοπό, ή μήπως θα συμπεράνουμε όπως ορισμένες ομάδες ότι η Γη θα καταστραφεί και θα δημιουργηθεί νέα γη και θα κατοικηθεί με τους πιστούς σε κάποιο μεταγενέστερο στάδιο. Ο Αβραάμ, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής και όσοι αναστήθηκαν στην κρίση κ.λπ. δεν πηγαίνουν στον παράδεισο κατά την ανάστασή τους; Έτσι, ο σκοπός του Θεού για τη Γη... Διαβάστε περισσότερα "
Κάνετε μερικά πραγματικά ενδιαφέροντα σημεία, Κρις. Μόλις πρόσφατα διασκεδάζω τη σκέψη ότι ο Αρμαγεδδών μπορεί να μην δει την καταστροφή όλης της ανθρωπότητας. Αλλά ότι μπορεί να υπάρχουν επιζώντες. Μια άλλη πιθανότητα είναι ότι όλα θα καταστραφούν, όπως ήταν τα Σόδομα και η Γόμορρα, αλλά θα υπάρξει ανάσταση για να επιτρέψει σε όλους τους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που σκοτώθηκαν στα Σόδομα και τη Γκόμορρα, να συμφιλιωθούν με τον Θεό. (Ματ 10:15) Αφού πετάξαμε τα δεσμά του δόγματος του 1914, είμαστε ελεύθεροι να εξερευνήσουμε για άλλη μια φορά την Αποκάλυψη με ανοιχτό μυαλό. Φυσικά, το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να κάνουμε εικασίες σε αυτό το σημείο,... Διαβάστε περισσότερα "
Meleti, είπατε: «… Ενώ οι δημοσιεύσεις λένε ότι το θέμα της Βίβλου είναι το ζήτημα της κυριαρχίας του Θεού, αναρωτιέμαι αν δεν είναι κάτι άλλο. Η κυριαρχία του Ιεχωβά είναι βέβαια σημαντική, αλλά αυτό που ξεχωρίζει ως κοινό νήμα σε όλες τις Γραφές είναι η αποκάλυψη του σπόρου. Από τη Γένεση έως την Αποκάλυψη, η αναγνώριση του σπόρου ήταν το επαναλαμβανόμενο θέμα. Οι προσπάθειες του διαβόλου καθ 'όλη τη διάρκεια της ιστορίας μας έχουν κατευθυνθεί στην καταστροφή του σπόρου. " Αυτό που ήταν ενδιαφέρον που είπατε ήταν ότι «η αναγνώριση του σπόρου ήταν το επαναλαμβανόμενο θέμα…» Οι περισσότεροι θρησκευόμενοι θα έλεγαν ότι «η αναγνώριση του σπόρου» είναι εύκολη. Είναι ο Ιησούς... Διαβάστε περισσότερα "
Σίγουρος. Η ηλεκτρονική μου διεύθυνση είναι meleti.vivlon@gmail.com. Ευχαριστώ.
Εδώ είναι μερικές από τις πληροφορίες στις οποίες αναφερόμουν για τον «Σπόρο» και τη Γένεση 3:15, που διδάσκονται από μια ομάδα πρώην Μαρτύρων του Ιεχωβά. Επτά (7) βασικά σημεία που πρέπει να λάβετε υπόψη κατά την κατανόηση της Γένεσης 3:15 1) Η Κοινωνία της Σκοπιάς απλά υποθέτει ότι η «γυναίκα» δεν μπορεί να είναι Εύα επειδή δεν μπορούσε να παράγει έναν τέλειο «σπόρο». (Αλλά μπορούμε να αναρωτηθούμε, μήπως ο «σπόρος» πρέπει να είναι τέλειος για να εκπληρώσει το θέλημα του Θεού σε αυτήν την περίπτωση;) 2) Εάν η «γυναίκα» »απεικονίζει την ουράνια οργάνωση (όπως διδάσκει η Κοινωνία της Σκοπιάς), τότε ο« σπόρος »της «ΔΕΝ μπορούσε να είναι ο Ιησούς επειδή ο Ιησούς δημιουργήθηκε άμεσα... Διαβάστε περισσότερα "
Η δική μου θεώρηση για την ουράνια ελπίδα είναι ότι ενέπνευσε μια τόσο αλαζονική στάση μεταξύ της πλειοψηφίας που δηλώνεται ως τέτοια. Αυτή η αυξημένη ταξική διάκριση δεν είναι μόνο δύσκολη, αλλά σχεδόν αδύνατη να απευθυνθούμε στους περήφανους και αλαζονικούς ανάμεσά μας. Όσο για μένα, θεωρώ τον εαυτό μου ως «μάρτυρα του Ιεχωβά» με τον ίδιο τρόπο που έδωσαν οι προφήτες. Εάν ενημερωθώ για το τι δίνει το πνεύμα, είμαι επίσης ταπεινός να δεχτώ αυτό που είμαι μέσα στο πλαίσιο που ξέρω να γράφω. Αυτό που πάντα είμαι ή θα είμαι είναι η επιλογή του Θεού μέσω του Χριστού μου... Διαβάστε περισσότερα "
Όταν γράφω απαντήσεις, πρέπει να παραδεχτώ ότι μερικές φορές παίρνω λίγο παράνοια ότι ένα σημείο στο οποίο έχω ασχοληθεί μπορεί να εκληφθεί ως δογματισμός. Δεν προτίμησα κανένα αδίκημα και τα σχόλιά μου δεν απευθύνονταν σε όσους από εμάς αγωνιζόμαστε κάτω από το βάρος της διδασκαλίας του WT. Σκοπός μου ήταν να επισημάνω ότι μερικές φορές πρέπει να βάλουμε ένα στοίχημα πάνω σε αυτό που λέει πραγματικά η Βίβλος και μου φαίνεται σαφές ότι, αν βρεθούμε άξιοι ή όχι, ή ακόμα και αν αισθανόμαστε ότι αξίζουμε ένα τέτοιο προνόμιο, η ελπίδα πρέπει να είναι... Διαβάστε περισσότερα "
Και συμφωνώ απόλυτα, Chris. Και λυπάμαι αν τα σχόλιά μου ακουγόταν σαν να στοχεύω κάποιον, όπως γενικεύομαι.
Ευχαριστώ Meleti για μια τόσο καλή παρουσίαση. Ήταν μια αποκάλυψη για μένα να ανακαλύψω την αλήθεια, ότι είμαστε πράγματι παιδιά του Θεού και ο Χριστός είναι ο Μεσολαβητής μας. Είμαι ευγνώμων για τις πληροφορίες που βρέθηκαν σε αυτόν τον ιστότοπο που με οδήγησαν σε αυτήν την κατανόηση της Βίβλου. «14 Για όλους που καθοδηγούνται από το Πνεύμα του Θεού είναι παιδιά του Θεού 15 Επομένως, δεν έχετε λάβει πνεύμα που σας κάνει φοβισμένους σκλάβους. Αντ 'αυτού, λάβατε το Πνεύμα του Θεού όταν σας υιοθέτησε ως δικά του παιδιά. Τώρα τον αποκαλούμε, «Άμπα, Πατέρα». 16 Για το Πνεύμα του... Διαβάστε περισσότερα "
Ένα βήμα κάτω από έναν γιο σε έναν φίλο; Ο Αβραάμ δεν ήταν ούτε Εβραίος ούτε Χριστιανός, ήταν πράγματι ένα παράδειγμα πίστης στον Ένα Αληθινό Θεό. Δεν ήταν πολυθεϊστικοί όπως οι πρόγονοί του και οι άνθρωποι γύρω του ήταν εκείνη την εποχή όπως μερικοί άνθρωποι είναι σήμερα. Το να αποκαλεί κανείς τον εαυτό του ως «γιο του Θεού» είναι βλασφημία εναντίον του Θεού. Είναι μια μεγάλη αμαρτία γνωστή ως σιρκ. Κάντε κάποια έρευνα
Αυτός είναι ένας ιστότοπος για όσους ενδιαφέρονται για την Αγία Γραφή. Η Βίβλος διδάσκει σαφώς ότι τόσο οι άνθρωποι όσο και οι άγγελοι, που δημιουργήθηκαν σύμφωνα με την εικόνα του Θεού, είναι γιοι του. Ο Υιός χάθηκε από τον Αδάμ και η αποκατάστασή του είναι ένα από τα βασικά μηνύματα της Αγίας Γραφής. Ως ισλαμιστής, αναγνωρίζετε ότι η Βίβλος είναι ένα ιερό βιβλίο και βασίζετε πραγματικά την πίστη σας στα πρώτα πέντε βιβλία, επομένως δεν μπορείτε να απορρίψετε την ιδέα του ανθρώπου να είναι γιος του Θεού χωρίς να απορρίψετε την ιδέα ότι η Βίβλος είναι ιερό βιβλίο. Το γεγονός είναι ότι ο διάβολος έσπασε το... Διαβάστε περισσότερα "
(1 John 2:23) Ο καθένας που αρνείται τον Υιό δεν έχει ούτε τον Πατέρα. Εκείνος που ομολογεί τον Υιό έχει και τον Πατέρα.