Αυτό πιστεύουν ότι τα συνεισφέροντα μέλη αυτού του φόρουμ είναι η γραφή ερμηνεία της παραβολής του Ιησού για τον πιστό και διακριτικό σκλάβο.
- Η άφιξη του πλοιάρχου που απεικονίζεται στην παραβολή του πιστού και διακριτικού σκλάβου αναφέρεται στην άφιξη του Ιησού ακριβώς πριν από τον Αρμαγεδδώνα.
- Το ραντεβού πάνω από όλα τα υπάρχοντα του κυρίου συμβαίνει όταν φτάσει ο Ιησούς.
- Οι οικουμενιστές που απεικονίζονται στην παραβολή αυτή αναφέρονται σε όλους τους χριστιανούς.
- Ο σκλάβος διορίστηκε για να τροφοδοτήσει τους οικιακούς στο 33 CE
- Υπάρχουν τρεις άλλοι σκλάβοι σύμφωνα με την περιγραφή του Λουκά για την παραβολή.
- Όλοι οι Χριστιανοί έχουν τη δυνατότητα να συμπεριληφθούν σε εκείνους τους οποίους ο Ιησούς θα δηλώσει ως πιστός και διακριτικός κατά την άφιξή του.
Αυτό το τέταρτο άρθρο από τον Ιούλιο 15, 2013 Παρατηρητήριο εισάγει μια σειρά από νέες αντιλήψεις για τη φύση και την εμφάνιση του πιστού σκλάβου του βουνού. 24: 45-47 και Λουκά 12: 41-48. (Στην πραγματικότητα, το άρθρο παραβλέπει σχεδόν την πληρέστερη παραβολή που βρίσκεται στον Λουκά, ίσως επειδή στοιχεία αυτού του λογαριασμού είναι δύσκολο να ενσωματωθούν στο νέο πλαίσιο.)
Μεταξύ άλλων, το άρθρο εισάγει «νέα αλήθεια» για την οποία δεν παρουσιάζονται στοιχεία. Μεταξύ αυτών είναι τα ακόλουθα βασικά σημεία:
- Ο σκλάβος διορίστηκε για να τροφοδοτήσει τους οικιακούς στο 1919.
- Ο σκλάβος αποτελείται από εξέχοντα ειδικευμένους άνδρες στην έδρα, όταν ενεργούν μαζί ως το Διοικητικό Σώμα των μαρτύρων του Ιεχωβά.
- Δεν υπάρχει κακή τάξη σκλάβων.
- Ο σκλάβος κτυπημένος με πολλά εγκεφαλικά επεισόδια και ο σκλάβος ξυλοδαρμό με λίγους αγνοούνται εντελώς.
Ένα χρονοδιάγραμμα 1919
Η παράγραφος 4 αναφέρει: "Το συμφραζόμενα της απεικόνισης του πιστού και διακριτικού σκλάβου δείχνει ότι άρχισε να εκπληρώνεται ... σε αυτή τη στιγμή του τέλους ».
Πώς ναι, μπορείτε να ρωτήσετε; Η παράγραφος 5 συνεχίζει «η απεικόνιση του πιστού σκλάβου είναι μέρος της προφητείας του Ιησού για την ολοκλήρωση του συστήματος των πραγμάτων». Λοιπόν, Ναι, και Όχι. Μέρος αυτού είναι, και μέρος αυτού δεν είναι. Το πρώτο μέρος, το αρχικό ραντεβού θα μπορούσε εύκολα να είχε συμβεί τον πρώτο αιώνα –όπως πιστεύαμε αρχικά– χωρίς να διαταραχθεί τίποτα. Το γεγονός ότι ισχυριζόμαστε ότι πρέπει να εκπληρωθεί μετά το 1919, επειδή είναι μέρος της προφητείας των τελευταίων ημερών είναι ειλικρινά υποκριτικό. Τι εννοώ με υποκριτική, μπορείτε να ρωτήσετε; Λοιπόν, η εφαρμογή που δίνουμε επίσημα στο Mt. 24: 23-28 (μέρος της προφητείας των τελευταίων ημερών) θέτει την εκπλήρωσή του ως αφετηρία μετά το 70 μ.Χ. και συνεχίζει προς τα κάτω μέχρι το 1914. (w94 2/15 σ. 11 παρ. 15) Εάν αυτό μπορεί να εκπληρωθεί εκτός των τελευταίων ημερών , λοιπόν, μπορεί επίσης το πρώτο μέρος, το αρχικό ραντεβού, του πιστού παραλήπτη. Αυτό που είναι σάλτσα για τη χήνα είναι σάλτσα για το gander.
Το Paragaph 7 εισάγει μια κόκκινη ρέγγα.
"Σκεφτείτε, για μια στιγμή, για την ερώτηση:" Ποιος πραγματικά είναι ο πιστός και διακριτικός σκλάβος; " Τον πρώτο αιώνα, δεν υπήρχε σχεδόν κανένας λόγος να κάνουμε μια τέτοια ερώτηση. Όπως είδαμε στο προηγούμενο άρθρο, οι απόστολοι μπορούσαν να κάνουν θαύματα και ακόμη και να μεταδώσουν θαυματουργά δώρα ως απόδειξη θεϊκής υποστήριξης. Γιατί λοιπόν να χρειαστεί κάποιος να ρωτήσει ο οποίος πραγματικά διορίστηκε από τον Χριστό για να αναλάβει ηγετικό ρόλο; "
Δες πόσο διακριτικά έχουμε εισαγάγει την ιδέα ότι η παραβολή ασχολείται με ένα ραντεβού κάποιου να αναλάβει το προβάδισμα; Δείτε επίσης πώς υπονοούμε ότι είναι δυνατό να αναγνωρίσετε τον σκλάβο αναζητώντας κάποιον που θα αναλάβει το προβάδισμα. Δύο κόκκινες ρέγγες σύρθηκαν στο μονοπάτι μας.
Το γεγονός είναι ότι κανείς δεν μπορεί να αναγνωρίσει τον πιστό και διακριτικό σκλάβο πριν από την άφιξη του Κυρίου. Αυτό λέει η παραβολή. Υπάρχουν τέσσερις σκλάβοι και όλοι ασχολούνται με τη διατροφή. Ο κακός σκλάβος χτυπά τους συναδέλφους του. Προφανώς, χρησιμοποιεί τη θέση του για να την κυριαρχήσει σε άλλους και να τους κακοποιήσει. Μπορεί να ηγείται με τη δύναμη της προσωπικότητας, αλλά δεν είναι πιστός ούτε διακριτικός. Ο Χριστός διορίζει τον σκλάβο για τροφή, όχι κανόνα. Το αν αποδεικνύεται πιστός και διακριτικός εξαρτάται από το πώς εκτελεί αυτήν την εργασία.
Γνωρίζουμε ποιος αρχικά διόρισε ο Ιησούς να κάνει τη σίτιση. Το 33 μ.Χ. καταγράφεται ότι λέει στον Πέτρο, «Τρέψτε τα μικρά μου πρόβατα». Τα θαυμαστά δώρα του πνεύματος που έλαβαν και άλλοι απέδειξαν το διορισμό τους. Αυτό έχει νόημα. Ο Ιησούς λέει ότι ο σκλάβος διορίζεται από τον αφέντη. Δεν θα έπρεπε ο σκλάβος να γνωρίζει ότι διοριζόταν; Ή μήπως ο Ιησούς διορίζει κάποιον σε καθήκον ζωής ή θανάτου χωρίς να του το πει; Το να το διατυπώσετε ως ερώτηση δεν δείχνει ποιος διορίζεται, αλλά ποιος θα ανταποκριθεί σε αυτό το ραντεβού. Σκεφτείτε κάθε άλλη παραβολή που περιλαμβάνει σκλάβους και έναν αναχωρητή. Το ερώτημα δεν είναι για το ποιοι είναι οι σκλάβοι, αλλά τι είδους σκλάβοι θα αποδείξουν ότι θα επιστρέψουν στον αφέντη - καλός ή κακός.
Πότε αναγνωρίζεται ο σκλάβος; Όταν φτάσει ο πλοίαρχος, όχι πριν. Η παραβολή (έκδοση του Λουκά) μιλά για τέσσερις σκλάβους:
- Ο πιστός.
- Το κακό.
- Το ένα χτυπημένο με πολλά εγκεφαλικά επεισόδια.
- Το ένα χτυπημένο με λίγα εγκεφαλικά επεισόδια.
Καθένα από τα τέσσερα αναγνωρίζεται από τον πλοίαρχο κατά την άφιξή του. Ο καθένας λαμβάνει την ανταμοιβή ή την τιμωρία του όταν φτάσει ο πλοίαρχος. Τώρα αναγνωρίζουμε, μετά από μια κυριολεκτική ζωή διδασκαλίας για λάθος ημερομηνία, ότι η άφιξή του είναι ακόμη μέλλον. Ερχόμαστε επιτέλους σε ευθυγράμμιση με αυτό που διδάσκει το υπόλοιπο Χριστιανισμό. Ωστόσο, αυτό το εδώ και δεκαετίες σφάλμα δεν μας ταπείνωσε. Αντ 'αυτού, υποθέτουμε ότι ισχυριζόμαστε ότι ο Ράδερφορντ ήταν ο πιστός σκλάβος. Ο Ράδερφορντ πέθανε το 1942. Ακολουθώντας τον, και πριν από το σχηματισμό του Κυβερνητικού Σώματος, ο σκλάβος πιθανότατα θα ήταν ο Nathan Knorr και ο Fred Franz. Το 1976, το Διοικητικό Σώμα ανέλαβε την εξουσία. Πόσο αλαζονικό είναι το Διοικητικό Σώμα να δηλώνει τον εαυτό του ως πιστό και διακριτικό σκλάβο προτού ο ίδιος ο Ιησούς κάνει αυτή την αποφασιστικότητα;
Ο ελέφαντας στην αίθουσα
Σε αυτά τα τέσσερα άρθρα, λείπει ένα βασικό κομμάτι της παραβολής. Το περιοδικό δεν το αναφέρει, ούτε καν υπαινιγμό. Σε κάθε παραβολή των δασκάλων / σκλάβων του Ιησού υπάρχουν ορισμένα κοινά στοιχεία. Σε κάποιο σημείο ο πλοίαρχος διορίζει τους σκλάβους σε κάποιο έργο και μετά φεύγει. Με την επιστροφή του, οι σκλάβοι ανταμείβονται ή τιμωρούνται με βάση την εκτέλεση του έργου τους. Υπάρχει η παραβολή των Μηνών (Λουκάς 19: 12-27). η παραβολή των ταλέντων (Ματ 25: 14-30) η παραβολή του θυρωρού (Μάρκος 13: 34-37) · η παραβολή της γιορτής του γάμου (Ματ 25: 1-12) και τελευταίο αλλά όχι λιγότερο σημαντικό, η παραβολή του πιστού και διακριτικού σκλάβου. Σε όλα αυτά ο πλοίαρχος αναθέτει προμήθεια, αναχωρήσεις, επιστροφές, κριτές.
Τι λείπει λοιπόν; Η αναχώρηση!
Λέγαμε ότι ο κύριος διόρισε τον σκλάβο το 33 μ.Χ. και αναχώρησε, πράγμα που συμπίπτει με την ιστορία της Βίβλου. Συνήθιζα να λέμε ότι επέστρεψε και επιβράβευσε τον σκλάβο το 1919, κάτι που δεν συμβαίνει. Τώρα λέμε ότι διορίζει τον σκλάβο το 1919 και τον ανταμείβει στο Armageddon. Πριν έχουμε την αρχή σωστά και το τέλος λάθος. Τώρα έχουμε το τέλος σωστό και το ξεκίνημα λάθος. Όχι μόνο δεν υπάρχουν στοιχεία, ιστορικά ή βιβλικά που να αποδεικνύουν ότι το 1919 είναι ο χρόνος που διορίστηκε ο σκλάβος, αλλά υπάρχει και ο ελέφαντας στο δωμάτιο: Ο Ιησούς δεν αναχώρησε για πουθενά το 1919. Η διδασκαλία μας είναι ότι έφτασε το 1914 και είναι παρούσα από τότε. Μία από τις βασικές μας διδασκαλίες είναι η παρουσία του Ιησού το 1914 / τελευταίες ημέρες. Πώς μπορούμε λοιπόν να ισχυριστούμε ότι διόρισε τον σκλάβο το 1919, όταν όλες οι παραβολές δείχνουν ότι μετά τον διορισμό, ο κύριος έφυγε;
Ξεχάστε τα πάντα για αυτή τη νέα κατανόηση. Εάν το Διοικητικό Σώμα δεν μπορεί να εξηγήσει από τη Γραφή πώς ο Ιησούς διόρισε τον σκλάβο στο 1919 και έφυγε, για να επιστρέψει στον Αρμαγεδώνα και να ανταμείψει τον σκλάβο, τότε τίποτα άλλο για την ερμηνεία δεν έχει σημασία γιατί δεν μπορεί να είναι αλήθεια.
Τι από τους άλλους σκλάβους στην παραβολή;
Όσο θα θέλαμε να το αφήσουμε σε αυτό, υπάρχουν και άλλα πράγματα που δεν δουλεύουν με αυτή τη νέα διδασκαλία.
Δεδομένου ότι ο σκλάβος αποτελείται πλέον από μόνο οκτώ άτομα, δεν υπάρχει περιθώριο για μια κυριολεκτική εκπλήρωση του κακού σκλάβου - για να μην αναφέρουμε τους άλλους δύο σκλάβους που παίρνουν τις πινελιές. Με μόνο οκτώ άτομα για να διαλέξετε, ποια θα αποδειχθούν ο κακός σκλάβος; Μια ενοχλητική ερώτηση, δεν θα λέγατε; Δεν μπορούμε να το έχουμε αυτό, έτσι ερμηνεύουμε ξανά αυτό το μέρος της παραβολής, υποστηρίζοντας ότι είναι μόνο μια προειδοποίηση, μια υποθετική κατάσταση. Αλλά υπάρχει και ο σκλάβος που ήξερε τη θέληση του δασκάλου και δεν το έκανε και ο οποίος έχει πολλές κινήσεις. Και υπάρχει ο άλλος σκλάβος που δεν ήξερε τη θέληση του δασκάλου, ανυπακούσε από την άγνοια. Χτυπήθηκε με μερικές πινελιές. Τι τους; Δύο ακόμη υποθετικές προειδοποιήσεις; Δεν προσπαθούμε καν να εξηγήσουμε. Ουσιαστικά, ξοδεύουμε έναν υπερβολικό αριθμό ίντσες στηλών εξηγώντας το 25% της παραβολής, ενώ ουσιαστικά αγνοούμε το άλλο 75%. Μήπως ο Ιησούς έχασε την ανάσα του να μας εξηγήσει αυτό;
Ποια είναι η βάση μας για να πούμε ότι αυτό το μέρος της προφητικής παραβολής δεν έχει εκπλήρωση; Γι 'αυτό επικεντρωνόμαστε στις αρχικές λέξεις αυτού του μέρους: «Αν ποτέ». Παραθέτουμε έναν ανώνυμο λόγιο που λέει "ότι στο ελληνικό κείμενο, αυτό το απόσπασμα," για όλους τους πρακτικούς σκοπούς είναι μια υποθετική κατάσταση. "" Χμμ; Εντάξει, αρκετά δίκαιο. Τότε δεν θα το έκανε αυτό και μια υποθετική κατάσταση, καθώς ξεκινά επίσης με το «εάν»;
"Ευτυχισμένος είναι αυτός ο δούλος, if ο αφέντης του κατά την άφιξη τον βρίσκει να το κάνει. " (Λουκάς 12:43)
Or
"Ευτυχισμένος είναι αυτός ο σκλάβος if ο αφέντης του κατά την άφιξη τον βρίσκει να το κάνει. " (Όρος 24:46)
Αυτός ο τύπος ασυνεπής εφαρμογής της γραφής είναι διαφανώς αυτοεξυπηρετούμενος.
Το Διοικητικό Σώμα παίρνει διορισμένο από όλα τα Ανήκοντα του;
Το άρθρο εξηγεί γρήγορα ότι ο διορισμός όλων των αντικειμένων του πλοιάρχου δεν αφορά μόνο τα μέλη του Διοικητικού Σώματος αλλά και όλους τους πιστούς χρισμένους Χριστιανούς. Πως είναι αυτό δυνατόν? Εάν η ανταμοιβή για την πιστή σίτιση των προβάτων είναι το απόλυτο ραντεβού, γιατί άλλοι που δεν εκτελούν το καθήκον της σίτισης έχουν την ίδια ανταμοιβή; Για να εξηγήσουμε αυτήν την ασυμφωνία, χρησιμοποιούμε τον λογαριασμό όπου ο Ιησούς υποσχέθηκε στους αποστόλους ότι θα τους ανταμείψει με βασιλική εξουσία. Απευθύνεται σε μια μικρή ομάδα, αλλά άλλα κείμενα της Βίβλου δείχνουν ότι αυτή η υπόσχεση επεκτείνεται σε όλους τους χρισμένους Χριστιανούς. Έτσι είναι το ίδιο με το Διοικητικό Σώμα και όλους τους χρισμένους.
Αυτό το επιχείρημα φαίνεται λογικό με την πρώτη ματιά. Υπάρχει όμως ένα ελάττωμα. Είναι αυτό που ονομάζεται «αδύναμη αναλογία».
Η αναλογία φαίνεται να λειτουργεί αν κάποιος δεν εξετάσει πολύ προσεκτικά τα συστατικά του. Ναι, ο Ιησούς υποσχέθηκε το βασίλειο στους 12 αποστόλους του, και Ναι, η υπόσχεση ισχύει για όλους τους χρισμένους. Ωστόσο, για να πάρει την εκπλήρωση αυτής της υπόσχεσης οι οπαδοί του έπρεπε να κάνουν το ίδιο πράγμα όπως έπρεπε να κάνουν οι απόστολοι, να υποφέρουν μαζί πιστά. (Ρωμ. 8:17) Έπρεπε να κάνουν το ίδιο πράγμα.
Για να διοριστεί πάνω από όλα τα υπάρχοντα του πλοιάρχου, ο βαθμός και ο φάκελος που έχουν χριστεί δεν χρειάζεται να κάνουν το ίδιο πράγμα με το Διοικητικό Σώμα / πιστός διαχειριστής. Μια ομάδα πρέπει να ταΐσει τα πρόβατα για να πάρει την ανταμοιβή. Η άλλη ομάδα δεν χρειάζεται να ταΐσει τα πρόβατα για να πάρει την ανταμοιβή. Δεν έχει νόημα, έτσι;
Στην πραγματικότητα, αν το Διοικητικό Σώμα αδυνατεί να ταΐσει τα πρόβατα, ρίχνεται έξω, αλλά αν ο υπόλοιπος από τους χήρους δεν ταΐσει τα πρόβατα, παίρνουν ακόμα την ίδια ανταμοιβή που παραλείπει το Διοικητικό Σώμα.
Η Αίτια Πολύ Ανησυχητική
Σύμφωνα με το κουτί στη σελίδα 22, ο πιστός και διακριτικός δούλος είναι "μια μικρή ομάδα χρισμένων αδελφών .... Σήμερα, αυτοί οι χρισμένοι αδελφοί αποτελούν το Διοικητικό Σώμα. "
Σύμφωνα με την παράγραφο 18, «Όταν ο Ιησούς έρχεται για κρίση κατά τη διάρκεια της μεγάλης δοκιμασίας, θα διαπιστώσει ότι ο πιστός σκλάβος [το Κυβερνητικό Σώμα] παραδίδει πιστά την έγκαιρη πνευματική τροφή…. Ο Ιησούς θα χαρεί στη συνέχεια να κάνει το δεύτερο ραντεβού - για όλα τα υπάρχοντά του. "
Η παραβολή δηλώνει ότι η επίλυση του ζητήματος ποιος είναι αυτός ο πιστός σκλάβος πρέπει να περιμένει την άφιξη του αφεντικού. Καθορίζει την ανταμοιβή ή την τιμωρία με βάση το έργο του καθενός τη στιγμή της άφιξής του. Παρά αυτήν τη σαφή Γραφή, το Διοικητικό Σώμα σε αυτήν την παράγραφο τεκμαίρεται ότι προλαμβάνει την κρίση του Κυρίου και δηλώνει ότι έχει ήδη εγκριθεί.
Αυτό κάνουν γραπτώς ενώπιον του κόσμου και τα εκατομμύρια πιστών Χριστιανών που τρέφονται; Ακόμη και ο Ιησούς δεν ανταμείφθηκε μέχρι να περάσει όλες τις δοκιμασίες και να αποδείξει ότι είναι πιστός στο σημείο του θανάτου. Όποιο κι αν είναι το κίνητρό τους για να διατυπώσουν αυτόν τον ισχυρισμό, εμφανίζεται ως απίστευτα αλαζονικό.
(John 5: 31) 31 "Αν μόνο εγώ μαρτυρήσω για τον εαυτό μου, η μάρτυρά μου δεν είναι αλήθεια.
Το Διοικητικό Σώμα μαρτυρεί για τον εαυτό τους. Με βάση τα λόγια του Ιησού, αυτός ο μάρτυρας δεν μπορεί να είναι αληθινός.
Τι είναι πίσω από όλα αυτά;
Έχει προταθεί ότι με την πρόσφατη αύξηση του αριθμού των συμμετεχόντων, τα κεντρικά γραφεία έχουν λάβει σημαντική αύξηση των τηλεφωνικών κλήσεων και των επιστολών από αδελφούς και αδελφές που ισχυρίζονται ότι είναι χρισμένοι - ο πιστός σκλάβος με βάση την προηγούμενη ερμηνεία μας - και μαστίζοντας το αδέλφια με ιδέες για αλλαγές. Στην ετήσια συνάντηση του 2011, ο αδελφός Σπλέν εξήγησε ότι τα αδέλφια των χρισμένων δεν πρέπει να υποθέσουν ότι γράφουν στο Διοικητικό Σώμα με δικές τους ιδέες. Αυτό, φυσικά, πετάει μπροστά στην παλιά αντίληψη που ισχυριζόταν ότι ολόκληρο το σώμα των χρισμένων αποτελούσε τον πιστό σκλάβο.
Αυτή η νέα κατανόηση λύνει αυτό το πρόβλημα. Ίσως αυτός είναι ένας από τους λόγους για αυτό. Ή ίσως υπάρχει άλλο. Σε κάθε περίπτωση, αυτή η νέα διδασκαλία παγιώνει τη δύναμη του Διοικητικού Σώματος. Τώρα ασκούν περισσότερη δύναμη από τους παλαιούς αποστόλους πάνω στην εκκλησία. Στην πραγματικότητα, η εξουσία τους για τη ζωή εκατομμυρίων Μαρτύρων του Ιεχωβά παγκοσμίως υπερβαίνει τη δύναμη του Πάπα για Καθολικούς.
Πού στην Γραφή υπάρχει απόδειξη ότι ο Ιησούς σκόπευε να είναι μια κοσμική, δηλαδή ανθρώπινη, εξουσία επί των προβάτων του; Μια εξουσία που τον έχει εκτοπίσει, επειδή το Διοικητικό Σώμα δεν ισχυρίζεται ότι είναι ο διορισμένος δίαυλος επικοινωνίας του Χριστού, παρόλο που είναι ο επικεφαλής της εκκλησίας. Όχι, ισχυρίζονται ότι είναι κανάλι του Ιεχωβά.
Αλλά πραγματικά, ποιος φταίει; Είναι αυτοί για την ανάληψη αυτής της εξουσίας ή εμάς για την υποβολή σε αυτήν; Από την ανάγνωση της Αγίας Γραφής αυτήν την εβδομάδα έχουμε αυτό το στολίδι θεϊκής σοφίας.
(2 Corinthians 11: 19, 20). . .Εάν είστε χαρούμενοι με τα παράλογα πρόσωπα, βλέποντας ότι είστε λογικοί. 20 Στην πραγματικότητα, ταυτίζεις με όποιον σκοντάφει εσύ, όποιος καταβροχθίζει [ό, τι έχεις], όποιος αρπάζει [τι έχεις], όποιος υπερεκτιμά τον εαυτό σου πάνω σου, όποιος σε χτυπήσει στο πρόσωπο.
Αδελφοί και αδελφές, ας σταματήσουμε να το κάνουμε αυτό. Ας υπακούμε στον Θεό ως κυβερνήτη και όχι ως άνδρες. «Φιλί τον γιο, ώστε να μην θυμώνει…» (Ψαλ. 2:12)
[…] Μπεροϊκό εισιτήριο […]
Πώς πρέπει να γίνει κατανοητό από τότε που κατέστησε σαφές ότι δεν δείχνει JW.;
Δεν είμαι σίγουρος τι ζητάτε;
Το άτομο φαίνεται να ρωτά ποιος είναι ο πιστός και διακριτικός σκλάβος αν δεν είναι JW. Idk, μόνο η ερμηνεία μου για την ερώτηση.
Ο Ιησούς είπε «έλα και πάρτε το νερό της ζωής δωρεάν»… .. όχι… ελάτε μαζί μας και χάστε τη ζωή σας αν φύγετε από την οργάνωση… αυτός είναι ο Πατέρας μου… δεν θα με αφήσει ποτέ ούτε εγώ…. Πιστεύω μόνο αυτόν…
Πιστεύω ότι 100% ό, τι είπε αυτό το άρθρο ... Είμαι ένας από τους μάρτυρες του Ιεχωβά και αρνούμαι να πιστέψω σε ανθρώπινες προβλέψεις, δεσμούς και εποχές ... Ο Ιησούς είπε στους μαθητές του ότι δεν ανησυχούν για ημερομηνίες και ώρες, επειδή δεν είναι στο δικό μας δικαιοδοσία, αλλά μόνο στην εξουσία του πατέρα του Πράξεις 1: 7 Η κοινωνία της Σκοπιάς αμφισβήτησε τα λόγια του Ιησού και προχώρησε μπροστά. Θα κηρύξω μόνο τα καλά νέα του βασιλείου του Θεού, σύμφωνα με τις οδηγίες του Κυρίου μας και του σωτήρα Ματθαίος 24:14 Η κοινωνία της Σκοπιάς δεν θα συνιστούσε πηγαίνουμε από σπίτι σε σπίτι διδάσκοντας το 1919 επειδή ο ιδιοκτήτης του σπιτιού θα μπορούσε εύκολα να αντικρούσει κάτι τέτοιο... Διαβάστε περισσότερα "
Είμαι μάρτυρας και έχω καταλήξει στο συμπέρασμα ότι ο GB δεν μιλάει για τον Ιεχωβά και αυτοί οι ίδιοι είπαν σε ένα άρθρο «δεν είμαστε ούτε εμπνευσμένοι ούτε αλάνθαστοι, ίσως τότε λάθος διδακτικά» Δεν είμαι σίγουρος τι να κάνω τώρα Θέλω να υπακούω στην εντολή του Κυρίου μας Ιησού, αλλά και δεν είμαι σίγουρος για το τι πρέπει να κάνω, δεδομένου ότι τεχνικά δεν είμαι αποσυνδεδεμένος ή απολυμένος.
Ο Ιησούς, αν συνεχίσετε να μελετάτε και να αποκτάτε γνώση και να ακολουθείτε αυτό με συνεχή προσευχή για καθοδήγηση, τότε το ιερό πνεύμα θα σας δείξει τι πρέπει να κάνετε.
Φεβρουάριος 2018 και μόλις το διάβασα. Συμφωνώ με κάθε λέξη. Αλλά εδώ είμαστε τον Φεβρουάριο του 2018 και όλα συνεχίζονται όπως συνήθως. Τώρα, φυσικά, έχουμε τα προβλήματα σε όλο τον κόσμο του παιδιού Κατάχρηση / παιδεραστία που το GB φαίνεται να λείπει. Οι GB παρακρατούν όλες τις πληροφορίες από το Ανώτατο Δικαστήριο της Καλιφόρνια και κοστίζει στο Org μια μικρή περιουσία. Ποιος είναι λοιπόν ο πιστός και διακριτικός σκλάβος; Δεν είναι σίγουρα το διοικητικό όργανο της οργάνωσης JW. Πώς θα ήταν ο Ιεχωβά / Yahweh ή / και... Διαβάστε περισσότερα "
[…] Ενώ είναι αλήθεια ότι το προαναφερθέν άρθρο της Σκοπιάς το εξήγησε αυτό, δεν παρείχε στοιχεία γραφής για να υποστηρίξει την εξήγηση. (Δείτε ποιος είναι πραγματικά ο πιστός και διακριτικός σκλάβος;) […]
Φυσικά, αυτή η εβδομάδα είναι η υπενθύμιση για το πώς πρέπει να πιστέψουμε ό, τι μας λένε οι ηγέτες. Το AL που πρέπει να κάνετε είναι να διαβάσετε ολόκληρο το λογαριασμό (ες) χωρίς κεφάλαια και στίχους και θα έχετε την πλήρη ιστορία. Είναι μια συνομιλία. Είμαι σίγουρος ότι ο Ιησούς δεν άλλαζε σκέψεις στα 8-10 λεπτά που χρειάστηκε για να μιλήσει ο Ματ. 24 & 25. Για να το δούμε, αυτό που αποκαλούν νέο φως, κάνει τον Ιησού να είναι διαχωρισμένο καρύδι. Δεν νομίζω.
Μην ανησυχείτε για την υπονόμευση της πίστης μου στον Ιεχωβά και στον Ιησού. Αν τα άρθρα σας υπονομεύουν την εμπιστοσύνη μου στο Κυβερνητικό Σώμα, τότε είναι η αποτυχία τους να είναι ανοιχτά και ειλικρινή στις γραφές που κάνουν την υπονόμευση και η αναζήτηση μου μέσα από τον ιστότοπό σας που αποκαλύπτει τόσο πολύ. Τι συνέβη ποτέ με την ειλικρίνεια στην οποία λέμε τόσο περήφανα στην Βίβλο;
Το έχω διαβάσει πολλές φορές και συνέβαλε στην υπονόμευση της πίστης που είχα. Ωστόσο, δοκιμάστε το. Λογαριασμοί όπως τα minas, ταλέντα κ.λπ. περιλαμβάνουν τον Ιησού να αποχωρήσει το 33 μ.Χ. Επιστρέφει το 1914 και μέχρι το 1919 (συμφωνώ ότι αυτή η πραγματική ημερομηνία είναι λίγο αδύναμη) αποφασίζει ότι οι υπόλοιποι Χριστιανοί είναι αποτυχημένοι και βλέπουν τους μαθητές της Βίβλου. Είναι στο σωστό μέρος και προσπαθούν να κάνουν το θέλημά του. Τους παίρνει και τους διορίζει. Δεν είναι ακόμη ο πιστός και διακριτικός σκλάβος, αλλά θα είναι αν αποδειχθούν πιστοί, όπως ακριβώς... Διαβάστε περισσότερα "
Δεν θέλω να υπονομεύσω την πίστη στον Ιεχωβά και στον Ιησού, αλλά η πίστη στους ανθρώπους είναι ένα άλλο θέμα. Σκεφτείτε αυτό το άρθρο: "Θέλουμε να πάμε μαζί σας«. Εξετάστε τα γραφικά στοιχεία. Εάν το Διοικητικό Σώμα έχει πείσει οκτώ εκατομμύρια ανθρώπους να κηρύξουν διαφορετικά καλά νέα από αυτά που μίλησε ο Παύλος στους Γαλάτες 1: 6-9, μπορούν πραγματικά να θεωρηθούν πιστοί και διακριτικοί;
[…] Για να το ενισχύσει αυτό, το Διοικητικό Σώμα παραθέτει το Re 2: 2. Υποθέτω ότι εξαρτώνται πραγματικά από τους Μάρτυρες να μην χρησιμοποιήσουν την ικανότητα σκέψης τους, διότι αυτός ο στίχος δεν ισχύει για τη συμμετοχή στα εμβλήματα. Ισχύει για τους άνδρες που ορίζονται ως απόστολοι για εμάς. Υπάρχει μια ομάδα ανδρών που έχουν αναλάβει τον μανδύα της ηγεσίας πάνω στη χριστιανική εκκλησία σαν να ήταν το σύγχρονο ισοδύναμο των Δώδεκα που ο Ιησούς διόρισε; Το Re 2: 2 μας λέει τι να κάνουμε: «… δοκιμάζουμε όσους λένε ότι είναι απόστολοι, αλλά δεν είναι…»... Διαβάστε περισσότερα "
[…] Ο δούλος Ιησούς διορίστηκε να ταΐσει το κοπάδι του. (Για μια πλήρη συζήτηση αυτής της ερμηνείας δείτε: Ποιος είναι πραγματικά ο πιστός και διακριτικός σκλάβος; Ακόμη περισσότερες πληροφορίες είναι διαθέσιμες στην κατηγορία πιστός […]
[…] Έρχεται το 1925. Έχουμε δώσει ψευδείς ελπίδες σε εκατομμύρια με βάση την λανθασμένη χρονολογία. Έχουμε δώσει αδικαιολόγητη τιμή στους άνδρες, τους αντιμετωπίζουμε ως ηγέτες μας, εκτός από το όνομα. Υποθέσαμε να αλλάξουμε τις Αγίες Γραφές, […]
Γεια σε όλους-
Συγγνώμη αν αυτό είναι εκτός ορίων, αλλά ήλπιζα για κάποια συμβολή. Έχω έναν JW που είναι πρόθυμος να με εμπλακεί σε μια επίσημη γραπτή συζήτηση για το ίδιο το θέμα. Ολοκληρώσαμε τους όρους, αλλά τώρα χρειαζόμαστε το ψήφισμα της συζήτησης. Θέλω να καλύψω το 1919 και ό, τι σχετίζεται άμεσα με τη νέα κατανόηση του FDS.
Με αυτό είπε, τι θα ήταν μια καλή συζήτηση / πρόταση συζήτησης για αυτό;
Ακούγεται πολύ ενδιαφέρον! Θα χαρούμε να βοηθήσω, όπου μπορώ. Εάν θέλετε να μιλήσετε, ιδιωτικά… παρακαλώ γράψτε μου στο Observer17@netzero.com Ή, μπορούμε να συζητήσουμε θέματα εδώ, αν θέλετε ή αν είναι πιο βολικό για εσάς. Και οι δύο τρόποι είναι εντάξει μαζί μου. Εάν ο αγαπητός μας πνευματικός αδελφός για τον οποίο μιλάτε, είναι πραγματικά ειλικρινής, πιστεύω ότι μπορεί να έχετε μια μοναδική «χρυσή ευκαιρία» για να τον βοηθήσετε πνευματικά, καθώς η νέα κατανόηση του F&DS (κυκλοφόρησε στο τεύχος της 15ης Ιουλίου 2013) είναι αυτή που είναι θα αμφισβητηθούν έντονα και θα συζητηθούν από πολλούς, πολλούς σκέψεις... Διαβάστε περισσότερα "
Παρόλο που είμαι λίγο μικρότερη από την 50 χρόνια βαπτισμένη από την πλευρά του Καναδά, έχω συνεργαστεί ως γέροντας, τακτικός πρωτοπόρος, εργαζόμενος στο Bethel και προς το παρόν δεν ασχολούμαι παρά με έρευνα, είμαι επί του παρόντος προσιτός smoldering_wick@hotmail.com.
Το βρήκα κατά την προετοιμασία της συνομιλίας στο FDS. Αφορά τη χρονική γραμμή 607-537 που αποτελεί τη βάση για το 1914 και πολλά άλλα. Θα πρέπει να δώσει στον JW πολλά να εξετάσει (αυτό είναι ένα ΜΕΓΑΛΟ υποεκτίμηση, παρεμπιπτόντως). http://savedfromthewatchtower.blogspot.com/2008/11/1914-part-i-607-bc.html. Όταν σχεδιάζετε τον υπολογισμό για το JW, είναι πολύ δύσκολο να το παραβλέψετε.
Το προφανές συμπέρασμα κατά την ανάγνωση της ανάρτησης «Ποιος είναι πραγματικά ο πιστός και διακριτικός σκλάβος;» είναι ότι αυτό το ραντεβού από τον Ιησού του σκλάβου δεν έγινε το 1919 αλλά είναι στο μέλλον όταν επιστρέφει. Δεν υπάρχει βιβλική υποστήριξη του ισχυρισμού ότι τα 8 μέλη του Διοικητικού Σώματος γίνονται εκείνοι οι Πιστοί Σκλάβοι όταν ενεργούν μαζί. Το πραγματικό πρόβλημα που πρέπει να αντιμετωπιστεί είναι ότι εάν είστε βαπτισμένος Μάρτυρας του Ιεχωβά, δεν έχετε άλλη επιλογή από το να αποδεχτείτε ό, τι αποφασίζει το Διοικητικό Σώμα να δημοσιεύσει ως «αλήθεια. Αυτό αναδεικνύει το... Διαβάστε περισσότερα "
Αμήν!
Απ: Το πραγματικό πρόβλημα που πρέπει να αντιμετωπιστεί είναι ότι αν είστε Βαπτισμένος Μάρτυρας του Ιεχωβά, δεν έχετε άλλη επιλογή από το να αποδεχτείτε ό, τι αποφασίζει το Διοικητικό Σώμα να δημοσιεύσει ως «αλήθεια… Δυστυχώς, ο οργανισμός απαιτεί πλήρη, αναμφισβήτητη υπακοή στην εκδοχή του της «αλήθειας». Η ποινή για μη παιχνίδι από τους κανόνες τους είναι σοβαρή, πιθανή απώλεια της οικογένειας και των φίλων. " Παρατήρησα ένα άρθρο για το HuffPo και δεν μπορούσα να βοηθήσω να «συνδέσω τις τελείες» καθώς διάβασα ορισμένα τμήματα αυτού: Όταν η οργανωμένη θρησκεία γίνεται λατρεία http://www.huffingtonpost.com/eliyahu-federman/when-organized-religion -become_b_3996139.html Αποσπάσματα από το παραπάνω άρθρο: «Η διάκριση μεταξύ... Διαβάστε περισσότερα "
Αγαπητέ μου αδερφέ Jude, συμφωνώ καταρχήν με πολλά από αυτά που λέτε. Και δεν πιστεύω, και πάλι κατ 'αρχήν, ότι είναι λάθος να ψάχνει κανείς τις γραφές στην αναζήτηση της αλήθειας. Η Βίβλος και ο συγγραφέας της ο ουράνιος πατέρας μας το ενθαρρύνει. Γιε μου, αν θα ακούσεις τη φωνή μου και θα ψάξεις για σοφία όπως για κρυφό θησαυρό. Είναι αυτό που κάνουμε με αυτήν την αλήθεια μόλις τη βρούμε που με αφορά. Δεν πρέπει να το χρησιμοποιούμε για να γκρεμίσουμε αλλά για να χτίσουμε. Διαφορετικά, η αλήθεια μπορεί να εξυπηρετεί λάθος σκοπό και... Διαβάστε περισσότερα "
Ένα τελευταίο σημείο που θέλω να κάνω: Ο Ιησούς διορίζει τον πιστό και διακριτικό σκλάβο για τους οικιακούς; Ή μήπως ο Ιησούς κρίνει ότι ο διορισμένος σκλάβος του ήταν πιστός και διακριτικός στο τέλος όταν έρχεται; Με άλλα λόγια πότε ισχύει ο όρος πιστός και διακριτικός για τον σκλάβο - τη στιγμή του αρχικού ραντεβού; Ή στο τέλος όταν - εάν - ο Ιησούς τον κρίνει ως πιστό και διακριτικό; Ακριβώς επειδή ο Ιησούς καλεί τον σκλάβο από την τελική του ετικέτα στο Κατά Ματθαίον 24:45 δεν σημαίνει ότι ο σκλάβος διορίζεται αρχικά με αυτήν την ετικέτα.... Διαβάστε περισσότερα "
Τελικός τελικός: Υπάρχει μια αντίθεση μεταξύ του βαθμού και του αρχείου που οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι απρόθυμοι να δηλώσουν τον εαυτό τους ως «σωσμένο» (χρησιμοποιώντας το επιχείρημα ότι αυτός που υπομένει μέχρι το ΤΕΛΟΣ είναι αυτός που θα σωθεί και έτσι δεν μπορούμε πραγματικά να πούμε ότι είμαστε σώθηκε μέχρι το τέλος) και την προθυμία του Διοικητικού Σώματος να ανακηρυχθούν ως πιστοί και διακριτικοί σκλάβοι πριν από το τέλος όταν ο Ιησούς κάνει αυτή την κρίση.
Νομίζω ότι πρέπει να σημειώσουμε τη διατύπωση της ερώτησης του Ιησού στο Κατά Ματθαίον 24:45. Δεν ρωτάει «ποιος είναι ο πιστός και διακριτικός σκλάβος. . .? ". Αντίθετα, ρωτάει "ποιος ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ είναι ο πιστός και διακριτικός σκλάβος;" Νομίζω ότι η χρήση της λέξης «πραγματικά» είναι σημαντική και μπορεί να προσφέρει κάποια εικόνα για την κατανόηση του υποτιθέμενου πιστού και διακριτικού σκλάβου. Σκεφτείτε ένα άλλο κείμενο όπου ο Ιησούς χρησιμοποιεί «πραγματικά»: «Και λοιπόν ο Ιησούς συνέχισε να λέει στους Εβραίους που τον πίστεψαν:« Αν παραμείνετε στη λέξη μου, ΕΙΝΑΙ πραγματικά οι μαθητές μου »» - Ιωάννης 8:31.... Διαβάστε περισσότερα "
Σας ευχαριστώ που το μοιραστήκατε μαζί μας, Jude.
Ο όρος «πραγματικά» είναι προκριματικός. Ψάχνει για ένα αποτέλεσμα μετά από έλεγχο. Ένα άλλο παράδειγμα ήταν τα λόγια του Ιησού στο Λουκά 18: 8— «Ωστόσο, όταν φτάσει ο Υιός του ανθρώπου, θα« βρει »πραγματικά την πίστη στη γη;» Δεν ήταν μια συλλογική ερώτηση, ούτε υποβλήθηκε εν αναμονή μιας απάντησης. Το «Πραγματικά» ψάχνει απλώς την καρδιά του καθενός, όπως και η επίμονη γυναίκα ενώπιον του άδικου δικαστή που ο Ιησούς συνήθιζε να επεκτείνει τα ατομικά μας παράπονα ενώπιον του διορισμένου δικαστή του Ιεχωβά. Έτσι, όταν γίνει το ραντεβού (για οποιονδήποτε) για όλα τα υπάρχοντα του πλοιάρχου μας, δεν θα είναι μυστικό... Διαβάστε περισσότερα "
Αδερφέ Jude, μου άρεσε το σημείο που αναφέρατε σχετικά με την ερώτηση των Λόρδων «ποιος είναι πραγματικά» και είναι προκριματικός που αφορά το μέλλον, όπως λέει ο αδελφός smolderringwick. Αφορά σε όλους με την ουράνια κλήση που λαμβάνουν το ραντεβού των Λόρδων που είναι εκεί για όλους να αναλάβουν με διαφορετικές ικανότητες. Ακόμη και οι οικιακοί έχουν την επιμέλεια του ιερού μυστικού. Θα χαρώ να ακούσω τα σχόλιά σας για τα ακόλουθα. 1 η προφητεία των Λόρδων λήγει στις Ματ 24: 35 και παρομοίως στην ίδια θέση και στους τρεις λογαριασμούς. 2 Δεδομένου ότι η παραβολή δίνεται στο... Διαβάστε περισσότερα "
Αγαπητέ Αδερφέ, λέτε ότι «αφορά όλους με την ουράνια κλήση» αλλά μιλούν μόνο για άντρες. Τι αδελφές μας;
Αδελφέ, ανυπομονώ να απαντήσω στην ερώτησή μου που τέθηκε σε αυτό το σχόλιο:
http://meletivivlon.com/2013/08/16/seven-shepherds-eight-dukes-what-they-mean-for-us-today/#comment-4663
Για τους χριστιανούς που ζούσαν το 2013 μ.Χ. τι έχει σημασία στο τέλος όταν διορίστηκε ο παραβολικός σκλάβος, το 33 μ.Χ. ή το 1919 μ.Χ. Γιατί ο σκλάβος πρέπει σίγουρα να διοριστεί. Τι είναι πιο σημαντικό; είναι να μάθεις ποιος είναι; Ότι αποδεικνύεται πιστός στο ραντεβού και δεν στρέφεται από το τάισμα στο χτύπημα των αδελφών του. Δεν ήταν αυτή η πρόθεση και η ουσία του Λόρδου; Προσωπικά, η ανησυχία μου για ολόκληρη αυτή την ερώτηση είναι ότι για μένα το 24:45 είναι μια παραβολή όχι προφητεία. Βιβλικά η ανησυχία μου προκύπτει όταν διάβασα τους 3 παράλληλους προφητικούς... Διαβάστε περισσότερα "
Επειδή η «αλήθεια» έχει σημασία. Θα συνεχίσουμε να πιστεύουμε ένα ψέμα και ποιοι θα πρέπει να ακολουθήσουμε ούτως ή άλλως; Η φωνή κάποιου (Κυβερνητικού Σώματος) που ισχυρίζεται ότι εκπροσωπεί τον παντοδύναμο Θεό, ακόμη και παρακάμπτοντας τον ίδιο τον Ιησού τον οποίο ο ίδιος ο Θεός ενέκρινε προσωπικά και διορίστηκε ως ο νόμιμος Βασιλιάς; John 10 1 ¶ Αληθινά, αληθινά, σας λέω: Αυτός που δεν μπαίνει από την πόρτα στην κτηνοτροφία, αλλά ανεβαίνει με άλλο τρόπο, ότι αυτός είναι κλέφτης και λεηλάτης. 2 Αλλά αυτός που μπαίνει μέσα από την πόρτα είναι ο βοσκός των προβάτων. 3 Ο θυρωρός ανοίγει... Διαβάστε περισσότερα "
[…] Έκδοση μελέτης Φεβρουαρίου όταν ασχολείται με την προφητεία στο κεφάλαιο 14 της Ζαχαρίας, και πάλι στο τεύχος Ιουλίου όταν ασχολείται με τη νέα κατανόηση των πιστών […]
Προσπάθησα να συζητήσω αυτά τα άρθρα με μερικούς από τους αδελφούς της εκκλησίας μου, αλλά έχω την αίσθηση ότι τα καθιστούν άβολα. Είπα σε έναν αδερφό ότι τα άρθρα δεν μου έκαναν νόημα από την άποψη της γραφής και θα αρνηθούσα να κάνω τη μελέτη WT αν μου ζητούσαν. Ανέφερα ότι θα ήταν αντίθετο με τη συνείδησή μου να προσπαθήσω και να κάνω τους αδελφούς να καταλάβουν κάτι που ο ίδιος δεν μπορούσα να κατανοήσω. Το πέρασα αυτό με το δόγμα «γενιάς», ποια άρθρα έκανα πίσω στη δεκαετία του 'XNUMX και τα οποία αντικαταστάθηκαν μόλις μερικά χρόνια... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Μελέτι. Εξαιρετική κριτική αυτής της σειράς άρθρων. Έχω δίκιο λέγοντας ότι είστε σημερινός πρεσβύτερος; Λέτε στο τέλος αυτής της ανάρτησης ότι θέλετε να συνεχίσετε να "συνεργάζεστε" με το Διοικητικό Σώμα.
Πώς θα νιώθετε για τη διεξαγωγή της μελέτης Σκοπιά στην εκκλησία σας για ένα ή όλα αυτά τα άρθρα;
Ευχαριστώ, Jimmy
Θα ήταν περίεργο να μάθουμε αν οι JW συζητούν οτιδήποτε στις Αίθουσες Βασιλείας τους που σχετίζονται με αυτήν τη νέα κατανόηση, ή εάν γίνεται κυριολεκτικά αποδεκτό από όλους χωρίς καμία ερώτηση.
Είμαι στον πειρασμό να παρευρεθώ στις συναντήσεις όταν συζητείται αυτό το ζήτημα. Αλλά αν όχι, οι ηχογραφήσεις θα ήταν πολύ χρήσιμες για την παρακολούθηση των διαδικασιών σκέψης.
μικρόφωνο
Ένα άλλο ερώτημα που πρέπει να εξεταστεί είναι γιατί μια επιθεώρηση, ο θεός μπορεί να διαβάσει τις καρδιές, ο Σαμουήλ πρέπει να πάει να επιθεωρήσει ή ο Θεός ξέρει ήδη ότι ήταν ο Δαβίδ που ήθελε και ένα 3 έτος επιθεώρησης για εκκίνηση;
Meleti, Υπάρχουν πολλά ζητήματα με αυτήν τη νέα ερμηνεία που αξίζει να συζητήσουμε. Ο Λουκάς 12 είναι μακράν το πιο δύσκολο κατά τη γνώμη μου, γιατί η απάντηση του Ιησού είναι απλώς ανόητη δεδομένης της ερώτησης του Πέτρου, εάν η ερμηνεία είναι σωστή. Τούτου λεχθέντος, αυτό που με προβληματίζει (και αυτό σχετίζεται και με το προηγούμενο άρθρο της μελέτης) είναι πώς έπρεπε να ελεγχθούν για να επιλεγούν. Αν ήταν στην πραγματικότητα χρισμένοι Χριστιανοί, είχαν ήδη επιλεγεί από αυτό το χρίσιμο. Υποθέτοντας ότι κανείς στην Χριστιανοσύνη δεν είχε το ίδιο χρίσμα, που είναι μια υπόθεση που είμαι σίγουρος ότι μοιράζονται, τελείωσε πριν ξεκινήσει. Αυτοί... Διαβάστε περισσότερα "
Η δομή αυτής της νέας ερμηνείας συνεχίζει να καταρρέει. Ευχαριστώ για τη διανομή, Steve.
Συμφωνώ.
Πιστεύω ότι η παραβολή σχετικά με το σιτάρι και τα ζιζάνια αποδεικνύει ότι όλοι όσοι πιστεύουν στον Χριστό είναι παιδιά των θεών, όπως ακριβώς το δηλώνει το 1john και ότι όταν ο Ιησούς έρχεται μόνο αυτός και οι άγγελοι μπορούν να δουν ποιος είναι σιτάρι ή ζιζάνια. και πιστεύω επίσης ότι η παραβολή σχετικά με τον πιστό και διακριτικό σκλάβο είναι σχεδόν η ίδια. Όποιος προσπαθεί να διδάξει και να καθοδηγήσει τους χριστιανούς accuratley είναι στην πραγματικότητα αυτός ο δούλος.
Μόλις παρατήρησα το σχόλιό σας cg και συμφωνώ ολόψυχα. Η Βίβλος προειδοποιεί ότι οι δάσκαλοι θα φέρουν βαρύτερη ευθύνη ενώπιον του Θεού και γιατί πιστεύω ότι ο άντρας της ανομίας ισχύει τόσο για τον GB όσο και για τους κληρικούς. Πράγματι, το γεγονός ότι ο Ιησούς δεν επέστρεψε ακόμη για να διορίσει πιστούς και διακριτικούς σκλάβους δείχνει ότι ο ισχυρισμός τους ότι είναι «δίαυλος επικοινωνίας του Θεού» είναι ιδιαίτερα αλαζονικός και υπερήφανος.
Έτσι, όταν λέτε ότι πιστεύετε ότι «οι οικιακοί που απεικονίζονται σε αυτήν την παραβολή αναφέρονται σε όλους τους Χριστιανούς», πιστεύετε ότι αυτό σημαίνει όλους τους JW ή ΟΛΟΥΣ τους χριστιανούς σε όλο τον κόσμο, ακόμη και μη JW που προσπαθούν να υπακούσουν στον Θεό και όταν είναι δυνατόν να πουν στους άλλους; Τόσες φορές διδάσκουμε ΜΟΝΟ JW's θα σωθούν, αλλά θέλουν να πάρουν τις σκέψεις σας…
Εννοώ όλους τους αληθινούς Χριστιανούς σε όλο τον κόσμο. Ποιοι είναι είναι για τον Ιησού να καθορίσει.