[Σκοπιά για την εβδομάδα Απριλίου 21, 2014 - w14 2 / 15 σελ. 16]
Ακόμα ένας όμορφος Ψαλμός καλείται να μας παράσχει το θέμα για αυτή την εβδομάδα Παρατηρητήριο άρθρο μελέτης. Ολόκληρο το 91st Ο ψαλμός τραγουδάει τον έπαινο του Ιεχωβά ως τον μεγάλο προστάτη και πάροχο για εκείνους που του είναι πιστοί. (Θα κάνατε καλά να το διαβάσετε πριν να μελετήσετε το Παρατηρητήριο άρθρο ή αυτή τη δημοσίευση.)
Par. 3 - "... ως αληθινοί λατρευτές, μπορούμε σωστά να απευθυνθούμε στον Ιεχωβά ως« Πατέρα μας »." Για να υπογραμμίσουμε αυτήν την αλήθεια παραθέτουμε τόσο τον Ησαΐα 64: 8 όσο και τον Κατά Ματθαίον 6: 9. Η λέξη «πατέρας» εμφανίζεται μόνο 18 φορές σε αυτό το άρθρο. Ωστόσο, η λέξη «γιος» εμφανίζεται μόνο τέσσερις φορές. μια φορά με ενδεικτικό τρόπο, και οι υπόλοιποι αναφέρονται στον Ιησού. Το «Παιδιά» εμφανίζεται δύο φορές. μια φορά μεταφορικά και την άλλη φορά για να αναφέρουμε τη μικροσκοπική ομάδα που αναφερόμαστε ως «χρισμένοι» ως διακριτές από τα «άλλα πρόβατα». Έτσι, ενώ το άρθρο κάνει το σωστό Βιβλικό σημείο ότι ο Ιεχωβά είναι ο Πατέρας μας, ποτέ δεν κάνει το ανάλογο σημείο ότι όλοι οι Χριστιανοί είναι παιδιά του.
Αυτό γίνεται τόσο έξυπνα που οι 7.5 εκατομμύρια Μάρτυρες σε όλο τον κόσμο όχι μόνο θα ολοκληρώσουν αυτό το άρθρο με την πεποίθηση ότι είμαστε παιδιά του Θεού και ταυτόχρονα θα διατηρούμε την αντιφατική ιδέα ότι είμαστε μόνο φίλοι του. Στην πραγματικότητα, αυτό το άρθρο είναι σε μεγάλο βαθμό προετοιμασία για το θέμα της επόμενης εβδομάδας για τη φιλία με τον Θεό.
Par. 4 - Το 91st Ο Ψαλμός σας χτυπά ως έκφραση της θείας προστασίας του Ιεχωβά πάνω στο άτομο ή στη συλλογική; Ο Ιεχωβά, ο κατασκευαστής των αστεριών, οι γαλαξίες και όλα όσα μπορούμε να δούμε εκφράζουν την αγάπη για τον άνθρωπο. Πόσο αξιοσημείωτο! Γνωρίζει τις προσωπικές σας ανάγκες και ακόμη και οι τρίχες του κεφαλιού σας υπολογίζονται. Ωστόσο, αυτό δεν είναι το μήνυμα του άρθρου.
"Ο ουράνιος Πατέρας μας παρέχει τη φροντίδα και την προστασία που χρειαζόμαστε ως λαός καλώντας το όνομά του με πίστη "? Ο ψαλμωδός τον αναφέρει: "Γιατί he [ένας αληθινός λάτρης] έχει αγάπη για μένα, θα σώσω αυτόν. Θα προστατεύσω αυτόν επειδή he γνωρίζει το όνομά μου "(Ψ. 91: 14) Ναι, ο Ιεχωβά προσφέρει με αγάπη την απόδραση από δικός μας εχθρούς και προστατεύει μας ως λαός του, έτσι ώστε να μην καταστραφούν.
Έχουμε το θάρρος να παραθέσουμε πραγματικά τον ψαλμό, ο οποίος μιλάει στον ενικό, για να επισημάνω ότι η προστασία του Ιεχωβά βαρύνει τη συλλογική οργάνωση. Ένας οργανισμός δεν μπορεί να έχει αγάπη για τον Θεό, ούτε μπορεί να γνωρίζει το όνομά Του. Αυτό είναι κάτι που προορίζεται για τους ανθρώπους. Ακόμα και ως άνθρωποι, συλλογικά, θα υπάρχουν κάποιοι που έχουν «αγάπη για τον Θεό» και κάποιοι που δεν θα. Ο Ιεχωβά δεν υπόσχεται να διατηρήσει την οργάνωσή μας, μόνο τους πιστούς υπηρέτες του. Ωστόσο, προσπαθούμε να επισημάνουμε ότι ακόμα κι αν κάποιοι πεθάνουν, ο Ιεχωβά δεν θα αφήσει ποτέ τον Οργανισμό να αποτύχει. Αυτό δεν είναι το σημείο που αναφέρεται στο 91st Ψαλμός.
Par. 5 - "(1) Πατέρας είναι ο Παροχέας μας. (2) Ο Ιεχωβά είναι ο Προστάτης μας. (3) Και ο Θεός είναι ο καλύτερος φίλος μας. " Θα το συζητήσουμε λεπτομερέστερα την επόμενη εβδομάδα, αλλά προς το παρόν σκεφτείτε αυτό το ένα σημείο: Ρωτήστε οποιονδήποτε είναι ο καλύτερος φίλος του. Θα ονομάσουν τον πατέρα τους; Αυτό σε καμία περίπτωση δεν μειώνει το ρόλο ενός πατέρα, αλλά ένας φίλος είναι κάποιος με τον οποίο συνομιλείτε. Η σχέση μεταξύ γιου και πατέρα είναι πολύ ιδιαίτερη. Μπορώ να έχω πολλούς φίλους, αλλά μόνο έναν ανθρώπινο πατέρα. Θα καλέσω τους φίλους μου με το όνομα, αλλά ο πατέρας μου θα είναι πάντα «μπαμπάς». Δεν τον τηλεφώνησα ποτέ με το όνομά του. Ακόμα και τώρα, τον σκέφτομαι μόνο ως «μπαμπάς». Γιατί λοιπόν να αποκαλέσετε τον Ιεχωβά «Πατέρα μας» στο σημείο 1, αλλά να μην μας αναφέρετε ως παιδιά του στο σημείο 3; Γιατί να αναδείξετε αυτό το πράγμα φιλίας σαν να είναι κάτι πιο πολυπόθητο από τη μοναδική σχέση του πατέρα με το παιδί;
Par. 6 - "Χρησιμοποιώντας τη ζωή μας για να κάνουμε τη θεία θέληση, έχουμε ... την προοπτική της αιώνιας ζωής στον νέο κόσμο. (Παράδοση 10: 22, 2 Pet 3: 13) " Αν είχαμε δηλώσει ότι θα είχαμε την προοπτική της αιώνιας ζωής στους νέους ουρανούς ή τη νέα γη, αυτό θα ήταν τουλάχιστον σύμφωνο με αυτό που υπονοεί το 2 Pet. 3: 13, αλλά η εξαίρεση ενός από αυτά τα δύο χωρίς βάση είναι παραπλανητική.
Par. 11, 12 - Και πάλι έχουμε την αδικαιολόγητη κατανομή μεταξύ των χρισμένων χριστιανών και των μη προσανατολισμένων Χριστιανών. Αυτό είναι τόσο πανταχού παρόν μέσω των δημοσιεύσεών μας ότι γίνεται κουραστικό να πρέπει να το παραμερίζουμε.
Έχει ειπωθεί ότι αν επαναλάβετε ένα ψέμα αρκετά συχνά, οι άνθρωποι αρχίζουν να το πιστεύουν ως αλήθεια. Όλοι καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι αυτή η διαίρεση υπάρχει μόνο επειδή επαναλήφθηκε τόσο συχνά που ποτέ δεν αμφισβητήσαμε και σίγουρα δεν ζήτησε ποτέ απόδειξη. Σας ζητά κάποιος να αποδείξει ότι ο ουρανός είναι μπλε; Φυσικά και όχι. Η διαφορά είναι ότι όλοι έχουν ήδη ψάξει για τον εαυτό τους και είδαν ότι ο ουρανός είναι μπλε. Με αυτό, όμως, δεν έχουμε κοιτάξει τον εαυτό μας. Έχουμε μόλις πάρει τη λέξη των άλλων ως αλήθεια.
Par. 18 - "Ο Ιεχωβά μας έχει συχνά προστατεύσει ως ομάδα και μας κρατά έξω από τα συμπλέγματα του διαβόλου". Ένας τρόπος για να μας κρατήσετε μακριά από τα νύχια του διαβόλου είναι να μας κρατήσετε από το ψεύτικο δόγμα. Αυτό ισχύει για τον Οργανισμό; Είναι αλήθεια ότι ο Ιεχωβά προστάτευε πολλούς ειλικρινείς Χριστιανούς που υποφέρουν από ναζιστικές διώξεις. Ωστόσο, μας οδηγούν να πιστεύουμε ότι ήταν ο Οργανισμός που προστατεύει και όχι το άτομο. Ο Ψαλμός 91 δείχνει ότι προστατεύει τα άτομα. Υπήρχαν άλλοι Χριστιανοί από εκείνη την εποχή που δεν ήταν Μάρτυρες του Ιεχωβά και όμως διατηρούσαν την ουδετερότητά τους. Θα τους αγνοούσε ο Ιεχωβά επειδή δεν είχαν «κάρτα μέλους JW»; Τα στοιχεία αναφέρουν διαφορετικά.
Το μήνυμά μας είναι σαφές. Είναι η οργάνωση που ο Θεός φροντίζει και έτσι πρέπει να παραμείνουμε εντός αυτού για να προστατευθούμε. Αυτό φαίνεται από τις ακόλουθες παραγράφους.
Par. 19, 20 - "Μέσω της οργάνωσης του Ιεχωβά και των εκδόσεών του, λαμβάνουμε υπενθύμιση για την προστασία μας ... Για παράδειγμα, λαμβάνουμε πατρική συμβουλή για την αποφυγή κακών συνενώσεων μέσω της κατάχρησης της κοινωνικής δικτύωσης ". Μεγάλο μέρος αυτής της "πατρικής συμβουλής" δεν προέρχεται από τον ουράνιο πατέρα ούτε από τον λόγο του, αλλά από τις δημοσιεύσεις μας. από τους άνδρες που οδηγούν τον Οργανισμό.
"Πώς μπορούμε να αποδείξουμε ότι είμαστε πραγματικά" διδάσκονται από τον Ιεχωβά "; Με προσεκτικές αντιδράσεις των εντολών του. Στο ασφαλές καταφύγιο των εκκλησιών μας, βρίσκουμε την απαραίτητη καθοδήγηση και προστασία, γιατί εκείνοι οι πιστοί που δουλεύουν ως πρεσβύτεροι παρέχουν γραφή βοήθεια και συμβουλές ... Πώς πρέπει να απαντήσουμε; Προθυμία υποβολής και υπακοής καταλήγουν στην ευλογία του Θεού ".
Με τα χρόνια, πολλοί πρόθυμοι υπέβαλαν και ήταν υπάκουοι σε ό, τι ισχυριζόταν ότι η διδασκαλία από τον Ιεχωβά μεταδόθηκε μέσω των δημοσιεύσεών μας και των πρεσβυτέρων. Ως αποτέλεσμα, πολλοί δεν παντρεύτηκαν, δεν είχαν παιδιά, έφυγαν από το πανεπιστήμιο ή απέφευγαν από την τριτοβάθμια εκπαίδευση λόγω αυτού του «πατρικού συμβούλου» του Οργανισμού. Πολλοί έκαναν επιλογές που λυπάται γιατί τους επέτρεψαν να επηρεαστούν από την κατεύθυνση από τους ανθρώπους και την ανθρώπινη ερμηνεία που αποδείχθηκε λανθασμένη προφητεία. Δεν έλαβαν τις υποσχέσεις ευλογίες, επειδή ο Ιεχωβά δεν είναι ο καταλληλότερος. Δεν ευλογεί ψεύτικες διδασκαλίες και ψευδείς προβλέψεις και δεν ενθαρρύνει μια πορεία σφάλματος.
Par. 21 - "Πρέπει επίσης να διαλογίσουμε για την πορεία της ζωής του Υιού του, Ιησού Χριστού, του οποίου το απαράμιλλο παράδειγμα προσπαθούμε να ακολουθήσουμε. Για την υπακοή του ακόμη και στο σημείο του θανάτου, ο Ιησούς έλαβε μια πλούσια ανταμοιβή ... Όπως και αυτόν, θα είμαστε ευλογημένοι επειδή εμπιστευόμαστε τον Ιεχωβά με όλη μας την καρδιά ». Όλοι είναι αληθινοί, αλλά παρατηρήστε ότι όλο το επίκεντρο του άρθρου είναι στον Ιεχωβά, ενώ εδώ ο Ιησούς υποβιβάζεται στον τόπο ενός μαθήματος αντικειμένων στην υπακοή και την εμπιστοσύνη. Ο Ιησούς είναι κάποιος που μιμείται, καθώς βλέπουμε τον Ιεχωβά ως μέσο προστασίας, συμβουλής και παροχής.
Υπάρχει μια χιουμοριστική ιστορία ενός άνδρα που έχει πιαστεί σε μια πλημμύρα, εγκλωβισμένη στην κορυφή του τελευταίου ορόφου. Προσεύχεται στον Θεό για θαυματουργή σωτηρία. Λίγο αργότερα, μια κενή σχεδία επιπλέει, αλλά την αγνοεί επειδή ο Θεός του θα τον σώσει. Στη συνέχεια έρχεται ένα σωστικό σκάφος και το πλήρωμα φωνάζει σε αυτόν για να πηδήξει πάνω του, αλλά αρνείται γιατί ο Θεός του θα τον σώσει. Τέλος, ένα ελικόπτερο αιωρείται από πάνω και χαμηλώνει ένα σχοινί, αλλά το βουρτσίζει στην άκρη, λέγοντας «Ο Θεός μου θα με σώσει!» Τότε καθώς τα νερά ανεβαίνουν και τον σκουπίζουν από την οροφή, φωνάζει, «Θεέ, γιατί δεν με σώσατε;» Στην οποία ακούγεται μια φωνή από τον ουρανό: «Το έκανα. Σου έστειλα σχεδία, βάρκα και ελικόπτερο. "
Ο Ιεχωβά έδωσε τα μέσα για τη σωτηρία μας, την προστασία μας, την παροχή μας: Ο Υιός του Ιησούς Χριστός. Ωστόσο, αυτό δεν είναι για εμάς. Θέλουμε ο ίδιος ο Ιεχωβά να το κάνει αυτό για εμάς. Δεν κάνουμε το ίδιο πράγμα με το οποίο καταδικάζουμε άλλες χριστιανικές θρησκείες για να κάνουμε: Λατρεύοντας τον Θεό τον τρόπο μας και όχι τον τρόπο του;
Εάν επιτύχω την έγκριση του Ιεχωβά, δεν με νοιάζει τι όρος μου δίνει ο Ιεχωβά… .. αυτό είναι που έχει σημασία κατά την εκτίμησή μου.
[«Αλλά εσύ, Ισραήλ, είσαι υπηρέτης μου, εσένα, ο Ιακώβ, τον οποίο επέλεξα, ο σπόρος του Αβραάμ ο φίλος μου ·] [και η γραφή εκπληρώθηκε που λέει:« Ο Αβραάμ έδωσε πίστη στον Ιεχωβά, και μετρήθηκε γι 'αυτόν ως δικαιοσύνη », και έγινε γνωστός ως« φίλος του Ιεχωβά ».] [Υπάρχουν σύντροφοι που είναι διατεθειμένοι να σπάσουν ο ένας τον άλλο, αλλά υπάρχει ένας φίλος που κολλάει πιο κοντά από έναν αδελφό.] Προσωπικά θα προτιμούσα να θεωρηθώ από τον Ιεχωβά και ο Ιησούς ως φίλος τους και όχι γιος ή αδελφός. Έχω έναν πατέρα και δύο αδέλφια, αλλά δεν το έχω... Διαβάστε περισσότερα "
Η αναλογία του Θεού ως Πατέρα μπορεί να μην λειτουργήσει αμέσως για μερικούς εάν ο πατέρας τους ήταν ένας μισητός άνθρωπος. Ωστόσο, ο Ιεχωβά είναι ο πιο αγαπητός Πατέρας που μπορεί να έχει. Δεν έχω κανένα πρόβλημα με τον Θεό να με θεωρεί ως φίλο του. Αλλά θα ήμουν τόσο λυπημένος αν σταμάτησε εκεί, γιατί ένας γιος είναι ξεχωριστός. Ένας γιος είναι μέλος της οικογένειας. Ένας γιος κληρονομεί από τον Πατέρα.
Έχω διαπιστώσει ότι από τη διακοπή των δεσμών με την οργάνωση, μια πιο έντονη αγάπη είχε την ικανότητα να αναπτυχθεί μέσα μου για τον Πατέρα και τον Χριστό Ιησού. Είναι απλώς ένα στίγμα από αυτό που ο Χριστός προσπάθησε να διδάξει τους οπαδούς του, αλλά η ύπαρξή του γίνεται πιο πραγματική. Αυτή η σχέση είναι όπως λέτε, Meleti, που είναι παιδί ενός πιο αγαπημένου Πατέρα. Μόλις νιώσετε ότι αγαπάτε καταλαβαίνετε τη σχέση. Καταλαβαίνετε λίγο περισσότερο την τέλεια έννοια της αγάπης μεταξύ αυτού του Πατέρα και του Παιδιού, οπότε κοιτάζοντας Του για καθοδήγηση γίνεται μια επιθυμία. δεν... Διαβάστε περισσότερα "
Ένας φίλος μου μου είπε κάποτε ότι δυσκολεύτηκε να δει τον Ιεχωβά ως πατέρα, γιατί γι 'αυτόν ο πατέρας ήταν κάποιος που έπινε όλα τα χρήματα και μετά τους άφησε τίποτα. Κατάλαβε ότι το σωστό συμπέρασμα δεν ήταν ότι ο Ιεχωβά δεν είναι σαν πατέρας, αλλά μάλλον ότι δεν είναι όλοι οι πατέρες σαν τον Ιεχωβά. Για το σκοπό αυτό, οι ανθρώπινοι φίλοι μπορούν να απογοητεύσουν ή ακόμη και να προδώσουν εκείνους που βρίσκονται κοντά τους, οπότε το να αποκαλείς τον Θεό φίλο μας δεν λύνει το πρόβλημα. Σε κάθε περίπτωση, το ερώτημα δεν είναι πώς θα προτιμούσαμε να δούμε τον Θεό. είναι πώς αυτός... Διαβάστε περισσότερα "
Σημείωσα το συγκεκριμένο σχολιασμό "" ar. 19, 20 - «Μέσω της οργάνωσης του Ιεχωβά και των δημοσιεύσεών του, λαμβάνουμε στοργικές υπενθυμίσεις για την προστασία μας… Για παράδειγμα, λαμβάνουμε πατρική συμβουλή για την αποφυγή κακών συσχετίσεων μέσω της κατάχρησης της κοινωνικής δικτύωσης». Μεγάλο μέρος αυτής της «πατρικής συμβουλής» δεν προέρχεται από τον ουράνιο πατέρα μας ούτε από τον λόγο του, αλλά από τις δημοσιεύσεις μας. από τους άνδρες που ηγούνται του Οργανισμού. " Από πότε ο Ιησούς ή οποιοσδήποτε από τους συγγραφείς της Καινής Διαθήκης χρησιμοποιεί το «πατρικό» ή το «Πατρικό»; Δεν αυτοί οι άνδρες ακολουθούν την προσέγγιση ως αδελφικοί ή ως γέροντες θα καθοδηγούσαν ή θα κατευθύνουν τον γιο ή την κόρη του; Εκεί... Διαβάστε περισσότερα "
«Έχει ειπωθεί ότι εάν επαναλαμβάνεις ένα ψέμα αρκετά συχνά, οι άνθρωποι αρχίζουν να το πιστεύουν ως αλήθεια. Όλοι πιστεύαμε ότι αυτή η διαίρεση υπάρχει απλώς και μόνο επειδή έχει επαναληφθεί τόσο συχνά που ποτέ δεν την αμφισβητήσαμε και σίγουρα δεν ζητήσαμε αποδείξεις ».
Ακριβώς το ίδιο θα μπορούσε να λεχθεί και για την αξίωση του 1919 για θεϊκό διορισμό του WBTS από το οποίο το διοικητικό όργανο διεκδικεί την εξουσία του. Ούτε η γραφή ούτε οι πεποιθήσεις και οι πρακτικές των φοιτητών της Βίβλου την εποχή εκείνη τεκμηριώνουν είναι αξίωση.