"Οι γυναίκες που διακηρύσσουν τα καλά νέα είναι ένας μεγάλος στρατός" - Ψ. 68: 11
Εισαγωγή
Το άρθρο ανοίγει αναφέροντας το Genesis 2: 18 που λέει ότι η πρώτη γυναίκα δημιουργήθηκε ως γυναίκα συμπλήρωμα του άνδρα. Σύμφωνα με το αγγλικό λεξικό της Οξφόρδης, το "συμπλήρωμα" αναφέρεται στην «ολοκλήρωση ή εκπλήρωση».
Συμπλήρωμα, ουσιαστικό.
"Ένα πράγμα που, όταν προστεθεί, ολοκληρώνει ή συνθέτει ένα σύνολο. είτε από δύο αμοιβαία συμπληρώνοντας μέρη. "
Ο τελευταίος αυτός ορισμός φαίνεται να ισχύει εδώ, γιατί ενώ η Εύα ολοκλήρωσε τον Αδάμ, ο Αδάμ ολοκλήρωσε την Εύα. Αν και οι άγγελοι δημιουργούνται επίσης στην εικόνα του Θεού, δεν υπάρχει κανένα συμπέρασμα σε αυτή τη μοναδική ανθρώπινη σχέση στο πνεύμα. Και τα δύο φύλα γίνονται με την εικόνα του Θεού. ούτε είναι εκμισθωτής ούτε μεγαλύτερο από το άλλο στο μάτι του Θεού.
". . Και ο Θεός συνέχισε δημιουργήστε τον άνθρωπο στην εικόνα του, με την εικόνα του Θεού τον δημιούργησε. αρσενικό και θηλυκό τους δημιούργησε. "(Ge 1: 27)
Η διατύπωση αυτού του στίχου δείχνει ότι ο "άνθρωπος" αναφέρεται στον άνθρωπο, όχι στο αρσενικό, για άντρες-άντρες και γυναίκες- δημιουργήθηκε με την εικόνα του Θεού.
Η παράγραφος 2 μιλάει για το μοναδικό προνόμιο που απολαμβάνουν οι άνθρωποι ότι είναι σε θέση να αναπαράγουν το είδος τους - κάτι άγγελοι δεν μπορούν να κάνουν. Ίσως αυτό είναι ένα από τα πράγματα που μπόρεσαν οι άγγελοι της ημέρας του Νώε να πάρουν τις γυναίκες για τον εαυτό τους.
Ένα ειρηνικό σημείο
Αφού κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η κυριαρχία του ανθρώπου απέτυχε εντελώς, η παράγραφος 5 αναφέρει: «Γνωρίζοντας αυτό το γεγονός, αναγνωρίζουμε τον Ιεχωβά ως Κυρίαρχο μας. - Διαβάστε τα Παροιμίες 3: 5, 6"
Υπάρχει μεγάλη ειρωνεία στην επιλογή των παραδειγμάτων 3: 5,6 για να υποστηρίξουμε την ιδέα ότι αναγνωρίζουμε τον Ιεχωβά ως κυβερνήτη, διότι η γραφή μας λέει να «εμπιστευόμαστε τον Ιεχωβά και να μην βασιζόμαστε στη δική μας κατανόηση». Με αυτό κατά νου, θεωρήστε Φιλιππίνους 2: 9-11:
". . . Για αυτόν ακριβώς τον λόγο, ο Θεός τον ανέβαλε σε ανώτερη θέση και του έδωσε ευγενικά το όνομα που είναι πάνω από κάθε άλλο όνομα, 10 έτσι ώστε στο όνομα του Ιησού να κλίνει κάθε γόνατο - εκείνων του ουρανού και εκείνων της γης και αυτών που βρίσκονται κάτω από το έδαφος - 11 και κάθε γλώσσα πρέπει να αναγνωρίσει ανοιχτά ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος προς τη δόξα του Θεού Πατέρα ».
Έτσι, ο Ιεχωβά μας λέει να αναγνωρίσουμε ως Κύριος ή Κυρίαρχος είναι ο Ιησούς, όχι ο ίδιος. Είναι στον Ιησού ότι κάθε γόνατο πρέπει να λυγίσει στην υποταγή. Αν θέλουμε οι γλώσσες μας φανερά αναγνωρίστε τον Ιησού ως Κύριο, γιατί στηρίζουμε τη δική μας κατανόηση και τον αγνοούμε υπέρ του Ιεχωβά. Αυτό μπορεί να μας φαίνεται λογικό. Μπορούμε να θεωρήσουμε ότι ο Ιεχωβά είναι ο απόλυτος βασιλιάς, οπότε δεν υπάρχει καμία ζημιά στην παράκαμψη του Ιησού και στη μετάβαση στην πηγή. Ωστόσο, στηριζόμενοι στη δική μας κατανόηση, αγνοούμε το γεγονός ότι αναγνωρίζουμε ανοιχτά τον Ιησού ως Κύριο προς τη δόξα του Θεού, τον Πατέρα. Ο Ιεχωβά θέλει να το κάνουμε αυτό με τον τρόπο που τον φέρνει και δόξα, και δεν το κάνουμε με αυτό τον τρόπο, αρνούμαστε το Θεό τη δόξα που του αξίζει.
Δεν είναι καλή θέση για εμάς να βρεθούμε.
Ανόητος Φαραώ
Η παράγραφος 11 αναφέρεται στο διάταγμα του Φαραώ να σκοτώσει όλα τα αρσενικά εβραϊκά μωρά επειδή οι Εβραίοι αυξάνονταν σε αριθμό και οι Αιγύπτιοι το είδαν ως απειλή. Η λύση του Φαραώ ήταν ηλίθια. Αν κάποιος θέλει να ελέγξει την αύξηση του πληθυσμού, δεν σκοτώνει τα αρσενικά. Η γυναίκα είναι το εμπόδιο στην αύξηση του πληθυσμού. Ξεκινήστε με 100 άνδρες και 100 γυναίκες. Σκοτώστε 99 άντρες και μπορείτε ακόμα να έχετε γεννήσεις 100 παιδιών το χρόνο. Σκοτώστε 99 γυναίκες από την άλλη πλευρά και ακόμη και με 100 άνδρες, δεν πρόκειται να αποκτήσετε περισσότερα από ένα παιδιά το χρόνο. Έτσι, το σχέδιο ελέγχου πληθυσμού του Φαραώ ήταν καταδικασμένο πριν ξεκινήσει. Σας υπενθυμίζουμε, λαμβάνοντας υπόψη το πώς συμπεριφέρθηκε ο γιος του 80 χρόνια αργότερα, όταν ο Μωυσής επέστρεψε από την αυτοεπιβαλλόμενη εξορία, είναι προφανές ότι η σοφία δεν ήταν βασιλικό οικογενειακό χαρακτηριστικό.
Η Bias μαθαίνει το άσχημο κεφάλι του
Η παράγραφος 12 δίνει τη θέση της στην προσανατολισμένη στις αρσενικές προκαταλήψεις αντιπαράθεση με αυτό που αναφέρεται ξεκάθαρα στο Λόγο του Θεού. "Στις ημέρες των δικαστών του Ισραήλ, μια γυναίκα που είχε την υποστήριξη του Θεού ήταν η προφήτης Deborah. Ενθάρρυνε τον δικαστή Barak ... " Αυτή η δήλωση είναι σε αρμονία με το "Περίγραμμα των Περιεχομένων" για το βιβλίο των Κριτών στην NWT 2013 Edition, το οποίο απαριθμεί την Deborah ως προφήτη και τον Barak ως Κριτή. Επίσης, Η διορατικότητα των Γραφών, Τόμος 1, σ. Το 743 δεν συμπεριλαμβάνει τη Deborah στον κατάλογο των κριτών του Ισραήλ.
Τώρα εξετάστε τι λέει ο Θεός.
". . . Τώρα η Ντεμποράχ, μια προφήτη, η σύζυγος του Λαππιτόθ, κρίνει το Ισραήλ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ. 5 Κάποτε κάθονταν κάτω από τον φοίνικα του Deb'o-rah μεταξύ Ra'mah και Beth'el στην ορεινή περιοχή του Ephraim. οι Ισραηλίτες θα πήγαιναν για να την κρίνουν. "(Jg 4: 4, 5 NWT)
Ο Μπαράκ δεν αναφέρεται έστω και μια φορά στην Αγία Γραφή ως δικαστής. Επομένως, ο μόνος λόγος για τον οποίο δίνουμε έκπτωση στη Deborah ως δικαστή και ορίσαμε τον Μπαράκ στη θέση της είναι επειδή δεν μπορούμε να δεχτούμε ότι μια γυναίκα θα μπορούσε να καταλάβει μια θεία θέση εποπτείας που θα της επέτρεπε να κατευθύνει και να καθοδηγεί έναν άνθρωπο. Η προκατάληψη μας αμαρτάνει αυτό που λέγεται ξεκάθαρα στο λόγο του Θεού. Πόσο συχνά αμφισβητείται ο αληθινός Χριστιανός με το ερώτημα: "Πιστεύεις ότι ξέρεις κάτι περισσότερο από το Κυβερνών Σώμα;" Λοιπόν, φαίνεται ότι το Κυβερνών Σώμα πιστεύει ότι ξέρει περισσότερο από τον Ιεχωβά, διότι αντιφάσκουν κατάφωρα με τον Λόγο Του.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η θέση του Μπαράκ ήταν υποτακτική στην Deborah. Ήταν αυτή που τον έκλεψε και εκείνη που του έδωσε τις εντολές του Ιεχωβά.
«. . .Έστειλε για το Μπαράκ ο γιος του Αβίνου, είπεν από τον Κεδέδη-ναφτάλη, και είπα προς αυτόν: "Δεν έδωσε ο Ιεχωβά ο Θεός του Ισραήλ την εντολήν; «Πηγαίνετε και πηγαίνετε στο όρος Τα'μπορ και παίρνετε μαζί σας ανθρώπους του 10,000 Ναφταλή και Ζεβούλουν» (Jg 4: 6 NWT)
Με τη σειρά του, ο Μπαράκ αναγνώρισε το καθεστώς του, επειδή φοβόταν να πολεμάει τον εχθρό χωρίς την παρουσία του δίπλα του.
". . . Σε αυτό το είπε ο Ba′rak: «Αν πας μαζί μου, θα πάω, αλλά αν δεν πάτε μαζί μου, δεν θα πάω». (Κρ 4: 8 ΒΔ)
Δεν τον διέταξε μόνο για λογαριασμό του Ιεχωβά, αλλά τον ενθάρρυνε.
". . Ο Ντεβορά είπε τώρα στον Μπαράκ: «Σηκωθείτε, γιατί αυτή είναι η ημέρα που ο Ιεχωβά θα δώσει στον Σισάρα στα χέρια σας. Δεν θα βγει ο Ιεχωβά μπροστά σου; " Και ο Μπαράκ κατέβηκε από το Όρος Τάμπορ με 10,000 άντρες να τον ακολουθούν. " (Κρ 4:14 ΒΔ)
Είναι προφανές ότι η Ντέμπορα -η γυναίκα- ήταν εκείνη την εποχή που ονομάστηκε Κανάλι επικοινωνίας του Ιεχωβά. Μπορεί να υπάρχει ένας λόγος που υποβαθμίζουμε τόσο απρόσμενα τη Deborah από το θεϊκά διορισμένο τόπο της. Το Διοικητικό Σώμα πρόσφατα χριστήθηκε ως το Θεμιτό Καναδά επικοινωνίας. Σκεφτείτε αυτό υπό το φως των λόγων του Πέτρου σχετικά με ένα χαρακτηριστικό που θα εκδηλωθεί κατά τις τελευταίες ημέρες.
". . Αντιθέτως, αυτό ειπώθηκε μέσω του προφήτη Joel, 17 «Και στις τελευταίες ημέρες,« λέει ο Θεός, «θα ρίξω ένα μέρος του πνεύματός μου πάνω σε κάθε είδους σάρκα, και τους γιους σας και Οι κόρες σας θα προφητεύουν και οι νέοι σας θα δουν οράματα και οι γέροι σας θα ονειρευτούν όνειρα. 18 και ακόμη και στους σκλάβους μου και τους άντρες μου πάνω στους δούλους της γυναίκας μου θα χύσω μερικές από το πνεύμα μου εκείνες τις μέρες, και θα προφητεύουν. "(Ac 2: 16-18 NWT)
Οι γυναίκες έπρεπε να προφητεύουν. Αυτό συνέβη τον πρώτο αιώνα. Για παράδειγμα, ο Ευαγγελιστής Φίλιππος είχε τέσσερις άγαμες κόρες που προφήτευαν. (Πράξεις 21: 9)
Η απλή δήλωση του Κυρίου μας είναι ότι ο σκλάβος που κρίνει ως πιστός κατά την επιστροφή του, κρίνεται τόσο με βάση την παροχή τροφής την κατάλληλη στιγμή. Το Διοικητικό Σώμα λαμβάνει αυτήν τη δήλωση για να σημαίνει ότι ο σκλάβος έχει το αποκλειστικό δικαίωμα να ερμηνεύει την προφητεία και να αποκαλύπτει την Αγία Γραφή.
Αν δεχτούμε αυτό το επιχείρημα, τότε πρέπει επίσης να αποδεχθούμε ότι οι γυναίκες θα κατέλαβαν μια θέση σ 'αυτόν τον σκλάβο, αλλιώς, πώς μπορούν να γίνουν τα λόγια του Τζόελ; Αν ήμασταν τις τελευταίες μέρες στην εποχή του Πέτρου, πόσο περισσότερο είμαστε τώρα τις τελευταίες μέρες; Επομένως, δεν πρέπει το πνεύμα του Ιεχωβά να συνεχίσει να χύνεται σε άνδρες και γυναίκες που θα προφητεύουν; Ή μήπως η εκπλήρωση των λόγων του Τζόελ τελειώνει τον πρώτο αιώνα;
Ο Πέτρος, στην επόμενη αναπνοή του, λέει:
"19 Και εγώ θα δώσω μαρτυρίες στον ουρανό πάνω και σημάδια κάτω στη γη, αίμα και φωτιά και ομίχλη καπνού? 20 ο ήλιος θα μετατραπεί σε σκοτάδι και το φεγγάρι στο αίμα πριν φτάσει η μεγάλη και ένδοξη ημέρα του Ιεχωβά. 21 Και ο καθένας που καλεί το όνομα του Ιεχωβά * θα σωθεί. »(Ac 2: 19-21 NWT) * [ή ακριβέστερα, ο" Κύριος "]
Τώρα η ημέρα του Ιεχωβά / η ημέρα του Κυρίου δεν έχει φτάσει ακόμα. Δεν έχουμε δει έναν σκοτεινό ήλιο και ένα αιματηρό φεγγάρι, ούτε ουράνιες φήμες ούτε γήινα σημάδια. Ωστόσο, αυτό θα συμβεί ή το λόγο του Ιεχωβά είναι αμφισβητούμενο, και αυτό δεν μπορεί ποτέ να συμβεί.
Η προφητεία σημαίνει ομιλία εμπνευσμένων λόγων. Ο Ιησούς ονομάστηκε προφήτης από τη γυναίκα της Σαμαρείτης, παρόλο που της είπε μόνο τα πράγματα που είχαν ήδη συμβεί. (Ιωάννης 4: 16-19) Όταν κηρύττουμε σε άλλους για το λόγο του Θεού όπως μας αποκαλύπτεται από το άγιο πνεύμα, προφητεύουμε με αυτή την έννοια τη λέξη. Εάν αυτή η αίσθηση είναι αρκετή για να εκπληρώσει τα λόγια του Joel στις μέρες μας, ή αν θα υπάρξει κάποια μεγαλύτερη εκπλήρωση στο μέλλον μας όταν εκδηλώνονται τα σημεία και οι ενδείξεις, ποιος μπορεί να πει; Θα πρέπει απλώς να περιμένουμε να δούμε. Ωστόσο, όποιο αποδειχθεί ότι είναι η σωστή εφαρμογή αυτών των προφητικών λέξεων, ένα πράγμα είναι αδιαμφισβήτητο: Τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες θα παίξουν ρόλο. Το τρέχον δόγμα μας ότι κάθε αποκάλυψη έρχεται μέσω ενός μικρού φόρουμ ανδρών δεν εκπληρώνει την προφητεία της Βίβλου.
Δεν μπορούμε να προετοιμαστούμε για τα θαυμάσια πράγματα που ο Ιεχωβά θα αποκαλύψει ακόμα αν αφήσουμε τον δρόμο της προκατειλημμένης σκέψης κάμνοντας το γόνατο στους άνδρες και αποδεχόμενοι την ερμηνεία τους πάνω σε αυτό που είναι σαφώς δηλωμένο στο Άγιο Λόγο του Θεού.
Αυτό ήταν καταπληκτικό.
Στη μελέτη WT σήμερα, μετά την ανάγνωση της παραγράφου για το Deborah, μου ζητήθηκε το δεύτερο σχόλιο. Είπα «Αν και ο Μπαράκ δεν καλείται άμεσα δικαστής, η Ντέμπορα ήταν δικαστής και ήταν ηγετική θέση. Επιλέχθηκε από τον Ιεχωβά για να κρίνει το έθνος. " Μετά τη συνάντηση, ο πρεσβύτερος που διεξήγαγε το WT (ιδιωτικά) ήρθε σε μένα και είπε ότι απόλαυσε το σχόλιό μου, και ότι συμφώνησε με αυτό! Δεν παρευρέθηκα στην εκκλησία του σπιτιού μου. Επισκέφτηκα ένα γειτονικό σύνολο, αλλά ήμουν εκεί πριν και ο πρεσβύτερος το γνώριζε... Διαβάστε περισσότερα "
Μπράβο Άντριου, έχεις κότσια. Δεν συνειδητοποιούμε πόσα έχουν τις ίδιες αντιλήψεις με εμάς, αλλά συνεχίζουμε να οδηγούμε το λεωφορείο, γιατί ακόμη και με όλα τα λάθη του, εξακολουθεί να είναι η ατελής οργανοποίηση του Ιεχωβά, έως ότου είναι έτοιμος να καθαρίσει το σπίτι ξεκινώντας από τη δική του οργάνωση.
Όταν ο μαέστρος, στην πρώτη παράγραφο, ρώτησε «τι βλέπουμε στην εικόνα», το σχόλιό μου ήταν «ο Αδάμ έχασε γρήγορα το ενδιαφέρον για τα οπληφόρα». Δυστυχώς, δεν με κάλεσαν.
Τι είδους εκπαίδευση μιλάμε εδώ έχω την αίσθηση ότι η εκπαίδευση περιοριζόταν στις ανώτερες τάξεις και όχι μόνο στους άνδρες ή τα αγόρια. Έτσι, πολλοί άνδρες του γενικού πληθυσμού θεωρούνταν επίσης αμόρφωτοι όπως και οι γυναίκες. Ακόμη και όπως ο Ιησούς ήταν ο John 7 v15. Από όσα έχω διαβάσει στην ελληνική κουλτούρα, πολλά αγόρια ανώτερης τάξης καθοδήγησαν από έναν παιδαγωγό. Ένα είδος υποδείγματος και δασκάλου σύμφωνα με τον william barclay. Τέτοιοι διορίστηκαν από τον πατέρα και ήταν πιθανώς ένας από τους πιο αξιόπιστους υπηρέτες του. Ο Παύλος υπαινίχθηκε αυτή η ρύθμιση στις... Διαβάστε περισσότερα "
saskawoo, Σας ευχαριστώ για αυτές τις πληροφορίες. Είναι συναρπαστικό να μάθετε για το πλαίσιο του χρόνου του Ιησού σε αυτή τη γη.
Όσο περισσότερο μαθαίνω, τόσο περισσότερο μαθαίνω ότι πρέπει να μάθουμε.
Αν οι γυναίκες δεν ήταν μορφωμένοι σε Βίβλους, τότε τι συμβαίνει με τις παροιμίες 31v 16 και 26 μιλάει για μια γυναίκα επιχειρηματικότητας και μια γυναίκα σοφίας παροιμίες 1 v8 λέει σε έναν νεαρό άνδρα να μην εγκαταλείψει τη μητέρα του διδάσκοντας. Η Λυδία των πράξεων 16 v14 ήταν έμπορος σε ακριβό πορφυρό ύφασμα. Προφανώς μια έξυπνη γυναίκα της επιχείρησης kev
Οι γυναίκες δεν είναι αμόρφωτες επειδή ο Θεός το ήθελε αυτό. Αν ήταν αμόρφωτοι, αυτό ήταν αποτέλεσμα της εβραϊκής παράδοσης πώς να αντιμετωπίζουν τις γυναίκες. Το γεγονός ότι κάτι ήταν ευρέως διαδεδομένο στο εβραϊκό σύστημα δεν σημαίνει ότι είχε υποστήριξη των Θεών. Πολλά πράγματα διορθώθηκαν όταν ήρθε ο Ιησούς. Οι άνδρες και οι γυναίκες είναι διαφορετικοί και ο καθένας έχει τους ρόλους του. Κατ 'αρχήν, ο άντρας πρέπει να πάρει το προβάδισμα που είναι καλό, καθώς δεν μπορεί να υπάρχουν 2 καπετάνιοι σε ένα πλοίο. Αν ο άντρας αποτύχει στο ρόλο του, αλλά είμαι σεμνός, θα χαρούμενος αν η γυναίκα μπορεί να εισέλθει. Επίσης, τίποτα δεν πάει στραβά.... Διαβάστε περισσότερα "
Kev, Παροιμίες γράφτηκε πολύ καιρό πριν οι Ρωμαίοι ήρθαν στη σκηνή. Σε κάθε περίπτωση, το Ισραήλ ήταν μια ανωμαλία ακριβώς επειδή ο νόμος τους δεν ήταν αντανάκλαση των ανθρώπινων στάσεων της εποχής. Το Prov 31 μας δίνει μια εικόνα μιας γυναίκας που ήταν πολύ μορφωμένος, όχι μόνο στις δουλειές του σπιτιού αλλά στη λογική και λογική διαχείριση ολόκληρης της εγχώριας επιχείρησης.
Το GB ρίχνει στις αδελφές ένα κόκαλο και ονομάζεται "Pioneering". Ένα μη γραπτό όνομα που επιτρέπει σε μερικές από τις αδελφές μας να φέρουν μαζί τους έναν αέρα αυτο-δίκαιας πνευματικής αλαζονείας.
Οι άνδρες γεννιούνται με ηγετικές ιδιότητες - είναι μέρος του μακιγιάζ τους. Όσο οι άντρες αντιμετωπίζουν τις γυναίκες με αξιοπρέπεια και σεβασμό, τότε οι γυναίκες γνωρίζουν γενικά τη θέση τους. Είναι αλήθεια ότι μερικές φορές οι γυναίκες μπορούν να είναι πιο έξυπνες από τους άνδρες, αλλά αυτό δεν θα έπρεπε πραγματικά να κάνει καμία διαφορά.
Πραγματικά? Μόλις το είπες αυτό; Δεν μπορείτε να αγνοήσετε την ιστορία. Η ιστορία έχει δείξει ότι σε γενικές γραμμές, οι άντρες έχουν κάνει τον βιασμό και τη ληστεία και τη δολοφονία και τον πόλεμο για τα τελευταία 7000 χρόνια. Ήταν οι άντρες που έκαναν τη λεηλασία, τον αποκεφαλισμό και την υποταγή ολόκληρων φυλών σε δουλεία, ήταν οι άνδρες που έχουν κάνει τη νομική διαδικασία, τη δημιουργία χρημάτων και το μεγαλύτερο μέρος της δημιουργίας αναταραχών, έτσι εάν ο κόσμος δεν είναι » ακριβώς αυτό που είχατε στο μυαλό σας, έχετε μόνο εσείς να ευχαριστήσετε.
anderestimme, Όχι για να υποτιμήσω το θέμα, αλλά εξακολουθώ να υποστηρίζω ότι οι γυναίκες εκείνης της εποχής ήταν ικανές τόσο της μάθησης όσο και της σκέψης. Έμαθαν πώς να προετοιμάζουν και να μαγειρεύουν ένα γεύμα χωρίς να πάνε ποτέ στο σχολείο. Ήταν σε θέση να φτιάχνουν και να επιδιορθώνουν τα ρούχα της οικογένειάς τους. Έμαθαν πώς να διατηρούν ένα σπίτι καθαρό. Έμαθαν πώς να φροντίζουν τα μωρά τους. Πιθανότατα έπρεπε να καλλιεργήσουν μερικά από τα δικά τους τρόφιμα. Οι άνδρες μπορεί να έχουν περάσει την ημέρα τους μαθαίνοντας κάθε είδους πράγματα, φιλοσοφία, πολιτικοποίηση, μάχη πολέμων και αλλιώς να διευθύνουν τη χώρα, αλλά έρθουν ώρα γευμάτων ή χρόνο να... Διαβάστε περισσότερα "
CG2, υποθέτω ότι θα μπορούσα να το είπα καλύτερα, αλλά δεν μιλούσα για όλη τη σκέψη και τη μάθηση. Ο Θεός μας έχει δώσει έναν υπέροχο εγκέφαλο, και δεν μπορείτε να κρατήσετε έναν καλό εγκέφαλο κάτω, τουλάχιστον όχι εξ ολοκλήρου. Υποθέτω ότι το μόνο που έλεγα ήταν ότι η «ανοησία στις καρδιές μας» εκδιώκεται μέσω της εκπαίδευσης - το πιο σημαντικό στο σπίτι αλλά και της κοσμικής - και χωρίς αυτό η ανοησία ακμάζει.
Ο εγκέφαλος είναι σαν μυς. Τροφοδοτήστε το και ασκήστε το και μεγαλώνει. Υπάρχει ένας λόγος που τα κατασταλτικά καθεστώτα (θρησκευτικά και κοσμικά) σε όλη την ιστορία έχουν προσπαθήσει να κρατήσουν τον πληθυσμό ακαθάριστο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο σε ορισμένες χώρες σήμερα, δεν επιτρέπεται στις γυναίκες η εκπαίδευση. Ακόμη και ένας καλός εγκέφαλος χρειάζεται πληροφορίες για να αναπτυχθεί. Η εκπαίδευση αποθαρρύνεται κάθε φορά που οι υπεύθυνοι φοβούνται ότι ο κοινός άνδρας ή η γυναίκα θα μάθει πράγματα για να δείξει πόσο αδύναμοι είναι οι ηγέτες τους. Η ηγεσία μας μας κρατά σε φόβο. Φόβος αποκοπής. Φόβος για την αποδοκιμασία του Θεού. Ωστόσο, είναι όλα καπνός... Διαβάστε περισσότερα "
«Ο Παύλος έλεγε ότι η κατοχή θέσεων διδασκαλίας και εξουσίας είναι κάτι για το οποίο οι γυναίκες γενικά δεν ταιριάζουν καλύτερα, περισσότερο από τους άντρες είναι γενικά κατάλληλοι για να διαλέξουν δώρα ντους μωρών». anderestimme, Εκφράζοντας τις εξαιρέσεις σε κάθε κανόνα, συμφωνώ μαζί σας. Για μένα είναι παράλογο να πιστεύουμε ότι οι άνδρες και οι γυναίκες έχουν τις ίδιες ικανότητες. Τα σώματά μας κατασκευάζονται διαφορετικά. Σε ορισμένες περιοχές, οι γυναίκες είναι ανώτερες από τους άνδρες. Ομοίως, σε ορισμένες περιοχές, οι άνδρες είναι ανώτεροι από τις γυναίκες. Νομίζω ότι η άρνηση αυτού του γεγονότος προκαλεί πολύ άγχος στους γάμους. Είναι οι διαφορές μεταξύ ανδρών και γυναικών... Διαβάστε περισσότερα "
*** it-1 σ. 255 Barak ***
«Η προφήτης Ντέμπορα, που ήταν τότε που κρίνει τον Ισραήλ, παρακινεί τον Μπαράκ να αναλάβει την πρωτοβουλία να ελευθερώσει τον λαό του».
(κεφαλαιοποίηση)
Είναι περίεργο ότι το βιβλίο Insight έχει μια λίστα με 12 κριτές, που περιλαμβάνει τον Μπαράκ και εξαιρεί τη Ντέμπορα. Αλλά στο Aid to Bible κατανόηση η λίστα έχει 13 μέλη, συμπεριλαμβανομένων (13) Eli. Επιπλέον, το βιβλίο Insight αναγνωρίζει ότι ο Σαμουήλ - όπως και ο Ηλί - έκρινε το Ισραήλ, αλλά λέει ότι "ο Σαμουήλ δεν συγκαταλέγεται συνήθως στους Κριτές." Αν κοιτάξουμε τα βιβλικά δεδομένα, δεν υπάρχουν 12, όχι 13, αλλά 14 άτομα που ονομάζονται ρητά ως «δικαστές» κατά την περίοδο των Κριτών, ενώπιον των Βασιλέων. Και μια από αυτές ήταν μια γυναίκα: (1) Ο Οθνίλ Ο Ιεχωβά ανέστησε έναν σωτήρα για να σώσει το... Διαβάστε περισσότερα "
Επίσης περίεργο είναι ότι το "Judge Barak" εμφανίζεται 71 φορές κατά την αναζήτηση στη βιβλιοθήκη WT. Πόσες φορές εμφανίζεται ο Κριτής Ντέμπορα; 0 Μόνο μία φορά οι ερωτήσεις των αναγνωστών (w80 11/1 σελ. 30) αμφισβητούνται: «Κατά την άποψη των Κριτών 4: 4, μπορεί η Ντεμπόρα να θεωρηθεί ως ένας από τους κριτές του αρχαίου Ισραήλ, μαζί με τον Σάμσον, τον Γιάντεον και άλλους;» Υποθέτω ότι αυτό που θεωρώ πιο ενοχλητικό είναι ότι, ενώ η γραφή απλώς διαβάζει ότι η Ντέμπορα «έκρινε το Ισραήλ εκείνη την εποχή», δεν υπάρχει καμία γραφική αναφορά για τη δήλωση: «Χρησιμοποιήθηκε από τον Ιεχωβά για να καλέσει τον Μπαράκ να υπηρετήσει ως... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ για την αναφορά, smolderingwick1. Το ότι «Ερωτήσεις από αναγνώστες» χρησιμοποιεί το σκεπτικό ότι ένας βασικός ρόλος του δικαστή ήταν να σώσει τους ανθρώπους από τους εχθρούς τους. ergo, οι κριτές ήταν σωτήρες. ergo, ο Μπαράκ ήταν δικαστής επειδή σκότωσε τον εχθρό, αλλά όχι τη Ντεμπόρα επειδή δεν είχε σπαθί. (Κριτές 2:16) Ωστόσο, δεν είναι ο αρχηγός του στρατού που παίρνει την πίστη ή τη δόξα για τη σωτηρία του λαού; Η Ντεμπόρα κάλεσε τον Μπαράκ και του έδωσε τις εντολές του Ιεχωβά. (έναντι 6,7) Ο Ιεχωβά δεν μίλησε ποτέ απευθείας στον Μπαράκ, όπως συνέβη με τους άλλους δικαστές. Ο Μπαράκ δεν θα πολεμούσε χωρίς τη Ντέμπορα... Διαβάστε περισσότερα "
Μερικά περισσότερα για το Deborah από το NET με υποσημειώσεις (οι αριθμοί στο στίχο αναφέρονται στις υποσημειώσεις παρακάτω): Κριτές 4: 4 Τώρα, η Deborah, μια προφητεία, 8 σύζυγος του Λαπιδόθ, ήταν 9 ηγετικές 10 Ισραήλ εκείνη την εποχή. 5 Θα κάθονταν 11 κάτω από το φοίνικα Date of Deborah μεταξύ Ραμά και Μπέθελ 12 στη χώρα του λόφου του Εφραϊμί. Οι Ισραηλίτες θα έρθουν σε αυτήν για να επιλύσουν τις διαφορές τους. 13 8 t Heb "μια γυναίκα, μια προφήτη." Στο εβραϊκό ιδίωμα η γενική «γυναίκα» προηγείται μερικές φορές πριν από την πιο συγκεκριμένη ονομασία. Βλέπε GKC 437-38 §135.b. 9 tn Heb "ήταν." ο... Διαβάστε περισσότερα "
Άνοιγμα εικόνας: αστείο, δείχνει τη ζωή στην Εδέμ, αλλά η Εύα δεν είναι πια γυμνή… .. Παρά. 2: ναι, η λέξη προνόμιο χρησιμοποιείται ξανά. Γιατί?? Εάν αυτός ήταν ο σκοπός, δεν είναι προνόμιο αλλά ένα φυσικό αποτέλεσμα του σκοπού. Ήταν η ικανότητα αναπαραγωγής ενός δώρου, με την έννοια ότι έπρεπε να θεωρηθεί κάτι στην κορυφή; Ή πρέπει να θεωρηθεί ως «εργαλείο» που παρέχεται για την εκπλήρωση της εργασίας. Διαφορετικά, πώς αλλιώς θα μπορούσαν να εκπληρώσουν το καθήκον να γεμίσουν τη γη. Το εδάφιο 3 δηλώνει: 3 Για να λάβετε τις ευλογίες που είχαν μπροστά τους, ο Αδάμ και η Εύα... Διαβάστε περισσότερα "
Μένροφ, είμαι διασκεδασμένος στο στυλ γραφής.
Έχετε σκεφτεί ποτέ να είστε κωμωδία; Πραγματικά οργώσατε ακριβώς μέσα από αυτό το Σκοπιά! Θαυμάζω την ειλικρίνεια και την τολμηρότητα σας, «μην πάρετε φυλακισμένους!» συμπεριφορά.
Αυτό δεν έχει σκοπό να φωτίσει το νόημά σας με οποιονδήποτε τρόπο. Είναι ένα σοβαρό πράγμα που κάνει η Σκοπιά, χρησιμοποιώντας έξυπνες, παραπλανητικές, προκατειλημμένες λέξεις για να παραμορφώσει τον Λόγο του Θεού. Αυτές οι λέξεις είναι το πνευματικό φαγητό που γιορτάζουν οι τυφλοί αδελφοί και οι αδελφές και γλιστράει τόσο εύκολα, δεν απαιτείται μάσημα.
χαχαχα Πολλά ευχαριστώ. Αλλά είμαι άντρας (πιστεύω…), επομένως θα μπορούσα να σκεφτώ να γίνω κωμικός… Σε κάθε σοβαρότητα, ναι, διάβασα την παράγραφο WT ανά παράγραφο. Όμως, καθώς έβαλα τα γυαλιά μου στο WT, παρατήρησα πώς αυτοί (η κοινωνία) γράφουν πραγματικά τα άρθρα τους: η (υπερβολική) χρήση επιρρήματος (ακόμη και σε ένα επίπεδο γίνεται ενοχλητικό) ,, η χρήση στίχων της Βίβλου για να αποδειχθεί προφανώς ένα σημείο αλλά όπου ο πραγματικός στίχος δεν αποδεικνύει καθόλου το σημείο, παραπλανητική κατασκευή μιας πρότασης ή παραγράφου, προσπαθώντας να οδηγήσει τον αναγνώστη σε ένα συμπέρασμα. Οπως και... Διαβάστε περισσότερα "
Όλα έχουν να κάνουν με την ανθρώπινη φύση.
Απλά περνούσε το άρθρο αλλά πρώτα κοίταξε τι ειπώθηκε για το αντικείμενο του άρθρου μελέτης:
«Μάθετε τι σήμαινε η εξέγερση ενάντια στον Θεό για άνδρες και γυναίκες. Σκεφτείτε τις εμπειρίες ορισμένων πιστών γυναικών του παρελθόντος. Επίσης, μάθετε πώς συμβάλλουν οι χριστιανικές γυναίκες στο έργο του Θεού σήμερα ».
Φυσικά, το WT πρέπει πρώτα να αναφέρει ξανά το REBELLION,… .. λοιπόν, τώρα θα διαβάσω το άρθρο και θα δω πώς συζητούνται αυτά τα θέματα.
«Η αλήθεια είναι ότι οι περισσότερες γυναίκες της εποχής θα ήταν μάλλον ανόητες επειδή κανείς δεν θεώρησε ότι αξίζει να επενδύσει οποιαδήποτε στιγμή στη διδασκαλία τους οτιδήποτε»
Saskawoo, η νοημοσύνη δεν μετράται με πόση βιβλιοδεσία έχετε. Δεν είναι σε θέση να διαβάσει και να γράψει δεν κάνει κανέναν ηλίθιο, IMO.
CG2, έχετε σίγουρα δίκιο ότι η άγνοια και η βλακεία δεν είναι το ίδιο πράγμα. Έχω γνωρίσει «ανίδεους» ανθρώπους που ήταν απότομοι ως καρφίτσες, και με άτομα που δεν μπορούσαν να σκεφτούν το δρόμο τους από μια βρεγμένη χάρτινη σακούλα. Ωστόσο, η καθαρή σκέψη δεν είναι κάτι με το οποίο γεννηθήκαμε. Εάν είμαστε σε θέση να σκεφτούμε και να μάθουμε, είναι επειδή μάθαμε να κάνουμε αυτά τα πράγματα. Εάν η υπόθεση του Saskawoo είναι ότι οι γυναίκες στα ρωμαϊκά χρόνια δεν διδάχθηκαν να σκέφτονται και να μάθουν, τότε το συμπέρασμά του είναι πιθανότατα σωστό.
Έχετε δίκιο, κακώς διατυπωμένο. Υποθέτω ότι ήθελα απλώς να τονίσω τη χαμηλή τους κατάσταση γενικά στη Ρώμη. Είναι πολύ δύσκολο για μένα να καταλάβω.
Αυτό σίγουρα άνοιξε το μάτι για μένα. Φαίνεται ότι το WTBTS έχει πιαστεί ξανά γυρίσματα στο πόδι! (Εάν αυτό κρατάει το θα αναπτύξει μια μόνιμη limp!) Σας ευχαριστώ για τη σκληρή δουλειά σας Brother. Οι προσπάθειές σας είναι τόσο πολύ εκτιμημένες!
Υπέροχο άρθρο, Meleti. Έχω όμως μια ερώτηση. Νωρίτερα στο άρθρο είπατε: "για τον άνδρα - άντρα και θηλυκό - δημιουργήθηκε σύμφωνα με την εικόνα του Θεού." Θεωρώ ότι λέτε ότι τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες πρέπει να θεωρούνται εξίσου φτιαγμένοι σύμφωνα με την εικόνα του Θεού. Πώς λοιπόν συνδυάζετε αυτήν την ιδέα με αυτό που λέει αυτό το κείμενο: «(1 Κορινθίους 11: 7-9). . . Για έναν άνθρωπο δεν πρέπει να καλύπτει το κεφάλι του, καθώς είναι η εικόνα και η δόξα του Θεού. αλλά η γυναίκα είναι η δόξα του άνδρα. 8 Για τον άνδρα δεν είναι από γυναίκα, αλλά γυναίκα από άνδρα. 9 και, επιπλέον, ο άνθρωπος δεν δημιουργήθηκε... Διαβάστε περισσότερα "
Τότε γιατί μεταφράζεται πάντα ως «αυτά» και όχι «αυτός»; Εφόσον ο Θεός έφτιαξε μόνο έναν Αδάμ, ποιος είναι «αυτοί»; Συχνά το ακούω να αναφέρεται ως «αυτός», αλλά οι περισσότερες Βίβλοι φαίνεται να χρησιμοποιούν «αυτά». 26 Και ο Θεός είπε: Ας φτιάξουμε τον άνθρωπο σύμφωνα με την ομοιότητά μας: και ας τους κυριαρχήσουν στα ψάρια της θάλασσας, και στα πτηνά του αέρα, και στα βοοειδή, και σε όλη τη γη, και πάνω κάθε ερπυστικό πράγμα που σέρνεται στη γη.27 Έτσι ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο με τη δική του εικόνα, με την εικόνα του Θεού που δημιουργήθηκε... Διαβάστε περισσότερα "
Ναι, καταλαβαίνω αυτό που λέει το Genesis 1: 26,27. Η ανθρωπότητα - τόσο αρσενική όσο και γυναίκα - είναι φτιαγμένη σύμφωνα με την εικόνα του Θεού. Ωστόσο, το 1 Κορινθίους 11: 7 υποδηλώνει σαφώς ότι το αρσενικό φύλο είναι πιο άμεσα φτιαγμένο με την εικόνα του Θεού από το γυναικείο φύλο. Το θηλυκό φύλο λέγεται ότι αντικατοπτρίζει τη δόξα του άνδρα, ενώ το αρσενικό λέγεται ότι αντικατοπτρίζει τη δόξα του Θεού. Έτσι, παρόλο που λέει ότι τα δύο είναι φτιαγμένα σύμφωνα με την εικόνα του Θεού, οι Κορίνθιοι προσθέτουν ότι το ανδρικό φύλο είναι μια μεγαλύτερη ομοιότητα της εικόνας του Θεού από το θηλυκό φύλο.
Καλή ερώτηση. Πάω να γράψω μια προσθήκη στο άρθρο σε μια προσπάθεια να απαντήσω σε αυτό.
Με βάση το πλαίσιο της γραφής που αναφέρατε, οι «αυτοί» θα αναφέρονται στον άνδρα και τη γυναίκα, αλλά δεδομένου του τι λέει ο Θεός στα επόμενα εδάφια, αναφέρεται σε όλη την ανθρωπότητα που δεν έχει έρθει ποτέ.
Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι ο Jason BeDuhn στο βιβλίο του «Truth in Translation», τιμωρούσε το NWT για την αλλαγή του ονόματος της γυναίκας «Junia» στο Rom. 16.7 στο όνομα ενός άνδρα (Junias) που δεν υπάρχει, μπορώ να δω μόνο την αναθεωρημένη χρήση του "Junias" από το NWT ως παράδειγμα ιδιαίτερα επίμονης ανδρικής προκατάληψης. Θα ήταν αφελές να πιστεύουμε ότι η ανάληψη του ρόλου των γυναικών στη χριστιανική εκκλησία του οργανισμού δεν θα χρωματίζεται επίσης από την ίδια προκατάληψη. Πάντα με διασκεδούσε ότι η συμμετοχή των αδελφών στο TMS θεωρείται ότι δεν παραβιάζει το «όχι γυναίκα... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια, σχετικά με την Junia ή την Junias, εδώ είναι ένα σχόλιο από τους μεταφραστές του NET σχετικά με αυτό το στίχο: Το θηλυκό όνομα Junia, αν και κοινό στα Λατινικά, είναι αρκετά σπάνιο στα ελληνικά (προφανώς μόνο τρεις περιπτώσεις εμφανίζονται στην ελληνική λογοτεχνία εκτός του Rom 16: 7, σύμφωνα με τα δεδομένα στο TLG [D. Moo, Romans [NICNT], 922]). Ο αρσενικός Junias (ως συστολή για τον Junianas), ωστόσο, είναι πιο σπάνιος: Μόνο μία περίπτωση του αρσενικού ονόματος είναι γνωστή στην υπάρχουσα ελληνική λογοτεχνία (ο Epiphanius αναφέρει τον Junias στο ευρετήριο του Disculorum 125). Επιπλέον, δεδομένου ότι υπάρχουν προφανώς άλλες ομάδες συζύγων-γυναικών που αναφέρονται σε αυτόν τον χαιρετισμό (Prisca και... Διαβάστε περισσότερα "
Εξαιρετικό άρθρο Meleti!
Αυτό το άρθρο με κοιτάζει με διαφορετικό τρόπο σε αυτές τις γραφές. Κατά την άποψή σας, πώς μπορούμε να συμβιβάσουμε τις γραφές όπως το 1 Cor 14: 33-35 και 1 Timothy 2: 12; Ο Παύλος φαίνεται να διδάσκει ότι οι γυναίκες πρέπει να έχουν μη διδακτικούς ρόλους στην εκκλησία, παρόλο που κάποιοι είχαν την ικανότητα να προφητεύουν. Δεδομένου ότι οι φάρσες όπως η γραφή στο 1 Timothy πηγαίνει στο πλαίσιο, το ΙΜΟ υποδεικνύει ότι ο Παύλος αντιμετώπιζε μια συγκεκριμένη κατάσταση με τον Τιμόθεο.
Πάντα αναρωτιόμουν γιατί αναμένεται να ανατρέψουμε τις μελέτες της Βίβλου με τους άνδρες. Ειδικά αν ένας άλλος αδελφός ή αδελφή κάθεται πάντα…
Στη Ρωμαϊκή κοινωνία ένας άντρας είχε την γυναίκα και τα παιδιά του και μπορούσε να τα σκοτώσει νόμιμα για ανυπακοή. Υποθέτω, αλλά φαντάζομαι ότι η σχετική ισότητα μεταξύ ανδρών και γυναικών στο Χριστιανισμό ήταν ένας άλλος λόγος που φοβόταν και μισούσαν. Οι γυναίκες θα είχαν έναν πολύ δύσκολο χρόνο να βγαίνουν και να διδάσκουν. Θα ήταν επικίνδυνο και κανείς δεν θα άκουγε. Και οι περισσότερες γυναίκες δεν θα είχαν καμία απολύτως εκπαίδευση, έτσι αυτό σημαίνει ότι δεν διαβάζουν ή γράφουν - αυτές (όπως πολλοί άνδρες) θα αποκλείονταν από τη διδασκαλία μόνο επειδή δεν είχαν τη δημόσια ομιλία και άλλες δεξιότητες που απαιτούνται από έναν ηγέτη. Η πραγματικότητα... Διαβάστε περισσότερα "
«Νομίζω ότι οι μεταγραφές του Παύλου οφειλόταν είτε στη μεροληψία του Ρωμαίου / Φαρισαίου ή / και στην εμπειρία του σε μια εκκλησία με κάποιες ιδιαίτερα ενοχλητικές γυναίκες».
Δεν θα αμφισβητούσε αυτή η άποψη την έμπνευση των γραπτών του Παύλου;
Η εναλλακτική λύση είναι να πιστεύουμε ότι ο Ιεχωβά σπάζει τους δικούς του κανόνες.
Ποτέ δεν είχα ακούσει για αυτόν τον ρωμαϊκό νόμο. Μπορείτε να μας δώσετε κάποιο υλικό αναφοράς για επιβεβαίωση;
Όπως σε κάθε κοινωνία, οι νόμοι άλλαξαν με την πάροδο του χρόνου. Βλέπετε τα πράγματα να κυμαίνονται από συντηρητικά σε πιο φιλελεύθερα και να επιστρέφουν ξανά ανάλογα με το συνολικό πολιτικό κλίμα. Η σειρά PBS «Ρώμη στον πρώτο αιώνα» νομίζω ότι δίνει μια καλή ιδέα για το συνεχώς μεταβαλλόμενο περιβάλλον στο οποίο έζησαν οι πρώτοι Χριστιανοί. Ο Αυγούστου ήταν αυτοκράτορας όταν γεννήθηκε ο Χριστός, και αυτή η βασιλεία επέστρεψε στον συντηρητισμό. Εδώ είναι μερικές από τις μεταρρυθμίσεις του: Ένας πατέρας θα μπορούσε να σκοτώσει την κόρη του και τον εραστή της, αν τους πιάσει στην πράξη της μοιχείας. Στο σπίτι του, ένας σύζυγος μπορούσε να σκοτώσει τη γυναίκα του... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια GWIT. Θα προσπαθήσω να απαντήσω στην ερώτησή σας σε μια ανάρτηση προσθήκης.
Ο ρόλος των γυναικών στο θεό σκοπό. Η θεματική γραφή φαίνεται να περιορίζει τον πνευματικό ρόλο σε εκείνο του κηρύγματος των καλών ειδήσεων στην περιοχή. Είναι πιθανότατα πολύ περισσότερο από αυτό. Νομίζω ότι είναι σημαντικό να έχουμε τη σωστή ισορροπία. Οι Ρομά 16 v1 και 2 είναι ενδιαφέρον για τον Phoebe που ήταν υπηρέτης στην Cenchrea. Φαίνεται ότι είχε κάποια ειδική πνευματική ανάθεση σε αυτήν. Ρωμαίους 16 μιλάει επίσης για την Priscilla. Mary. Tryphena. Tryphosa. Πέρσι όλες αυτές οι γυναίκες δούλεψαν πολύ σκληρά στον άρχοντα. Νομίζω ότι μερικές από αυτές τις γυναίκες μπορούσαν... Διαβάστε περισσότερα "
Αυτό συμβαίνει πολύ. Στο Παρατηρητήριο του Ιανουαρίου, ένα θέμα που ασχολήθηκε με τη φροντίδα των ηλικιωμένων, ανέφεραν την ιστορία της Άννας, αλλά αν τη διαβάσετε, την κάνουν να είναι απλά μια ηλικιωμένη γυναίκα που δεν έχασε ποτέ μια συνάντηση. Επίσης, φροντίζουν να αναφέρουν τι τραγωδία είναι ότι δεν θα μπορούσε πιθανώς να ήταν μία από τους χρισμένους (!) Αλλά εδώ λέει η Βίβλος: Λουκάς 2 36 Και υπήρχε μια Άννα, μια προφητεία, η κόρη του Φανουήλ , της φυλής του Asher (ήταν μεγάλη ηλικία, έχοντας ζήσει... Διαβάστε περισσότερα "
Η Meleti, μια άλλη διορατική έκθεση της Σκοπιάς. Φαίνεται ότι συνεχίζουν να πυροβολούνται στο πόδι. «Δεν μπορούμε να προετοιμαστούμε για τα θαυμάσια πράγματα που ο Ιεχωβά θα αποκαλύψει ακόμη εάν παραχωρήσουμε σε προκατειλημμένη σκέψη κάμπτοντας το γόνατο στους ανθρώπους και αποδεχόμενοι την ερμηνεία τους για αυτό που αναφέρεται σαφώς στον Άγιο Λόγο του Θεού». Αυτό είναι σίγουρα αιτία για αυτοεξέταση. Όπως δηλώνετε, ο Ιεχωβά θα αποκαλύψει ακόμα πώς βλέπει μας και τις ενέργειές μας σχετικά με την προκατειλημμένη σκέψη, και αυτό που θεωρεί ότι «κάμπτει το γόνατο στους ανθρώπους» σημαίνει πραγματικά σε Αυτόν. Για μένα ικετεύει... Διαβάστε περισσότερα "