[Μια ανασκόπηση του Σεπτεμβρίου 15, 2014 Παρατηρητήριο άρθρο στη σελίδα 17]
"Πρέπει να γνωρίζετε καλά την εμφάνιση του ποιμνίου σας" - Prov. 27: 23
Διαβάζω δύο φορές αυτό το άρθρο και κάθε φορά που με άφησε να νιώθω αναστατωμένος. κάτι για αυτό με ενοχλούσε, αλλά δεν μπορούσα να το βάλω στο δάχτυλό μου. Σε τελική ανάλυση, παρουσιάζει καλές συμβουλές για το πώς οι γονείς μπορούν να συσχετιστούν καλύτερα με τα παιδιά τους. σχετικά με το πώς μπορούν να παρέχουν απαραίτητη καθοδήγηση και οδηγίες · για το πώς μπορούν να τους προστατεύσουν και να τους προετοιμάσουν για ενηλικίωση. Δεν είναι ένα βαθύ άρθρο και πολλές από τις συμβουλές είναι πρακτικές, αν και σχεδόν ό, τι μπορείτε να βρείτε σε οποιονδήποτε από δώδεκα οδηγούς αυτοβοήθειας για γονείς που διατίθενται στο τοπικό βιβλιοπωλείο. Είχα ακόμη διασκεδάσει τη σκέψη να περάσω την κριτική αυτή την εβδομάδα για να επικεντρωθώ στην επόμενη ανάρτηση σχετικά με τη φύση του Χριστού, αλλά κάτι συνέχισε να ενοχλεί στο πίσω μέρος του μυαλού μου.
Τότε με χτύπησε.
Ο γονικός στόχος δεν δηλώνεται ποτέ. Υπονοείται? και μια προσεκτική ανάγνωση του άρθρου αποκαλύπτει ότι δεν είναι αυτό που πρέπει να είναι.
Ο τίτλος ζωγραφίζει τους γονείς ως βοσκούς πάνω από το κοπάδι τους, τα δικά τους παιδιά. Ένας βοσκός φροντίζει και προστατεύει τα πρόβατά του. αλλά από τι; Τους ταΐζει και τα φροντίζει. αλλά από πού προέρχεται το φαγητό; Τους οδηγεί και ακολουθούν. αλλά σε ποιον προορισμό τους καθοδηγεί;
Με λίγα λόγια, από πού το άρθρο μας καθοδηγεί να πάρουμε τα παιδιά μας;
Επίσης, ποιο πρότυπο παρέχει το άρθρο με το οποίο οι γονείς μπορούν να μετρήσουν την επιτυχία ή την αποτυχία τους σε αυτό το ζωτικής σημασίας έργο;
Σύμφωνα με την παράγραφο 17: "Αυτά [τα παιδιά σας] πρέπει κάνουν την αλήθεια δική τους... Δείξε τον εαυτό σου να είναι καλός ποιμένας οδηγώντας υπομονετικά το παιδί ή τα παιδιά σου για να αποδείξεις ότι ο τρόπος του Ιεχωβά είναι τον καλύτερο τρόπο ζωής. " Η παράγραφος 12 αναφέρει: "Σαφώς, τη διατροφή μέσω οικογενειακής λατρείας είναι ένας πρωταρχικός τρόπος που μπορείτε να είστε καλός βοσκός ". Η παράγραφος 11 ρωτά αν επωφελούμαστε από την οργάνωση "Αγάπη παροχή" της διαταγής οικογενειακής λατρείας "Να ποιμενική τα παιδιά σας"; Η παράγραφος 13 μας ενθαρρύνει "Νέοι που αναπτύσσουν τέτοια εκτίμηση θα το κάνουν αφιερωμένο τη ζωή τους στον Ιεχωβά και να βαφτιστούν ».
Τι αποκαλύπτουν αυτές οι λέξεις;
- «Κάντε την αλήθεια δική τους» είναι μια φράση που σημαίνει να αποδεχτείτε τα δόγματα του Οργανισμού και να αφιερωθείτε σε αυτό και να βαπτιστείτε. (Η Αγία Γραφή δεν μιλάει για αφιέρωση πριν προχωρήσει στο βάπτισμα.)
- "Αυτός είναι ο καλύτερος τρόπος ζωής." Οι νέοι ενθαρρύνονται να ενταχθούν στον τρόπο ζωής μας. (Οι παραλλαγές της φράσης εμφανίζονται ολοένα και περισσότερο και ο Απόλλωνας επισημαίνει ότι προχωρούμε να το κάνουμε αυτό ως φράση σύλληψης JW.ORG.)
- "Διακανονισμός οικογενειακής λατρείας." Η Αγία Γραφή δίνει εντολή στους γονείς να διδάσκουν τα παιδιά τους, αλλά δεν λέει τίποτα για μια επίσημη συμφωνία που περιλαμβάνει τη μελέτη των διδασκαλιών ενός επίγειου Οργανισμού.
Με δεδομένο αυτό και ολόκληρο τον τόνο του άρθρου, είναι σαφές ότι αυτό που θέλουμε να κάνουμε είναι να πάρουμε τους γονείς να βοσκήσουν τα παιδιά τους στην οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά.
Είναι αυτό το μήνυμα της Βίβλου; Όταν ο Ιησούς ήρθε στη γη, κήρυξε "τον καλύτερο τρόπο ζωής"; Είναι αυτό το μήνυμα των καλών ειδήσεων; Μας κάλεσε να είμαστε αφιερωμένοι σε έναν Οργανισμό; Μήπως μας ζήτησε να προσφέρουμε πίστη στη χριστιανική εκκλησία;
Ένα ελαττωματικό πρόβλημα
Εάν το σκεπτικό βάσει του οποίου βασίζεται ένα επιχείρημα είναι λανθασμένο, τότε το συμπέρασμα θα είναι εσφαλμένο. Η προϋπόθεση μας είναι ότι οι γονείς πρέπει να είναι βοσνοί, μιμούμενοι τον Ιεχωβά. Μπορούμε ακόμη να κερδίσουμε έναν νέο όρο στην τελευταία παράγραφο: "Όλοι οι αληθινοί Χριστιανοί θέλουν να είναι μιμητές του Ανώτατος Ποιμενικός. "(Παρ. 18) Με τον τρόπο αυτό, παραθέτουμε το 1 Peter 2: 25, το οποίο είναι ο μόνος στίχος σε ολόκληρες τις χριστιανικές ελληνικές γραφές, οι οποίες ενδεχομένως να αναφέρονται στον Ιεχωβά ως ποιμένα μας. Μπορούμε να ισχυριστούμε ότι ισχύει για τον Ιησού, αλλά αντί να σταθούμε σε ένα διφορούμενο κείμενο, ας δούμε ποιον υποστηρίζει ο Θεός ως ποιμένας μας;
"Γιατί από σας θα βγει ένας κυβερνώντας, που θα βολεύει τον λαό μου, το Ισραήλ." "(Mt 2: 6)
"Και όλα τα έθνη θα συγκεντρωθούν μπροστά του και θα χωρίσει τους ανθρώπους ο ένας από τον άλλο, όπως ένας ποιμένας χωρίζει τα πρόβατα από τα κατσίκια" (Mt 25: 32)
«Θα σκοτώσω τον ποιμένα και τα πρόβατα του σμήνους θα διασκορπιστούν». (Mt 26: 31)
"Αλλά εκείνος που εισέρχεται από την πόρτα είναι βοσκός των προβάτων." (Joh 10: 2)
"Είμαι ο καλός βοσκός. ο ωραίος βοσκός παραδίδει την ψυχή του για λογαριασμό των προβάτων. "(Joh 10: 11)
«Είμαι ο καλός βοσκός, και ξέρω τα πρόβατά μου και τα πρόβατά μου με γνωρίζουν» (Ιωάν 10:14)
"Και έχω άλλα πρόβατα, τα οποία δεν είναι αυτού του πτυχίου. αυτά πρέπει επίσης να φέρω, και θα ακούσουν τη φωνή μου και θα γίνουν ένα κοπάδι, ένας βοσκός "(Joh 10: 16)
"Του είπε:" Ποιμένας τα μικρά μου πρόβατα. "" (Joh 21: 16)
"Τώρα μπορεί ο Θεός της ειρήνης, που έφερε από τους νεκρούς τον μεγάλο ποιμένα των προβάτων" (Εβ 13: 20)
"Και όταν ο αρχικός βοσκός έχει γίνει φανερός, θα λάβεις το αφόρητο στέμμα της δόξας." (1Pe 5: 4)
«Επειδή το Αρνί, που βρίσκεται στη μέση του θρόνου, θα τους βοσκήσει και θα τους καθοδηγήσει σε πηγές νερών της ζωής». (Απ 7:17)
«Και γέννησε έναν γιο, ένα αρσενικό, που θα βοσκοποιήσει όλα τα έθνη με μια σιδερένια ράβδο.» (Απ 12: 5)
«Και από το στόμα του προεξέχει ένα αιχμηρό μακρύ σπαθί, ώστε να μπορεί να χτυπήσει τα έθνη με αυτό, και θα τα βοσκήσει με μια ράβδο σιδήρου.» (Απ 19:15)
Ενώ ο τίτλος για τον Θεό του "Ανώτατου Ποιμενικού" είναι η εφεύρεσή μας, η Αγία Γραφή δίνει στον Ιησού τους τίτλους του "Fine Shepherd", του "Great Shepherd" και του "Chief Shepherd".
Γιατί δεν αναφέρουμε - ούτε έναν - τον Μεγάλο Ποιμένα που ο Θεός έχει τοποθετήσει για να ακολουθήσουμε και να μιμηθούμε όλοι μας; Το όνομα του Ιησού δεν υπάρχει πουθενά σε ολόκληρο το άρθρο. Αυτό πρέπει να θεωρηθεί ως τρομερή παράλειψη.
Πρέπει να εκπαιδεύουμε τα παιδιά μας να γίνουν θέματα μιας οργάνωσης ή υποκειμένων του Κυρίου και του Βασιλέα μας, του Ιησού Χριστού;
Μιλάμε για να πάρουμε τα παιδιά μας "να αφιερώσουν τη ζωή τους στον Ιεχωβά και να βαφτιστούν" (παρ. 13) Αλλά ο Ιεχωβά μας λέει: "Επειδή όλοι εσείς βαπτισμένοι στον Χριστό βάλατε τον Χριστό." (Ga 3: 27) Πώς μπορούν οι γονείς να βοσκήσουν τα πρόβατά τους - τα παιδιά τους - οδηγώντας τους στο βάπτισμα αν παραβλέπουν την αλήθεια ότι πρέπει να βαφτιστούν στον Χριστό;
«. . . καθώς κοιτάζουμε προσεκτικά τον Αρχηγό και τον τελειοποιητή της πίστης μας, τον Ιησού. . . " (Εβρ 12: 2)
Στροφή μακριά από τον Ιησού
Ο Ιησούς είναι ο "Κύριος Πράκτορας και Επιμελητής της πίστης μας". Ή μήπως υπάρχει άλλο, κάτι; Είναι ο Οργανισμός;
Ο Απόλλος έκανε το σημείο στο άρθρο του "Το χριστιανικό ίδρυμά μας"Αυτό των βίντεο 163 στο jw.org που στοχεύουν τα παιδιά, δεν υπάρχει κανένας που να επικεντρώνεται στον ρόλο, στη θέση, ούτε στο πρόσωπο του Ιησού. Τα παιδιά χρειάζονται ένα μοντέλο. Ποιος καλύτερα από τον Ιησού;
Από αυτό Παρατηρητήριο το άρθρο της μελέτης φαίνεται να επικεντρώνεται περισσότερο στους εφήβους, ας σαρώσουμε το jw.org στον σύνδεσμο Βίντεο -> Έφηβοι. Υπάρχουν πάνω από 50 βίντεο, αλλά κανένα δεν έχει σχεδιαστεί για να βοηθήσει τον έφηβο που σκέφτεται το βάπτισμα να κατανοήσει, να πιστέψει και να αγαπήσει τον Ιησού. Όλα έχουν σχεδιαστεί για να δημιουργήσουν εκτίμηση για τον Οργανισμό. Έχω ακούσει τους Μάρτυρες να λένε ότι αγαπούν τον Ιεχωβά και τον Οργανισμό. Ωστόσο, σε πενήντα χρόνια, δεν θυμάμαι ποτέ να ακούω έναν Μάρτυρα να λέει ότι αγαπά τον Ιησού Χριστό.
"Αν κάποιος λέει," Αγαπώ τον Θεό ", και μάλιστα μισεί τον αδελφό του, είναι ψεύτης. Για εκείνον που δεν αγαπά τον αδελφό του, τον οποίο είδε, δεν μπορεί να αγαπά τον Θεό, τον οποίο δεν είδε ». (1Jo 4: 20)
Η αρχή που εκφράζεται από τον Ιωάννη δείχνει ότι είναι μια πρόκληση να αγαπάμε τον Θεό, αφού δεν μπορούμε να τον δούμε ούτε να αλληλεπιδράσουμε μαζί του όπως θα κάναμε άνθρωπο. Έτσι μια πραγματικά αγάπη διάταξη - σε αντίθεση με τη διάταξη της Λαϊκής Λατρείας - ήταν όταν ο Ιεχωβά έστειλε έναν άνθρωπο σε μας που είναι ο τέλειος προβληματισμός Του. Το έκανε εν μέρει έτσι ώστε να κατανοήσουμε καλύτερα τον Πατέρα μας και να μάθουμε να τον αγαπάμε. Ο Ιησούς ήταν με πολλούς τρόπους, το πιο υπέροχο δώρο που ο Θεός έχει δώσει ποτέ στην αμαρτωλή ανθρωπότητα. Γιατί αντιμετωπίζουμε τη δωρεά του Ιεχωβά ως ελάχιστης αξίας; Εδώ είναι ένα άρθρο που έχει σχεδιαστεί για να βοηθά τους γονείς να εκτρέφουν το δικό τους κοπάδι - τα παιδιά τους - αλλά δεν κάνει καθόλου χρήση των καλύτερων μέσων που μας έχει δώσει ο Θεός για να επιτελέσουμε αυτό το δύσκολο και σοβαρό καθήκον.
Αυτό, συνειδητοποιώ τώρα, είναι αυτό που με ενοχλεί σε αυτό το άρθρο.
[…] Πρέπει να αφιερωθεί προτού ένα […]
Όλα βασίζονται σε μια ερώτηση, πιστεύετε ότι αυτή είναι ακόμα η οργάνωση του Θεού; Ο Ιεχωβά απέρριψε το Ισραηλινό έθνος ως λαό του λόγω της αποστασίας τους, αλλά υπήρχαν πάντοτε άτομα που παρέμειναν πιστά στον Ιεχωβά και ήταν απαλλαγμένοι εξαιτίας αυτού. Η αδελφότητα είναι μια χαρά και υπάρχουν πολλοί υπέροχοι πρεσβύτεροι. Όμως αυτό εξαρτάται από το να πει κανείς ότι δεν συμφωνούν με αυτή τη διδασκαλία και μπορούν να το αποδείξουν από το λόγο του Θεού δεν έχει σημασία. Αυτή η αδελφική αγάπη θα εξαφανιστεί σε μια στιγμή, είναι ότι είναι εκεί που δεν ήμασταν πολύ καιρό πριν, αυτοί... Διαβάστε περισσότερα "
Για πολλούς από εμάς ζούμε σε χώρες όπου έχουμε θρησκευτική ελευθερία, πράγμα που σημαίνει ότι μπορούμε να ακολουθήσουμε οποιαδήποτε μορφή θρησκείας επιλέγουμε και είμαστε ευτυχείς γι 'αυτό. Αλλά για τους Χριστιανούς, ο Λόγος του Θεού λέει διαφορετικά, «Ο Θεός είναι πνεύμα, και οι λάτρεις του πρέπει να λατρεύουν στο Πνεύμα και στην αλήθεια». Ιωάννης 4:24 (NIV) Επομένως, ο Θεός επιλέγει τον τρόπο που τον λατρεύουμε και όχι εμείς.
Jannai40, συμφωνώ μαζί σας..Ο Θεός έχει όλα τα δικαιώματα να επιλέξει πώς Τον λατρεύουμε. Μετά από όλα, Αυτός είναι ο Δημιουργός μας. Ένας ανθρώπινος πατέρας έχει το δικαίωμα να πει στα παιδιά του τι πρέπει να κάνουν για να είναι δικαιούχοι της θέλησής του. Αν ο Θεός έχει καθορίσει ότι ο Ιησούς είναι ο δρόμος, η αλήθεια και η ζωή ...... κανένας δεν έρχεται στον Πατέρα παρά μόνο μέσω του Ιησού (Ιωάννης 14: 6), ας είναι έτσι. Δεν πρέπει να αλλάξουμε την εξίσωση. Αλλά ο Θεός είναι ελεήμων και γεμάτος χάρη. Οι Ιωάννη, οι Καθολικοί, οι Βαπτιστές κ.λπ. θα έχουν πάντα διαφορές στις δογματικές ερμηνείες. Ίσως, μόνο στο τέλος του χρόνου ο Θεός και ο Ιησούς θα τα τακτοποιήσουν όλα. Υπάρχουν πραγματικά πολλά, πολλά καλά... Διαβάστε περισσότερα "
Υποθέτω ότι δεν υπάρχει οργανισμός που να μπορεί να ισχυριστεί ότι είναι εγκεκριμένος από τον Θεό οργανισμό. Κανένα από αυτά σε αυτόν τον κόσμο δεν είναι απολύτως σωστό, χωρίς λανθασμένα δόγματα ή κανόνες σπιτιού ή άψογη φήμη. Οι άνθρωποι μπορούν να γίνουν πιστοί, να αναπτύξουν πίστη στον Ιησού και να τον ακολουθήσουν και ως εκ τούτου, να τιμήσουν τον Πατέρα. Μόλις ένας Χριστιανός, μέσω των συμπεριφορών σας και της πραγματικής διδασκαλίας, μπορείτε να βοηθήσετε τους άλλους. Οι Χριστιανοί μπορούν να έρθουν μαζί (ο Ιησούς θα είναι εκεί, υποσχέθηκε) να υποστηρίξουν και να ενθαρρύνουν ο ένας τον άλλον. Μπορούν να σχηματίσουν μια εκκλησία για το σκοπό αυτό. Όλα υπό την κυριαρχία του Δασκάλου. Όχι μέσω μιας αυτοδιορισμένης ηγεσίας, εμποδίζοντας την πρόσβαση σε... Διαβάστε περισσότερα "
Η GB / Εταιρεία έχει συχνά περιγραφεί ως φαραϊκή. Και παρόλο που μπορούμε να δούμε μια αρχή στο Κατά Ματθαίον 23: 3 «Άρα εξασκηθείτε και υπακούστε σε όσα σας λένε. Αλλά μην κάνετε αυτό που κάνουν, γιατί δεν ασκούν αυτό που κηρύττουν »- η GB / Κοινωνία δεν είναι« οι »Φαρισαίοι, επομένως οι JW δεν θα τους έκαναν αυτή τη γραφή (δηλαδή το GB / Society.)
Δεν υπάρχει κανένας οργανισμός που να εφαρμόζει λανθασμένα παραδείγματα από τη Βίβλο στον εαυτό τους. Όχι οι JW ούτε άλλοι. Σε αντίθεση με τους προφήτες και τους υπηρέτες που μπορούμε να διαβάσουμε στη Βίβλο.
Έτσι, δεν με εκπλήσσει το γεγονός ότι το παράδειγμα των φαρισαίων και πώς να τα αντιμετωπίσουμε δεν εφαρμόζεται από τον JW στον εαυτό τους.
Οι παράγραφοι 14 και 15 με παίρνουν. Ο γιος σας θα μπορεί να κάνει μια προσωπική απόφαση να υπηρετήσει τον Θεό όταν μεγαλώσει. Αυτό είναι μια ωραία ιδέα. Τι γίνεται αν αποφασίσουν να μην το κάνουν. Γνωρίζω έναν νεαρό άνδρα που αποφάσισε να μην το αποβάλει από την οικογένειά του και οι περισσότεροι δεν του μιλούσαν. Παράγραφος 15 ο γιος μου δεν είχε κανένα πρόβλημα να συμφωνήσει με τις αρχές της Αγίας Γραφής. Ήταν οι κανόνες της Σκοπιάς που κατηγόρησε. Και τους είπαν ότι έπρεπε να τους ακολουθήσει ή να βγει. Το πίστευα ότι όσο καιρό... Διαβάστε περισσότερα "
Πρόσφατα παρακολούθησα μια ημερήσια συνέλευση. Το όνομα του Ιησού αναφέρθηκε μόνο δύο φορές (εκτός από κάποια διαβασμένα κείμενα) κατά το άνοιγμα και το τέλος της προσευχής.
Με έκανε πολύ λυπηρό. Οι λέξεις όπως μια οργάνωση, η υπακοή, η πίστη αναφέρθηκαν σχεδόν σε κάθε συζήτηση.
Νομίζω ότι πρέπει να θυμόμαστε τις βασικές αλήθειες του Χριστιανισμού.
Με αδελφική αγάπη
T
Σας ευχαριστώ Meleti. Καλή παρατήρηση.
Η ξεχωριστή έλλειψη του Ιησού στις εκδόσεις και τις συνομιλίες των κοινωνιών είναι ενοχλητική. Θυμάμαι μια δημόσια συζήτηση όπου ο αδελφός συνέκρινε τον ορατό οργανισμό του Ιεχωβά με ένα άρμα. Αν συνεχίσαμε με αυτό. Θα μας έβλεπε στο νέο σύστημα. Δεν αναφέρθηκε ποτέ ο Ιησούς Χριστός! Δυστυχώς, αυτό είναι χαρακτηριστικό. Με κάνει να αναρωτιέμαι πού κατευθύνεται αυτό το άρμα.
Meleti, Μπορώ να διευκρινίσω κάτι προς όφελος των αναγνωστών εδώ. Όταν αναφέρεστε στον εαυτό σας ως «εμείς» - αναφέρεστε στον εαυτό σας ως ένας από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά; Είναι αυτό σωστό? Ο λόγος που θα ήθελα να διευκρινιστεί είναι επειδή όταν (και μερικοί άλλοι) χρησιμοποιώ τη λέξη «εμείς» είναι να αναφερόμαστε στους εαυτούς μας και σε άλλους ως Χριστιανούς / γενικά. Μπορεί να είναι λίγο συγκεχυμένο για τους ανθρώπους, επειδή υπάρχουν εκεί που είναι Μάρτυρες του Ιεχωβά και άλλοι, όπως εγώ, που δεν είναι. Ευχαριστώ.
Δεν υπάρχει μία απάντηση σε αυτή την ερώτηση, Jannai40. Χρησιμοποιώ το πρώτο πληθυντικό πρόσωπο με βάση τα συμφραζόμενα. Επομένως, δεν υπάρχει καμία ενιαία ομάδα στην οποία να αναφερθώ σε όλες τις περιπτώσεις. Για παράδειγμα, σε αυτό σχόλιο Αναφέρομαι στη διαχείριση ιστοσελίδων. Σε αυτό σχόλιο, Αναφέρομαι στην κοινότητα του ιστότοπου. Σε αυτό το τελευταίο άρθρο, Χρησιμοποιώ "εμείς" για να αναφερθούμε κατά καιρούς στην οργάνωση, σε όλους τους Μάρτυρες του Ιεχωβά και σε όλους όσους ισχυρίζονται ότι είναι Χριστιανοί. Και πάλι, το πλαίσιο πρέπει να το καταστήσει σαφές.
«Τα παιδιά είναι κληρονομιά από τον Κύριο, απόγονος από αυτόν». Ψαλμός 127: 3 (NIV) Είναι δική μας ευθύνη να αγαπάμε και να προστατεύουμε τα παιδιά μας. Τους διατηρούμε ασφαλείς και ποτέ δεν θα τους οδηγούσαμε εν γνώσει σε μέρος πνευματικής ή σωματικής βλάβης. «Απάντησε, Αγάπησε τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλη σου τη δύναμη και με όλο το μυαλό σου, και Αγάπησε τον γείτονά σου ως τον εαυτό σου. Έχετε απαντήσει σωστά, απάντησε ο Ιησούς. Κάνε αυτό και θα ζήσεις. " Luke 10: 27,28 (NIV) Επειδή αγαπάμε τον γείτονά μας, δεν θα τους οδηγούσαμε ποτέ... Διαβάστε περισσότερα "
«Αυτές οι εντολές που σου δίνω σήμερα πρέπει να είναι στις καρδιές σου. Εντυπωσιάστε τα στα παιδιά σας. Μιλήστε για αυτά όταν κάθεστε στο σπίτι και όταν περπατάτε κατά μήκος του δρόμου, όταν ξαπλώνετε και όταν σηκώνεστε. Δέστε τους ως σύμβολα στα χέρια σας και συνδέστε τα στα μέτωπά σας. Γράψτε τα στα κουφώματα των σπιτιών σας και στις πύλες σας. " Δευτερονόμιο κεφάλαιο 6 στίχοι 6 - 9. (NIV) Πώς διδάσκουν οι γονείς στα παιδιά τους την αλήθεια από τον Λόγο του Θεού; Πρώτα απ 'όλα πρέπει να μάθουν οι ίδιοι την αλήθεια. «Για τους Εβραίους που... Διαβάστε περισσότερα "
Μου αρέσει ο τρόπος με τον οποίο συγκεντρώσατε όλες αυτές τις γραφικές αναφορές στον Ιησού ως βοσκό μας. Για κάτι που δεν μπορούσατε να βάλετε το δάχτυλό σας, όταν βλέπετε ΟΛΕΣ αυτές τις γραφές το ένα μετά το άλλο και τις καλά αιτιολογημένες παρατηρήσεις σας στις ίδιες τις παραγράφους, κάνει κάτι που ήταν γκρίζο να φαίνεται τόσο μαύρο και άσπρο. Με κάνει να εκτιμώ πόσες φορές έπρεπε να είχα πει στον εαυτό μου «ίσως είναι μόνο εγώ» και «πιθανότατα δεν είναι μεγάλη υπόθεση», αλλά όταν παρουσιάζεται έτσι στο πλαίσιο των άλλων «μηνυμάτων», μπορείτε να δείτε πολύ μακριά σημειώστε το... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ Meleti για την παρατήρηση. Νομίζω ότι είναι ασφαλές να πούμε ότι σχεδόν οτιδήποτε γράφει η Εταιρεία είναι (i) μια λεπτή απόρριψη του Χριστού (β) εξυπηρετεί την Εταιρεία και όχι τον Θεό. Έχω συνειδητοποιήσει ότι η Εταιρεία απλά δεν είναι χριστιανική. Απλώς πλησιάζει τον Χριστό και «φορούν» την ετικέτα του Christian όταν ακούγεται καλό να το κάνουν, για να κερδίσουν την αποδοχή του κοινού. Λατρεύω την εικόνα σας ότι ο Ιησούς είναι το δώρο μας. Συχνά σκέφτηκα και τον αδερφό μας. Ωστόσο, η έλλειψη εκτίμησης και τι μπορεί να περιγραφεί μόνο... Διαβάστε περισσότερα "
Σίγουρα νομίζω ότι θα πάει πολύ μακριά. Δεν έχουν όλοι την ίδια εμπειρία με την οργάνωση, αλλά εξακολουθώ να απολαμβάνω την αδελφότητα, τα υψηλά ηθικά πρότυπα, το γεγονός ότι τόσοι πολλοί είναι πρόθυμοι να κάνουν θυσίες για να υπηρετήσουν τον Θεό τους, αν και «όχι σύμφωνα με την ακριβή γνώση». Υπάρχει μια τάση, όταν εντοπίσουμε ορισμένα σοβαρά προβλήματα, να φτάσουμε στο άκρο της σκέψης ότι δεν υπάρχει τίποτα καλό για την οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Πιστεύω ότι είναι απλώς ένα αντιδραστικό εκκρεμές που δεν αντικατοπτρίζει μια ισορροπημένη άποψη. Εγώ, και αρκετοί στενοί φίλοι, υπηρέτησα υπό την ιδιότητα του... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια και αντέστρεψα, δεν εννοούσα τα ΑΤΟΜΙΚΑ, γιατί θα έπρεπε να συμπεριλάβω τον εαυτό μου, και τους συγγενείς με τους οποίους μένω, οι οποίοι εξακολουθούν να πηγαίνουν στις συναντήσεις, και σίγουρα δεν είναι σατανικοί αλλά παραπλανημένοι. Μάλλον εννοώ «Η Κοινωνία» η ίδια η «Οργάνωση». Για παράδειγμα, αν δημιούργησα ανώνυμη εταιρεία, παρόλο που ήμουν αυτός που τη δημιούργησε, νομικά θα ήμουν ξεχωριστή οντότητα από την ίδια την εταιρεία. Επίσης είναι ένα γνωστό γεγονός ότι καθώς μια εταιρεία μεγαλώνει, κερδίζει μια «ζωή» της και ακόμη και εκείνοι που «γεννήθηκαν» μπορεί να αποξενωθούν εντελώς από αυτήν.... Διαβάστε περισσότερα "
Θα ήθελα να σχολιάσω, αλλά ο Anderestimme έβγαλε τις λέξεις από το στόμα μου και μετά μερικές. Καλά ειπώθηκαν. Θα προσθέσω μόνο ότι είμαι πάντα πιο άνετα αφήνοντας την κρίση στα χέρια του Θεού.
Το πρόγραμμα τριών ωρών που μεταδόθηκε σε όλες τις αμερικανικές συνελεύσεις αντί των συναντήσεων της Κυριακής το σαββατοκύριακο της 8,9ης Νοεμβρίου ολοκληρώθηκε με την ομιλία «Είναι η οικογένειά σας μια πνευματική οικογένεια;» από το μέλος της GB Anthony Morris.
Δημοσιεύθηκε τώρα με κακό ήχο στο YouTube στο http://youtu.be/omHQs_nDiEE?t=3m
Το περιεχόμενο ήταν εξίσου κενό με αυτή τη Μελέτη του WT σχετικά με το ζωτικό ζήτημα της καθιέρωσης των Χριστιανών Μαθητών των παιδιών μας. Χωρίς αυτή την εστίαση, το αποτέλεσμα θα απέχει πολύ από την εκπλήρωση της εντολής του Ιησού να κάνει μαθητές στο Matt. 28: 19,20.
Ο Οκτώβριος έληξε, η 100χρονη γιορτή του Βασιλείου τελείωσε με αυτόν, ο Ιησούς δεν ήρθε, και αυτό το περασμένο Σαββατοκύριακο το Διοικητικό Σώμα γύρισε σε «ξυλοδαρμό» των συναδέλφων τους Μαρτύρων.
Μου αρέσει! 🙂
Ο Tony Morris είχε δίκιο, δεν ξέρει τον Ιεχωβά.
Daytona
Επίσης απέλυσε κάθε αδερφό που δεν είναι υπουργός. Το γαμήλιο πεδίο για τις χριστιανικές αδελφές είναι αρκετά αραιό. Τώρα έχει μειωθεί μόνο στους υπηρέτες; Είναι κάθε μη διορισμένος αδελφός να αισθάνεται αναξιόπιστος; Αυτό είναι το μήνυμα. Στη συνέχεια, επανέλαβε τις παρατηρήσεις του στη Ρώμη ισχυριζόμενος ότι οι ομοφυλόφιλοι σχεδιάζουν σφιχτά παντελόνια για να δουν τους αδελφούς να περπατούν μέσα τους. Το να καταδικάσουμε την ομοφυλοφιλία ως μη γραφικό είναι ένα πράγμα - αν και γιατί αυτό θα ήταν κατάλληλο σε μια επίσκεψη σε εθνική ζώνη μετάδοσης δεν είναι σαφές. Ωστόσο, για να ξεπεράσουμε ό, τι είναι γραμμένο και να υπονοήσουμε τα άθλια κίνητρα στη βιομηχανία ενδυμάτων πλησιάζει... Διαβάστε περισσότερα "
Υπάρχει ένα καταπληκτικό εγωισμό στο Διοικητικό Σώμα. Έχουν ανυψωθεί σε τέτοια ύψη που θα μπορούσε κανείς να πει ότι έχουν καθίσει στη θέση του Μωυσή. (Ματθαίος 23: 2-7). . «Οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι κάθισαν στη θέση του Μωυσή. 3 Επομένως, όλα όσα σας λένε, κάνουν και παρατηρούν, αλλά δεν κάνουν σύμφωνα με τις πράξεις τους, γιατί λένε, αλλά δεν εκτελούν. 4 Δένουν βαριά φορτία και τα βάζουν στους ώμους των ανδρών, αλλά οι ίδιοι δεν είναι διατεθειμένοι να τους καλύψουν με το δάχτυλό τους. 5 Όλα τα έργα αυτά... Διαβάστε περισσότερα "
Έχω δει αρκετές ειδησεογραφικές σελίδες που αναφέρουν τα σχόλια του Μόρις. Χαίρομαι που δεν είμαι ο μόνος που αισθάνεται τα «γκέι» σχόλιά του που παραβιάζουν τους νόμους περί εγκλήματος μίσους. Είναι τόσο ενοχλητικό να συνδέεται (κατ 'επέκταση, φυσικά) με άντρες σαν αυτόν.
Σας ευχαριστώ για μια ωραία ανάλυση.
Η απο-έμφαση του Χριστού σίγουρα αποκαλύπτει τι είναι στην καρδιά αυτών των άρθρων και του ιστότοπου που κατευθύνονται από την GB.
Συναντήσατε ποτέ έναν αρραβωνιαστικό που δεν μιλάει ποτέ για τον άντρα της; Ποιος δεν κάνει την ημέρα του γάμου της, την ενδυμασία και τον γαμπρό το μεγαλύτερο θέμα συνομιλίας της; Ποιος δεν προσκαλεί άλλους στο γάμο;
Ο GB έχει ντρέπεται για τον Χριστό, και ο Πατέρας θα το προσέξει. Παρέχουν πολλά ισχυρά έργα, αλλά εκείνη την ημέρα ο Χριστός θα πει «Δεν σε ξέρω, καθώς δεν με γνωρίζεις».
Τώρα αυτό είναι μια εξαιρετική εικόνα. Ευχαριστώ Άλεξ.
Παρατήρησα στη σύζυγό μου σήμερα ότι στο άρθρο μας για τις δοκιμασίες χάσαμε και πάλι μια εξαιρετική ευκαιρία να επικεντρωθούμε στον Ιησού. Μπορούμε να επιδοκιμαστούμε στο γεγονός ότι ακόμη και ο Κύριος μας χρειάζεται κάποια ενθάρρυνση σε ένα σημείο. (Λουκάς 22: 43) Ωστόσο, ο συγγραφέας δεν σκέφτηκε ποτέ να τον αναφέρει. Έκανε όμως λοξά αναφορά στο διοικητικό όργανο. Ονομάζοντας τον Παύλο τόσο πνευματικό γιγάντιο όσο και πιθανό μέλος του [υποτιθέμενου] κυβερνώντος σώματος του πρώτου αιώνα, οδηγούμεθα να πιστέψουμε ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι σύγχρονοι πνευματικοί γιγάντες.