[Από ws15 / 07 σελ. 22 για Σεπ. 14-20]
Το πρώτο πράγμα που πρέπει να μας χτυπήσει με τη μελέτη αυτής της εβδομάδας είναι ο τίτλος. Χρησιμοποιώντας τη Βιβλιοθήκη της Σκοπιάς[I] με "πιστό * βασίλειο" ως τις παραμέτρους αναζήτησης (sans εισαγωγικά, βέβαια), κάποιος βρίσκει ούτε ένας αγώνας σε ολόκληρη τη Βίβλο.
Η πίστη στον Θεό είναι ένα κοινό θέμα, αλλά δεν λέγεται τίποτα για την πίστη στο βασίλειό του. Ένα βασίλειο είναι το βασίλειο ενός βασιλιά. Είναι, όπως υποδηλώνει και το όνομα, το DOMIN του KING, το βασιλιά του. Έτσι, μας ζητείται να είμαστε πιστοί στον τομέα του βασιλιά. Διδάσκουμε ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι το επίγειο μέρος της Οικουμενικής Οργάνωσης του Ιεχωβά. Ως εκ τούτου, το άρθρο μας ζητά να είμαστε πιστοί στον Οργανισμό. Δεδομένου ότι ο Οργανισμός διοικείται από το Διοικητικό Σώμα, προκύπτει ότι το άρθρο μας ζητά πραγματικά να είμαστε πιστοί στο Διοικητικό Σώμα.
Η παράγραφος 1 ξεκινά με τη δήλωση "... Όλοι όσοι είναι αφιερωμένοι στον Ιεχωβά έχουν υποσχεθεί τον έρωτα, την πίστη και την υπακοή τους." Η πραγματική λέξη "αφιερώστε" εμφανίζεται πολύ σπάνια στη Γραφή. Τρεις φορές για να είμαι ακριβής. Όταν συμβαίνει, είναι πάντοτε σε αρνητικό πλαίσιο.
". . . Οι ίδιοι μπήκαν στο Baʹal του Peʹor και προχώρησαν αφιερωμένο (Ho 9: 10), οι οποίοι έσπευσαν να βγάλουν το όνομά τους,
". . . Αλλά λέτε, "Όποιος λέει στον πατέρα ή τη μητέρα του:" Ό, τι έχω με το οποίο μπορεί να επωφεληθείτε από εμένα είναι δώρο αφιερωμένο στο θεό," 6 δεν πρέπει να τιμά τον πατέρα του καθόλου ». Και έτσι κάνατε το λόγο του Θεού άκυρο εξαιτίας της παράδοσής σας. »(Mt 15: 5, 6) - Δείτε επίσης τον κ. 7: 11-13)
". . . Αργότερα, καθώς ορισμένοι μιλούσαν για το ναό, πώς ήταν διακοσμημένο με λεπτές πέτρες και αφιερωμένο πράγματα, 6 είπε: «Όσο για αυτά τα πράγματα που βλέπετε, θα έρθουν οι μέρες που δεν θα πέσει κανένας λίθος πάνω σε μια πέτρα και δεν θα πέσει κάτω». (Lu 21: 5, 6)
Γιατί, λοιπόν, δεν αναπαράγουμε αυτή την πρόταση χρησιμοποιώντας τον πιο γραφογραφικό όρο "βαπτισμένο στον Κύριο", όπως διαπίστωσε ότι Πράξεις 8: 16 και 19: 5; Αυτό δεν θα ήταν ακριβέστερο, βιβλικά;
"Όλοι όσοι βαφτίστηκαν στον Κύριο του έχουν υποσχεθεί την αγάπη, την πίστη και την υπακοή τους".
Ναι, αυτό φαίνεται καλύτερα. Ίσως ο λόγος που προτιμάμε την αφοσίωση στο βάπτισμα είναι ότι το τελευταίο είναι ένα "αίτημα που απευθύνεται στον Θεό για μια καλή συνείδηση". Με άλλα λόγια, περιλαμβάνει κάτι από τον Θεό και συγκεκριμένα τη διαβεβαίωση της συγχώρεσης του. Από την άλλη πλευρά, η αφοσίωση συνεπάγεται θυσία, δίνοντας κάτι στον Θεό. Είμαστε όλοι για τη θυσία στην οργάνωση. Ζητάμε συνεχώς να θυσιάζουμε το χρόνο, τα χρήματά μας και τις ικανότητές μας προς όφελος του Οργανισμού.
Ακόμα, υπάρχει κάτι πολύ περίεργο εδώ.
Για παράδειγμα, οποιοσδήποτε Μάρτυρας του Ιεχωβά θα σας πει ότι ένας από τους κύριους λόγους που δεν γιορτάζουμε τα γενέθλια είναι ότι τα δύο μόνο που αναφέρονται στη Βίβλο παρουσιάζονται σε αρνητικό φως. Επομένως, δεν είναι περίεργο το γεγονός ότι δεν εφαρμόζουμε τον ίδιο συλλογισμό για τη χρήση της «αφοσίωσης» δεδομένου ότι τα τρία περιστατικά της λέξης συνδέονται αρνητικά με την ψεύτικη λατρεία; Γιατί αγκαλιάζουμε έτσι τη λέξη; Εάν νομίζετε ότι υπερεκτιμούν την υπόθεση, θεωρήστε μόνο ότι ο Ιησούς χρησιμοποίησε τη λέξη δύο φορές και έπειτα, μόνο σε αρνητικό πλαίσιο. Αντίθετα, το Διοικητικό Σώμα το καθιστά προϋπόθεση για το βάπτισμα. Ο Ιησούς άρχισε να κηρύττει στο 29 CE Το τελικό βιβλίο της Αγίας Γραφής γράφτηκε γύρω από το 96 CE Σε όλες τις γραφές που καλύπτουν εκείνη την χρονική περίοδο, η «αφοσίωση» αναφέρεται δύο φορές σε ένα αρνητικό πλαίσιο. Κατά τη διάρκεια μιας παρόμοιας χρονικής περιόδου, τα συγγράμματα του Διοικητικού Σώματος των Μαρτύρων του Ιεχωβά έχουν χρησιμοποιήσει τη λέξη 12,000 φορές! Αυτό μιλάει στην ατζέντα της.
(Για μια καλά γραπτή και καλά ελεγμένη πραγματεία σχετικά με τη διδασκαλία JW της αφοσίωσης, δείτε αυτό άρθρο.)
Και τώρα, πίσω στο άρθρο.
Υπάρχει πρόβλημα στην παράγραφο 9. Οι περισσότεροι Χριστιανοί στην κοινότητα των Μαρτύρων του Ιεχωβά δεν θα το δουν αμέσως. Θα επικεντρωθούν μόνο στην κύρια σκέψη που εκφράζεται στο τέλος της παραγράφου:
"Ούτε θα πρέπει να υπάρχουν διαφορές οποιουδήποτε είδους στη χριστιανική εκκλησία σήμερα".
Το σημαντικό για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι ότι μιλάμε με ένα μυαλό. Αυτή η σκέψη μεταφέρθηκε σε μια συζήτηση από το πρόγραμμα συναρμολόγησης κυκλώματος 2012.
Για να «σκεφτόμαστε με συμφωνία», δεν μπορούμε να φιλοξενήσουμε ιδέες αντίθετες προς τον Λόγο του Θεού ή τις εκδόσεις μας. (CA-tk13-E No. 8 1/12)
Νομίζετε ότι αυτή η δήλωση είναι σύμφωνη με τα λόγια του Παύλου όπως αναφέρονται στην παράγραφο 9;
«Άτομα στην Κόρινθο έλεγαν:« «Ανήκω στον Παύλο», «αλλά εγώ στον Απόλλωνα», «αλλά εγώ στον Κεφά», «αλλά εγώ στον Χριστό». »Όποιο και αν είναι το υποκείμενο θέμα, ο απόστολος Παύλος ήταν αγανακτισμένος για την επίδρασή του . «Είναι ο Χριστός διαιρεμένος;» ρώτησε."
Εάν νομίζετε ότι το περίγραμμα συζήτησης κυκλώματος συναρμολόγησης είναι σύμφωνο με τη σκέψη του Παύλου, γιατί να μην δοκιμάσετε ένα μικρό πείραμα. Ας επαναλάβουμε τη δήλωση από το συγκρότημα κυκλώματος 2012 έτσι:
«Για να« σκεφτόμαστε με συμφωνία », δεν μπορούμε να φιλοξενήσουμε ιδέες αντίθετες προς τον Λόγο του Χριστού ή τα λόγια του Παύλου».
Ο Παύλος, παρόλο που ένας εμπνευσμένος συγγραφέας της Αγίας Γραφής, ήξερε ότι δεν ήταν αλάθητος. Κάθε λέξη από το στόμα του και κάθε λέξη που έβαλε στο χαρτί δεν ήταν από τον Θεό. Ως εκ τούτου, ήταν αγανακτισμένος ακόμη και με εκείνους στην Κόρινθο που τον ισχυρίστηκαν ως ηγέτη τους. Επομένως, αν όλοι στην Κορινθιακή εκκλησία αποφάσισαν να σκεφτούν με συμφωνία, επιλέγοντας να ακολουθήσουν μόνο τον Παύλο, θα ήταν ευτυχισμένος; Φυσικά και όχι. Είναι αλήθεια ότι δεν θα υπήρχε πλέον διαχωρισμός, αλλά με ποιο κόστος; Η εκκλησία, ακολουθώντας τον Παύλο, θα είχε χωριστεί από τον Χριστό. Είναι η ενότητα της σκέψης που αξίζει να χωρίσει από τον Χριστό;
Η παράγραφος 9 καταλήγει με την απαίτηση από τον αγωγό μελέτης να έχει το Ρωμαίους 16: 17, 18 να διαβάζεται.
"Τώρα σας παρακαλώ, αδελφοί, να κρατήσετε το βλέμμα σας σε εκείνους που δημιουργούν διαχωρισμούς και προκαλούν παρεμπόδιση της διδασκαλίας που έχετε μάθει και αποφύγετε. 18 Για τους ανθρώπους αυτού του είδους είναι δούλοι, όχι του Κυρίου μας Χριστού, αλλά από τις ορέξεις τους, και με ομαλή ομιλία και κολακευτική ομιλία, σαγηνεύουν τις καρδιές των ανυποψίαστων. »(Ro 16: 17, 18)
Αυτό το κείμενο σίγουρα σκοπεύει να προκαλέσει αντιπαραγωγικές παρατηρήσεις από το ακροατήριο.
Ποια ενδιαφέρουσα σειρά φράσης χρησιμοποιεί ο Παύλος λέγοντας: «αποπλανήσουν τις καρδιές των ανυποψίαστων». Θα μπορούσε κάποιος να σκεφτεί μια ορκισμένη ή παντρεμένη γυναίκα, η οποία παρασύρεται από ομαλή ομιλία και κολακεία για να δώσει τον εαυτό της σε έναν άλλο άνθρωπο. Οι Χριστιανοί είναι η νύφη του Χριστού, πρέπει να είναι πιστοί στο σύζυγο κεφάλι τους και να μην γίνουν ιδιοκτησία άλλου. (Re 21: 2 · Eph 5: 23-27)
Ένας άνδρας που θα πειράζει μια γυναίκα να είναι άπιστος το πράττει, κάνοντάς της να νιώθει ξεχωριστή και όμορφη, μοναδική. Θέλει να πιστεύει ότι μπορεί να της προσφέρει κάτι που δεν μπορεί να πάρει αλλού. Αν αποπλανηθεί από την ομαλή ομιλία, θα το θέλει περισσότερο. Θα ακολουθήσει τον άνθρωπο. προσκολλημένος σε αυτόν. να κάνει ό, τι θέλει.
Κατά τον ίδιο τρόπο, οι άνδρες που αναφέρεται στον Παύλο θα μας έχουν ακολουθήσει τις εντολές τους και όχι του Χριστού. πιστεύουν ότι μόνο έχουν την αλήθεια. ότι έχουμε ειδικές γνώσεις που μας στερούν τον κόσμο εξαιτίας αυτού που μας διδάσκουν. ότι μόνο με το να κολλήσουμε μαζί τους θα σωθούν. ότι ακολουθώντας τους, μπορούμε να εισέλθουμε σε έναν πνευματικό παράδεισο.
Και τώρα έχουμε έρθει στην παράγραφο 10. Η πρώτη μου εντύπωση είναι ότι στην επιθυμία τους να είμαστε πιστοί στη βασιλεία του Θεού, οι συγγραφείς έχουν αφαιρέσει δύο από τα κύρια κίνητρα για να κάνουμε ακριβώς αυτό.
- Ο Παύλος κάλεσε τους χρισμένους χριστιανούς να επικεντρωθούν στην ουράνια υπηκοότητα τους παρά στα γήινα πράγματα.
- Θα ενεργούσαν ως πρεσβευτές αντικαθιστώντας τον Χριστό. Οι πρεσβευτές δεν μπερδεύονται στις υποθέσεις των εθνών στις οποίες έχουν ανατεθεί. Η πίστη τους βρίσκεται αλλού.
Αυτά είναι πράγματι ισχυρά κίνητρα για να διατηρήσουμε την ουδετερότητα, αλλά αυτά τα κίνητρα έχουν αφαιρεθεί από το 99.9% όλων των Μαρτύρων του Ιεχωβά λόγω της λανθασμένης διδασκαλίας ότι τα άλλα πρόβατα αποτελούν μια επίγεια τάξη. Ως εκ τούτου, έχουν ακυρώσει τον λόγο του Θεού από τη διδασκαλία τους. (Mt 15: 6)
Συνολικά, αυτό το άρθρο μας διδάσκει να παραμείνουμε ουδέτερα πολιτικά και να αποφύγουμε τις προκαταλήψεις. Σε αυτό το βαθμό είναι ευεργετικό. Καμία χώρα δεν θα περίμενε τον πρεσβευτή μιας άλλης χώρας να εμπλακεί στις συγκρούσεις της. Επιπλέον, για τους πρεσβευτές να κάνουν τη δουλειά τους, πρέπει να είναι διπλωματικοί. Οποιαδήποτε εκδήλωση προκαταλήψεων θα εμπόδιζε το έργο τους. Η έκκληση του Χριστού ήταν για όλους τους χριστιανούς να γίνουν εργαζόμενοι μαζί του στη βασιλεία των ουρανών. Όλοι οι Χριστιανοί έπρεπε να υπηρετούν ως πρέσβεις ενώ ήταν απόντες. Δεν υπάρχει απολύτως καμιά διάταξη στην Βίβλο για μια τάξη χριστιανού που θα γίνει υποτακτική ή κατώτερη από μια άλλη άρχουσα τάξη. Ενώ μας λένε να παραμείνουμε ουδέτεροι στις υποθέσεις των βασιλείων αυτής της γης, το Κυβερνών Σώμα έχει δημιουργήσει μια δική του βασιλεία στην οποία κυριαρχεί και υπηρετούμε. Μας διδάσκουν. Δεν τους διδάσκουμε. Μας έχουν χωρίσει μακριά από τον Χριστό, ελαχιστοποιώντας τον ρόλο του, ενώ παράλληλα μεγιστοποιούν τη δική τους. Εκείνοι που θα έκαναν εξαίρεση σε αυτή την ανάλυση πρέπει μόνο να ακούσουν τις διδασκαλίες του Κυβερνώντος Σώματος που ακούγονται στα βίντεο Caleb και Sofia - διδασκαλίες που απευθύνονται στους πιο ευάλωτους του κοπαδιού. Μερίστε, αν θέλετε, τον αριθμό των φορών που αναφέρεται ο Ιησούς στα βίντεο των παιδιών αυτών. Τώρα συγκρίνετε αυτό με το πόσες φορές αναφέρεται το Διοικητικό Σώμα. Ποιοι είναι αυτές οι μικρές καρδιές που παρασύρονται για να υπηρετήσουν;
__________________________________________
[I] Οι Ενεργοί Μάρτυρες του Ιεχωβά μπορούν να αποκτήσουν εκδόσεις της Σκοπιάς Βιβλιοθήκης σε CD-ROM, η οποία περιλαμβάνει Σειρές Σκοπιά πηγαίνοντας πίσω στα 50 και ξυπνά πίσω στα 70 καθώς και σε πολλά βιβλία, φυλλάδια και φυλλάδια.
Βλέπουμε από το άρθρο ότι η GB θέλει τα μέλη της να είναι πιστά στον Οργανισμό. Κατάφεραν να το επιτύχουν επειδή ο στόχος του GB δεν είναι να καθοδηγούνται τα μέλη του από το Πνεύμα, αλλά να καθοδηγούνται από το GB. Εάν τα JW δεν έχουν αναγεννηθεί ………
Και αν υπήρχε αμφιβολία σχετικά με το αίτημα για πίστη, ρίξτε μια ματιά στον Μιχαή 6: 8 στο rNWT. Στο παρελθόν, είχε μια λογική μετάφραση του «Αυτός σας είπε, Γη, γη, τι είναι καλό. Και τι ζητά ο Ιεχωβά από εσάς, αλλά να ασκείς δικαιοσύνη και να αγαπάς την καλοσύνη και να είσαι μετριοπαθής στο περπάτημα με τον Θεό σου; » Οχι πια. Τώρα, το λέει αυτό: «Σου είπε, Ω, τι είναι καλό. Και τι απαιτεί ο Ιεχωβά από εσάς; Μόνο για να ασκήσεις δικαιοσύνη, να αγαπάς την πίστη, και να περπατάς με σεμνότητα... Διαβάστε περισσότερα "
Ενώ η "αφιέρωση" ή "αφιερωμένη" χρησιμοποιείται μόνο τρεις φορές, η "αφιέρωση" χρησιμοποιείται επίσης και όχι πάντα σε αρνητικό φως. (Ex 29: 6, Ex 39:30, Lev 21:12) Φυσικά, η αφοσίωση δεν είναι βιβλική απαίτηση για βάπτισμα, όπως θα μας έκανε να πιστεύουμε η οργάνωση. Δεν υπάρχει καμία γραφή που να υποστηρίζει, όπως το δόγμα.
Έχουμε ήδη δεσμευτεί πριν από το βάπτισμά μας. Αυτή η δέσμευση είναι η πίστη μας στον Ιησού Χριστό και το Ευαγγέλιο. «Πρέπει να κηρύξω τα καλά νέα της Βασιλείας του Θεού και στις άλλες πόλεις, γιατί αυτός είναι ο λόγος που εστάλη.» Λουκάς 4:43. Και το ίδιο καθήκον γίνεται δικό μας, δηλαδή να κηρύξουμε τα καλά νέα της Βασιλείας του Θεού. Το βάπτισμά μας είναι η δημόσια επίδειξη αυτής της προβλεπόμενης δέσμευσης.
Μια σκέψη που προκαλεί δοκίμιο σχετικά με την αφοσίωση μπορεί να βρεθεί στο:
http://perimeno.ca/Dedication.htm#Trinity
Ευχαριστώ Χάμιλτον, έχω προσθέσει αυτόν τον σύνδεσμο στο άρθρο. Δεν το είχα φανταστεί ως «η Τριάδα μας», αλλά κάνει μια πολύ καλή υπόθεση.
Love romans 16 v 16 to 17 η βασική συμβουλή είναι να αποφύγετε εκείνους τους άνδρες που προκαλούν διαίρεση διδάσκοντας πράγματα αντίθετα με τη διδασκαλία του Ιησού Χριστού .. Όσοι το κάνουν το κάνουν για προσωπικό κέρδος. Ποιοι είναι αυτοί αυτοί οι άνθρωποι; Ο καλύτερος τρόπος να το ανακαλύψετε είναι να πραγματοποιήσετε μια βαθιά προσωπική μελέτη των τεσσάρων ευαγγελίων και στη συνέχεια να τη συγκρίνετε ειλικρινά με οποιαδήποτε θρησκευτική οδηγία που μας έχει πει να ακολουθήσουμε. Παρατηρήστε ότι θα μπορούν μόνο να αποπλανήσουν τους αφελείς. Πόσο ειρωνικό να χρησιμοποιώ αυτόν τον στίχο στο WT και τι το κάνει... Διαβάστε περισσότερα "
Τι είναι λοιπόν η ελπίδα μας για το μέλλον; Δεν είναι επίγεια;
Ο Chris-
Η «επίγεια ελπίδα» είναι μια μυθοπλασία ως προς δύο θρησκευτικές τάξεις (ανεξάρτητα από την τοποθεσία) επειδή ο Ιησούς δεν διαίρεσε ποτέ τους «οπαδούς» του σε τόσο διαφορετικές ελπίδες. Υπάρχει μόνο μια «ελπίδα» - σωτηρία ως πνευματικός γιος του Θεού και αδελφός του Χριστού. Αυτή η ελπίδα θα ανοίξει τις χριστιανικές γραφές για την κατανόηση και την κατανόησή σας.
Θα υπάρξουν άφθονες πληροφορίες εδώ λεπτομερώς τι ο Ιησούς είπε στην πραγματικότητα, μεγάλο μέρος των οποίων αφορούσε εκπλήξεις που είναι σαφώς φυσικές και γη-κεντροθετημένες κάτω από τη Βασιλεία των Ουρανών.
-Βαλτέρος,
για τον Chris σχολιάζει, έτσι είναι η ανάσταση των δίκαιων και των αδικημάτων στον παράδεισο της γης ή του ουρανού; Δεν είμαι σίγουρος ότι πήρα την απάντησή σας σωστά.
Όπου η ανάσταση των άδικων θα γίνει, έγινε σαφής από τον Ιησού (θα βγουν από τους μνημεία τους).
Το σχόλιό μου αφορούσε την έλλειψη ενός συστήματος «δύο ελπίδων» ή δύο επιπέδων στο χριστιανικό πλαίσιο για «πιστούς». Θα δημοσιευθούν περισσότερα εδώ σύντομα.
Εάν μεταβείτε http://www.discussthetruth.com. Έκανα μια μικρή έρευνα, ή περισσότερο σαν μια λίστα με το πόσες φορές ο Ιησούς είναι ο πιο γνωστός στην εκπομπή Jw, το έκανα από τον Σεπτέμβριο του περασμένου έτους έως τον Ιανουάριο, ναι πρέπει να μπω στην μπάλα, αλλά η χρήση των ονομάτων του Ιησού και σε σύγκριση με το Διοικητικό Σώμα ή τον Οργανισμό είναι σοκαριστικό και πραγματικά λυπηρό. Και συμφωνώ ότι οι 2 Κορινθίους 5:20 δεν πρέπει να είναι καθόλου υποκατάστατο του κόσμου, δεν έχω δει σε κανένα διαγραμμικό ελληνικό, και πάνω από 25 βιβλία δεν έχω δει κανένα με αυτό που έχει προστεθεί... Διαβάστε περισσότερα "
Ο στίχος στο 2 Κορινθίους 5:20 λέει ότι είμαστε πρεσβευτές για τον Χριστό. Ένας πρεσβευτής είναι ο εκπρόσωπος ενός βασιλιά ή προέδρου. Θα μπορούσε κάποιος να πάει σε πρεσβεία να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι οποιοσδήποτε πρέσβης που θα συναντούσαν εκεί «αντικαθιστούσε» τον βασιλιά ή τον πρόεδρο; Πάντα? Αν ένα άτομο αντικαθιστούσε πραγματικά τον Χριστό, θα έπρεπε να είναι σε θέση να κάνει θαύματα, να αναστήσει τους νεκρούς, να έχει σοφία μεγαλύτερη από οποιονδήποτε στη γη, να έχει απόλυτη εμπιστοσύνη ότι ο Θεός τα ακούει πάντα, να είναι η τελική εξουσία σε όλα τα πνευματικά θέματα με ακρίβεια , και να είστε πρόθυμοι να θανατωθείτε μέσω βασανιστηρίων... Διαβάστε περισσότερα "
Μερικές σκέψεις… 1. Η ιδέα του «αφοσιωμένου» που χρησιμοποιείται μόνο τρεις φορές με αρνητικό τρόπο είναι ενδιαφέρουσα. Αυτό συμβαδίζει με τις δύο αναφορές σε γενέθλια που είναι αρνητικές. Ωστόσο, πρέπει να σκεφτούμε προσεκτικά τέτοια συμπεράσματα. Άλλωστε, υπάρχουν περίπου 50 αναφορές στα «σκυλιά» στη Βίβλο, και όλα αυτά είναι και αρνητικά. Πρέπει να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι η ιδιοκτησία του σκύλου απορρίπτεται από τον Θεό και ότι πρέπει να αποφευχθεί; Μια προσεκτική ανάγνωση δείχνει ότι σχεδόν όλες οι αναφορές στο «σκυλί» στη Βίβλο δεν είναι κυριολεκτικές, αλλά αναφέρονται σε κακά και ανήθικα άτομα, όχι στα τετράποδα πλάσματα που... Διαβάστε περισσότερα "
Εκτιμήστε την κριτική, Meleti. Η Εταιρεία ως διεθνής θρησκεία μιλά στους εκδότες σε όλο τον κόσμο. Βρήκα αυτό το άρθρο να λαμβάνει έγκαιρα υπόψη τις εθνικές και φυλετικές αναταραχές που συμβαίνουν στη Μέση Ανατολή, την Ευρώπη, την Αφρική και τις ΗΠΑ Καλές συμβουλές. «Το έθνος στο οποίο έζησε ο Ιησούς αποτελούταν από ανθρώπους από διάφορες περιοχές - Ιουδαία, Γαλιλαία, Σαμαριά και άλλους. Οι Βιβλικοί λογαριασμοί αποκαλύπτουν ότι υπήρχαν εντάσεις μεταξύ ανθρώπων από αυτές τις διαφορετικές περιοχές. (Ιωάννης 4: 9) Υπήρχαν επίσης εντάσεις μεταξύ Φαρισαίων και Sadducees (Πράξεις 23: 6-9), μεταξύ του λαού και των φορολογουμένων (Ματθ. 9:11), και μεταξύ εκείνων που είχαν λάβει Ραβινική εκπαίδευση... Διαβάστε περισσότερα "
Amabassadors για τον Χριστό, όχι πρεσβευτές αντικαθιστώντας τον Χριστό. Πώς μπορείτε να αντικαταστήσετε τον Χριστό; Ελέγξτε άλλες μεταφράσεις της Βίβλου. Λίγο ανοιχτήρι ματιών
Το NWT είναι η μόνη μετάφραση που λέει "αντικατάσταση". Δεν υπάρχει απολύτως υποστήριξη για αυτή τη λέξη στο αρχικό ελληνικό κείμενο. Δεν βάζουν ούτε αγκύλες. Απλώς παρέχουν αυτή τη λέξη με δική τους επιλογή και θέληση, γιατί εξυπηρετεί τους σκοπούς τους. Αυτό που ανοίγει τα μάτια? Ναι, και ένα επαίσχυντο σε αυτό.