Υπήρξε μια συζήτηση για το τι είναι πραγματικά τα καλά νέα. Αυτό δεν είναι ασήμαντο, επειδή ο Παύλος λέει ότι αν δεν κηρύξουμε τα σωστά «καλά νέα», θα μας καταραστεί. (Γαλάτες 1: 8)
Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά κηρύττουν τα πραγματικά καλά νέα; Δεν μπορούμε να το απαντήσουμε αν δεν μπορούμε πρώτα να αποδείξουμε ακριβώς ποια είναι τα καλά νέα.
Έψαχνα έναν τρόπο να το ορίσω όταν σήμερα στην καθημερινή ανάγνωση της Αγίας Γραφής, σκόνταψα στους Ρωμαίους 1:16. (Δεν είναι υπέροχο όταν βρίσκεις έναν ορισμό ενός όρου της Γραφής ακριβώς στην ίδια τη Βίβλο, όπως αυτός που έδωσε ο Παύλος για την «πίστη» στους Εβραίους 11: 1;)

"Γιατί δεν ντρέπομαι για τα καλά νέα. είναι, στην πραγματικότητα, Η δύναμη του Θεού για σωτηρία σε όλους που έχουν πίστη, στον Εβραίο πρώτα και επίσης στον Έλληνα "(Ro 1: 16)

Είναι αυτά τα καλά νέα που κηρύττουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά; Η σωτηρία είναι συνδεδεμένη σε αυτό, σίγουρα, αλλά απομακρύνεται από τη μία πλευρά στην εμπειρία μου. Τα καλά νέα που κηρύττουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αφορούν το βασίλειο. Η φράση, «καλά νέα του βασιλείου», εμφανίζεται 2084 φορές η Σκοπιά από το 1950 έως το 2013. Εμφανίζεται 237 φορές το Ξύπνιος! κατά την ίδια περίοδο και 235 φορές στα ετήσια βιβλία μας, αναφέροντας το παγκόσμιο έργο κηρύγματος. Αυτή η εστίαση στο βασίλειο συνδέεται με μια άλλη διδασκαλία: ότι το βασίλειο ιδρύθηκε το 1914. Αυτή η διδασκαλία είναι η βάση για την εξουσία που απονέμει το Κυβερνητικό Σώμα, οπότε είναι κατανοητό από αυτή την άποψη ότι δίνεται υπερβολική έμφαση στο βασίλειο πτυχή των καλών ειδήσεων. Ωστόσο, είναι αυτή η Γραφή άποψη;
Στις 130+ φορές η φράση «καλά νέα» εμφανίζεται στις Χριστιανικές Γραφές, μόνο 10 συνδέονται με τη λέξη «βασίλειο».
Γιατί οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δίνουν έμφαση στο «βασίλειο» πάνω σε οτιδήποτε άλλο όταν η Βίβλος δεν το κάνει; Είναι λάθος να τονίσουμε το βασίλειο; Δεν είναι το βασίλειο το μέσο με το οποίο επιτυγχάνεται η σωτηρία;
Για να απαντήσουμε, ας θεωρήσουμε ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά διδάσκονται ότι αυτό που έχει σημασία - σχεδόν το μόνο που έχει σημασία - είναι ο αγιασμός του ονόματος του Θεού και η δικαίωση της κυριαρχίας του. Η σωτηρία της ανθρωπότητας είναι περισσότερο μια ευτυχισμένη παρενέργεια. (Σε μια πρόσφατη Μελέτη της Βίβλου στην αίθουσα της Βασιλείας, κάποιος πήρε την εντύπωση ότι πρέπει απλώς να είμαστε ευγνώμονες που ο Ιεχωβά μας έλαβε καθόλου υπόψη ενώ αναζητούσε τη δική του δικαίωση. Μια τέτοια θέση, ενώ προσπαθούσε να τιμήσει τον Θεό, στην πραγματικότητα φέρνει ατιμία. σε αυτόν.)
Ναι, ο αγιασμός του ονόματος του Θεού και η δικαίωση της κυριαρχίας Του είναι πολύ πιο σημαντικοί από τη ζωή των μικρών σας. Το καταλαβαίνουμε. Όμως οι ΚΕ φαίνεται να αγνοούν το γεγονός ότι το όνομά Του ήταν αγιασμένο και η κυριαρχία Του δικαίωσε πριν από 2,000 χρόνια. Τίποτα που μπορούμε να κάνουμε δεν μπορεί να πλησιάσει αυτό. Ο Ιησούς έδωσε την τελική απάντηση στην πρόκληση του Σατανά. Μετά από αυτό, ο Σατανάς κρίθηκε και πέταξε. Δεν υπήρχε πλέον χώρος για αυτόν στον παράδεισο, δεν υπήρχε άλλος λόγος να ανεχτεί την ηρεμία του.
Ώρα να προχωρήσουμε.
Όταν ο Ιησούς ξεκίνησε το κήρυγμα του, το μήνυμά του δεν επικεντρώθηκε στο μήνυμα που κηρύττουν οι ΚΕ από πόρτα σε πόρτα. Αυτό το μέρος της αποστολής του ήταν στον εαυτό του και μόνο του. Για εμάς υπήρχαν καλά νέα, αλλά για κάτι άλλο. Καλά νέα για τη σωτηρία! Φυσικά, δεν μπορείτε να κηρύξετε τη σωτηρία χωρίς να αγιάσετε το όνομα του Ιεχωβά και να δικαιώσετε την κυριαρχία του.
Αλλά τι γίνεται με το βασίλειο; Σίγουρα, το βασίλειο είναι μέρος των μέσων για τη σωτηρία της ανθρωπότητας, αλλά να επικεντρωθούμε σε αυτό θα ήταν σαν ένας γονέας να λέει στα παιδιά του ότι για τις διακοπές τους πρόκειται να πάρουν ένα προσαρμοσμένο ενοικιαζόμενο λεωφορείο για την Disney World. Στη συνέχεια, για μήνες πριν από τις διακοπές συνεχίζει να κουράζεται για το λεωφορείο.  Το λεωφορείο! Το λεωφορείο! ΤΟ ΛΕΩΦΟΡΕΙΟ! Ναι για το λεωφορείο!  Η έμφαση δίδεται ακόμη περισσότερο όταν η οικογένεια μαθαίνει ότι μερικά μέλη φτάνουν στο αεροπλάνο της Disney World.
Τα παιδιά του Θεού σώζονται όχι από το βασίλειο, αλλά από πίστη στον Ιησού Χριστό. Μέσω αυτής της πίστης, αυτοί γίνονται το Βασίλειο. (Απ 1: 5) Για αυτούς, τα καλά νέα του βασιλείου είναι η ελπίδα να αποτελέσουν μέρος αυτού του βασιλείου και όχι να σωθούν από αυτό. Τα καλά νέα αφορούν την προσωπική τους σωτηρία. Τα καλά νέα δεν είναι κάτι που απολαμβάνουμε ανάδοχα. είναι για τον καθένα μας.
Για τον κόσμο γενικά είναι επίσης καλά νέα. Όλοι μπορούν να σωθούν και να έχουν αιώνια ζωή και το βασίλειο παίζει μεγάλο ρόλο σε αυτό, αλλά τελικά, είναι η πίστη στον Ιησού που παρέχει τα μέσα για να δώσει ζωή σε μετανοημένα άτομα.
Εναπόκειται στον Θεό να αποφασίσει ποια ανταμοιβή παίρνει ο καθένας. Για εμάς να κηρύξουμε ένα μήνυμα προκαθορισμένης σωτηρίας, κάποιοι στον παράδεισο, κάποιοι στη γη είναι αναμφισβήτητα μια διαστροφή των Καλών Ειδήσεων που ο Παύλος καθόρισε και κήρυξε.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    17
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x