Μία φαινομενικά μικρή αλλαγή στην θεωρητική σκέψη των Μαρτύρων του Ιεχωβά εισήχθη στην ετήσια συνάντηση του φετινού έτους. Ο ομιλητής, ο αδελφός David Splane του Διοικητικού Σώματος, σημείωσε ότι εδώ και καιρό οι δημοσιεύσεις μας δεν έχουν εμπλακεί στη χρήση σχέσεων τύπου / αντιτύπου. Τόνισε ότι πρέπει να χρησιμοποιήσουμε μόνο αυτές τις σχέσεις τύπου / αντιτύπου τις οποίες έθεσε ο ίδιος ο Ιεχωβά και οι οποίες ονομάζονται ρητά στη Γραφή. Εξήγησε ότι άλλοι, όπως οι Πουριτάνοι, οι Βαπτιστές και οι Κογκρεατιστές, βρήκαν τη μελέτη της τυπολογίας να είναι συναρπαστική, οπότε δεν ήταν περίεργο που οι πρώτοι μαθητές της Αγίας Γραφής αισθανόταν το ίδιο. Μίλησε για τη χρήση της "πυραμίδας της Αιγύπτου" την οποία ονομάσαμε "η πέτρα της Βίβλου" εξηγώντας τις "εποχές της ανθρωπότητας". Στη συνέχεια, για να δείξουμε τη σωστή στάση που πρέπει τώρα να έχουμε, μίλησε για έναν πρώιμο φοιτητή της Αγίας Γραφής, τον Arch W. Smith, ο οποίος έκανε ένα χόμπι έξω από τη μελέτη των διαστάσεων της πυραμίδας για να σχεδιάσει αντιτυπικούς παραλληλισμούς. Ωστόσο, στο 1928, πότε η Σκοπιά έριξε τη χρήση της "πυραμίδας που χτίστηκε από ειδωλολάτρες" ως τύπος, ο αδελφός Smith συμμορφώθηκε. "Αφήστε τον λόγο να κερδίσει από το συναίσθημα." (Ας καταθέσουμε αυτές τις λέξεις για τώρα, καθώς θα είναι σύντομα ο οδηγός μας).
Συνοψίζοντας τη νέα μας θέση σχετικά με τη χρήση τύπων και αντιτύπων, ο David Splane δήλωσε στο Ετήσιο Συνέδριο 2014:
"Ποιος πρέπει να αποφασίσει εάν ένα άτομο ή ένα γεγονός είναι ένας τύπος, αν ο λόγος του Θεού δεν λέει τίποτα γι 'αυτό; Ποιος είναι κατάλληλος να το κάνει αυτό; Η απάντησή μας; Δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα καλύτερο από το να αναφέρουμε τον αγαπημένο μας αδελφό Αλβέρτο Σρέντερ που είπε: «Πρέπει να κάνουμε μεγάλη προσοχή όταν εφαρμόζουμε λογαριασμούς στις Εβραϊκές Γραφές ως προφητικά πρότυπα ή τύπους εάν αυτοί οι λογαριασμοί δεν εφαρμόζονται στις ίδιες τις Γραφές». ότι μια όμορφη δήλωση; Συμφωνούμε με αυτό. "(Ανατρέξτε στην ενότητα 2: 13 του βίντεο)
Στη συνέχεια, περίπου στο σημείο 2:18, αφού έδωσε το προαναφερθέν παράδειγμα του Arch W. Smith, ο Splane προσθέτει: «Τα τελευταία χρόνια, η τάση στις εκδόσεις μας ήταν να αναζητήσουμε την πρακτική εφαρμογή των εκδηλώσεων και όχι για τύπους όπου οι Γραφές οι ίδιοι δεν τα αναγνωρίζουν σαφώς ως τέτοια. Απλά δεν μπορούμε να υπερβούμε αυτό που είναι γραμμένο."
Ακούσιες συνέπειες
Πολλοί από εμάς τους ηλικιωμένους ακούγοντας αυτό σίγουρα αφήνουν ένα μεγάλο αναστεναγμό ανακούφισης. Θα θυμηθούμε κάποιους από τους πιο τρελούς τύπους και αντίτυπα όπως οι δέκα καμήλες της Ρέιτσελ που αντιπροσωπεύουν το Λόγο του Θεού και το νεκρό λιοντάρι του Σαμψόν που αντιπροσωπεύει τον προτεσταντισμό και σκέφτονται, «Επιτέλους αρχίζουμε να ανεβαίνουμε πάνω απ 'όλα αυτή την ανοησία». (w89 7 / 1 σελ. 27 παρ. 17 · w67 2 / 15 σελ. 107 παρ. 11)
Δυστυχώς, αυτό που πολύ λίγοι θα έχουν καταλάβει είναι ότι υπάρχουν κάποιες εκπληκτικές απρόβλεπτες συνέπειες σε αυτή τη νέα θέση. Αυτό που έκανε το Κυβερνών Σώμα με αυτήν την ανατροπή είναι να χτυπήσει τις ακίδες έξω από το βασικό δόγμα της πίστης μας: τη σωτηρία των άλλων προβάτων.
Φαίνεται ότι τα ίδια τα μέλη του Διοικητικού Σώματος δεν γνωρίζουν αυτήν την εξέλιξη εάν θέλουμε να ξεπεράσουμε το γεγονός ότι ο αδελφός Σπλάιν έκανε επανειλημμένες αναφορές στα άλλα πρόβατα στη συζήτηση του, χωρίς να αντικατοπτρίζει την παραμικρή ένδειξη ειρωνείας. Είναι σαν ο ίδιος να αγνοεί το γεγονός ότι ολόκληρο το δόγμα μας για τα άλλα πρόβατα και η επίγεια ελπίδα για πιστούς Χριστιανούς βασίζεται εξ ολοκλήρου και αποκλειστικά σε ένα πολλαπλό σύνολο σχέσεων τύπου-αντιτύπου που δεν υπάρχουν στις ίδιες τις Γραφές. Τα στοιχεία που θα αποκαλυφθούν στο υπόλοιπο αυτού του άρθρου θα δείξουν ότι κάναμε ακριβώς αυτό που είπε ο David Splane ότι δεν πρέπει να κάνουμε. Έχουμε σίγουρα «ξεπεράσει αυτό που είναι γραμμένο».
Αυτή η δήλωση πιθανόν να απορριφθεί από το χέρι από τους περισσότερους Μάρτυρες που το διαβάζουν αυτό για πρώτη φορά. Εάν είστε ένας από αυτούς, σας ζητώ μόνο να μας δώσετε την ευκαιρία να αποδείξετε ότι αυτή η δήλωση βασίζεται σε γεγονότα που επιβεβαιώνονται στις δικές μας εκδόσεις.
Όπως έχουμε συχνά διδάξει, το δόγμα των άλλων προβάτων παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στα μέσα 1930 από τον JF Rutherford. Ωστόσο, πολύ λίγοι από εμάς έχουμε διαβάσει ποτέ τα εν λόγω άρθρα. Ας το κάνουμε λοιπόν τώρα. Αξίζει τον καιρό μας, γιατί αυτή είναι μια σπουδαία διδασκαλία. Πράγματι, πρόκειται για ζήτημα σωτηρίας.[I]
Η καλοσύνη του, μέρος 1 - η Σκοπιά , Αύγουστος 1, 1934
Ο Ράδερφορντ εισάγει αυτή την αμφιλεγόμενη ιδέα διάρκειας δύο θεμάτων με ένα διμερές άρθρο με αόριστο τίτλο "Η καλοσύνη του".
"Ο Ιησούς Χριστός, ο Δικηγόρος, θα καταστρέψει τους πονηρούς. αλλά η καλοσύνη του Ο Ιεχωβά έδωσε ένα καταφύγιο για εκείνοι που τώρα γυρίζουν τις καρδιές τους προς τη δικαιοσύνη, επιδιώκοντας να ενώσουν τον εαυτό τους στην οργάνωση του Ιεχωβά. Αυτά είναι γνωστά ως την τάξη Jonadab, επειδή ο Jonadab τους προκάλεσε. "(w34 8 / 1 σελ. 228 παρ. 3)
Καταρχάς, σημειώστε ότι αυτός ο τόπος καταφυγίου δεν είναι για τους χρισμένους, αλλά για μια δευτερεύουσα τάξη γνωστή ως "Jonadabs".
"Αυτή η αγάπη διάταξη που έγινε από τον Ιεχωβά που ανακοινώθηκε κατά τη στιγμή της λήψης της διαθήκης της πιστότητας δείχνει ότι οι πόλεις του καταφυγίου αναδεικνύουν την αγάπη του Θεού για την προστασία των ανθρώπων καλής θέλησης κατά τη διάρκεια του Αρμαγεδδώνα... "(w34 8 / 1 σελ. 228 παρ. 4)
"Ο Θεός γνωρίζει τώρα στον λαό του ότι ο λόγος που ομιλείται από αυτόν, όπως καταγράφεται στη Δευτερονόμιο, ισχύει από την έλευση του Χριστού Ιησού στον ναό, [περίπου 1918][II] ίσως περιμένουμε να το βρούμε αυτό η διάταξη για τις πόλεις του καταφυγίου, όπως ορίζεται στις προφητείες, έχει μια αντιτυπική εκπλήρωση σε στενή εγγύτητα με τη στιγμή της ανάληψης των πιστών οπαδών του Χριστού Ιησού στη διαθήκη για το βασίλειο. "(w34 8 / 1 σελ. 228 παρ. 5)
Ας αφήσουμε να αναρωτηθούμε πώς "ο Θεός ... έκανε γνωστό στον λαό του" αυτήν την αντιτυπική σχέση. Ο Ράδερφορντ δεν πίστευε ότι το ιερό πνεύμα χρησιμοποιήθηκε για να αποκαλύψει αλήθειες, αλλά ότι ο Ιεχωβά, από το 1918, χρησιμοποιούσε αγγέλους για να μιλήσει στην εκκλησία του.[III]
Μπορούμε να δικαιολογήσουμε την παραπομπή του Ράδερφορντ ότι οι πόλεις καταφυγίου έχουν τεθεί σε προφητείες. Ήταν μια νομική διάταξη, αλλά δεν αναφέρονται ποτέ σε οποιαδήποτε προφητεία της Αγίας Γραφής. Ακόμα, έχουμε τώρα μια δεύτερη αντιτυπική εκπλήρωση. Πρώτον, η τάξη Jonadab, και τώρα οι αντιτυπικές πόλεις καταφυγίου.
"Η δημιουργία των πόλεων του καταφυγίου ήταν ειδοποίηση σε εκείνους που θα έπρεπε να έχουν ανάγκη γι 'αυτό ότι ο Θεός είχε φροντίσει για την προστασία και το καταφύγιο τους σε καιρό δυσφορίας. Αυτό ήταν ένα μέρος της προφητείας και, όπως είναι προφητεία, πρέπει να έχει την εκπλήρωσή του κάποια στιγμή αργότερα και κατά την έλευση του Μεγάλου Μωυσή. "
Τι υπέροχο παράδειγμα κυκλικής συλλογιστικής που παρουσιάζει αυτό! Οι πόλεις του καταφυγίου ήταν προφητικές επειδή έχουν μια προφητική εφαρμογή, την οποία γνωρίζουμε επειδή ήταν προφητικές. Ο Ράχερφορντ συνεχίζει χωρίς να σπάσει το βήμα να πει στην επόμενη πρόταση:
"Στο 24th την ημέρα του Φεβρουαρίου, AD 1918, με τη χάρη του Κυρίου και προφανώς από την υπέρμετρη πρόνοια του και την κατεύθυνση του, παραδόθηκε στο Λος Άντζελες για πρώτη φορά το μήνυμα "Ο κόσμος έχει τελειώσει-εκατομμύρια τώρα ζωντανός ποτέ δεν θα πεθάνει", και στη συνέχεια, αυτό το μήνυμα ανακηρύχθηκε από στόμα σε στόμα και με έντυπη δημοσίευση σε όλη την "Χριστιανική". Κανείς του λαού του Θεού δεν κατάλαβε πλήρως το θέμα εκείνη τη στιγμή. αλλά από τότε που φτάνουν στο ναό βλέπουν και καταλαβαίνουν ότι εκείνοι που βρίσκονται στη γη και που μπορούν να ζήσουν και να μην πεθάνουν είναι εκείνοι που τώρα «φτάνουν στο άρμα», όπως ο Jonadab, μετά από πρόσκληση του Ιεού, μπήκε στο άρμα με τον Jehu ». w34 8 / 1 σελ. 228 παρ. 7)
Κάποιος δεν μπορεί παρά να εκπλαγεί με την αδιαμφισβήτητη στάση του ανθρώπου να πάρει μία από τις μεγαλύτερες ταπεινώσεις του και να τον μετατρέψει σε θρίαμβο. Η ομιλία του 1918 στην οποία αναφέρεται ότι παρέχεται από την «προφανή κατεύθυνση» του Θεού ήταν αναμφισβήτητα η μεγαλύτερη αποτυχία του. Χτίστηκε με την προϋπόθεση ότι το 1925 θα έβλεπε την ανάσταση των αρχαίων αξιών - ανθρώπων όπως ο βασιλιάς Δαβίδ, ο Μωυσής και ο Αβραάμ - και η αρχή του Αρμαγεδδώνα. Τώρα, σχεδόν μια δεκαετία μετά το φιάσκο του 1925, εξακολουθεί να εκτοξεύει το ρητό ότι προέρχεται από τον Θεό. Ωστόσο, γνωρίζουμε ότι τα εκατομμύρια που ζουν στο 1918 έχουν φύγει. Ακόμη και η προσπάθεια του Ράδερφορντ εδώ για να προωθήσει την ημερομηνία έναρξης από το 1918 στο 1934 είναι μια προφανής αποτυχία υπό το πρίσμα της ιστορίας. Τα εκατομμύρια που ζουν τότε έχουν πεθάνει.
Η παράγραφος 8 είναι η στιγμή που δείχνει τα χρήματα, αλλά ο Ράδερφορντ δεν περιορίζει το αίτημά του για χρήματα στους πιστούς.
"Η εντολή του Ιεχωβά ήταν να δοθούν στους Λευίτες τέσσερις οκτώ πόλεις και προάστια. Αυτό δείχνει ότι οι λαοί του "Χριστιανισμού" δεν έχουν το δικαίωμα να μαζέψουν τους υπηρέτες του Ιεχωβά, και ιδιαίτερα τους χρισμένους μάρτυρες του, από τη γη, αλλά πρέπει να επιτρέψει ελεύθερη δραστηριότητα και ένα εύλογο ποσό για τη συντήρησή τους. Αυτό υποστηρίζει επίσης το συμπέρασμα ότι όσοι αποκομίζουν τη λογοτεχνία ... θα πρέπει να συνεισφέρουν κάτι για να καλύψουν τα έξοδα της δημοσίευσης ... "(w34 8 / 1 σελ. 228 παρ. 8)
Το συμπέρασμα ότι τα μέλη των εκκλησιών του Χριστιανισμού "πρέπει να επιτρέψουν ένα λογικό ποσό" για τη διατήρηση της ιερατικής τάξης του JW μπορεί να φαίνεται εύθυμο σε μερικούς, αλλά υποδηλώνει επίσης μια ανησυχητική αποσύνδεση από την πραγματικότητα. Επίσης, εκθέτει έναν κοινό κίνδυνο με τις συναρπαστικές τυπικές αντιτυπικές σχέσεις: Πού σταματάει κανείς; Εάν υπάρχει μια πραγματική σχέση μεταξύ Α και Β, τότε γιατί όχι μεταξύ Β και Γ. Και αν Γ, τότε γιατί να μην D, και επάνω και επάνω ad absurdum. Αυτό είναι ακριβώς αυτό που κάνει ο Rutherford στις επόμενες παραγράφους.
Στην παράγραφο 9 μας λένε ότι υπήρχαν έξι πόλεις καταφυγίου. Δεδομένου ότι οι έξι συμβολίζουν την ατέλεια, ο αριθμός αυτός αντιπροσωπεύει "την πρόβλεψη του Θεού για καταφύγιο ενώ οι ατελείς συνθήκες εξακολουθούν να υπάρχουν στη γη".
Στη συνέχεια, στην παράγραφο 11, μας λένε γιατί οι ισραηλινές πόλεις καταφυγίου αντιπροσωπεύουν την οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά.
"Αυτές οι πόλεις προστασίας συμβόλιζαν την οργάνωση εκείνων που είναι απολύτως αφοσιωμένοι στον Θεό και την υπηρεσία του ναού. Δεν υπήρχε άλλο μέρος που ο φονιάς μπορούσε να βρει καταφύγιο ή ασφάλεια. Αυτό αποτελεί ισχυρή απόδειξη ότι η τάξη Jonadab, που αναζητά καταφύγιο κατά την ημέρα της εκδίκησης, πρέπει να την βρει μόνο στο άρμα του Ιηού, δηλαδή στην οργάνωση του Ιεχωβά, του οποίου η οργάνωση ο Ιησούς Χριστός είναι ο Επικεφαλής και ο μεγάλος ιερέας. "(w34 8 / 1 σελ. 229 παρ. 11)
Ο Jonadab δεν χρησιμοποίησε ποτέ μια πόλη καταφυγίου, αλλά η τάξη Jonadab τις χρειάζεται. Ο Jonadab ανέβηκε στο άρμα του Jehu μετά από πρόσκληση του, όχι επειδή ήταν κακοποιός. Έτσι το άρμα του Jehu είναι ένας τύπος για τον αντιτυπικό Οργανισμό των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Η τάξη του Jonadab, ωστόσο, κάνει διπλό καθήκον τόσο ως τον αντιτυπικό Jonadab όσο και ως τον αντιτυπικό ανδρείκελο. Όλη αυτή η υπόσχεση που δεν υποστηρίζεται από τη Γραφή είναι ισχυρή απόδειξη ;!
"Οι πόλεις καταφυγίου θα δημιουργηθούν μετά την άφιξη των Ισραηλιτών στη Χαναάν ... Αυτό φαίνεται να αντιστοιχεί την εποχή που αρχίζει το έργο του Ελίζα-Ιούχου... Στο 1918 ο Ιησούς έφερε το πιστό του υπόλειμμα στη γη διαμέσου του αντιτυπικού ποταμού Ιορδάνη και στη «γη» ή στο βασίλειο ... Ο ιερέας που έφερε την κιβωτό της διαθήκης ήταν οι πρώτοι που εισήλθαν στα νερά του Ιορδάνη και στάθηκαν σταθερή στο ξηρό έδαφος του ποταμού μέχρι να διασχίσουν οι άνθρωποι. (Πριν από τους Ισραηλίτες να διασχίσουν τον ποταμό Ιορδάνη, ο Μωυσής, με την κατεύθυνση του Ιεχωβά, όρισε τρεις πόλεις καταφυγίου στην ανατολική πλευρά του ποταμού. Ομοίως, και προτού συγκεντρωθούν στο θρόνο το υπόλοιπο, ο Κύριος προκάλεσε την παράδοση του μηνύματός του "Εκατομμύρια που ζουν τώρα δεν θα πεθάνουν ποτέ", δηλαδή, φυσικά, ότι πρέπει να υπόκεινται στις συνθήκες που ανακοινώνει ο Κύριος. Ξεκίνησε επίσης μια ανακοίνωση ότι το έργο του Ηλία είχε τελειώσει. Ήταν μια περίοδος μετάβασης από τον Ηλία προς το έργο του Ελισσαιού που εκτελείται από τους πιστούς οπαδούς του Χριστού Ιησού »(w3 7 / 8 σελ. 15 παρ. 17)
Υπάρχει μια εικονική λεγεώνα των αντιτύπων σε αυτή την παράγραφο. Έχουμε μια αντιτυπική εργασία του Ηλία που τελειώνει. και το αντιτυπικό έργο του Ελισσαιού που αρχίζει ταυτόχρονα με ένα αντιτυπικό έργο Jehu. Υπάρχει επίσης ένας αντιτυπικός ποταμός Ιορδανίας και αντιτυπος στους ιερείς που φέρνουν την κιβωτό και παύουν στο ποτάμι για να το στεγνώσουν. Υπάρχει κάτι αντιτιτικό για τις τρεις πόλεις καταφυγίων στην ανατολική πλευρά του ποταμού, σε αντίθεση με τις άλλες τρεις στη δυτική πλευρά. Ορισμένα από αυτά συνδέονται με τον αντιτύπο που έγινε το μήνυμα "Εκατομμύρια τώρα που ζει ποτέ δεν θα πεθάνει".
Ίσως είναι καλό να σταματήσουμε για μια στιγμή αυτή τη στιγμή και να αναθεωρήσουμε την προειδοποίηση του Brother Splane ότι δεν πρέπει να δεχόμαστε τύπους και αντιτύπους "όπου οι ίδιες οι γραφές δεν τα αναγνωρίζουν καθαρά ως τέτοια. Απλά δεν μπορούμε να υπερβούμε αυτό που είναι γραμμένο."Αυτό ακριβώς κάνει ο Ράδερφορντ εδώ.
Να φτάσουμε στην καρδιά της ύλης
Από την παράγραφο 13 μέχρι το 16, ο Rutherford αρχίζει να κάνει το βασικό του σημείο. Αυτοί που έφυγαν στις πόλεις του καταφυγίου ήταν ανυπόμονοι κακοποιοί. Έφυγαν για να ξεφύγουν από την οργή του εκδικητικού του αίματος - συνήθως στενού συγγενή του αποθανόντος που είχε το νόμιμο δικαίωμα να σκοτώσει τον φονιά έξω από την πόλη καταφυγίου. Στη σύγχρονη εποχή όσοι είναι άθεοι φονιάδες είναι εκείνοι που υποστήριξαν τα πολιτικά και θρησκευτικά στοιχεία της γης στην αιμοληψία τους.
«Μεταξύ των Εβραίων και της« Χριστιανοσύνης »υπήρξαν εκείνοι που δεν είχαν συμπάθεια με τέτοιες αδικίες, αλλά λόγω των περιστάσεων έχουν αναγκαστεί να συμμετάσχουν και να υποστηρίξουν αυτούς τους παραβάτες, τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό, και επομένως είναι της τάξης ότι εν αγνοία ή απροκάλυπτα είναι ένοχοι αίματος. "(w34 8 / 1 σελ. 229 παρ. 15)
Αυτοί οι άθεοι φονιάδες πρέπει να έχουν ένα αντιτυπικό μέσο διαφυγής που να αντιστοιχεί στις πόλεις καταφυγίων στο Ισραήλ και "Ο Ιεχωβά με την αγάπη του έχει κάνει ακριβώς μια τέτοια διάταξη που απαιτείται για τη διαφυγή τους." (w34 8 / 1 σελ. 229 παρ. 16)
Φυσικά, εάν υπάρχει ένας αντιτυπικός φονευτής που χρειάζεται μια αντιτυπική πόλη καταφυγίου, πρέπει να υπάρχει και ένας αντιτυπειός "εκδικητής". Η παράγραφος 18 ανοίγει με τις λέξεις: "Ποιος είναι ο" εκδικητής ", ή εκείνος που εκτελεί εκδίκηση αντιτυπικά σε τέτοιους παραβάτες;" Η παράγραφος 19 απαντά: «Ο μεγάλος συγγενής της ανθρώπινης φυλής από τη γέννηση είναι ο Ιησούς… εξ ου και ήταν ο συγγενής των Ισραηλιτών.» Η παράγραφος 20 προσθέτει: "Ο Ιησούς Χριστός, ο μεγάλος Εκτελεστής, σίγουρα θα συναντήσει ή θα ξεπεράσει όλους τους αιματηρούς στο Αρμαγεδδώνα και θα σκοτώσει όλους όσοι δεν βρίσκονται στις πόλεις του καταφυγίου". Στη συνέχεια, η παράγραφος 21 καρφώνει το καπάκι σε ποιες είναι οι αντιτυπικές πόλεις των καταφυγίων λέγοντας: "Αυτοί ... που θα διαφύγουν τώρα στην πόλη καταφυγίου, πρέπει να επιταχύνουν. Πρέπει να απομακρυνθούν από την οργάνωση του διαβόλου και να πάρουν τη θέση τους με την οργάνωση του Κυρίου Θεού και να παραμείνουν εκεί ".
(Εάν, σε αυτό το σημείο, θυμάστε τα λόγια του Παύλου στα Εβραίους 2: 3 και 5: 9 και λέτε: "Νόμιζα ότι ο Ιησούς ήταν η αγάπη του Θεού για διαφυγή και σωτηρία" ... καλά ... προφανώς απλά δεν ακολουθείτε. προσπαθήστε να συνεχίσετε.)
Σε ένα άρθρο που δεν αναφέρεται στον Ιησού, αλλά σε μια θρησκευτική οργάνωση ως μέσο για τη σωτηρία της ανθρωπότητας, μπορεί να υπάρχει μια σπάνια και σίγουρα ειρωνική στιγμή προφητικής διορατικότητας στο τέλος της παραγράφου 23: «Η απλή διακήρυξη του Κυρίου είναι ότι η« οργανωμένη θρησκεία », η οποία έχει συκοφαντεί τόσο πολύ αυτό το όνομα, και όσοι έχουν συμμετάσχει στη δίωξη του πιστού λαού και έχουν συκοφαντεί το όνομα του Θεού, θα καταστραφούν χωρίς έλεος».
Έχει γίνει διάκριση
Η παράγραφος 29 κάνει μια σαφή διάκριση μεταξύ δύο τάξεων χριστιανών που κάθε μία περιμένει διαφορετική μορφή σωτηρίας.
"Δεν φαίνεται από τις Γραφές ότι οι πόλεις καταφυγίου έχουν οποιαδήποτε αναφορά σε εκείνους που γίνονται μέλη του σώματος του Χριστού. Δεν φαίνεται να υπάρχει κανένας λόγος για τον οποίο πρέπει. Υπάρχει ένα ευρεία διάκριση μεταξύ αυτών και εκείνων που γίνονται από την τάξη γνωστή ως «εκατομμύρια που δεν θα πεθάνουν», που σημαίνει αυτά άνθρωποι καλής θέλησης οι οποίοι υπακούν τώρα στον Κύριο τον Θεό αλλά δεν γίνονται δεκτοί ως μέρος της θυσίας του Χριστού Ιησού »(w34 8 / 1 σελ. 233 παρ. 29)
Ενώ ο ισχυρισμός ότι αυτή η "ευρεία διάκριση" μεταξύ του "σώματος του Χριστού" και των "ανθρώπων καλής θέλησης" είναι Γραφή, ο προσεκτικός αναγνώστης θα σημειώσει ότι δεν υποστηρίζονται οι Γραφές.[IV]
Στην τελευταία παράγραφο της μελέτης, είναι αιτιολογημένη - και πάλι, χωρίς οποιαδήποτε γραπτή υποστήριξη - ότι υπάρχει αλληλογραφία ή τυπική αντιτυπική σχέση στην εργασία. Το τυπικό κομμάτι ήταν η τάξη των πραγμάτων, ότι πρώτα τέθηκε σε ισχύ η διαθήκη στο Όρος Χόρεμπ, μετά από χρόνια, όταν εγκαταστάθηκαν οι Ισραηλίτες στη γη Χαναάν, δημιουργήθηκαν οι πόλεις καταφυγίου. Το αντιτυπικό μέρος ήταν η ολοκλήρωση όλων των μελών που συνθέτουν τη νέα διαθήκη που άρχισε όταν ο Ιησούς ήρθε στο ναό του στο 1918. Αυτή η μέθοδος σωτηρίας τελείωσε και στη συνέχεια τέθηκαν σε εφαρμογή οι αντιτυπικές πόλεις καταφυγίου. Το τελευταίο είναι η πρόβλεψη για τους μη προσανατολισμένους ανθρώπους καλής θέλησης - της τάξης Jonadab - να σωθούν από τον εκδικητή, τον Χριστό. Ο λόγος που ονομάζονται Jonadabs είναι ότι ο πρωτότυπος Jonadab ήταν ένας μη Ισραηλίτης (ένας απροσδόκητος Χριστιανός), αλλά προσκλήθηκε στο άρμα (Οργάνωση του Ιεχωβά) υπό την καθοδήγηση του Jehu, ενός Ισραηλίτη .
Η καλοσύνη του, μέρος 2 - η Σκοπιά , Αύγουστος 15, 1934
Αυτό το άρθρο επεκτείνει τις πόλεις του αντιτυπιού καταφυγίου στην τρέχουσα δοξασία μας με δύο ξεχωριστές ελπίδες σωτηρίας, ένα ουράνιο και ένα γήινο.
"Ο Ιησούς Χριστός είναι ο τρόπος ζωής που προσφέρει ο Θεός, αλλά όχι όλοι οι άνθρωποι που παίρνουν τη ζωή θα γίνουν πνευματικά πλάσματα. Υπάρχουν άλλα πρόβατα που δεν είναι από το «μικρό κοπάδι». (w34 8 / 15 σελ. 243 παρ. 1)
Ενώ η πρώτη τάξη με μια ουράνια ελπίδα σώζεται από το αίμα του Ιησού, η δεύτερη τάξη σώζεται με την προσχώρηση σε μια οργάνωση ή μια συγκεκριμένη ονομασία της «οργανωμένης θρησκείας», των Μαρτύρων του Ιεχωβά.
"Ο αντίτυπος των πόλεων καταφυγίου είναι η οργάνωση του Ιεχωβά και έχει φροντίσει για την προστασία εκείνων που τοποθετούνται πλήρως στο πλευρό της οργάνωσής του ..." (w34 8 / 15 σελ. 243 παρ. 3)
Οι τυπικές αντιτυπικές παραλληλίες εξακολουθούν να αφθονούν σε αυτό το δεύτερο άρθρο. Για παράδειγμα,
"Ήταν καθήκον των Λευϊτών στις πόλεις καταφυγίων να παρέχουν πληροφορίες, βοήθεια και άνεση σε όσους αναζητούν καταφύγιο. Ομοίως, είναι καθήκον των αντιτυπειών Λευϊτών [χριστιανών χριστιανών] να παρέχουν πληροφορίες, βοήθεια και άνεση σε όσους αναζητούν τώρα την οργάνωση του Κυρίου "(w34 8 / 15 σελ. 244 παρ. 5)
Στη συνέχεια, σχεδιάζοντας έναν ακόμα τυπικό παράτυπο παράλληλο, οι Ezekiel 9: 6 και Zephaniah 2: 3 επικαλούνται παράλληλα με το «σήμα στο μέτωπο» με τον "Χριστό" που τους δίνει τις [έξυπνες πληροφορίες ...] ". Παρόμοιες παραλληλίες εξάγονται στην παράγραφο 8 μεταξύ της Deut. 19: 3; Joshua 20: 3,9 και Isaiah 62: 10 για να δείξει ότι αυτό "Η ιερατική τάξη, που σημαίνει το χρισμένο υπόλοιπο τώρα στη γη, πρέπει να υπηρετεί στον λαό ... τους Ιωνάδαμπους"
Εκπληκτικά, τυπικές-αντιτυπικές παραλληλισμοί λαμβάνονται ακόμη και από τις δέκα πληγές.
"Στην αντιτυπική εκπλήρωση όσων συνέβησαν στην Αίγυπτο έχουν ήδη δοθεί ειδοποίηση και προειδοποίηση στους κυβερνήτες του κόσμου. Εννέα από τις πληγές έχουν εκπληρωθεί αντιτυπικάκαι τώρα, πριν από την πτώση της εκδίκησης του Θεού πάνω στον πρωτότοκο και σε ολόκληρο τον κόσμο, που προοιωνίζεται από την δέκατη πληγή, ο λαός πρέπει να έχει οδηγίες και προειδοποίηση. Αυτό είναι το παρόν έργο των μαρτύρων του Ιεχωβά. "(W34 8 / 15 σελ. 244 παρ. 9)
Η παράγραφος 11 δείχνει το μείζον πρόβλημα που προκύπτει όταν οι άντρες αναλαμβάνουν να δημιουργήσουν έναν προφητικό παράλληλο όπου κανένας δεν προοριζόταν, δηλαδή, μερικά μέρη απλά δεν ταιριάζουν.
"Εάν η απόφαση ήταν ότι η δολοφονία ήταν χωρίς κακία και ήταν τυχαία ή άθελά δεσμευμένη, τότε ο φονιάς πρέπει να βρει προστασία στην πόλη του καταφυγίου και πρέπει να παραμείνει εκεί μέχρι το θάνατο του αρχιερέα" (w34 8 / 15 σελ. 245 παρ. 11)
Αυτό απλά δεν ταιριάζει αντιτυπικά. Ο άρρωστος που κρεμάστηκε δίπλα στον Ιησού δεν σκότωσε τυχαία ούτε άθελά του, αλλά ήταν ακόμα συγχωρεμένος. Αυτή η εφαρμογή του Rutherford μόνο επιτρέπει στους άνανθους αμαρτωλούς να εισέλθουν, αλλά έχουμε το παράδειγμα του βασιλιά Δαβίδ, του οποίου η μοιχεία και η επακόλουθη δολοφονική συνωμοσία ήταν κάτι άλλο παρά άγνοια, αλλά και αυτός συγχωρέθηκε. Ο Ιησούς δεν κάνει καμία διάκριση μεταξύ βαθμών ή τύπων αμαρτίας. Αυτό που έχει σημασία για αυτόν είναι μια σπασμένη καρδιά και μια ειλικρινής μετάνοια. Αυτό απλά δεν ταιριάζει με τις πόλεις του καταφυγίου παράλληλα και γι 'αυτό ποτέ δεν τους ανέφερε ότι έχουν κάποιο ρόλο με την Καλή Νέα της Σωτηρίας.
Αλλά τα πράγματα γίνονται ακόμα χειρότερα στην παράγραφο 11.
«Με το θάνατο του αρχιερέα, ο φονιάς μπορεί να επιστρέψει με ασφάλεια στην κατοικία του. Αυτό θα φαινόταν σαφώς να διδάσκει ότι η τάξη Jonadab, που αναζητούσε και βρήκε καταφύγιο με την οργάνωση του Θεού, πρέπει να παραμείνει στην αμαξοστοιχία ή την οργάνωση του Κυρίου με τον Μεγαλύτερο Ιεού και πρέπει να συνεχίσει με καρδιά συμπάθεια και αρμονία με τον Κύριο και την οργάνωσή του και πρέπει να αποδείξουν την καλή καρδιά τους, συνεργαζόμενοι με τους μάρτυρες του Ιεχωβά μέχρι το γραφείο του την τάξη των ιερέων αλλά στη γη να τελειώσει. "(w34 8 / 15 σελ. 245 παρ. 11)
Αυτό το σημείο είναι αρκετά σημαντικό που το επαναλαμβάνει ο συντάκτης στην παράγραφο 17:
"Τέτοια [Jonadabs / άλλα πρόβατα] δεν έρχονται με τις διατάξεις της νέας διαθήκης, και η ζωή δεν μπορεί να τους χορηγηθεί μέχρι το τελευταίο μέλος της ιερατικής τάξης να έχει τελειώσει την γήινη πορεία του. "Ο θάνατος του αρχιερέα" σημαίνει την αλλαγή των τελευταίων μελών της βασιλικής ιεροσύνης από άνθρωπο σε πνευματικό οργανισμό, ο οποίος ακολουθεί τον Αρμαγεδδώνα "(w34 8 / 15 σελ. 246 παρ. 17)
Ο Ιησούς αναφέρεται στην Αγία Γραφή ως ο αρχιερέας μας. (Εβραίοι 2: 17) Πουθενά δεν βρίσκουμε χρισμένους χρισμένους που αναφέρονται ως ανώτερη τάξη ιερέων, ειδικά όταν βρίσκονται στη γη. Όταν ο αρχιερέας μας πέθανε, άνοιξε το δρόμο για τη σωτηρία μας. Ωστόσο, ο Ράδερφορντ έχει διαφορετική ιδέα για τη σωτηρία του άλλου προβάτου ή της τάξης Jonadab. Δημιουργεί εδώ μια τάξη υπερ-κληρικών. Αυτός δεν είναι ο τυπικός κληρικός σας για την Καθολική Εκκλησία. Οχι! Αυτός ο κλήρος χρεώνεται με τη σωτηρία σας. Μόνο όταν -όχι ο Ιησούς- έχουν πεθάνει όλοι μπορούν να σωθούν τα άλλα πρόβατα, υπό την προϋπόθεση βεβαίως ότι τα άλλα πρόβατα έχουν παραμείνει στην αντιτυπική πόλη καταφυγίου, την οργανωμένη θρησκεία των Μαρτύρων του Ιεχωβά.
Εδώ αντιμετωπίζουμε ένα άλλο πρόβλημα με τον προφητικό αντιτυπιό: την ανάγκη να λυγίσουμε τη Γραφή για να την λειτουργήσουμε. Ακόμη και αν ήταν αλήθεια ότι η σωτηρία των άλλων προβάτων επιτυγχάνεται μόνο όταν πεθαίνει ο τελευταίος από τους χρισμένους χριστιανούς, υπάρχει ένα πρόβλημα αλληλουχίας, επειδή η σωτηρία τους προέρχεται από τον επιζώντα Armageddon. Matthew 24: Το 31 δείχνει σαφώς ότι ο Ιησούς στέλνει τους αγγέλους του για να συγκεντρώσει τους επιλεγμένους του πριν Armageddon. Στην πραγματικότητα, ο Armageddon δεν αναφέρεται καν στον Matthew 24, μόνο τα σημάδια και τα γεγονότα που προηγούνται αυτού, το τελευταίο από τα οποία είναι η ανάσταση των δίκαιων. Ο Παύλος λέει στους Θεσσαλονικείς ότι οι ζωντανοί στο τέλος θα μεταμορφωθούν και θα προσληφθούν "μαζί με αυτούς". (1 Th 4: 17) Δεν υπάρχει τίποτα στην Αγία Γραφή που να δείχνει ότι μερικοί από τους αδελφούς του Χριστού θα επιβιώσουν στον Αρμαγεδδώνα για να ληφθούν μόνο τότε. Ωστόσο, αυτό το Πραγματικό γεγονός είναι πολύ ενοχλητικό για την ατζέντα του Ράδερφορντ, καθώς σημαίνει ότι η ανάγκη να μείνει μέσα στην οργάνωση, την αντιτυπική πόλη καταφυγίου, θα τελειώσει ενώπιον του Αρμαγεδδώνα. Πώς μπορεί η οργάνωση να μας σώζει από τον Armageddon αν η ανάγκη να παραμείνει σε αυτό εξατμίζεται πριν από τον Armageddon; Αυτό ακριβώς δεν θα κάνει, οπότε ο Ράδερφορντ πρέπει να ερμηνεύσει τη Γραφή για να πει ότι ορισμένοι χρισμένοι δεν αναλαμβάνονται μέχρι αργότερα, για να κάνουν την βαριά δική του παράλληλη παράλληλη δουλειά.
Αυτή η ατζέντα είναι πολύ εμφανής στην παράγραφο 15.
"Αν μετά την παραλαβή αυτών των καλών πραγμάτων από το χέρι του Κυρίου κάθε άνθρωπος βρεθεί να ασκεί επίσης πολύ προσωπική ελευθερία, δηλαδή να μη συμβαδίζει με τα όρια της ελεημοσύνης του Ιεχωβά που γίνονται γι 'αυτόν επί του παρόντος. μη λαμβάνοντας υπόψη αυτό δεν έχει ακόμη το δικαίωμα στη ζωή [όπως η τάξη των ιερέων] ... χάνει την προστασία που του παρείχε ο Ιεχωβά. Πρέπει να συνεχίσει να εκτιμά την βεβαιότητα και εγγύτητα του Αρμαγεδδώνα [Θυμηθείτε, αυτό γράφτηκε πριν 80 χρόνια.] ... και επίσης το γεγονός ότι σύντομα η ιερατική τάξη [άλλος μη γραπτός όρος] θα περάσει από τη γη ... "(w34 8 / 15 σελ. 245 παρ. 15)
"Ο Χριστός, ο μεγάλος [αντιτυπικός] εκδικητής και εκτελεστής, δεν θα απαλλάξει καμία από τις εταιρείες του Jonadab που έρχονται έξω από τη ρύθμιση ασφαλείας του Ιεχωβά για αυτούς σε σχέση με την οργάνωσή του." (W34 8 / 15 σελ. 246 παρ. 18)
Ο κουρευτής του τύπου Rutherford / αντιτύπου δεν είναι ακόμη άδειος. Συνεχίζοντας στην παράγραφο 18, προσελκύει στη συνέχεια τον απολογισμό του Σολομώντα και του Σιμέι. Ο Σολομών απαιτούσε από τον Σιμέι να παραμείνει στην πόλη καταφυγίου για τις αμαρτίες του εναντίον του πατέρα του Σολομώντα, του Δαβίδ, ή να υποφέρει από θάνατο. Ο Σιμέι δεν υπακούει και σκοτώθηκε στη διαταγή του Σολομώντα. Ο αντιτυπος είναι ο Ιησούς, ως ο μεγαλύτερος Σολομώντας, και οποιοσδήποτε από τον τάξη Jonadab που "Τώρα βγείτε εκτός του καταφυγίου τους" και "Τρέχει μπροστά από τον Ιεχωβά" είναι η αντιτυπική Shimei.
Πότε ξεκινά η αντιτυπική πόλη του καταφυγίου;
Οι τυπικές πόλεις καταφυγής δημιουργήθηκαν μόνο όταν οι Ισραηλίτες εγκαταστάθηκαν στην υποσχεμένη γη. Η αντιτυπημένη υπόσχεση γης είναι ο παράδεισος για να έρθει, αλλά αυτό δύσκολα λειτουργεί για το σκοπό του Ράδερφορντ. Ως εκ τούτου, πρέπει να αλλάξουν και άλλα χρονοδιαγράμματα.
"Επομένως, είναι μετά το 1914, οπότε ο Θεός ενθρόνισε τον μεγάλο βασιλιά και τον έστειλε να κυβερνήσει. Είναι λοιπόν ότι η άγια πόλη, η νέα Ιερουσαλήμ, η οποία είναι η οργάνωση του Ιεχωβά του Θεού, κατεβαίνει από τον ουρανό. Είναι αυτή η ιερή πόλη, η οποία είναι ο μόνιμος τόπος του Ιεχωβά. (Ps 132: 13) Ο καιρός είναι όταν «η σκηνή του Θεού είναι με τους ανθρώπους και θα κατοικήσει μαζί τους και θα είναι ο λαός του και ο ίδιος ο Θεός θα είναι μαζί τους και θα είναι ο Θεός τους». (Rev. 21: 2,3) ... Η προφητική εικόνα της πόλης του καταφυγίου δεν θα μπορούσε να εφαρμοστεί πριν από την αρχή της βασιλείας του Χριστού στο 1914. "(W34 8 / 15 σελ. 248 παρ. 19)
Έτσι, η σκηνή του Θεού που απεικονίζεται στην Αποκάλυψη 21: 2,3 ήταν μαζί μας για τα τελευταία εκατό χρόνια. Φαίνεται ότι ολόκληρο το "πένθος, ο κατακραυγμός, ο πόνος και ο θάνατος δεν θα είναι πια".
Τα άλλα πρόβατα ταυτοποιήθηκαν
Εάν υπάρχουν αμφιβολίες ως προς την ταυτότητα των "άλλων προβάτων", καταργείται στην παράγραφο 28.
"Αυτοί οι άνθρωποι καλής θέλησης, δηλαδή η τάξη Jonadab, είναι τα πρόβατα του" άλλου κοπαδιού "που ανέφερε ο Ιησούς, όταν είπε:" Και άλλα πρόβατα που έχω, τα οποία δεν είναι από αυτό το δίπλωμα: , και θα ακούσουν τη φωνή μου. και θα υπάρχει ένα πτυχίο και ένας βοσκός "(John 10: 16)" (w34 8 / 15 σελ. 249 παρ. 28)
Ο Ράδερφορντ μας λέει ότι οι πόρτες ήταν κλειστές στην ουράνια ελπίδα. Η μόνη ελπίδα που απομένει είναι για τη ζωή στη γη ως τμήμα του άλλου προβάτου ή της τάξης Jonadab.
"Η πόλη του καταφυγίου δεν ήταν για τον χρισμένο τον Θεό, αλλά αυτή η πόλη και η αγάπη που προβλέπονται για εκείνους που πρέπει να έρθουν στον Κύριο μετά την επιλογή της κατηγορίας του ναού και χρισμένα. "(w34 8 / 15 σελ. 249 παρ. 29)
Στο αρχαίο Ισραήλ, εάν ένας ιερέας ή ο Λευιτής επρόκειτο να γίνει φονευτής, θα έπρεπε επίσης να επωφεληθεί από την παροχή μιας πόλης καταφυγίου. Επομένως, δεν εξαιρέθηκαν από την διάταξη, αλλά αυτό δεν συμβαδίζει με την εφαρμογή του Rutherford, επομένως αγνοείται. Οι αντιτυπικές πόλεις καταφυγίου δεν είναι για την ιερατική τάξη των Μαρτύρων του Ιεχωβά.
Μια διακριτική διακριτική κλήση / λαϊκή διάκριση
Μέχρι σήμερα λέμε ότι είμαστε όλοι ίσοι και δεν υπάρχει διάκριση κληρικών / λαϊκών στην οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Αυτό απλά δεν είναι αλήθεια και τα λόγια του Ράδερφορντ επιβεβαιώνουν ότι δεν ήταν αλήθεια από τότε που πήραμε το όνομα "Μάρτυρες του Ιεχωβά".
"Να σημειωθεί ότι η υποχρέωση αυτή επιβάλλεται την ιερατική τάξη να κάνει τον ηγέτη ή την ανάγνωση του νόμου της διδασκαλίας στον λαό. Επομένως, όπου υπάρχει μια εταιρεία μαρτύρων του Ιεχωβά ...ο αρχηγός μιας μελέτης πρέπει να επιλεγεί μεταξύ των χρισμένων, και ομοίως εκείνοι της επιτροπής υπηρεσίας πρέπει να ληφθούν από τον χρισμένο ... Ο Ιωνάνταβ ήταν εκεί ως μαθητής και όχι κάποιος που επρόκειτο να διδάξει .... Η επίσημη οργάνωση του Ιεχωβά στη γη αποτελείται από το χρισμένο υπόλοιπο του και θα πρέπει να διδάσκονται οι Jonadabs [άλλα πρόβατα] που περπατούν με τον χρισμένο, αλλά όχι να είναι ηγέτες. Αυτό φαίνεται να είναι η διάταξη του Θεού, όλοι θα πρέπει να τηρήσουν με ευχαρίστηση. "(W34 8 / 15 σελ. 250 παρ. 32)
Συνοψίζοντας
Μπορεί να υπάρχει οποιαδήποτε αμφιβολία ότι ολόκληρη η διδασκαλία των άλλων προβατοειδών -όπως οι χριστιανοί που δεν είναι χρισμένοι με το πνεύμα του Θεού? που δεν έχουν ουράνια κλήση. οι οποίοι δεν πρόκειται να συμμετάσχουν στα εμβλήματα. που δεν έχουν τον Ιησού ως διαμεσολαβητή τους. που δεν είναι παιδιά του Θεού. ο οποίος επιτυγχάνει μόνο μια εγκεκριμένη κατάσταση ενώπιον του Θεού στα τέλη των χιλίων ετών- βασίζεται εξ ολοκλήρου στην επινοημένη, ασυνεπή και εντελώς μη γραπτή πεποίθηση του Ράδερφορντ ότι υπάρχει μια αντιτυπική αλληλογραφία με τις αρχαίες Ισραηλιτικές πόλεις καταφυγίου. Για να παραθέσω το μέλος του Διοικητικού Σώματος, ο David Splane, ο Rutherford ήταν σαφώς "πέρα από αυτό που γράφτηκε".
Τώρα, εάν τυλίγετε κάτω από αυτή την αποκάλυψη και αναζητήσετε κάποια άγκυρα για την πίστη σας, ίσως σκέφτεστε "αυτό ήταν τότε, αυτό είναι τώρα". Σίγουρα υπήρξε νέο φως, βελτιώσεις και προσαρμογές σε αυτό το δόγμα. Έτσι, ενώ δεχόμαστε πλέον την αντιτυπική εφαρμογή, γνωρίζουμε από άλλες Γραφές ότι τα άλλα πρόβατα είναι ακριβώς αυτά που λέμε ότι είναι. Αν ναι, τότε ρωτήστε ποια είναι αυτά τα κείμενα απόδειξης; Μετά από όλα, αυτό είναι ένα βασικό δόγμα. Σίγουρα μπορείτε να παράσχετε σκληρή απόδειξη σε γραπτούς όρους, που δεν περιλαμβάνει διαμορφωμένους τύπους και αντίτυπα για να αποδείξετε σε κάποιον ότι η πίστη σας δεν βασίζεται στην κερδοσκοπία, αλλά στη Γραφή.
Εντάξει, ας το κάνουμε. Πληκτρολογήστε "άλλα πρόβατα" στη βιβλιοθήκη WT. Τώρα μεταβείτε στο Publications Index. Επιλέξτε "Ευρετήριο 1986-2013". (Θα ξεκινήσουμε με το πιο πρόσφατο "νέο φως".)
Πριν κάνετε κλικ σε "άλλα πρόβατα", ας δοκιμάσουμε κάτι. Κάντε κλικ στο "Ανάσταση". Παρατηρείτε την κατηγορία "συζήτηση"; Παρατηρήστε πόσες αναφορές υπάρχουν; Η κατηγορία συζήτησης είναι συνήθως όπου θα πάτε για μια πλήρη συζήτηση για το θέμα. Στην ενότητα "Ανάσταση" υπάρχουν άρθρα συζήτησης 22 και αυτό ισχύει μόνο για την περίοδο 28 από το 1986 έως το 2013. Δοκίμασα αυτό με άλλα σχετικά θέματα:
- Βάπτιση -> συζήτηση -> 16 άρθρα
- Άγιο Πνεύμα -> συζήτηση -> 9 άρθρα
- Νέο Σύμφωνο -> συζήτηση -> 10 άρθρα
Τώρα το δοκιμάστε με "άλλα πρόβατα". Αξιοσημείωτο, έτσι δεν είναι; Δεν υπάρχουν αναφορές θεμάτων συζήτησης καθόλου. Αυτό είναι ένα βασικό δόγμα! Αυτό είναι ένα ζήτημα σωτηρίας! Ωστόσο, δεν συζητείται έτσι ώστε να παρέχει απόδειξη και υποστήριξη από τη Γραφή.
Πρέπει να επιστρέψουμε στον προηγούμενο δείκτη που καλύπτει μια χρονική περίοδο των 55 χρόνων για να πάρει ένα άθλιο τρεις αναφορές θεμάτων. Ακόμα, δεν είναι αριθμοί που μετράνε, αλλά γεγονότα. Ας ρίξουμε μια ματιά στην κορυφή. Ποια γραπτώς γεγονότα παρέχει για να αποδείξει όλα όσα διδάσκουμε για την εξύψωση και τη σωτηρία των άλλων προβάτων;
"Σε αυτό το σημείο ο Ιησούς συνέχισε να κάνει την αξιοσημείωτη, αλλά με μεγάλη εκτίμηση δήλωση:" Και έχω άλλα πρόβατα, τα οποία δεν είναι από αυτό το πάτωμα [ή, πένα, " Νέα Διεθνής Έκδοση. Η σημερινή αγγλική έκδοση] · αυτά πρέπει επίσης να φέρω και θα ακούσουν τη φωνή μου και θα γίνουν ένα κοπάδι, ένας βοσκός ". (John 10: 16) Σε ποιον αναφέρεται ως« άλλα πρόβατα »;
4 Δεδομένου ότι αυτά τα "άλλα πρόβατα" δεν ήταν "αυτού του πτυχίου", δεν επρόκειτο να συμπεριληφθούν στο Ισραήλ του Θεού, τα μέλη των οποίων έχουν πνευματική ή θεϊκή κληρονομιά. "
(w84 2 / 15 σελ. 16 pars 3-4 Η πρόσφατη πένα για "Άλλα πρόβατα")
Όλα βασίζονται στην αβάσιμη υπόθεση ότι "αυτή η πτυχή" αντιπροσωπεύει το Ισραήλ του Θεού ή χρισμένους χριστιανούς. Τι αποδεικνύει η Γραφή για να αποδείξει αυτή την υπόθεση; Κανένας. Επιτρέψτε μου να επαναλάβω αυτό. ΚΑΝΕΝΑΣ!
Ούτε υπάρχει τίποτα στο πλαίσιο για να το δείξουμε αυτό. Ο Ιησούς μιλούσε με τους Εβραίους, ως επί το πλείστον αντίθετους, εκείνη τη στιγμή. Δεν λέει τίποτα για το Ισραήλ του Θεού, ούτε δείχνει με κανέναν τρόπο ότι αναφέρεται στους μαθητές του χρησιμοποιώντας αυτόν τον όρο. Είναι πολύ πιθανότερο και περισσότερο σύμφωνο με το πλαίσιο ότι αναφερόταν στους παρόντες Εβραίους και ακούγοντας ως "αυτό το πτυχίο". Δεν έστειλε στα χαμένα πρόβατα του οίκου του Ισραήλ; (Mt 9: 36) Θα μπορούσε το άλλο πρόβατο που αναφέρεται σε αυτό που αναμειγνύεται σε αυτό το πτυχίο να γίνει ένα κοπάδι κάτω από έναν ποιμένα δεν είναι τα εθνικά που θα γίνουν αργότερα οι οπαδοί του;
Κερδοσκοπία? Σίγουρα, αλλά αυτό είναι το σημείο. Δεν μπορούμε να γνωρίζουμε με βεβαιότητα, έτσι σε ποια βάση χτίζουμε ένα δόγμα που καθορίζει την ίδια τη σωτηρία που οι Χριστιανοί προσπαθούν;
Ο Ράδερφορντ δημιούργησε ένα δόγμα προχωρώντας πέρα από ό, τι είναι γραμμένο και καθιερώνοντας ψεύτικες σχέσεις τύπου / antitype. Το δόγμα μας για τα «άλλα πρόβατα» εξακολουθεί να βασίζεται σε μια βάση ανθρώπινης κερδοσκοπίας. Έχουμε εγκαταλείψει τους προφητικούς τύπους, αλλά δεν έχουμε αντικαταστήσει αυτό το θεμέλιο με το βράχο του λόγου του Θεού. Αντ 'αυτού, χτίζουμε πάνω στην άμμο περισσότερων ανθρώπων. Επιπλέον, συνεχίσαμε να προωθούμε την ιδέα του Rutherford ότι η σωτηρία εξαρτάται από τη συνέχιση της συμμετοχής και την υποστήριξη ενός οργανισμού και όχι από την πίστη και την υπακοή στον Ιησού Χριστό.
Μπορεί προσωπικά να σας αρέσει το δόγμα των άλλων προβάτων. Μπορεί να νιώσετε μεγάλη άνεση να το πιστέψετε. Ίσως αισθάνεστε ότι δεν θα μπορούσατε ποτέ να υπολογίσετε να είστε ένας από τους χρισμένους αδελφούς του Χριστού, αλλά οι περιορισμένες προϋποθέσεις για να είστε ένα από τα άλλα πρόβατα είναι κάτι που μπορείτε να επιτύχετε. Αλλά αυτό δεν θα το κάνει. Θυμηθείτε την αναφορά του David Splane στο Arch W. Smith. Εγκατέλειψε το χόμπι της πυραμιδολογίας επειδή «άφησε τον λόγο να ξεπεράσει το συναίσθημα».
Ας μην δώσουμε συναισθήματα και προσωπική επιθυμία, αλλά αφήνουμε τους λόγους να μας οδηγήσουν στην αλήθεια που αποκαλύφθηκε στο λόγο του Θεού για την αληθινή ελπίδα των Χριστιανών. Είναι μια θαυμάσια ελπίδα και πάρα πολύ επιθυμητή. Ποιος δεν θα ήθελε να μοιραστεί την κληρονομιά του Χριστού; Ποιος δεν θα ήθελε να είναι ένα από τα παιδιά του Θεού; Το δώρο εξακολουθεί να προσφέρεται. Υπάρχει ακόμα χρόνος. Το μόνο που πρέπει να κάνουμε είναι να λατρεύουμε το πνεύμα και την αλήθεια. να προσεγγίσετε και να αποδεχθείτε τι προσφέρει ο αγάπης Πατέρας μας. και σταματήστε να ακούτε τους άντρες που μας λένε ότι απλά δεν μετράμε. (John 4: 23, 24; Re 22: 17. Mt 23: 13)
Πρέπει να αφήσουμε την αλήθεια να μας ελευθερώσει.
_________________________________________________
[I] Αυτό το άρθρο θα είναι αναγκαστικά περισσότερο από το κανονικό. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι δύο 1934 Παρατηρητήριο μελετών. Τα παλαιά άρθρα είχαν διπλάσια διακριτικότητα σε αυτά όπως τα σύγχρονα, έτσι θα ήταν παρόμοια με την επανεξέταση των τεσσάρων άρθρων μελέτης με τη μία.
[II] Τα τετράγωνα παρένθετα προστίθενται σε εισαγωγικά σε όλο το άρθρο για να διευκρινιστεί η ταυτότητα των ουσιαστικών ή να βοηθηθεί η κατανόηση της σημασίας ενός περάσματος.
[III] Η θέση του Ράδερφορντ περιγράφεται στο Η Σκοπιά, 9/1 σελ. 263 λοιπόν: «Φαίνεται ότι δεν θα ήταν απαραίτητο ο« υπηρέτης »[ουσιαστικά ο ίδιος ο Rutherford] να έχει υποστηρικτή όπως το ιερό πνεύμα, επειδή ο« υπηρέτης »βρίσκεται σε άμεση επικοινωνία με τον Ιεχωβά και ως όργανο του Ιεχωβά, και ο Χριστός Ιησούς ενεργεί για ολόκληρο το σώμα… Εάν το ιερό πνεύμα ως βοηθός καθοδηγούσε το έργο, τότε δεν θα υπήρχε κανένας καλός λόγος για την απασχόληση των αγγέλων… οι Γραφές φαίνεται σαφώς να διδάσκουν ότι ο Κύριος κατευθύνει τους αγγέλους του τι να κάνουν και ενεργούν υπό την επίβλεψη του Κυρίου στην καθοδήγηση των υπολειμμάτων στη γη σχετικά με την πορεία της δράσης που πρέπει να αναλάβει. "
[IV] Θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι ονομασίες "η τάξη που είναι γνωστή ως" εκατομμύρια που δεν θα πεθάνουν "," άνθρωποι καλής θέλησης "και" οι Jonadabs "εγκαταλείφθηκαν για πολύ από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Παρ 'όλα αυτά, οι εκδότες έχουν διατηρήσει την κατηγορία διακρίνοντας απλά μετονομάζοντάς την σε "άλλα πρόβατα". Αυτό το καινούργιο όνομα έχει κάτι κοινό με τα προηγούμενα: μια πλήρη έλλειψη υποστήριξης της Γραφής.
[…] Εκπληρώσεις στις Γραφές, εκτός αν οι Γραφές τις αναγνωρίζουν σαφώς. Ο ίδιος ο Ντέιβιντ Σπλάιν λέει ότι κάτι τέτοιο θα ήταν να ξεπεράσουμε όσα γράφονται. (Θα βάλω μια αναφορά σε αυτές τις πληροφορίες στην περιγραφή αυτού του […]
[…] Καταφύγιο που ιδρύθηκε βάσει του νόμου του Μωυσή. (Για μια λεπτομερή εξέταση αυτών των άρθρων, ανατρέξτε στο θέμα Πηγαίνοντας πέρα από αυτό που γράφτηκε.) Από τη στιγμή που δημοσιεύθηκαν αυτά τα άρθρα, δεν υπήρξε καμία περαιτέρω διευκρίνιση. Με άλλα λόγια, […]
[…] [Iv] Δείτε Πηγαίνοντας πέρα από ό, τι είναι γραμμένο. […]
[…] Είναι λάθος και ξεπερνάτε ό, τι είναι γραμμένο. Δεν πρέπει να αποτελούν το θεμέλιο του δόγματος. (Βλέπε Πηγαίνοντας πέρα από ό, τι γράφεται) Δεδομένου αυτού, πρέπει να περιμένουμε ότι οι Μάρτυρες κάτω από τον Rutherford τη δεκαετία του '30 έφτασαν σε ένα πραγματικό […]
[…] [Ii] Το γεγονός είναι ότι, το δόγμα της JW για τα άλλα πρόβατα βασίζεται εξ ολοκλήρου σε μια σειρά αντιτυπικών ερμηνειών που έγιναν το 1934 στο The Watchtower, οι οποίες έκτοτε απορρίφθηκαν από το Διοικητικό Σώμα. (Βλ. «Πέρα από αυτό που γράφεται».) […]
[…] [Iv] Για μια πλήρη ανασκόπηση του δόγματος της διπλής σωτηρίας του Rutherford, ανατρέξτε στην ενότητα «Πηγαίνοντας πέρα από ό, τι είναι γραμμένο». […]
[…] Τι ειρωνεία! Ίσως δεν υπάρχει κανένα γεγονός στο ημερολόγιο JW που να μας χωρίζει περισσότερο από τον εορτασμό του θανάτου του Χριστού. Η οριοθέτηση μεταξύ των επιλεγμένων και εκείνων που δεν κάνουν το κόψιμο εκδηλώνεται δημόσια. Αυτό το χάσμα δεν βρίσκεται στη Γραφή, αλλά εισήχθη από τον δικαστή Rutherford στα μέσα της δεκαετίας του 1930 και είναι μοναδικό στη θεολογία των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Είναι επίσης εντελώς ψευδές. (Δείτε Πηγαίνοντας πέρα από ό, τι είναι γραμμένο) […]
[…] [I] Βλ. «Πέρα από ό, τι είναι γραμμένο». […]
[…] Δήλωση 2: «Όπως οι εικονιστικοί δέκα άντρες, αυτοί με γήινη ελπίδα…» Λειτουργεί μόνο εάν υπάρχει τάξη με γήινη ελπίδα. (Δείτε Πηγαίνοντας πέρα από ό, τι είναι γραμμένο) […]
[…] Πράγμα θα ήταν να παραδεχτούμε ότι το έκανε λάθος και ότι 144,000 ήταν ένας συμβολικός αριθμός. Αντ 'αυτού, όπως δείχνει αυτό το άρθρο, επέλεξε το τελευταίο. Αυτό που βρήκε ήταν μια εντελώς νέα ερμηνεία για το ποιος […]
[…] Παρατηρήστε ότι αυτή είναι μια πρώτη εκπλήρωση. Ποια είναι η βάση τους για να διεκδικήσουν μια δεύτερη εκπλήρωση; Μια προσεκτική ανασκόπηση των δημοσιεύσεών μας δεν θα αποκαλύψει κανένα. Ουσιαστικά, πρέπει να υπάρξει μια δεύτερη εκπλήρωση επειδή το Διοικητικό Σώμα το λέει. Ωστόσο, αυτό το ίδιο σώμα μας είπε πρόσφατα ότι οι δευτερεύουσες εφαρμογές - οι οποίες ονομάζονται επίσης αντιτυπικές εκπληρώσεις - υπερβαίνουν τα πράγματα που γράφονται και από τώρα και στο εξής θα απορρίπτονταν ως ακατάλληλα. (Δείτε Πηγαίνοντας πέρα από ό, τι είναι γραμμένο) […]
[…] Το πρώτο και το πιο καταστροφικό από αυτά ήταν εκείνο που αφορούσε τον Jehu και τον Jonadab και τις ισραηλινές πόλεις καταφυγίου. Στα μέσα της δεκαετίας του 1930, αυτό είχε ως αποτέλεσμα τη δημιουργία μιας διαίρεσης κλήρων / λαϊκών σχηματίζοντας μια δευτερεύουσα και υποτακτική τάξη των Μαρτύρων του Ιεχωβά που ονομάζεται Άλλα Πρόβατα που υπήρχε μέχρι σήμερα. Σε ποιο σημείο οι άντρες που συνεχίζουν να διαπράττουν αυτήν την εξαπάτηση γίνονται εκείνοι που «τους αρέσουν και κάνουν ένα ψέμα»; (Απ 22: 15β ΒΔ) Ο Θεός γνωρίζει. εμείς δεν. Ωστόσο, είναι μια εξαπάτηση που ο Σατανάς σίγουρα του αρέσει. Και μια ισχυρή εξαπάτηση, είναι. Τόσο όσο... Διαβάστε περισσότερα "
[…] Η ομάδα των χριστιανών βασίζεται σε μια τυπική / αντιτυπική εφαρμογή που δεν βρίσκεται στη Γραφή. (Βλέπε «Πηγαίνοντας πέρα από ό, τι είναι γραμμένο.») Η πεποίθησή μας το 1914 ως αρχή της παρουσίας του Χριστού βασίζεται σε μια αντιτυπική εφαρμογή του […]
Ναι εγώ συμφωνώ. Αν και δεν είμαι απαραίτητα δυσαρεστημένος με το 7 φορές του Daniel 4 να έχει ευρύτερη εκπλήρωση στους Gentile Times, είναι περίεργο το GB να βγει και να μιλήσει για την εγκατάλειψη των διδασκαλιών τύπου / antitype στο σύνολό τους, εκτός εάν είναι ρητά στη γραφή , όταν μια από τις κύριες διδασκαλίες της θεολογίας JW (1914) βασίζεται σε ένα αντίτυπο. Φαίνεται μάλλον ασυνεπές.
Φαίνεται ότι έχω καταλήξει σε παρόμοια συμπεράσματα στην ανάρτησή μου σχετικά με το φόρουμ «Συζήτηση της Αλήθειας» @ http://www.discussthetruth.com/viewtopic.php?f=8&t=961&p=10043&hilit=icarusmourned#p10043 Η θέση μου είναι λίγο πιο ριζοσπαστική . Νομίζω ότι ο Ράδερφορντ που λέει σε εκατομμύρια ανθρώπους ότι δεν θα πεθάνουν ποτέ ήταν ψέμα. Είναι αυτό που αντιστοιχεί στο αρχικό ψέμα του Σατανά: ΔΕΝ θα πεθάνεις. Και οι δύο οδήγησαν στη συνεχιζόμενη εξαπάτηση εκατομμυρίων τώρα και στο παρελθόν που ακολούθησαν την πορεία της λανθασμένης λατρείας. Από την άλλη πλευρά, οι Beroean Pickets φαίνεται να είναι ο τελευταίος CT Russell. Τελικά μπορείτε να δημιουργήσετε μια νέα θρησκεία με βάση το... Διαβάστε περισσότερα "
[…] Ουσιαστικά αυτό που έχουμε είναι η συνέχεια του Bro. Η ομιλία του David Splane στην ετήσια συνάντηση του 2014, κατά τη διάρκεια της οποίας περιέγραψε μια νέα πολιτική να μην ξεπερνάει ό, τι γράφεται. (Δείτε το προηγούμενο άρθρο της Meleti.) […]
[…] Η εφαρμογή αυτών των τυπικών / αντισυπτικών προφητικών παραλληλισμών δεν υπάρχει πουθενά στη Γραφή. Για να θέσουμε αυτόν τον άλλο τρόπο για λόγους σαφήνειας: πουθενά δεν υπάρχει αίτηση στη Βίβλο για να συνδέσει την πρόσκληση του Τζουου προς τον Γιοναδάμπ ούτε τις πόλεις καταφυγίου με οτιδήποτε στις μέρες μας. (Για μια εις βάθος ανάλυση αυτών των δύο άρθρων, βλ. «Πέρα από αυτό που γράφεται») […]
Είναι πολύ πιο εύκολο για αυτούς να το πουν αυτό μετά το θάνατο του παλιού φρουρού, τους υποστηρικτές του «τύπου-antitype», δηλαδή τον Karl Klein, και ειδικά τον Fred Franz. Ο τελευταίος αγόρασε ένα ολόκληρο βιβλίο, «Μπορείτε να επιβιώσετε τον Αρμαγεδδώνα στον νέο κόσμο του Θεού», το οποίο φρόντιζε να εντοπίσει 43 παραδείγματα αυτών. Φαντάζομαι ότι ο Άλμπερτ Σρέντερ πρέπει να έχει δαγκώσει τη γλώσσα του κατά τη διάρκεια της ζωής του Φρέντι. Σε κάθε περίπτωση, είναι μια - πολλές από τις μοναδικές - ευπρόσδεκτες αλλαγές.
συγνώμη για τα λάθη.
lol
Αδερφια. Απλά πρέπει να διαβάσουμε το ΝΤ. Για να δείτε ότι κάνουν λάθος για πολλά πράγματα. Μετά από λίγο το ζήτημα δεν γίνεται τόσο για να αποδειχθεί ότι είναι λάθος. Αλλά η ανακάλυψη του τι είναι σωστό και και το καλύτερο υλικό ανάγνωσης είναι η Βίβλος. Kev. Κοιτάζοντας μπροστά για τη μελέτη 2 corinthians 11 αυτή την εβδομάδα.
«Το ζήτημα δεν είναι τόσο πολύ για να τους αποδείξουμε λάθος, αλλά να μάθεις τι είναι σωστό» Ευχαριστώ Κέβ, έχεις δίκιο, είναι καλή στάση να έχεις.
Ευχαριστώ για τον εκπληκτικό σύνδεσμο Christian, ψάχνω κάτι τέτοιο εδώ και αιώνες. Στην υγειά σας
Ουάου, ένα άλλο καρφί στο φέρετρο. Ευχαριστώ Meleti για το χρόνο που αφιερώθηκε στην έρευνα και τη σύνταξη αυτού του άρθρου. Πάνω από ένα χρόνο πριν, συνειδητοποίησα ότι για να κατανοήσω πλήρως μερικά από τα μοναδικά δόγματα Jw, πρέπει να επιστρέψω στο παρελθόν στην πηγή, οπότε άρχισα να σκάβω τα παλιά μάγκα και τα βιβλία αναζητώντας τα άρθρα που ασχολούνται με ζητήματα όπως το αίμα, το Fds και άλλα, μόνο για να ανακαλύψουμε την ψευδή λογική του Rutherford και την άγραφη εξήγηση για πολλά θέματα. Είμαι αρκετά νέος στα 30 μου, οπότε έχω ακούσει κάτι για τον Jehu / Jonadab... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια search4truth. Είμαι βέβαιος ότι αυτά τα δόγματα του Rutherford είναι ο κύριος λόγος που δεν έχουν ψηφιοποιήσει άρθρα πριν από το 1950. Δεν θέλουν η κατάταξη και το αρχείο να αποκτήσουν εγκεκριμένη πρόσβαση σε αυτά. Γνωρίζω έναν αδερφό που έφερε πραγματικά το χαλί για λήψη παλαιών εκδόσεων WT.
Χρησιμοποιώ το πρόγραμμα TW Library από το CDROM. Η διαδικτυακή βιβλιοθήκη, wol.jw.org, ξεκινά μόνο το 2000.
Γεια αναζήτηση4truth. Μπορεί να βρείτε ενδιαφέρουσα αυτή την ιστοσελίδα.
http://wtarchive.svhelden.info/english/zions-watch-tower/
Τα Αρχεία της Σκοπιάς (ονομαστική M)
Θα γελάσεις, θα κλαις, θα λυγίζεις με αμηχανία, αλλά δεν θα εκπλαγείς!
Μην έρχεστε σύντομα σε μια Βασιλική αίθουσα
????
Ευχαριστώ για τον σύνδεσμο. Στην Αίθουσα Βασιλείας μας μπορείτε να βρείτε οποιαδήποτε έκδοση που εκτυπώθηκε ποτέ από το Wt, αλλά ποτέ δεν είδα κανέναν να το χρησιμοποιεί. Νομίζω ότι οι περισσότεροι από τους Jw δεν ενοχλούνται ή είναι πολύ απασχολημένοι για να κάνουν κάποια βαθύτερη έρευνα στο παρελθόν. Ο επόπτης της ομάδας μου έχει μια μεγαλύτερη βιβλιοθήκη γεμάτη από παλιά πράγματα που έχω δει ποτέ στη ζωντανή μου, πολύ γνωστή πρεσβύτερος και πολύ ευγενική. Μου πρόσφερε πολλές φορές ότι μπορώ να του κάνω οποιαδήποτε ερώτηση ή να συζητήσω τις αμφιβολίες μου, αλλά πάντα είχα ευγενικά απορρίψει καθώς το βλέπω ως... Διαβάστε περισσότερα "
Δεν έχω πάει στο "backroom" πάνω του ... ακόμα, αλλά έχω αποφευχθεί όταν έκανα το "λάθος να ενημερώσω αυτούς που τους έχω κατεβάσει.
Εξακολουθώ να μιλώ για την κατοχή τους, αλλά το ηχογράψα λέγοντας "ένας φίλος έδωσε το ψηφιακό αρχείο."
Μπορείτε επίσης να βρείτε πολλά εδώ: http://www.jwfacts.com/watchtower/historical-publications.php
Ή εδώ: http://www.watchtowerdocuments.com/documents/1920-1949.html
Για να είμαι ειλικρινής νομίζω ότι ο David Splane. Μιλάει η κοινή λογική εδώ σε αυτό το Qoute από τη Γενική Συνέλευση. Μπράβο Δαβίδ. Δεν φαίνεται να έχει την ίδια νοοτροπία με κάποιους άλλους. Με βάση αυτά τα σχόλια ούτως ή άλλως. Για να τον ξεγελάσεις. Ποιος θα αποφασίσει εάν ένα άτομο ή ένα γεγονός είναι ένας τύπος εάν ο λόγος του Θεού δεν λέει τίποτα γι 'αυτό. Ποιος είναι κατάλληλος να το κάνει αυτό; ……………… .. απλά δεν μπορούμε να ξεπεράσουμε τα γραπτά πράγματα. Κρατήστε το διοικητικό σώμα που ισχυρίζονται ότι είναι εκπρόσωποι θεών. Ο πιστός και διακριτικός σκλάβος. Ωστόσο, αυτοί... Διαβάστε περισσότερα "
Ναι, πόσο συχνά συμβαίνει αυτό. Οι λέξεις ακούγονται καλά, αλλά συχνά οι πράξεις τους πιστεύουν τα λόγια τους, όπως επισημαίνετε.
Το άλλο πράγμα που θα ήθελα να μάθω είναι πώς ξέρουν ότι είναι το κανάλι επικοινωνίας των Θεών. Τι συμβαίνει πώς επικοινωνεί ο Θεός μαζί τους. Μιλάει ο Θεός πρόσωπο με πρόσωπο σε ιδιωτικές συναντήσεις. Σαν μους. Ή σε όνειρα όπως ο Joseph. Ή ένας άγγελος. Όπως ο Ντανίελ. Ή ακούν φωνές που τους λένε ποια κατεύθυνση πρέπει να ακολουθήσουν. Από τη δική τους παραδοχή, τα δώρα της προφητείας έπαψαν. Τι τους κάνει τόσο σίγουρους ότι. Μιλούν για τον Θεό. Και γιατί το πιστεύουν οι περισσότεροι μάρτυρες. Ακόμη και χωρίς ορατή απόδειξη. Στην πραγματικότητα όταν ο Paul... Διαβάστε περισσότερα "
Η ιδέα ότι το GB είναι το FADS τους καθιστά σε μια αντίπαλη αρχή στη γραφή. Αυτό δεν είναι καινούριο και μάλλον δεν είχε σκοπό να έχει αυτό το αποτέλεσμα, αλλά έτσι είναι. Υπό αυτήν την έννοια, είναι αστείο πόσο ο οργανισμός έχει μοιάσει με την καθολική εκκλησία πριν από μερικούς αιώνες.
Τους θυμάμαι πραγματικά που λένε πριν από περίπου 30 χρόνια ότι υπήρχαν 2 καθαρισμοί του ναού, αλλά κάπως, ο προφητικός τύπος ήταν ο δεύτερος Hmmm… Τέλος πάντων, το 1919 υποστηρίχθηκε επίσης με τύπους και αντίτυπους. Αν θυμάστε, έλεγαν ότι όπως ο Κύρος απελευθέρωσε τους Εβραίους από την αρχαία Βαβυλώνα που τους επέτρεψαν να επιστρέψουν στην Ιερουσαλήμ και να εξασκήσουν καθαρή λατρεία, ομοίως, ο «Μεγαλύτερος Κύρος», δηλαδή ο Ιησούς, ήρθε να τους απελευθερώσει από την αιχμαλωσία από τη Βαβυλώνα τη μεγάλη και τους επέτρεψε να επιστρέψουν στην καθαρή λατρεία. Ωστόσο, σύμφωνα με το τελευταίο του Splane, αυτό θα ξεπερνούσε τα πράγματα που είναι... Διαβάστε περισσότερα "
Νομίζω ότι αυτός ο τύπος και το antitype «hype» προήλθε από τον Russell και τη διδασκαλία του για την «παράλληλη διανομή». Πίστευε ότι ο ακριβής χρόνος που αντιμετώπισε ο Ιεχωβά με το έθνος του Ισραήλ ξεκινώντας από τον Αβραάμ και ο θάνατος του Χριστού χρονικά, αντιστοιχούσε στο Ευαγγέλιο Ηλικία και το συμπέρασμα του συστήματος των πραγμάτων. Ο Ράδερφορντ απλώς χτίστηκε πάνω του με τους τύπους και τα antitypes του και βγήκε έξω από το πάρκο με τις δικές του πεποιθήσεις σε αυτό το θέμα. Θυμάμαι που έβλεπα μια εικόνα σε ένα από τα παλιά του βιβλία που απεικόνιζε τις 10 καμήλες ως «Jonadab»... Διαβάστε περισσότερα "
Πιστεύω ότι δεν χρησιμοποιούν πλέον τον παράλληλο 3 1/2 ετών που συνεπάγεται τον καθαρισμό του ναού από τον Ιησού. Έτσι, έχουν αφαιρέσει τον τύπο / antitype παράλληλα, αλλά άφησαν το δόγμα στη θέση του.
Αυτό είναι παρόμοιο με την αφαίρεση των θεμελίων ενός κτιρίου, αφήνοντας το κτίριο στη θέση του, επιπλέοντας στον αέρα.
Λειτουργεί για λίγο, όπως στα κινούμενα σχέδια του Roadrunner, αλλά αργά ή γρήγορα, ο Wile E. Coyote συνειδητοποιεί ότι δεν υπάρχει τίποτα από κάτω του και πέφτει.
ΧΑΧΑΧΑ. Αυτό είναι αστείο. Υποψιάζεστε ότι δεν χρησιμοποιούν πλέον τον καθαρισμό της αναλογίας του ναού επειδή δεν έχει αναφερθεί πρόσφατα ή υπάρχει κάποιο άρθρο που έχω χάσει για το θέμα.
Θυμάμαι ότι το 2012 έγινε αναφορά στην ετήσια συνάντηση. Το μέρος του David Splane, αν η μνήμη εξυπηρετεί. Τελικά αναγνώρισαν ότι ο Ιησούς καθάρισε τον ναό δύο φορές, μία φορά στο σημάδι των 6 μηνών και ξανά μετά από 3 1/2 χρόνια. Δεδομένου ότι ο τύπος των 3 1/2 ετών ήταν από το χρίσμα του μέχρι τον καθαρισμό του ναού και το αντίτιτο ήταν το θρόνο του 1914 και ο πνευματικός καθαρισμός του ναού του 1918, ο πρώτος κυριολεκτικός καθαρισμός ήταν ένα άβολο γεγονός που ουσιαστικά αγνόησαν. Τελικά, το 2012, υποχώρησαν και παραδέχτηκαν ότι έγιναν δύο καθαρισμοί, οπότε, πάει ο τύπος. Εκτός από το... Διαβάστε περισσότερα "
Η Αλήθεια θα επικρατήσει σίγουρα. Κατά την ανάγνωση των αποσπασμάτων σας στη συζήτηση Splane, ακόμη και πριν διαβάσετε την ανάλυσή σας, ο πρώτος τύπος / antitype που στηρίχτηκε στο μυαλό μου ήταν τα «άλλα πρόβατα». Αν και δεν έχω πρόσβαση σε αυτό το άρθρο του Rutherford, έχω διαβάσει σειρές τύπου / antitype σε σχέση με "άλλα πρόβατα" Παρ 'όλα αυτά, βλέπω αυτή τη σοδειά του GB να οδηγεί σε μια σημαντική δογματική μεταρρύθμιση (η γνώμη μου ούτως ή άλλως). Απέρριψαν τολμηρά το τέλος της χρισμένης κλήσης του 1935, ποτέ δεν πίστευα πραγματικά ότι, αν και το δίδαξα από την πλατφόρμα σε πολλές αναμνηστικές νύχτες με πολλές αμφιβολίες. Εάν τι προέκυψε από το... Διαβάστε περισσότερα "
Συμφωνώ. Δεδομένου του γεγονότος ότι μετρούσαν μόνο τους άνδρες τον πρώτο αιώνα και ότι η Βίβλος αναφέρει για δύο πρώιμα βαπτίσματα εκεί θα μπορούσε εύκολα να είχε βαφτιστεί πάνω από 10,000 πριν το έργο φτάσει ποτέ στην παγανιστική κοινότητα. Φαίνεται σχεδόν αδύνατο ότι χρειάστηκαν δύο χιλιετίες για να φτάσει σε μια ασήμαντη 144,000. Ήλπιζα να ελπίζω ότι αυτές οι διδακτικές ψευδείς διδασκαλίες θα διευθετηθούν εγκαίρως. Ο Ιεχωβά έστειλε επανειλημμένα προφήτες στο έθνος του Ισραήλ με σκοπό να τους αποτρέψει από την αμαρτία, αλλά τελικά, έπρεπε να απορρίψει και να καταστρέψει ολόκληρο το έθνος. Θα ήμουν... Διαβάστε περισσότερα "
Matthew 23: 10
Συμφωνώ απολύτως με τη συλλογιστική Meleti. Πιστεύω επίσης ότι η οργανωμένη θρησκεία είναι πολιτική. Είναι κυβέρνηση. Μια κυριαρχία που δημιουργήθηκε από άνδρες. Στην πραγματικότητα, το είπα σε κάποιον τις προάλλες. Τουλάχιστον οι πολιτικοί είναι ειλικρινείς για το γεγονός ότι προσπαθούν να μας κυβερνήσουν .kev
Ο Ράδερφορντ δεν πίστευε ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ήταν θρησκεία. Ένας από τους πολλούς ορισμούς της θρησκείας ήταν ο «φόβος των πλασμάτων». Φοβερά στην πόρτα, σοκαρίστηκα τον συνεργάτη μου όταν ένας ιδιοκτήτης με ρώτησε τη θρησκεία μου. Απάντησα, «Δεν έχω θρησκεία. Είμαι Χριστιανός. " Ο ιδιοκτήτης ήταν πολύ περίεργος και είχαμε μια μακρά συζήτηση. Ο συνεργάτης μου είπε σε έναν πρεσβύτερο τι συνέβη και ο πρεσβύτερος μου είπε ότι θα μπορούσα να είμαι πειθαρχημένος που το έλεγα στην πόρτα. Τον είπα ότι δεν φοβόμουν τέτοια διαφωνία, αφού δεν είχα θρησκεία και δεν φοβόμουν τους άνδρες.... Διαβάστε περισσότερα "
Σας ευχαριστώ που το μοιραστήκατε με όλους μας, Andrew. Εύχομαι αυτό που απεικονίζετε να αποτελεί την εξαίρεση, αλλά γνωρίζω από πρώτο χέρι πάρα πολλές εκκλησίες όπου η κατάσταση είναι παρόμοια. Όλα είναι καλά και η εμφάνιση της ειρήνης και της ενότητας επικρατεί όσο όλοι κάνουν ό, τι τους λένε οι υπεύθυνοι. Αλλά αντισταθείτε ακόμη και στην πιο μικρή λεπτομέρεια και βλέπει κανείς την αληθινή φύση των λεγόμενων βοσκών. «Δεν υπάρχει φόβος στην αγάπη, αλλά η τέλεια αγάπη βγάζει τον φόβο, γιατί ο φόβος μας συγκρατεί. Πράγματι, αυτός που φοβάται δεν έχει... Διαβάστε περισσότερα "
Είναι ενδιαφέρον ότι τον πρώτο αιώνα, μας λένε, όλοι χρίστηκαν επειδή, λοιπόν, πρώτα έρχονται πρώτα. Αλλά τώρα με τους συμμετέχοντες στην αύξηση, η εξήγηση είναι ότι σε αυτό το σημείο οι συνεχιζόμενοι χρισμοί είναι επιλεκτικοί. Γιατί λοιπόν να μην ήταν στον πρώτο αιώνα; Δεν προσθέτει.
Ήταν Χριστιανικά παιδιά τον 1ο αιώνα που πιστεύονταν ότι ήταν χρισμένα; Έχει ποτέ αναφέρει το WT αν ήταν ή όχι;
Με εξαίρεση τον Κορνήλιο και τους φίλους του, το πνεύμα ήρθε πάντα σε άτομα κάθε ηλικίας μετά το βάπτισμα. Δεν θυμάμαι καμία ομιλία γραφής για τα παιδιά που βαφτίζονται, αλλά πιθανώς η ηλικία δεν θα είχε σημασία. Φυσικά, το χρίσμα από το πνεύμα δεν ήταν εγγύηση για τίποτα, γιατί το βραβείο κερδίζεται μέσω πίστης.
Ανέφερα σε έναν αδελφό τις προάλλες ότι αν ο Anthony Morris δεν ήταν μέλος της GB και είχε μιλήσει στο KH μου όπως αυτή που έδωσε στη συνεδρίαση του υποκαταστήματος, δεν θα τον προσκαλούσα πίσω. Στη Συνέλευση του Cicuit που παρακολούθησα την Κυριακή, ο CO πέρασε μέρος της τελικής ομιλίας του κάνοντας έλεγχο ζημιών, επειδή οι πρωτοπόροι του είπαν τα σχόλια σχετικά με τα σημεία που έκανε ο αδελφός Μόρις στην ομιλία του. Είπε ότι πρέπει να ακούσουμε το «κανάλι του Ιεχωβά», ανεξάρτητα από το πώς παρουσιάζεται. Πήγαινε φιγούρα!
Είμαστε υποχρεωμένοι να πορευτούμε.
Υπήρχε ποτέ πιο αληθινή λέξη από ό, τι όταν ο Ιησούς είπε για τους Φαρισαίους «Είναι τυφλοί οδηγοί των τυφλών. Αν ένα τυφλό οδηγεί ένα άλλο τυφλό, και οι δύο θα πέσουν σε τάφρο. " Η πρόκληση για τους Χριστιανούς σε αυτήν την εποχή του σιταριού και των ζιζανίων είναι να αναγνωρίσουν τη συμπεριφορά που μοιάζει με τον Φαρισαίο σήμερα. Μπορούμε να κόψουμε τα λόγια ό, τι θέλουμε για να αποφύγουμε να κρίνουμε ή να καταδικάσουμε το GB, αλλά φαίνεται απολύτως σαφές ότι αυτοί οι άντρες είναι «Φαρισαίοι» τόσο στις προκηρύξεις τους όσο και στη μεταχείριση αυτών που επιδιώκουν να γνωρίσουν τον Χριστό.... Διαβάστε περισσότερα "
Θέλετε να πείτε ότι ο Splane είναι ο αντιτυπικός Πέτρος, πάνω στον οποίο θα χτιστούν σκληρά δοκτορικά πλαίσια; 🙂
BTW, στην πρώτη παράγραφο έχετε «τη μελέτη της τυπογραφίας» αντί «τη μελέτη της τυπογραφίας».
«Εννοείς να πεις ότι ο Σπλάιν είναι ο αντίτυπος Πέτρος, πάνω στον οποίο θα χτίστηκαν δογματικά πλαίσια στερεά; :-) "
Πάρα πολύ αστείο !!
Όχι, αλλά αυτό λειτουργεί επίσης.
Αναφερόμουν σε ό, τι κάποια άποψη ως απόδειξη της αίσθησης του χιούμορ στον Ιησού όταν έπαιζε λόγια. Ο Πέτρος στα ελληνικά σημαίνει λίγο βράχο ή βότσαλο, οπότε έλεγε στην ουσία: «Μπορεί να είσαι το βότσαλο, αλλά σε αυτόν τον ογκόλιθο θα χτίσω την εκκλησία μου».
Εντάξει, λειτουργεί καλύτερα στα ελληνικά, είμαι σίγουρος. 😉
Ωχ! Θα το διορθώσω αμέσως. Ευχαριστώ.
[Αυτό γίνεται με το πνεύμα των λέξεων του Ιησού στο Όρος. 16:18]
Παρατηρήσατε ότι όταν εισάγουν μια νέα δογματική ερμηνεία, το Διοικητικό Σώμα χρησιμοποιεί τον David Splane για να το εξηγήσει;
Πιστεύω, και με διορθώνουν αν κάνω λάθος, αλλά πιστεύω ότι το κάνουν επειδή ξέρουν ότι «πρέπει να κάνουν κάτι».
Babalu!
GD&RF
Νομίζω ότι το σωστό σας Meleti Αν και είμαι βέβαιος ότι οι περισσότεροι από τους GB δεν έχουν HERD πολλών διδασκαλιών του Rutherford, ΑΦΟΡΑ μόνο εκείνες του Russell, και θα ήταν πολύ χαμένοι για να τους μιλήσουν όπως λέτε. Ίσως ελπίζουν ότι οι προσπάθειές τους να ανανεώσουν την εικόνα τους με τον JW Org. και μερικοί νεότεροι αδελφοί θα βοηθήσουν, αλλά, δυστυχώς, ένα σπίτι χτισμένο στο SANDERSON αναμένεται να καταρρεύσει. Η πρόσφατη εκ νέου αναγνώρισή τους το 1914 ως «γραπτή» είναι μια άλλη προσπάθεια να JACKSON μια αποτυχημένη διδασκαλία με απειλές και εκφοβισμό. Για άλλη μια φορά MORRIS το σημείο ότι ένας οργανισμός που... Διαβάστε περισσότερα "
ΧΑΧΑΧΑ!!! Έδωσα ένα τέρας. 🙂
Προφανώς αυτό το CURRENT δόγμα:
Παραμείνετε στην αγάπη του Θεού κεφάλαιο 7 παράγραφος 25
Εκτιμάτε την πρόβλεψη αυτή; Πώς μπορείτε να δείξετε ότι το κάνετε; Ένας τρόπος είναι να προσκαλέσετε άλλους να σας ενώσουν στην αντιτυπική πόλη καταφυγίου, ειδικά ενόψει της ταχείας προσέγγισης της «μεγάλης δοκιμασίας». - Matthew 24: 21; 2 Κορινθίους 6: 1, 2.
Ιούνιος 2014 εκτύπωση.
Αυτή η αποκάλυψη παίρνει ένα καλά άξιζε YIKES!
Alex-
Ευχαριστώ για αυτό το απόσπασμα. Δεν το καταλαβαίνω καθόλου. Αδερφέ Ο Σπλάιν είπε ξεκάθαρα… ..
Ίσως να εκραγούν. …
Είναι ένα εργοστάσιο αντιφάσεων. Θυμηθείτε τη συζήτησή τους για το πώς δεν χρειάζεται να εξηγήσουμε κάθε μέρος μιας απεικόνισης, πάνω στο οποίο ο Anthony Morris προχώρησε και έσπασε τις εικόνες όπως είπαν ότι δεν θα κάνουν πια; 😉
Άλλη μια καλή ήταν ότι τώρα έχουν κολλήσει με την άποψή τους για τους χρισμένους. Αν δεν μπορεί να είναι ένας κακός σκλάβος, μπορεί να υπάρχουν ανόητες παρθένες; Το 50% που δεν είναι έτοιμο θα ήταν ένας τέλειος τρόπος για να περιγράψει την αύξηση των συμμετεχόντων, αλλά είναι hamstrung -_-
Εργοστάσιο αντιφάσεων = διδασκαλίες ανδρών
Είστε πολύ σωστός INOG
Παρά τα λόγια του Σπλάν, αμφιβάλλω ότι θα αποφύγουν τον πειρασμό στο μέλλον για να παράσχουν περισσότερες εξηγήσεις τύπου / antitypes… δεν χρειάζεται να επιστρέψουμε πάρα πολύ μακριά, μήπως ξεχνάμε τους 7 βοσκούς, 8 δούκες, το άρθρο της Ασσυρίας. Η χρήση αυτών των αναλογιών τους κάνει να φαίνονται στο R & F ότι έχουν ανώτερη σοφία από τον Ιεχωβά, παρά τα λάθη που στη συνέχεια εμφανίζονται στο ξύπνημα.
Ένα έγκυρο επιχείρημα, life2come. Παίζοντας τον δικηγόρο του Devil για την ώρα, νομίζω ότι θα υποστήριζαν ότι οι 7 Shepherds 8 Dukes δεν είναι μια σχέση τύπου / antitype, και ότι το κάνουν όλα αυτά παρέχοντας την ερμηνεία μιας προφητείας που έχει ήδη θεσπίσει ο Θεός. Τώρα, βγάζοντας το «καπάκι του δικηγόρου», θα αντισταθμίσω αυτό το επιχείρημα λέγοντας ότι η αρχή πίσω από την απόρριψη των τύπων και των antitypes είναι ότι δεν έχουμε κανένα μέρος να δημιουργήσουμε μια αντιτυπική ερμηνεία όπου δεν υπάρχει καμία στη Γραφή –για να παραφράσω τη λέξη του Splane. Αυτή η αρχή ισχύει εξίσου εάν παίρνουμε μια προφητική παραβολή, όραμα ή άλλο συμβολικό... Διαβάστε περισσότερα "
Δεν νομίζω ότι η R & F πηγαίνει τόσο βαθιά στην ανατομή των διαφορών μεταξύ «τύπου / antitype» έναντι «ερμηνείας της προφητείας που υπάρχει ήδη». 🙂
Οι περισσότεροι δεν θα ήξεραν ένα antitype αν τα δάγκωνα στον αστράγαλο. Πιθανότατα γιατί ο Splane πέρασε τόσο πολύ χρόνο κατά τη διάρκεια της ομιλίας του εξηγώντας τη διαφορά. 🙂
ΟΥΑΟΥ!! Αυτό το άρθρο είναι πολύ καλό. Είχα ακούσει τον Bro Splanes να μιλά για τους «τύπους και τους αντι-τύπους» και αρχικά ένιωσα ότι έπρεπε να επαινέται για να το γνωρίσει αυτό, αλλά μετά από λίγο κάτι δεν είχε προστεθεί, κάτι στην ομιλία του δεν είχε το στοιχείο της αλήθειας, είναι πάνω από το σκάφος. Δυστυχώς δεν μπορούσα να βάλω τις σκέψεις μου σε λέξεις. Αλλά μετά την ανάγνωση του άρθρου σας, η Μελίτι έχει γίνει πολύ πιο ξεκάθαρη. Σας ευχαριστώ λοιπόν για τη σκληρή δουλειά που το συνδυάσατε. Τουλάχιστον τώρα το GB μπορεί να επιλέξει το κεράσι ποιο μέρος της γραφής μπορεί να γίνει τυπικό και... Διαβάστε περισσότερα "
Όσον αφορά το IM, το ίδιο ισχύει και για το κεφάλαιο Xaniel του daniel με το όνειρο των δέντρων και την ταινία του για τους 4 χρόνους. Ο Ντάνιλ εξήγησε ότι εκπροσωπούσε σαφώς την ηγεμονία των ημουνουκάντεζαρ. Γιατί πρέπει να έχουμε μια αντιτυπική πλήρωση αυτού. Το δόγμα 7 βασίζεται σε αυτό. Όσο για το jehu και το άρμα του και τον τρόπο που έχουν κάνει κάτι από τον λογαριασμό. ????????????? Αν και όταν λέει ότι τον οδηγεί με τρέλα, μπορώ να δω μια άλλη πλήρωση αυτού.
Με γέλασες το πρωί της Δευτέρας μου. «Οδήγηση με τρέλα». Ευχαριστώ που φωτίσατε τη μέρα μου!
Lol @ οδήγηση με τρέλα. Πάντα απόλαυσα τα σχόλιά σας σε αυτόν τον ιστότοπο Kev. Ξέρω ότι το έχω πει πριν. Είστε τόσο σωστοί και ειλικρινείς. Σας ευχαριστούμε που μας κρατήσατε «ειλικρινείς». Ήσουν πολύ ειλικρινής για τον Rutherford για λίγο. Απλώς δεν μπορούσα να το δω στο παρελθόν. Εάν η Meleti θα είχε δημοσιεύσει πολλά από αυτά τα άρθρα όταν επισκέφτηκα για πρώτη φορά αυτόν τον ιστότοπο, θα είχα τρέξει για τους λόφους lol. Ο Απόλλωνας και η Μελέτι έλεγαν κάτι ως αποτέλεσμα της σταδιακής αφύπνισης των ανθρώπων όταν δημοσίευσα το πρώτο μου σχόλιο εδώ. Ανησυχούσα βαθιά για η οικογένειά μου. Είναι πολύ δύσκολο για μένα... Διαβάστε περισσότερα "
Το βιβλίο του Rutherford το 1932 «Preservation» είναι επίσης γεμάτο από τύπους / antitypes. Κατά κάποιον τρόπο καταφέρνει να τα βρει στο βιβλίο της Esther - όλοι οι κύριοι χαρακτήρες και οι πράξεις τους «απεικονίζουν» κάτι ή άλλο. Αυτός ο ανοητικός τύπος συνεχίστηκε κατά την εποχή του Fred Franz, οδηγώντας ορισμένους να πιστεύουν ότι ίσως ο Franz ήταν συγγραφέας φαντασμάτων του Rutherford. Ένα μικρό σημείο για την ακόλουθη πρόταση: «Ο Ράδερφορντ δεν πίστευε ότι το ιερό πνεύμα χρησιμοποιείται για να αποκαλύψει αλήθειες, αλλά ότι ο Ιεχωβά, από το 1914, χρησιμοποίησε αγγέλους για να μιλήσει στην εκκλησία του». Νόμιζα ότι ο Ράδερφορντ πίστευε ότι από το 1919 εκείνο το πνεύμα δεν ήταν πια... Διαβάστε περισσότερα "
Αυτό μπορεί να συμβαίνει από τότε που ο «υπηρέτης» διοριζόταν από τον Χριστό. Θα το ελέγξω. Ευχαριστώ.
Θέλω να πω ότι δεν θέλω να προσβάλω κανέναν εδώ. Εάν ο Ράδερφορντ δεν ήταν ψεύτικος Χριστός (ψευδώς χρισμένος) παρακαλώ δείξτε μου το λάθος μου από τις Γραφές. Αυτός ο άντρας πέθανε σε αυτό το σφάλμα. Κατά Ματθαίον 7: 15-20Νέο King James Version (NKJV) Θα τους ξέρετε από τους καρπούς τους 15 «Προσέξτε τους ψεύτικους προφήτες, που έρχονται σε εσάς με ρούχα προβάτων, αλλά εσωτερικά είναι καταδικασμένοι λύκοι. 16 Θα τα γνωρίζετε από τους καρπούς τους. Συλλέγουν οι άντρες σταφύλια από αγκάθια ή σύκα από γαϊδουράγκαθο; 17 Ακόμα κι έτσι, κάθε καλό δέντρο φέρνει καλά φρούτα, αλλά ένα κακό δέντρο φέρνει κακούς καρπούς.... Διαβάστε περισσότερα "
Το να γνωρίζουμε ότι έχουμε βοηθήσει μερικούς στο ταξίδι που κάνουμε εμείς είναι αρκετή ανταμοιβή για όλη τη δουλειά.
Ευχαριστώ για την ενθάρρυνση και τις πολλές προσεγμένες και ειλικρινείς συνεισφορές σας στον ιστότοπο.
JimmyG Έχετε δίκιο. Αυτό είναι ένα πρόσφατο μικρό μου έργο κατοικίδιων ζώων. Πίστευε ότι το ΕΣ σταμάτησε το 1918! Πρόσφατα το συζητήσαμε λίγο στο topicthetruth.Com. Αυτό το άρθρο ήρθε στην ώρα του και είναι το καρφί στο φέρετρο! «Αλλά όταν ο Κύριος Ιησούς έρχεται στο ναό του και μαζεύει τους εγκεκριμένους του στο ναό, υπάρχει περαιτέρω ανάγκη για το αξίωμα του ιερού πνεύματος ως βοηθού και υποστηρικτή; Αν όχι, τότε θα σταματούσε εκεί η υπεράσπιση του ιερού πνεύματος. Ο Ιησούς, που βρίσκεται στο ναό και με τον εκλεκτό του... Διαβάστε περισσότερα "
Ένα άλλο πράγμα .. πώς πίστευε ο Rutherford ότι επικοινωνούσε με; Οι σκέψεις εισέβαλαν στο μυαλό του κάπως (ανατριχιαστικός) Αφού διάβασα το άρθρο του Απόλλωνα για αυτό το θέμα σκέφτηκα γιατί ο Ράδερφορντ συνδέθηκε με πνευματιστή; (Οι άγγελοι και οι κυρίες ξέρω το όνομά της) «Σίγουρα οι άγιοι άγγελοι του Θεού του Ιεχωβά,… είναι ντυμένοι με δύναμη να θέσουν ερωτήσεις στο μυαλό εκείνων της γης που είναι αφοσιωμένοι στον Θεό. Δεν είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε ακριβώς πώς γίνεται αυτό, αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία για τη δύναμη των βουλευτών του Κυρίου. (Ράδερφορντ,... Διαβάστε περισσότερα "
Ο @GodsWordIsTruth είπε: «Μπορεί κάποιος να με βοηθήσει να καταλάβω πότε ακριβώς το GB διόρθωσε αυτό το ψεύτικο δόγμα της παύσης λειτουργίας του ιερού πνεύματος το 1918; Σας λέω ότι δεν μπορώ να βρω ένα άρθρο όπου έκαναν σαφές ότι έχουν εγκαταλείψει αυτό το δαιμονικό δόγμα. " Αυτό είπαν το 1993: «Εκείνοι που αποτελούν τη μια αληθινή χριστιανική οργάνωση σήμερα δεν έχουν αγγελικές αποκαλύψεις ή θεϊκή έμπνευση. Αλλά έχουν τις εμπνευσμένες Αγίες Γραφές, που περιέχουν αποκαλύψεις της σκέψης και της θέλησης του Θεού. Ως οργανισμός και ατομικά, πρέπει να αποδεχτούν τη Βίβλο ως... Διαβάστε περισσότερα "
Σας ευχαριστώ για το σχόλιο εδώ για το ξύπνημά μου. Κάθε φορά που έχω μια αντίδραση τραυματισμού στο γόνατο για να ενισχύσω την προηγούμενη πίστη μου στον «σκλάβο», δημοσιεύετε μια σειρά από αποσπάσματα που με κάνουν αμέσως να ξανασκεφτώ τη θέση μου. «Εκείνη την εποχή, η σωτήρια κατεύθυνση που λαμβάνουμε από την οργάνωση του Ιεχωβά μπορεί να μην φαίνεται πρακτική από ανθρώπινη άποψη. Όλοι μας πρέπει να είμαστε έτοιμοι να υπακούσουμε σε οποιεσδήποτε οδηγίες μπορεί να λάβουμε, είτε αυτές φαίνονται υγιείς είτε από στρατηγική είτε από ανθρώπινη άποψη. Τώρα είναι η ώρα για όποιον μπορεί να εμπιστεύεται την κοσμική εκπαίδευση, υλικό... Διαβάστε περισσότερα "
@GodsWordIsTruth Είπατε: «Κατά τη γνώμη σας, σας ρωτώ είναι αυτή η διπλή ομιλία, ένα προϊόν του εργοστασίου των αντιφάσεων τους (όπως το θέτει ο INOG 🙂) ή κάτι άλλο…. Το όνομα της τρέχουσας GB είναι ανοιχτά αλλά ευγενικά θέλει να αγκαλιάσουμε την ιδέα ότι ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ επικοινωνούν με το πνεύμα. » Ναι… νομίζω ότι είναι αρκετά παραληρητικοί για να πιστεύουν ότι μόνοι τους επικοινωνούν με το πνεύμα. Ο Fred Franz είπε τόσα πολλά στο βιβλίο της Αποκάλυψης. Και το είπαν σε Σκοπιά του 2007. «Είναι, λοιπόν, κατάλληλο για ένα από τα 24... Διαβάστε περισσότερα "
Αυτή η πρόταση: . Εάν ένας από τους 24 πρεσβύτερους χρησιμοποιήθηκε για να μεταδώσει αυτή τη σημαντική αλήθεια, θα έπρεπε να αναστηθεί στον παράδεισο έως το 1935 το αργότερο. Αν δεν ήταν ένας από τους 24 πρεσβύτερους, τότε πρέπει να ήταν δαίμονας, σωστά; Δεν υπάρχει ούτε μια μικρή ειρήνη απόδειξης σχετικά με την ταυτότητα των 24 πρεσβυτέρων. Η υπόθεση WT ότι ο 24χρονος = 144000 = Ο χρισμένος JW είναι καθαρή φαντασία και ευσεβείς πόθους. Στην Αγία Γραφή μπορούμε να διαβάσουμε ότι οι 144000 τραγουδούν ένα τραγούδι στους 24 πρεσβύτερους, αποκλείοντας αυτό... Διαβάστε περισσότερα "
Επιπλέον, υπάρχει το γεγονός ότι ένας από τους 24 πρεσβύτερους μίλησε στον Τζον. Τώρα αν αντιπροσωπεύουν τον αναστημένο χρισμένο και αν αυτή η ανάσταση ξεκίνησε το 1918 ή το 1919 όπως διδάσκουμε, τότε ποιος μιλούσε στον Ιωάννη το 96 μ.Χ.
Μπράβο Meleti, έχω προσπαθήσει να διαβάσω μερικά από αυτά τα παλιά WT, αλλά είναι πολύ δύσκολο καθώς ο Rutherford είχε την τάση να χρησιμοποιεί ένα εκατομμύριο λέξεις με τόσα πολλά επίθετα και επιρρήματα που είναι σχεδόν αδύνατο να ακολουθήσω τη συλλογιστική του. Επομένως τα συγχαρητήριά μου !! Και ναι, είναι εντυπωσιακό να γνωρίζει κανείς την πραγματική βάση ενός ή του πιο χαρακτηριστικού δόγματος του οργανισμού. Παρατήρησα το σχόλιο κατά τη διάρκεια της ετήσιας συνάντησης σχετικά με την εγκατάλειψη των πραγμάτων τύπου / antitype, αλλά πρέπει να δω αν ο οργανισμός θα ακολουθήσει την ομιλία τους και στην πραγματικότητα... Διαβάστε περισσότερα "
Φοβερο. Ενίσχυση της πίστης! Μελέτη όταν πήρα το γενναίο βήμα να επισκεφτώ αυτό που πίστευα ότι ήταν αποστάτης, απέφυγα όλα τα άρθρα σας σχετικά με αυτό το θέμα. Το βρήκα επιθετικό ότι ένας JW θα μπορούσε να είναι ενάντια σε αυτά τα δόγματα! Ενοχλήθηκα σοβαρά με την υπόδειξη ότι η Εταιρεία έκανε λάθος σε αυτό. Απόψε επαινώ τον Θεό να ελευθερωθεί από ένα τόσο κακό και επικίνδυνο ψεύτικο δόγμα! Είμαι τόσο χαρούμενος που τα δεσμά είναι μακριά και οι κλίμακες έχουν πέσει από τα μάτια μου. Αυτή είναι μια πραγματική απόδειξη για το Άγιο πνεύμα σε λειτουργία και... Διαβάστε περισσότερα "
Λαμπρή έρευνα. Σας ευχαριστώ για τη σκληρή δουλειά του Meleti.
Το υποστηρίζω αυτό. Μερικά από αυτά με κάνουν ακριβώς θυμωμένος για να διαβάσω tbh. Για να δούμε πώς ο Ράδερφορντ αποφάσισε μονομερώς ότι μόνο αυτοί βρίσκονταν σε εγκεκριμένη κατάσταση και ότι οι άλλοι έπρεπε ακόμα να περιμένουν και να πάνε στην πόλη του καταφυγίου, χτυπήσουν το μυαλό μου.