Μελέτη WT: Αντιμετωπίζοντας το Τέλος αυτού του Παλαιού Κόσμου Μαζί

[Μια ανασκόπηση του Δεκεμβρίου 15, 2014 Παρατηρητήριο άρθρο στη σελίδα 22]

"Είμαστε μέλη που ανήκουν σε μία άλλη."- Εφεσ. 4: 25

Αυτό το άρθρο είναι μια ακόμη πρόσκληση για ενότητα. Αυτό έχει γίνει το κυρίαρχο θέμα της Οργάνωσης των καθυστερημένων. Η εκπομπή του Ιανουαρίου στο tv.jw.org αφορούσε επίσης την ενότητα. Ωστόσο, με την ευκαιρία αυτή το κοινό-στόχος φαίνεται να είναι η νεολαία JW.

"Σε πολλές χώρες, ένας μεγάλος αριθμός βαπτισμένων είναι νέοι." - Παρ. 1

Δυστυχώς, δεν δίνονται αναφορές έτσι ώστε ο αναγνώστης να μπορεί να επαληθεύσει αυτήν τη δήλωση. Ωστόσο, χρησιμοποιώντας τα στατιστικά στοιχεία που παρέχονται από τα πρόσφατα Ετήσια βιβλία, είναι προφανές ότι η ανάπτυξη στις χώρες του Πρώτου Κόσμου βρίσκεται σε στασιμότητα ή χειρότερη. Οι ηλικιωμένοι πεθαίνουν, άλλοι φεύγουν, και οι νέοι δεν γεμίζουν τις κενές θέσεις όπως έκαναν δεκαετίες στο παρελθόν. Αυτό είναι ανησυχητικό για έναν Οργανισμό που χρησιμοποιεί την αριθμητική ανάπτυξη ως απόδειξη της ευλογίας του Θεού.
Από μόνη της, η ενότητα δεν είναι ούτε καλή ούτε κακή. Ο σκοπός για τον οποίο του δίνει μια ηθική διάσταση. Στην ιστορία του λαού του Θεού, από την εποχή του Μωυσή και μετά, θα δούμε ότι η ενότητα έχει πολλές φορές αποδειχθεί κακή.
Αλλά πρώτα, ας ασχοληθούμε με το κείμενο του άρθρου της μελέτης WT. Η Εφεσίους 4:25 χρησιμοποιείται για να μας δώσει μια Βίβλο βάση για να ζητάμε την ενότητα ως μέσο για να επιβιώσουμε στο τέλος του κόσμου. Οι εκδότες φτάνουν στο σημείο που το καθιστούν το τρίτο των σημείων κριτικής του άρθρου: "Πώς μπορείτε προσωπικά να δείξετε ότι θέλετε να είστε ανάμεσα στα 'μέλη που ανήκουν ο ένας στον άλλο';" (Ανατρέξτε στην ενότητα "Πώς θα απαντούσατε", σελ. 22)
Είναι καλά εκπαιδευμένο, η κατάταξη και το αρχείο είναι απίθανο να αναθεωρήσουν το πλαίσιο των Εφέσων Είναι απίθανο να μάθουν ότι ο Παύλος δεν συζητά την ένταξη σε έναν οργανισμό. Μιλάει αλληγορικά για τα μέλη του σώματος, παρομοιάζει τους Χριστιανούς με τα διάφορα μέλη ενός ανθρώπινου σώματος και στη συνέχεια κάνει τη σύγκριση με το πνευματικό σώμα των χρισμένων Χριστιανών υπό τον Χριστό ως κεφάλι. Τους αναφέρεται επίσης ως ναός στον Χριστό. Όλες οι αναφορές που κάνει ο Παύλος, ακόμη και σύμφωνα με τη θεολογία JW, αναφέρονται μόνο στους χρισμένους οπαδούς του Χριστού. Δείτε το μόνοι σας κάνοντας κλικ σε αυτά τα κείμενα: Eph 2: 19-22. 3: 6; 4: 15, 16. 5: 29, 20.
Δεδομένου αυτού του γεγονότος, η ερώτηση επανεξέτασης δεν έχει νόημα, δεδομένου ότι οι εκδότες αρνούνται το 99.9% όλων των Μάρτυρες του Ιεχωβά στο ίδιο το σώμα με το οποίο ζητάμε να συμμετάσχουμε.
Όλα τα μέλη ενός ανθρώπινου σώματος μπορούν ακόμα να είναι ενωμένα, ακόμη και αν αφαιρεθεί το κεφάλι, αλλά με ποια αξία θα ήταν αυτό; Το σώμα θα ήταν νεκρό. Μόνο με το κεφάλι που συνδέεται μπορεί να ζήσει ένα σώμα. Ένα χέρι ή πόδι ή ένα μάτι μπορεί να αφαιρεθεί, αλλά τα άλλα μέλη του σώματος επιβιώνουν εάν παραμείνουν σε ένωση με το κεφάλι. Κάθε αναφορά στην ενότητα της χριστιανικής εκκλησίας που βρίσκεται στην ελληνική γραφή μιλά όχι για ενότητα μεταξύ των μελών, αλλά για ενότητα με τον Χριστό. Χρησιμοποιήστε το πρόγραμμα Βιβλιοθήκης Σκοπιά για να το αποδείξετε στον εαυτό σας. Πληκτρολογήστε "ένωση" στο πεδίο αναζήτησης και σαρώστε τις δεκάδες αναφορές από το Matthew μέχρι την Αποκάλυψη. Θα δείτε ότι ακόμη και η ένωσή μας ή η ενότητά μας με τον Θεό επιτυγχάνεται πρώτα με την ένωση με τον Χριστό. Στην πραγματικότητα, δεν μπορεί να υπάρξει πραγματικό όφελος για τη χριστιανική ενότητα αν ο Χριστός - ο επικεφαλής της Εκκλησίας - δεν είναι το βασικό μέρος αυτής της ένωσης. Με δεδομένο αυτό, πρέπει να αναρωτηθούμε γιατί οι εκδότες δεν έχουν κάνει καμία αναφορά στον βασικό ρόλο του Ιησού στη χριστιανική ενότητα σε αυτό το άρθρο. Είναι σχεδόν αναφερόμενος και ποτέ σε σχέση με τη χριστιανική ενότητα.

Οι Γραφές δεν εφαρμόστηκαν σωστά

Με βάση τον τίτλο και το αρχικό γράφημα, είναι προφανές ότι το μήνυμα του άρθρου είναι ότι πρέπει να παραμείνουμε εντός της οργάνωσης αν θέλουμε να ζήσουμε στο τέλος του κόσμου.
Χρησιμοποιώντας τον φόβο ως παρακινητικό παράγοντα, οι εκδότες ελπίζουν να διασφαλίσουν τη συνεχή συμμετοχή των νέων της JW. Για το σκοπό αυτό, χρησιμοποιούν τα παραδείγματα της Βίβλου για τους υπηρέτες του Θεού που φέρεται να σωθούν επειδή ήταν ενωμένοι. Ωστόσο, ακόμη και μια επιφανειακή γνώση αυτών των ιστορικών γεγονότων αποκαλύπτει ότι αυτή η εφαρμογή είναι περίεργη.
Το άρθρο αρχίζει με το Lot. Ήταν η ενότητα που έσωσε τον Λωτ και την οικογένεια ή την υπακοή; Ήταν ενωμένοι ναι, αλλά μέσα δεν που ήθελαν να φύγουν και έπρεπε να συλληφθούν από τους αγγέλους στις πύλες της πόλης. Η σύζυγος του Λωτ έφυγε με τον Λωτ, αλλά η αποκαλούμενη ενότητά της δεν την έσωσε όταν δεν υπακούει στον Θεό. (Ge 19: 15-16, 26) Επιπλέον, ο Ιεχωβά θα έχανε όλη την πόλη για χάρη των δίκαιων ανδρών του 10 που βρέθηκαν μέσα στα τείχη του. Δεν θα ήταν η ενότητα αυτών των ανδρών - αν βρεθούν να υπάρχουν - που θα έσωζαν την πόλη, αλλά την πίστη τους. (Ge 18: 32)
Στη συνέχεια, θεωρούμε τους Ισραηλίτες στην Ερυθρά Θάλασσα. Ήταν κολλημένη μαζί στην ενότητα που τους έσωσε ή ακολουθούσε (ήταν σε ενότητα με) τον Μωυσή, που τους έσωσε; Αν ήταν η εθνική ενότητα που τους έσωσε, τότε τι τρεις μήνες αργότερα, όταν η εθνική ενότητα τους έκανε να χτίσουν το χρυσό μόσχο. Ένα άλλο παράδειγμα που χρησιμοποιήθηκε μόλις λίγους μήνες πίσω η Σκοπιά ήταν η ενότητα του έθνους κάτω από τον Μωυσή που τους έσωσε από την τύχη του Κόρα και των αντάρτων του. Ακόμα την επόμενη μέρα, η ίδια ενότητα τους έκανε να εξεγερθούν εναντίον του Μωυσή και του 14,700 σκοτώθηκαν. (Nu 16: 26, 27, 41-50)
Καθ 'όλη τη διάρκεια της ιστορίας του Ισραήλ, την οποία η δημοσίευση αναφέρονται συχνά ως επίγεια οργάνωση του Θεού, εκείνοι που παρέμειναν ενωμένοι ήταν αυτοί που επαναστάτησαν. Ήταν τα άτομα που αντιτάχθηκαν στο πλήθος που προτιμούσαν συχνότερα ο Θεός. Οι λίγες φορές που το ενωμένο πλήθος ευλογήθηκε, ήταν επειδή ήταν ενωμένοι πίσω από έναν πιστό ηγέτη, όπως συνέβη στο τρίτο παράδειγμα της μελέτης WT, Βασιλιάς Ιωσαφάτ.
Σήμερα, ο Μεγάλος Μωυσής είναι ο Ιησούς. Μόνο παραμένοντας ενωμένοι μαζί του, μπορούμε να επιβιώσουμε στο τέλος του κόσμου. Εάν οι διδασκαλίες του μας οδηγήσουν μακριά από μια οργάνωση ανδρών, πρέπει να τον εγκαταλείψουμε για να παραμείνουμε ενωμένοι με την πλειοψηφία;
Αντί να χρησιμοποιήσει το φόβο ως παράγοντα που ενθαρρύνει την ενότητα, ο Ιησούς χρησιμοποιεί την αγάπη, τον τέλειο δεσμό της ένωσης.

"Έχω κάνει γνωστό το όνομά σας και θα το καταστήσει γνωστό, έτσι ώστε η αγάπη με την οποία με αγαπάτε μπορεί να είναι μέσα σε αυτά και εγώ σε ένωση με αυτούς" "(Joh 17: 26)

Οι Ιουδαίοι μαθητές του Ιησού γνώριζαν ήδη ότι το όνομα του Θεού ήταν ο Ιεχωβά (יהוה), αλλά δεν τον γνώριζαν "με το όνομα", μια φράση που σήμαινε στο εβραϊκό μυαλό να γνωρίζει το χαρακτήρα ενός ατόμου. Ο Ιησούς αποκάλυψε τον Πατέρα σε αυτούς ως άνθρωπο και κατά συνέπεια μεγάλωσαν για να αγαπήσουν τον Θεό. Ίσως τον είχαν φοβηθεί πριν, αλλά με τη διδασκαλία του Ιησού, ήρθαν να τον αγαπήσουν και να ενώσουν με τον Θεό μέσω του Ιησού ήταν το ευλογημένο αποτέλεσμα.

"Γιατί σε συνένωση με τον Ιησού Χριστό, ούτε η περιτομή ούτε η απεριτόβια έχει αξία, αλλά η πίστη που λειτουργεί μέσα από την αγάπη είναι" (Ga 5: 6)

Μια μορφή λατρείας - ένα σύστημα θρησκευτικών πεποιθήσεων - δεν είναι τίποτα χωρίς αγάπη. Ακόμη και η ωμή πίστη δεν είναι τίποτα εκτός αν λειτουργεί μέσω της αγάπης. Μόνο η αγάπη υπομένει και δίνει αξία σε όλα τα άλλα πράγματα. (1Co 13: 1-3)

"Συνεχίστε να κρατάτε τα πρότυπα των υγιεινών λέξεων που άκουγα από μένα με την πίστη και την αγάπη που προκύπτουν από την ένωση με τον Χριστό Ιησού." (2Ti 1: 13)

"Ο Θεός είναι αγάπη, και αυτός που παραμένει στην αγάπη παραμένει σε ένωση με τον Θεό και ο Θεός παραμένει σε ένωση μαζί του" (1Jo 4: 16)

Η ένωση με το Θεό και τον Χριστό μπορεί να επιτευχθεί μόνο με αγάπη. Ούτε θα δεχθεί την ενότητα με έναν άνθρωπο ή μια ομάδα ανθρώπων σε οποιαδήποτε άλλη βάση.
Τέλος, η Αγία Γραφή μας διδάσκει: "... ντυθείτε με αγάπη, επειδή είναι ένας τέλειος δεσμός της ένωσης" (Col 3: 14)
Γιατί οι εκδότες αγνοούν αυτές τις ισχυρές και κινητήριες αλήθειες της Αγίας Γραφής και, αντίθετα, επιλέγουν το φόβο να παρακινήσουν.

"Φυσικά, δεν θα επιβιώσουμε μόνο επειδή είμαστε μέρος μιας ομάδας. Ο Ιεχωβά και ο Υιός του θα φέρουν εκείνους που καλούν το όνομα του Ιεχωβά με ασφάλεια μέσα από αυτόν τον καταστροφικό χρόνο. Όμως, είναι λογικό να πιστεύουμε ότι αυτοί που δεν έχουν διατηρήσει την ενότητα ως μέρος του κοπαδιού του Θεού - εκείνοι που έχουν απομακρυνθεί από μόνος τους - θα σωθούν; -Μικρός. 2: 32. " (Παρ. 12)

Το μήνυμα είναι ότι ενώ βρίσκεστε στον Οργανισμό δεν αποτελεί εγγύηση επιβίωσης, η ύπαρξη εκτός αυτού είναι μια εικονική εγγύηση για το θάνατο.

Έλεγχος υγιεινής

Εάν οι Ισραηλίτες στην Ερυθρά Θάλασσα είχαν εγκαταλείψει ενωμένα τον Μωυσή και επέστρεφαν στην Αίγυπτο, θα τους είχε σώσει η ενότητα; Μόνο η ενότητα με τον Μωυσή είχε ως αποτέλεσμα τη σωτηρία. Είναι η κατάσταση διαφορετική σήμερα;
Αντικαταστήστε κάθε αναφορά που γίνεται στους Μάρτυρες του Ιεχωβά στο άρθρο με το όνομα μιας άλλης εξέχουσας χριστιανικής ονομασίας - Baptist, Mormon, Adventist, τι έχετε. Θα βρείτε τη λογική του άρθρου, όπως είναι, λειτουργεί επίσης. Αυτές οι θρησκείες πιστεύουν ότι θα επιτεθούν πριν από το τέλος του κόσμου από μια νεοσυσταθείσα παγκόσμια κυβέρνηση υπό τον Αντίχριστο. Λένε στα αντίστοιχα κοπάδια τους να παραμείνουν ενωμένοι, να παρευρεθούν σε συναντήσεις, να κάνουν καλά έργα. να διακηρύξει τον Χριστό και να μοιραστεί τα καλά νέα. Έχουν ιεραπόστολους και ασκούν επίσης φιλανθρωπικά έργα, συχνά ξεπερνώντας εκείνα των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Δραστηριοποιούνται επίσης στις προσπάθειες ανακούφισης από καταστροφές. Εν ολίγοις, τα πάντα στο άρθρο λειτουργούν για αυτούς όπως και για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά.
Αν σας ζητηθεί, ο μέσος Μάρτυρας σας θα απορρίψει αυτή τη λογική λέγοντας ότι οι άλλες θρησκείες διδάσκουν ψεύδη, όχι την αλήθεια. έτσι η ενότητά τους θα οδηγήσει σε θάνατο για τα κοπάδια τους. Ωστόσο, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά διδάσκουν μόνο την αλήθεια. έτσι η ενότητα μαζί τους είναι ενότητα με τον Ιεχωβά.
Πολύ καλά. Αν θέλουμε να δοκιμάσουμε την εμπνευσμένη έκφραση, πόσο μάλλον το μη εμπνευσμένο; (1Jo 4: 1 NWT) Επομένως, λάβετε υπόψη τα εξής:

"Όλοι λοιπόν, που ομολογεί την ένωση μαζί μου μπροστά στους ανθρώπους, θα ομολογήσω επίσης την ένωση μαζί του ενώπιον του Πατέρα μου που είναι στους ουρανούς" (Mt 10: 32 NWT)

"Αυτός που τρέφει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου παραμένει σε ένωση μαζί μου και εγώ σε ένωση με αυτόν." (Joh 6: 56 NWT)

Είναι σαφές ότι για να ομολογήσει ο Χριστός την ένωση μαζί μας ενώπιον του Πατέρα, του Θεού του Ιεχωβά, πρέπει να τρέφουμε τη σάρκα του και να πίνουμε το αίμα του. Φυσικά, αυτό συμβολίζει αυτό που αντιπροσωπεύει η σάρκα και το αίμα του, αλλά για να αποδείξουμε την αποδοχή αυτής της συμβολίας πρέπει να πάρουμε το ψωμί και το κρασί. Εάν αρνηθούμε τα σύμβολα, απορρίπτουμε την πραγματικότητα που αντιπροσωπεύουν. Η απόρριψη αυτών των εμβλημάτων σημαίνει απόρριψη της ένωσης με τον Χριστό. Είναι τόσο απλό.

Το πραγματικό μονοπάτι προς την ενότητα

Αυτό που πρέπει να διδάσκουμε τους αδελφούς και τους αδελφούς μας στην αίθουσα βασιλείας είναι το πραγματικό μονοπάτι προς την ενότητα. Ο Ιωάννης το θέτει τόσο σύντομα:

"Όλοι όσοι πιστεύουν ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός έχει γεννηθεί από τον Θεό και όποιος αγαπά αυτόν που γεννήθηκε, αγαπά αυτόν που έχει γεννηθεί από αυτόν. ² Με αυτό γνωρίζουμε ότι αγαπάμε τα παιδιά του Θεού, όταν αγαπάμε τον Θεό και κάνουμε τις εντολές του. "(1Jo 5: 1-2 NWT)

Η αγάπη είναι η τέλειος δεσμός της ένωσης. Γιατί να χρησιμοποιήσετε οτιδήποτε άλλο όταν έχετε την τελειότητα να συνεργαστείτε; Ο Ιωάννης λέει ότι αν πιστεύουμε ότι ο Ιησούς είναι ο χρισμένος του Θεού, «γεννιόμαστε από τον Θεό». Αυτό σημαίνει ότι είμαστε παιδιά του Θεού. Οι φίλοι δεν γεννιούνται από το Θεό. Μόνο τα παιδιά γεννιούνται από τον Πατέρα. Πιστεύοντας λοιπόν ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός, μας κάνει παιδιά του Θεού. Αν αγαπάμε τον Θεό, "αυτόν που γεννήθηκε", αγαπάμε φυσικά όλους τους άλλους που «έχουν γεννηθεί από αυτό». Η ενότητα με τη χριστιανική αδελφότητα είναι το αναπόφευκτο αποτέλεσμα. και η αγάπη του Θεού σημαίνει υπακοή στις εντολές του.
Το να λέμε στα παιδιά του Θεού ότι δεν είναι παιδιά του είναι πράξη ανομίας. Το να λέτε στον αδελφό σας ότι δεν είναι ο αδελφός σας, ότι ο πατέρας σας δεν είναι ο Πατέρας του, ότι είναι στην πραγματικότητα ένα ορφανό και μπορεί μόνο να φιλοδοξεί να είναι φίλος του Πατέρα σας, είναι μια από τις πιο απίθανες πράξεις που μπορεί να φανταστεί κανείς. ειδικά όταν ο Πατέρας είναι ο Κύριος Θεός Ιεχωβά. Με αυτόν τον τρόπο, το Διοικητικό Σώμα μας αρνείται τα καλύτερα μέσα που έχουμε στη διάθεσή μας για την επίτευξη της ενότητας.
Μπορείτε να είστε βέβαιοι ότι οι ηγέτες του λαού του Θεού κάλεσαν για ενότητα όταν έκαναν τα αδέλφια τους να συνεισφέρουν το χρυσό τους για την κατασκευή του Χρυσού Τριμμένου. Μπορείτε να είστε σίγουροι ότι όποιος έβγαλε ήταν πιεσμένοι να συμμορφωθεί για χάρη της ενότητας. Ακόμη και ο Ααρών υπέκυψε κάτω από την πίεση για να συμμορφωθεί. Η ενότητά τους, η αλληλεγγύη τους, στάθηκαν αντιμέτωπες με τον Θεό, γιατί έσπασαν την ενότητα με τον εκπρόσωπο του Θεού, Μωυσή.
Ενώ οι συνεχείς εκκλήσεις για ενότητα και αλληλεγγύη που έκανε το Διοικητικό Σώμα μέσω των εκδόσεών μας τις ντύνει με μανδύα δικαιοσύνης, στην πραγματικότητα σπάζουν την πιο σημαντική ένωση ή ενότητα μας - αυτή που μας σώζει - την ένωση με τον Ευρύτερο Μωυσή, τον Ιησού Χριστό . Η διδασκαλία τους σπάει τον δεσμό Πατέρα-Υιού, ο Ιησούς ήρθε στη γη για να καταστεί εφικτός, έτσι ώστε όλοι να μπορούμε να ονομάζουμε Παιδιά του Θεού.

"Όμως, σε όλους όσοι τον έλαβαν, έδωσε την εξουσία να γίνει παιδιά του Θεού, επειδή ασκούσαν πίστη στο όνομά του" (Joh 1: 12 NWT)

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.