[Από ws 15 / 01 σελ. 13 για τον Μάρτιο 9-15]
«Συνεχίστε να το κάνετε για να το θυμάστε» - 1 Cor. 11: 24
Ένας πιο κατάλληλος τίτλος για αυτή την εβδομάδα Παρατηρητήριο η μελέτη θα είναι "Πώς παρατηρούμε το δείπνο του Κυρίου". Ο λόγος "γιατί" απαντά στην αρχική παράγραφο του άρθρου. Μετά από αυτό, το υπόλοιπο άρθρο αποσκοπεί να διδάξει τα οκτώ εκατομμύρια μάρτυρες του Ιεχωβά σχετικά με το πώς παρατηρούμε το μνημείο. Αυτή η εντολή μπορεί να συνοψιστεί σε μία φράση: Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά παρατηρούν το Βραδυνό Γεύμα του Κυρίου παρατηρώντας το Βραδινό Γεύμα του Κυρίου.
Αυτό δεν είναι gobbledygook. Η πρόταση έχει νόημα όταν εξετάζετε αυτούς τους δύο ορισμούς για το ρήμα "να παρατηρήσετε" που λαμβάνεται από το Σύντομο αγγλικό λεξικό της Οξφόρδης:
- Μαρκάρετε ή αναγνωρίστε (φεστιβάλ, επέτειος κ.λπ.) με δέουσες τελετουργίες; εκτελέσει (τελετή, τελετή κ.λπ.)
- Πάρτε ειδοποίηση για? να γνωρίζετε να βλέπετε. παρατηρήστε, αντιληφθείτε, δείτε.
Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν την εντολή να μην παρακολουθούν (να εκτελούν τελετή ή εκκρεμείς τελετές, δηλαδή να συμμετέχουν στα εμβλήματα) το βραδινό γεύμα του Κυρίου, αλλά απλώς να παρατηρούν (προσέχουν, να γνωρίζουν να βλέπουν, να παρακολουθούν).
Με λίγα λόγια, αυτό είναι όλο αυτό το άρθρο είναι περίπου. Ωστόσο, είναι αλήθεια αυτό; Είναι αυτό ακριβώς που ο Ιησούς θέλει να κάνουμε όταν συναντηθούμε τον Απρίλιο 3rd, 2015 για τον εορτασμό του θανάτου του;
Γιατί παρατηρούμε το μνημείο
Ας επιστρέψουμε στο "γιατί" σύμφωνα με τον τίτλο του άρθρου. Το κείμενο του κειμένου λαμβάνεται από το 1 Corinthians 11: 24. Ωστόσο, πολλοί στίχοι από αυτό το κεφάλαιο αναφέρονται και αναφέρονται στο άρθρο. Εδώ είναι:
"Όταν συναντιέστε σε ένα μέρος, δεν είναι πραγματικά να φάτε το βραδινό γεύμα του Κυρίου. 21 Γιατί όταν το φάτε, ο καθένας παίρνει το δικό του βραδινό γεύμα εκ των προτέρων, έτσι ώστε κάποιος να πεινάει, αλλά ο άλλος να είναι μεθυσμένος. 22 Δεν έχετε σπίτια για φαγητό και ποτό; Ή μήπως περιφρονείτε την εκκλησία του Θεού και κάνετε όσους δεν έχουν τίποτα ντροπή; Τι μπορώ να σας πω; Πρέπει να σας συγχαρώ; Σε αυτό δεν σας συγχαίρω. 23 Γιατί έλαβα από τον Κύριο αυτό που και σας έδωσα, ότι ο Κύριος Ιησούς τη νύχτα στην οποία επρόκειτο να προδοθεί πήρε ένα ψωμί, 24 και αφού ευχαρίστησε, το έσπασε και είπε: "Αυτό σημαίνει το σώμα μου, που είναι για εσάς. Συνεχίστε να το κάνετε για να το θυμάστε. " 25 Έκανε το ίδιο και με το κύπελλο, αφού είχαν το βραδινό γεύμα, λέγοντας: "Αυτό το κύπελλο σημαίνει τη νέα διαθήκη με βάση το αίμα μου. Συνεχίστε να το κάνετε αυτό, κάθε φορά που το πίνετε, σε ανάμνηση από μένα. " 26 Για κάθε φορά που τρώτε αυτό το ψωμί και πίνετε αυτό το κύπελλο, συνεχίζετε να διακηρύσσετε το θάνατο του Κυρίου, μέχρι να έρθει. 27 Επομένως, όποιος τρώει το ψωμί ή πίνει το κύπελλο του Κυρίου αναξιόπιστα, θα είναι ένοχος για το σώμα και το αίμα του Κυρίου. 28 Πρώτα αφήστε έναν άνθρωπο να εγκρίνει τον εαυτό του μετά από έλεγχο, και μόνο τότε αφήστε τον να φάει από το ψωμί και το ποτό του φλυτζανιού. 29 Για εκείνον που τρώει και πίνει χωρίς να διακρίνει το σώμα, τρώει και πίνει κρίση εναντίον του. 30 Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πολλοί από εσάς είναι ασθενείς και άρρωστοι, και αρκετοί κοιμούνται στο θάνατο. 31 Αλλά αν διακρίνουμε τι είμαστε οι ίδιοι, δεν θα κρίναμε. 32 Ωστόσο, όταν κρίνουμε, είμαστε πειθαρχημένοι από τον Ιεχωβά, έτσι ώστε να μην καταδικάζουμε τον κόσμο. 33 Κατά συνέπεια, οι αδελφοί μου, όταν έρχεστε μαζί για να το φάτε, περιμένετε ο ένας τον άλλον. 34 Εάν κάποιος πεινάει, ας το φάει στο σπίτι, έτσι ώστε όταν συναντηθείτε δεν είναι για κρίση. Όσο για τα υπόλοιπα θέματα, θα τα βάλω σε τάξη όταν φτάσω εκεί "(1Co 11: 20-34)
Ο λόγος που το στίχο 26 έχει γκρι χρώμα είναι ότι είναι ο μοναδικός στίχος που δεν αναφέρεται ούτε μία φορά σε αυτό το σύνολο Παρατηρητήριο μελέτη. Αυτό είναι ιδιαίτερα παράξενο επειδή είναι το μόνο στίχο που απαντά στην ερώτηση που θέτει ο τίτλος του άρθρου.
Ερώτηση: Γιατί παρατηρούμε το βραδινό γεύμα του Κυρίου;
Απάντηση: Να τον διακηρύξει μέχρι να φτάσει.
Εστιάζουμε μόνο στο στίχο 24 που λέει ότι παρατηρούμε στη μνήμη. Μπορείτε να θυμηθείτε χωρίς να κάνετε τίποτα αλλά δεν μπορείτε να διακηρύξετε χωρίς να κάνετε τίποτα. Η μνήμη ταιριάζει με την ιδέα ενός πλήθους αθόρυβων, παθητικών παρατηρητών. Ωστόσο, για έναν οργανισμό που θέτει κήρυγμα και διακήρυξη στα υψηλότερα από τα βάθρα, πρέπει να φαίνεται περίεργο στον απλό παρατηρητή ότι θα περάσουμε την ευκαιρία να φέρουμε αυτό το μέτωπο και το κέντρο.
Ωστόσο, δεν είναι καθόλου περίεργο. Η εστίαση στο εδάφιο 26 θα απαιτούσε από εμάς να αντιμετωπίσουμε μερικές δυσάρεστες ερωτήσεις. Ακόμα και ο στίχος 24 εγείρει ερωτήματα αν το διαβάσουμε όλα και όχι μόνο τη φράση «συνεχίστε να το κάνω αυτό σε ανάμνηση με μένα». Όπως μπορείτε να δείτε παραπάνω, αυτή η φράση εμφανίζεται δύο φορές, μία φορά στο στίχο 23 και ξανά στα 24. Κάθε φορά που το λέει, περνά τα εμβλήματα - το ψωμί και το κρασί. Έτσι οι απόστολοί του έτρωγαν το ψωμί και έπιναν το κρασί όταν ο Ιησούς είπε «κρατήστε πράξη Αυτό…". Στη συνέχεια, στο στίχο 26 ο απόστολος Παύλος διευκρινίζει το σκοπό. Η ενέργεια της κατανάλωσης του ψωμιού και η ενέργεια του ποτού του κρασιού ισοδυναμεί με μια δημόσια διακήρυξη της ύπαρξης του Κυρίου πριν από τη δημόσια εκδήλωση του κατά την επιστροφή του.
Δράση! Δράση! Δράση! Δεν υπάρχει τίποτα εδώ για μια ομάδα που θα ξεχωρίζει από τη μία πλευρά, παρατηρώντας σιωπηλά ενώ συγκρατείται από οποιαδήποτε μορφή συμμετοχής.
Γιατί λοιπόν το άρθρο έρχεται σε αντίθεση με αυτή την ιδέα;
Τι σημαίνει το σημείο αναφοράς;
Σύμφωνα με το Διοικητικό Σώμα, οι Χριστιανοί χρειάζονται κάποιες σαφείς αποδείξεις ότι πρέπει να συμμετάσχουν. Αν το απαγορεύσουν, είναι υποχρεωμένοι μόνο να παρακολουθούν και να τηρούν.
"Η ευγνωμοσύνη προς τον Θεό και τον Υιό Του πρέπει να μας κινηθεί να είναι παρών στον εορτασμό του θανάτου του Ιησού, υποτασσόμενοι έτσι την εντολή: «Συνεχίστε να το κάνετε αυτό για να μου θυμάστε». - Παρ. 5
"Δεν θα θέλαμε ποτέ να δείξουμε έλλειψη σεβασμού για τη θυσία του Ιησού. Επομένως, δεν παίρνουμε τα εμβλήματα αν δεν έχουμε σαφείς αποδείξεις ότι είμαστε χρισμένοι. " (Απλοποιημένη έκδοση)
Ποια είναι αυτή η απόδειξη; Πού είναι η οδηγία προς τους Χριστιανούς σχετικά με το τι πρέπει να κάνουν εάν δεν διαθέτουν αυτά τα στοιχεία;
Υπάρχει ακόμη πιο σοβαρό ερώτημα. Ο Ιησούς έδωσε εντολή στους μαθητές του: "Συνεχίστε να το κάνετε αυτό." Δεν είπε τίποτα να στέκεται ως ήσυχοι παρατηρητές. Μιλούσε για τη συμμετοχή του ψωμιού και του κρασιού. Έτσι, αν δεν συμμετάσχουμε, είμαστε ανυπακοί στον Ιησού. Η ανυπακοή στον Κύριο μας είναι μια θανατική ποινή. Επομένως, πραγματικά χρειαζόμαστε μια αντιτακτική εντολή για να είμαστε ασφαλείς, έτσι δεν είναι; Χρειαζόμαστε κάτι που είναι ξεκάθαρα από τον Κύριό μας που μας κατευθύνει να μην συμμετέχουμε αν δεν ανταποκριθούμε σε ορισμένα κριτήρια ή εάν πέσουμε σε μια διαφορετική κατηγορία Χριστιανών. Πού βρίσκουμε μια τέτοια οδηγία; Είναι σαφές ότι δεν είναι αρκετά καλό να πούμε την Ημέρα της Κρίσης, «δεν σε υπακούσα Κύριε, επειδή αυτοί οι τύποι μου είπαν να μην το κάνω». Η δικαιολογία ότι «έκανα μόνο εντολές» απλά δεν θα το κόψει τότε.
Και πάλι, ποιες "σαφείς αποδείξεις" είναι το Διοικητικό Σώμα που μας παρέχει;
Η παράγραφος 14 αναφέρει: "Εκείνοι που συμμετέχουν στα εμβλήματα του Μνημείου είναι απολύτως βέβαιοι ότι είναι μέρος της νέας διαθήκης". Η απόλυτη σιγουριά για κάτι δεν αποτελεί απόδειξη. Εκατομμύρια είναι απολύτως βέβαιοι ότι δεν υπάρχει Θεός. Εκατομμύρια περισσότερα είναι απολύτως βέβαια ότι ο άνθρωπος εξελίχθηκε από μονοκύτταρους οργανισμούς.
Πώς μπορούμε να γνωρίζουμε;
Πώς είδαν οι απόστολοι ότι ήταν μέλη στο Νέο Σύμφωνο; Ήταν επειδή είχαν κάποια μυστηριώδη αποκάλυψη μόνο που ήταν έμπειροι; Καθόλου. Ήξεραν επειδή κάποιος με άψογα διαπιστευτήρια τους οποίους τους εμπιστεύθηκαν έλεγαν σιωπηρά. Ο Ιησούς είπε: «Αυτό το κύπελλο σημαίνει τη νέα διαθήκη με βάση το αίμα μου». (1Co 11: 25) Δεν υπήρξε καμία θαυματουργή αυτογνωσία.
Πώς γνωρίζουν οι Ισραηλίτες ότι ήταν στο Νόμο Σύμφωνο; Και πάλι, οι άνθρωποι που τους έμαθαν δίδαξαν και τα λόγια τους υποστηρίχθηκαν από τα ιερά γραπτά. Δεν υπήρχε θαυματουργή αυτογνωσία.
Πώς κάποιος από τους υπηρέτες του Ιεχωβά ήξερε ότι ήταν σε οποιαδήποτε από τις διαθήκες και / ή τις συμφωνίες που ο Θεός έχει συνάψει με αυτούς; Και πάλι, τους είπαν από πηγές που ήταν απαράδεκτες. Δεν υπήρχε στιγμή θαυματουργών κλήσεων.
Πίστευα ότι ήμουν δεν στη νέα διαθήκη, αλλά ήταν ένα από τα «άλλα πρόβατα» (όπως ορίζονται από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά) με μια γήινη ελπίδα, γιατί οι γονείς μου - δύο άτομα που εμπιστευόμουν σιωπηρά - μου το έλεγαν. Με τη σειρά τους πίστευαν επειδή οι εκπαιδευτές της Βίβλου τους - και πάλι, άνθρωποι που εμπιστεύονταν σιωπηρά - τους το έλεγαν. Με τη σειρά τους πίστευαν γιατί κάποιος ανώτερος της πνευματικής τροφικής αλυσίδας τους έδωσε οδηγίες. Αυτή η εμπιστοσύνη μας έκανε να απογοητεύσουμε. Δεν επαληθεύσαμε από τα ιερά γραπτά για να δούμε εάν αυτά τα πράγματα ήταν έτσι. (1Ιω 4: 1)
Ήρθε η ώρα να σταματήσουμε να εμπιστευόμαστε τους ανεπηρέαστους ανθρώπους και να ξεκινήσουμε να επαληθεύουμε τι μας λένε υπό το φως της Γραφής.
Η παράγραφος 15 συνεχίζεται, "Οι χρισμένοι γνωρίζουν ότι είναι επίσης μέρος της διαθήκης του Βασιλείου. (Ανάγνωση Luke 12: 32) " Πώς ξέρουν; Luke 12: Το 32 δεν παρέχει την απάντηση εκτός αν θέλουμε να δεχτούμε την κυκλική λογική ως έγκυρη απόδειξη.
Το Διδακτορικό Λίνππινγκ
Επομένως, ποια είναι τα «σαφή αποδεικτικά στοιχεία» μας ότι είμαστε ή όχι στη Νέα Σύμβαση;
"Το πνεύμα του Θεού φέρει μαρτυρία μαζί τους, έτσι ώστε ξέρουν χωρίς αμφιβολία ότι είναι οι χρισμένοι γιοι του." - Par. 16, που παραθέτει από τη Ρωμαίους 8: 16
Αυτό είναι! Αυτή είναι η μόνη Γραφή που χρησιμοποιήθηκε ποτέ για να υποστηρίξει τη διδασκαλία μας ότι ο Χρίστος αποκαλείται με θαυματουργό τρόπο από την μεγαλύτερη ομάδα των Χριστιανών. Είναι το λίκνο της διδασκαλίας μας.
Ας είμαστε σαφείς. Το Διοικητικό Σώμα βασίζει την ελπίδα σας για τη σωτηρία σας στην ερμηνεία τους για το πώς ακριβώς το πνεύμα του Θεού «βεβαιώνεται». Με βάση αυτή την ερμηνεία, λένε εσείς ότι μπορείτε να παραβιάσετε μια άμεση εντολή του Ιησού να συμμετάσχετε. Στην πραγματικότητα, σας λένε ότι για να συμμετάσχετε δείχνει ασέβεια για τον Υιό του Θεού, το οποίο είναι αμαρτία.
Ας χρησιμοποιήσουμε κάποια συλλογιστική εδώ. Το Διοικητικό Σώμα ισχυρίζεται ότι είναι ο πιστός και διακριτικός σκλάβος. Πρέπει λοιπόν να είναι το επίτομο της πίστης και της διακριτικότητας (σοφία). Αυτό αντικατοπτρίζεται στις διδασκαλίες τους. Αυτό είναι σημαντικό, διότι βασίζουμε την ελπίδα μας για σωτηρία στη μοναδική ερμηνεία τους προς τους Ρωμαίους 8:16. Για να απαντήσουμε σε αυτό, ας εξετάσουμε μόνο ένα παράδειγμα του ιστορικού τους, το δευτερεύον σημείο για το αν οι κάτοικοι των Σόδομων και της Γόμορρας θα επιστρέψουν στην ανάσταση. Η θέση τους άλλαξε συνολικά επτά φορές! (w1879 / 7 σελ. 8, αρχική θέση WT: Ναι. Σύμφωνα με την υποτιθέμενη FDS: w52 6/1 σελ. 338, Όχι; w65 8/1 σελ. 479, Ναι; w88 6/1 σελ. 31, Όχι; πρώτα έκδοση, σελ. 179, Ναι; pe νεότερη έκδοση, σελ. 179, Όχι; Insight II, σελ. 985, Ναι; σελ. 273, Όχι)
Είναι εσείς προετοιμαστείτε να κρεμάσετε σας ελπίδα της σωτηρίας για αυτή την μοναδική ανθρώπινη ερμηνεία των Ρωμαίων 8: 16;
Το πλαίσιο των Ρωμαίων 8 υποστηρίζει μια τέτοια άποψη;
«Για εκείνους που ζουν σύμφωνα με τη σάρκα, στρέφουν το μυαλό τους στα πράγματα της σάρκας, αλλά εκείνοι που ζουν σύμφωνα με το πνεύμα, πάνω στα πράγματα του πνεύματος. 6 Για να ρυθμίσετε το μυαλό στη σάρκα σημαίνει θάνατο, αλλά ο καθορισμός του νου στο πνεύμα σημαίνει ζωή και ειρήνη "(Ro 8: 5, 6)
Μιλούν μόνο δύο ομάδες, όχι τρεις. Μια ομάδα πεθαίνει, η άλλη ζει ειρηνικά. Σύμφωνα με το vs. 14, η δεύτερη ομάδα είναι γιοι του Θεού.
"Ωστόσο, είστε σε αρμονία, όχι με τη σάρκα, αλλά με το πνεύμα, αν το πνεύμα του Θεού κατοικεί πραγματικά σε σας. Αλλά αν κάποιος δεν έχει το πνεύμα του Χριστού, αυτό το πρόσωπο δεν ανήκει σε αυτόν. 10 Αλλά αν ο Χριστός είναι ενωμένος μαζί σας, το σώμα είναι νεκρό εξαιτίας της αμαρτίας, αλλά το πνεύμα είναι ζωή λόγω της δικαιοσύνης ». (Ro 8: 9, 10)
Είτε το πνεύμα του Θεού είναι μέσα σε σας είτε δεν είναι. Είτε το πνεύμα του Χριστού είναι μέσα σας και εσείς ανήκετε σε αυτόν, είτε δεν είστε και αν είστε στον κόσμο. Και πάλι, δεν υπάρχει καμία πρόβλεψη στους Ρωμαίους για μια τρίτη εγκεκριμένη ομάδα.
"Για όλους όσοι οδηγούνται από το πνεύμα του Θεού είναι πράγματι οι γιοι του Θεού. 15 Γιατί δεν λάβατε ένα πνεύμα δουλείας που προκαλούσε ξανά φόβο, αλλά λάβατε ένα πνεύμα υιοθεσίας ως γιοι, με ποιο πνεύμα φωνάζουμε: "Αβάς, Πατέρας!" 16 Το ίδιο το πνεύμα μαρτυρεί με το πνεύμα μας ότι είμαστε παιδιά του Θεού "(Ro 8: 14-16)
Η ομάδα με το πνεύμα είναι οι γιοι του Θεού. Η ομάδα χωρίς το πνεύμα είναι από τον κόσμο, τη σάρκα. Δεν υπάρχει καμία αναφορά σε μια τρίτη ομάδα που έχει το πνεύμα του, αλλά δεν είναι οι γιοι του, μόνο οι φίλοι του. Αν έχουμε το πνεύμα του, είμαστε τα παιδιά του. Εάν δεν έχουμε το πνεύμα του, είμαστε νεκροί.
Διδάσκουμε ότι ο Θεός με κάποιο τρόπο κάνει ορισμένα άτομα να γνωρίζουν ότι είναι γιοι του. Δεδομένου ότι διδάσκουμε κάθε παιδί που μεγάλωσε ως Μάρτυρας του Ιεχωβά και κάθε νέο μαθητή που βρίσκουμε στο δρόμο ότι δεν ανήκουν σε αυτήν την ομάδα, η διδασκαλία γίνεται αυτοεκπληρούμενη. Όπως ο ηγέτης της λατρείας που λέει ότι μιλάει στον Θεό, πρέπει να πιστέψουμε, γιατί δεν ακούμε τη φωνή του Θεού, έτσι ξέρουμε ότι ο Θεός δεν μας μιλά. Ωστόσο, δεν υπάρχει τρόπος να αποδείξουμε ότι ο ηγέτης της λατρείας ακούει τον Θεό. Παρ 'όλα αυτά, εάν πρόκειται να αποδεχτούμε τον κανόνα του πάνω μας, πρέπει να αποδεχτούμε και να πιστέψουμε ότι ο Θεός του μιλάει.
Αναμένεται να αποδεχτούμε αυτήν την ερμηνεία ως θέμα πίστης - πίστη στους ανθρώπους. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ακούνε άντρες, υπακούουν στους άντρες και εξακολουθούν να περιμένουν να είναι ευλογημένοι. Υπάρχει ένας άνθρωπος που μας λένε να ακούσουμε, ένας άνθρωπος που μας λένε να υπακούμε. Ωστόσο, κάτι τέτοιο θα μας φέρει σε αντίθεση με τις οδηγίες του Διοικητικού Σώματος. Από τη φωτεινή πλευρά, η υπακοή του Ιησού οδηγεί σε ευλογίες. (Πρ 3:23; Ματ 17: 5)
Τι δεν υπάρχει εκεί
Υπάρχουν πιο σαφείς αποδείξεις ότι η ερμηνεία του Διοικητικού Σώματος είναι λανθασμένη. Βρίσκεται σε αυτό που λείπει. Αν δεχτούμε ότι υπάρχει μια δευτεροβάθμια τάξη χριστιανών, πού είναι η απόδειξη; Εάν μόνο 144,000 πηγαίνουν στον παράδεισο και οκτώ εκατομμύρια παραμένουν στη γη, τότε που είναι η πρόβλεψη του Ιησού για το 99.9% που δεν είναι παιδιά του Θεού; Πού μιλά για μια ομάδα που είναι φίλοι του Θεού και όχι οι γιοι του; Πού γίνεται αναφορά σε μια ομάδα που δεν συνάπτει τη νέα διαθήκη; Πού μας λένε μια ομάδα χριστιανών που δεν έχουν τον Ιησού ως μεσολαβητή τους; Πού παρέχει οδηγίες για το πώς να παρατηρήσει το μνημείο του σε αυτήν την ομάδα, ώστε να μπορούν να είναι σίγουροι ότι δεν τον δείχνουν σεβασμό με την παρακράτηση της συμμετοχής τους;
Οι Shadrach, Meshach και Abednego εμφανίστηκαν και ήταν παρόντες όταν κλήθηκε η τελετή λατρείας της χρυσής εικόνας. Παρατήρησαν την τελετή. Αυτά ρίχτηκαν μόνο στο φούρνο για άρνηση συμμετοχής. Αν ένας άδικος βασιλιάς βλέπει την παρουσία χωρίς συμμετοχή ως προσβολή, πόσο περισσότερο θα το θελήσει ένας δίκαιος βασιλιάς που ζητά τη συμμετοχή σε μια δίκαιη τελετή; (Ναι 3: 1-30)
Σε ποιον ανήκετε;
Το τραγούδι 62 του νέου βιβλίου τραγουδιών ξεκινάει με αυτόν τον τρόπο:
Σε ποιον ανήκετε;
Ποιο θεό υπακούτε τώρα;
Ο κύριός σου είναι εκείνος στον οποίο προσφέρετε.
Είναι ο θεός σου. Τον υπηρετείτε τώρα.
Δεν μπορείτε να υπηρετήσετε δύο θεούς.
Και οι δύο κύριοι δεν μπορούν ποτέ να μοιραστούν
Η αγάπη της καρδιάς σου στο κομμάτι της.
Για να μην είστε δίκαιοι.
Ο Ιησούς σας έδωσε σαφή εντολή:
"Και αφού ευχαρίστησε, το έσπασε και είπε:" Αυτό σημαίνει το σώμα μου, το οποίο είναι για εσάς. Συνεχίστε να το κάνετε για να το θυμάστε. " 25 Έκανε το ίδιο και με το κύπελλο, αφού είχαν το βραδινό γεύμα, λέγοντας: "Αυτό το κύπελλο σημαίνει τη νέα διαθήκη με βάση το αίμα μου. Συνεχίστε να το κάνετε, όποτε το πίνετε, για να το θυμάστε. "" (1Co 11: 24, 25)
Το Διοικητικό Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά σας έχει δώσει σαφή εντολή:
"Κανένας αφοσιωμένος υπάλληλος του Ιεχωβά και πιστός οπαδός του Υιού του δεν θα ήθελε να δείξει έλλειψη σεβασμού για τη θυσία του Ιησού συμμετέχοντας στα μνημεία του Μνημείου εάν στην πραγματικότητα δεν έχει σαφή ένδειξη ότι είναι χρισμένος Χριστιανός». Par 13
Το ερώτημα τώρα είναι: Σε ποιον ανήκετε;
Condivido ολοκληρώσεις la tua riflessione, anche se fino ad ora mi sono limata ad assistere alla commemorazione senza parteciparvi perché mi mancato il coraggio di affrontare eventuali sguardi di disapprovazione e me ne vergogno moltissimo. Η Παντοπωλεία, η Τάτο, η Τάτο, η Ισπανία, η Βίβια Άλλα Μανώ, η Χάνο Ριππόστο Τελ Τσεν Βαντέλο, το Στάτο Σκριτ ανά Γκλίτι, Τσι Κρίστιανι Ντε Πρίμο Σεκόλο Ντίο γλι άτι, τσελ πατόν Ριβόλτο σόλο άγκλι. E quando obietto che allora είναι ακατάλληλη ανά εμένα, che sono una piccola... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σου Μελέτη,
Καλή δουλειά!!! Εκτιμώ την καλή δουλειά σας σε αυτό το άρθρο, ξεκάθαρα με γεγονότα… αδιαμφισβήτητα! Αναρωτιέμαι γιατί το πιο σημαντικό ICor 11:26 δεν αναφέρθηκε στο άρθρο WT μέχρι να διαβάσω την ανάρτησή σας. Και αν υπήρχε διάκριση ως προς το ποιος θα έπρεπε να απολαύσει το «φραντζόλα» και το «κρασί», ο ίδιος ο Ιησούς, ο Παύλος ή ο Τζα θα μας το είχαν πει.
Συνεχίστε!
John 3: 3 αληθινά, αληθινά, σας λέω, αν δεν γεννηθεί ξανά δεν μπορεί να δει τη βασιλεία του Θεού, η βασιλεία του Θεού καλύπτει τον νέο ουρανό και τη νέα γη, είναι καιρός να γνωρίσουμε τον Χριστό για τον εαυτό μας, το σπουδαίο άρθρο Meleti που με κάνει πολύ να σκέφτομαι αυτό το θέμα.
παρ. 18 αυτού του υπό εξέταση άρθρου WT αναφέρει μια «επίγεια ελπίδα»
Meleti / Alex n άλλα,
Η Βίβλος διδάσκει μια «επίγεια ελπίδα», εάν ναι, για ποιον;
Έξοδος 12: 24-27 24 «Πρέπει να παρατηρήσετε αυτό το γεγονός ως διαρκές κανονισμό για εσάς και τους γιους σας. + 25 Και όταν έρθετε στη γη που ο Ιεχωβά θα σας δώσει όπως είπε, πρέπει να διατηρήσετε αυτήν την τήρηση. + 26 Και όταν οι γιοι σου σε ρωτούν, «Τι σημαίνει αυτό το σεβασμό για σένα;» + 27 πρέπει να πεις, «Είναι η θυσία του Πάσχα στον Ιεχωβά, ο οποίος πέρασε από τα σπίτια των Ισραηλιτών στην Αίγυπτο όταν μαστίζει τους Αιγύπτιους , αλλά έσωσε τα σπίτια μας. »« Η τήρηση του Πάσχα απαιτούσε δράση. Έπρεπε να συνεχίσουν να το κάνουν αυτό... Διαβάστε περισσότερα "
Θα το σκεφτόμουν. Ο Ιησούς πρόσφερε το κρασί και το ψωμί στους αποστόλους του και πέρασε γύρω από αυτό, αλλά δεν υπάρχει κανένα αρχείο από το να συμμετέχει. Δεν θα είχε νόημα να συμμετέχει.
Ρίξτε μια ματιά στον Λουκά 22: 15,16 (ΒΔ: «Ήθελα πολύ να το φάω …… Δεν θα το φάω ξανά μέχρι….») Οπότε πρέπει να το έφαγε μαζί τους… αυτή είναι η σκέψη μου!
Cheers!
Δεν έχω χρόνο να βρω τις σχετικές γραφές αυτή τη στιγμή, οπότε αυτή η απάντηση θα είναι ακριβώς πάνω από το μυαλό μου. Η Βίβλος διδάσκει ότι η γη θα αποκατασταθεί σε παράδεισο και θα γεμίσει με τέλειους ανθρώπους. Αυτός είναι ο σκοπός του Μεσσιανικού Βασιλείου. Επομένως, αυτό δεν είναι τόσο ελπίδα όσο μια υπόσχεση. Ως υπόσχεση του Θεού, είναι γεγονός και δεν μπορεί να αλλάξει. Όταν μιλάμε για ελπίδα, παρουσιάζουμε κάτι υπό όρους. Η ελπίδα που κήρυξε ο Ιησούς ήταν για μερικούς ανθρώπους που επέλεξαν να τον ακολουθήσουν και να γίνουν μέρος αυτού... Διαβάστε περισσότερα "
Είναι σαν να προσκαλούμαι σε ένα γεύμα και να μην τρώω, να σηκωθώ και να φύγω, αλλά να σας ευχαριστώ που με προσκαλέσατε, λυπάμαι που δεν μπόρεσα να πάρω το γεύμα εναντίον της θρησκείας μου, αν και το ψωμί και το κρασί φαινόταν υπέροχο, είμαι βέβαιος ότι είχε υπέροχη γεύση, αλλά απλά δεν μπορούσα να έχω κανένα μέρος, αλλά η παρέα ήταν καλή η διασκέδαση ήταν καλή, όχι μόνο το φαγητό.
Γεια Meleti, ένα γερό άρθρο που είναι γεμάτο από τις σωστές ερωτήσεις, με βοηθά να καταλάβω μια ερώτηση που πάντα αναρωτιέμαι, αλλά αισθάνθηκα ότι έκανα ίσως κάτι λάθος αν το ρωτήσω γι 'αυτό το αφήσω μόνο μου, είμαι ευτυχής για το σημείο σας της συλλογιστικής που μου δείχνει σαφώς ένα έγκυρο σημείο.
σας ευχαριστώ.
Έχω διαβάσει αυτό το άρθρο ξανά και ξανά. Μελέτι θα έλεγα σωστά λέγοντας ότι ο Ιησούς ήταν ο μόνος παρατηρητής σε αυτήν την περίπτωση; Έξοδος 12: 24-27 24 «Πρέπει να παρατηρήσετε αυτό το γεγονός ως διαρκές κανονισμό για εσάς και τους γιους σας. + 25 Και όταν έρθετε στη γη που ο Ιεχωβά θα σας δώσει όπως είπε, πρέπει να διατηρήσετε αυτήν την τήρηση. + 26 Και όταν σας ρωτούν οι γιοι σας, «Τι σημαίνει αυτό το σεβασμό για εσάς;» + 27 πρέπει να πείτε, «Είναι η θυσία του Πάσχα στον Ιεχωβά, που πέρασε από τα σπίτια των Ισραηλιτών στο... Διαβάστε περισσότερα "
Λυπάμαι πολύ για τα σφάλματα πληκτρολόγησης. Προσπαθήστε να τις αποφύγετε την επόμενη φορά.
Είναι ένα πολύ καλό άρθρο. Ένα θέμα που αξίζει να μελετήσετε. Υποθέτω ότι οι περισσότεροι θα δουν ότι ένας πιστός στον Χριστό πρέπει να φάει το ψωμί και το κρασί. Όσο συχνά αισθάνεται να το κάνει αυτό (από την καρδιά), έτσι δείχνει κανείς ειλικρινής και αληθινή εκτίμηση για αυτό που ο Χριστός και ο Πατέρας Του τακτοποίησαν και έκαναν. Πιστεύω ότι πρέπει να προέρχεται από την καρδιά για να μην γίνει παράδοση, όπου γίνεται περισσότερο μια τελετή παρά μια πράξη εκτίμησης και αγάπης για το δώρο. Πρέπει κάποιος να συμμετάσχει σε μια επίσημη τακτική, όπως αυτή που οργανώνεται... Διαβάστε περισσότερα "
Για μένα είναι τρελό να κάνω όλη την επιπλέον προσπάθεια για να παραδώσω προσωπικές προσκλήσεις στις μάζες για να έρθουν στο μνημείο για να ακούσουν μια συζήτηση για το γιατί δεν είναι στη διαθήκη που διαμεσολαβεί ο Ιησούς, και για να μάθουν ότι εάν γίνουν JW αυτοί δεν πρέπει να περιμένουμε να πάμε στον παράδεισο. Αν ανήκουν σε οποιαδήποτε άλλη χριστιανική ονομασία, ήδη σχεδιάζουν να πάνε στον παράδεισο, και οι περισσότεροι από αυτούς συμμετέχουν ήδη στην εκκλησία τους. Λογικά θα έπρεπε να αναρωτηθούν γιατί προσκλήθηκαν όταν δεν συνέβη τίποτα. Εάν οι JW προσπαθούν να το κάνουν... Διαβάστε περισσότερα "
Έχω έναν φίλο που με ρώτησε αν μπορούσε να παρευρεθεί στην ειδική περίσταση και ήρθε μαζί της δεν ήταν πολύ εντυπωσιασμένος και δεν ζήτησε να επιστρέψει. Έχω έναν δεύτερο φίλο να έρθει και ούτε ήθελα να επιστρέψω. Και δεν τους κατηγορώ πραγματικά! Ποτέ δεν εντυπωσιάστηκα από την τελετή των μνημείων ότι δεν αισθάνομαι συγκινημένος από τη θυσία του Ιησού
Μόλις διάβασα το άρθρο και σκέφτηκα ότι ήταν αρκετά σωστό μέχρι την παράγραφο 13. Τότε τα υπόλοιπα φαίνεται να έρχονται σε αντίθεση με τις προηγούμενες παραγράφους. Η παράγραφος 8 αναφέρει ότι το αναμνηστικό ψωμί και το κρασί συμβολίζουν την ανεκτίμητη θυσία του Ιησού για λογαριασμό της υπακοής ανθρωπότητας. Και εκτιμούμε αυτήν την αγάπη προσφορά. Στη συνέχεια, το υπόλοιπο της μελέτης είναι αφιερωμένο στην απάτη 99 9. Ποσοστό. Οι μάρτυρες για να απορρίψουν αυτήν την αγάπη διάταξη. Να είναι ανυπάκουος στον Ιησού να διατάζει να τρώει και να πίνει τα σύμβολα. Και ως εκ τούτου απορρίπτει ταυτόχρονα τη θυσία που έκανε για τις αμαρτίες τους. Δεν υπάρχει άλλο... Διαβάστε περισσότερα "
Όσο για την κατανόηση των Ρωμαίων 8 κατά 16 το πνεύμα μαρτυρεί με το πνεύμα μας ότι είμαστε θεοί γιοι. Από τη μια πλευρά λένε ότι μόνο το άτομο θα ήξερε αν ο Θεός τον είχε καλέσει. Αλλά φαίνεται ότι αν λέμε ότι μαρτυρεί και είμαστε θεοί γιοι και θέλουμε να πάρουμε το ψωμί και το κρασί. Στη συνέχεια, η ερμηνεία φαίνεται να αλλάζει παρά αυτά που λέει αυτό το παρατηρητήριο. Δεν φαίνεται να σε πιστεύουν. Με υπέβαλαν ερωτήματα που είχαν σχεδιαστεί για να μην με πείσουν... Διαβάστε περισσότερα "
Ένα άλλο πράγμα, αν το para 8 είναι σωστό και το μνημείο ψωμί και κρασί συμβολίζουν τη θυσία του Ιησού για λογαριασμό της υπάκουας ανθρωπότητας. Στη συνέχεια, η συμμετοχή τους συμβολίζει την πίστη μας και την αποδοχή της θυσίας δεν το κάνει .. kev c
Όσον αφορά το 1 corinthians 11 και το τελευταίο δείπνο ένα από τα προβλήματα στην εκκλησία ήταν ότι μερικοί από τους αδελφούς δεν έψαχναν για όλη τη ρύθμιση. Με αυτό δεν το διάκριναν το σώμα του κυρίου. Πιθανότατα σημαίνει το σώμα άλλων πιστών στον Χριστό. Φαίνεται ότι οι πράξεις και η στάση τους απέναντι σε άλλους πιστούς ακόμη και τη νύχτα έφεραν κρίση και διόρθωση από τον άρχοντα. Έτσι, όταν συμμετέχουμε θα πρέπει να ρίξουμε μια καλή ματιά τους εαυτούς μας και τη στάση μας απέναντι σε άλλους. Βάλτε το σωστά και στη συνέχεια πάρτε. . Kev
Υπέροχο άρθρο, Meleti. Δεν είμαι πολύ ενθουσιώδης ούτε για το έργο του μνημείου. δεν φαίνεται να διανέμει ανοησίες σε ανθρώπους που, στις δικές τους χριστιανικές θρησκείες, συμμετέχουν στα εμβλήματα. Πώς θα το έκαναν σωστά;
Εξαιρετικό άρθρο !! Απλό, σαφές και γραπτό
Στην εναρκτήρια παράγραφο σας είπατε: «Ένας πιο κατάλληλος τίτλος για τη μελέτη της Σκοπιάς αυτής της εβδομάδας θα ήταν« Πώς Παρατηρούμε το Βραδινό Γεύμα του Κυρίου ». Το «γιατί» απαντά στην πρώτη παράγραφο του άρθρου. Μετά από αυτό, το υπόλοιπο άρθρο προορίζεται να διδάξει τους οκτώ εκατομμύρια Μάρτυρες του Ιεχωβά σχετικά με το πώς τηρούμε το Μνημόσυνο. Αυτή η οδηγία μπορεί να συνοψιστεί σε μία πρόταση: Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά τηρούν το Βραδινό Γεύμα του Κυρίου παρατηρώντας το Βραδινό Γεύμα του Κυρίου. " Νομίζω ότι χάσατε το σημείο του τίτλου. Ο συγγραφέας δεν σκόπευε να ερμηνευτεί ως: «Γιατί [τιμούμε] τον Κύριο... Διαβάστε περισσότερα "
Στην εναρκτήρια παράγραφο σας είπατε: «Ένας πιο κατάλληλος τίτλος για τη μελέτη της Σκοπιάς αυτής της εβδομάδας θα ήταν« Πώς Παρατηρούμε το Βραδινό Γεύμα του Κυρίου ». Το «γιατί» απαντά στην πρώτη παράγραφο του άρθρου. Μετά από αυτό, το υπόλοιπο άρθρο προορίζεται να διδάξει τους οκτώ εκατομμύρια Μάρτυρες του Ιεχωβά σχετικά με το πώς τηρούμε το Μνημόσυνο. Αυτή η οδηγία μπορεί να συνοψιστεί σε μία πρόταση: Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά τηρούν το Βραδινό Γεύμα του Κυρίου παρατηρώντας το Βραδινό Γεύμα του Κυρίου. " Νομίζω ότι χάσατε το σημείο του τίτλου. Ο συγγραφέας δεν σκόπευε να ερμηνευτεί ως: «Γιατί [τιμούμε] τον Κύριο... Διαβάστε περισσότερα "
Θα συμμετάσχω φέτος στις 3 Απριλίου. Ο Ιησούς διέταξε «πάρτε, φάτε, αυτό είναι το σώμα μου», στο παρελθόν τονίζω αυτήν την εντολή σε πολλά μνημεία. συνομιλίες, αλλά απέτυχε να υπακούσει στην εντολή. Αλλά δεν θα είναι το ίδιο ξανά. Θα πάρω από το κάθισμά μου, πίστευα ότι όποιος ομολογεί τον Ιησού. Όποιος ρωτήσει γιατί πήρα μέρος θα εμφανιστεί w07 1/15 Ερωτήσεις από. Αναγνώστες «Πώς πρέπει να βλέπουμε ένα άτομο που έχει αποφασίσει στην καρδιά του ότι τώρα είναι χρισμένος και αρχίζει να παίρνει τα εμβλήματα στο Μνημείο; Δεν πρέπει να είναι... Διαβάστε περισσότερα "
Η καθολική εκκλησία έχει από καιρό διδάξει ότι δεν μπορείτε να πάρετε μέρος στην κοινωνία εάν έχετε διαπράξει σοβαρές αμαρτίες για τις οποίες δεν έχετε μετανοήσει και ομολογήσετε. Για να το κάνω αυτό, θα ήταν βλασφημία, υποψιάζομαι ότι ο Paul πιθανότατα έχει το ίδιο μυαλό σε αυτό το θέμα. Πιθανότατα σημαίνει ότι εάν ένα άτομο είναι ένοχο για σοβαρή αμαρτία και ίσως ακόμη και ασχολείται με αυτήν, όπως για παράδειγμα μοιχεία, δεν θα έχει καθαρή συνείδηση και ως τέτοιο αν προσποιείται ότι είναι σε ένωση με τον Χριστό, θα μπορούσε κάλλιστα να είναι αμαρτάνει ενάντια στο ιερό πνεύμα... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Omionmen Φαίνεται αρκετά σαφές ότι υπήρχαν «άλλα πρόβατα» όταν γράφτηκε. Κάθε Εθνικός Χριστιανός ήταν ένας από αυτούς. Αλλά ίσως το έχετε ήδη εκτιμήσει και χρησιμοποιείτε την ερώτησή σας για να επισημάνετε την πλάνη του δόγματος. Εάν ναι, κάνετε ένα εξαιρετικό σημείο. Σύμφωνα με τη θεολογία του JW δεν υπήρχαν «άλλα πρόβατα» και επομένως η εφαρμογή που κάνουν είναι προφανώς λανθασμένη από τότε που ο Παύλος έγραφε σε μια εκκλησία που αποτελούταν μόνο από χρισμένους Χριστιανούς (το αναγνωρίζει η θεολογία JW). Φυσικά θα μπορούσαν να υπάρχουν εκείνοι που δεν είχαν ακόμη βαφτιστεί, είτε λόγω... Διαβάστε περισσότερα "
Εκτιμήστε την απάντησή σας και την Yobec.
Η εξομολόγηση σοβαρών αμαρτιών στους πρεσβύτερους του Τζου ή στον καθολικό τρόπο είναι βιβλική;
Ή είναι η εξομολόγηση στον Θεό και η απομάκρυνση από την αμαρτία;
Ο Ιησούς είπε στις μοιχείες γυναίκες απλώς να «πάνε και να μην αμαρτάνουν πια».
Ο Παύλος είπε «ομολογήστε τις αμαρτίες σας ο ένας στον άλλο»
Είτε η δήλωση του Παύλου είναι μια εντολή είτε απλά μια καλή συμβουλή, είναι το αντικείμενο πολλών συζητήσεων.
Γεια σας, είναι μια καλή συνέχεια στην ερώτηση. Είναι σαφές ότι η ομολογία στον Θεό είναι υποχρεωτική. Δεν βρίσκω τη γραφική βάση για τη διαδικασία Καθολικής / JW, αλλά η εξομολόγηση προς τους συναδέλφους Χριστιανούς μπορεί να είναι κατάλληλη. Δεν είναι ότι μπορούν να σας απαλλάξουν από την αμαρτία, αλλά πιθανότατα θα έχει ορισμένα οφέλη εάν προσπαθούν πραγματικά να παρέχουν πνευματική υποστήριξη. Όμως, σε σχέση με το υπό εξέταση θέμα, τότε το βασικό πράγμα πρέπει να είναι μια μετανοούμενη καρδιά που θα περιλαμβάνει μια πραγματική προσπάθεια για τη διακοπή της αμαρτίας (Παρ 24:16). Μόνο τότε θα μπορούσε ένα άτομο να ζητήσει συγχώρεση στη βάση... Διαβάστε περισσότερα "
Πιστεύω ότι ο κύριος λόγος για τον οποίο μπορούμε να ομολογήσουμε αμαρτίες σε άλλους χριστιανούς είναι να μπορούν να προσευχηθούν για μας. Σαν δίκαιος επανδρώνει έχει μεγάλη δύναμη. . Βλέπε James κεφάλαιο 5. Αυτός πρέπει να είναι ο λόγος που καλείτε τους ηλικιωμένους της εκκλησίας. 1 αποκαλύπτουμε την αμαρτία 2 που προσεύχονται για εμάς .3 λαμβάνουμε συγχώρεση από τον άρχοντα. Που οδηγεί σε πνευματική και ίσως και φυσική θεραπεία. Το πρόβλημα είναι ότι οι JW είναι ότι αν ομολογήσετε στους πρεσβύτερους, πιθανότατα θα παρασυρθείτε ενώπιον δικαστικής επιτροπής... Διαβάστε περισσότερα "
Για τους αναγνώστες στη Γερμανία: Η ερώτηση για το άρθρο Readers στα γερμανικά μπορείτε να βρείτε στο w07 Mai 15th issue
Μπορούμε να έχουμε μια ολόκληρη εκκλησία να συμμετέχει;
Κάθε φορά που δύο ή τρία μαζεύονται στο όνομα του Χριστού, είναι εκεί μαζί τους.
Τι είναι μια εκκλησία; Είναι πιθανό να συμμετάσχει μια ολόκληρη εκκλησία Jw; Θεωρητικά ναι, πρακτικά όχι. Όταν όμως μαζεύεις φίλους με το ίδιο πνεύμα στο σπίτι σου και όλοι παίρνεις μέρος, τότε δεν θα είσαι μια τοπική εκκλησία των παιδιών του Θεού;
Σας ευχαριστώ για αυτό και τα προηγούμενα άρθρα σας σχετικά με αυτό το θέμα. Αλλά έχω μια ερώτηση.
Πρόκειται να συμμετάσχετε δημοσίως μπροστά σε ολόκληρη τη συζήτηση φέτος;
Το ερώτημα έρχεται ως ασταθές αν και δεν προτείνω ότι ήταν η πρόθεσή σας. Βασίζεται επίσης σε μια υπόθεση που δεν έχει αποδειχθεί.
Εντάξει, δεν προορίζεται παράβαση. Ρώτησα γιατί είμαι σίγουρος ότι διάβασα σε αυτόν τον ιστότοπο ένα ισχυρό άρθρο (αρκετά πρόσφατα) που υποδηλώνει την ανάγκη να ομολογήσω τον Ιησού δημόσια μέσω της μνημόσυνης παρουσίας και της συμμετοχής μας. Επειδή η πρόταση προήλθε από αυτόν τον ιστότοπο, ήμουν περίεργος να μάθω αν ο συγγραφέας του άρθρου (μπορεί να ήσασταν εσείς ή από κάποιον συνεισφέροντα - Λυπάμαι που δεν θυμάμαι) επρόκειτο να ακολουθήσει τα λόγια του με Ενέργειες. Αυτό είναι όλο. Αν είχατε απαντήσει και είπατε ναι, τότε βάσει του άρθρου αναρωτιόμουν ποιες πρέπει να είναι οι ενέργειές μου. Μόλις... Διαβάστε περισσότερα "
Η γραφή του Μαθηματικού 7: 23 θα έπρεπε να ήταν αυτή:
Mat_10: 32 «Όλοι, λοιπόν, που ομολογούν ένωση μαζί μου μπροστά στους ανθρώπους, θα ομολογήσω επίσης ένωση μαζί του ενώπιον του Πατέρα μου που είναι στους ουρανούς.
Λάθος μου…..
Γεια σας Stonedragon, ίσως αναφέρεστε σε ένα από τα άρθρα που έχω συνεισφέρει πρόσφατα. Φανταστείτε ότι βρίσκεστε σε ένα μνημείο Jw, μπορεί η συνείδησή σας να είναι εντάξει όταν σας προσφέρεται το ψωμί και μετά να το απορρίψετε; Η γραμμή που χρησιμοποίησα ήταν ότι ΕΑΝ ΕΠΙΛΕΞΟΥΜΕ να παρευρεθώ, πιστεύω ότι είναι λάθος να απορρίψουμε τον Χριστό. Αλλά πολλοί επιλέγουν να μην παρευρεθούν. Αυτή είναι η δική τους επιλογή και εξίσου κατανοητή αν προτιμούν να γιορτάσουν ιδιωτικά. Προσωπικά, εξακολουθώ να παρευρίσκομαι, θα συμμετάσχω δημόσια μπροστά σε όλο το KH, αλλά θα έχει επίσης ένα ιδιωτικό μνημείο στις 2 Απριλίου με φίλους και... Διαβάστε περισσότερα "
Κανένα αδίκημα. Το πρόβλημα για πολλούς είναι ότι συμμετέχουμε σε απαγόρευση. Αν έλεγα σε αυτόν τον ιστότοπο ότι έχω συμμετάσχει δημόσια και τη χρονιά που άρχισα να το κάνω, μειώνει το πεδίο και θέτει σε κίνδυνο την ανωνυμία μου. Επίσης, δεν θέλω να υπονοώ λέγοντας αν συμμερίζομαι δημοσίως ότι άλλοι πρέπει να ακολουθήσουν το παράδειγμά μου. Η συμμετοχή δεν είναι προαιρετική, δεδομένου ότι είναι εντολή του Ιησού στους μαθητές του. Ωστόσο, η συμμετοχή στο πλαίσιο μιας τελετής JW είναι προαιρετική. Κάποιοι μπορεί να πιστεύουν ότι υπάρχουν οφέλη... Διαβάστε περισσότερα "
Μελέτη:
Καλή λογική! Ελπίζω ότι πολλοί θα το διαβάσουν.
αγριόγατος