[Από ws15 / 03 σελ. 25 για τον Μάιο 25-31]
"Στο βαθμό που το κάνατε σε ένα από τα λιγότερα
αυτά τα αδέρφια μου, το κάνατε σε με. "- Mt 25: 40
Η παραβολή των προβάτων και των κατσικιών είναι το θέμα αυτής της εβδομάδας Παρατηρητήριο Μελέτη. Η δεύτερη παράγραφος αναφέρει:
"Ο λαός του Ιεχωβά έχει εδώ και καιρό ενδιαφερθεί από αυτή την εικόνα ..."
Ένας λόγος για αυτό το ενδιαφέρον είναι ότι αυτή η παραβολή είναι ένα σημαντικό μέρος του δόγματος των "άλλων προβατοειδών" που δημιουργεί μια δευτερεύουσα τάξη χριστιανικών με μια γήινη ελπίδα. Αυτή η τάξη πρέπει να είναι υπάκουος στο Διοικητικό Σώμα εάν ελπίζουν να κερδίσουν αιώνια ζωή.
"Τα άλλα πρόβατα δεν πρέπει ποτέ να ξεχνούν ότι η σωτηρία τους εξαρτάται από την ενεργό υποστήριξή τους στους χρισμένους" αδελφούς "του Χριστού ακόμα στη γη. (Ματ 25: 34-40) "(w12 3 / 15 σελ. 20 με την ένδειξη 2)
Πριν προχωρήσουμε βαθύτερα σε αυτό, ας εξετάσουμε μια υπόθεση που παραπλανά πολλούς ειλικρινείς Μάρτυρες του Ιεχωβά. Η υπόθεση είναι ότι τα «άλλα πρόβατα» που αναφέρει ο Ιησούς μόνο μία φορά στην Αγία Γραφή, στο Ιωάννη 10:16, είναι τα ίδια πρόβατα στα οποία αναφέρεται στο Κατά Ματθαίον 25:32. Αυτός ο σύνδεσμος δεν δημιουργήθηκε ποτέ με απόδειξη γραφής. Παραμένει μια υπόθεση.
Πρέπει επίσης να έχουμε κατά νου ότι αυτό που μιλά ο Κύριος μας στο Κατά Ματθαίον 25: 31-46 είναι μια παραβολή, μια απεικόνιση. Ο σκοπός μιας απεικόνισης είναι να εξηγήσει ή εικονογραφώ μια αλήθεια που έχει ήδη καθιερωθεί. Μια απεικόνιση δεν αποτελεί απόδειξη. Η θεία μου, ένας Adventist, κάποτε προσπάθησε να μου αποδείξει την Τριάδα χρησιμοποιώντας τα τρία συστατικά ενός αυγού - το κέλυφος, το λευκό και το ζυγό - ως απόδειξη. Μπορεί να φαίνεται σαν ένα ισχυρό επιχείρημα εάν κάποιος είναι πρόθυμος να δεχτεί μια απεικόνιση ως απόδειξη, αλλά θα ήταν ανόητο να το πράξει.
Τι εξήγησαν σαφώς ο Ιησούς και οι συγγραφείς της Βίβλου χωρίς παραδείγματα; Ελέγξτε την ακόλουθη δειγματοληψία των Γραφών για να δείτε ότι η ελπίδα που δόθηκε στην ανθρωπότητα από την εποχή του Χριστού είναι οι Χριστιανοί να κληθούν παιδιά του Θεού και να κυβερνήσουν με τον Χριστό στη Βασιλεία των Ουρανών. (Mt 5: 9. Joh 1: 12; Ro 8: 1-25; 9: 25, 26. Ga 3: 26; 4: 6, 7. Mt 12: 46-50. Col 1: 2; 1Co 15: 42-49; Re 12: 10. Re 20: 6)
Ρωτήστε τον εαυτό σας αν είναι λογικό - και πιο σημαντικό - σύμφωνα με την αγάπη του Θεού - ότι ο Ιησούς έχει αποκαλύψει με ιδιαίτερη λεπτομέρεια τόσο πολύ για την ελπίδα για το μόνο 144,000 των αδελφών του, ενώ ελπίζουμε για εκατομμύρια περισσότερα στον ασαφή συμβολισμό από παραβολές;[I]
Σε αυτό το άρθρο, αναμένεται να βασίσουμε την ελπίδα μας για αιώνια σωτηρία στην ερμηνεία που δίνει το Κυβερνητικό Σώμα στα μεταφορικά στοιχεία στην παραβολή του Ιησού για τα Πρόβατα και τις Κατσίκες. Δεδομένου αυτού, ας εξετάσουμε την ερμηνεία τους για να δούμε αν εναρμονίζεται με τη Γραφή και μπορεί να αποδειχθεί πέρα από κάθε λογική αμφιβολία.
Πώς κατανοήθηκε η κατανόησή μας;
Σύμφωνα με την παράγραφο 4, συνήθιζα να πιστεύουμε (από το 1881 και εξής) ότι η εκπλήρωση αυτής της παραβολής πραγματοποιήθηκε κατά τη χίλια χρόνια βασιλείας του Χριστού. Ωστόσο, στο 1923, "Ο Ιεχωβά βοήθησε τους ανθρώπους του να βελτιώσουν την κατανόησή τους για αυτή την εικόνα."
Επομένως, οι εκδότες ισχυρίζονται ότι η τρέχουσα κατανόησή μας βασίζεται σε μια διευκρίνιση ή βελτίωση που προέρχεται από τον Θεό. Ποιες άλλες βελτιώσεις ισχυριζόμασταν ότι ο Ιεχωβά αποκάλυπτε στους ανθρώπους του το 1923; Αυτή ήταν η εποχή της εκστρατείας «Millions Now Living Will Never Die». Κηρύξαμε ότι το τέλος θα έρθει το 1925 και ότι ο Αβραάμ, ο Μωυσής και άλλοι αξιόλογοι πίστες θα αναστηθούν εκείνο το έτος. Αυτό αποδείχθηκε ένα ψεύτικο δόγμα που δεν προήλθε από τον Θεό, αλλά από τον άνθρωπο - συγκεκριμένα, ο δικαστής Rutherford.
Φαίνεται ότι ο μόνος λόγος που συνεχίζουμε να ισχυριζόμαστε ότι η κατανόηση των προβάτων και αιγών το 1923 είναι από τον Θεό είναι ότι δεν την έχουμε αλλάξει ακόμα.
Η παράγραφος 4 συνεχίζεται:
"Ο Πύργος Παρακολούθησης της 15ης Οκτωβρίου 1923… παρουσίασαν υγιή Γραφικά επιχειρήματα που περιόρισαν το ταυτότητα των αδελφών του Χριστού σε εκείνους που θα κυβερνούσαν μαζί του στον ουρανό και περιγράφει τα πρόβατα ως εκείνους που ελπίζουν να ζήσουν στη γη υπό την κυριαρχία του Χριστού Βασιλέα ».
Κάποιος πρέπει να αναρωτηθεί γιατί αυτά τα "ορθά επιχειρήματα της Γραφής" δεν αναπαράγονται σε αυτό το άρθρο. Μετά από όλα, το τεύχος Οκτωβρίου 15, 1923 του η Σκοπιά δεν έχει συμπεριληφθεί στο πρόγραμμα Βιβλιοθήκης της Σκοπιάς, οπότε δεν υπάρχει εύκολος τρόπος για τον μέσο όρο του Μάρτυρα του Ιεχωβά να επαληθεύσει αυτή τη δήλωση αν δεν επιθυμεί να παραβιάσει την κατεύθυνση του Διοικητικού Σώματος και να πάει στο διαδίκτυο για να το διερευνήσει.
Δεδομένου ότι δεν περιορίζεται από αυτήν την πολιτική, έχουμε αποκτήσει τον όγκο 1923 του Η Σκοπιά. Στη σελίδα 309, παρ. 24, υπό τον υπότιτλο "Σε ποιον εφαρμόζεται", το εν λόγω άρθρο αναφέρει:
"Σε ποιον, λοιπόν, εφαρμόζονται τα σύμβολα αιγοπροβάτων; Απαντούμε: Τα πρόβατα αντιπροσωπεύουν όλους τους λαούς των εθνών, όχι γεννημένοι από πνεύμα αλλά διατεθειμένοι προς τη δικαιοσύνη, που διανοητικά αναγνωρίστε τον Ιησού Χριστό όπως ο Κύριος και που αναζητούν και ελπίζουν για καλύτερο χρόνο κάτω από τη βασιλεία του. Τα κατσίκια αντιπροσωπεύουν όλη αυτή την τάξη που ισχυρίζονται ότι είναι Χριστιανοί, αλλά δεν αναγνωρίζουν τον Χριστό ως τον Μεγάλο Λυτρωτή και τον Βασιλιά της Ανθρωπότητας, αλλά ισχυρίζονται ότι η σημερινή κακή τάξη των πραγμάτων σε αυτή τη γη συνιστά το βασίλειο του Χριστού ".
Θα μπορούσε κανείς να υποθέσει ότι τα «ορθά γραπτά επιχειρήματα» θα περιλαμβάνουν… Δεν ξέρω… γραφές; Προφανώς όχι. Ίσως αυτό είναι απλώς το αποτέλεσμα της έρευνας και της υπερβολικής εμπιστοσύνης. Ή ίσως είναι ενδεικτικό για κάτι πιο ενοχλητικό. Όποια και αν είναι η περίπτωση, δεν υπάρχει δικαιολογία για να παραπλανήσουμε οκτώ εκατομμύρια πιστούς αναγνώστες λέγοντάς τους ότι η διδασκαλία κάποιου βασίζεται στη Βίβλο, ενώ στην πραγματικότητα δεν είναι.
Εξετάζοντας τη συλλογιστική από το άρθρο 1923, βλέπουμε ότι οι κατσίκες είναι "Χριστιανοί" που το κάνουν δεν αναγνωρίστε τον Χριστό ως λυτρωτή και βασιλιά, αλλά πιστεύετε ότι το σημερινό σύστημα είναι το βασίλειο του Χριστού.
η Σκοπιά Η πεποίθηση είναι ότι αυτή η παραβολή δεν ασχολείται με την κρίση του σπιτιού του Θεού. (1 4 Peter: 17) Αν ναι, τότε η ερμηνεία του 1923 - προφανώς εξακολουθεί να είναι μόδα - τους υποβιβάζει σε κάποιο άκρο, που δεν είναι ούτε πρόβατο ούτε αίγα. Ωστόσο, ο Ιησούς λέει ότι «όλα τα έθνη» είναι συγκεντρωμένα.
Με την παρατήρηση αυτή τη στιγμή, πρέπει να ρωτήσουμε ποιοι είναι αυτοί οι Χριστιανοί στους οποίους αναφέρεται το άρθρο; Έχω μιλήσει με τους Καθολικούς και τους Προτεστάντες και τους Βαπτιστές και τους Μορμόνους, και ένα πράγμα που όλοι έχουν κοινό είναι ότι αναγνωρίζουν τον Ιησού τόσο ως λυτρωτή όσο και ως βασιλιά. Όσο για το καράβι που όλες οι άλλες χριστιανικές ονομασίες πιστεύουν ότι το βασίλειο του Χριστού βρίσκεται σήμερα στη γη είτε στο παρόν σύστημα είτε ως κατάσταση πνεύματος και καρδιάς στην ψυχή των χριστιανών πιστών ... καλά, μια απλή αναζήτηση στο διαδίκτυο βάζει το ψέμα σε αυτό πίστη. (Βλέπω αρχήCatholic.com)
Η παράγραφος 6 αναφέρει ότι περαιτέρω «διευκρινίσεις», πιθανώς και από τον Ιεχωβά, έφτασαν στα μέσα της δεκαετίας του 1990. Τότε είναι που το Διοικητικό Σώμα τελειοποίησε την κατανόηση του χρονισμού της κρίσης σε ένα σημείο αμέσως μετά τη θλίψη του Ματθαίου 24:29. Αυτό έγινε λόγω της φερόμενης ομοιότητας της διατύπωσης μεταξύ Ματθαίου 24: 29-31 και 25:31, 32. Δεν είναι σαφές σε ποια ομοιότητα της διατύπωσης αναφέρονται, επειδή το μόνο κοινό στοιχείο είναι ότι έρχεται ο Υιός του ανθρώπου. Σε ένα, έρχεται στα σύννεφα. στο άλλο, κάθεται στο θρόνο του. Σε ένα, φτάνει μόνος του. στο άλλο, συνοδεύεται από αγγέλους. Βασίζοντας μια νέα κατανόηση σε ένα κοινό στοιχείο σε δύο αποσπάσματα όταν υπάρχουν πολλά άλλα που δεν ταιριάζουν φαίνεται να είναι μια αμφίβολη μεθοδολογία.
Η παράγραφος 7 αναφέρει ότι, "Σήμερα, έχουμε μια σαφή κατανόηση της απεικόνισης των προβάτων και των αιγών." Στη συνέχεια εξηγεί κάθε πτυχή της απεικόνισης, αλλά όπως και τα άρθρα που προηγουμένως, δεν προσφέρει καμία απόδειξη για την ερμηνεία της Γραφής. Προφανώς, πρέπει να πιστέψουμε ότι έχουμε μια σαφή κατανόηση γιατί αυτό μας λένε. Εντάξει, ας εξετάσουμε αυτήν τη λογική.
Πώς το Εικονογράφηση υπογραμμίζει το έργο κήρυξης;
Κάτω από αυτόν τον υπότιτλο, οδηγούμεθα στο να πιστεύουμε ότι είναι το έργο κήρυξης που αναγνωρίζει τα πρόβατα. Αυτό σημαίνει ότι ενώ όλα τα έθνη συγκεντρώνονται ενώπιον του Χριστού, σπαταλάει πραγματικά το χρόνο του κοιτάζοντας όλα αυτά τα δισεκατομμύρια. Θα ήταν πολύ πιο αποδοτικό για τον Κύριο μας να επικεντρωθεί απλώς στα οκτώ εκατομμύρια Μάρτυρες του Ιεχωβά, αφού μόνο αυτοί ελπίζουν να αναγνωριστούν ως πρόβατα, αφού μόνο αυτοί εμπλέκονται στην «μεγαλύτερη εκστρατεία κήρυξης στην ιστορία». 16)
Αυτό μας φέρνει στην ουσία του άρθρου και στην πραγματική ατζέντα.
"Επομένως, τώρα είναι η ώρα για όσους ελπίζουν να κριθούν ως πρόβατα για να υποστηρίξουν πιστά τους αδελφούς του Χριστού" (παρ. 18)
Όπως πολλοί πριν, αυτή η ερμηνεία χρησιμοποιείται για να ενσταλάξει ένα κίνητρο για πίστη και υποστήριξη των ηγετών της πίστης των Μαρτύρων του Ιεχωβά.
Ειδική συλλογιστική
Πρέπει να φρουρούμε τον εαυτό μας να μην εξαπατηθούμε με συστηματική συλλογιστική. Το καλύτερο αμυντικό και επιθετικό όπλο μας είναι, όπως πάντα, η Βίβλος.
Για παράδειγμα, για να μας πείσει ότι η Βίβλος διδάσκει ότι το κήρυγμα θα γίνει από Χριστιανούς που δεν είναι παιδιά του Θεού, οι οποίοι δεν είναι χρισμένοι, η παράγραφος 13 αναφέρεται στο όραμα του Ιωάννη στην Αποκάλυψη και δηλώνει ότι βλέπει άλλους που δεν ανήκουν στην τάξη της νύφης , άρα δεν χρίστηκε. Ωστόσο, ο συγχρονισμός αυτού του μέρους του οράματος το τοποθετεί εντός της χρονικής περιόδου του Μεσσιανικού Βασιλείου, όταν πρόκειται να αναστηθούν δισεκατομμύρια αδικείς. Το άρθρο υποδηλώνει ότι η Νύφη καλεί μια δεύτερη ομάδα να πάρει το νερό της ζωής δωρεάν στην εποχή μας, τα «άλλα πρόβατα». Ωστόσο, η Νύφη δεν υπάρχει στην εποχή μας. Υπάρχει μόνο όταν όλοι οι αδελφοί του Χριστού έχουν αναστηθεί. Παίρνουμε και πάλι μια μεταφορά και προσπαθούμε να την αποδείξουμε, όταν στην πραγματικότητα δεν υπάρχει τίποτα στις χριστιανικές Γραφές που να δείχνει μια δευτεροβάθμια τάξη χριστιανών στην εποχή μας που πίνει νερό της ζωής μας χωρίς το χέρι ενός superclass του Χριστιανού.
Πιο συγκεκριμένος συλλογισμός αποκαλύπτεται στην ασυνέπεια της δογματικής διδασκαλίας του Οργανισμού. Διά μέσου η Σκοπιά και άλλες δημοσιεύσεις, διδάσκουμε ότι τα άλλα πρόβατα που επιβιώνουν στον Armageddon θα συνεχίσουν στην ατελείωτη, αμαρτωλή κατάσταση τους και θα πρέπει να εργαστούν προς την τελειότητα κατά τη διάρκεια των 1,000 ετών. τότε, αν περάσουν την τελική δοκιμασία μετά την απελευθέρωση του Σατανά, θα πάρουν αιώνια ζωή. Ωστόσο, η παραβολή λέει ότι αυτοί αναχωρούν σε αιώνια ζωή. όχι ifs, ands, ή αλλιώς για αυτό. (Mt 25: 46)
Ο Οργανισμός φαίνεται επίσης απρόθυμος να εφαρμόσει τους δικούς του κανόνες όταν είναι άβολο. Πάρτε τον κανόνα της «ομοιότητας της διατύπωσης» που χρησιμοποιείται για να δικαιολογήσετε τη μετακίνηση της εκπλήρωσης σε λίγο πριν από τον Αρμαγεδδώνα. Ας το εφαρμόσουμε τώρα στα εδάφια Ματθαίος 25:34 και 1 Κορινθίους 15: 50 και Εφεσίους 1: 4.
"Τότε ο βασιλιάς θα πει σε εκείνους στα δεξιά του:" Ελάτε, εσείς που έχετε ευλογηθεί από τον Πατέρα μου, κληρονομήσει το Βασίλειο προετοιμασμένος για σας από την ίδρυση του κόσμου. "(Mt 25: 34)
"Ωστόσο, αυτό το λέω, αδερφια, ότι η σάρκα και το αίμα δεν μπορούν κληρονομήσει το βασίλειο του Θεού, ούτε η διαφθορά κληρονομεί την ακαθαρσία »(1Co 15: 50)
"Όπως αυτός μας επέλεξε να είναι ενωμένος μαζί του πριν την ίδρυση του κόσμου, ότι πρέπει να είμαστε ιεροί και αδιάλλακτοι μπροστά του σε αγάπη »(Eph 1: 4)
Η Εφεσίους 1: 4 μιλά για κάτι που έχει επιλεγεί πριν από την ίδρυση του κόσμου και προφανώς μιλάει για χρισμένους Χριστιανούς. 1 Κορινθίους 15:50 μιλά επίσης για χρισμένους Χριστιανούς που κληρονομούν τη βασιλεία του Θεού. Ο Ματθαίος 25:34 χρησιμοποιεί και τους δύο αυτούς όρους που εφαρμόζονται αλλού στους χρισμένους Χριστιανούς, αλλά το Κυβερνητικό Σώμα θα μας έκανε να αγνοήσουμε αυτήν τη σύνδεση - αυτή την «ομοιότητα διατύπωσης» - και να δεχτούμε ότι ο Ιησούς μιλά για μια διαφορετική ομάδα ανθρώπων που κληρονομούν επίσης Βασίλειο.
Ο Ιησούς είπε:
«Αυτός που σε δέχεται, με λαμβάνει και εγώ, και εκείνος που με δέχεται, τον λαμβάνει και αυτός που με έστειλε. 41 Αυτός που λαμβάνει έναν προφήτη επειδή είναι προφήτης θα πάρει την ανταμοιβή ενός προφήτηκαι εκείνος που δέχεται έναν δίκαιον επειδή είναι ένας δίκαιος άνθρωπος θα πάρει την ανταμοιβή ενός δίκαιου. 42 Και όποιος δίνει ένα αυτά τα μικρά μόνο ένα φλιτζάνι κρύο νερό για να πιει επειδή είναι μαθητής, σας λέω αληθινά, ότι σε καμία περίπτωση δεν θα χάσει την ανταμοιβή του. " - Ματ 10: 40-42.
Και πάλι, παρατηρήστε την ομοιότητα της διατύπωσης. Αυτός που δίνει στον μαθητή μόνο ένα ποτήρι κρύο νερό για να πιει θα πάρει την ανταμοιβή του. Τι ανταμοιβή; Εκείνοι που έλαβαν έναν προφήτη γιατί ήταν προφήτης πήρε την ανταμοιβή ενός προφήτη. Αυτοί που έλαβαν έναν δίκιο επειδή ήταν ένας δίκαιος άνθρωπος πήρε την ανταμοιβή του δίκαιου. Ποια ήταν η ανταμοιβή για τους δίκαιους ανθρώπους και τους προφήτες κατά την εποχή του Ιησού; Δεν ήταν να κληρονομήσει το βασίλειο;
Δεν Κάνατε Πολλή Παρουσίαση
Είναι πολύ εύκολο για κάποιον να κάνει υπερβολική παραβολή, ειδικά εάν έχει μια ατζέντα. Η ατζέντα του Κυβερνητικού Οργανισμού είναι να συνεχίσει να υποστηρίζει το κατακερματισμένο αντίτυπο βασισμένο στο 1934 δόγμα του Δικαστή Rutherford που δημιούργησε μια τάξη λαϊκών μαρτύρων μεταξύ των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Επειδή δεν υπάρχει απόδειξη της Γραφής για αυτή τη διδασκαλία, έχουν πιέσει την παραβολή του Ιησού για τα πρόβατα και τα κατσίκια στην υπηρεσία σε μια προσπάθεια να κατασκευάσουν στοιχεία της Γραφής.
Όπως έχουμε ήδη δηλώσει, μια παραβολή ή μια εικόνα δεν αποτελεί απόδειξη οτιδήποτε. Ο μόνος σκοπός του είναι να απεικονίσει μια αλήθεια που έχει ήδη καθιερωθεί. Αν θέλουμε να έχουμε κάποια ελπίδα να κατανοήσουμε την παραβολή του Ιησού για τα πρόβατα και τα κατσίκια, πρέπει να εγκαταλείψουμε τις προκαταλήψεις και τις ατζέντες μας και να αναζητήσουμε την βασική αλήθεια που προσπαθεί να εξηγήσει.
Ας ξεκινήσουμε με αυτό: Ποια είναι η παραβολή; Αρχίζει με έναν βασιλιά που κάθεται στο θρόνο του να κρίνει όλα τα έθνη. Είναι λοιπόν η κρίση. Πολύ καλά. Τι άλλο? Λοιπόν, στην υπόλοιπη παραβολή αναφέρονται τα κριτήρια βάσει των οποίων κρίνονται τα έθνη. Εντάξει, ποια είναι τα κριτήρια;
Όλα καταλήγουν στο κατά πόσον αυτοί που κρίνεται,
- έδωσε τροφή στους πεινασμένους.
- έδωσε νερό στη διψασμένη?
- έδειξε φιλοξενία σε έναν ξένο.
- ντυμένος το γυμνό?
- φροντίδα για τους άρρωστους?
- παρηγορούσαν όσους βρίσκονταν στη φυλακή.
Η οργάνωση εξετάζει αυτά τα έξι αντικείμενα μέσα από τα γυαλιά της με την ατζέντα και φωνάζει: «Είναι όλα σχετικά με το κήρυγμα!»
Εάν επρόκειτο να περιγράψετε όλες αυτές τις ενέργειες με μια μόνο φράση ή λέξη, τι θα ήταν; Δεν είναι όλοι πράξεις έλεος; Έτσι, η παραβολή αφορά την κρίση και τα κριτήρια για ευνοϊκή ή δυσμενής κρίση είναι εάν το άτομο έδειξε έλεος ή όχι στους αδελφούς του Χριστού.
Πώς σχετίζονται η κρίση και το έλεος; Πιθανότατα θα θυμόμαστε τα λόγια του Τζέιμς για το θέμα.
"Για εκείνον που δεν κάνει έλεος θα έχει την κρίση του χωρίς έλεος. Το Έλεος εξιλεώνει θριαμβευτικά την κρίση. »(James 2: 13 NWT Bible Reference)
Σε αυτό το σημείο, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο Ιησούς μας λέει ότι αν θέλουμε να κρίνουμε ευνοϊκά, πρέπει να εκτελέσουμε πράξεις ελέους.
Υπάρχουν περισσότερα;
Ναι, γιατί αναφέρει συγκεκριμένα τους αδελφούς του. Το έλεος τους προσφέρεται και μέσω αυτών παραδίδεται στον Ιησού. Αυτό αποκλείει τα πρόβατα από το να είναι αδέλφια του Ιησού; Ας μην φτάσουμε γρήγορα σε αυτό το συμπέρασμα. Πρέπει να θυμόμαστε ότι όταν ο Τζέιμς έγραψε για το έλεος που θριαμβεύει για την κρίση, έγραφε στους αδελφούς του, συναδέλφους Χριστιανούς. Τα πρόβατα και οι κατσίκες γνωρίζουν τον Ιησού. Και οι δύο ρωτούν, «Πότε σας είδαμε έναν ξένο και σας δεχόμαστε φιλόξενα, ή γυμνά και σας ντύσουμε; Πότε σας είδαμε άρρωστους ή στη φυλακή και σας επισκεφτήκαμε; "
Η παραβολή δόθηκε στους μαθητές του προς όφελός τους. Διδάσκει ότι ακόμα κι αν κάποιος είναι Χριστιανός και θεωρεί τον εαυτό του αδελφό του Χριστού, δεν έχει σημασία. Αυτό που έχει σημασία - για το οποίο κρίνεται - είναι ο τρόπος με τον οποίο αντιμετωπίζει τους αδελφούς του. Εάν δεν δείξει έλεος στους συναδέλφους του όταν τους δει να υποφέρουν, τότε η κρίση του θα είναι δυσμενής. Μπορεί να πιστεύει ότι η υπηρεσία του προς τον Χριστό, ο ζήλο του στη διακονία, οι δωρεές του στο οικοδομικό έργο, εγγυώνται όλα τη σωτηρία του. αλλά παραπλανά τον εαυτό του.
Ο James λέει,
"Ποιο είναι το όφελος, αδελφοί μου, αν κάποιος λέει ότι έχει πίστη αλλά δεν έχει έργα; Αυτή η πίστη δεν μπορεί να τον σώσει, έτσι δεν μπορεί; 15 Εάν ένας αδελφός ή μια αδελφή στερείται ρούχα και αρκετό φαγητό για την ημέρα, 16 Και όμως ένας από σας λέει: "Πηγαίνετε ειρήνη. κρατήστε ζεστή και καλά τροφοδοτημένη ", αλλά δεν τους δίνετε αυτά που χρειάζονται για το σώμα τους, ποιο είναι το όφελος; 17 Και η πίστη από μόνη της, χωρίς έργα, είναι νεκρή. "(Jas 2: 14-17)
Τα λόγια του είναι παράλληλα με αυτά της παραβολής του Ιησού. Ο Ιησούς λέει ότι αν εμείς, αν και πιστεύουμε ότι είμαστε ο αδελφός του, δεν δείξουμε έλεος στους «μικρότερους από αυτούς, τους αδελφούς μου», τότε θα βρούμε τον Ιησού να μας κρίνει με την ίδια έλλειψη έλεος που επιδείξαμε. Δεν υπάρχει καμία βάση για μια ευνοϊκή κρίση χωρίς έλεος, γιατί είμαστε όλοι ανυπόμονοι σκλάβοι.
Μπορούν οι αδελφοί του να είναι επίσης πρόβατα ή κατσίκες;
Στη δυτική κοινωνία, είμαστε πολύ δυαδικοί στην προσέγγισή μας στα πράγματα. Μας αρέσουν τα πράγματα να είναι μαύρα ή άσπρα. Η ανατολίτικη νοοτροπία της εποχής του Ιησού ήταν διαφορετική. Ένα άτομο ή αντικείμενο ή έννοια θα μπορούσε να είναι ένα πράγμα από μια άποψη και ένα άλλο από διαφορετική άποψη. Αυτή η ασάφεια τείνει να μας κάνει τους Δυτικούς να νιώθουν άβολα, αλλά αν θέλουμε να κατανοήσουμε τα λόγια του Ιησού για τα πρόβατα και τις αίγες, υποστηρίζω ότι πρέπει να το σκεφτούμε.
Η κατανόησή μας μπορεί να ενισχυθεί εξετάζοντας το 18ο κεφάλαιο του Ματθαίου. Το κεφάλαιο ανοίγει με τις λέξεις:
«Εκείνη την ώρα οι μαθητές πλησίασαν τον Ιησού και είπαν:« Ποιος είναι πραγματικά μεγαλύτερος στη Βασιλεία των ουρανών; »»
Το υπόλοιπο κεφάλαιο είναι ένας λόγος που έχει ο Ιησούς τους μαθητές του. Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ποιος ήταν το κοινό. Για να μας πείσει περαιτέρω ότι πρόκειται για μία συνεδρία διδασκαλίας που μιλήθηκε στους μαθητές του, τα πρώτα λόγια του επόμενου κεφαλαίου αναφέρουν: «Όταν ο Ιησούς τελείωσε αυτά τα πράγματα, αναχώρησε από το Γκάλλεϊ και έφτασε στα σύνορα του Τζου'ε'α απέναντι από τον Ιορδάνη. "(Mt 19: 1)
Λοιπόν, τι λέει στους μαθητές του ότι είναι γερός στη συζήτηση μας για την παραβολή των προβάτων και των κατσίκων;
18: 2-6: Λέει στους μαθητές του ότι για να είναι σπουδαίοι πρέπει να είναι ταπεινοί, και ότι οποιοσδήποτε από αυτούς που σκοντάφτει έναν αδελφό, λίγο, Ο Ιησούς χρησιμοποιεί ένα μικρό παιδί για να επιβάλει το σημείο του - θα πεθάνει για πάντα.
18: 7-10: Προειδοποιεί τους μαθητές του να μην γίνουν αιτίες για παρεμπόδιση και στη συνέχεια τους λέει ότι αν περιφρονήσουν ένα μικρό αδελφό - θα καταλήξουν στη Γέενα.
18: 12-14: Οι μαθητές του λένε πώς να φροντίσουν έναν από τους αδελφούς του που αδέσποτα και χαθεί.
Ματ 18:21, 22: Μια αρχή που διέπει τη συγχώρεση του αδελφού.
Mt 18: 23-35: Μια παραβολή που δείχνει πώς η συγχώρεση σχετίζεται με το έλεος.
Εδώ είναι όλα αυτά τα κοινά με την παραβολή των προβάτων και των κατσικιών.
Αυτή η παραβολή αφορά την κρίση και το έλεος. Έχει τρεις ομάδες: τα αδέρφια του Χριστού, τα πρόβατα και τα κατσίκια. Υπάρχουν δύο αποτελέσματα: η αιώνια ζωή ή η αιώνια καταστροφή.
Όλος ο Ματθαίος 18 απευθύνεται στους αδελφούς του Χριστού. Ωστόσο, κάνει διάκριση μεταξύ των μικρών και των αιτίων για σκοντάμματα. Ο καθένας μπορεί να είναι μικρός. ο καθένας μπορεί να γίνει αιτία για σκοντάμματα.
Vs 2-6 μιλούν ενάντια στην υπερηφάνεια. Ένας περήφανος άνθρωπος τείνει να μην είναι ελεήμων, ενώ ο ταπεινός.
Το εναντίον 7-10 καταδικάζει τους αδελφούς που περιφρονούν άλλους αδελφούς. Αν περιφρονήσετε τον αδερφό σας, δεν θα τον βοηθήσετε σε μια εποχή ανάγκης. Δεν θα ενεργήσετε με φιλανθρωπία. Ο Ιησούς λέει ότι η περιφρόνηση ενός αδελφού σημαίνει αιώνια καταστροφή.
Το εδάφιο 12-14 μιλά για την πράξη του ελέους που συνίσταται στο να αφήσουμε τα 99 πρόβατα (τα αδέλφια κάποιου που είναι ασφαλή και υγιή) και να εκτελέσουν μια φιλανθρωπική πράξη διάσωσης για έναν χαμένο αδελφό.
Vs 21-35 δείχνουν πώς το έλεος και η συγχώρεση είναι αλληλένδετα και πώς δείχνοντας συγχώρεση σε έναν αδελφό μέσω μιας πράξης έλεος, θα έχουμε το χρέος μας προς τον Θεό να συγχωρεθεί και να αποκτήσουμε αιώνια ζωή. Βλέπουμε επίσης πώς η συμπεριφορά χωρίς έλεος προς έναν αδελφό οδηγεί στην αιώνια καταστροφή μας.
Έτσι ο Ιησούς λέει στο Matthew 18 ότι αν οι αδελφοί του ενεργούν ο ένας με τον άλλον με ειλικρίνεια, παίρνουν την ανταμοιβή που επεκτείνεται στα πρόβατα και αν ενεργούν ο ένας προς τον άλλο χωρίς έλεος, παίρνουν την τιμωρία στους Αίγες.
Για να το θέσω σε μια διαφορετική προοπτική: Οι αδελφοί στην παραβολή είναι όλοι οι Χριστιανοί, ή οι αδελφοί του Χριστού, πριν στην κρίση. Τα πρόβατα και οι αίγες είναι αυτά τα ίδια μετά κρίση. Ο καθένας κρίνεται βάσει του τι έκανε στους συναδέλφους του πριν από την άφιξη του Ιησού.
Απόφαση για το Σπίτι του Θεού
Εάν η οργάνωση έχει δίκιο σχετικά με το χρονοδιάγραμμα της απεικόνισης - και σε αυτή την περίπτωση πιστεύω ότι είναι - τότε αυτή θα είναι η πρώτη κρίση που ο Ιησούς εκτελεί.
"Γιατί είναι ο καθορισμένος χρόνος για το κρίση για να αρχίσει με το σπίτι του Θεού. Τώρα αν ξεκινήσει πρώτα μαζί μας, ποιο θα είναι το αποτέλεσμα για εκείνους που δεν είναι υπάκουοι στα καλά νέα του Θεού; »(1Pe 4: 17)
Ο Ιησούς κρίνει πρώτα το σπίτι του Θεού. Αυτή η απόφαση είχε ήδη ξεκινήσει την εποχή του Παύλου. Αυτό έχει νόημα, γιατί ο Ιησούς δεν κρίνει μόνο τους ζωντανούς, αλλά και τους νεκρούς.
"Αλλά αυτοί οι άνθρωποι θα δώσουν λογαριασμό σε εκείνον που είναι έτοιμος να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς." (1Pe 4: 5)
Έτσι, ο Ιησούς έκρινε τους Χριστιανούς από τον πρώτο αιώνα μέχρι την εποχή μας όταν κάθεται στο θρόνο του. Αυτή η κρίση δεν αφορά τη ζωή στη γη, αλλά την κληρονομιά του βασιλείου. Είναι η πρώτη κρίση.
Όλα τα υπόλοιπα κρίνονται στο μέλλον, κατά τη διάρκεια ή στο τέλος της χρονιάς 1,000, όταν κρίνεται ο κόσμος της αδικίας της ανθρωπότητας.
Μια αποποίηση ευθυνών
Δεν υποθέτω ότι έχω την απόλυτη αλήθεια για αυτό το ζήτημα, ούτε περιμένω από κανέναν να αποδεχτεί αυτήν την κατανόηση επειδή το λέω. (Είχα ήδη μια ζωή από αυτό, σας ευχαριστώ πάρα πολύ.) Πρέπει πάντα να σκεφτόμαστε τον εαυτό μας με βάση τα αποδεικτικά στοιχεία που παρουσιάζονται και να φτάσουμε στη δική μας κατανόηση, γιατί όλοι μας κρίνονται ατομικά, όχι βάσει των διδασκαλιών του οι υπολοιποι.
Ωστόσο, φέρνουμε όλοι αποσκευές σε αυτές τις συζητήσεις με τη μορφή προσωπικής προκατάληψης ή οργανωτικής καθοδήγησης. Για παράδειγμα:
Εάν πιστεύετε ότι όλοι οι Χριστιανοί είναι αδέλφια του Ιησού, ή τουλάχιστον έχουν τη δυνατότητα να υποστηριχθούν - ένα γεγονός που υποστηρίζεται στη Γραφή - και ότι τα πρόβατα δεν είναι αδέρφια του, τότε τα πρόβατα και οι αίγες πρέπει να προέρχονται από το μη χριστιανικό τμήμα του κόσμος. Αν, από την άλλη πλευρά, είστε Μάρτυρες του Ιεχωβά, πιστεύετε ότι μόνο 144,000 Χριστιανοί είναι χρισμένοι. Πιστεύετε λοιπόν ότι έχετε τη βάση να θεωρήσετε ότι όλοι οι άλλοι Χριστιανοί αποτελούν τα πρόβατα και τις αίγες. Το πρόβλημα με αυτήν την παραβολή είναι ότι στηρίζεται στην ψευδή υπόθεση ότι τα άλλα πρόβατα είναι δευτερεύουσα τάξη των Χριστιανών. Αυτό δεν είναι γραφικό, όπως έχουμε αποδείξει επανειλημμένα στις σελίδες αυτού του φόρουμ. (Δείτε την κατηγορία "Άλλα Πρόβατα".)
Ακόμα, η παραβολή φαίνεται να αναφέρεται σε δύο ομάδες: ένα που δεν κρίνεται, αδέρφια του? και ένας που είναι, άνθρωποι όλων των εθνών.
Εδώ είναι μερικά ακόμη γεγονότα που μας βοηθούν να συνδυάσουμε αυτά τα δύο στοιχεία μεταξύ μας. Τα πρόβατα κρίνονται. Οι κατσίκες κρίνονται. Ορίζεται η βάση αυτής της απόφασης. Φανταζόμαστε ότι οι αδελφοί του Ιησού δεν κρίνονται; Φυσικά και όχι. Κρίνονται σε διαφορετική βάση; Το έλεος δεν είναι παράγοντας στην κρίση τους; Και πάλι, φυσικά όχι. Έτσι θα μπορούσαν να περιληφθούν στην εφαρμογή της παραβολής. Ο Ιησούς θα μπορούσε να αναφέρεται στη βάση για την κρίση του ατόμου, βάσει των ενεργειών του προς το συλλογικό.
Για παράδειγμα, όταν έχω κριθεί, δεν θα έχει σημασία σε ποιον ή σε πόσους από τους αδελφούς του Ιησού έχω δείξει έλεος, μόνο που έχω. Ούτε θα έχει σημασία να θεωρώ τον εαυτό μου έναν από τους αδελφούς του Ιησού κατά την κρίση. Σε τελική ανάλυση, ο Ιησούς καθορίζει ποιοι είναι οι αδελφοί του.
Το σιτάρι και η παραβολή του ζιζανιού
Υπάρχει ένας άλλος παράγοντας που πρέπει να ληφθεί υπόψη στη συζήτηση. Δεν υπάρχει παραβολή μεμονωμένα. Όλα είναι μέρος της ταπισερί που είναι ο Χριστιανισμός. Οι παραβολές των Μηνών και των Ταλέντων είναι στενά συνδεδεμένες. Ομοίως, οι παραβολές των προβάτων και των αιγών και του σίτου και των ζιζανίων. Και οι δύο αφορούν την ίδια περίοδο κρίσης. Ο Ιησούς είπε ότι είμαστε είτε μαζί του είτε εναντίον του. (Ματ 12:30) Δεν υπάρχει τρίτη κατηγορία στη χριστιανική εκκλησία. Δεν θα φανταζόμασταν ότι οι αίγες είναι μια ξεχωριστή κατηγορία από τα ζιζάνια, έτσι; Ότι υπάρχει μια απόφαση που καταδικάζει τα ζιζάνια και μια άλλη απόφαση που καταδικάζει μια άλλη ομάδα που είναι κατσίκες;
Στην παραβολή σίτου και ζιζανίων, ο Ιησούς δεν καθορίζει τη βάση για την κρίση, μόνο ότι οι άγγελοι εμπλέκονται στο διαχωριστικό έργο. Στην παραβολή των προβάτων και των αιγών, εμπλέκονται επίσης οι άγγελοι, αλλά αυτή τη φορά έχουμε τη βάση για την κρίση. Τα κατσίκια καταστρέφονται, τα ζιζάνια καίγονται. Τα πρόβατα κληρονομούν το βασίλειο, το σιτάρι μαζεύεται στο βασίλειο.
Τόσο τα πρόβατα όσο και οι κατσίκες και το σιτάρι και τα ζιζάνια ταυτοποιούνται ταυτόχρονα, στο τέλος.
Σε οποιαδήποτε χριστιανική εκκλησία, δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι για το ποιος είναι το σιτάρι και ποια είναι ζιζάνια, ούτε μπορούμε να ξέρουμε ποιος θα κριθεί ως πρόβατο και ποιος ως αίγας. Εδώ μιλάμε με απόλυτη, τελική κρίση. Ωστόσο, εάν η καρδιά μας είναι πιστή στον Κύριο, φυσικά προσελκύουμε αυτούς που κάνουν το θέλημα του Κυρίου, εκείνους που προσπαθούν να είναι σιτάρι - αδέλφια του Χριστού. Αυτά θα είναι εκεί για μας σε περιόδους προβλημάτων, ακόμη και με μεγάλο κίνδυνο για τον εαυτό τους. Εάν αντικατοπτρίζουμε αυτό το θάρρος και δίνουμε τον εαυτό μας όταν προκύπτει η ευκαιρία να κάνουμε μια πράξη ελέους (δηλαδή, να ανακουφίσουμε τα βάσανα ενός άλλου), τότε μπορεί να έχουμε την κρίση μας με έλεος. Τι θρίαμβος θα είναι!
Στην Summation
Από τι μπορούμε να είμαστε σίγουροι;
Όποια και αν είναι η προσωπική σας κατανόηση, φαίνεται αδιαμφισβήτητο ότι η αλήθεια που απεικονίζει ο Ιησούς σε αυτήν την παραβολή είναι ότι αν θέλουμε να κριθούμε άξια της αιώνιας ζωής, πρέπει να αφθονούμε σε πράξεις ελέους προς εκείνους που είναι αδέρφια του. Εάν δεν είμαστε σίγουροι για τίποτα άλλο, αυτή η κατανόηση θα μας οδηγήσει στη σωτηρία.
Το Διοικητικό Σώμα κακομεταχειρίζει την εφαρμογή αυτής της παραβολής για να υποστηρίξει τη δική τους ατζέντα. Μας κάνουν να αγνοήσουμε τις σωστικές πράξεις έλεος υπέρ να τους βοηθήσουμε να διαδώσουν τη συγκεκριμένη μάρκα του Χριστιανισμού τους και να βοηθήσουν στην ανάπτυξη του Οργανισμού τους. Χρησιμοποιούν επίσης αυτήν την παραβολή για να ενισχύσουν την ιδέα ότι με την εξυπηρέτησή τους και την υπακοή τους, διασφαλίζεται η σωτηρία μας.
Με αυτό κάνουν μια βαριά δυσφορία στο κοπάδι που υποτίθεται ότι φροντίζουν. Παρ 'όλα αυτά, έρχεται ένας αληθινός βοσκός. Είναι ο δικαστής όλης της γης. Επομένως, ας αφθονούμε όλοι σε πράξεις ελέους, γιατί «το έλεος υπερισχύει θριαμβευτικά επί της κρίσης».
_____________________________________________
[I] Ενώ ο αριθμός 144,000 είναι σχεδόν σίγουρα συμβολικός, η διδασκαλία των Μαρτύρων του Ιεχωβά είναι ότι είναι κυριολεκτική και έτσι αυτή η λογική βασίζεται σε αυτή την υπόθεση.
[…] Βγήκα θυμωμένα όταν προσπάθησα να εξηγήσω πώς το Διοικητικό Σώμα διδάσκει λανθασμένα ότι η ακολουθία τους είναι ο τρόπος σωτηρίας. Το ad hominem είναι ένας κοινός τρόπος για τους JWs να αποφεύγουν τη λογική. επιτεθείτε στο άτομο, όχι στο πρόβλημα. ΕΓΩ […]
έχει περάσει μια εβδομάδα από τότε που το διάβασα και δεν σκέφτηκα πολύ… σίγουρα περιλάμβαναν τη γωνία κήρυξης και μετά διάβασα το. 15 Μαρτίου 2012 παρατηρητήριο και εγώ πραγματικά πραγματικά αναστατωθήκαμε… Με αυτήν την κατάσταση Τα άλλα πρόβατα δεν πρέπει ποτέ να ξεχάσουν ότι η σωτηρία τους εξαρτάται από την ενεργή στήριξή τους στους χρισμένους «αδελφούς» του Χριστού που είναι ακόμα στη γη. Τι ... τώρα ξέρω ότι αγαπώ τον συνάνθρωπο και τους αδελφούς σας ό, τι θέλουν οι θεοί είναι ο αδερφός μου ο Ιησούς είπε αυτό… .. Και για να βάλουμε την πίστη μας και να αγαπήσουμε τον Ιησού στον Ιεχωβά υποθέτω ότι αυτό σημαίνει πολλά, αλλά πρέπει να το κάνουμε. Ενεργός... Διαβάστε περισσότερα "
Σας ευχαριστώ Meleti, έχετε πάντα δίκιο: Η αλήθεια της Βίβλου θα κερδίζει πάντα. (Ησαΐας 1: 4) 4 Δυστυχώς, το αμαρτωλό έθνος, οι άνθρωποι που είναι βαριοί με λάθη, ένας κακός σπόρος, καταστροφικοί γιοι! Έφυγαν από τον Ιεχωβά, αντιμετώπισαν τον Άγιο του Ισραήλ με σεβασμό, έχουν γυρίσει προς τα πίσω. . .NWT. Ο Ιεζεκιήλ 16 επιβεβαιώνει πλήρως την αμαρτία του Ισραήλ. Ο Ησαΐας 53 είχε να κάνει με αυτό το αμαρτωλό έθνος και τον σωτήρα του Γιο του ανθρώπου, των προβάτων και του λυτρωτή. Δεν υπάρχει γνώμη εδώ. Στον τύπο, τα πρόβατα πεθαίνουν στη θέση του μοναχού του Αβραάμ, όπως μόνο του γεννημένου, -son. Ο Αβραάμ είναι ο μόνος βιώσιμος δημιουργικός άνθρωπος σε αυτήν τη σχέση,... Διαβάστε περισσότερα "
Και όχι μια στιγμή πολύ σύντομα. 🙂
Μετά το ταξίδι στο discussthetruth.com και την απόσπαση μερικών σχολίων, φαίνεται ότι είναι μια περιοχή που επισκέφθηκε σπάνια τώρα, ενώ ίσως νωρίτερα όχι.
Ένας τρόπος να με βγάλεις έξω στη βοσκή; 😉
Dieter G
Οχι τόσο. Έχει μέσο όρο όσες δημοσιεύσεις ανά ημέρα, όπως κάνουμε σχόλια. Φυσικά, οι προβολές είναι σημαντικά υψηλότερες από τις αναρτήσεις / σχόλια σε οποιονδήποτε ιστότοπο, καθώς οι περισσότεροι αναγνώστες προτιμούν να μην σχολιάζουν. Η αναγνωσιμότητα αυξάνεται σταθερά και στους δύο ιστότοπους καθώς όλο και περισσότεροι αδελφοί ξυπνούν την πραγματικότητα του τι γίνεται ο Οργανισμός και αναζητούν ένα μέρος όπου μπορούν ελεύθερα και με ασφάλεια να συζητήσουν τον λόγο του Θεού.
Εν πάση περιπτώσει, νόμιζα ότι επρόκειτο να δημοσιεύσετε ένα νέο θέμα για να συζητήσετε τα θέματα που είχατε θέσει εδώ; Αν το κάνετε, ενημερώστε μας.
Θα ήθελα να κάνω ένα τελευταίο σχόλιο, Σχετικά με την παραπομπή των εκπαιδευμένων αρχών: Πραγματικά μου αρέσει να χρησιμοποιώ και να παραθέτω άλλες σχολικές πηγές ή / και αρχές για να δημιουργήσω αντίγραφα ασφαλείας των δηλώσεών μου. Είναι ατυχές, ωστόσο, ότι με τον ένα ή τον άλλο τρόπο υπόκεινται στην τάση που τους επιβλήθηκε από το πρόωρο αποστατικό αμάλγαμα της εκκλησίας και της πολιτείας που αναπτύχθηκε από τα αρχικά μέλη της αγνής παρθένου Νύφης του Χριστού όταν ο γαμπρός τους απέτυχε να δείξει πάρε το σπίτι όπως αναμενόταν. Η απογοήτευση οδηγεί τους πρεσβύτερους και άλλες ηγετικές προσωπικότητες στην πρώιμη εκκλησία / εκκλησία να συμβιβαστούν με τη Ρώμη για να διατηρήσουν το δικό τους πλεονέκτημα... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σας Dieter, έχετε δημιουργήσει αντίγραφα ασφαλείας ορισμένων από αυτά που έχετε διεκδικήσει εδώ με τη Γραφική υποστήριξη. Ευχαριστώ για αυτό. Ωστόσο, έχετε επίσης κάνει πολλούς ισχυρισμούς που είναι καθαρά ανθρώπινη άποψη. Οι αναγνώστες μας δεν θα σας πάρουν στα σοβαρά αν το κάνετε αυτό. Επίσης, η ενότητα σχολίων εδώ προορίζεται να διοχετεύσει σχόλια στο υπό εξέταση άρθρο, έτσι ώστε να βοηθήσει τους αναγνώστες μας να βελτιώσουν την κατανόησή τους. Ακόμη και μια αντίθετη άποψη ή ένα σχόλιο που αμφισβητεί μια υπόθεση άρθρων μπορεί να είναι επωφελής. Ωστόσο, νέα θέματα, εκτεταμένες πραγματείες ή προώθηση άλλων ιστότοπων δεν θεωρείται καλή μορφή. Ωστόσο, το κάνουμε... Διαβάστε περισσότερα "
Meleti, μαζεύετε Ματ 25:34 και Eph 1: 4 αλλά δεν φαίνεται να δίνετε σημασία στη μικρή διαφορά στη διατύπωση: η βασιλεία των προβάτων προετοιμάζεται από την ίδρυση του κόσμου ενώ το βασίλειο για τον χρισμένο είναι προετοιμασμένο ΠΡΙΝ την ίδρυση του κόσμου; Γιατί η διαφορά; Ή μήπως νομίζετε ότι αυτό δεν έχει καμία συνέπεια;
Ναι. Η ίδρυση του κόσμου ήταν το σημείο σύλληψης του πρώτου ανθρώπου, γιατί ο κόσμος (κόσμος) αναφέρεται στον κόσμο της ανθρωπότητας. Το βασίλειο δεν θα μπορούσε να είχε προετοιμαστεί μόνο μετά την αρχική αμαρτία, καθώς δεν υπήρχε ανάγκη για μια διαδικασία για τη σωτηρία της ανθρωπότητας προτού το χρειαστούν οι άνθρωποι. Έτσι, η εν λόγω περίοδος πηγαίνει από την αρχική αμαρτία στη σύλληψη του Κάιν. Αυτή είναι μια εξαιρετικά σύντομη χρονική περίοδος στο ιστορικό σχήμα των πραγμάτων, οπότε το «πριν» και το «από» είναι συνώνυμα για όλες τις προθέσεις και τους σκοπούς αυτής της συζήτησης.
Συγγνώμη, αγαπητή φίλη Μελέτι, Η ίδρυση του κόσμου (Strong's Gr. 2889) ΔΕΝ είναι ο κόσμος της ανθρωπότητας. Αυτό προορίζεται για τον κόσμο του Ισχυρού 3625 ολόκληρη την κατοικημένη γη που εξαπατήθηκε από τον Σατανά σύμφωνα με την Αποκάλυψη 12: 9. Ο Κόσμος από την άλλη πλευρά αναφέρεται μόνο στον κόσμο του Ισραήλ - Δέφ 1: ως η μόνη οργανωμένη οργάνωση και κυβέρνηση που ιδρύθηκε ποτέ από τον Ιεχωβά και - Δεφ 2: ένα στολίδι, διακόσμηση, στολίδι με τον τρόπο με τον οποίο οι γυναίκες είναι οι σύζυγοί τους, αφού Το Ισραήλ ήταν σύζυγο του Θεού ή το μισούσε. Είναι αλήθεια ότι ο Κόσμος είχε σύγχρονους ορισμούς, πραγματικούς και παρεξηγημένους... Διαβάστε περισσότερα "
Ντίτερ, είμαι ικανοποιημένος που με θεωρείτε αγαπητό φίλο, αλλά πραγματικά, αρκεί να αναφέρομαι σε εμένα ως αδελφός ή Μελέτι. Έχω επεξεργαστεί όλες τις αναφορές στον ιστότοπό σας, επειδή μια αυτοαναφερόμενη αρχή δεν είναι καθόλου αρχή, εκτός αν η αρχή είναι ο Ιησούς Χριστός, φυσικά. Πρέπει να παραμείνουμε εντός των κατευθυντήριων γραμμών της ιστοσελίδας μας «Προσπάθεια για Αμερόληπτη Βιβλική Έρευνα». Εάν μπορείτε να δείξετε από εξωτερικά διαπιστευμένες αναφορές - ή ακόμα καλύτερα, χρησιμοποιώντας την πιο έγκυρη αναφορά όλων, τη Βίβλο - ότι το Strong's Gr. 2889 δεν μπορεί να αναφέρεται στον κόσμο της ανθρωπότητας,... Διαβάστε περισσότερα "
Δεν έχω δει αυτό για λίγο στο ελληνικό λεξικό μου. Αλλά φαίνεται να θυμάμαι ότι η ίδρυση του κόσμου Σε αυτή την περίπτωση. Είναι η ιδρυτική (katabole) ρίψη των σπόρων. Αυτό που πιστεύω μπορεί να σημαίνει την αναπαραγωγή της ανθρωπότητας. Kev πρέπει να το ελέγξω ξανά. Έτσι έχω την τάση να συμφωνώ μελετη.
Γεια σας και πάλι η Meleti κάπως αργά, γιατί υπάρχουν και άλλες πιεστικές ανάγκες. Σχετικά με τη «μοντέρνα» και τη σχετική απαράδεκτη γλώσσα. Ο Ιεχωβά, γνωρίζετε εκείνον που κατέχει τη θέση του αρχηγού διαιτητή για το τι είναι ή θα έπρεπε να είναι αποδεκτή γλώσσα σε θέματα Βίβλων, ποτέ δεν επέκρινε τον Ιησού για τα λόγια του στο Κατά Ματθαίον 23, όπου ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ είχε τους ηγέτες του Ισραήλ, που ήταν ακόμα ενεργώντας για λογαριασμό του Ιεχωβά, εκείνου που τους είχε διορίσει αρχικά, όσο κι αν ήταν επιφυλακτικοί. Όλες οι καλές πόρνες θα παρουσιαστούν στις πιο όμορφες εμφανίσεις, τη γλώσσα και την κομψότητά τους. Το Ισραήλ ήταν... Διαβάστε περισσότερα "
Εάν η ίδρυση του κόσμου ήταν το σημείο σύλληψης του Αδάμ, τότε γιατί ο Παύλος λέει ότι είχαν επιλεγεί ΣΤΗΝ ΕΝΩΣΗ με τον Χριστό ΠΡΙΝ την ίδρυση του κόσμου; Ποιο ήταν το σημείο να τους επιλέξουμε ως μελλοντικό σπόρο αν ο Αδάμ δεν είχε ακόμη δημιουργηθεί;
Ο Αδάμ δεν είχε συλληφθεί. Δημιουργήθηκε. Ο πρώτος άντρας που συνέλαβε ήταν ο Κάιν.
Γεια, Υπερβολικά πολλά ρεύματα για να περάσετε ή για σκέλη Ιστού για να ξεφύγετε από το πρόσωπο της σαφούς αντίληψης Σε όλα τα παραπάνω. Πολλές πληροφορίες. Πάρα πολλές λέξεις είναι κουραστικές για τη σάρκα - Ακόμα και η υποτιθέμενη συμβολική φύση του 144000 εγχύθηκε στο παραπάνω κύριο άρθρο. ένα εντελώς ξεχωριστό θέμα που χρειάζεται τον δικό του επεξηγηματικό χώρο. Ακριβώς επειδή οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν κάνει βαθιά λάθη, δεν σημαίνει ότι ΟΛΑ όσα έχουν ανακαλύψει και αιτιολογήσει, συμπεριλαμβανομένης της γραμματείας των 144000, είναι ψεύτικα και παραπλανητικά, με σκοπό να παραπλανήσουν. Τα κίνητρα των κορυφαίων αδελφών δεν χρειάζεται να αμφισβητούνται συνεχώς, ενώ... Διαβάστε περισσότερα "
Απλά είχε αυτή τη μελέτη WT σήμερα στο KH. Είναι εκπληκτικό το φάσμα των συναισθημάτων που προκαλούν οι φάρσες / περιπλοκές εξηγήσεις. Εάν ήμουν μόνος μου, πιθανότατα δεν θα συμμετείχα σε συναντήσεις όπως αυτές ή θα αισθανόμουν την ανάγκη να μείνω. Είναι δύσκολο να προσπαθήσω να βρω μια διανοητική προοπτική που θα μου επέτρεπε να κάνω μια τέτοια ανοησία σαν ανεξάρτητος παρατηρητής.
Σε μια διαφορετική σημείωση, είδα μερικές ενδιαφέρουσες μη σχολιασμό από μερικούς πρεσβύτερους που κανονικά θα ήταν σωστός στη συνομιλία.
αγριόγατος
Γεια σου bob, καλημέρα. Του είτε ενοχλούνται από τη συνείδησή τους που τους έκανε να νιώθουν άβολα ακόμη και αν σηκώσουν τα χέρια τους για να σχολιάσουν, ή το μυαλό τους είναι σε τέτοια αταξία και δεν μπορούσε να πιάσει το νέο φως ή προοδευτικό φως.
Παρατήρησα επίσης τη σιωπή από τους περισσότερους πρεσβύτερους στην εκκλησία μου. Σχολίασα ότι οι Χριστιανοί αδελφοί πρέπει να δείξουν έλεος ο ένας στον άλλο και θα μπορούσαν οι ίδιοι να γίνουν κατσίκες γιατί δεν το έκαναν. Αυτή ήταν η κύρια ποιότητα των έξι πραγμάτων που ανέφερε ο Ιησούς σε αυτόν, πώς ένας χρισμένος αδελφός ή αδελφή αντιμετώπισε τους συναδέλφους τους χρισμένους αδελφούς τους. Ανέφερα επίσης ότι ο Ιησούς ανέφερε στον Πατέρα του ότι «Θέλω έλεος, όχι θυσία». Ο μαέστρος μελέτης WT αντέδρασε λέγοντας, "Γι 'αυτό πρέπει να παραδώσουμε τον χρόνο υπηρεσίας στο πεδίο". Ναι, όλα έχουν να κάνουν με το χρόνο.... Διαβάστε περισσότερα "
Φανταστείτε έναν μαθητή (Joe) που ρώτησε τον συμμαθητή του Mark, «Μπορείτε να μου διδάξετε Math, Calculus ειδικότερα; Είμαι φτωχή στα Μαθηματικά. " Ο Μάρκ απάντησε: «Εντάξει, αυτό το θέμα του λογισμού είναι χάλια. Ειλικρινά, αυτοί οι τύποι δεν είναι ξεκάθαροι επίσης Αλλά επειδή είμαι πρόθυμος να βοηθήσω, θα σε βοηθήσω να φωτιστείς. Πώς θα μπορούσε ο Joe, επίσης ένας φτωχός μαθητής στα Μαθηματικά, να έχει τα κότσια να διδάξει τον Mark όταν ο ίδιος δεν είναι σίγουρος για το θέμα, όταν είναι μπερδεμένος με αυτό; Με παρόμοιο τρόπο, γιατί οι συγγραφείς του WT ερμήνευσαν ατιμωρησία για τα πρόβατα και την αίγα... Διαβάστε περισσότερα "
Meleti Vivlon σας ευχαριστώ πολύ για τη δουλειά σας σε αυτόν τον ιστότοπο. Μου άρεσε πολύ η διορατικότητα και όλα τα σχετικά σχόλια. Χαίρομαι που έπεσα πάνω σε αυτόν τον ιστότοπο, είναι ακριβώς αυτό που έψαχνα.
Λατρεύω αυτόν τον ιστότοπο, πολλές γνώσεις εδώ. Όπως διάβασα αυτήν την εβδομάδα παρατηρητήριο πριν από λίγους μήνες .. Ολόκληρη η πορεία 15. Η Σκοπιά είναι σαν οι μάρτυρες με συγχωρούν το Κυβερνητικό Σώμα .. Με συγχωρείτε ο πιστός και διακριτικός σκλάβος που έρθει σωστά ή τουλάχιστον γράφοντας «YUP WE WROTE SOME WEIRD STUFF ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ". Αλλά την ίδια στιγμή που αντιμετώπιζαν μερικά / λέω μερικά από αυτά τα λάθη, τότε ξεκινούν κάποια νέα. Και αυτό σε αυτό το άρθρο παίρνουν το τέλος της απεικόνισης των προβάτων και των αιγών και του Τώρα... Διαβάστε περισσότερα "
Ακολουθεί μια δημοσίευση ενός φίλου στο Facebook σχετικά με αυτό το άρθρο WT. —————————————————— “« Το WatchTower αυτής της εβδομάδας συζητά την παραβολή του Shepard που χωρίζει τα πρόβατα από τις αίγες. Το βρήκα ενδιαφέρον ότι μπορείς να κριθείς ως πρόβατο αν στηρίζεις πιστά τους αδελφούς του Χριστού, αλλά αν δεν υποστηρίζεις τους αδελφούς του βοηθώντας τους με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. μπορεί να κριθεί ως κατσίκα. Ενδιαφέρεις ε; Προσωπικά, θα ήθελα να κριθώ ως πρόβατο γιατί προσπαθώ ό, τι μπορώ να υποστηρίξω τη ρύθμιση του Βασιλείου. Και εδώ ακολουθούν κάποια συνέχεια... Διαβάστε περισσότερα "
Συγγνώμη εννοούσα στους άλλους αυτούς που το δίνουν. Είμαι μπερδεμένος ……..?????? Κέβ
Γεια Kev
Συμφωνώ με ό, τι λέτε. Νομίζω ότι ο «πιστός σκλάβος», «παρθένες», «πρόβατα και κατσίκες» κ.λπ. είναι όλες παραβολές μέσα σε ένα προφητικό χρονοδιάγραμμα. Απλώς μας δείχνουν διάφορους τρόπους για να είμαστε προετοιμασμένοι και έτοιμοι. τους συναδέλφους μας. Να είστε προσεκτικοί. Για να φροντίζετε όσους έχουν ανάγκη.
Νομίζω ότι το τελευταίο μου σχόλιο δεν ήταν καλά μελετημένο.
Ο Mark .i διάβασε το σχόλιο και πίστευε ότι ήταν αρκετά ενδιαφέρον. Και καταλαβαίνω γιατί είπατε ότι η απόφαση φαίνεται συνεπής με τη βασιλεία των 1000 χρόνων. Μετά από όλα που λέει ότι τα έθνη θα συγκεντρωθούν ενώπιον του Χριστού. Συγγνώμη. Δεν ήθελα να σε αντιπαραβάλλω. Νομίζω ότι κυρίως οι παραβολές απεικονίζουν απλό χριστιανικό μήνυμα. Σχεδόν όπως τα απλά ήθη στα μύθο του aesops. Δεν είμαι τόσο σίγουρος ότι μπορούμε να κοιτάξουμε πέρα από το βασικό μήνυμα. . το κύριο μήνυμα είναι να αγαπάς ο ένας τον άλλον. . Ωραία... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ Kev.
Κατά τη γνώμη μου, η παραβολή του πιστού και διακριτικού σκλάβου και η παραβολή των αιγοπροβάτων κάνουν το ίδιο σημείο. Οι λιγότεροι από τους αδελφούς = οι οικιακοί ………. ήμουν πεινασμένος και μου έδωσες κάτι για φαγητό = δίνοντας στους οικιακούς φαγητό την κατάλληλη στιγμή ……. ο αφέντης κατά την άφιξη = ο γιος του ανθρώπου που φτάνει σε όλη του τη δόξα ……… .. διορίζοντας πάνω από τα υπάρχοντα = κληρονομήστε το βασίλειο που προετοιμάστηκε για εσάς ……. Στη γη της Σκοπιάς, οι GB είναι οι λιγότεροι από τους αδελφούς που λαμβάνουν το φαγητό (πρόβατα και αίγες) και σε άλλα... Διαβάστε περισσότερα "
Meleti Vivlon, Εκτίμησα αυτό το άρθρο. Σας ευχαριστούμε πολύ που συμμερίζεστε τις απόψεις σας.
Σας ευχαριστώ και καλωσορίζω στο φόρουμ!
Αλλά όταν εξαφανιστούν (GB), τι γίνεται τότε; Οποιοσδήποτε τρόπος πίσω για τους Ισραηλίτες; Αυτή είναι η ώρα για τις αποφάσεις, αυτή είναι η στιγμή που οι οικογένειες θα χωριστούν. Αυτή είναι η στιγμή που αποφασίζουμε ποιον αγαπάμε περισσότερο…. ποιος αποφασίζουμε να ακολουθήσουμε… Ίσως θα υπάρξει σύντομος χρόνος για να ξεφύγουμε μεταξύ της πτώσης των θυμάτων και του θηρίου, αλλά είμαστε διατεθειμένοι να αναλάβουμε αυτόν τον κίνδυνο όταν ξέρουμε τι συμβαίνει; Ο Ιησούς θέλει να φύγουμε, ξέρω ακόμη και κάποιον που έχει οδηγήσει τον εαυτό του! Ξέρω ότι αυτό ακούγεται τρελό... Διαβάστε περισσότερα "
BN είπες, "Άρα πήρε την αποστολή του .. όχι εκπληκτικό .. Πάντα συνέχισε για την αγάπη και την έλλειψη μέσα του ..." Ναι, υπάρχει έλλειψη αγάπης "μέσα". το θηρίο που αναφέρετε - το άγριο θηρίο - είναι επίσης ο άνθρωπος της ανομίας ή ο άνθρωπος της αμαρτίας. Εάν ο νόμος του Θεού είναι αγάπη, η οργάνωση έχει σίγουρα «χάσει το σημάδι» όταν ασκεί το νόμο της αγάπης. «Οι ιερείς της παραβίασαν το νόμο Μου και βρώμισαν τα ιερά Μου πράγματα. δεν έχουν διακρίνει μεταξύ των αγίων και των αγίων, ούτε έχουν... Διαβάστε περισσότερα "
Η παραβολή των προβάτων και των αιγών φαίνεται να είναι σύμφωνη με την κρίση των εθνών κατά τη διάρκεια των χίλιων χρόνων βασιλεύει. Αυτά (τα έθνη) κρίνονται από τις πράξεις τους, «αυτό που έκαναν στο ελάχιστο των αδελφών του Χριστού». Οι Χριστιανοί δεν κρίνονται, επειδή αναγνώρισαν το αμαρτωλό δίλημμα τους. Μετανοήθηκαν και έδωσαν πλήρη εμπιστοσύνη στον Θεό Υιό, έτσι σώζονται από την πίστη εκτός από έργα (πράξεις). Πραγματικά αν αυτό συμβαίνει στο τέλος αυτής της εποχής ή τον επόμενο Ι, δεν είμαι σίγουρος. Όπως έχουν επισημάνει τόσοι πολλοί στο Beroean Pickets, αυτό προκαλεί τεράστια αντίφαση για τους πύργους παρακολούθησης... Διαβάστε περισσότερα "
Όπως ίσως γνωρίζετε, πολλά άτομα έχουν επισημάνει ότι το πιο πιθανό νόημα της κατηγορίας «άλλα πρόβατα» που μίλησε ο Ιησούς δεν είναι αυτά που έχουν επίγειο / μη βασιλικό ρόλο, αλλά τα έθνη που θα προστεθούν στη χριστιανική εκκλησία ξεκινώντας από το 36 μ.Χ. Όπως και με πολλές άλλες λανθασμένες κατευθύνσεις από τον ΠΟ, όταν αποδεχτείτε ότι δεν είναι η οργάνωση του Θεού, δεν καθοδηγούνται ή δεν κατευθύνονται από το πνεύμα και δεν διδάσκουν την αλήθεια, πολλές αν όχι όλες αυτές οι αντιφάσεις εξαφανίζονται.
Τα άλλα πρόβατα είναι σίγουρα οι εθνικοί. Δεν είμαι σίγουρος ότι ο Ιησούς κρίνει απλά τους εθνικούς πιστούς.
Υπακοή, υπακοή, υπακοή, κήρυγμα, κήρυγμα, κήρυγμα !!! Είμαι τόσο άρρωστος από αυτούς τους εξαιρετικούς αποστόλους που δυσκολεύομαι να συνεχίσω. Έχουν παγώσει τη γυναίκα μου και τον εαυτό μου κατ 'επέκταση. Η Βίβλος το καθιστά τόσο ξεκάθαρο για να απορρίψω αυτούς τους βρώμικους αποστάτες και να ακολουθήσω τον Χριστό στην αλήθεια, αλλά πώς μπορώ να το κάνω όταν έχουν ομήρους τη γυναίκα μου… Συγγνώμη που ακούγεται σαν να παραπονιέμαι, αλλά απλά δεν βλέπω διέξοδο χωρίς να χάσω το γάμο μου ως ο μόνος τρόπος να υπακούσω τον Χριστό είναι να απορρίψω αυτήν τη λατρεία
Περίμενε εκεί, Ray B. Νομίζω ότι υπάρχουν τα σημάδια ότι κινούνται σε ένα μονοπάτι που θα αποδεικνύει τόσο αυτο-αποκαλυπτικό όσο και αυτοκαταστροφικό. Ήδη πολλοί ανησυχούν για τη συγκέντρωση κεφαλαίων «δεν ζητούμε χρήματα» για τη μετάδοση του Μαΐου. Ειλικρινείς ξυπνούν. Είναι μόνο θέμα χρόνου, και ελπίζω ότι θα έρθει γρήγορα.
Λυπάμαι πολύ για τον άσχημο τόνο του σχολίου μου. Το έγραψα νωρίτερα σήμερα όταν ένιωθα ευερέθιστος και απογοητευμένος. Το σκεφτόμουν κατά τη διάρκεια της ημέρας στη δουλειά και νιώθω τώρα ότι άφησα τον θυμό να επηρεάσει τα λόγια μου και όχι να δείξω μια «καρυκευμένη με αλάτι» στάση αγάπης. Ελπίζω ότι το σχόλιό μου δεν προσβάλλει κανέναν ειδικά ότι χρησιμοποίησα τις λέξεις βρώμικοι αποστάτες που αναφέρονται στο GB & cult που αναφέρονται στον οργανισμό. Μη διστάσετε να διαγράψετε το σχόλιό μου Meleti εάν πιστεύετε ότι είναι ακατάλληλο
Μην ανησυχείς. Όλοι πρέπει να αερίζουμε από καιρό σε καιρό και δεν ήταν πέρα από το χλωμό, για να το πούμε. Εκτός αυτού, υπάρχουν πάρα πολλές ομοιότητες μεταξύ της οργάνωσης και του τρόπου με τον οποίο οι λατρείες ορίζονται για να απορρίψουν εντελώς την ιδέα ότι είμαστε λατρευτικοί. Βρήκα μια σύγκριση από σημείο σε σημείο μεταξύ αυτών που οι ψυχολόγοι έχουν αναγνωρίσει ως χαρακτηριστικά δείκτη λατρείας και αυτό που ασκούμε ως μάρτυρες ως πολύ ενοχλητικό. Πραγματοποιείται περαιτέρω εξέταση, αλλά προς το παρόν ο χρόνος είναι περιορισμένος. Σε κάθε περίπτωση, εκτιμώ την επιθυμία σας να αρωματίσετε τα λόγια σας με αλάτι. Μην το σκέφτεστε αυτό... Διαβάστε περισσότερα "
Ναι ακτίνα. Είναι δύσκολο όταν ξέρετε τι είναι σωστό το απογοητευτικό του, αλλά με υπομονή μπορείτε να πάρετε την επιθυμία σας στο τέλος. Αγαπώντας τις συζύγους και τα παιδιά μας είναι το πιο σημαντικό πράγμα που θέλει ο Χριστός από εμάς. Μερικές φορές σε αυτές τις περιπτώσεις ίσως χρειαστεί να περάσουμε λίγο από το μύλο. . σκεφτείτε τι ο ίδιος ο Χριστός διέσχισε για την εκκλησία. Εφεσίους 5 θεοί που ευλογούν σε σας ray. Kev
Και εδώ ένα άλλο σημείο. Όσον αφορά τα έργα του ελέους για τους Χριστιανούς αδελφούς και γιατί το κάνουμε λάθος μερικές φορές. Περίπου 15 χρόνια η αγαπημένη μου αδερφή ανέπτυξε έναν όγκο στον εγκέφαλο που ζούσε μόνη της. τα πνεύματα της ρωτούν αν χρειαζόταν κάτι. . Καλά έργα που μπορείτε να πείτε. Θυμηθείτε ότι ήμουν άρρωστος και ήρθες να με δεις. !! Τι κάνουμε όμως όταν η Σκοπιά έκανε έναν κανόνα ότι κανένας άνθρωπος δεν πρέπει να είναι μόνος με έναν άλλο... Διαβάστε περισσότερα "
Όπως ειπώθηκε, ο Ιησούς προσδιόρισε σαφώς εκείνους που κάνουν το θέλημα του Θεού, καθώς οι αδελφοί και οι αδελφές του ζητούν κάθε μάρτυρα τι θέλουν οι θεοί και λένε ότι θέλει να κηρύξουμε κάτι που το 99% των μαρτύρων κάνει. Ωστόσο, η μεγάλη πλειοψηφία αρνείται την αναγνώριση ως αδελφούς Χριστιανών. Λοιπόν εδώ πάμε 1 + 1 = 0 καθώς και τότε. !! Kev
Για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα, αναρωτήθηκα ποιοι ήταν οι αδελφοί του Χριστού και επίσης δεν μπορούσαν παρά να παρατηρήσουν τα λόγια του Ιησού «αυτοί οι αδελφοί μου», κάτι που υποδηλώνει ότι τους δείχνει όταν προβαίνει σε κρίση. Τις προάλλες μου ξεκίνησε. Όταν επιστρέφει ο Ιησούς, μαζεύει τους εκλεκτούς του από τους τέσσερις ανέμους της γης και Τότε προχωρά με την κρίση των αιγοπροβάτων. Για μένα, αυτό φαίνεται να δείχνει ότι μαζεύει τους «αδελφούς του» που τυχαίνει να είναι «όποιος κάνει το θέλημα του πατέρα του». Στη συνέχεια, συγκεντρώνει τα «έθνη». Σημειώστε ότι χρησιμοποιεί... Διαβάστε περισσότερα "
Αναφέρετε μια εναλλακτική εξήγηση σε αυτό που προτείνεται στο άρθρο. Όπως είπα προς το τέλος, δεν μπορούμε να γνωρίζουμε με βεβαιότητα πώς θα επιτευχθεί η εκπλήρωση. Τα έθνη χρησιμοποιούνται σε όλες τις χριστιανικές Γραφές για να αναφέρονται σε μη Ισραηλίτες, αλλά όχι αποκλειστικά. Επίσης, η χρήση των «εθνών» δεν σημαίνει κάθε τελευταίο άνδρα, γυναίκα και παιδί. Συχνά αναφέρεται στην πολιτιστική ποικιλομορφία. «Πράγματι, στο όνομά του τα έθνη θα ελπίζουν». »(Ματ 12:21)«. . . Ποιος δεν θα φοβάται πραγματικά εσένα, τον Ιεχωβά, και θα δοξάζεις το όνομά σου, γιατί μόνοι σου είναι πιστοί; Για όλα τα έθνη θα έρθουν και θα λατρεύσουν μπροστά σου,... Διαβάστε περισσότερα "
Τα σχόλια σχετικά με την εφαρμογή του νόμου στον Χριστιανισμό, αν και ενδιαφέροντα, έχουν μετακινηθεί από τον τομέα του απλού (αν και διορατικού) σχολιασμού σε αυτόν της ανοιχτής συζήτησης. Για το σκοπό αυτό, έχω αφαιρέσει τα τελευταία δύο σχόλια και ζητώ από όλους τους συμμετέχοντες να κάνουν χρήση του φόρουμ Συζήτηση για την Αλήθεια (www.discussthetruth.com) που δημιουργήθηκε για να παρέχει στα μέλη μας και στο αναγνωστικό κοινό έναν κατάλληλο χώρο για να ερευνήσουν τέτοια έρευνα.
Εδώ βρίσκω το πρόβλημα στη χρήση αυτής της συγκεκριμένης γραφής, καθώς φαίνεται να εμπίπτει στο ίδιο ελάττωμα για μένα .. στον τρόπο που το βλέπουμε .. Ένας καθηγητής Αγγλικών έγραψε στον πίνακα: Μια γυναίκα χωρίς τον άντρα της δεν είναι τίποτα. Στη συνέχεια, ζητήθηκε από το μάθημα να εφαρμόσει τη φράση. Οι άνδρες έγραψαν: «Μια γυναίκα, χωρίς τον άντρα της, δεν είναι τίποτα». Οι γυναίκες έγραψαν: «Μια γυναίκα: χωρίς αυτήν, ο άντρας δεν είναι τίποτα». Βλέπω την πραγματική πιθανότητα αυτός ο στίχος να μπορούσε να διαβάσει έναν άλλο τρόπο Δεδομένου ότι στο κεφάλαιο 24 μιλάει στους «μαθητές του» Ματθαίος 25: 40 Αγγλική τυπική έκδοση (ESV) 40 Και... Διαβάστε περισσότερα "
Όλοι ήμαστε πρόθυμοι να δείξουμε την αγάπη σε όλους ..
αλλά ποιο ήταν το «πρόβλημα» με εκείνους που επρόκειτο να κληρονομήσουν το βασίλειο;
Και ποιοι είναι οι λιγότερο από αυτούς;
Θα μπορούσε να είναι με τον ίδιο τρόπο που μιλούσαν για το ποιος ήταν ο μεγαλύτερος;
Και ότι θα μπορούσαν να εξελιχθούν για να «κυριαρχήσουν» ο ένας στον άλλο;
Έχει δει κάποιος να συμβαίνει αυτό;
Θα συμφωνούσα με την BN ότι αυτό είναι σίγουρα μια εφαρμογή με βάση τα συμφραζόμενα μεταξύ των «αδελφών και αδελφών», αλλά η μεγαλύτερη εφαρμογή της κληρονομιάς του βασιλείου θα ήταν ότι όσοι το κληρονομούν θα διδάσκουν τα έθνη και ο «κανόνας» τους θα είναι εφαρμογή του ελέους, φροντίδα με κάθε τρόπο που μπορεί να δοθεί, για την ανακούφιση των ασθενών, τη σίτιση και το ύφασμα κ.λπ., την επιδιόρθωση των ψυχών, την παρηγοριά των σπασμένων… να είναι σε θέση να υπηρετήσει σε κάθε ικανότητα που έχει ανάγκη… ένα 1ο μαθαίνει αυτά τα χαρακτηριστικά και είναι ντυμένος... Διαβάστε περισσότερα "
Το πρόβλημα με την ερμηνεία WT που απορρέει από το σύστημα δύο κατηγοριών είναι το εξής: Με περίπου 14,000 από τους 144,000 ζωντανούς σήμερα, θα ήταν σχεδόν αδύνατο να «κάνουμε καλό» σε αυτά. Θα υπήρχε μόνο ένας χρισμένος για κάθε 9 ή 10 εκκλησίες. Το γεγονός είναι ότι τα περισσότερα JW δεν γνωρίζουν προσωπικά κανέναν που είναι χρισμένος εκτός από τα επτά ονόματα του Διοικητικού Σώματος. Μπορεί να γνωρίζουν για κάποιον, ίσως σε άλλη εκκλησία, που συμμετέχει. Όμως, λογικά, οι περισσότεροι δεν θα είχαν καμία ευκαιρία να «κάνουν καλό» σε αυτά με τον τρόπο που ο Χριστός εκθέτει στην παραβολή.... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια LQ, αναρωτήθηκα το ίδιο όταν έφυγα από τον οργανισμό. Είχα μια τεράστια επιθυμία να μάθω πού και ποιοι είναι αυτοί οι χρισμένοι. Γιατί αποκρύπτεται η παρουσία τους; Πώς θα μπορούσα να αναζητήσω εκείνους τους «ιερείς» ή τους αγγελιοφόρους που μπορεί να κατέχουν αμόλυντη αλήθεια; Πώς θα μπορούσα να δείξω καλοσύνη σε αυτά τα «μικρά» και να ακολουθήσω το πιστό τους παράδειγμα; «Για τα χείλη ενός ιερέα πρέπει να διατηρούν τη γνώση, και από το στόμα του οι άνθρωποι πρέπει να ζητούν οδηγίες - επειδή είναι ο αγγελιοφόρος του Κυρίου Παντοδύναμος». Μαλ 2: 7; 1 Pet 2: 5,9 Οι «ιερείς» του αγγελιοφόρου GB, έχουν αναμφισβήτητα βρώμικες την πνευματική του Θεού... Διαβάστε περισσότερα "
Μου αρέσει να το συγκρίνω με την κατάσταση όπου, ας πούμε ότι κατηγορώ ο εργοδότης μου ότι είναι ανέντιμος ή ανέντιμος στους υπαλλήλους του. Τη στιγμή που κατηγορώ, εξακολουθώ να είμαι ένας από τους υπαλλήλους του. Όπως και στην παραβολή. Το ένα κρίνεται και παραπέμπεται κατά της ομάδας. Το κύριο πρόβλημα με τα δόγματα του WBTS και πιθανώς με διάφορες άλλες ονομασίες είναι ότι τα δόγματα τους βασίζονται στην υπόθεση ότι η αιώνια ζωή εξαρτάται από τις πράξεις σας. Διδάσκουν ότι είναι χάρη που η αιώνια ζωή σας δίνεται μετά τη ζωή σας. Αν και λένε ότι δεν το κάνουν... Διαβάστε περισσότερα "
Κάτι που πιστεύω ότι πρέπει να συμπεριληφθεί στο "βιβλίο αλήθειας" είναι μερικά από τα σχόλια που έγιναν σε αυτόν τον ιστότοπο ή τουλάχιστον σκέψεις και παρατηρήσεις που προέρχονται από αυτόν. Χωρίς να είναι τεράστιος ή χωρίς επιθυμία για διαμάχη, πιστεύω ότι πολλά από τα σχόλια είναι εμπνευσμένα από τον Άγιο Το πνεύμα, όχι το διαμέτρημα της Αγίας Γραφής, αλλά εξακολουθεί να είναι αυτής της προέλευσης και υποστηρίζει αληθινά βιβλικά δόγματα, αφού η Αγία Γραφή γίνεται επικοινωνία με υπηρέτες του Θεού, τι άλλαξε; Αυτό κάνουμε εδώ.
Δεν μπορούσα να συμφωνήσω περισσότερο. Αν και μου αρέσουν τα σχόλια της Meleti, έχω συγκεντρώσει τόσα πολλά από όλα τα σχόλια εδώ σε αυτόν τον ιστότοπο και στον πίνακα συζητήσεων. Οι απαντήσεις σε τόσα πολλά δογματικά διλήμματα υπήρχαν πάντα εκεί στις γραφές και οι περισσότεροι από εμάς χρονομετρητές μπορούν να τις παραθέσουν κατά λέξη, ωστόσο ο καθένας από εμάς παίρνει αυτά τα αποθηκευμένα «κοσμήματα» στο κεφάλι μας και αναδεικνύει αυτό το κομμάτι του παζλ που παρέχει διαφωτισμό. Είναι πραγματικά εκπληκτικό να βλέπεις το ιερό πνεύμα στη δουλειά, έτσι δεν είναι, Meleti;
Σίγουρα είναι, life2come.
Συμφωνώ. Υπάρχει πληθώρα πληροφοριών που πρέπει να αντληθούν από τις χιλιάδες σχόλια. Θα χρειαστεί χρόνος για να τα αναθεωρήσουμε όλα, αλλά δεν θέλουμε να χάσουμε τίποτα πολύτιμο. Θα αναζητούμε βοήθεια σε αυτό το έργο.
Με το στερεό φαγητό που μαστίζεται εδώ, έχω την αίσθηση ότι ο Χριστός και το άγιο πνεύμα δουλεύουν πίσω από τους φωτισμούς σε αυτό το site.
Σας ευχαριστώ Meleti για αυτό το άρθρο, έχω σκεφτεί αυτό που βοηθούσα την ιδέα των αδελφών Christs να γνωρίζουν ότι η εφαρμογή ήταν ελαττωματική απλώς δεν μπορούσα να πω γιατί. Με χτύπησε καθώς διάβασα την ανάρτησή σας πώς η έκφραση «Christs Brothers» έχει γίνει πραγματικά ένας θρησκευτικός τίτλος με τα δικά της δογματικά σύνεργα, και αυτό το άρθρο WT δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια προσπάθεια ενίσχυσης αυτής της άποψης. Μου αρέσει ο τρόπος με τον οποίο τα ξετυλίγετε όλα, και για άλλη μια φορά φαίνεται ότι όπου όλα ξεκινούν προέρχονται από μια λανθασμένη ή υποτιθέμενη υπόθεση, πράγματα που δεν διδάσκεται κανείς να εξετάσει ως JW, παρά ξανά... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ και σχετικά με το «βιβλίο αλήθειας», θα κάνουμε σύντομα μια ανακοίνωση σχετικά με την προγραμματισμένη επέκταση που εξετάσαμε όλους σχεδόν πριν από λίγους μήνες. Μείνετε συντονισμένοι. 🙂
Τα άρθρα του WT συχνά ανέφεραν και εφάρμοζαν τις λέξεις του James «η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή» κυρίως στο έργο ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗΣ αν και πρέπει μόνο να διαβάσει το πλαίσιο για να δει ότι ασχολήθηκε με πιο πρακτικά ζητήματα, όπως το Ματθαίος 25.
Ποιοι είναι οι αδελφοί του Χριστού στην παραβολή; Το GB μας λέει ότι είναι αυτοί. Στο Κατά Ματθαίον 12: 48-50 ο Ιησούς λέει: «… ποιοι είναι οι αδελφοί μου;… όποιος κάνει το θέλημα του Πατέρα μου που είναι στον ουρανό, αυτός είναι ο αδερφός μου…»
Εξοχος! Ο σίδηρος οξύνει το σίδερο. Αγαπά αυτή την ιστοσελίδα.
Σας ευχαριστούμε για την κατανομή αυτών των στίχων Απλό αλλά ορίζει τον αδελφό λέξη για τον Ιησού τον Κύριο μας, τον Βασιλιά μας. 🙂
Σύνδεσμος προς τον Δεσμευμένο Όγκο της Σκοπιάς του 1923
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1923_E.pdf
Ευχαριστώ για τη σύνδεση αυτή.
Παρατήρησα μερικά πράγματα.
1. Η επανερμηνεία αυτής της παραβολής καταργεί γιατί η χιλιετία είναι απαραίτητη. Αν κρίνουμε πριν από τη χιλιετία, τότε σε τι χρησιμεύει η χιλιετία;
2. Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν ξέρουν ποιος είναι το υπόλοιπο των 144,000, έτσι πώς μπορείτε να τους κρίνετε βάσει αυτού;
3. Ξεχάσατε ότι η κρίση είναι 1000 χρόνια.
4. Πού είναι η μελέτη 1000;
Η Cat Russell δήλωσε στην ερμηνεία της σχετικά με αυτό
Ο CT Russell δίδασκε ότι αυτή η διαδικασία είναι 1000 χρόνια και δεν είναι αμέσως
5. Πού είναι ο «θάνατος αθωώνει τις αμαρτίες μας»
ευχαριστώ για την αξιολόγηση των παραβολών που κατέληξα στα ίδια σχεδόν συμπεράσματα. Η παράγραφος 9 στο άρθρο με παίρνει. (όπως ο Ιησούς δεν μιλάει για διαχωρισμό κυριολεκτικών προβάτων και αιγών. Δεν μιλάει για κυριολεκτικά έργα όπως η σίτιση επισκεπτόμενων ασθενών ή ατόμων στη φυλακή) κ.λπ. Τι κουραστικό επιχείρημα. όσο μπορώ να δω τη μόνη σύνδεση που μπορώ να δω με το κήρυγμα σε αυτούς τους στίχους είναι το γεγονός ότι πολλοί από τους ταξιδιώτες ευαγγελιστές βρέθηκαν σε τέτοιες καταστάσεις... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ για τη λεπτομερή απάντησή σας, Meleti, με την οποία συμφωνώ προφανώς. Ωστόσο, πιστεύετε ότι οι άνθρωποι σήμερα, τι με το Διαδίκτυο στα περισσότερα μέρη ακόμη και του τρίτου κόσμου και τώρα εξαπλώνονται, μπορεί να έχουν επαρκή, ή μάλλον, άνευ προηγουμένου πρόσβαση στην αλήθεια, για τη θεραπεία της οποίας είναι πραγματικά μια μέρα σύντομα υπόλογοι; Ή θα νομίζατε ότι ο Θεός είναι άδικος εάν τους κρίνει αρνητικά; Και τι θα συμβεί αν κάπου 7 δισεκατομμύρια άνθρωποι θα έπρεπε να στραφούν εναντίον του μικρού αριθμού των αληθινών Χριστιανών στο εγγύς μέλλον, όπως φαίνεται σαφώς από τις γραφές που θα γίνουν λίγο πριν... Διαβάστε περισσότερα "
Επιτρέψτε μου να σας ρωτήσω αυτό. Όλοι όσοι άκουσαν τον Ιησού και είδαν τα θαύματα του και δεν έγιναν Χριστιανοί πέθαναν τον δεύτερο θάνατο; Μήπως τα εκατομμύρια που είδαν τα θαύματα που είχαν εκτελέσει οι απόστολοι και άλλοι Χριστιανοί πριν από την καταστροφή της Ιερουσαλήμ και δεν μετέτρεψαν πέθανε το δεύτερο θάνατο; Θα στερηθούν επίσης μια δεύτερη ευκαιρία τα εκατομμύρια κατοίκων της Ιερουσαλήμ που δεν διέφυγαν με τους Χριστιανούς παρά την προειδοποίηση δεκαετιών που οι Χριστιανοί κήρυξαν για την καταστροφή της πόλης;
Λοιπόν, ο Ιησούς ρώτησε εκείνους που ισχυρίζονται ότι είναι θρησκευτικά γνώστες στην εποχή Του πώς σκοπεύουν να ξεφύγουν από τη Γκένα, πράγμα που σημαίνει ότι εάν δεν έπρεπε να μετανοήσουν και να τον δεχτούν κατά τη διάρκεια της ζωής τους, αυτό θα ήταν το μέρος που προορίζεται για αυτούς. Το γεγονός ότι η αμαρτία ενάντια στο Πνεύμα δεν θα συγχωρεθεί κατά την επόμενη εποχή δεν θα τους εμπόδιζε να αναστηθούν και να αντιμετωπίσουν την κρίση τους, αν και η ετυμηγορία είναι ήδη γνωστή. Αν οι άνθρωποι του Sodom θα καταδικάσουν αυτούς από το Chorazin και εκείνοι από το Sodom θα κριθούν άξιοι θανάτου, πόσο σκληρότερο... Διαβάστε περισσότερα "
Η βασική φράση είναι «θρησκευτικά γνώστες». Η επισήμανση προς αυτούς τους ανθρώπους δημιουργεί ένα επιχείρημα που δεν αποδεικνύει καθόλου την άποψή σας. Το επιχείρημά σας είναι ότι η σύγχρονη τεχνολογία δίνει σε όλους στη γη επαρκή ευκαιρία να ανακαλύψουν την αλήθεια και να πιστέψουν στον Ιησού. Επομένως, εάν δεν εκμεταλλευτούν αυτήν την ευκαιρία, το σφάλμα είναι δικό τους και ο Ιεχωβά θα δικαιολογούσε να τους καταδικάσει στον αιώνιο θάνατο. Από όσα είπατε εδώ, θεωρώ ότι πιστεύετε (διορθώστε με αν κάνω λάθος) ότι αυτοί του Sodom θα αναστηθούν μόνο για να σκοτωθούν ξανά. Εάν ναι, και... Διαβάστε περισσότερα "
Αυτό υπόσχεται να είναι μια ενδιαφέρουσα συζήτηση και ανυπομονώ να συνομιλώ μαζί σας εκεί, ευχαριστώ τη Μέλετι.
Γεια Meleti, Σας ευχαριστώ για την έρευνά σας. Αν ναι, θα ήθελα να προτείνω μια άλλη λογική εκτός από τη δική σας: Η παραβολή των προβάτων και των αιγών θέτει στην πραγματικότητα τέσσερα άτομα ή ομάδες ανθρώπων. δηλαδή, ο Υιός του Ανθρώπου, οι άγγελοι, τα πρόβατα και οι κατσίκες. Οι δύο τελευταίες ομάδες λέγεται ότι εξαντλούν την κρίση των εθνών (PANTA TA EQNH). Δεδομένου ότι ο Χριστός αναφέρεται στα αδέρφια του με την επίδειξη «αυτά» (TOUTWN), τότε φαίνεται ότι πρέπει να είναι και αυτά που πρέπει να τα βλέπουμε. Κατά συνέπεια, δεδομένου ότι αυτά τα αδέρφια δεν μπορούν να είναι ο Υιός... Διαβάστε περισσότερα "
Εκτιμώ ότι μοιράζεστε ότι μαζί μας και από το δρόμο, καλό ψευδώνυμο / επιλογή ονόματος.
Γεια σας Vox, χαίρομαι που σημειώσατε τον αποκαλυπτικό όρο «αυτά» που μίλησε ο Ιησούς στην κρίση του σεναρίου των εθνών στα Μαθηματικά. οι άγγελοι μαζί Του », η οποία φράση παρουσιάζεται επίσης ενδιαφέρον σε μερικές άλλες γραφές [μη διστάσετε να ερευνήσετε τις λεπτομέρειες] που ασχολούνται με την κρίση των 25 δισεκατομμυρίων ανθρώπων που σήμερα αποτελούν« ΟΛΑ τα έθνη »και είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτο ότι η φράση «Όλοι οι άγιοι που είναι μαζί του» εμφανίζονται σε αυτό το σενάριο στη Ζαχαρία, κάτι που θα συνέβαινε... Διαβάστε περισσότερα "
Αν μπορώ να προσθέσω την αξία μου δύο σεντ, δεδομένου ότι αυτό αγγίζει τις δηλώσεις που έχω κάνει στο άρθρο.
Πρώτα απ 'όλα, εάν πρόκειται να βασίσετε ένα επιχείρημα στη στήριξη γραφών, μην το αφήσετε στους υπόλοιπους από εμάς για να τα βρούμε. Καταχωρίστε τις Βιβλικές αναφορές για προβολή όλων.
Οι μαθητές της Βίβλου / οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν μπει σε προβλήματα από την εποχή του Ράσελ προσπαθώντας να καθορίσουν τον ακριβή χρόνο των προφητικών εκπληρώσεων. Η παραβολή των προβάτων και των αιγών θα μπορούσε πιθανώς να είναι η κρίση των πρώτων φρούτων. Δεν βλέπω πώς μπορούμε να μειώσουμε κατηγορηματικά αυτήν τη δυνατότητα.
Εντάξει, απλώς μια ερώτηση τότε, ή για να αποφευχθεί μια σταθερή ανταλλαγή «από μπροστά», επιτρέψτε μου μερικές ερωτήσεις: Θα υπάρξει μια ημέρα κρίσης για τα έθνη [ολόκληρος ο παγκόσμιος πληθυσμός] όταν ο Χριστός επιστρέψει, και εάν ναι, πού αλλού, αν όχι στο Math.25, μπορούμε να το διαβάσουμε; Οι άνθρωποι που πραγματικά γιορτάζονται [δηλαδή των πρώτων ειδών] δεν θα ανησυχούν πραγματικά για τους ανθρώπους που υποφέρουν από πείνα, διψούν και αδικαιολόγητα υπόκεινται σε άλλες κακοήθειες, και προσφέρουν τη βοήθειά τους σε αυτούς κατά την ώρα της ανάγκης τους, όπως οι αίγες είναι αναφέρθηκε ότι ήταν;... Διαβάστε περισσότερα "
>> Θα υπάρξει μια ημέρα κρίσης για τα έθνη [ολόκληρος ο παγκόσμιος πληθυσμός] όταν ο Χριστός επιστρέψει Αυτή είναι μια εξαιρετική ερώτηση και που άξιζε περισσότερη απάντηση από ό, τι μπορώ να δώσω εδώ. Έχω σχεδιάσει ένα άρθρο σχετικά με αυτό το θέμα. Επιτρέψτε μου, λοιπόν, να παράσχω μόνο αυτό που πιστεύω ότι ισχύει, αλλά επιτρέψτε μου χρόνο να δώσω μια γραπτή υποστηριζόμενη απάντηση στο εγγύς μέλλον. Εν ολίγοις, δεν πιστεύω ότι η κρίση ολόκληρου του παγκόσμιου πληθυσμού συμβαίνει πριν από τον Αρμαγεδδώνα. Πιστεύω ότι αυτό συμβαίνει κατά τη διάρκεια της 1,000 ετών ημέρας της κρίσης. ο... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Απλώς μια σκέψη, Σας ευχαριστώ για το σκεπτικό σας. Στο παρελθόν, έχω εξετάσει την ερμηνεία που υποστηρίζετε και την θεωρώ πιθανή. Ωστόσο, επειδή ο λογαριασμός του Matthean αναφέρει ρητά τον Ιησού ότι αναφέρεται στην κατηγορία του ως πληθυντικός για τους αγγέλους (ANNGELOI), χωρίς τον τροποποιητή ιερό (HAGIOS), φαίνεται ότι η δύναμη του παραλλήλου του Ζαχαρίας έχει μειωθεί - παρά τα όσα είχαν πει κάποιοι σχολιαστές . Ακόμα, παίρνω την άποψή σας σε είδος, αλλά θεωρώ τη χρήση των «αγγέλων» ως σκόπιμο σημείο και δεν γνωρίζω κανένα θέμα κειμένου που θα υπονόμευε τη λέξη... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ Meleti. Λοιπόν, πού, λοιπόν, θα εντοπίσετε τον Αρμαγεδδών χρόνο σοφό; Εννοώ, ο Αρμαγεδδώνας εμφανίζεται αμέσως μετά το διαχωρισμό των αιγοπροβάτων, ή το βλέπετε διαφορετικά, και αν ναι, γιατί; Πώς μπορείτε να κρίνετε και να εκτελέσετε αυτήν την κρίση πάνω σε όλα τα βασίλεια αυτού του κόσμου χωρίς να αποφασίσετε ταυτόχρονα το αιώνιο μέλλον όλων των ανθρώπων που ζουν στη γη κατά την επιστροφή του Χριστού, οι οποίοι με εντολή ή παράλειψη ήταν υπεύθυνοι για αυτό το σατανικό σύστημα πραγμάτων; Ανυπομονώ για την απάντησή σας, είτε σύντομα τώρα, είτε σε λεπτομερή μορφή σε ένα επερχόμενο άρθρο σύντομα. Από το... Διαβάστε περισσότερα "
Ο Ματθαίος 24:31 τοποθετεί τη συγκέντρωση των επιλεγμένων ως το τελευταίο στοιχείο του σημείου της παρουσίας του Χριστού και του τέλους της εποχής. Έτσι ο Αρμαγεδδώνας θα ερχόταν μετά από αυτό. Η κρίση ξεκινά με το σπίτι του Θεού όπως δηλώνει η θέση. Επομένως, αυτή η απόφαση πρέπει να έρθει πρώτη. Αυτή θα ήταν η κρίση που απεικονίζεται από την παραβολή των προβάτων και των αιγών. Τα υπόλοιπα κρίνονται κατά τη διάρκεια ή στο τέλος της 1,000 ετών βασιλείας του Χριστού. Ο Αρμαγεδδώνας τελειώνει την ηλικία του κανόνα του ανθρώπου. Έτσι ο Ιεχωβά μέσω του Χριστού θέτει τέρμα στα βασίλεια της ανθρωπότητας.... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Χριστιανοί αδελφοί. 1 thess: 4_15 Διότι αυτό σας λέμε με το λόγο του Ιεχωβά, ότι εμείς οι ζωντανοί που επιβιώνουμε στην παρουσία του Κυρίου (τα πρόβατα) σε καμία περίπτωση δεν προηγούνται εκείνων που κοιμούνται. (αυτοί οι λιγότερο αδερφοί μου) Θα μπορούσε ο Ιησούς να αναφέρεται σε εκείνους που φέρνει μαζί του που κοιμόταν στο θάνατο, τους (Αδελφούς). Ποιος αν έρθει μαζί του (1 thess: 4_14) μπορεί να είναι μεταξύ του αγγέλου που συγκεντρώνεται. Γι 'αυτό ο Ιησούς λέει, δείτε εδώ, αυτά τα αδέρφια που αποχωρήσατε είναι ζωντανά τώρα, δεν τα αναγνωρίζετε; Ζουν. Και τα έκανες... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σας, Jesusjeffrey, Στην πραγματικότητα, έχετε εξηγήσει τη θέση σας αρκετά καλά και έχετε δώσει έναν άλλο τρόπο να κοιτάξετε την άποψη που μόλις εξέφρασε το "Just a think" Αν μπορούσε να αποδειχθεί ότι οι άγγελοι που αναφέρονται σε αυτά τα εδάφια είναι πραγματικά μια καλυμμένη αναφορά στην θριαμβευτική εκκλησία, τότε θα συμφωνούσα μαζί σας. Ωστόσο, μου φαίνεται ότι μια μύγα στην αλοιφή αυτής της ερμηνείας είναι η δεύτερη επιστολή του Παύλου προς τους Θεσσαλονικείς (2 Θεσσα 1: 7-10). Εδώ αναφέρεται ρητά τόσο στους αγγέλους * όσο και στους ιερούς όταν περιγράφει διάφορα βήματα που θα γίνονταν μέσα... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Vox Ratio Λέει ότι βάζει τα πρόβατα στα δεξιά του, δεν λέει ότι βάζει τα αδέλφια του στα δεξιά του. Μπορεί να κινηθεί προς τους αδελφούς Του για τα πρόβατα που είναι στα δεξιά Του να καταλάβουν πώς έχουν κάνει καλό στον Κύριο. Τέσσερις ομάδες: πρόβατα, αδέλφια. άγγελοι και κατσίκες. Ο Υιός του Ανθρώπου δεν είναι «ομάδα» αλλά αυτός που ταυτίζει τους αδελφούς Του στα πρόβατα. Κατά συνέπεια, τα «αυτά» που αναφέρονται είναι «αυτά» εκτός από τα πρόβατα. 2thess 1_10 Ναι Έρχεται να δοξασθεί σε σχέση με τους αγίους που... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Jesusjeffrey, Ευχαριστώ για την προκλητική αλληλεπίδραση Έχετε κάνει κάποια σημαντικά σημεία. Όσον αφορά την πιθανότητα ότι τα πρόβατα σε αυτήν την παραβολή θα μπορούσαν επίσης να προβλέψουν τα αδέρφια του Χριστού, σκεφτείτε την ενθάρρυνση του Κυρίου μας ότι οι καλοί και επιλεγμένοι του Θεού είναι «όλοι οι αδελφοί», ότι οι πρώτοι Χριστιανοί αναφέρονται ως «μικρό κοπάδι» κάτω από έναν «καλό ποιμένα» , ότι αργότερα οι Χριστιανοί θα ένωναν μαζί τους στο «ένα κοπάδι», ότι ο Πέτρος έπρεπε να ταΐσει τέτοια «πρόβατα», και ότι άλλοι πρεσβύτεροι «θα βοσκήσουν το κοπάδι του Θεού» (Ματ. 23: 8 · Λουκ. 12:32 10: 11ff · 21: 15ff · 1 Pet 5: 2 · Rev. 22: 9) Επιπλέον, όπως και ο Χριστός... Διαβάστε περισσότερα "
Vox ratio, θα έβλεπα το σημείο για όλους τους αγγέλους στο Math.25: 31 να συμπεριλαμβάνουν τους δοξασμένους αγίους ως επιβεβαιωτικές και όχι απόλυτες αποδείξεις ότι είναι εκεί ως ξεχωριστή ομάδα εκτός από τη μία ομάδα εκείνων που βρίσκονται υπό κρίση . Υπάρχει ένας απλός και μάλλον συναρπαστικός τρόπος για να ερμηνεύσουμε τη σκηνή στο Math.25: 31-46. Αυτό που έχουμε εδώ είναι ΕΝΑ ομάδα ανθρώπων, αποτελούμενο από αιγοπρόβατα, πριν από την έδρα του Χριστού. Καθώς το πρώτο άτομο έχει εκδώσει την κρίση του, ποια ομάδα ανθρώπων θα μπορούσε ενδεχομένως να δείξει ο Ιησούς ως αδελφοί Του... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Απλώς μια σκέψη, Ευχαριστούμε που αφιερώσατε χρόνο για να αλληλεπιδράσετε με αυτά τα ζητήματα. Επιτρέψτε μου απλώς να πω ότι δεν είμαι καθόλου δογματικός για την ερμηνεία αυτής της παραβολής. Αναμφίβολα ο δογματισμός είναι κάτι που οι περισσότεροι από εμάς λυπηθήκαμε βαθιά. Τούτου λεχθέντος, ωστόσο, νομίζω ότι είναι συνήθως δυνατό να υποστηρίξουμε μια κατανόηση ενός βιβλικού αποσπάσματος που να ταιριάζει τόσο στο πλαίσιο όσο και στο cotext. Κατά συνέπεια, εάν ενδιαφέρεστε να συνεχίσετε αυτήν την ανταλλαγή ιδεών, τότε θα χαρούμε πολύ να συζητήσω μαζί σας στο φόρουμ αυτού του ιστότοπου, DTT. Ωστόσο, εγώ... Διαβάστε περισσότερα "
Πρέπει επομένως να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι οι αδελφοί Χριστοί είναι επίσης μέρος των προβάτων; Θα μπορούσαν τα πρόβατα να αποτελούνται επίσης από μη χριστιανούς που έχουν ανταποκριθεί σε αυτές τις διδασκαλίες του Χριστού και έχουν ασκήσει τη χριστιανική πίστη εν αγνοία τους;
Vox ratio, το ζήτημα με τους ιερούς να μοιάζουν με τους αγγέλους απαιτεί λίγο χώρο για να αντιμετωπιστεί, και αφού είπα ότι δεν είναι το επίκεντρο του επιχειρήματος, θα μπορούσαμε να το συζητήσουμε. Όσον αφορά την άποψή σας ότι τα πρόβατα χωρίζονται από τον Χριστό πριν από την κρίση, θα μπορούσε να υποστηριχθεί ότι ο διαχωρισμός από μόνος του είναι μια πράξη κρίσης, με την εξήγηση και για την απόφαση που ακολουθεί απλώς σε μια γενική και συλλογική ανακοίνωση μετά. Εξακολουθεί να κάνει τα πρόβατα να κάνουν καλά πράγματα στον εαυτό τους ή στο άλλο να φαίνονται μάλλον περίεργα,... Διαβάστε περισσότερα "
Μόνο μια σκέψη, πάλι, ευχαριστώ για τα σχόλιά σας. Κρίνω την άποψή σας σχετικά με την απόφαση, και πιστεύω ότι αυτό που έχετε υποστηρίξει θα μπορούσε κάλλιστα να είναι μια ζωντανή επιλογή. Ωστόσο, οι περαιτέρω ανταπόκρισές σας –ιδίως η διαφωνία σας σχετικά με τους αγγέλους– μου φαίνεται ατελής και θα χρειαζόμουν να ακούσω μια πιο διεξοδική Γραφή για να τα βρω πειστικά. Ίσως όταν έχετε λίγο χρόνο, θα μπορούσατε να παρουσιάσετε μια Γραφή αιτιολόγηση για αυτά τα στοιχεία στο φόρουμ DTT. Εν πάση περιπτώσει, με οποιονδήποτε τρόπο διαδραματίζονται οι λεπτομέρειες της παραβολής των αιγοπροβάτων,... Διαβάστε περισσότερα "
Meleti, σας ευχαριστώ για το σκίτσο νυχιών αντίχειρα για την άποψή σας σχετικά με αυτό. Τι γίνεται με τις γραφές όπως το 2. Διατ. 1, όπου κατά την επιστροφή του Χριστού όλοι όσοι δεν υπακούουν στα καλά νέα θα υποστούν τη δικαστική τιμωρία της αιώνιας καταστροφής, η οποία φαίνεται αρκετά σαφής, δεν νομίζετε; Λοιπόν, ποιος θα θεωρούσατε ως «όλα τα έθνη» που κρίνονται: μόνο τα 10 εκατομμύρια JW, ή ένα μεγαλύτερο χριστιανικό πεδίο, 50, 100, 500 εκατομμύρια, ή ακόμη και ολόκληρο το χριστιανικό; Και περίπου το ποσοστό που θα υποθέσατε ότι θα είναι η αναλογία των αιγοπροβάτων: 50/50, ή ας πούμε, 90/10,... Διαβάστε περισσότερα "
>> Τι γίνεται με τις γραφές όπως το 2. Διατ. 1, όπου κατά την επιστροφή του Χριστού όλοι όσοι δεν υπακούουν στα καλά νέα θα υποστούν τη δικαστική τιμωρία της αιώνιας καταστροφής, η οποία φαίνεται αρκετά σαφής, δεν νομίζετε; Αν πρόκειται να βασίσουμε ένα επιχείρημα σε αυτό που είναι "αρκετά σαφές", τότε πρέπει να είμαστε πολύ σαφείς οι ίδιοι, δεν νομίζετε; Τα ρητά προκριματικά που χρησιμοποιεί ο Παύλος για να προσδιορίσουν εκείνους που υφίστανται τη δικαστική τιμωρία αιώνιας καταστροφής είναι ότι α) κάνουν δοκιμασίες για τους Θεσσαλονικείς, β) δεν γνωρίζουν τον Θεό και γ) δεν υπακούουν στα καλά νέα. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι το σημείο (α)... Διαβάστε περισσότερα "
Είναι προφανές, δεν είναι - πρόκειται για έλεγχο και εξαπάτηση.
Αγαπήστε αυτό το άρθρο, υπακούστε στο GB για τη σωτηρία δείχνει υποστήριξη για τους αδελφούς του, είμαστε όλοι αδελφοί, γιατί καλούμε ο ένας τον άλλο αδελφό τότε;
Να θυμάστε το Ματθαίον 23: 8: «Αλλά εσείς, δεν θα λέτε Ραβίνος, γιατί κάποιος είναι ο δάσκαλός ΣΑΣ, ενώ όλοι εσείς είστε αδελφοί». Ο Ιησούς ήταν απόλυτα ικανός να πει, «ένας είναι ο δάσκαλός σας, ενώ θα πρέπει να ΚΑΛΟΤΕ Αδελφοί». Αλλά δεν το έκανε. Γιατί όχι? Βλέπουμε ότι το μερίδιο του λέοντος στις αναφορές στον «αδελφό» στη Βίβλο έχει τη μορφή «είστε αδελφοί» ή «εσείς ως αδελφοί». Το να λέγεται «αδελφός» φαίνεται να εμφανίζεται μόνο μια φορά, με αρνητικό τρόπο: 1 Κορινθίους 5:11: «Αλλά τώρα σας γράφω για να σταματήσετε τη συντροφιά με οποιονδήποτε καλείται... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ, qspf. Μας δώσατε σοβαρό φαγητό για σκέψη.
Πρέπει να αναρωτηθούμε, εάν οι «πνευματικοί αδελφοί» υποτίθεται ότι είναι πιο κοντά από τους «σαρκικούς» αδελφούς και «υπάρχει ένας φίλος που κολλάει πιο κοντά από έναν αδελφό» (Παρ. 18:24), αναφερόμαστε ποτέ στα «σαρκικά» μας "αδέλφια με τίτλους όπως" Brother Jim "και" Sister Kate "; Μπορούμε να τους παρουσιάσουμε σε άλλους λέγοντας, "αυτός είναι ο αδερφός μου, ο Jim και η αδερφή μου, η Kate". Ουσιαστικά δεν θα χρησιμοποιούσαμε ΠΟΤΕ τον αδελφό και την αδελφή ως τίτλους για τα αδέλφια μας. Ομοίως, θα μπορούσαμε να πούμε, "αυτός είναι ο φίλος μου Dave" αλλά ποτέ, "Φίλε Dave, πώς θα έρθεις για δείπνο;" Χρήση αδελφού, αδελφής ή φίλου... Διαβάστε περισσότερα "