[Από ws15 / 06 σελ. 25 για τον Αύγουστο 24-30]
"Ο πατέρας σου ξέρει τι χρειάζεσαι." - Mt 6: 8
Μεγάλωσα σε μια εποχή που η θρησκεία μου απέφυγε την ιδέα της "λατρείας του πλάσματος".[I] Ωστόσο, αυτή είναι μια ξεπερασμένη έννοια στη σημερινή Οργάνωση, όπως αποδεικνύεται από όχι ένα, αλλά από δύο μέλη του Διοικητικού Σώματος που χαιρετούν τη σελίδα τίτλου του άρθρου αυτής της εβδομάδας. Τι ακριβώς έχει το Διοικητικό Σώμα με το θέμα της ζωής σε αρμονία με την Πρότυπη Προσευχή; Όπως θα δούμε, λίγο.
Το άρθρο ανοίγει με ένα λογαριασμό μιας αδελφής πρωτοπόρος που έσπασε λόγω μιας απροσδόκητης ακύρωσης της πτήσης. Προσευχήθηκε ότι ο Ιεχωβά θα της δώσει την ευκαιρία να κηρύξει και έπειτα να διαμείνει. Στο αεροδρόμιο συναντούσε ένα παλιό σχολικό καμάρι της οποίας η μητέρα πρότεινε να τη βάλουν στη νύχτα, δίνοντάς της την ευκαιρία να τους κηρύξει.
Ήταν αυτές οι προσευχές που απάντησε ο Θεός ή ήταν απλώς το αποτέλεσμα της συμβάντος; Ποιος μπορεί να πει? Εγώ, για ένα, πιστεύω ότι απαντάται στις προσευχές, αλλά πιστεύω επίσης ότι συμβαίνει κάτι και είναι συχνά δύσκολο να γίνει διάκριση μεταξύ τους. Ωστόσο, πρέπει να ρωτήσω αν ο Ιεχωβά θα είχε ως αποτέλεσμα να ακυρωθεί μια πτήση αεροπλάνου, έτσι ώστε μια αδελφή να μπορούσε να κηρύξει την ιδιαίτερη ελπίδα που διδάσκουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά; Εξάλλου, έχουμε δει ότι το 1914 δεν είναι αληθινό δόγμα και ότι η γήινη ελπίδα που αποκλείει τους ανθρώπους από την υιοθεσία των γιων του Θεού βρίσκεται σε σύγκρουση με τη Γραφή. Έτσι θα βοηθούσε ο Ιεχωβά κάποιος να κηρύξει τέτοια πράγματα; Θα βοηθούσε τους ανθρώπους να κάνουν τους μαθητές να γνωρίζουν ότι οι διδασκαλίες του Οργανισμού έχουν σχεδιαστεί για να κάνουν τους ανθρώπους να πιστεύουν στα λόγια του Κυβερνώντος Σώματος;
"Δώστε μας σήμερα το ψωμί μας για αυτή την ημέρα"
Δεν υπάρχει τίποτα σε αυτό το τμήμα της προσευχής που να υποδεικνύει ότι ο Ιησούς μιλάει για κάτι περισσότερο από υλικές διατάξεις. Ωστόσο, το άρθρο της παραγράφου 8 μιλάει για το πνευματικό ψωμί καθώς επίσης αποτελεί μέρος αυτού του αιτήματος. Αναφέρει τον Ιησού, λέγοντας: "Ο άνθρωπος δεν ζει μόνο με το ψωμί." Έτσι εάν δεν το σκεφτείτε πολύ βαθιά, μπορείτε να πεισθείτε να πιστεύετε ότι μας λέει επίσης να προσευχόμαστε για πνευματική τροφή.
Ο Ιησούς ήξερε ότι η αβεβαιότητα της ζωής σε αυτόν τον κόσμο θα μπορούσε να αναγκάσει τους μαθητές του να ανησυχούν υπερβολικά για το πού θα έρθει το επόμενο γεύμα τους και πώς θα πληρώσουν τους λογαριασμούς τους και πώς θα προσέφεραν τις οικογένειές τους. Έτσι τους είπε ότι ήταν εντάξει να προσεύχονται στον Θεό να τον ρωτήσουν για τα απαραίτητα υλικά πράγματα, αλλά μόνο για τις ανάγκες της ημέρας.
Πιστεύει επίσης ότι θα ανησυχούν για το πού προέρχεται το επόμενο πνευματικό γεύμα τους; Μήπως οι αβεβαιότητες του κόσμου απειλούν τις πνευματικές μας διατάξεις; Φυσικά και όχι. Θα μπορούσαμε να βρισκόμαστε στο δρόμο, φτωχό, και να τροφοδοτούμε ακόμα από το λόγο του Θεού. Γιατί λοιπόν η παράγραφο τελειώνει με "πρέπει να συνεχίσουμε να προσευχόμαστε ότι ο Ιεχωβά θα συνεχίσει να μας τροφοδοτεί με έγκαιρη πνευματική τροφή"; Ποιο είναι το μήνυμα; Γιατί είναι αυτό εδώ όταν η Προσευχή Μοντέλου δεν μιλά για πνευματική τροφή;
Λοιπόν, ποιος υποτίθεται ότι μας δίνει έγκαιρη πνευματική τροφή; Ο πιστός και διακριτικός δούλος. (Mt 25: 45-47) Και ποιος είναι ο πιστός και διακριτικός δούλος; Το Διοικητικό Σώμα.[II] Λοιπόν για ποιον πρέπει να προσευχόμαστε; Προφανώς, πρέπει να προσευχόμαστε ώστε ο Ιεχωβά να διατηρεί τη λειτουργία και τη δημοσίευση του Διοικητικού Σώματος.
Λεπτό, έτσι δεν είναι; Τώρα έχει νόημα γιατί οι φωτογραφίες των δύο μελών του Διοικητικού Σώματος εμφανίζονται εμφανώς στη σελίδα τίτλου. Σύμφωνα με αυτούς, ο Ιησούς μας είπε να προσευχόμαστε καθημερινά για τις δημοσιεύσεις με τις οποίες τρέφονται.
"Μην μας φέρνετε σε πειρασμό"
Εξηγώντας την έννοια αυτής της φράσης, η παράγραφος 12 εξηγεί:
"Οι ερωτήσεις χρειάστηκαν χρόνο για να διευθετηθούν. Για παράδειγμα, ήταν κάτι κακό με τον τρόπο που ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο; Ήταν δυνατόν για έναν τέλειο άνθρωπο να υποστηρίξει την κυριαρχία του Θεού ανεξάρτητα από τις πιέσεις του "κακού"; Και θα μπορούσε η ανθρωπότητα να είναι ανεξάρτητη από την κυριαρχία του Θεού, όπως υπονοούσε ο Σατανάς; "
Δεν μπόρεσα να βρω κανένα μέρος στη Βίβλο, αν τέθηκε το πρώτο ερώτημα. Ίσως εσείς, ευγενικός αναγνώστης, θα μπορείτε να μας εξηγήσετε αυτό. Προς το παρόν, φαίνεται ότι αυτή είναι μια ερώτηση που ο συγγραφέας του άρθρου υποθέτει ότι είναι στο τραπέζι, αλλά αυτό δεν φαίνεται να ισχύει στη γραφή. Με άλλα λόγια, δεν φαίνεται να υπάρχουν αποδείξεις ότι ο Θεός έχει επιτρέψει 6,000 χρόνια ανθρώπινης κυριαρχίας να αποδείξει ότι δεν υπήρχε τίποτα λάθος με τον τρόπο δημιουργίας των ανθρώπων.
Το δεύτερο ερώτημα δεν είναι επίσης να βρεθεί στη Γραφή. Εάν η «υπεράσπιση της κυριαρχίας του Θεού» είναι τόσο σημαντική, θα περίμενε κανείς να το πει η Βίβλος. Ωστόσο, η λέξη κυριαρχία δεν εμφανίζεται πουθενά στη Βίβλο. Αυτό που φαίνεται είναι το ζήτημα της πίστης στον Θεό και της πίστης στον Θεό. Αλλά αυτά τοποθετούνται στο πρόσωπο του Θεού, όχι σε κάποια αφηρημένη έννοια σχετικά με το δικαίωμα του να κυβερνά. Εν ολίγοις, αμφισβητήθηκε ο χαρακτήρας του Θεού του Ιεχωβά και γι 'αυτό το πρώτο αίτημα της Πρότυπης Προσευχής είναι, «Αφήστε το όνομά σας (« χαρακτήρας ») να αγιαστεί.» Επομένως, οι ερωτήσεις που πρέπει να λυθούν σχετίζονται με το αν ένας άνθρωπος μπορεί να είναι πιστός στον Θεό και να εμπιστευτεί τον Θεό. Ωστόσο, εστιάζοντας στο τεχνητό ζήτημα της κυριαρχίας, το Διοικητικό Σώμα μετέτρεψε το ερώτημα σε ερώτηση σχετικά με την πίστη σε μια έννοια, αυτή της θεϊκής κυριαρχίας. Μόλις γίνει αυτό αποδεκτό, τότε είναι δυνατό για αυτούς να υπαινίσσονται την αλυσίδα διοίκησης και να κάνουν πίστη στον Οργανισμό και τελικά σε αυτούς μέρος του παγκόσμιου ζητήματος.
Αυτό μας φέρνει στο τρίτο ερώτημα. Προφανώς, η ανεξαρτησία από την κυριαρχία του Θεού - όπως υποδήλωναν ο Σατανάς - θα ήταν κακό πράγμα και από τότε που η κυριαρχία του Θεού εκφράζεται τώρα μέσω του διορισμένου καναλιού επικοινωνίας του, δηλαδή του Κυβερνώντος Σώματος, η ανεξαρτησία από τις υπαγορεύσεις είναι κακό.
Και πάλι, τίποτα δεν αναφέρεται ρητά, αλλά η λεπτή συνέπεια είναι να επηρεάσει τις διαδικασίες σκέψης μας.
Αυτό φέρνει στο μυαλό ένα απόσπασμα που έγραψε ο Παύλος στους Κορινθίους:
"Για τα όπλα του πολέμου μας δεν είναι σάρκα, αλλά ισχυρό από τον Θεό για την ανατροπή έντονα εδραιωμένων πραγμάτων. 5 Επειδή ανατρέπουμε τους συλλογισμούς και κάθε ανυψωτικό πράγμα που τέθηκε ενάντια στη γνώση του Θεού, και φέρνουμε κάθε σκέψη σε αιχμαλωσία για να γίνει υπάκουος στον Χριστό. 6 και είμαστε διατεθειμένοι να επιβάλλουμε τιμωρία για κάθε ανυπακοή, μόλις ολοκληρωθεί η δική σας υπακοή ». (2Co 10: 4-6)
Η ανθρώπινη σκέψη είναι συχνά άγρια. Πρέπει να συλληφθεί. Πρέπει να τεθεί σε αιχμαλωσία. Αλλά αυτό ωφελεί μόνο τον άνθρωπο όταν η αιχμαλωσία είναι στον Χριστό. Αν γίνουμε αιχμάλωτοι ανδρών ή αιχμαλωτισμένοι με τις έννοιες των ανδρών, τότε είμαστε χαμένοι. Μόνο μέσω της κριτικής σκέψης μπορούμε να φρουρούμε τον εαυτό μας. Ένας σκεπτικός Μπερόαι (δοκιμάστε το αναγραμματισμό) θα αμφισβητήσει όλα τα πράγματα υπό το φως της Γραφής, γιατί επιθυμούμε να είμαστε αιχμάλωτοι, αλλά μόνο για τον Χριστό.
_______________________________________
[I] "Και τι λατρεία πλάσματος επεκτάθηκε στον Πάπα Παύλο VI όταν επισκέφτηκε τις Ηνωμένες Πολιτείες και τα Ηνωμένα Έθνη! Μια κυριολεκτική φρενίτιδα του αλαζονίου βύθισε επάνω του από το 90,000 καθώς αυτός γύρισε γύρω από το Yankee Stadium σε ένα ανοιχτό αυτοκίνητο. »(W68 5 / 15 σελ. 310 Προσοχή στα Δημιουργία Εικονοποίησης)
"Ξύπνιος! μας προστατεύει από τη λατρεία των πλασμάτων που τα κοσμικά περιοδικά ενθαρρύνουν με προσωπικότητες. »(w67 1 / 15 σελ. 63 Γιατί τόσο πολύ να το κάνουμε;)
"Πολλές φορές η αποτυχία να λάβει το πνεύμα του Θεού προκαλείται από την εξάρτηση από τους άνδρες και όχι από τον Θεό. Ακόμη και στις μέρες των αποστόλων υπήρχαν μερικοί που τάσσονταν για να δουν περισσότερο το άτομο παρά το Θεό ή τον Χριστό. Αυτή είναι μια μορφή λατρείας πλάσματα. "(W64 5 / 1 σελ. 270 παρ. 4 Ενισχύστε τον εαυτό σας για μελλοντική δραστηριότητα)
[II] Για μια πλήρη συζήτηση αυτού του θέματος, δείτε "Ποιος είναι πραγματικά ο πιστός και διακριτικός δούλος;"
Πρέπει να ανησυχούμε για τη λήψη ακριβούς πνευματικού ψωμιού; (Ματθ. 6: 11 · 24: 4-5,24-25) «Δες, οι μέρες έρχονται», δηλώνει ο Κύριος ΘΕΟΣ, «όταν θα στείλω έναν λιμό στη γη - όχι πείνα ψωμιού, ούτε δίψα για νερό, αλλά ακούγοντας τα λόγια του Κυρίου. Οι άνθρωποι θα κλονίζονται από θάλασσα σε θάλασσα Και από τον βορρά ακόμη και προς τα ανατολικά. ΘΑ ΘΑ ΠΗΓΟΥΝ ΚΑΙ ΜΑΖΙ για να ζητήσουν τον λόγο του Κυρίου, Αλλά δεν θα το βρουν. " (Amos 8: 11-12) «πάντα μαθαίνεις αλλά ποτέ δεν μπορείς να γνωρίσεις την αλήθεια». (2Tim.3: 7) Αυτή η περιπλάνηση για... Διαβάστε περισσότερα "
Μεγάλη κριτική ο αδελφός μου, αυτός ο νέος ιστότοπος είναι Awesome.
Guardians of Doctrines, όλα όσα πρέπει να πείτε, και αυτό θα απαντήσει σε ολόκληρο το άρθρο, πραγματικά, δίνοντας τον εαυτό σας ότι ο τίτλος, εννοώ υποθέτω ότι ο Χριστός έχει Πρίγκιπα της Ειρήνης, και ο Υιός του ανθρώπου που έχει ήδη ληφθεί, είναι εκπληκτικό το πώς ο οργανισμός αυτός πρόκειται έτσι έτσι τόσο τόσο εκτός ελέγχου.
Εδώ είναι κάτι ενδιαφέρον: Η Βίβλος στο κολάζ στην αρχή του άρθρου ανοίγει στον Ψαλμό 146. Χμμμμ.
Ενδιαφέρουσα κριτική ξανά. Κατά την ανάγνωση των παραγράφων 1 και 2, παρατήρησα ότι ήταν ο λεγόμενος μη πιστός (non-jW) που έδειξε αληθινή φιλοξενία. Θα ήταν όφελος για τον αναγνώστη, εάν τονίστηκε στην παρ. 4 ότι αυτοί οι λόγοι πρέπει να γίνουν μέσω του Ιησού. Par. 5 ακούγονται πολύ εγωιστές. Ναι, ο εποπτικός κύκλος υποστηρίζεται από όλες τις εκκλησίες, αλλά ποιος υποστηρίζει τους φτωχούς σε αυτές τις εκκλησίες; Ο Παύλος εργάστηκε για να στηρίξει τον εαυτό του. Ανησυχούσε για τους φτωχούς (Γαλ 2:10 Ζήτησαν μόνο να θυμόμαστε τους φτωχούς, το ίδιο πράγμα που ήμουν επίσης πρόθυμος... Διαβάστε περισσότερα "
Απλώς φαίνεται να συνεχίζουν να αναφέρουν αυτό το ζήτημα. Δεν είμαι σίγουρος αν είναι τόσο διακριτικό να το κάνω. Ο Παύλος είπε ότι ας μην μιμηθεί κανείς για πορνεία και ακάθαρτα. Γιατί αισθάνονται την ανάγκη να δοκιμάσουν και να αστυνομεύσουν τους αδελφούς; Γιατί επαναλαμβάνω αυτό το θέμα ξανά και ξανά, πολλοί πρέπει να το βρίσκουν ενοχλητικό. Ειδικά σε μια μελέτη που περιλαμβάνει πραγματικά μικρά παιδιά στη συνάντηση. Οποιοσδήποτε χριστιανός με απτή γνώση της Βίβλου θα πρέπει να μπορεί να κάνει μια προσωπική αξιολόγηση των συνηθειών τους και να συνειδητοποιήσει πώς να το χρησιμοποιήσει... Διαβάστε περισσότερα "
Ένα εδάφιο που χρησιμοποιεί η WT για να κρατήσει τους πάντες σε ευθυγράμμιση: 1 Κορινθίους 1:10 «Σας παρακαλώ αδελφούς, στο όνομα του κυρίου μας Ιησού Χριστού, ότι όλοι συμφωνείτε ο ένας με τον άλλον σε αυτά που λέτε και ότι δεν υπάρχει διαιρέσεις ανάμεσά σας, αλλά να είστε απόλυτα ενωμένοι στο μυαλό και τη σκέψη. " Τη στιγμή που ο Paul έγραψε αυτά τα λόγια, παρόλο που φυσικά υπήρχαν προβλήματα, η κατάσταση είναι διαφορετική σήμερα, καθώς έχουμε τόσα πολλά διαφορετικά καθιερωμένα δόγματα και θρησκευτικές οργανώσεις. Και αν η Εκκλησία είχε υιοθετήσει αυτή τη στάση, θα είμαστε ακόμα κάτω... Διαβάστε περισσότερα "
Είναι απλά απίστευτο και πάλι πώς ο παρατηρητής χρησιμοποίησε το 1 corinthians 1 v 10 για να ενισχύσει την υπακοή στα δικά του δόγματα. Ακόμα και μια περιστασιακή ματιά στο πλαίσιο δείχνει την πραγματική ανησυχία ότι ο Paul τόνισε ότι ήταν το πρόβλημα της μετά απλούς άνδρες αντί του Χριστού. Ωστόσο, η γραφή έχει χρησιμοποιηθεί για να κάνει ακριβώς αυτό.
Το WT κάνει τα χείλη να αποφεύγει την ιδέα της λατρείας των πλασμάτων, η οποία στην επιφάνεια δεν είναι κακή ιδέα. η λατρεία μας ανήκει στον Θεό, όχι σε κανέναν άνθρωπο. Ωστόσο, στην πράξη, το WT ανέχτηκε τη λατρεία των πλασμάτων και στη συνέχεια το προώθησε, στο όνομα του να προσπαθεί να το αντιταχθεί. Ο Τσαρλς Τάσελ Ράσελ σίγουρα ήξερε ότι μεμονωμένοι μαθητές της Βίβλου τον ειδωλούν. Αυτή η τάση πήρε ισχυρή ώθηση όταν η σύζυγός του προώθησε την ιδέα ότι ήταν ο πιστός και σοφός υπηρέτης - πράγμα που ο ίδιος δεν προώθησε, αλλά δεν μίλησε ούτε εναντίον του. Δεν είναι σαφές εάν... Διαβάστε περισσότερα "
Δοκιμάστε ένα ενδιαφέρον πείραμα: αντικαταστήστε τη λέξη «οργάνωση» με τη λέξη «Ιεχωβά». Αυτό περιλαμβάνει γραπτό υλικό, ομιλίες στο KH, έργο κηρύγματος και ακόμη και δημόσια προσευχή. Τα αποτελέσματα είναι συγκλονιστικά. Το μόνο μέρος που δεν χωράει είναι στην εβραϊκή γραφή όπου το σαφές πλαίσιο είναι στην πραγματικότητα ο Θεός, που αναφέρεται με το προσωπικό του όνομα. Εκτός από αυτό, γίνεται σαφές ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν μετατραπεί σε Μάρτυρες Οργάνωσης. Η προσωπική τους γνώση του Θεού και η σχέση του με αυτόν εμποδίζεται από την αποτυχία τους να τον κάνουν «Πατέρα μας» ερχόμενοι σε αυτόν μέσω του Χριστού. Οι περιφερειακές συμβάσεις «Μιμηθείτε τον Ιησού»... Διαβάστε περισσότερα "
Είναι διδακτικό ότι η αφήγηση στον Ησαΐα όπου βρίσκεται «είσαι μάρτυρας μου λέει ότι ο Ιεχωβά» είναι κατά κύριο λόγο έκκληση προς το έθνος του Ισραήλ να εγκαταλείψει την τάση του προς την ειδωλολατρία και να δώσει αποκλειστική αφοσίωση στον Θεό. Σήμερα, η GB θέλει αποκλειστική αφοσίωση στον εαυτό της. Φαντάζονται και διαμορφώνουν τον εαυτό τους σαν «Χριστιανός», και όμως ο Χριστός δεν είπε στους οπαδούς του να είναι μάρτυρες του Πατέρα του, αλλά του εαυτού του (Ιησού). Όπως σημειώνεται αλλού, ούτε ο Θεός ούτε ο Χριστός ζήτησαν από κανέναν να υποστηρίξει ή να υπερασπιστεί την «κυριαρχία» του Θεού. Εάν στην πραγματικότητα αυτό το ζήτημα έπρεπε να λυθεί... Διαβάστε περισσότερα "
Απόσπασμα: «Οι JW βαπτίζονται, όχι στο όνομα του Αγίου Πνεύματος, αλλά στο όνομα της λεγόμενης οργάνωσης με πνεύμα» - «Επιτράπηκε να δώσει ένα πνεύμα στην εικόνα του θηρίου, έτσι ώστε η εικόνα του θηρίου θα μπορούσε να μιλήσει και να προκαλέσει το θάνατο όποιος δεν λατρεύει την εικόνα του θηρίου. " Αποκ. 13:15 «Σε ποιον θα με παρομοιάζεις και θα με κάνεις ίσο και θα με συγκρίνεις, ώστε να είμαστε ίδιοι; «Εκείνοι που αφθονούν χρυσό από το πορτοφόλι και ζυγίζουν ασήμι στη ζυγαριά Μισθώστε έναν χρυσό, και το κάνει σε... Διαβάστε περισσότερα "
Χαχα. Μπερόε Σκεπτικό. Σας ευχαριστώ, αναρωτήθηκα από πού ήρθε το όνομα!
; Λατρεύω αναγραμματισμούς.
Αν και ανησυχώ μερικές φορές που ο σκεπτικισμός μου γίνεται κακή συνήθεια, αισθάνομαι καθησυχασμένος που κάποιος άλλος βλέπει τις λεπτές επιρροές που μένουν σαν ένα πονηρό αντίχειρα σε μένα αυτές τις μέρες.
Η παράγραφος 6 με κάνει να μελωθεί ως απάντηση για να μας δώσει αυτήν την ημέρα το καθημερινό μας ψωμί που αναφέρεται στο να ζητάμε βοήθεια για να ταΐσω τους φτωχούς αδελφούς και αδελφές μας και στη συνέχεια να ενεργήσουμε σε αυτήν την προσευχή συμβάλλοντας στην παγκόσμια εργασία γνωρίζοντας ότι τέτοια χρήματα θα χρησιμοποιηθούν με σύνεση. Μήπως το παρατηρητήριο παρέχει πραγματικά χρήματα για να τροφοδοτούν τους φτωχούς αδελφούς μας σε καθημερινή βάση; Ίσως στο bethel, αλλά τι γίνεται στην περιοχή; Είναι πραγματικά ενοχλητικό όμως να ακούω πώς χρησιμοποιούνται τα χρήματα (σοφά) για την αντιμετώπιση αυτών των δικαστικών υποθέσεων που έχουν... Διαβάστε περισσότερα "