"Αληθινά σας λέω ότι αυτή η γενιά δεν πρόκειται σε καμία περίπτωση
περάστε μέχρι να συμβούν όλα αυτά τα πράγματα. "(Mt 24: 34)
Υπάρχουν ουσιαστικά δύο μέθοδοι που μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε για να κατανοήσουμε την έννοια των λέξεων του Ιησού σχετικά με «αυτή τη γενιά». Το ένα ονομάζεται eisegesis και το άλλο exegesis. Το Διοικητικό Σώμα χρησιμοποιεί την πρώτη μέθοδο στην τηλεοπτική μετάδοση αυτού του μήνα για να εξηγήσει το Μτ 24:34. Θα χρησιμοποιήσουμε τη δεύτερη μέθοδο σε ένα επόμενο άρθρο. Προς το παρόν, πρέπει να καταλάβουμε ότι η eisegesis χρησιμοποιείται όταν έχει ήδη μια ιδέα για το τι σημαίνει ένα κείμενο. Μπαίνοντας με μια προκαταρκτική αντίληψη, τότε δουλεύει για να προσαρμόσει το κείμενο και να υποστηρίξει την ιδέα. Αυτή είναι μακράν η πιο κοινή μορφή της Βίβλου έρευνας.
Εδώ είναι το σενάριο που επιβαρύνεται το Διοικητικό Σώμα: Έχουν ένα δόγμα που ισχυρίζεται ότι ο Ιησούς άρχισε να βασιλεύει αόρατα στους ουρανούς στο 1914, ένα έτος που σήμανε και την αρχή των τελευταίων ημερών. Με βάση αυτή την ερμηνεία και χρησιμοποιώντας τις τυπικές / αντιτυπικές αναπαραστάσεις, έχουν επιπλέον συμπεράνει ότι ο Ιησούς τους έχει ορίσει ως πιστός και διακριτικός δούλος του σε όλους τους αληθινούς Χριστιανούς της γης το έτος 1919. Ως εκ τούτου, η εξουσία του Διοικητικού Σώματος και ο επείγων χαρακτήρας με τον οποίο πρέπει να διεξάγεται το έργο κήρυξης είναι όλα τα εξαρτήματα του 1914 που είναι αυτά που ισχυρίζονται ότι είναι.[I]
Αυτό δημιουργεί ένα σοβαρό ζήτημα όσον αφορά την έννοια της "αυτής της γενιάς" όπως εκφράζεται στον Matthew 24: 34. Οι άνθρωποι που απαρτίζουν τη γενιά που είδε την αρχή των τελευταίων ημερών στο 1914 έπρεπε να είναι μιας εποχής κατανόησης. Δεν μιλάμε νεογέννητα βρέφη εδώ. Ως εκ τούτου, η εν λόγω γενιά είναι πολύ πιο πέρα από το σήμα του αιώνα - 120 ετών και καταμέτρηση.
Αν κοιτάξουμε την "γενιά" σε ένα λεξικό καθώς και μια Αγία Γραφή λεξικό, δεν θα βρούμε βάση για μια γενιά τόσο μεγάλου μήκους στη σύγχρονη εποχή.
Η εκπομπή του Σεπτεμβρίου στο tv.jw.org είναι η τελευταία προσπάθεια του Διοικητικού Σώματος να εξηγήσει τη λύση του σε αυτό το προφανές αίνιγμα. Ωστόσο, η εξήγηση είναι έγκυρη; Πιο σημαντικό, είναι scriptural;
Ο αδελφός David Splane κάνει εξαιρετική δουλειά για να εξηγήσει την τελευταία ερμηνεία του Matthew 24: 34. Είμαι βέβαιος ότι τα λόγια του θα πείσουν τη συντριπτική πλειοψηφία των Μαρτύρων του Ιεχωβά ότι η σημερινή μας κατανόηση είναι ακριβής. Το ερώτημα είναι, "Είναι αλήθεια;"
Τολμώ ότι η πλειοψηφία από εμάς θα ξεγελιόταν από ένα υψηλής ποιότητας πλαστό λογαριασμό 20 $. Τα πλαστά χρήματα έχουν σχεδιαστεί για να μοιάζουν, να νιώθουν και να αντικαθιστούν πλήρως το πραγματικό πράγμα. Ωστόσο, δεν είναι το πραγματικό πράγμα. Δεν κυριολεκτικά δεν αξίζει το χαρτί στο οποίο είναι τυπωμένο. Για να αποκαλύψει την άχρηστη φύση του, οι κάτοχοι καταστημάτων θα εκθέσουν ένα λογαριασμό σε υπεριώδες φως. Κάτω από αυτό το φως, η ταινία ασφαλείας σε ένα λογαριασμό 20 δολαρίων θα ανάβει πράσινο.
Ο Πέτρος προειδοποίησε τους Χριστιανούς για εκείνους που θα τους εκμεταλλευτούσαν με πλαστά λόγια.
"Ωστόσο, υπήρξαν επίσης ψευδοπροφήτες μεταξύ των ανθρώπων, καθώς θα υπάρχουν και εσείς ψεύτικοι δάσκαλοι. Αυτά θα φέρουν ήσυχα καταστρεπτικές αιρέσεις και θα το κάνουν ακόμη και να αποκηρύξει τον ιδιοκτήτη που τους αγόρασε ... θα το κάνουν θα σας εκμεταλλευτεί με πλαστά λόγια."(2Pe 2: 1, 3)
Αυτές οι πλαστές λέξεις, όπως τα πλαστά χρήματα, μπορούν ουσιαστικά να διακρίνονται από το πραγματικό πράγμα. Πρέπει να τα εξετάσουμε υπό το σωστό φως για να αποκαλύψουμε την πραγματική τους φύση. Όπως και οι αρχαίοι Βερόοι, εξετάζουμε τα λόγια όλων των ανθρώπων χρησιμοποιώντας το μοναδικό φως των Γραφών. Προσπαθούμε να είμαστε ευγενείς, δηλαδή ανοιχτοί σε νέες ιδέες και πρόθυμοι να μάθουμε. Ωστόσο, δεν είμαστε ευχάριστοι. Ίσως εμπιστευόμαστε το άτομο που μας δίνει το λογαριασμό των 20 $, αλλά το βάζουμε ακόμα κάτω από το σωστό φως για να είμαστε σίγουροι.
Είναι τα λόγια του David Splane το πραγματικό πράγμα, ή είναι πλαστά; Ας δούμε για τον εαυτό μας.
Αναλύοντας την εκπομπή
Ο αδελφός Splane αρχίζει εξηγώντας ότι "όλα αυτά τα πράγματα" δεν αναφέρονται μόνο στους πολέμους, τους λιμούς και τους σεισμούς που αναφέρθηκαν στο 24: 7, αλλά και στη μεγάλη θλίψη που μιλήθηκε στο MN 24: 21.
Θα μπορούσαμε να περάσουμε εδώ εδώ προσπαθώντας να δείξουμε ότι οι πόλεμοι, οι λιμοί και οι σεισμοί δεν ήταν μέρος του σημείου καθόλου.[II] Ωστόσο, αυτό θα μας απομακρύνει το θέμα. Ας παραδεχτούμε λοιπόν αυτή τη στιγμή ότι αποτελούν μέρος «όλων αυτών των πραγμάτων», επειδή υπάρχει ένα πολύ μεγαλύτερο ζήτημα που διαφορετικά θα μπορούσαμε να χάσουμε. ένα που ο Αδερφός Σπλέιν προφανώς θα μας έκανε να αγνοήσουμε. Θα μας έκανε να συμπεράνουμε ότι η μεγάλη δοκιμασία που μιλάει ο Ιησούς είναι ακόμα στο μέλλον μας. Ωστόσο, το πλαίσιο της Ματ 24: 15-22 δεν αφήνει καμία αμφιβολία στο μυαλό του αναγνώστη ότι ο Κύριος μας αναφέρεται στη μεγάλη θλίψη που ήταν η πολιορκία και η καταστροφή της Ιερουσαλήμ από το 66 έως το 70 μ.Χ. Αν αυτό είναι μέρος του «όλα αυτά τα πράγματα », όπως δηλώνει ο David Splane, τότε η γενιά έπρεπε να τα έχει δει. Αυτό θα απαιτούσε να δεχτούμε μια γενιά 2,000 ετών, όχι κάτι που θέλει να σκεφτούμε, οπότε απλώς αναλαμβάνει μια δευτερεύουσα εκπλήρωση αν και ο Ιησούς δεν έκανε καμία αναφορά σε αυτό και αγνοεί την πολύ άβολη πραγματική εκπλήρωση.
Πρέπει να θεωρούμε ως πολύ ύποπτο, οποιαδήποτε εξήγηση της Γραφής που απαιτεί από εμάς να επιλέξουμε και να επιλέξουμε ποια μέρη εφαρμόζονται και ποια όχι. ειδικά όταν η επιλογή γίνεται αυθαίρετα χωρίς να παρέχει οποιαδήποτε γραφή υποστήριξη για την απόφαση.
Χωρίς άλλη παραλλαγή, ο αδελφός Splane στη συνέχεια χρησιμοποιεί μια πολύ έξυπνη τακτική. Ρωτάει: «Τώρα, αν σας ζητηθεί από κάποιον να προσδιορίσει μια Γραφή που μας λέει τι είναι μια γενιά, σε ποια γραφή θα στραφείτε;… Θα σας δώσω μια στιγμή… Σκεφτείτε αυτό…. Η επιλογή μου είναι το Έξοδος κεφάλαιο 1 στίχος 6. "
Αυτή η δήλωση μαζί με τον τρόπο με τον οποίο θα εκδοθεί θα μας έκαναν να συμπεράνουμε ότι η γραφή της επιλογής του περιέχει όλες τις πληροφορίες που χρειαζόμαστε για να βρούμε υποστήριξη για τον ορισμό της «γενιάς».
Ας δούμε αν αυτό συμβαίνει.
"Ο Ιωσήφ τελικά πέθανε, αλλά και όλοι οι αδελφοί του και όλη αυτή η γενιά" (Ex 1: 6)
Βλέπετε έναν ορισμό της «γενιάς» που περιέχεται σε αυτόν τον στίχο; Όπως θα δείτε, αυτός είναι ο μόνος στίχος που χρησιμοποιεί ο David Splane για την υποστήριξη της ερμηνείας του.
Όταν διαβάζετε μια φράση όπως "όλα ότι γενιά », μπορεί φυσικά να αναρωτιέστε σε τι αναφέρεται« αυτό » Ευτυχώς, δεν χρειάζεται να αναρωτιέστε. Το πλαίσιο παρέχει την απάντηση.
"Τώρα αυτά είναι τα ονόματα των γιων του Ισραήλ που ήρθε στην Αίγυπτο με τον Ιακώβ, κάθε άνθρωπο που ήρθε με το σπίτι του: 2 Reu'ben, Sim'e, Le'vi, και Judah. 3 Ισα'σαρ, Ζεβ'ουούν και Βενιαμίν. 4 Dan και Naph'ta · li; Γκάντ και Άσσερ. 5 Και όλοι όσοι γεννήθηκαν στον Ιακώβ ήταν άνθρωποι 70, αλλά ο Ιωσήφ ήταν ήδη στην Αίγυπτο. 6 Ο Ιωσήφ τελικά πέθανε, αλλά και όλοι οι αδελφοί του και όλη αυτή η γενιά ». (Ex 1: 1-6)
Όπως είδαμε όταν εξετάσαμε τον ορισμό του λεξικού της λέξης, μια γενιά είναι, "ολόκληρο το σώμα των ατόμων που γεννήθηκαν και που ζουν περίπου την ίδια ώρα"Ή" μια ομάδα ατόμων που ανήκουν σε ένα συγκεκριμένη κατηγορία ταυτόχρονα". Εδώ τα άτομα ανήκουν στην ίδια κατηγορία (την οικογένεια και το νοικοκυριό του Ιακώβ) και όλοι ζουν ταυτόχρονα. Τι ώρα? Την εποχή που «ήρθαν στην Αίγυπτο».
Γιατί ο Αδελφός Σπλάν δεν μας παραπέμπει σε αυτούς τους αποσαφηνιστικούς στίχους; Με απλά λόγια, επειδή δεν υποστηρίζουν τον ορισμό του για τη λέξη «γενιά». Χρησιμοποιώντας την ηγετική σκέψη, επικεντρώνεται μόνο στο ένα στίχο. Για αυτόν, ο στίχος 6 είναι από μόνος του. Δεν χρειάζεται να κοιτάξετε αλλού. Ο λόγος είναι ότι δεν θέλει να σκεφτόμαστε μια χρονική στιγμή όπως την είσοδο στην Αίγυπτο περισσότερο από ό, τι θέλει να σκεφτούμε ένα άλλο χρονικό σημείο όπως το 1914. Αντ 'αυτού, θέλει να επικεντρωθούμε στη διάρκεια ζωής ενός ατόμου . Κατ 'αρχάς, αυτό το άτομο είναι ο Ιωσήφ, αν και έχει ένα άλλο άτομο στο μυαλό για την εποχή μας. Στο μυαλό του, και προφανώς το συλλογικό μυαλό του Διοικητικού Σώματος, ο Ιωσήφ γίνεται η γενιά στην οποία αναφέρεται η Έξοδος 1: 6. Για παράδειγμα, ρωτά αν ένα μωρό που γεννήθηκε 10 λεπτά μετά τον θάνατο του Joseph, ή ένα άτομο που πέθανε 10 λεπτά πριν από τη γέννηση του Joseph, θα μπορούσε να θεωρηθεί μέρος της γενιάς του Joseph. Η απάντηση είναι όχι, γιατί ούτε θα ήταν σύγχρονος του Ιωσήφ.
Ας αναστρέψουμε αυτό το παράδειγμα για να δείξουμε πώς πρόκειται για πλαστό σκεπτικό. Θα υποθέσουμε ότι κάποιος - τον τηλεφωνεί, ο Ιωάννης - πέθανε 10 λεπτά μετά τη γέννηση του Ιωσήφ. Αυτό θα τον έκανε σύγχρονο με τον Ιωσήφ. Θα καταλήγαμε τότε ότι ο Ιωάννης ήταν μέρος της γενιάς που ήρθε στην Αίγυπτο; Ας υποθέσουμε ότι ένα μωρό - θα τον καλέσουμε Eli - γεννήθηκε 10 λεπτά πριν πεθάνει ο Ιωσήφ. Ο Eli θα ήταν επίσης μέρος της γενιάς που εισήλθε στην Αίγυπτο; Ο Ιωσήφ έζησε για 110 χρόνια. Εάν και οι δύο John και Eli έζησαν επίσης 110 χρόνια, μπορούμε τότε να πούμε ότι η γενιά που εισήλθε στην Αίγυπτο μετρούσε 330 χρόνια σε μήκος.
Αυτό μπορεί να φαίνεται ανόητο, αλλά ακολουθούμε απλώς τη λογική που μας προσέφερε ο αδελφός μας Splane. Να αναφέρει τα ακριβή του λόγια: "Για τον άντρα [Ιωάννη] και το μωρό [Eli] να είναι μέρος της γενεάς του Ιωσήφ, θα έπρεπε να έχουν ζήσει τουλάχιστον κάποια στιγμή κατά τη διάρκεια ζωής του Ιωσήφ".
Λαμβάνοντας υπόψη όταν γεννήθηκα και με βάση την εξήγηση που παρέχει ο David Splane, μπορώ με ασφάλεια να πω ότι είμαι μέρος της γενιάς του αμερικανικού εμφυλίου πολέμου. Ίσως δεν πρέπει να χρησιμοποιήσω τη λέξη "με ασφάλεια", γιατί φοβάμαι ότι αν μιλούσα πραγματικά τέτοια πράγματα δημόσια, οι άνδρες με λευκά παλτά θα μπορούσαν να έρθουν να με πάρουν μακριά.
Στη συνέχεια, ο αδελφός Splane κάνει μια ιδιαίτερα συγκλονιστική δήλωση. Αφού αναφέρθηκε στο Κατά Ματθαίον 24:32, 33 όπου ο Ιησούς χρησιμοποιεί την απεικόνιση των φύλλων στα δέντρα ως μέσο για να διακρίνει τον ερχομό του καλοκαιριού, δηλώνει:
"Μόνο όσοι έχουν πνευματική διάκριση θα κατέληγαν στο συμπέρασμα, όπως είπε ο Ιησούς, ότι είναι κοντά στις πόρτες. Τώρα εδώ είναι το σημείο: Ποιος στο 1914 ήταν οι μόνοι που είδαν τις διάφορες πτυχές του σημείου και κατέληξε στο σωστό συμπέρασμα; Αυτό κάτι αόρατο συνέβαινε; Μόνο οι χρισμένοι. "
Πήρε το σωστό συμπέρασμα; Είναι ο αδελφός Splane και το υπόλοιπο κυβερνών σώμα, που έχουν προφανώς εξετάσει αυτή τη συζήτηση, παραπλανητικά εκουσίως την εκκλησία; Αν υποθέσουμε ότι δεν είναι, τότε πρέπει να υποθέσουμε ότι όλοι δεν έχουν ιδέα ότι όλοι οι χρισμένοι στο 1914 πίστευαν ότι η αόρατη παρουσία του Χριστού άρχισε στο 1874 και ότι ο Χριστός ήταν ενθουσιασμένος στους ουρανούς στο 1878. Θα πρέπει επίσης να υποθέσουμε ότι δεν έχουν διαβάσει ποτέ Το τελειωμένο μυστήριο το οποίο δημοσιεύθηκε μετά το 1914 και το οποίο δήλωσε ότι οι τελευταίες ημέρες, ή "η αρχή του χρόνου του τέλους", ξεκίνησαν στο 1799. Οι μαθητές της Βίβλου, εκείνοι που ο Σπλάνε αναφέρονται ως "ο χρισμένος", πίστευαν ότι τα σημάδια που ο Ιησούς μίλησε στο κεφάλαιο του Ματθαίου 24 είχαν εκπληρωθεί σε όλο το 19th αιώνας. Πόλεμοι, λιμοί, σεισμοί - όλα είχαν ήδη συμβεί μέχρι το 1914. Αυτό ήταν το συμπέρασμα που κατέληξαν. Όταν ξεκίνησε ο πόλεμος το 1914, δεν διάβαζαν «τα φύλλα στα δέντρα» και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι είχαν ξεκινήσει τις τελευταίες μέρες και η αόρατη παρουσία του Χριστού. Αντίθετα, αυτό που πίστευαν ότι ο πόλεμος ήταν η αρχή της μεγάλης δοκιμασίας που θα τελείωνε στον Αρμαγεδδώνα, τον πόλεμο της μεγάλης ημέρας του Θεού του Παντοδύναμου. (Όταν ο πόλεμος τελείωσε και η ειρήνη συνεχιζόταν, αναγκάστηκαν να ξανασκεφτούν την κατανόησή τους και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ο Ιεχωβά έκοψε τις ημέρες τερματίζοντας τον πόλεμο ως εκπλήρωση της Ματ 24:22, αλλά σύντομα θα ξεκινήσει το δεύτερο μέρος της μεγάλης θλίψης , πιθανότατα γύρω στο 1925.)
Επομένως, είτε πρέπει να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι το Διοικητικό Σώμα είναι παθητικά απρόσφορο για την ιστορία των Μαρτύρων του Ιεχωβά, είτε ότι βρίσκονται μέσα σε κάποια ομαδική ψευδαίσθηση ή ότι μας ψεύδονται ψευδώς. Αυτά είναι πολύ δυνατά λόγια, ξέρω. Δεν τα χρησιμοποιώ ελαφρά. Αν κάποιος μπορεί να μας παράσχει μια πραγματική εναλλακτική λύση που δεν αντικατοπτρίζει άσχημα το Διοικητικό Σώμα και όμως εξηγεί αυτή την τρομερή ψευδή δήλωση των γεγονότων της ιστορίας, θα την δεχθώ ευχαρίστως και θα τη δημοσιεύσω.
Η επικάλυψη Fred Franz
Στη συνέχεια, μας παρουσιάζεται το άτομο που, όπως ο Ιωσήφ, αντιπροσωπεύει μια γενιά - συγκεκριμένα, τη γενιά του Ματ 24:34. Χρησιμοποιώντας τη διάρκεια ζωής του αδελφού Fred Franz, ο οποίος βαφτίστηκε τον Νοέμβριο του 1913 και ο οποίος πέθανε το 1992, μας δείχνει πώς αυτοί που ήταν σύγχρονοι του αδελφού Franz αποτελούν το δεύτερο μισό αυτής της γενιάς. Έχουμε εισαχθεί τώρα στην έννοια μιας γενιάς με δύο μισά ή μια γενιά δύο μερών. Αυτό είναι κάτι που δεν θα βρείτε σε κανένα λεξικό ούτε λεξικό της Βίβλου. Στην πραγματικότητα, δεν γνωρίζω καμία πηγή έξω από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά που υποστηρίζει αυτήν την έννοια των δύο αλληλεπικαλυπτόμενων γενεών που αποτελούν ένα είδος υπερπαραγωγής.
Ωστόσο, δεδομένου του παραδείγματος του David Splane για τον άντρα και το μωρό που θα μπορούσαν να αποτελέσουν μέρος της γενιάς του Joseph λόγω της επικάλυψης της ζωής του, ακόμη και για λίγα λεπτά, πρέπει να συμπεράνουμε ότι αυτό που εξετάζουμε σε αυτό το γράφημα είναι μια γενιά τριών μερών. Για παράδειγμα, ο CT Russell πέθανε το 1916, επικαλύπτοντας την περίοδο του χρίσματος του Franz κατά τρία ολόκληρα χρόνια. Πέθανε στη δεκαετία του εξήντα, αλλά υπήρχαν αναμφίβολα χρισμένοι στη δεκαετία του '80 και του '90 τη στιγμή που ο Fred Franz βαφτίστηκε. Αυτό βάζει την αρχή της γενιάς πίσω στις αρχές του 1800, πράγμα που σημαίνει ότι πλησιάζει ήδη το σημάδι των 200 ετών. Μια γενιά που εκτείνεται σε δύο αιώνες! Αυτό είναι κάτι πολύ.
Ή, θα μπορούσαμε να το εξετάσουμε με βάση το τι πραγματικά σημαίνει η λέξη στα σύγχρονα αγγλικά, καθώς και στα αρχαία εβραϊκά και στα ελληνικά. Το 1914, υπήρχε μια ομάδα ατόμων μιας κατηγορίας (οι χρισμένοι) που ζούσαν ταυτόχρονα. Αποτελούσαν μια γενιά. Θα μπορούσαμε να τους ονομάσουμε «γενιά του 1914» ή «γενιά του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου». Όλοι (αυτή η γενιά) έχουν πεθάνει όλοι.
Τώρα ας το δούμε εφαρμόζοντας τη λογική του Brother Splane. Αναφερόμαστε συχνά στα άτομα που έζησαν στα τέλη της δεκαετίας του '60 και στις αρχές της δεκαετίας του '70 (η περίοδος της αμερικανικής παρουσίας στο Βιετνάμ) ως η «γενιά των χίπηδων». Χρησιμοποιώντας τον νέο ορισμό που μας έδωσε το Διοικητικό Σώμα, μπορούμε επίσης να πούμε ότι είναι η «γενιά του Α 'Παγκοσμίου Πολέμου». Αλλά πηγαίνει πιο μακριά. Υπήρχαν άνθρωποι στη δεκαετία του '90 που είδαν το τέλος του πολέμου του Βιετνάμ. Αυτοί θα ήταν ζωντανοί το 1880. Υπήρχαν άτομα το 1880, τα οποία γεννήθηκαν τη στιγμή που ο Ναπολέων διεξήγαγε πόλεμο στην Ευρώπη. Ως εκ τούτου, υπήρχαν άνθρωποι ζωντανοί το 1972 όταν οι Αμερικανοί αποχώρησαν από το Βιετνάμ που ήταν μέρος του «Πολέμου της γενιάς του 1812». Αυτό πρέπει να αποδεχτούμε εάν θέλουμε να αποδεχθούμε τη νέα ερμηνεία του Διοικητικού Σώματος για την έννοια της «αυτής της γενιάς».
Ποιος είναι ο σκοπός όλων αυτών; Ο David Splane εξηγεί με αυτά τα λόγια: "Έτσι, αδελφοί, ζούμε βαθιά στο τέλος του χρόνου. Τώρα δεν υπάρχει χρόνος για κανέναν από εμάς να κουραστεί. Ας δώσουμε λοιπόν προσοχή στις συμβουλές του Ιησού, η συμβουλή διαπίστωσε ότι ο Matthew 24: 42, "Συνεχίστε να παρακολουθείτε, επειδή δεν ξέρετε σε ποια ημέρα ο Κύριος σας έρχεται".
Το γεγονός είναι ότι ο Ιησούς μας έλεγε ότι δεν έχουμε τρόπο να μάθουμε πότε έρχεται, οπότε πρέπει να συνεχίσουμε να παρακολουθούμε. Ο αδελφός Splane, μας λέει ότι εμείς do ξέρει πότε έρχεται - περίπου - έρχεται πολύ, πολύ σύντομα. Γνωρίζουμε αυτό γιατί μπορούμε να τρέξουμε τους αριθμούς για να καταλάβουμε ότι εκείνοι οι λίγοι που παραμένουν "αυτής της γενιάς", της οποίας το διοικητικό όργανο είναι όλοι μέρος, γερνούν και σύντομα θα πεθάνουν.
Το γεγονός είναι ότι τα λόγια του αδελφού Splane είναι σε αντίθεση με αυτά που μας λέει ο Ιησούς μόλις δύο στίχους αργότερα.
"Από αυτήν την άποψη, και εσείς αποδεικνύετε ότι είστε έτοιμοι, επειδή ο Υιός του ανθρώπου έρχεται σε μια ώρα δεν νομίζετε ότι είναι αυτό. "(Mt 24: 44)
Ο Ιησούς μας λέει ότι θα έρθει σε μια στιγμή που πραγματικά πιστεύουμε ότι δεν έρχεται. Αυτό πετάει μπροστά σε όλα όσα θα μας έκανε να πιστεύουμε το Διοικητικό Σώμα. Θα μας ζητούσαν να σκεφτούμε ότι έρχεται μέσα στην υπόλοιπη διάρκεια ζωής ορισμένων ηλικιωμένων ατόμων. Τα λόγια του Ιησού είναι η πραγματική διαπραγμάτευση, το πραγματικό πνευματικό νόμισμα. Αυτό σημαίνει ότι τα λόγια του Διοικητικού Σώματος είναι πλαστά.
Μια φρέσκια ματιά στο Matthew 24: 34
Φυσικά, κανένα από αυτά δεν είναι ικανοποιητικό. Θέλουμε ακόμα να μάθουμε τι εννοούσε ο Ιησούς όταν είπε ότι αυτή η γενιά δεν θα περάσει πριν όλα αυτά τα πράγματα συμβούν.
Εάν διαβάζετε αυτό το φόρουμ για κάποιο χρονικό διάστημα, θα γνωρίζετε ότι και ο Απόλλωνας και εγώ έχουμε επιχειρήσει αρκετές ερμηνείες του Ματθαίου 24:34. Ποτέ δεν ήμουν πραγματικά χαρούμενος με κανένα από αυτά. Ήταν πολύ έξυπνοι. Με τη σοφή και πνευματική λογική δεν αποκαλύπτεται η Γραφή. Αποκαλύπτεται από το άγιο πνεύμα που λειτουργεί σε όλους τους Χριστιανούς. Προκειμένου το πνεύμα να ρέει ελεύθερα σε όλους μας και να κάνουμε τη δουλειά του, πρέπει να συνεργαστούμε μαζί του. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να αφαιρέσουμε από το μυαλό μας εμπόδια όπως η υπερηφάνεια, η προκατάληψη και οι προκαταλήψεις. Το μυαλό και η καρδιά πρέπει να είναι πρόθυμοι, πρόθυμοι και ταπεινοί. Βλέπω τώρα ότι οι προηγούμενες προσπάθειές μου να κατανοήσω το νόημα αυτής της γενιάς χρωματίστηκαν από προκαταλήψεις και ψευδείς βάσεις που προέρχονταν από την ανατροφή μου ως ένας από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Μόλις απελευθέρωσα αυτά τα πράγματα και έβλεπα μια νέα ματιά στο Ματθαίο κεφάλαιο 24, το νόημα των λέξεων του Ιησού φάνηκε να πέφτει στη θέση του. Θα ήθελα να μοιραστώ αυτήν την έρευνα μαζί σας στο επόμενο άρθρο μου για να δω τη γνώμη σας. Ίσως συλλογικά μπορούμε τελικά να βάλουμε αυτό το μωρό στο κρεβάτι.
_________________________________________
[I] Για μια λεπτομερή ανάλυση του εάν το 1914 έχει κάποια βάση στη Γραφή, δείτε "1914 - Λιθουανία υποθέσεων«. Για μια πλήρη ανάλυση του θέματος σχετικά με τον τρόπο αναγνώρισης του πιστού και διακριτικού σκλάβου του βουνού. 25: 45-47 δείτε την κατηγορία: “Προσδιορισμός του Σκλάβου".
[II] Βλέπω "Πόλεμοι και αναφορές πολέμων - μια κόκκινη ρέγγα;"
[…] Αγκαλιάζει την τελευταία δογματική κατασκευή που επαναλήφθηκε και βελτιώθηκε στην εκπομπή του David Splane τον Σεπτέμβριο. Και πάλι, μας λένε ότι «η προθεσμία είναι […]
[…] Θεωρήστε ότι ο Ντέιβιντ Σπλάιν στην εκπομπή του Σεπτεμβρίου στο tv.jw.org χρησιμοποίησε τα μέλη του Κυβερνητικού Σώματος για να δείξει τη δεύτερη ομάδα χρισμένων που […]
Εδώ είναι ο ορισμός της Βίβλου για το τι είναι μια γενιά:
Exodus 20: Το 5 λέει: "Δεν πρέπει να τους υποκύψετε και να μην τους παρακινήσετε να τους υπηρετήσετε, επειδή εγώ ο Ιεχωβά ο Θεός σας είμαι Θεός που απαιτεί αποκλειστική αφοσίωση, φέρνοντας την τιμωρία για το λάθος των πατέρων στους γιους, την τρίτη γενιά και την τέταρτη γενιά, στην περίπτωση εκείνων που με μισούν. "
Το θέμα της «ανάστασης των δίκαιων και των άδικων» αξίζει κάποιο σχόλιο. Ο Μελέτι πρότεινε σε μερικές από τις παρατηρήσεις του ότι επειδή θα υπήρχε ανάσταση των αδίκων, αυτό θα μπορούσε να περιλαμβάνει άτομα που θανατώθηκαν άμεσα ως αποτέλεσμα της ρητής θέλησης του Θεού, όπως εκείνων που πέθαναν στην πλημμύρα του Νώε. Η απάντησή μου ήταν ότι αυτό δημιουργεί ένα πρόβλημα, διότι υποδηλώνει ότι ο Θεός έκανε λάθος στην κρίση ενός ατόμου ως αξίας θανάτου. Αν αξίζουν μια ανάσταση, γιατί να τους δολοφονήσουν πρώτα; Αλλά αν αυτοί... Διαβάστε περισσότερα "
Πώς νιώθεις για το Κατά Ματθαίον 10:15; Πώς μπορεί να είναι καλύτερο για εκείνους στα Σόδομα και τη Γόμορρα από εκείνους που δεν ακούνε τους αποστόλους εάν έχουν ήδη πεθάνει τον δεύτερο θάνατο; Οι μισθοί που πληρώνει η αμαρτία είναι ο θάνατος. Πιστεύω ότι όσοι έχουν πεθάνει, είτε με θεϊκή κρίση είτε με άλλα μέσα, έχουν πληρώσει το τίμημα. Τα λύτρα του Χριστού μπορούν ακόμη να εφαρμοστούν σε εκείνους μετά την ανάσταση και θα κριθούν. Δεν νομίζω ότι είναι λογική αναγκαιότητα ότι ο θάνατος από τον Θεό και μετά η ανάστασή του από αυτόν συνεπάγεται κανένα... Διαβάστε περισσότερα "
Όπως πάντα, είναι σημαντικό να τοποθετήσετε τις γραφές στο πλαίσιο. Εδώ είναι το Κατά Ματθαίον 10: 11-15: «Σε οποιαδήποτε πόλη ή χωριό εισέρχεστε, αναζητήστε ποιος αξίζει και μείνετε εκεί μέχρι να φύγετε. Όταν εισέρχεστε στο σπίτι, χαιρετήστε το νοικοκυριό. και αν το σπίτι αξίζει, αφήστε την ειρήνη που επιθυμείτε να έρθει σε αυτό. αλλά αν δεν αξίζει, αφήστε την ειρήνη από ΕΣΑΣ να επιστρέψει σε ΣΑΣ. Όπου κανείς δεν σε παίρνει ή δεν ακούει τα λόγια ΣΑΣ, όταν βγαίνεις από αυτό το σπίτι ή εκείνη την πόλη, βγάλεις τη σκόνη από ΣΑΣ... Διαβάστε περισσότερα "
Σας ζητώ να πάρετε αυτή τη συζήτηση http://www.discussthetruth.com το οποίο έχει ρυθμιστεί ειδικά για αυτόν τον τύπο διαλόγου. Τα σχόλια για την BP είναι ακριβώς αυτά, σχόλια για το εν λόγω άρθρο. Θα βρείτε το φόρουμ συζήτησης πιο αποτελεσματικό για τον τύπο διαλόγου που συνεπάγεται αυτό το θέμα.
Δοκιμάστε ξανά… Γιατί πιστεύουμε ότι «αυτή η γενιά» αναφέρεται στους χρισμένους, πόσο μάλλον σε δύο γενιές χρισμένων. Η χρήση της αντωνυμίας «αυτό» υποδηλώνει ότι ο Ιησούς δεν αναφέρεται στους μαθητές (ή θα είχε πει «εσείς» όπως κάνει σε πολλές περιπτώσεις), αλλά στη γενιά ανθρώπων ταυτόχρονα με τους μαθητές που θα ζούσαν για να δουν καταστροφή της Ιερουσαλήμ. Φαίνεται προφανές από την ανάγνωση του αποσπάσματος ότι αυτό μιλούσε ο Ιησούς. Πρέπει να διαβάσουμε σε αυτό μια σύγχρονη παράλληλη παρά με το περιβάλλον της Ιερουσαλήμ... Διαβάστε περισσότερα "
Διαβάστε Zechariah 14
Θα πρέπει να γίνει ένας τελικός πόλεμος από τα έθνη εναντίον της Ιερουσαλήμ - αυτό δεν έχει ακόμη συμβεί, πράγμα που σημαίνει ότι ο Ιησούς δεν μιλούσε για την καταστροφή της Ιερουσαλήμ το 70 μ.Χ.
"Αυτό" ... χρησιμοποιείται με χρονικές περιόδους που σχετίζονται με το παρόν. Αυτή είναι η έννοια της λέξης "αυτό" σε αυτήν την περίπτωση. Χρησιμοποιείται για τον καθορισμό ενός χρόνου. Δεν είναι περίπλοκο, είναι εύκολο (είμαι σίγουρος) να εξακριβώσουμε εάν το "αυτό" έχει μεταφραστεί με ακρίβεια από την ελληνική γλώσσα. Δεν αναφέρεται σε ένα πράγμα, ένα μέρος ή κάποια άλλη υλική ύλη. Απλώς αναφέρεται σε εκείνη τη στιγμή στο χρόνο. σχετικά με αυτό που ο Χριστός αναφέρεται εντυπωσιακά. Δηλαδή: η καταστροφή της Ιερουσαλήμ που τελειώνει περίπου το 70 π.Χ. Η καλύτερη χρήση των αγγλικών και η ιστορία της σίγουρα θα βοηθούσε στην εκκαθάριση... Διαβάστε περισσότερα "
Διαβάστε το Ματ 24:29. Ο Ιησούς μιλάει για μια φοβερή περίοδο ταλαιπωρίας που σχετίζεται με την Ιερουσαλήμ, αλλά λέει ότι πρέπει να ακολουθείται «αμέσως» από την εμφάνισή του σε δόξα. Σύμφωνα με τα λόγια του Ιησού, δεν υπάρχει κενό μεταξύ της θλίψης, των ουράνιων σημείων και του δεύτερου ερχομού του. Επομένως, ο Ιησούς δεν αναφερόταν στο 70 μ.Χ., αν και αυτός ήταν ένας τύπος, αλλά δεν μπορούμε να το ξέρουμε για απόλυτη βεβαιότητα.
Αν διαβάσουμε τον Matthew 24 έχοντας κατά νου το OT, θα καταφέρουμε να κατανοήσουμε το Matt 24: 34.
Το OT μπορεί να περιγραφεί ως χάρτης του μέλλοντος - για να κατανοήσουμε τα λόγια του Ιησού, μελετάμε πολύ το OT. Ως JW δεν μελετήσαμε έξυπνα το OT - αυτό πρέπει να κάνουμε τώρα για να βρούμε την Αλήθεια όπως δίδαξε ο Ιησούς.
Σεπτέμβριος Broadcast
Η αλήθεια είναι πάντα απλή και ξεκάθαρη, τα ψέματα καταλήγουν να μπερδεύονται. Η Βίβλος μας δείχνει ξεκάθαρα πόσο καιρό είναι μια γενιά από την ανθρώπινη προοπτική. Μετά από ό, τι είχε κάνει ο Ιεχωβά για το έθνος του Ισραήλ όταν τους απελευθέρωσε από την Αίγυπτο, δεν είχαν ακόμη πίστη. Εξαιτίας αυτού αποφάσισε ότι αυτή η γενιά δεν θα εισέλθει στη γη που είχε υποσχεθεί, αλλά θα εισέλθει η νέα γενιά, εκείνοι που δεν γνώριζαν πλέον τη γη των γονιών τους (Αίγυπτος). Πόσο θα χρειαζόταν αυτή η γενιά; Αφήστε τον Ιεχωβά να απαντήσει σε αυτή την ίδια ερώτηση για εμάς: «« «Και θα σας φέρω... Διαβάστε περισσότερα "
Θεωρώ ότι η τελευταία σας πρόταση είναι βαθιά. Ποτέ δεν θα μου φάνηκε να εξισώνομαι τον παράγοντα φόβου του 1914, του Armageddon εν γένει κ.λπ. και του δόγματος για τη φωτιά. Ίσως μια ακόμη πιο στενή αναλογία είναι να συγκρίνουμε την επίδραση του δόγματος για τη χελώνα στη χριστιανική με την απειλή της απογοήτευσης και / ή του στιγματισμού που ονομάζεται αποστάτης. Ο βαθμός του φόβου και του βαθμού ελέγχου πάνω στις μάζες των ανθρώπων είναι περίπου το ίδιο.
Ευχαριστώ για αυτή την αξιοσημείωτη διορατικότητα.
Ξέρω ότι δεν πρέπει να είμαι ο μόνος που κατά την πρώτη μου είδηση αυτή τη Δευτέρα στην εκπομπή, ότι ήξερα ότι θα χρησιμοποιήσει το Exodus 1: 6, το ήξερα και ακόμα γέλασα έξω.
Ελάτε να μην λέμε με συνηθισμένους όρους τα πράγματα που λέει ο κύριος plane. Στο μυαλό μου ήταν οι παππούδες μου που ήταν η γενιά που γνώρισε τον παγκόσμιο πόλεμο 2. Δεν ήμουν γύρω από τότε. Αυτό αλλάζει μόνο τις θέσεις του τερματοφύλακα αν με ρωτάτε αυτό πρέπει να είναι ένα από εκείνα τα πράγματα που πρέπει να πιστέψουμε ακόμα κι αν δεν έχει νόημα. 2 timothy 3 v 8 και 9
Γνωρίζουμε ότι ο Θεός χρησιμοποιεί την τυπολογία στη Βίβλο - ίσως αυτό σχετίζεται με την καταστροφή της Ιερουσαλήμ το 70 π.Χ., δεν γνωρίζουμε. Αυτό που γνωρίζουμε από τα λόγια του Ιησού «αυτή η γενιά δεν θα εξαφανιστεί μέχρι να συμβούν όλα αυτά τα πράγματα», αν διαβάσουμε ολόκληρο το κεφάλαιο του Ματθαίου 24, είναι ότι ο Ιησούς αναφερόταν σε όλα τα γεγονότα αυτού του κεφαλαίου, συμπεριλαμβανομένης της άφιξής του στην εξουσία της Βασιλείας .
Στην πραγματικότητα, θα δημοσιεύσω ένα άρθρο αυτό το Σαββατοκύριακο που θα προτείνει μια εναλλακτική λύση.
Ο καθορισμός ημερομηνιών και η έλλειψη επιστημονικής προσέγγισης του Οργανισμού προκάλεσαν μεγάλη ζημιά στους αδελφούς και τις αδελφές. Είναι καιρός για έξυπνη μελέτη της Βίβλου, από την οποία είμαστε όλοι ικανοί.
Βλέποντας ότι γεννήθηκα λίγο πριν πεθάνει ο Φρεντ Φραντ, αυτό μου κάνει την γενιά που είδε το 1914; Ή είμαι αυταρχικός. )
Σύμφωνα με το Διοικητικό Σώμα, δεν θα, εκτός αν βαφτίσατε αμέσως και μετά λάβατε την ουράνια κλήση. Ο Σάντερσον ήταν 10 ετών όταν βαφτίστηκε, οπότε ίσως αν γεννηθήκατε το 1982, θα μπορούσατε να είστε της γενιάς του 1914.
Ω, γαμώ ... αλλά θα ήμουν της γενιάς που είδε τον Τιτανικό νεροχύτη, σωστά;
Αυτό θα σήμαινε Armageddon είναι χρονολογείται μέχρι 2052 ή ακόμα και 2062 τότε όχι όχι όχι δεν πρέπει να είναι ακριβώς γύρω από τη γωνία. Χαχα
Όταν ο Ντέιβιντ Σπλάιν ισχυρίστηκε ότι ο χρισμένος του 1914 κατέληξε στο σωστό συμπέρασμα σχετικά με ένα αόρατο γεγονός, νομίζω ότι αυτό που είχε στο μυαλό του είναι η διδασκαλία που ο Οκτώβριος του 1914 υποτίθεται ότι σηματοδότησε το τέλος των εποχών των εθνών. Αν ναι, τότε σύμφωνα με την τρέχουσα θεολογία της Σκοπιάς, το συμπέρασμα που κατέληξαν αυτοί οι χρισμένοι ήταν λανθασμένο επειδή αυτό που νόμιζαν ότι το τέλος των εποχών των εθνών ήταν σχεδόν 180 μοίρες διαφορετικό από αυτό που διδάσκει η Σκοπιά σήμερα. Στην πραγματικότητα, το 1914 η χρισμένη σκέψη «Οι χρόνοι των εθνών = Χ», αλλά σήμερα η Σκοπιά διδάσκει «Οι χρόνοι των εθνών = Υ», και οι Χ και Υ αντιπροσωπεύουν αντιθέσεις... Διαβάστε περισσότερα "
Η ερώτηση που θέτει ο David Splane και μας δίνει χρόνο να απαντήσουμε είναι «Ποιο στίχο θα διαλέγατε; [για να δώσει το σωστό πλαίσιο διαφόρων όρων: «όλα αυτά τα πράγματα», «αυτή τη γενιά» και χωρίς ρητή αναφορά: «εκείνη την ημέρα και ώρα.»] Αυτό έχει σκοπό να κατανοήσει την απάντηση που έδωσε ο Ιησούς ιδιωτικά στους Αποστόλους του, όταν ο Ιησούς είπε: (Ματθαίος 24:34) «Πραγματικά σας λέω ότι αυτή η γενιά δεν θα εξαφανιστεί καθόλου μέχρι να συμβούν όλα αυτά.» Ο Ιησούς μόλις είχε καταγγείλει λεπτομερώς στον ίδιο τον ναό την υποκρισία των γραφέων και των Φαρισαίων. Τελείωσε λέγοντας: (Ματθαίος... Διαβάστε περισσότερα "
Ηχητική συλλογιστική, Rufus. Θα το χρησιμοποιήσω στο επόμενο άρθρο αν δεν σας πειράζει.
Φαίνεται ότι το μετά το 1944 GB μικτό «ζιζάνιο» αποστάτη «γενιά» ταιριάζει με την κατάσταση της Ιερουσαλήμ εκείνης της ημέρας, και «πέθανε» από ρωμαϊκές μπότες. Ως εκ τούτου, ο Κατά Ματθαίος 24:15 και η ΜΚΟ του Μπέθελ. Imo η «γενιά» είναι η ανάμεικτη γενιά αποστατών που έχει καλλιεργήσει η Μπέθελ από το 1976 ειδικά.
Θα δούμε την πρώτη κρίσιμη ενέργεια του 1 Peter 4: 17, imo.
Τι είναι ιδιαίτερο για το 1944;
Στο πλαίσιο του επιχειρήματος του Σπλάν, θα έπρεπε να διαβάσουμε το κείμενο της Εξόδου 1: 6 για να σημαίνει ότι τα παιδιά του Ιωσήφ είναι μέρος αυτής της γενιάς που λέγεται ότι ανήκει στον Ιωσήφ. Αλλά κάτι μου λέει το πλαίσιο της Εξόδου 1: 6 δεν το προτείνει αυτό.
Εάν η Έξοδος 1: 6 δεν υποδηλώνει ότι τα παιδιά του Ιωσήφ θα έπρεπε να είχαν συμπεριληφθεί ως μέρος αυτής της γενιάς, τότε το επιχείρημα του Σπλάν δεν υποστηρίζεται πλήρως.
Για μένα άρχισαν να σκάβουν μια τρύπα και τώρα δεν μπορούν να σταματήσουν να την σκάβουν. Μου θυμίζει αυτά τα λόγια ενός τραγουδιού του Bernard Cribbins, το οποίο συνοψίζει τη στάση του GB. Εκεί ήμουν, ένα σκάψιμο αυτής της τρύπας Μια τρύπα στο έδαφος, τόσο μεγάλη και στρογγυλή ήταν εκεί Ήμουν εγώ, σκάβω βαθιά Ήταν επίπεδη στο κάτω μέρος και οι πλευρές ήταν απότομες σφαιριστής που σήκωσε και γδαρσίθηκε το κεφάλι του. Λοιπόν κοιτάξαμε κάτω από την τρύπα, φτωχή ψυχή και είπε... Διαβάστε περισσότερα "
Αδερφια. Αυτό μπορεί να φαίνεται ελαφρώς εκτός θέματος, αλλά θέλω να εκφράσω μια μικρή ανησυχία που νιώθω ότι μερικοί μπορεί να πέφτουν στην ίδια παγίδα με εκείνες που είστε όντως, που δικαίως φαίνεται να είναι ψευδείς. Όλες οι λέξεις που περιέχονται στις Αγίες Γραφές κάθονται εκεί για πολλές γενιές. Αλλά εδώ, οι άνθρωποι έρχονται και αποφασίζουν ότι θα δηλώσουν ότι η γενιά τους είναι ξεχωριστή, διαφορετική από όλες τις άλλες που έχουν έρθει και έχουν περάσει πριν από αυτούς. Και, με πολλούς τρόπους, αυτή η στάση είναι κατανοητή, πολλές γενιές το έχουν αισθανθεί έτσι... Διαβάστε περισσότερα "
Απολαύσαμε αυτό το σχόλιο χριστιανός, το σημείο του στο ive πίστευε το ίδιο πράγμα από την αρχή, δεν θα μπορούσα ποτέ να καταλάβω αυτή την υστερία για το τέλος είναι σχεδόν έννοια, βέβαια βλέπω τον λόγο τώρα.
Γεια σου Christian, ευχαριστώ για το σχόλιό σου. Είναι αλήθεια ότι ο καθορισμός ημερομηνιών και η εστίαση μας κάνουν να εγωκεντριζόμαστε στη σωτηρία μας, είναι σαν να τρέχουμε στο σωσίβιο και να φωνάζουμε σε άλλους να μπουν μέσα. Αισθανόμαστε ασφαλείς γνωρίζοντας ότι έχουμε την καλύτερη θέση στο σκάφος, απλά πρόθυμοι το σκάφος που θα πετάξει; Ως Χριστιανοί, πρέπει να προβάλλουμε την αγάπη, μη βάζοντας τον εαυτό μας πρώτο αλλά άλλους. "Όποιος βρει την ψυχή του θα την χάσει, και όποιος χάσει την ψυχή του για χάρη μου θα την βρει." Ματ 10
Συμφωνώ απόλυτα με το σχόλιό σας Christian. Ακόμα και όταν βυθίστηκα στον οργανισμό, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι μπορεί να πεθάνω σε αυτό το σύστημα. Κατάθλιψη; Καθόλου. Θυμάμαι το βίντεο Young People Ask, όπου ο μεγαλύτερος άνδρας πεθαίνει στο τέλος. Πάντα έλεγα ότι θέλω να είμαι σαν αυτόν. Πέθανε παλιά και ικανοποιημένος όπως οι άλλοι πιστοί στις γραφές. Ως γέροντας πάντα προσπαθούσα να τονίζω αυτό το είδος σκέψης. Το πράγμα «γενιάς» άλλαξε 3 φορές στη ζωή μου. Απλώς δεν το πίστεψα πια, και ήθελα να μην το κάνουν άλλοι... Διαβάστε περισσότερα "
Ακριβώς όταν ο κ. Splane είπε ότι ας μιλήσουμε για αυτήν τη γενιά για τον οποίο μιλούσε ο Ιησούς. Είπα Ω, θα χάσουμε, θα το χτυπήσουν πολύ. Την προηγούμενη μέρα, υπόσχομαι ότι πήρα το βιβλίο από την επιβίωσή μου σε μια νέα γη, και διάβαζα ολόκληρο αυτό το πράγμα γενιάς του 1914, όπως όλοι γνωρίζουμε ότι αυτό το βιβλίο δημιουργήθηκε από τον οργανισμό το 1984 και εξακολουθούσα να πιστεύω ότι η δοκιμασία ήταν έρχονται πριν πεθάνουν όλοι αυτοί οι άνθρωποι του 1914, και φυσικά κοιτάζοντας τη σελίδα 27, και εκεί διακήρυξη «Παρούσα πονηρός κόσμος για να είσαι... Διαβάστε περισσότερα "
Μια γενιά είναι 40 χρόνια - όχι 70, 80 ή 100 - ούτε επικαλύπτει τίποτα. Τι είναι η βιβλική γενιά; (Εξ. 20: 5, Αριθ. 14:18, Ιώβ 42:16) δείχνει ότι αυτή είναι η μετάβαση από τον πατέρα στον γιο. Προφανώς, ο μέσος χρόνος μεταξύ του πρώτου γιου του πατέρα και του πρώτου γιου του γιου του είναι μια γενιά. Πόσο καιρό ήταν αυτό; Περίπου 40 χρόνια. Δεδομένου του γάμου και των οικογενειακών εθίμων στην αρχαιότητα, αυτή η εκτίμηση φαίνεται λογική. Το μήκος μπορεί περιστασιακά να ήταν μικρότερο, αλλά δεν ήταν πιθανό να είναι πολύ μεγαλύτερο. Εάν τα ζευγάρια επρόκειτο να ξεκινήσουν μια οικογένεια, αυτοί... Διαβάστε περισσότερα "
Συμφωνώ μαζί σας για τον μέσο όρο γενιάς 40 ετών. Αλλά μια ερώτηση. Αναφέρεστε σε «εκείνη τη γενιά» σε αποσπάσματα σαν να αναφέρετε ένα σενάριο. Δεν γνωρίζω καμία σχετική γραφή όπου ο Ιησούς χρησιμοποιεί αυτές τις λέξεις;
Αυτό είναι σωστό; δεν υπάρχει καμία αναφορά στη γραφή, μόνο μια φράση που προσπαθούσα να τονίσω. συγνώμη για οποιαδήποτε σύγχυση. Κάνω ένα συμπέρασμα εδώ. Το συμπέρασμα είναι ότι όταν ο Ιησούς συζήτησε «εκείνη την ημέρα και ώρα» αντιπροσωπεύει μια διαφορετική, μελλοντική γενιά. Γιατί να καταλήξετε σε αυτό το συμπέρασμα; Επειδή αυτή η μέρα και η ώρα - αυτή η γενιά - είναι κάτι που ο Ιησούς δεν γνωρίζει. Ωστόσο, αυτή η γενιά, αυτή που διήρκεσε 40 χρόνια, από την αρχή της διακονίας του Ιησού μέχρι την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, είναι αυτή που ο Ιησούς σαφώς γνώριζε, αφού ήξερε ότι θα υπήρχαν στρατόπεδα... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ για τη διευκρίνιση. Υπάρχει επίσης μια άλλη επιλογή. Ίσως δεν υπάρχει δεύτερη γενιά, αλλά μόνο η πρώτη.
Αυτό είναι σίγουρα αρκετά αλήθεια. Ωστόσο, εάν στην πραγματικότητα δεν υπάρχει δεύτερη γενιά, ποια ήταν η ημέρα και ώρα που ο Ιησούς δεν γνώριζε τίποτα; Δεν θα μπορούσε να είναι η γενιά του πρώτου αιώνα, γιατί όπως προαναφέρθηκε, το γνώριζε. Εάν δεν είναι ούτε τον πρώτο αιώνα, ούτε μελλοντική γενιά, ποια χρονική περίοδος απομένει για την οποία ο Ιησούς δεν γνώριζε; Δεν θα ήξερα πώς να το απαντήσω, εγώ. Δηλαδή, για να εξαλειφθεί μια δεύτερη, μελλοντική γενιά ως η έννοια για «εκείνη την ημέρα και ώρα», πρέπει να σημαίνει κάτι άλλο. Αλλά τι άλλο υπάρχει για αυτό... Διαβάστε περισσότερα "
Πιστεύω ότι η συζήτηση για μια «δεύτερη, μελλοντική γενιά» είναι ένα ξεχωριστό θέμα. Οι απόψεις σας είναι ενδιαφέρουσες, αλλά δεν είναι βέβαιες αν είναι γραπτή. Ωστόσο, αναφέρατε: με ποιους όρους και υπό ποιες συνθήκες ο σύγχρονος κόσμος θα κριθεί από τον Θεό Ιωάννης 3: 16-21 δίνει την απάντηση: είτε δείξτε πίστη στον Υιό και λάβετε αιώνια ζωή είτε παραμείνετε στην κατάσταση σαν να έκανε ο Ιησούς να μην έρθεις στον κόσμο. Εναπόκειται στον δικαστή μας (Ιησούς) να αποφασίσει εάν αξίζει αιώνια ζωή. Υπάρχουν πολλές δυνάμεις που εμποδίζουν τους ανθρώπους να πιστέψουν στον Ιησού, όπως τον πρώτο αιώνα... Διαβάστε περισσότερα "
Καταλαβαίνω την άποψή σας, Menrov. Ωστόσο, όταν είπα «Εάν δεν υπάρχει δεύτερη γενιά, με ποιους όρους και υπό ποιες συνθήκες ο κόσμος της σύγχρονης εποχής θα κριθεί από τον Θεό», δεν αναφέρεται σε εάν ο Θεός, μέσω του Χριστού, θα ήξερε πώς, ή θα μπορούσε να , κρίνοντας την ανθρωπότητα. Τα ζητήματα (α) κοινοποιούν σωστά και δίκαια σε όλους τους ανθρώπους στη γη, με σαφείς, σαφείς και κατανοητούς όρους, τι αναμένεται από αυτά, και (β) δίνοντας σε όλα τα άτομα ένα εύλογο χρονικό διάστημα για να απορροφήσουν αυτή τη ζωή που αλλάζει πληροφορίες και να ενεργούν πάνω σε αυτά, χωρίς επιβολή ή απειλή άμεσης προθεσμίας... Διαβάστε περισσότερα "
(α) Η προϋπόθεση αυτής της συλλογιστικής είναι ότι εάν όλοι δεν ενημερώνονται σωστά και δίκαια με σαφείς, σαφείς όρους, τότε ο Θεός θα ενεργεί άδικα, κάτι που ξέρουμε ότι δεν μπορεί να κάνει. Ωστόσο, δεν ειδοποίησε τον κόσμο πριν από την πλημμύρα. Δεν ενημέρωσε τους κατοίκους του Σόδομ και της Γκόμορρα. Δεν ενημέρωσε τους εισβολείς στρατούς κατά τη διάρκεια της βασιλείας των Εζεκίων και του Ιωσαφάτ. Το ελάττωμα σε αυτήν την υπόθεση είναι η εσφαλμένη πεποίθηση ότι όλοι όσοι σκοτώνονται στο Armageddon πεθαίνουν για πάντα. Ωστόσο, αν επανέλθουν στην ανάσταση των άδικων, αυτή η υπόθεση είναι άκυρη.... Διαβάστε περισσότερα "
Meleti, γράψατε παραπάνω ότι έχετε προγραμματίσει ένα επόμενο άρθρο σχετικά με αυτό το θέμα. Ανυπομονώ να το διαβάσω. Καταλαβαίνω γιατί θα μπορούσατε να έχετε προβλήματα με τη λογική μου. Το γεγονός είναι ότι είναι κερδοσκοπία (όπως θα ομολογήσω ελεύθερα), και τίποτα δεν κερδίζεται σε έναν διαγωνισμό «η κερδοσκοπία μου είναι καλύτερη από την κερδοσκοπία σας». Δεν είμαστε εμπνευσμένοι και μπορεί να κάνουμε λάθος (και συχνά είναι). Πρέπει να προσέξουμε πολύ. Έχω κάποια δυσκολία με την αντίρρηση παραπάνω. Δηλώσατε, ο Θεός «δεν ειδοποίησε τον κόσμο πριν από την πλημμύρα». Η Βίβλος δεν είναι στην πραγματικότητα αν η προ-πλημμύρα... Διαβάστε περισσότερα "
Το άρθρο μου θα εξετάσει όλες αυτές τις ερωτήσεις. Σας ευχαριστώ που τους εκφράζετε, γιατί με βοηθά να επικεντρωθώ στα ζητήματα που πρέπει να αντιμετωπιστούν. Αυτό το Σαββατοκύριακο, σκοπεύω να δημοσιεύσω μια συνέχεια του άρθρου για την εκπομπή του Σεπτεμβρίου στο "This Generation". Μετά από αυτό, θα ξεκινήσω μια σειρά άρθρων για το Salvation. Είναι ένα ζήτημα που θέλω να καταλάβω εδώ και αρκετό καιρό, αλλά έπρεπε πρώτα να βγάλω όλους τους δογματικούς ιστούς του JW από τον εγκέφαλό μου πριν μπορέσω να δω πιο καθαρά τι μας λέει η Βίβλος.
Μελέτι, θα σου δώσω το μικρότερο "δωμάτιο κουνήματος" σε αυτό. Ας συμφωνήσουμε ότι η πιο πολύτιμη κατοχή ενός ατόμου είναι η ζωή του. Κανείς δεν θα μπορούσε ποτέ να πληρώσει υψηλότερο τίμημα για να είναι αμαρτωλός από το να πεθάνει λόγω αυτού. Είτε αυτός ο θάνατος ήταν «φυσικός», είτε βιάστηκε από τον Θεό, το τίμημα εξακολουθούσε να πληρώνεται. Ίσως ο θάνατος στα χέρια του Θεού να λειτουργούσε ως μορφή «πειθαρχίας», έτσι ώστε όταν (πιθανώς) να αναστηθεί αργότερα, το άτομο θα καταλάβει με βεβαιότητα και θα εκτιμήσει πληρέστερα το βάθος των αδικημάτων του. Αυτή η συγκεκριμένη γνώση μπορεί... Διαβάστε περισσότερα "
Απλώς βάλτε όλες τις δικαιολογίες για να κρατήσετε το ψεύτικο διδασκαλία του 1914 αληθινό, αλλά μια ψεύτικη διδασκαλία δημιουργεί πολλές άλλες ψευδείς διδασκαλίες για να διατηρηθεί η αρχική ψευδή διδασκαλία.
Αμφιβάλλω αν μπορούσαν ποτέ να δουν την αλήθεια που δεν θα μπορούσαν να αλλάξουν επειδή αυτό δεν θα υποστήριζε τη διδασκαλία του 1919 για το ραντεβού της GB και το σύνολο της βάσης αυτής της θρησκείας είναι το 1914 και τώρα το 1919.
Γεια σας Ανώνυμος, συμφωνώ με πολλούς από τους συλλογισμούς σας, ωστόσο, σχετικά με τους λόγους για τους οποίους ο Θεός πρόκειται να καθορίσει το αιώνιο μέλλον των 7 δισεκατομμυρίων ανθρώπων σήμερα, παρακαλώ να διαφέρω με την άποψή σας για λόγους γραφής, επειδή ήδη γνωρίζουμε ότι ο Θεός δεν πρόκειται να εκτελέσει δικαστικά ούτε ένα άτομο για το σύνολο της παραβίασης, ανεξάρτητα από το πόσο σοβαρό ή μεγάλο, που διαπράχθηκαν από αυτούς ως αποτέλεσμα της κληρονομικής αμαρτίας τους, αλλά μόνο λόγω της σκόπιμης απόρριψης της θεραπείας του Θεού για τους αμαρτία, δηλαδή, η θυσία του Χριστού, η προσφορά λύτρωσης... Διαβάστε περισσότερα "
Ο Θεός είναι Θεός του ελέους, μην νομίζετε ότι θα καταστρέφει τους λιμοκτονούμενους ανθρώπους που δεν μπορούν να καταλάβουν κάτι λόγω του υποσιτισμού, ή διανοητικά παραμορφωμένων ανθρώπων ή παιδιών, ναι ας το αφήσουμε με την κρίση των καρδιών τους, το ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ που βλέπει ο Θεός .