Μελέτη Βίβλου - Κεφάλαιο 2 Παρ. 35-40
Αν θα σας πω ότι είμαι ο "πιστός και διακριτικός δούλος" για τον οποίο γίνεται λόγος Μάθιου 24: 45-47, ποιες θα ήταν οι πρώτες λέξεις από το στόμα σου; Ίσως, "Στο μάτι του χοίρου!" Ή ίσως το πιο σαρδονικό διπλό θετικό: "Ναι, σωστά!" Από την άλλη πλευρά, ίσως προτιμάτε να μου δώσετε το όφελος της αμφιβολίας ζητώντας απλώς να υποστηρίξω τον ισχυρισμό μου με κάποια απόδειξη.
Όχι μόνο έχετε το δικαίωμα να ζητήσετε απόδειξη, έχετε την υποχρέωση να το κάνετε.
Ενώ αναγνωρίζουμε ότι στον πρώτο αιώνα υπήρχαν προφήτες, οι συγγραφείς της Βίβλου δεν τους δίνουν carte blanche. Αντ 'αυτού, είπαν στις εκκλησίες να τις δοκιμάσουν.
"Μην αντιμετωπίζετε τις προφητείες με περιφρόνηση. 21 Βεβαιωθείτε για όλα τα πράγματα. κράτησε γρήγορα σε αυτό που είναι ωραίο. "(1Th 5: 20, 21)
"Αγαπημένοι, δεν πιστεύετε σε κάθε εμπνευσμένη έκφραση, αλλά δοκιμάστε τις εμπνευσμένες εκφράσεις για να δείτε αν προέρχονται από τον Θεό, επειδή πολλοί ψευδοπροφήτες έχουν εξελιχθεί στον κόσμο" (1Jo 4: 1)
Οι συγκεντρώσεις δεν έπρεπε να απορρίψουν κυνικά όλες τις προφητείες και τις εμπνευσμένες εκφράσεις, αλλά έπρεπε να τις δοκιμάσουν. Θα παρατηρήσετε ότι τόσο ο Παύλος όσο και ο Ιωάννης χρησιμοποιούν το επιτακτικό ρήμα. Επομένως, αυτό δεν είναι πρόταση, αλλά εντολή του Θεού. Εμείς πρέπει 'κάνω σίγουρος όλων των πραγμάτων »διδάσκονται. Εμείς πρέπει 'δοκιμή κάθε εμπνευσμένη έκφραση για να δούμε αν προέρχεται από τον Θεό ».
Τι γίνεται αν ένας άνθρωπος ισχυρίζεται ότι οι εκφράσεις του δεν είναι εμπνευσμένες, αλλά εξακολουθούν να περιμένουν να ακολουθήσουμε τις διδασκαλίες του και να υπακούσουμε στην κατεύθυνση του; Παίρνει τότε ένα δωρεάν πέρασμα από αυτήν τη διαδικασία δοκιμών; Εάν μας ζητηθεί να δοκιμάσουμε μια έκφραση την οποία ο άνθρωπος ισχυρίζεται ότι είναι εμπνευσμένη από τον Θεό, πόσο περισσότερη προσοχή πρέπει να προσέξουμε όταν ο άνθρωπος δεν ισχυρίζεται έμπνευση, αλλά αναμένει από εμάς να δεχτούμε τα λόγια του σαν να διοχετεύει τον Παντοδύναμο;
Το να ισχυρίζεται κανείς ότι δεν μιλάει με έμπνευση, ενώ ταυτόχρονα ισχυρίζεται ότι είναι κανάλι επικοινωνίας του Θεού είναι να μιλάμε για αντίφαση. Η λέξη «έμπνευση» μεταφράζει την ελληνική λέξη, theopneustos, που σημαίνει κυριολεκτικά «Θεόπνευστη». Πώς μπορώ να ισχυριστώ ότι είναι το κανάλι που χρησιμοποιεί ο Θεός για να επικοινωνήσει με τον άνθρωπο εάν οι λέξεις που χρησιμοποιώ δεν αναπνέουν από τον Θεό; Πώς λοιπόν επικοινωνεί μαζί μου για να μπορώ να μεταφέρω τα λόγια του στον κόσμο;
Εάν ισχυρίζομαι ότι είμαι πιστός και διακριτικός σκλάβος του Χριστού - εάν ισχυρίζομαι ότι είναι το δίαυλο επικοινωνίας του Θεού - θα έχετε το δικαίωμα να ζητήσετε απόδειξη; Μπορεί να ισχυριστώ ότι δεν το κάνετε, γιατί 1 5 Θεσσαλονικείς: 20Και 21 1 Ιωάννης 4: 1 αναφέρονται μόνο σε προφήτες και δεν ισχυρίζομαι ότι είμαι προφήτης. Μόλις είδαμε ότι μια τέτοια συλλογιστική δεν κρατά νερό, αλλά για να προσθέσουμε το επιχείρημα, σκεφτείτε αυτά τα λόγια του Κυρίου μας Ιησού:
"... αυτός που ο άνθρωπος ανέθεσε πολλά, θα απαιτήσει περισσότερο από τον συνηθισμένο από αυτόν" (Lu 12: 48)
Φαίνεται ότι οι άνθρωποι έχουν το δικαίωμα να ζητούν από τους υπεύθυνους.
Στην πραγματικότητα, αυτή η αρχή δεν ισχύει μόνο για εκείνους που υποτίθεται ότι διοικούν μια μεγάλη ομάδα. Ακόμη και ο μεμονωμένος Χριστιανός πρέπει να περιμένει να κληθεί να υπερασπιστεί τη θέση του ως δασκάλου.
"Αλλά αγιάζετε τον Χριστό ως Κύριο στις καρδιές σας, πάντα έτοιμοι να υπερασπιστούν πριν από όλους απαιτήσεις από εσάς λόγο για την ελπίδα σε ΣΑΣ, αλλά το κάνετε μαζί με ένα ήπια ιδιοσυγκρασία και βαθύ σεβασμό. »(1Pe 3: 15)
Δεν έχουμε το δικαίωμα να πούμε, "Αυτός είναι ο τρόπος που είναι επειδή το λέω." Στην πραγματικότητα, μας διατάζει ο Κύριος και ο Βασιλιάς μας να αποδείξουμε την ελπίδα μας και να το κάνουμε με ήπια ιδιοσυγκρασία και βαθύ σεβασμό.
Επομένως, δεν απειλούμε κανέναν που αμφισβητεί την ελπίδα μας. ούτε καταδιώκουμε αυτούς που ορθώς αμφισβητούν τους ισχυρισμούς μας. Κάτι τέτοιο δεν θα προκαλούσε μια ήπια ιδιοσυγκρασία ούτε θα έδειχνε βαθύ σεβασμό, έτσι; Το να απειλείς και να διώξεις θα ήταν να υπακούσεις στον Κύριό μας.
Οι άνθρωποι έχουν το δικαίωμα να απαιτήσουν αποδείξεις από εμάς, ακόμη και σε ατομική βάση, διότι όταν τους κηρύττουμε τα καλά νέα, τους παρέχουμε πληροφορίες που αλλάζουν τη ζωή σε περίπτωση που επιλέξουν να δεχτούν αυτό που διδάσκουμε ως αλήθεια. Πρέπει να γνωρίζουν τη βάση αυτής της αλήθειας, τα αποδεικτικά στοιχεία στα οποία βασίζεται.
Θα μπορούσε οποιοσδήποτε με υγιή μυαλά να διαφωνήσει με αυτή τη λογική;
Αν όχι, τότε εξετάστε αυτό τον ισχυρισμό από τη μελέτη της Βίβλου αυτής της εβδομάδας που ελήφθη από το Κανόνας του Θεού Βιβλίο.
Την εποχή εκείνη [1919], Χριστό προφανώς εκπλήρωσε ένα βασικό χαρακτηριστικό του σημείου των τελευταίων ημερών. Ορίστηκε «ο πιστός και διακριτικός σκλάβος», μια μικρή ομάδα από χρισμένους ανθρώπους που θα έπαιρναν το προβάδισμα ανάμεσα στους ανθρώπους του, διανέμοντας πνευματική τροφή την κατάλληλη στιγμή. - Ματ. 24: 45-47 - chap. 2, παρ. 35
Θα παρατηρήσετε τον κωδικό λέξη «προφανώς». Αυτή η λέξη εμφανίζεται στις δημοσιεύσεις όταν γίνεται μια δήλωση για την οποία δεν υπάρχουν αποδείξεις. (Δυστυχώς, η ειρωνεία θα ξεφύγει από τους περισσότερους αδελφούς μου JW.)
Για τον μεγαλύτερο μέρος του εικοστού αιώνα, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά πίστευαν ότι όλοι οι χρισμένοι χριστιανοί αποτελούσαν έναν σύνθετο σκλάβο - τον πιστό και διακριτικό σκλάβο του Μάθιου 24: 45-47. Ωστόσο, πριν από τρία χρόνια αυτό άλλαξε και τώρα το Διοικητικό Σώμα ισχυρίζεται ότι μόνοι του (και πρώην εξέχοντες σαν αυτούς όπως ο JF Rutherford και συνεργάτες) διορίστηκαν το 1919 ως σκλάβος του Χριστού για να ταΐσει το κοπάδι.[I]
Έτσι, αυτό που έχετε εδώ είναι το αντίστοιχο με το σενάριο που σας έβαλα στην αρχή. Κάποιος ισχυρίζεται ότι είναι ο πιστός και διακριτικός σκλάβος που ορίζει ο Ιησούς, αλλά δεν παρέχει καμία απόδειξη. Έχετε το δικαίωμα να ζητήσετε απόδειξη. Έχετε μια Γραφή υποχρέωση να απαιτήσετε απόδειξη. Ωστόσο, δεν θα βρείτε κανένα στη Βιβλική Μελέτη του Συνεδρίου αυτής της εβδομάδας.
Ο ισχυρισμός τους ότι είναι ο πιστός και διακριτικός σκλάβος οδηγεί σε έναν άλλο ισχυρισμό, για τον οποίο δεν υπάρχει καθόλου Γραφική υποστήριξη. Ισχυρίζονται ότι είναι το διορισμένο κανάλι επικοινωνίας του Θεού.[II]
"Το εγχειρίδιο του οργανισμού για τα μέλη, Οργανωμένη να κάνει τη βούληση του Ιεχωβά, διδάσκει με αναφορά στον «πιστό και διακριτικό σκλάβο» (και ως εκ τούτου, το Διοικητικό Σώμα) για παράδειγμα ότι η εκκλησία ελπίζει να «προσεγγίσει όλο και περισσότερο τον Ιεχωβά, δείχνοντας πλήρη εμπιστοσύνη στο κανάλι που χρησιμοποιεί για να κατευθύνει τον λαό του σήμερα . »" Υποβολές ανώτερου συμβούλου που επικουρεί τη βασιλική επιτροπή, σελ. 11, παρ. 15
"Με λέξη ή δράση, δεν μπορούμε ποτέ να αμφισβητήσουμε το κανάλι επικοινωνίας που χρησιμοποιεί ο Ιεχωβά σήμερα "(w09 11 / 15 σελ. 14 par. 5 Θησαυρήστε τη θέση σας στην εκκλησία)
"Ο Ιεχωβά μας δίνει καλή συμβουλή μέσω του Λόγου του και μέσω της οργάνωσης του, χρησιμοποιώντας τις δημοσιεύσεις που παρέχονται από τον" πιστό και διακριτικό σκλάβο ".Matthew 24: 45? 2 Timothy 3: 16) Πόσο ανόητο να απορρίψουμε τις καλές συμβουλές και να επιμείνουμε στον δικό μας δρόμο! "Πρέπει να είμαστε γρήγοροι για να ακούσουμε" όταν ο Ιεχωβά, "ο άνθρωπος που διδάσκει τη γνώση των ανθρώπων", μας συμβουλεύει το κανάλι επικοινωνίας του. "(W03 3 / 15 σελ. 27 «Τα χείλη της αλήθειας θα αντέξουν για πάντα»)
"Αυτός ο πιστός δούλος είναι το κανάλι μέσω του οποίου ο Ιησούς τροφοδοτεί τους αληθινούς οπαδούς του σε αυτή τη στιγμή του τέλους. "(w13 7 / 15 σελ. 20 par. 2 "Ποιος είναι ο πιστός και διακριτικός δούλος;")
Οι θεοκρατικοί διορισμοί προέρχονται από τον Ιεχωβά μέσω του Υιού του και του Ορατό γήινο κανάλι του Θεού, "Ο πιστός και διακριτικός δούλος" και του Κυβερνητικό σώμα. "(W01 1 / 15 σελ. 16 par. 19 Εποπτευόμενοι και υπουργικοί υπάλληλοι Θεοκρατικά διορισμένοι)
Τώρα λοιπόν ο σκλάβος στον οποίο αναφέρεται ο Ιησούς Μάθιου 24: 45-47 και Luke 12: 41-48 έχει νέο ρόλο: το κανάλι επικοινωνίας του Θεού! Ωστόσο, παραδέχονται ότι δεν είναι εμπνευσμένοι. Ο Θεός δεν τους αναπνέει τα λόγια του. Απλώς ερμηνεύουν αυτό που όλοι οι άλλοι μπορούν να διαβάσουν για τον εαυτό τους. Παραδέχονται ότι κάνουν λάθη. εγκαταλείπουν τις προηγούμενες διδασκαλίες ως ψευδείς και υιοθετούν «νέες αλήθειες». Αυτό οφείλεται απλώς στην ανθρώπινη ατέλεια, ισχυρίζονται. Ωστόσο, εξακολουθούν να ισχυρίζονται ότι είναι το μοναδικό κανάλι που χρησιμοποιεί ο Ιεχωβά για να μας διδάξει την αλήθεια.
Απόδειξη παρακαλώ! Είναι πραγματικά πάρα πολύ να ζητάς από κάποιον που έχει εντολή από τον Κύριο να απαντήσει με μια "ήπια ιδιοσυγκρασία και βαθύ σεβασμό";
Οι Εβραίοι θρησκευτικοί ηγέτες ήταν το σώμα που κυβερνούσε το έθνος του Ισραήλ τη στιγμή που οι απόστολοι του Ιησού ξεκίνησαν τη διακονία τους. Αυτοί οι ηγέτες θεωρούσαν τους εαυτούς τους πιστούς στον Θεό και τους σοφότερους (πιο διακριτικούς) των ανθρώπων. Δίδαξαν σε άλλους ότι ήταν τα μόνα μέσα με τα οποία ο Θεός επικοινωνούσε με το έθνος.
Όταν ο Πέτρος και ο Ιωάννης θεραπεύτηκαν μια 40χρονη αναπηρία από τη δύναμη του Ιησού, οι θρησκευτικοί ηγέτες ή το διοικητικό σώμα των Εβραίων τους έβαλαν στη φυλακή, τότε την επόμενη μέρα τους απείλησαν και τους είπαν να μην μιλήσουν βάσει του Ιησού το όνομα πια. Ωστόσο, αυτοί οι απόστολοι δεν είχαν κάνει κανένα λάθος, δεν διέπραξαν κανένα έγκλημα. Αντίθετα, έκαναν μια καλή πράξη - μια αξιοσημείωτη πράξη που δεν μπορούσε να αρνηθεί. Οι απόστολοι απάντησαν ότι δεν μπορούσαν να υπακούσουν στην εντολή του διοικητικού σώματος να σταματήσουν να κηρύττουν τα καλά νέα του Χριστού. (Πράξεις 3: 1-10; Πράξεις 4: 1-4; Πράξεις 17-20)
Λίγο αργότερα, το εβραϊκό κυβερνητικό σώμα έριξε ξανά τους αποστόλους στη φυλακή, αλλά ένας άγγελος του Κυρίου τους απελευθέρωσε. (Πράξεις 4: 17-20Έτσι, το κυβερνητικό σώμα του έθνους έστειλε στρατιώτες για να τους στρογγυλοποιήσουν και να τους φέρει ενώπιον του Σανχεντρίν - του αρχηγού του έθνους. Είπαν στους αποστόλους να σταματήσουν να μιλούν για το όνομα του Ιησού, αλλά οι απόστολοι απάντησαν:
"Στην απάντηση ο Πέτρος και οι άλλοι απόστολοι είπαν:" Πρέπει να υπακούμε στον Θεό ως κυβερνήτη και όχι στους ανθρώπους "(Ac 5: 29)
Σε αυτό το σημείο, ήθελαν να τους σκοτώσουν, αλλά ένας από τους δικούς τους έπεισε να μην το κάνουν, οπότε εγκαταστάθηκαν στο μαστίγιο των αποστόλων και τους διέταξαν να σιωπήσουν. Όλα αυτά ήταν μόνο η αρχή των διώξεων που προέρχονταν από το διοικητικό σώμα των Εβραίων.
Το κυβερνών σώμα των Εβραίων ενεργούσε με ήπια ιδιοσυγκρασία; Έδειξαν βαθύ σεβασμό; Ένιωσαν υποχρεωμένοι να υπερασπιστούν τη διδασκαλία και τη θέση τους παρέχοντας αποδεικτικά στοιχεία σε όσους είχαν το δικαίωμα να το απαιτήσουν; Αναγνώρισαν ακόμη και ότι άλλοι είχαν το δικαίωμα να το απαιτήσουν; Οχι! Η μόνη προσφυγή τους για την υπεράσπιση της εξουσίας τους ήταν να καταφύγουν σε απειλές, εκφοβισμούς, παράνομη φυλάκιση και μαστίγωμα, και απόλυτη δίωξη.
Πώς μεταφράζεται αυτό στην εποχή μας; Βεβαίως, ο κόσμος των Μαρτύρων του Ιεχωβά είναι ένας μικρόκοσμος στον πολύ μεγαλύτερο κόσμο του Χριστιανισμού, και αυτό που συμβαίνει στον Οργανισμό είναι σχεδόν χωρίς προηγούμενο στον Χριστιανικό κόσμο. Ωστόσο, θα μιλήσω μόνο για όσα γνωρίζω από πρώτο χέρι.
Θυμηθείτε αυτό το σημείο: Οι απόστολοι δεν είχαν παραβιάσει κανένα νόμο. Το πρόβλημα που είχε το κυβερνητικό σώμα των Εβραίων ήταν ότι απείλησαν την εξουσία τους επί του λαού. Για το λόγο αυτό, διώχθηκαν και σκοτώθηκαν.
Θα αναφέρω ένα στοιχείο της προσωπικής μου ιστορίας, όχι επειδή είναι μοναδικό, αλλά επειδή δεν είναι. Πολλοί άλλοι έχουν βιώσει παραλλαγές σε αυτό το θέμα.
Έχοντας μιλήσει με έναν αξιόπιστο πρεσβύτερο φίλο για τις αμφιβολίες που είχα για μια από τις διδασκαλίες μας, ξαφνικά βρέθηκα μπροστά σε ολόκληρο το σώμα με τον προϊστάμενο του συνεδρίου να προεδρεύει της συνεδρίασης. Ωστόσο, κανένα από τα πράγματα για τα οποία μίλησα δεν αναφέρθηκε. (Ίσως επειδή υπήρχε μόνο ένας μάρτυρας στη συζήτηση.) Δεν με αμφισβήτησαν κατά την κατανόηση οποιουδήποτε δόγματος. Το όλο ζήτημα ήταν αν αναγνώρισα ή όχι την εξουσία του Διοικητικού Σώματος. Ρώτησα τους αδελφούς αν, όλα αυτά τα χρόνια με γνώριζαν, δεν κατάφερα ποτέ να εφαρμόσω καμιά κατεύθυνση από το υποκατάστημα ή το Διοικητικό Σώμα. Κανένας δεν μπορούσε να με κατηγορήσει για αντίσταση στην κατεύθυνση του Διοικητικού Σώματος, αλλά τα χρόνια υπηρεσίας μου φάνηκαν να μετράνε για τίποτα. Ήθελαν να μάθουν αν θα εξακολουθούσα να υπακούω στο Διοικητικό Σώμα. Απάντησα - στο αφελές της εποχής μου - ότι θα συνέχιζα να τους υπακούω, αλλά με την προϋπόθεση ότι θα υπακούω πάντα στον Θεό ως κυβερνήτη παρά στους ανθρώπους. Ένιωσα ότι ήταν ασφαλές να παραθέσω Πράξεις 5: 29 σε αυτό το πλαίσιο (Πρόκειται για μια αρχή της Γραφής.) Αλλά ήταν εάν έβγαζα τον πείρο από μια χειροβομβίδα και τον έριξα στο τραπέζι του συνεδρίου. Ήταν εντυπωσιακοί που θα έλεγα κάτι τέτοιο. Προφανώς, στο μυαλό τους, το Διοικητικό Σώμα εξαιρέθηκε από τα λόγια του Πράξεις 5: 29.
Το μακρύ και το σύντομο ήταν ότι απομακρύνθηκα. Αυτό με ευχαρίστησε κρυφά διότι έψαχνα έναν τρόπο να παραιτηθώ και μου έδωσαν ένα στο πιάτο. Ήταν έκπληκτοι όταν δεν άσκησα έφεση για την απόφαση.
Εδώ είναι το σημείο που προσπαθώ να κάνω. Δεν απομακρύνθηκα από ανάρμοστη συμπεριφορά ή ανυπακοή στη διεύθυνση του Διοικητικού Σώματος. Απομακρύνθηκα από την απροθυμία να υπακούσω στο Διοικητικό Σώμα εάν η κατεύθυνσή τους έρχεται σε αντίθεση με τον λόγο του Θεού. Η υπόθεσή μου, όπως έχω ήδη πει, είναι σχεδόν μοναδική. Πολλοί άλλοι έχουν βιώσει μια παρόμοια κατάσταση και το ζήτημα πάντα υποτάσσεται στη θέληση των ανδρών. Ένας αδερφός μπορεί να έχει ένα πεντακάθαρο ρεκόρ ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων, αλλά αν δεν είναι διατεθειμένος να υποταχθεί αναμφίβολα στην κατεύθυνση που του έδωσε το Διοικητικό Σώμα και εκείνοι που διορίστηκαν από αυτούς, βιώνει μια σύγχρονη εκδοχή αυτού που πέρασαν οι απόστολοι. . Οι απειλές και ο εκφοβισμός είναι δυνατοί. Το μαστίγιο δεν είναι στις περισσότερες κοινωνίες σήμερα, αλλά το μεταφορικό ισοδύναμο είναι. Η συκοφαντία, τα κουτσομπολιά, οι κατηγορίες για αποστασία, οι απειλές αποκοπής, είναι όλα τα εργαλεία που χρησιμοποιούνται σε μια προσπάθεια διασφάλισης της εξουσίας του Οργανισμού έναντι του ατόμου.
Έτσι, όταν διαβάζετε τη μη υποστηριζόμενη και μη αποδεδειγμένη δήλωση στην παράγραφο 35 της μελέτης αυτής της εβδομάδας, αναρωτηθείτε, γιατί δεν δίνεται καμία απόδειξη; Και τι θα σας συνέβαινε αν το ζητούσατε. όχι, αν το ζητήσατε, όπως είναι σωστό; (Lu 12: 48; 1Pe 3: 15) Θα λάβετε απάντηση με ήπια ιδιοσυγκρασία και βαθύ σεβασμό; Θα λάβετε την απόδειξη που ζητήσατε; Ή θα εκφοβίζατε, θα απειλήσατε και θα διώξατε;
Ποιοι είναι αυτοί οι άνδρες που μιμούνται όταν ενεργούν με αυτόν τον τρόπο; Ο Χριστός ή το κυβερνών σώμα των Εβραίων;
Περισσότερο από ποτέ άλλοτε, η αποτυχία να παράσχει ακόμη και ένα μικρό αποδεικτικό στοιχείο για μεγαλοπρεπείς ισχυρισμούς φαίνεται να είναι ενδημική στον σύγχρονο Οργανισμό. Πάρτε ως ένα ακόμη παράδειγμα αυτό που αναφέρεται στην παράγραφο 37:
Το έργο κηρύγματος συνέχισε να τελειοποιεί τους υπηρέτες του Χριστού, γιατί οι περήφανοι και αλαζονικοί ανάμεσά τους δεν είχαν στομάχι για μια τέτοια ταπεινή δουλειά. Εκείνοι που δεν θα έπαιρναν τη δουλειά χωρίστηκαν με τους πιστούς. Στα χρόνια που ακολούθησαν το 1919, ορισμένοι ανέντιμοι εξοργίστηκαν και κατέφυγαν στη συκοφαντία και τη συκοφαντία, ακόμη και με τους διωκόμενους των πιστών υπηρέτων του Ιεχωβά. - παρ. 37
Έχω διαβάσει τέτοιες δηλώσεις από καιρό σε καιρό στις δημοσιεύσεις με την πάροδο των ετών, αλλά συνειδητοποίησα ότι δεν έχω δει ποτέ απόδειξη να τις υποστηρίζω. Έφυγαν χιλιάδες Rutherford επειδή δεν ήθελαν να κηρύξουν; Ή μήπως δεν ήθελαν να κηρύξουν το χριστιανισμό του Rutherford; Ήταν υπερηφάνεια και αλαζονεία που χαρακτήριζε εκείνους που δεν θα τον ακολουθούσαν, ή αναβλήθηκαν από την υπερηφάνεια και την αλαζονεία του; Αν ήταν πραγματικά ο βασικός εκπρόσωπος του πιστού και διακριτικού σκλάβου του Χριστού, τότε όταν αυτή η φερόμενη συκοφαντία και δυσφήμιση τον επιτέθηκε, θα είχε απαντήσει με απόδειξη της θέσης του, κάνοντάς το με ήπια ιδιοσυγκρασία και βαθύ σεβασμό σύμφωνα με τις εντολές του Κυρίου.
Αντί να κάνουμε αβάσιμους ισχυρισμούς, όπως το βιβλίο που μελετάμε, ας δούμε ως κάποια ιστορικά στοιχεία.
Στο Χρυσή Εποχή Μάιος 5, 1937 στη σελίδα 498 υπάρχει ένα άρθρο που επιτίθεται στον Walter F. Salter, έναν πρώην υπάλληλο του υποκαταστήματος του Καναδά (αυτό που τώρα θα ονομάζαμε τον Συντονιστή Υποκαταστήματος) ο οποίος έγραψε ένα δημόσια επιστολή στον Rutherford το 1937 ισχυριζόμενος ότι ο Rutherford απολάμβανε την «αποκλειστική χρήση κατοικιών« luxurioius »και« ακριβών »(στο Μπρούκλιν, στο Νησί Staten, στη Γερμανία και στο Σαν Ντιέγκο), καθώς και σε δύο Cadillacs» και ότι έπινε υπερβολικά. Δεν ήταν ο μόνος που έκανε τέτοιες αξιώσεις. Ένας άλλος εξέχων αδερφός, Ολίν Μούιλ συμφώνησε.[III] Ίσως αυτοί είναι οι ισχυρισμοί της υπερηφάνειας, της αλαζονείας, της συκοφαντικής δυσφήμησης και της συκοφαντικής δυσφήμησης ότι αυτό το μέρος της Κανόνας του Θεού αναφέρεται σε. Πως ανταποκρίθηκε η φετινή και διακριτική σκλάβος του 20 σε αυτή τη φερόμενη συκοφαντία και συκοφαντία;
Εδώ είναι μερικά αποσπάσματα επιλογής από το προαναφερθέν άρθρο για το Salter:
"Εάν είστε" κατσίκα ", απλά προχωρήστε μπροστά και κάντε όλους τους θόρυβους των αιγών και τις οσμές κατσίκας που θέλετε." (σελ. 500, παρ. 3)
«Ο άντρας πρέπει να κλαδεύεται. Πρέπει να παραδοθεί στους ειδικούς και να τους αφήσει να σκάψουν τη χοληδόχο κύστη του και να αφαιρέσουν την υπερβολική αυτοεκτίμησή του. " (σελ. 502, παρ. 6)
"Ένας άνθρωπος που ... δεν είναι στοχαστής, όχι Χριστιανός και κανένας πραγματικός άνθρωπος" (σελ. 503, παρ. 9)
Όσον αφορά την ανοιχτή επιστολή του Moyle, η Σκοπιά της 15ης Οκτωβρίου 1939 ισχυρίστηκε ότι «κάθε παράγραφος αυτής της επιστολής είναι ψεύτικη, γεμάτη ψέματα, και είναι μια κακή συκοφαντία και μια συκοφαντία». Συγκρίθηκε δημοσίως με τον Judas Iscariot.
Εδώ και τέσσερα χρόνια ο συγγραφέας αυτής της επιστολής έχει αναλάβει τα εμπιστευτικά θέματα της Εταιρείας. Φαίνεται τώρα ότι ο συγγραφέας αυτής της επιστολής, χωρίς δικαιολογία, δυσκολεύει την οικογένεια του Θεού στη Μπέθελ, και ταυτίζει τον εαυτό του ως εκείνο που μιλάει κακά ενάντια στην οργάνωση του Κυρίου, και που είναι ψιθυριστής και καταγγέλλων, ακόμη και όπως προανέφεραν οι γραφές. (Jude 4-16. 1Cor. 4: 3; Rom 14: 4) Τα μέλη του διοικητικού συμβουλίου εκφράζουν τη δυσαρέσκειά τους για την άδικη κριτική που εμφανίζεται σε αυτήν την επιστολή, αποδοκιμάζουν τον συγγραφέα και τις πράξεις του, και συνιστούν στον πρόεδρο της Εταιρείας να τερματίσει αμέσως τη σχέση της OR Moyle με την Εταιρεία ως νομικού συμβούλου και ως μέλους της οικογένειας Μπέθελ— Joseph F. Rutherford, Η Σκοπιά, 1939-10-15
Ο Οργανισμός ισχυρίζεται ότι ο Moyle διέπραξε δυσφήμηση. Ως εκ τούτου, θα περίμενε κανείς ότι θα μπορούσε να κερδίσει τη δίκη του. Δεν θα τους δώσει ο Ιεχωβά τη νίκη; Τι υπόθεση θα μπορούσε να έχει εναντίον τους ο Moyle, εκτός αν ήταν ένοχοι για δυσφήμηση; Ο Moyle έκανε μήνυση και απονεμήθηκε αποζημίωση 30,000 $, ποσό που μειώθηκε κατά την έφεση το 1944 σε 15,000 $. (Βλέπε 20 Δεκεμβρίου 1944 Παρηγοριά, Π. 21)
Το θέμα όλων αυτών δεν είναι να ρίχνουμε λάσπη στον Οργανισμό, αλλά να αποκαλύπτουμε μια ιστορία που φαίνεται να προτίθεται να παραπλανήσει. Είναι αυτοί που κατηγορούν τους άλλους ότι τους δυσφημούν και ενεργούν με υπερηφάνεια υπεροψίας. Ισχυρίζονται ότι είναι θύματα άδικων επιθέσεων. Ωστόσο, δεν παρέχουν στοιχεία που να υποστηρίζουν αυτούς τους ισχυρισμούς που κάνουν συχνά. Από την άλλη πλευρά, όπου υπάρχουν αποδείξεις ότι έκαναν υπερηφάνεια και έκαναν συκοφαντία και δυσφήμιση, τέτοια γεγονότα κρύβονται από τα εκατομμύρια των Μαρτύρων που εμπιστεύονται αυτούς τους άντρες. Η ειλικρίνεια των συγγραφέων της Βίβλου στην αποκάλυψη των αμαρτιών τους είναι ένα από τα χαρακτηριστικά που χρησιμοποιούμε για να δείξουμε ότι η Βίβλος είναι εμπνευσμένη από τον Θεό. Άνδρες που δεν έχουν το πνεύμα του Θεού τείνουν να κρύβουν τα λάθη τους, να συγκαλύπτουν τα λάθη τους και να μετατρέπουν οποιαδήποτε ευθύνη σε άλλους. Αλλά τέτοιες κρυφές αμαρτίες δεν μπορούν να παραμείνουν κρυμμένες για πάντα.
"Προσέξτε για το συμπλήρωμα των Φαρισαίων, που είναι υποκρισία. 2 Αλλά δεν υπάρχει τίποτα προσεκτικά συγκαλυμμένο που δεν θα αποκαλυφθεί και μυστικό που δεν θα γίνει γνωστό. 3 Για ποιο λόγο τα πράγματα που λέτε στο σκοτάδι θα ακουστούν στο φως και αυτό που ψιθυρίζεις σε ιδιωτικά δωμάτια θα κηρυχθεί από τις στέγες »(Lu 12: 1-3)
_________________________________________________________
[I] «Τις τελευταίες δεκαετίες, αυτός ο δούλος έχει ταυτιστεί στενά με το Διοικητικό Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά» (w7 / 13 σελ. 22 παρ. 10) «αυτός [ο Ιησούς] θα βρει ότι ο πιστός σκλάβος διαδίδει πιστά την έγκαιρη πνευματική τροφή τα οικιακά. Ο Ιησούς θα χαρεί λοιπόν να κάνει το δεύτερο ραντεβού - πάνω από όλα τα υπάρχοντά του "(w7 / 13 σελ. 22 παρ. 18)
[II] Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την ιδέα του Κυβερνητικού Σώματος που είναι το κανάλι επικοινωνίας του Θεού, δείτε Ο Geoffrey Jackson μιλά ενώπιον της Βασιλικής Επιτροπής και Προσόντα για να γίνετε κανάλι επικοινωνίας του Θεού.
[…] Η παράγραφος 7 κάνει τον αβάσιμο ισχυρισμό με τον οποίο όλοι είμαστε πολύ εξοικειωμένοι, ότι «ο Ιησούς έθεσε σε εφαρμογή ένα σαφώς αναγνωρίσιμο κανάλι». Ο ισχυρισμός είναι ότι αυτό το κανάλι είναι ο πιστός και διακριτικός σκλάβος, τον οποίο ο Χριστός φέρεται να διορίζει το 1919. Το ψέμα αυτού του ισχυρισμού καλύφθηκε το 2016, 24-30 Οκτωβρίου - Clam Review. […]
Όσον αφορά την απόδειξη, δείτε αυτό: Λουκάς 2:25 Τώρα υπήρχε ένας άνδρας στην Ιερουσαλήμ με το όνομα Συμεών που ήταν δίκαιος και ευσεβής, αναζητώντας την αποκατάσταση του Ισραήλ, και το Άγιο Πνεύμα ήταν πάνω του. 26 Του είχε αποκαλυφθεί από το Άγιο Πνεύμα ότι δεν θα πεθάνει πριν δει τον Χριστό του Κυρίου Τώρα να το συγκρίνει με τη γενιά που διδάσκει από το WBTS: αν η αρχική άποψη ήταν σωστή, θα είχαν δει τον Ιησού, όπως και ο Συμεών . Αλλά δεν το έκαναν. Μια υπόσχεση σε έναν απλό άνθρωπο όπως ο Συμεών πραγματοποιήθηκε όπως υποσχέθηκε. Φαίνεται το WBTS... Διαβάστε περισσότερα "
Απλώς μια απλή δήλωση. Κανείς δεν σκέφτεται να αλλάξει στη διδασκαλία, υπό την προϋπόθεση ότι είναι αποδεικτικά στοιχεία για το «φως που γίνεται πιο φωτεινό». με αυτόν τον τρόπο μπορούμε να τα αποδώσουμε σωστά στη λειτουργία του ιερού πνεύματος. Αλλά εάν το FDS δεν είναι εμπνευσμένο, όπως ισχυρίζονται ότι δεν είναι, τότε η μόνη πηγή ιερού πνεύματος πρέπει να χρησιμοποιεί τον λόγο του Θεού, οπότε οποιαδήποτε αλλαγή στη διδασκαλία πρέπει να βασίζεται στις σαφείς δηλώσεις της Βίβλου. Αυτό συμβαίνει πόσες διδασκαλίες μπορείτε να αναφέρετε που έχουν αλλάξει, αλλά με λίγα ή καθόλου στοιχεία έμπνευσης από τις γραφές;... Διαβάστε περισσότερα "
Αγαπητέ ανώνυμο GB, ένα γενναίο σχόλιο! Και αν μιλάτε για το FDS, προσεύχομαι να υπομείνετε την επερχόμενη τιμωρία γιατί θα φτάσει σε όλους μας, όπως προανέφερε ο Ιησούς στο Λουκά 12:42. . . «Ποιος είναι πραγματικά ο πιστός διαχειριστής, ο διακριτικός, τον οποίο ο αφέντης του θα διορίσει πάνω από το σώμα των συνοδών του για να συνεχίσει να τους δίνει το μέτρο των προμηθειών τους την κατάλληλη στιγμή; 43 Ευτυχισμένος είναι αυτός ο σκλάβος αν ο αφέντης του έρθει να τον κάνει! 44 Σας λέω αλήθεια, θα τον διορίσει για όλα τα υπάρχοντά του. 45 Όμως... Διαβάστε περισσότερα "
Hey smolderingwick,
Παρακαλώ πάρτε την προηγούμενη γλώσσα μου στο μάγουλο σχόλιο με την τεράστια δόση σαρκασμού με την οποία προοριζόταν; Νομίζω ότι νομίζεις ότι μιλούσα σοβαρά. Έχω όμως στρεβλή αίσθηση του χιούμορ. Αλλά δεν είναι τόσο αστείο γιατί η απώλεια της οικογένειάς μου είναι ένας διαρκώς παρών κίνδυνος. Μισώ όταν οι άντρες ισχυρίζονται αλαζονικά ότι μιλούν για τον Θεό
Γεια σου ανώνυμος, και ενώ υποψιάστηκα ότι η γλώσσα σου είχε κολλήσει στο μάγουλό σου, ήλπιζα ότι τα αληθινά παιδιά ήταν πιο κρυφά ακούγοντας ή αφοσιωμένοι. Και για αυτόν τον λόγο μόνο προσεύχομαι ότι θα επανεξετάσουν την αυτοδιορισμένη θέση τους με βάση τα λόγια του Ιησού σε αυτό το τμήμα του αρχείου του Λουκά. Φοβάμαι πραγματικά για όλους!
Ξαφνική αγάπη,
«Το Διοικητικό Σώμα δεν είναι ούτε εμπνευσμένο ούτε αλάνθαστο. Επομένως, μπορεί να κάνει λάθος σε δογματικά ζητήματα ή σε οργανωτική κατεύθυνση. Στην πραγματικότητα, το Watch Tower Publications Index περιλαμβάνει την επικεφαλίδα «Διευκρινισμένες πεποιθήσεις», που απαριθμούν τις προσαρμογές στη Γραφή μας κατανόηση από το 1870. Φυσικά, ο Ιησούς δεν μας είπε ότι ο πιστός σκλάβος του θα παράγει τέλεια πνευματική τροφή. Πώς μπορούμε λοιπόν να απαντήσουμε στην ερώτηση του Ιησού: «Ποιος είναι πραγματικά ο πιστός και διακριτικός σκλάβος;» (Ματθ. 24:45) Τι αποδεικτικά στοιχεία υπάρχουν ότι το Διοικητικό Σώμα εκπληρώνει αυτόν τον ρόλο; " - Η Σκοπιά Φεβ 2017 σ.26 Λοιπόν, κάνουμε τα πράγματα λανθασμένα δογματικά, απλά όχι... Διαβάστε περισσότερα "
Μιλέτι, είπατε ότι είπατε αφελώς στους πρεσβύτερους ότι οι Πράξεις 5:29 σήμαινε ότι ίσως θεωρητικά πρέπει να θέσετε τον Θεό πάνω από τους ανθρώπους, δηλαδή τη Βίβλο πάνω από τη διδασκαλία του κυβερνώντος σώματος. Κάποιος που μελετούσε μαζί μου στα τέλη της δεκαετίας του '60 μου είπε ότι του άρεσε να χρησιμοποιεί απλώς τη Βίβλο, το βιβλίο «Βεβαιωθείτε» και το «Όλες οι Γραφές είναι εμπνευσμένες από τον Θεό» και είναι ευεργετικές επειδή «ήταν απλώς η Βίβλος». Νομίζω ότι ήξερα τι εννοούσε παρόλο που ήμουν έφηβος. Για παράδειγμα, δεν αποδέχτηκα ποτέ την τυπολογία και δεν πρόκειται να διαβάσετε την τυπολογία της Σκοπιάς... Διαβάστε περισσότερα "
Σας ευχαριστώ Meleti για την αφήγησή σας. Με κάνει να θέλω να το πω. Πραγματικά προσεκτικοί ως φίδια και αθώοι ως περιστέρια, όλοι πρέπει να είμαστε όπως ο Ιησούς συμβούλευσε το δικό του όταν τους έστελνε να κηρύξουν (και αυτό σε εκείνους της δικής τους θρησκείας τους! Επομένως, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι θα ανησυχούσαν επειδή η απόρριψη από τη συναγωγή ήταν καταστροφική για οποιοσδήποτε Εβραίος!) Αυτό μου θυμίζει μια τηλεοπτική εκπομπή που παρακολουθούσαμε στο τέλος του αιώνα. … Έρευνα εγκληματικής σκηνής (ή CSI, μπορεί να θυμάστε ότι ήταν κάτι ωμό αλλά αληθινό στα λόγια του... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ για το άρθρο. Ήταν πιο ξεκάθαρο από ποτέ που διάβασα ότι ο ισχυρισμός τους ότι είναι το μοναδικό «κανάλι» του Θεού αλλά δεν τον ενέπνευσε είναι μια τόσο σκόπιμη συνέντευξη του ρόλου τους. Αφήνει τον οπαδό με μια αίσθηση μυστηρίου που λειτουργεί υπέρ τους, π.χ. «Δεν είναι προφήτες ή εμπνευσμένοι, αλλά είναι το μόνο κανάλι που χρησιμοποιούνται από τον Ιησού και τον Ιεχωβά με μια παράξενη αίσθηση να δημοσιεύουν άρθρα την κατάλληλη στιγμή». . Ο προβληματισμός σχετικά με τους όρους «κανάλι» και «χρήση από τον Θεό» δεν είναι τέντωμα για να τους συνδέσουμε με αυτό που συμβαίνει με... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ Meleti, θα περίμενε κανείς από τους άνδρες που υπακούουν στον Χριστό και τον Ιεχωβά, να αιτιολογήσουν ότι η πίστη τους πρέπει να είναι πρώτα σε αυτούς. Και καλωσόρισα την απάντησή σας, καθώς η διαβεβαίωση ήταν το ψέμα της αγάπης και της πίστης σας. Αλλά όπως σωστά εξηγείτε, είναι μεταξύ μας Φαρισαίοι. Και αυτή η στάση πηγάζει από την κορυφή. Ευχαριστούμε που μοιραστήκατε την εμπειρία. Το θάρρος και η αντοχή χρειάζονται σίγουρα, και τακτική ακόμη και στον πιο βασικό κανόνα. Δεν ισχύει για έναν άντρα που κυβερνάται (GB), ο Χριστός είναι μόνο οδηγός πίσω καθίσματος, χρησιμοποιείται όπως απαιτείται, λυπάμαι που δεν σέβεται τον Κύριό μας. Σε... Διαβάστε περισσότερα "
@ Meleti Vivlon, ... Εάν ρωτήσατε την ίδια ερώτηση σήμερα, θα απαντούσατε διαφορετικά;
Εξαρτάται. Ποια είναι η «ίδια ερώτηση»;
@ Meleti Vivlon - «Το όλο ζήτημα ήταν αν αναγνώρισα ή όχι την εξουσία του Διοικητικού Σώματος…
… Ήθελαν να μάθουν αν θα εξακολουθούσα να υπακούω στο Διοικητικό Σώμα. »
Το έπιασα! Καλή ερώτηση. Η απάντησή μου θα ήταν διαφορετική τώρα, αλλά οι περιστάσεις μου είναι διαφορετικές τώρα. Τότε, υπηρέτησα ακόμα ως γέροντας στην εκκλησία των Μαρτύρων του Ιεχωβά, οπότε σε αυτό το γραφείο είχα ορισμένες υποχρεώσεις και ευθύνες που είχα αποδεχθεί ως μέρος του διορισμού μου από αυτούς τους άντρες. Θα ήταν σαν να εργάζεστε για μια εταιρεία που απαιτεί έναν ενδυματολογικό κώδικα. Εάν θέλετε να εργαστείτε για την εταιρεία, πρέπει να αποδεχτείτε τον ενδυματολογικό κωδικό. Ωστόσο, δεδομένης της κατανόησής μου για την πραγματική φύση του Διοικητικού Σώματος, δεν μπορούσα να υποταχθώ... Διαβάστε περισσότερα "
Αμήν σε όλα αυτά. Και το μόνο που μπορώ να προσθέσω είναι «Βγείτε από αυτήν τους λαούς μου».
@Mouchette,… Έξοδος σημαίνει απώλεια φίλων και οικογένειας για να μην αναφέρουμε τα περιστασιακά χρυσά ψήγματα της Αγίας Γραφής που παρέχονται.
Λίγο από ένα κολλώδες wicket!
Πριν επισημανθώ ως δειλός,… σκεφτείτε αυτό, εάν είστε έξω, δεν είστε σε θέση να βοηθήσετε / βοηθήσετε όσους βρίσκονται.
Ποιος γίνεται ο πραγματικός νικητής σε αυτό το σενάριο;
The Drifter: Αυτό είναι αλήθεια, δεν μπορείτε να βοηθήσετε κανέναν εάν αποφεύγετε, ή επισημαίνετε ως αδέρφια τρομοκρατημένα για οτιδήποτε μπορεί να είναι αποστάτης. Είναι αξιέπαινο να θέλεις να βοηθήσεις άλλους. ΑΛΛΑ η ερώτηση πρέπει τότε να τεθεί: Εάν θέλετε να βοηθήσετε τους άλλους, με τί κόστος για τον εαυτό σας και την οικογένειά σας; Ποιο είναι το τίμημα για εμάς για να ζήσουμε μια διπλή ζωή και να κρύψουμε αυτό που είμαστε; Γνωρίζω κάποιον που παρέμεινε πρεσβύτερος για να βοηθήσει τους άλλους να ξυπνήσουν και τελικά έπρεπε να παραιτηθεί λόγω της υπερβολικής συναισθηματικής δυσφορίας από την οποία υποφέρει... Διαβάστε περισσότερα "
@Colette,… όμορφες εκφράσεις! Εγώ, όπως και πολλοί άλλοι, αισθάνομαι μια αναταραχή εάν θέλετε, αυτό θα τρέξει σε όλα τα επίπεδα του «Οργανισμού». Εδώ και αρκετά χρόνια έχουμε δει μια απελπισία στην επιτροπή γραψίματος καθώς προσπαθούν να κρατήσουν μαζί έναν κάποτε ακμάζοντα / εύκαμπτα άτομα. Το "Shepard the Flock of God" έχει πλέον γίνει "Discipline the Flock of God". Οι μάζες είναι ανήσυχοι και για καλό λόγο. Πρέπει να υπάρχουν εκείνοι που συμβαίνουν όταν συμβαίνει αυτό. Η ανησυχία σας σχετικά με τον προσωπικό κίνδυνο / ζημιά / κόστος είναι σωστή και για πολλούς που έχουν καταπιεί κυριολεκτικά το γάντζο πρέπει να είναι... Διαβάστε περισσότερα "
Πολύ καλό άρθρο. Ο Τζάκσον ορκίστηκε στο ARC όταν ρωτήθηκε η ερώτηση "πιστεύεις ότι η θρησκεία σου είναι η μόνη αληθινή" κάτι τέτοιο, είπε ότι θα ήταν αλαζονικό να πω ότι ήταν. Υποθέτω ότι δεν το πιστεύει ο ίδιος ή λέει στους φίλους του να είναι ευγενικοί.
Ο πληρεξούσιος του ARC κ. Stewart ρώτησε τον Geoffrey Jackson εάν τα μέλη του Διοικητικού Σώματος θεωρούν τον εαυτό τους εκπρόσωπο του Θεού στη γη. Στην οποία ο Τζάκσον απάντησε, «Αυτό θα ήταν αλαζονικό από εμάς». Ωστόσο, τα δημοσιευμένα άρθρα, τα οποία εγκρίθηκαν από το Διοικητικό Σώμα για δημοσίευση, αποδεικνύουν ότι είτε ψεύδισε όρκος σχετικά με αυτό που πιστεύει είτε ότι παραδέχθηκε ότι οι ισχυρισμοί στα περιοδικά της Σκοπιάς είναι ψευδείς: «Ο Ιεχωβά Θεός προσέφερε επίσης στον ορατό οργανισμό του, τον «Πιστός και διακριτικός σκλάβος», που αποτελείται από χρισμένους με πνεύμα, για να βοηθήσει τους Χριστιανούς σε όλα τα έθνη να κατανοήσουν και να εφαρμόσουν σωστά το... Διαβάστε περισσότερα "