2017, Μάρτιος 20-26 - Η χριστιανική ζωή και το υπουργείο μας

Θησαυροί από το Λόγο του Θεού

Θέμα: "Οι άνθρωποι μπορούν να έχουν επιτυχία μόνο με την καθοδήγηση του Ιεχωβά ".

Jeremiah 10: 2-5, 14, 15

"Αυτό λέει ο Ιεχωβά: "Μην μαθαίνετε τον τρόπο των εθνών, να μην φοβηθείτε από τα σημάδια των ουρανών, επειδή το τα έθνη είναι τρομοκρατημένα από αυτούς."

Τι ήταν "ο δρόμος των εθνών "?

Οι Βαβυλώνιοι είδαν τον ουρανό έτσι:

"Σύμφωνα με την ολιστική παγκόσμια άποψη των αρχαίων Μεσοποταμιών, όλα στο σύμπαν είχαν τη σταθερή θέση τους σύμφωνα με τη θεία θέληση. Σύμφωνα με την αρχή της σειράς των ουράνιων πραγμάτων Enuma Anu Enlil, οι ίδιοι οι θεοί Anu, Enlil και Ea σχεδίασαν τους αστερισμούς και μέτρησαν το έτος δημιουργώντας έτσι τα ουράνια σημάδια. Έτσι, η Μεσοποταμιακή μαντεία ήταν ένα παντοδύναμο σημασιολογικό σύστημα σχεδιασμένο να ερμηνεύει το σύμπαν (Koch-Westenholz 1995: 13-19). "[I]

Οι Βαβυλώνιοι ασκούσαν ιδιαίτερα την αστρολογία, αναζητώντας και ερμηνεύοντας τα σημάδια από τους ουρανούς, αλλά σε καμία περίπτωση δεν ήταν μόνοι.

Πώς μπορούμε να μάθουμε σήμερα τον τρόπο των εθνών;

Μήπως εικάζεται συνεχώς προσπαθώντας να ερμηνεύσει γεγονότα στον κόσμο γύρω μας; Προσπαθώντας συνεχώς να αξιολογούμε κάθε παγκόσμιο γεγονός ως το άμεσο προοίμιο του Αρμαγεδδώνα; Πόσο συχνά ακούτε ένα σχόλιο όπως «το έθνος Χ απειλεί να επιτεθεί στο έθνος Υ. Θα μπορούσε αυτό να οδηγήσει στον Αρμαγεδδώνα;» ή "Το τέλος πρέπει να είναι πολύ κοντά, γιατί κοιτάξτε τα προβλήματα με την κλιματική αλλαγή."

Τι λέει η Βίβλος για τέτοια γεγονότα;

"Θα ακούσετε τους πολέμους και τις αναφορές των πολέμων. δείτε ότι είστε δεν τρομοκρατείται."(Matthew 26: 6)

"Στη συνέχεια, αν σας πει κάποιος, "Κοιτάξτε εδώ είναι ο Χριστός" ή "Εκεί!" δεν το πιστεύω". (Matthew 24: 23)

Πώς θα ήταν η παρουσία του Υιού του Ανθρώπου; Ο Ιησούς κατέστησε σαφές ότι θα ήταν αναμφισβήτητο, θα μπορούσε να δει παντού. Δεν θα έπρεπε να κάνουμε εικασίες ασταμάτητα, ανησυχώντας για κάθε μικρή στροφή στις παγκόσμιες εκδηλώσεις. Ο Ιησούς είπε:

"Γιατί ακριβώς η αστραπή βγαίνει από τα ανατολικά μέρη και λάμπει στα δυτικά μέρη, [φωτισμός ολόκληρου του ουρανού], έτσι θα είναι η παρουσία του Υιού του Ανθρώπου."(Matthew 24: 27)

"Σχετικά με την ημέρα και την ώρα Κανείς δεν ξέρει, ούτε οι άγγελοι των ουρανών ούτε ο Υιός, αλλά μόνο ο Πατέρας."(Matthew 24: 36)

"Κρατήστε το ρολόι" αλλά "Μην τρομάζεστε από τα σημάδια των ουρανώνΕίναι η σοφή συμβουλή του Ιησού. Πρέπει να το ακολουθήσουμε.

Κοσκίνισμα για Πνευματικά Πολύτιμα

Ιερεμίας 9: 24

Τι είδους καυχηρία και υπερηφάνεια είναι καλό;

Η αναφορά με την οποία κατευθύνουμε είναι ο Ιανουάριος 1, 2013 Παρατηρητήριο (σελ. 20) «Συνεχίστε να πλησιάζετε στον Ιεχωβά». Σε αυτό το άρθρο, η παράγραφος 16 προβάλλει τον ισχυρισμό «Για παράδειγμα, πρέπει πάντα να είμαστε υπερήφανοι που είμαστε οι Μάρτυρες του Ιεχωβά. (Jer 9: 24) ".

Αν και αυτό συνέβαινε στο παρελθόν, νέες αποκαλύψεις χάρη στην ευρεία διαθεσιμότητα πληροφοριών μέσω του Διαδικτύου έχουν αποκαλύψει ορισμένα επαίσχυντα γεγονότα. Είμαστε περήφανοι που είμαστε μέρος ενός οργανισμού που υποκρινόταν υποκριτικά σε μια από τις πιο ιερές αρχές του - τον διαχωρισμό από τον κόσμο και τις πολιτικές οντότητες που μοιάζουν με θηρίο - με το να γίνουμε μυστικό μέλος των Ηνωμένων Εθνών για 10 χρόνια μέχρι να ανακαλυφθούν; Είμαστε περήφανοι που το στίγμα του κρύβοντας παιδεραστές από τις κοσμικές αρχές που καταδικάσαμε την Καθολική Εκκλησία για τώρα είναι κάτι που είμαστε γνωστοί διεθνώς;

Ίσως λοιπόν, θα έπρεπε μάλλον να επιμείνουμε στην εφαρμογή της ίδιας της γραφής που λέει "Αλλά αφήστε τον άνθρωπο να καυχιέται για τον εαυτό του να καυχιέται για τον εαυτό του εξαιτίας αυτού του ακριβώς πράγματος, την κατοχή της διορατικότητας  και την έχοντας γνώση για μένα, ότι είμαι ο Ιεχωβά, αυτός που ασκεί αγάπη-καλοσύνη, δικαιοσύνη και δικαιοσύνη στη γη".

Οποιοσδήποτε μπορεί να ισχυριστεί ότι είναι ένας από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, αλλά για να μαρτυρήσει πραγματικά για τον Παντοδύναμο Θεό του σύμπαντος, χρειαζόμαστε τον τύπο της γνώσης και της γνώσης που προέρχεται μόνο από Αυτόν. Το να κληθείς Μάρτυρας του Ιεχωβά και η μαρτυρία για τον Ιεχωβά είναι δύο εντελώς διαφορετικά πράγματα στις περισσότερες περιπτώσεις. Το γεγονός είναι ότι, ο τρόπος μαρτυρίας για τον Ιεχωβά στη χριστιανική εποχή είναι να είσαι μάρτυρας για τον Ιησού. Αυτός είναι ο τρόπος του Ιεχωβά. (Βλέπω Μελέτη WT: «Θα γίνεις μάρτυρες για μένα»)

Ζώντας ως Χριστιανοί

Για μια ακόμη φορά, η μερίδα "διαβίωσης ως χριστιανοί" της μεσοδυμικής συνάντησης ξεκινά με το πώς θα τοποθετηθεί η λογοτεχνία του οργανισμού. Σίγουρα, υπάρχουν πολλά περισσότερα για να ζείτε ως Χριστιανός από το να τοποθετείτε θρησκευτική λογοτεχνία; Είπε ο Νουφ.

Οι Κανόνες του Βασιλείου του Θεού

(Κεφάλαιο 10 παραγράφου 1-7 σελ. 100-101)

Το θέμα: "Ο βασιλιάς εξευγενίζει τον λαό του πνευματικά"

Η εισαγωγή στο Τμήμα 3 έχει τίτλο "Βασιλικά πρότυπα - αναζήτηση της δικαιοσύνης του Θεού"

η 1^st η παράγραφος εγείρει το πλασματικό σενάριο όπου σας ζητάει ο γείτονάς σας: "Τι σας κάνει να είστε τόσο διαφορετικοί;"

Αυτό είναι το αυτο συγχαρητήριο μέρος της μελέτης. Αλλά το να δίνεις μια εξωτερική εμφάνιση ηθικής μετρά πραγματικά; Οι Φαρισαίοι μπορούσαν και έκαναν τον ίδιο ισχυρισμό.

"Κύριε εσύ, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές! γιατί μοιάζουν με ασβεστοποιημένους τάφους, οι οποίοι, μάλιστα, φαίνεται πραγματικά όμορφοι αλλά μέσα τους είναι γεμάτοι από οστά νεκρών ανδρών και κάθε είδους ακάθαρτο. 28 Με τον ίδιο τρόπο, στο εξωτερικό, φαίνεστε δίκαιοι στους ανθρώπους, αλλά μέσα σας είναι γεμάτοι υποκρισία και ανομία. »(Mt 23: 27, 28)

Ως πρώην πρεσβύτερος μπορώ να καταθέσω ότι είναι σοκαριστικό πόσες περιπτώσεις διαφόρων τύπων ανηθικότητας και μη χριστιανικής συμπεριφοράς έρχονται στην προσοχή των ηλικιωμένων, ούτε καν μιλούν για κακοποίηση συζύγων. Είναι πραγματικά οι Μάρτυρες διαφορετικοί από τους Χριστιανούς σε άλλα δόγματα; Η μη γραφική εμπιστευτικότητα έδωσε στον αμαρτωλό που φτάνει στο τρίτο στάδιο της δικαστικής διαδικασίας του Χριστού (Ματ 18: 15-17) χρησιμεύει για να προστατεύσει το όνομα του Οργανισμού και να διατηρήσει την πρόσοψη ότι είμαστε «ένα κομμάτι πάνω από τα υπόλοιπα».

Στη συνέχεια, η μελέτη μάς δίνει τη δυνατότητα να ρωτήσουμε, «Τι είναι αυτό που σε κάνει τόσο διαφορετικό με πολλούς τρόπους;» Η απάντηση είναι ότι «Ζούμε υπό την κυριαρχία της Βασιλείας του Θεού. Ως Βασιλιάς, ο Ιησούς μας τελειοποιεί πάντα ».

Απλά σταματήστε και σκεφτείτε για μια στιγμή τις δύο αυτές δηλώσεις. Ας υποθέσουμε ότι για μια στιγμή ζούμε πραγματικά κάτω από το βασίλειο του Θεού από το 1914.

Πρώτον, ζείτε κάτω από την κυριαρχία ενός συγκεκριμένου Βασιλείου να σας κάνει κάποιον συγκεκριμένο τύπο;

Εάν ζείτε υπό μια καλή κυβέρνηση, αυτό σας κάνει καλό; Το να ζεις κάτω από μια σκληρή δικτατορία σημαίνει ότι είσαι κακός άνθρωπος; Στην πραγματικότητα, οι Χριστιανοί ζουν κάτω από τη Βασιλεία του Κυρίου μας από τον πρώτο αιώνα και εκείνοι που υπακούουν στον Κύριό μας θα είναι διαφορετικοί και έχουν περάσει από καιρό. (Κολ. 1:13) Αυτό που πραγματικά σημαίνει αυτή η παράγραφος είναι ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι διαφορετικοί επειδή ζουν υπό την κυριαρχία του JW.org.

Αυτό μας οδηγεί στη δεύτερη αξίωση: «Ως βασιλιάς, ο Ιησούς μας εξευγενίζει πάντα».

Ο Ιησούς, μέσα από το άγιο πνεύμα, μας καθαρίζει μεμονωμένα. (Εφ 4: 20-24) Αλλά αυτό δεν αναφέρεται εδώ. Όχι, αυτή η βελτίωση είναι οργανωτική.

Υπάρχουν στοιχεία ότι ο Ιησούς έχει βελτιώσει το JW.org;

Η παράγραφος 1-3 ασχολείται με τον Matthew 21: 12, 13 ο οποίος καταγράφει τον λογαριασμό όπου ο Ιησούς καθαρίζει τον ναό, ρίχνοντας τους παίκτες και τους αγοραστές και τους πωλητές στο ναό.

Στο τέλος της παραγράφου 3 έρχεται (προφανώς) ο ισχυρισμός ότι ο Ιησούς καθαρίζει έναν ναό αιώνες αργότερα μετά το περιστατικό στο Ματθαίο, που μας αφορά σήμερα.

Η παράγραφος 4 μας παραπέμπει στο Κεφάλαιο 2 του Κανόνας του Θεού Κάντε κράτηση για την υποστήριξη αυτού του τολμηρού ισχυρισμού. Είναι έγκυρο; Αντί να καλύψετε παλιό υλικό εδώ, παρακαλούμε δείτε το Αναθεώρηση Clam για τον Οκτώβριο 3-9, 2016 για αναθεώρηση του κεφαλαίου 2 παραγράφου 1-12 και του Αναθεώρηση Clam του Οκτωβρίου 10-16, 2016 για αναθεώρηση του Κεφαλαίου 2 παραγράφου 13-22.

Η πρώτη περιοχή που πρέπει να εξεταστεί είναι η πνευματική καθαριότητα.

Το πρώτο λάθος είναι η δήλωση "ότι ο Ιεχωβά μίλησε στους εβραϊκούς εξορίστους καθώς έφευγαν να φύγουν από τη Βαβυλώνα στο 6^th αιώνα π.Χ. "και μας δείχνει στον Ησαΐα 52. Αν δεν υπήρξε μια πολύ πρόσφατη αλλαγή, ο Πίνακας Βιβλίων της Αγίας Γραφής από την Μετάφραση του Νέου Κόσμου δείχνει ότι ο Ησαΐας ολοκληρώθηκε γύρω στο 732 BCE και γι 'αυτό γράφτηκε σχεδόν 200 χρόνια πριν επέστρεφαν από την εξορία. Στη συνέχεια, όμως, ποια είναι η χρονική μετατόπιση του έτους 200, όταν θέλετε να κάνετε κάποιο θέμα; Πρέπει να έχει τα προσόντα τουλάχιστον ως "Ο Ιεχωβά μίλησε προφητικά εκ των προτέρων στους Εβραίους εξορίστες ".

Το δεύτερο λάθος είναι να αναφέρουμε τον Isaiah 52: 11 ως εφαρμόζοντας την πνευματική καθαριότητα για να υποστηρίξουμε το συμπέρασμά τους, όταν ο στίχος και το πλαίσιο κάνουν σαφώς το προφητικό σημείο ότι οι επαναστάτες εξόριστοι δεν έπρεπε να αγγίζουν τα ακάθαρτα πράγματα, να αφήσουν τη Βαβυλώνα να επιστρέψει στον Ιούδα καθαρά σύμφωνα με τον νόμο περί μωσαϊκών. Δεν υπάρχει καμία απόδειξη στον Ησαΐα για να δείξει ότι η πνευματική καθαριότητα ήταν αυτό που σήμαινε. Για να διαχειριστούν οι ιερείς τα σκεύη έπρεπε να καθαρίζονται σωματικά και καθαρά από άλλα πράγματα που ο Ιεχωβά απαγόρευσε, όπως να αγγίζουν τα νεκρά σώματα και τα ακάθαρτα τρόφιμα, κάτι που μπορεί να είχαν κάνει στη Βαβυλώνα, καθώς δεν υπηρετούσαν εκεί ως ιερείς. Αν έπρεπε να υπηρετήσουν ξανά ως ιερείς, έπρεπε να αποφύγουν ξανά τα πράγματα και να φύγουν από τη Βαβυλώνα και να επιστρέψουν με τους άλλους εξορίστους.

Το τρίτο λάθος είναι να εφαρμόσουμε στη συνέχεια το ψευδές συμπέρασμα. Φυσικά η αρχή μπορεί να εφαρμοστεί, αλλά τότε γιατί να μην το δηλώσουμε απλά. Είναι παραπλανητικό να πούμε διαφορετικά. Το μόνο που χρειαζόταν ήταν να πούμε κάτι παρόμοιο: "Φυσικά, ο Ιεχωβά τους προφήτευσε να είναι σωματικά και τελετουργικά καθαροί σύμφωνα με την απαίτηση του Μωσαϊκού Νόμου, αλλά η αρχή θα εφαρμοζόταν σίγουρα και στην πνευματική καθαριότητα, , σήμερα θέλουμε να είμαστε τόσο σωματικά όσο και πνευματικά καθαροί ».

Η δήλωση ότι "Η πνευματική καθαριότητα περιλαμβάνει την απαλλαγή από τις διδασκαλίες και τις πρακτικές της ψεύτικης θρησκείας" είναι ακριβές, αλλά αυτό δεν έχει καμία σχέση με τα σημεία που αναφέρονται στο Ησαΐα 52. Η εμπλοκή σε κακή εφαρμογή και χαλαρή λογική υπονομεύει μόνο την αφήγησή τους.

(Οι περισσότεροι από τους αναγνώστες μας δεν θα παραλείψουν να παρατηρήσουν την ειρωνεία μιας οργάνωσης της οποίας όλα τα μοναδικά δόγματα έχουν αποδειχθεί ότι είναι ψευδή, κάνοντας μια τέτοια αυτοκαταστροφική δήλωση.)

Η παράγραφος 7 κάνει τον αβάσιμο ισχυρισμό με τον οποίο όλοι είμαστε πολύ εξοικειωμένοι, ότι «ο Ιησούς δημιούργησε ένα σαφώς αναγνωρίσιμο κανάλι». Ο ισχυρισμός είναι ότι αυτό το κανάλι είναι ο πιστός και διακριτικός σκλάβος, τον οποίο ο Χριστός φέρεται να διορίζει το 1919. Το ψέμα αυτού του ισχυρισμού καλύφθηκε στο 2016, Οκτ 24-30 - Αναθεώρηση Clam.

Μια προσεκτική ανάγνωση του Ματθαίου 24: 45-47 και του Λουκά 12: 41-48 δείχνει ότι ο Ιησούς διόρισε δούλο πριν φύγει. Αυτός ο σκλάβος ήταν άγνωστος. Αυτός ο σκλάβος είχε την επιλογή να αποδώσει καλά ή άσχημα. Ο σκλάβος που επρόκειτο να διοριστεί για όλα τα υπάρχοντά του κρίθηκε πιστός και διακριτικός, αλλά μόνο τη στιγμή της επιστροφής του Κυρίου που δεν έχει ακόμη συμβεί.

Ο σκλάβος δεν κρίνεται για το αν τρέφεται με τους οικιακούς του Κυρίου, αλλά για το αν το κάνει με πίστη και σοφία. Η συνεχής ερμηνεία των ίδιων προφητειών της Βίβλου οδηγεί μόνο σε απογοήτευση και απογοήτευση μεταξύ των οικιακών. Αυτό δύσκολα μπορεί να περιγραφεί ως σοφό ή διακριτικό. Η προώθηση του ψεύτικου δόγματος και η δίωξη εκείνων που επισημαίνουν το λάθος σας δεν είναι καθόλου η πίστη.

______________________________________________________________________________

[I] Αναφέρεται από Το Ανατολικό Ινστιτούτο του Πανεπιστημίου του Σικάγο με πολιτική δίκαιης χρήσης, από τη σύνοψη ενός σεμιναρίου με τίτλο «Επιστήμη και δεισιδαιμονία: Ερμηνεία σημείων στον αρχαίο κόσμο» 2009.