Στο άρθρο Πώς μπορούμε να αποδείξουμε πότε έγινε ο βασιλιάς; από την Tadua, που δημοσιεύθηκε στο 7th Δεκέμβριος 2017, προσφέρονται αποδεικτικά στοιχεία σε μια συστηματική συζήτηση της Γραφής. Οι αναγνώστες καλούνται να εξετάσουν τις Γραφές μέσα από μια σειρά προβληματιστικών ερωτήσεων και να αποφασίσουν. Αυτό το άρθρο μαζί με πολλούς άλλους αμφισβήτησαν τη θεολογία που υπέβαλε το Διοικητικό Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά για την Μεσσιανική ενθρόνιση του Οκτωβρίου 1914. Αυτό το άρθρο θα επικεντρωθεί στην GB θεολογία του τι συνέβη με τον Ιησού κατά την επιστροφή του στον ουρανό και τον ρόλο που του δόθηκε πριν από την Πεντηκοστή 33 CE.
Ποια Βασιλεία έδωσε ο Ιησούς;
Στο έργο αναφοράς που δημοσιεύτηκε από την Εταιρεία Σκοπιά και την Αγία Γραφή της Γραφής (WTBTS) με τίτλο Ενόραση στις Γραφές (συντομογραφία σε it-1 ή it-2, για τους δύο τόμους) βρίσκουμε την ακόλουθη απάντηση στην ερώτηση του υπότιτλου:
"Η βασιλεία του γιου της αγάπης Του.[1] Δέκα ημέρες μετά την ανάληψη του Ιησού στον παράδεισο, την Πεντηκοστή του 33 μ.Χ., οι μαθητές του είχαν αποδείξεις ότι είχε «υπερυψωθεί στα δεξιά του Θεού» όταν ο Ιησούς χύθηκε άγιο πνεύμα πάνω τους. (Πρ 1: 8, 9 · 2: 1-4, 29-33) Έτσι, η «νέα διαθήκη» λειτουργούσε προς αυτούς και έγιναν ο πυρήνας ενός νέου «ιερού έθνους» πνευματικού Ισραήλ. — Εβρ 12:22 -24; 1 Pe 2: 9, 10; Γα 6:16.
Ο Χριστός καθόταν τώρα στα δεξιά του πατέρα του και ήταν επικεφαλής αυτής της εκκλησίας. (Εφ 5:23 · Εβρ 1: 3 · Φιλ 2: 9-11) Οι Γραφές δείχνουν ότι από την Πεντηκοστή το 33 μ.Χ. και μετά, ιδρύθηκε ένα πνευματικό βασίλειο πάνω στους μαθητές του. Όταν γράφει σε Χριστιανούς του πρώτου αιώνα στις Κολοσσαίες, ο απόστολος Παύλος αναφέρθηκε στον Ιησού Χριστό ως ήδη βασίλειο: «[Ο Θεός] μας έσωσε από την εξουσία του σκοταδιού και μας μετέφερε στη βασιλεία του Υιού της αγάπης του.» - Col 1:13; συγκρίνετε Πρ 17: 6, 7.
Το βασίλειο του Χριστού από την Πεντηκοστή του 33 μ.Χ. είναι πνευματικό που κυβερνά το πνευματικό Ισραήλ, Χριστιανούς που έχουν γεννηθεί από το πνεύμα του Θεού για να γίνουν τα πνευματικά παιδιά του Θεού. (Ιωάν 3: 3, 5, 6) Όταν αυτοί οι πνευματώδεις χριστιανοί λάβουν την ουράνια ανταμοιβή τους, δεν θα είναι πλέον επίγειοι υπήκοοι της πνευματικής βασιλείας του Χριστού, αλλά θα είναι βασιλιάδες με τον Χριστό στον ουρανό. — Απ 5: 9 10.
Τα παραπάνω χρησιμοποιούνται από τον Οργανισμό για να εξηγήσουν τη γραφή στο Κολοσσαείς 1: 13[2], ποιές Πολιτείες "Μας έσωσε από την εξουσία του σκότους και μας μετέφερε στο βασίλειο του αγαπημένου του Γιου."Η επιστολή προς τους Κολοσσαείς χρονολογείται γύρω από το 60-61 CE και είναι μία από τις τέσσερις επιστολές που έστειλε ο Παύλος εν αναμονή της δίκης στη Ρώμη.
Ενώ οι Κολοσσαείς 1: 13 δείχνουν σαφώς ότι ο Ιησούς είχε ένα βασίλειο από τον πρώτο αιώνα και μετά, το WTBTS διδάσκει ότι αυτό είναι πνευματικό βασίλειο πάνω από τη χριστιανική εκκλησία όπως φαίνεται παρακάτω.
Ο Ιησούς καθιέρωσε ένα πνευματικό βασίλειο πάνω από τη χριστιανική συνάθροιση των χρισμένων αδελφών του. (Σειρά 1: 13) Παρόλα αυτά, ο Ιησούς θα πρέπει να περιμένει να αναλάβει την πλήρη βασιλική εξουσία πάνω από τη γη ως ο υποσχεμένος "απογόνος". (w14 1 / 15 σελ. 11 παρ. 17)
Ωστόσο, έλαβε ένα «βασίλειο» με υποκείμενα που τον υπακούουν. Ο απόστολος Παύλος αναγνώρισε αυτό το βασίλειο όταν έγραψε: «[Ο Θεός] μας ελευθέρωσε [χριστιανούς χρισμένους με πνεύμα] από την εξουσία του σκότους και μας μετέφερε στο βασίλειο του Υιού της αγάπης του». (Κολοσσαείς 1:13) Αυτή η απελευθέρωση ξεκίνησε την Πεντηκοστή του 33 μ.Χ. όταν χύθηκε άγιο πνεύμα στους πιστούς οπαδούς του Ιησού. (w02 10 / 1 σελ. 18 pars 3, 4)
ΣΤΟ ΠΕΝΤΕΚΟΣΤΟΣ 33 μ.Χ., ο Ιησούς Χριστός, ο αρχηγός της εκκλησίας, άρχισε ενεργά να κυβερνά στη βασιλεία των σκλάβων του με πνεύμα-χρισμένος. Πως και έτσι? Με το άγιο πνεύμα, τους αγγέλους και ένα ορατό όργανο διοίκησης ....Στο τέλος των "καθορισμένων χρόνων των εθνών" Ο Ιεχωβά αύξησε την βασιλική εξουσία του Χριστού, επεκτείνοντάς την πέρα από τη χριστιανική εκκλησία. (w90 3 / 15 σελ. 15 pars 1, 2)
Όλες οι παραπάνω αναφορές από τις δημοσιεύσεις του WTBTS ξεκάθαρα διδάσκουν ότι μετά την επιστροφή του Ιησού στον ουρανό, του δόθηκε ηγεσία πάνω στη χριστιανική εκκλησία στο 33 CE. Διδάσκουν επίσης ότι ο Ιησούς ήταν ενθουσιασμένος ως Μεσσιανικός βασιλιάς στο 1914.
Τώρα ας υποθέσουμε σε αυτό το σώμα της γραφής και στη σκέψη ότι ένα πνευματικό βασίλειο ιδρύθηκε στο 33 CE υπό το πρίσμα των νέων "αποκαλύψεων" που διδάσκονται επί του παρόντος από το GB.
Ποια είναι η γραπτή βάση για να καταλήξουμε σε αυτό Colossian 1: 13 αναφέρεται σε βασίλειο πάνω από τη χριστιανική εκκλησία; Η απάντηση δεν είναι καμία! Δεν υπάρχουν στοιχεία για αυτό το συμπέρασμα. Διαβάστε τις υποστηρικτικές γραφές που παρατίθενται στο πλαίσιο και χωρίς να επιβάλλετε άλλη θεολογική κατανόηση. Λαμβάνονται από το it-2 σε αυτό το θέμα.
Εφεσίους 5: 23 «Επειδή ο σύζυγος είναι επικεφαλής της συζύγου του, όπως και ο Χριστός είναι επικεφαλής της εκκλησίας, είναι σωτήρας αυτού του σώματος».
Εβραίους 1: 3 «Είναι η αντανάκλαση της δόξας του Θεού και η ακριβής αναπαράσταση της ύπαρξής του, και υποστηρίζει όλα τα πράγματα με τη λέξη της δύναμής του. Και αφού είχε εξαγνίσει τις αμαρτίες μας… »
Φιλιππίνων 2: 9-11 »« Γι 'αυτόν ακριβώς τον λόγο, ο Θεός τον ανέδειξε σε ανώτερη θέση και του έδωσε το όνομα που είναι πάνω από κάθε άλλο όνομα, 10 έτσι ώστε στο όνομα του Ιησού να κλίνει κάθε γόνατο - εκείνων του ουρανού και εκείνων της γης και αυτών που βρίσκονται κάτω από το έδαφος - 11 και κάθε γλώσσα πρέπει ανοιχτά να αναγνωρίσει ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος στη δόξα του Θεού Πατέρα ».
Τίποτα στους παραπάνω στίχους δεν κάνει ρητή δήλωση σχετικά με το βασίλειο που δόθηκε στον Ιησού στο 33 CE αποκλειστικά πάνω από τη χριστιανική εκκλησία, ούτε υπάρχει σιωπηρή δήλωση προς το σκοπό αυτό. Η κατανόηση αναγκάζεται, επειδή το GB έχει ένα a priori πρέπει να υπερασπιστεί τη διδασκαλία ότι το Μεσσιανικό βασίλειο ιδρύθηκε στο 1914. Εάν δεν υπήρχε αυτή η διδασκαλία, μπορεί να ακολουθηθεί η φυσική ανάγνωση της γραφής.
Είναι ενδιαφέρον το γεγονός ότι στους Κολοσσαείς 1: 23 ο Παύλος δηλώνει ότι "... τα καλά νέα έχουν ακουστεί και κηρυχθεί σε όλη τη δημιουργία κάτω από τον ουρανό ..." Αναρωτιέται πώς μπορεί να συνδεθεί αυτό με τα λόγια του Ιησού στο Matthew 24: 14;
Ένα άλλο σημείο για τη διευθέτηση βρίσκεται στο 15th Ιανουάριος 2014 Σκοπιά προαναφερθέν άρθρο. Εκεί γίνεται η ακόλουθη δήλωση:
"Ο Ιησούς καθιέρωσε ένα πνευματικό βασίλειο πάνω από τη χριστιανική εκκλησία των χρισμένων αδελφών του. (Σειρά 1: 13) Παρόλα αυτά, ο Ιησούς θα πρέπει να περιμένει να αναλάβει την πλήρη βασιλική εξουσία πάνω στη γη, όπως ο υποσχόμενος "απόγονος". Ο Ιεχωβά είπε στον Υιό του: "Καθίστε στο δεξί μου χέρι μέχρι να τοποθετήσω τους εχθρούς σου ως σκαμπό για τα πόδια σου" - Ψ. 110: 1. ""
Γιατί πρέπει να περιμένει ο Ιησούς; Matthew 28: Το 18 δηλώνει ότι "ο Ιησούς πλησίασε και μίλησε μαζί τους λέγοντας:Όλη η εξουσία μου έχει δοθεί στον ουρανό και στη γη »."Αυτός ο στίχος δεν δηλώνει ότι πρέπει να περιμένει την εξουσία να του δοθεί σταδιακά. Η δήλωση είναι ρητή ότι έχει δοθεί κάθε εξουσία.
Επιπλέον, 1 6 Τιμόθεο: 13-16 δηλώνει: «… Σας δίνω εντολές να τηρείτε την εντολή με πεντακάθαρο και ακατανόητο τρόπο μέχρι την εκδήλωση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, την οποία θα δείξει ο χαρούμενος και μόνος Ισχυρός στους δικούς του καθορισμένους χρόνους. Είναι ο βασιλιάς εκείνων που κυβερνούν ως βασιλιάδες και Κύριοι εκείνων που κυβερνούν ως άρχοντες, ο μόνος που έχει αθανασία, που ζει σε απρόσιτο φως, που κανένας άνθρωπος δεν έχει δει ούτε μπορεί να δει. Για να είναι τιμή και αιώνια δύναμη. Αμήν." Εδώ ο Ιησούς αναφέρεται ότι έχει βασιλεία και κυριαρχία σε όλα.
Σε αυτό το σημείο μπορούμε να δούμε ότι υπάρχει μια σειρά από γραφές που κάνουν ρητές δηλώσεις σχετικά με την εξουσία του και τις θέσεις που κατέχει μαζί με το ότι του είναι αθάνατος στη φύση.
Τι συνέβη με το βασίλειο του Ιησού;
Τώρα μπορούμε να προχωρήσουμε στο σημείο της διδασκαλίας του GB ότι ο Ιησούς ήταν ο βασιλιάς της χριστιανικής εκκλησίας. Υπάρχει ένα θανατηφόρο λάθος στη θεολογία λόγω του "νέου φωτός" στην μελέτη μελέτης της Σκοπιάς του Νοέμβρη 2016. Υπήρχαν δύο άρθρα μελέτης, "Κάλεσε έξω από το σκοτάδι" και "έσπασαν από ψεύτικη θρησκεία".[3]
Σε αυτά τα δύο άρθρα δίνεται μια νέα ερμηνεία της σύγχρονης εξορίας της Βαβυλωνίας. Για πολλές δεκαετίες, είχε διδαχθεί ότι υπήρχε σύγχρονη αιχμαλωσία για αληθινούς χριστιανούς από το θρησκευτικό σύστημα της Βαβυλώνας κατά τα χρόνια των 1918 και 1919.[4] Δείτε παρακάτω τη δημοσίευση Αποκάλυψη-Η Μεγάλη Κλίμα στο χέρι κεφάλαιο 30 παράγραφο 11-12.
11 Όπως είπαμε προηγουμένως, η περήφανη πόλη της Βαβυλώνας γνώρισε καταστροφική πτώση από την εξουσία το 539 Π.Κ.Χ. Στη συνέχεια ακούστηκε η κραυγή: «Έπεσε! Η Βαβυλώνα έχει πέσει! " Η μεγάλη έδρα της παγκόσμιας αυτοκρατορίας είχε πέσει στους στρατούς της Μεντό-Περσίας υπό τον Μέγα Κύρο. Αν και η ίδια η πόλη επέζησε της κατάκτησης, η πτώση της από την εξουσία ήταν πραγματική και είχε ως αποτέλεσμα την απελευθέρωση των Εβραίων αιχμαλώτων της. Επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ για να αποκαταστήσουν την καθαρή λατρεία εκεί. — Ησαΐας 21: 9 · 2 Χρονικά 36:22, 23; Ιερεμίας 51: 7, 8.
12 Στον καιρό μας έχει ακουστεί η κραυγή που έχει πέσει η Μεγάλη Βαβυλώνα! Η προσωρινή επιτυχία της Βαβυλωνιακής Χριστιανοσύνης στο 1918 αντιστράφηκε έντονα στο 1919, όταν το υπόλοιπο των χρισμένων, η τάξη του Ιωάννη, αποκαταστάθηκε από μια πνευματική ανάσταση. Ο Μέγας Βαβυλώνας είχε πέσει σε ό, τι αφορά την αιχμαλωσία του λαού του Θεού. Όπως οι ακρίδες, τα χρισμένα αδέρφια του Χριστού βγήκαν από την άβυσσο, έτοιμα για δράση. (Αποκάλυψη 9: 1-3 · 11:11, 12) Ήταν ο σύγχρονος «πιστός και διακριτικός σκλάβος», και ο Δάσκαλος τους όρισε για όλα τα υπάρχοντά του στη γη. (Ματθαίος 24: 45-47) Η χρήση τους με αυτόν τον τρόπο απέδειξε ότι ο Ιεχωβά είχε απορρίψει εντελώς τον Χριστιανισμό παρά τον ισχυρισμό του ότι είναι εκπρόσωπός του στη γη. Η καθαρή λατρεία αποκαταστάθηκε και ο δρόμος ήταν ανοιχτός για να ολοκληρώσει το έργο της σφράγισης των υπολειμμάτων των 144,000 - τα υπόλοιπα του σπόρου της γυναίκας, του παλιού εχθρού της Βαβυλώνας της Μεγάλης. Όλα αυτά σηματοδότησαν μια συντριπτική ήττα για τη σατανική θρησκευτική οργάνωση.
Η νέα κατανόηση εξακολουθεί να αναγνωρίζει ότι υπάρχει μια αντι-τυπική εξορία της Βαβυλωνίας για τη χριστιανική εκκλησία, αλλά η αλλαγή είναι ότι αντί να διαρκούν μόνο 9 μήνες, αυτή η αιχμαλωσία κάλυπτε 1800 χρόνια. Αυτό μπορεί να φανεί από το πρώτο από τα δύο άρθρα, "Κάλεσε έξω από το σκοτάδι", το οποίο δηλώνει:
Υπάρχει μια σύγχρονη παράλληλη ημέρα;
6 Έχουν βιώσει οι Χριστιανοί οτιδήποτε συγκρίσιμο με την αιχμαλωσία της Βαβυλωνίας; Για πολλά χρόνια, αυτό το περιοδικό πρότεινε ότι οι σύγχρονοι υπηρέτες του Θεού μπήκαν στην αιχμαλωσία της Βαβυλώνας στο 1918 και ότι απελευθερώθηκαν από τη Βαβυλώνα στο 1919. Ωστόσο, για τους λόγους που θα περιγράψουμε σε αυτό το άρθρο και στο επόμενο, ήταν απαραίτητη μια επανεξέταση του θέματος.
7 Σκεφτείτε: Η Μεγάλη Βαβυλώνα είναι η παγκόσμια αυτοκρατορία της ψεύτικης θρησκείας. Έτσι, για να υποβληθεί σε αιχμαλωσία της Βαβυλώνας το 1918, ο λαός του Θεού θα έπρεπε να υποδουλωθεί με ψεύτικη θρησκεία κατά κάποιο τρόπο εκείνη την εποχή. Τα γεγονότα δείχνουν, ωστόσο, ότι κατά τις δεκαετίες που οδήγησαν στον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο, οι χρισμένοι υπηρέτες του Θεού στην πραγματικότητα απελευθερώθηκαν από τη Μεγάλη Βαβυλώνα, χωρίς να υποδουλωθούν σε αυτό. Ενώ είναι αλήθεια ότι οι χρισμένοι διώχθηκαν κατά τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο, η ταλαιπωρία που βίωσαν προκλήθηκε κυρίως από τις κοσμικές αρχές και όχι από τη Μεγάλη Βαβυλώνα. Δεν φαίνεται λοιπόν ότι ο λαός του Ιεχωβά μπήκε σε αιχμαλωσία στη Μεγάλη Βαβυλώνα το 1918.
Στην παράγραφο 6, επισημαίνεται η επανεξέταση της προηγούμενης κατανόησης. Η παράγραφος 7 λέει ότι ο λαός του Θεού πρέπει να υποδουλωθεί με ψεύτικη θρησκεία με κάποιο τρόπο. Οι παράγραφοι 8-11 περιγράφουν μια ιστορία για το πώς ο Χριστιανισμός μετατράπηκε σε αποστάτη. Στην παράγραφο 9, ονομάζονται ιστορικά άτομα, όπως ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος, ο Άρης και ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος. Σημειώστε, ωστόσο, ότι δεν υπάρχουν αναφορές στην πηγή αυτών των πληροφοριών. Το άρθρο αναφέρεται μόνο σε ιστορικούς που κάνουν ισχυρισμούς για την αλλαγή, αλλά δεν παρέχουν πρόσθετες λεπτομέρειες για τον αναγνώστη να ερευνήσει μόνος του. Περιέργως, οι γραφές στο Κατά Ματθαίον 13: 24-25, 37-39 χρησιμοποιούνται για να ισχυριστούν ότι η μικρή χριστιανική φωνή πνίγηκε.
Όποιος διαβάζει αυτούς τους στίχους στο πλαίσιο θα παρατηρήσει ότι πουθενά στην "παραβολή του σιταριού και των ζιζανίων" λέει ότι το σιτάρι πηγαίνει στην αιχμαλωσία της Βαβυλώνας.
Από τις παραγράφους 12-14, δίνονται πληροφορίες για το πώς ξεκινώντας με την εφεύρεση της τυπογραφικής μηχανής στα μέσα 15th Ο αιώνας και η στάση που έλαβαν μερικοί, η Βίβλος άρχισε να μεταφράζεται και να διανέμεται στις κοινές γλώσσες. Ακολούθως μεταπηδούν στο τέλος του 1800 όπου ο Charles Taze Russell και μερικοί άλλοι αρχίζουν μια συστηματική μελέτη της Βίβλου για να φτάσουν στις αλήθειες της Αγίας Γραφής.
Η παράγραφος 15 δίνει ένα άθροισμα που δηλώνει "Μέχρι τώρα έχουμε δει ότι οι αληθινοί Χριστιανοί ήρθαν στην αιχμαλωσία της Βαβυλώνας αμέσως μετά το θάνατο του τελευταίου από τους αποστόλους". Το υπόλοιπο αφορά τις ερωτήσεις που πρέπει να απαντηθούν στο δεύτερο άρθρο.
Πολλά μπορούν να ειπωθούν για τα σημεία που θίγονται σε αυτό το άρθρο. Θα επικεντρωθούμε στο σημείο του Ιησού να είναι βασιλιά της χριστιανικής εκκλησίας. Το άρθρο κάνει μια σειρά δηλώσεων χωρίς καμία υποστήριξη από τις Γραφές.
Όπως έχει ήδη αναφερθεί, το GB έχει δημιουργήσει έναν κανόνα για τον προσδιορισμό ενός τύπου και ενός αντιτύπου. Δεν υπάρχουν στίχοι Βίβλων [5] δεν δίδονται ούτε μπορούν να βρεθούν για να υποστηρίξουν ότι η εβραϊκή Βαβυλωνιακή εξορία ήταν ένας τύπος και ότι η χριστιανική συνάθροιση θα αντιμετώπιζε μια αντιτυπική αιχμαλωσία από τον Μεγάλο Βαβυλώνα. Η εβραϊκή εξόριστη οφειλόταν στην παραβίαση της διαθήκης του Νόμου και οι βλαστοί που δόθηκαν στο Νόμο ήταν το αποτέλεσμα. Καμία τέτοια δήλωση δεν γίνεται ποτέ για τη χριστιανική εκκλησία.
Ο ισχυρισμός ότι ο Charles Taze Russell και οι συνεργάτες του αποκαθιστούσαν τις αλήθειες της Αγίας Γραφής είναι απλοϊκή και έρχεται σε αντίθεση με τη δήλωσή του:
«Τότε πώς αντιλήφθηκε ο Ράσελ το ρόλο που έπαιξαν μαζί με τους συνεργάτες του στη δημοσίευση της Αγίας Γραφής; Εξήγησε: «Η δουλειά μας. . . ήταν να συγκεντρώσει αυτά τα μακρά διάσπαρτα θραύσματα της αλήθειας και να τα παρουσιάσει στο λαό του Κυρίου - όχι ως νέος, όχι ως το δικό μας, αλλά ως Κύριος. . . . Πρέπει να αποποιηθούμε οποιαδήποτε πίστωση ακόμη και για την εύρεση και την αναδιάταξη των κοσμημάτων της αλήθειας. " Δήλωσε επίσης: «Το έργο στο οποίο ο Κύριος ήταν ευχαριστημένος που χρησιμοποίησε τα ταπεινά μας ταλέντα ήταν λιγότερο έργο προέλευσης παρά ανοικοδόμηση, προσαρμογή, εναρμόνιση.» (Έμφαση σε πλάγια από το πρωτότυπο · τολμηρή προσθήκη)[6]
Επομένως, εάν δεν είναι καινούργιο, τότε αυτές οι αλήθειες πρέπει να έχουν ήδη κυκλοφορήσει. Λοιπόν, από πού τα έμαθαν; Επιπλέον, ο Ράσελ πραγματοποίησε ένα απίστευτο έργο διανομής της Βιβλικής κατανόησης σε άρθρα, βιβλία, περιοδικά, κηρύγματα εφημερίδων και το πρώτο μέσο οπτικοακουστικής διδασκαλίας. Πώς μπορούν να είναι σε αιχμαλωσία εάν αυτό το μήνυμα είχε διακηρυχθεί και διανεμηθεί τόσο εκτενώς; Σίγουρα αυτό δεν ήταν πνιγμό από τη φωνή. Φαίνεται ότι οι αιχμάλωτοι εκφράζονταν ελεύθερα.
Αυτή η αναθεωρημένη κατανόηση της αιχμαλωσίας της Βαβυλώνας και η ενθρόνιση του Χριστού Ιησού ως βασιλιά της χριστιανικής εκκλησίας δεν είναι αξιόπιστη. Ο Ιησούς δεν είχε καταστραφεί από τον Σατανά στον ουρανό ή στη γη. Ακόμη και ως άνθρωπος ο Ιησούς μπορούσε να ισχυριστεί:
«Σε έχω πει αυτά τα πράγματα, για μένα μπορείς να έχεις ειρήνη. Στον κόσμο θα έχετε δοκιμασίες, αλλά πάρτε θάρρος! Έχω κατακτήσει τον κόσμο. "(John 16: 33).
Αυτό ήταν στο τέλος της τελικής ομιλίας του την ημέρα που πέθανε. Μετά την επιστροφή του στον ουρανό, του δόθηκε αθανασία και έγινε ο βασιλιάς των βασιλιάδων και ο Κύριος των κυρίων. Επιπλέον, του δόθηκε όλη η εξουσία. Το ερώτημα είναι: Πώς ο Σατανάς καταφέρνει να καταστρέψει και να αιχμαλωτίσει τη βασιλεία του Ιησού της χριστιανικής εκκλησίας; Πώς θα μπορούσε ο Σατανάς να νικήσει τον βασιλιά των βασιλιάδων;
Ο Ιησούς υποσχέθηκε στο Matthew 28: 20: "... Και κοίτα! Είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες μέχρι την ολοκλήρωση του συστήματος των πραγμάτων. "Πότε ο Ιησούς εγκατέλειψε τους υποκειμένους του ή δεν τήρησε μια υπόσχεση;
Όλες αυτές οι συνεστραμμένες διδασκαλίες δημιουργούνται για να υποστηρίξουν την πεποίθηση ότι η Μεσσιανική Βασιλεία ιδρύθηκε στο 1914. Με αυτές τις διδασκαλίες, το GB κάνει τον ένδοξο Κύριό μας Ιησού να φανεί σαν να απέτυχε, να χάσει ένα βασίλειο για τα χρόνια 1800 και να εξισώνει τον Σατανά ως τον πιο ισχυρό, τουλάχιστον για ένα χρόνο. Πώς η απρεπή του Θεού και του Βασιλιά του; Σίγουρα, αυτό δεν λυγίζει τα γόνατά μας και αναγνωρίζουμε ότι ο Ιησούς είναι Κύριος στη δόξα του Πατέρα.
Το ερώτημα είναι: Αυτές οι διδασκαλίες ισοδυναμούν με βλασφημία ενάντια στον Ιησού Χριστό; Ο καθένας πρέπει να καταλήξει στο δικό του συμπέρασμα.
__________________________________________________
[1] it-2 σελ. 169-170 Βασιλεία του Θεού
[2] Όλες οι βιβλιογραφικές αναφορές προέρχονται από την έκδοση του βιβλίου 2013 της Νέας Κόσμου (NWT), εκτός εάν δηλώνεται διαφορετικά.
[3] Οι σελίδες 21-25 και 26-30 αντίστοιχα. Διαβάστε τα άρθρα και δείτε πώς οι αναφερόμενες ή αναφερόμενες γραφές δεν υποστηρίζουν τους ισχυρισμούς.
[4] Η πρώιμη αναφορά σε αυτό θα μπορούσε να βρεθεί είναι στο Watchtower 1st Αύγουστος 1936 κάτω από ένα άρθρο με τίτλο "Obadiah" Μέρος 4. Οι παράγραφοι 26 και 27 αναφέρουν:
26 Κοιτάζοντας τώρα στην εκπλήρωση της προφητείας: Ο οικοδεσπότης του πνευματικού Ισραήλ ήταν αιχμάλωτος στην οργάνωση του Σατανά, δηλαδή στη Βαβυλώνα, πριν και το 1918. Μέχρι εκείνη την εποχή είχαν αναγνωρίσει ακόμη και τους ηγέτες αυτού του κόσμου, τους υπηρέτες του Ο Σατανάς, ως «ανώτερες δυνάμεις». Αυτό το έκαναν ανίδεοι, αλλά παρέμειναν πιστοί και πιστοί στον Ιεχωβά. Η υπόσχεση είναι ότι αυτοί οι πιστοί θα κατέχουν τη θέση που καταλαμβάνουν αδίκως εκείνοι που τους καταπιέζουν. Είναι μια εικόνα του πώς ο Θεός λαμβάνει προσεκτικά υπόψη εκείνους που παραμένουν αληθινοί και πιστοί σε αυτόν και σε εύθετο χρόνο τους παραδίδει και τους δίνει μια θέση υπεροχής έναντι των εχθρών τους και των εχθρών του. Αυτές οι αλήθειες ο Κύριος χωρίς αμφιβολία επιτρέπει τώρα στο λαό του να καταλάβει ότι μπορούν να λάβουν παρηγοριά και με υπομονή να συνεχίσουν το έργο τους που τους έχει αναθέσει.
27 «Η αιχμαλωσία της Ιερουσαλήμ», όπως χρησιμοποιείται από τον προφήτη Ομπαντιαία, υπονοεί έντονα ότι η εκπλήρωση αυτού του μέρους της προφητείας ξεκινά κάποια στιγμή μετά το 1918 και ενώ τα απομεινάρια βρίσκονται ακόμα στη γη και πριν τελειώσει το έργο τους στη γη. «Όταν ο Κύριος γύρισε ξανά στην αιχμαλωσία της Σιών, ήμασταν σαν εκείνοι που ονειρεύονταν». (Ψαλ. 126: 1) Όταν τα υπόλοιπα είδαν ότι ήταν απαλλαγμένα από τα δεσμευτικά κορδόνια της οργάνωσης του Σατανά, ελεύθερα στον Χριστό Ιησού, και αναγνώρισαν τον Θεό και τον Χριστό. Ο Ιησούς ως «Ανώτερες Δυνάμεις», στους οποίους πρέπει πάντοτε να είναι υπάκουος που ήταν τόσο αναζωογονητικό φαινόταν σαν όνειρο, και πολλοί το είπαν.
Το άρθρο εξετάζει τη διδασκαλία τύπου και αντι-τύπων που δεν γίνεται αποδεκτή από το GB, εκτός αν το δηλώνει ρητά η Βίβλος. Αυτό μπορεί να βρεθεί στο March15th 2015 Study Edition Σκοπιά.
[5] Κάποιοι μπορεί να αναφέρονται στο Revelation 18: 4 ως υποστήριξη για έναν αντίτυπο. Αυτό θα εξεταστεί σε ένα μελλοντικό άρθρο.
[6] Δείτε τους μάρτυρες του Ιεχωβά που διακηρύσσουν τη βασιλεία του Θεού Κεφάλαιο 5 σελίδα 49 (1993)
Αυτή η συζήτηση φέρνει μερικές ερωτήσεις / σκέψεις που αναρωτιέμαι. Η BTG εμφανίζεται ως «γυναίκες» σε μια «έρημο» (Αποκάλυψη 17: 3), αν και μια πόρνη και βλέπουμε στα συνοδευτικά κεφάλαια ότι προφανώς έχει μια θρησκευτική έννοια. Αν παρατηρήσουμε επίσης την Αποκ. 12:14, μια «γυναίκα» με την υποστήριξη του Θεού προστατεύεται για 3 1/2 φορές. (Βλ. Υποσημείωση Γ 'Γένεση 3:15 στο ΒΔ). Θα μπορούσαν όλες αυτές οι γυναίκες να είναι η ίδια οντότητα; Οι πνευματικές γυναίκες του Θεού που απορρίπτονται εγκαίρως εξαιτίας της παραποίησης του; Φαίνεται ότι ΟΛΕΣ οι οργανωμένες χριστιανικές θρησκείες παρερμηνεύουν τον Θεό με κάποιο μικρό ή μεγάλο τρόπο. Από το δικό μου... Διαβάστε περισσότερα "
Εάν οι εκκλησίες ήταν σε αιχμαλωσία της Μεγάλης Βαβυλώνας, τότε υπήρχαν εκκλησίες που περιείχαν το λαό του Θεού. Αυτό λένε στην πραγματικότητα. Αυτό σημαίνει ότι ο λαός του Θεού δεν είχε την καταγωγή του στη γη JW αλλά ήταν εκεί από την αρχή. Ο Βαβυλώνας ο Μέγας υποτίθεται ότι έχει παγκόσμια επιρροή, επομένως όλοι οι λαοί του Θεού πρέπει επίσης να ήταν σε όλο τον κόσμο. Συγκεκριμένα, μόνο ένας αναγνωρίζεται ότι είναι αληθινός Χριστιανός που ζει στις ΗΠΑ… .. και εξακολουθούσε να ασκεί πολλά πράγματα όπως άλλες θρησκείες. Υπάρχουν πάρα πολλοί στίχοι για να αποδείξει ότι ο Χριστός ξεκίνησε τη Βασιλεία Του όταν αυτός... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σας Menrov,
Το βάζεις πολύ καλά. Σκεφτόμουν κατά μήκος της ίδιας γραμμής σκέψης για να κάνω ένα σχόλιο και με κτύπησες στη γροθιά.
WS
Αυτό είναι προκλητικό. Εν συντομία, αυτό είναι ένα σημείο απογείωσης…; Ο Wt λέει ότι οι «εκκλησίες» ήταν «σε αιχμαλωσία» για αιώνες.
Ωστόσο, όταν κοιτάζουμε τα λόγια του Ιησού που απλά δεν συνέβη - ούτε θα μπορούσε να είναι; Πάω σε αυτό περισσότερο.
Ευχαριστώ.
Γεια σου Dajo,
Τα άρθρα δεν δηλώνουν συγκεκριμένα ότι οι εκκλησίες ήταν σε αιχμαλωσία, αλλά οι χρισμένοι χριστιανοί ήταν. Συζητά πώς μετά την εποχή των αποστόλων, οι άνδρες αλλοίωσαν την εκκλησία και έγιναν αποστατική μορφή του Χριστιανισμού. Το πρόβλημα με αυτόν τον Ιησού, ο οποίος είναι ο βασιλιάς της εκκλησίας, ας συμβεί αυτό. Γιατί δεν προστατεύει την εκκλησία και τους ανθρώπους του;
Το νόημα, κατά τη γνώμη μου, είναι οι χριστιανοί που συνθέτουν εκκλησίες. Επομένως, αν οι χριστιανοί βρίσκονται σε αιχμαλωσία, είτε οι συγκεντρώσεις έχουν καταστραφεί είτε έχουν καταστραφεί. Και στις δύο περιπτώσεις, ο Ιησούς απέτυχε ως βασιλιάς.
Εξαιρετική και απλή κριτική, Eleasar. Όταν εξετάζουμε ακριβώς τι λέει η Βίβλος, δεν είναι δύσκολο να δούμε την αλήθεια. Όχι ότι έχω την παραμικρή ιδέα όταν πρόκειται να δούμε εκδήλωση αυτού του βασιλείου, αλλά τότε γιατί πρέπει να ξέρω; Επιτρέψτε μου να προσθέσω τις σκέψεις μου σε αυτό. Ο Δανιήλ 2 μιλάει για τον Θεό να ιδρύει το βασίλειο στις ημέρες των «βασιλιάδων». «Αυτοί οι βασιλιάδες» εκτείνονται μέχρι τις μέρες μας και παραλληλίζονται με την Αποκάλυψη 17 9-11. Ωστόσο, ο Δανιήλ 2 συζητά για τη ΡΥΘΜΙΣΗ του Βασιλείου στις ημέρες «αυτών των βασιλιάδων».... Διαβάστε περισσότερα "
Αυτή είναι μια πολύ διορατική ανάρτηση. Καθώς σπουδάζω με JW, το θέμα των βασιλείων παραμένει ένα από τα πιο συγκεχυμένα για μένα. Η περίληψη του Eleasar, «Με αυτές τις διδασκαλίες, ο GB κάνει τον ένδοξο Κύριό μας Ιησού να μοιάζει σαν να έχει αποτύχει, έχασε ένα βασίλειο για 1800 χρόνια, και ανυψώνει τον Σατανά ως το πιο ισχυρό, τουλάχιστον για έναν χρόνο» μου θυμίζει τους στίχους του Ιωάννη 10 όπου ο Ιησούς μιλάει για να είναι ο καλός βοσκός που παραδίδει τη ζωή του για τα πρόβατά του. Σίγουρα αυτή είναι μια αναφορά στη σταύρωση του, αλλά στο πλαίσιο αυτού του άρθρου... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Dan Adams,
Καλώς ήρθατε στο φόρουμ και καλό να ακούσετε ότι μελετάτε τη Βίβλο. Ίσως αξίζει να ζητάτε από το άτομο που μελετάει μαζί σας αυτές τις ερωτήσεις. Θα πρότεινα να διαβάζεις τη γραφή και να ζητάς μια εξήγηση. Πολλοί JWs κάνουν ισχυρισμούς χωρίς να διαβάσουν τους στίχους στο πλαίσιο.
Matthew 28: 18, 20, Colossians 1: 13 και Αποκάλυψη 3: Το 21 παίρνει κάποιες εξηγήσεις.
Ελεασάρ
Έχω σκεφτεί αυτό το πράγμα. Πότε άρχισε να κυβερνά ο Χριστός; Έχω εξετάσει το Rev 3: 21 όπου ο Ιησούς λέει ότι καθόταν στο θρόνο του.
Επίσης, το σημείο που τέθηκε σε αυτό το άρθρο στη γραφή Matthew 28: 18. "Όλη η εξουσία μου έχει δοθεί στον ουρανό και στη γη". Είναι βασικό για μένα. Το δόγμα του 1914 είναι βλάσφημο.
Γεια αν ποτέ, η Αποκάλυψη 3:21 που αναφέρατε είναι ένα πολύ καλό και ισχυρό σημείο. Δείχνει ότι ο Ιησούς έχει ήδη θρόνο τον 1ο αιώνα. Όσο για ένα ξεχωριστό «βασίλειο του γιου της αγάπης του» δεν υπάρχει κάτι τέτοιο. Μια γρήγορη κριτική για τους Κολοσσαείς 1:13 στο Biblehub.com δείχνει την πραγματική σημασία αυτής της φράσης. «Το βασίλειο του γιου που αγαπά» (NIV) (HCSB) (NET) «το βασίλειο του γιου που αγαπά» (ISV) (NAS 77) «το βασίλειο του αγαπητού του γιου» (NLT) (KJV) ( Jubilee2000) (KJ2000) (AKJV) «το βασίλειο του αγαπημένου του γιου» (ESV) (BSB) (BLB) (NASB) (Aramaic in Plain English) (Websters) «το βασίλειο του γιου του... Διαβάστε περισσότερα "
Ταντούα,
Η αναθεώρηση του NWT 2013 δίνει στους Κολοσσαείς 1: 13 "Μας διέσωσε από την εξουσία του σκότους και μας μετέφερε στη βασιλεία του αγαπημένου του Υιού"
Επομένως, ακόμη και η προτιμώμενη μετάφραση του GB έχει τώρα τα ίδια λόγια με τις περισσότερες άλλες μεταφράσεις.
Συμφωνώ απολύτως με το συμπέρασμά σας. Είναι η φυσική ανάγνωση της γραφής και υποστηρίζει το θέμα των Κολοσσαίων σχετικά με την υπεροχή, την επάρκεια και την ανωτερότητα του Ιησού.
Ενδιαφέρον πώς απλώς ανακατεύοντας τη σειρά αυτών των λίγων λέξεων μπορείτε να αποκτήσετε διαφορετικό νόημα από αυτές. Όταν το RNWT κυκλοφόρησε ξανά, ο Guy Pierce έδωσε την ομιλία, αρκετά πράγματα βγήκαν, ότι, αν είχε σκεφτεί τι είπε, μπορεί να είχε ξανασκεφτεί πόσο ακατάλληλο ήταν. Για παράδειγμα, ανέφερε πώς το KJV είχε χρησιμοποιηθεί από τους αδελφούς και πόσο ανεπαρκές ήταν, και αυτό ήταν καταλύτης για τη «δική μας Βίβλο», οπότε κατέβαλε το KJV, αλλά ένας από τους στίχους που... Διαβάστε περισσότερα "