[Από ws12 / 17 σελ. 23 - Φεβρουάριος 19-25]

"Ακριβώς όπως πάντα υπακούσατε ... συνεχίστε να δουλεύετε τη δική σας σωτηρία με φόβο και τρόμο." Φιλιππίνων 2: 12

Η παράγραφος 1 ανοίγει με "Κάθε χρόνο χιλιάδες μαθητές της Βίβλου βαφτίζονται. Πολλοί είναι νέοι - προπονητές και πρόξενοι. " Όπως συζητήθηκε στο άρθρο της περασμένης εβδομάδας, αυτό είναι το πρόβλημα. Είναι εντελώς χωρίς προηγούμενο. Τι λένε οι Γραφές για τους νέους; Στην Α΄ Κορινθίους 1:13, όταν ο Παύλος συζητούσε για την εκδήλωση της αγάπης και των δώρων του πνεύματος, είχε αυτό να πει: «Όταν ήμουν μωρό, συνήθιζα να μιλάω ως μωρό, να σκέφτομαι ως μωρό, να λογίζω ως γοητευτικό; αλλά τώρα που έχω γίνει άντρας, έχω ξεπεράσει τα χαρακτηριστικά ενός μωρού. " (τολμηρή δική μας). Πώς μπορεί ένας μωρό ή ένας λόγος παιδιών με τρόπο που να του επιτρέπει να καταλάβει σωστά το βήμα της βάφτισής του;

Με βάση το 1 Corinthians 13: 11 μόνο, αυτά "νέοι άνθρωποι" δεν πρέπει να επιτρέπεται να βαπτιστεί και το πιο σημαντικό, ο Οργανισμός, οι πρεσβύτεροι της εκκλησίας και οι γονείς δεν θα πρέπει να ενθαρρύνουν το παιδικό βάπτισμα, όπως ήταν στην τελευταία και αυτή την εβδομάδα Παρατηρητήριο άρθρα μελέτης.

Η ανοιχτή και λεπτή πίεση και ο επαίνων του παιδικού βαπτίσματος εξαναγκάζει και ενθαρρύνει πολλούς νέους να βαφτιστούν. Φυσικά, μιλάμε πραγματικά για εκείνους που προέρχονται από γονείς που είναι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Αυτή η πίεση δεν υπήρχε πριν από χρόνια 30. Τότε ήταν ασυνήθιστο να βαπτιστείτε αν δεν ήσαστε στα τέλη της εφηβείας ή παλαιότερα. Αυτή η προώθηση του σχεδόν βρεφικού βαπτίσματος από το Διοικητικό Σώμα συναντάται ως μια απεγνωσμένη προσπάθεια να ενισχυθεί η μείωση των αριθμών;

Μπορούμε να υποστηρίξουμε με επιτυχία ότι κανένας νέος δεν μπορεί πραγματικά να καταλάβει τη φύση της λύτρωσης του Χριστού και τις κληρονομικές ατέλειες του ανθρώπου. Απλώς ρωτήστε μερικούς νεαρούς βαπτισμένους στην εκκλησία σας τι καταλαβαίνουν για αυτά τα θέματα. Λοιπόν, πώς μπορεί κάθε μικρό παιδί να απαντήσει αληθινά σε αυτήν την πρώτη ερώτηση που τέθηκε στο τέλος της ομιλίας βάπτισης; "Με βάση τη θυσία του Ιησού Χριστού, έχετε μετανοήσει από τις αμαρτίες σας και αφιερώσατε τον εαυτό σας στον Ιεχωβά να κάνει το θέλημά του;"

Η επόμενη λεπτή πίεση είναι η πρόταση στην παράγραφο 2 ότι εάν κάποιος δεν βαφτιστεί ως μάρτυρας τότε κάποιος ζει εκτός από τον Ιεχωβά. Σίγουρα αποδεικνύουμε ότι ζούμε με ή χωρίς τον Ιεχωβά με τον τρόπο που ενεργούμε στη ζωή μας και με τον τρόπο που μεταχειριζόμαστε τους άλλους, όχι με τη λήψη ετικέτας "βαφτισμένου εκδότη". (Δείτε Matthew 7: 20-23)

Πόσοι νεαροί βαπτισμένοι κατανοούν αληθινά τη σωτηρία, πόσο μάλλον να συνειδητοποιήσουν ότι είναι τώρα υπεύθυνοι για την επεξεργασία της δικής τους σωτηρίας; Η έλλειψη της ωριμότητας και της ικανότητας συλλογιστικής γεννιέται από αυτό που λέγεται στη συνέχεια στην παράγραφο 4. Όταν αναφέρει μια εφηβική αδελφή, διαβάζει: "Σε λίγα χρόνια, όταν η ανάγκη για σεξουαλική επαφή γίνεται ισχυρότερη, πρέπει να είναι πεπεισμένη ότι η υπακοή στους νόμους του Ιεχωβά είναι πάντα η καλύτερη επιλογή. Ο χρόνος για να είμαστε πεπεισμένοι είναι πριν από το βάπτισμα όχι αργότερα. Ναι, οι νόμοι του Ιεχωβά είναι πάντα η καλύτερη επιλογή, αλλά η βαπτισθεί ως παιδί ή νεολαία δεν θα αλλάξει το πώς αισθάνονται για τους νόμους του Ιεχωβά και δεν θα τους δώσει τη δύναμη της λογικής ούτε την πεποίθηση ότι αυτό που πιστεύουν είναι σωστό.

Το άρθρο καταλήγει τελικά σε κάτι που θα τους βοηθήσει να έχουν τη δύναμη του λόγου: μελέτη της Αγίας Γραφής. Ωστόσο, είναι χαλασμένο λέγοντας "Ο Ιεχωβά θέλει να είσαι φίλος του". Συνθέτει περαιτέρω αυτό το σφάλμα όταν ανοίγει η παράγραφος 8 με "Η φιλία με τον Ιεχωβά περιλαμβάνει αμφίδρομη επικοινωνία - να ακούει και να μιλάει. " (Ο Αβραάμ ήταν ο μόνος που ονομάζεται «φίλος του Θεού» —βλ. Ησαΐας 41: 8 και Ιακώβου 2:23.)

Αναζητήστε όπως μπορείτε για τις φράσεις «φίλοι (ες) του Θεού» στην έκδοση αναφοράς NWT, θα βρείτε μόνο τις δύο γραφές που αναφέρονται παραπάνω. Αναζητήστε αντί για «Υιοί του Θεού» και «Παιδιά του Θεού», θα βρείτε πολλές αναφορές, όπως ο Ματθαίος 5: 9. Ρωμαίους 8:19; 9:26; Γαλάτες 3:26; 6,7; και άλλοι.

Τι διδάσκουν λοιπόν οι Γραφές; Είμαστε «γιοι του Θεού» ή «φίλοι του Θεού»;

"Η προσωπική μελέτη της Γραφής είναι ο πρωταρχικός τρόπος που ακούμε τον Ιεχωβά", το σημείο 8 συνεχίζει να λέει. Ανησυχία σε αυτή τη δήλωση. Δυστυχώς όμως οι περισσότεροι από εμάς μπορούν να μαρτυρήσουν το γεγονός ότι ο χρόνος για προσωπική μελέτη της Γραφής μπορεί να είναι πολύ περιορισμένος ή ανύπαρκτος, λόγω των ευθυνών του συνωστισμού, της προετοιμασίας της συνάντησης, της μελέτης της λογοτεχνίας, της πρωτοπορίας κλπ.

Όταν το άρθρο αναφέρει "τον οδηγό μελέτης Τι διδάσκει πραγματικά η Αγία Γραφή; μπορεί να σας βοηθήσει να οικοδομήσετε την πεποίθησή σας για τις πεποιθήσεις σας ".  Πρέπει να είμαστε προσεκτικοί ώστε τα εργαλεία μελέτης που χρησιμοποιούμε να βοηθήσουν να ενισχύσουν την πίστη μας στις διδασκαλίες της Βίβλου και όχι εκείνων που βασίζονται στη διδασκαλία των ανδρών.

Οι παράγραφοι 10 & 11 είναι καλές υπενθυμίσεις σχετικά με την προσωπική μελέτη και την προσευχή, αλλά αλλοιώνονται από μια άλλη υποστήριξη του παιδικού βαπτίσματος:Ένας έφηβος που ονομάστηκε Abigail, ο οποίος βαφτίστηκε στην ηλικία 12, λέει ".

Μετά από την παραπομπή από τον John 6: 44 το άρθρο λέει στη συνέχεια "Πιστεύετε ότι αυτές οι λέξεις ισχύουν για εσάς; Μια νεολαία μπορεί να το αιτιολογεί: "Ο Ιεχωβά επέστησε τους γονείς μου, και απλώς ακολούθησα" Αλλά όταν αφιερώσατε τον Ιεχωβά και βαπτίσατε, δείξατε ότι έχετε έρθει σε προνομιακή σχέση μαζί του. Τώρα είστε πραγματικά γνωστοί από αυτόν. Η Βίβλος μας διαβεβαιώνει: «Αν κάποιος αγαπά τον Θεό, αυτός είναι γνωστός από αυτόν». (1 Κορ. 8: 3) "

Παρατηρείτε πώς δεν αντιμετωπίζουν την έγκυρη συλλογιστική της νεολαίας; Δεν γίνεται προσπάθεια να δικαιολογηθεί ή να αποδειχθεί ότι ο Ιεχωβά αντλεί παιδιά. Η συλλογιστική της νεολαίας "Εγώ απλώς ακολούθησα" είναι ακριβής. Ακολουθούν τη θρησκεία των γονέων τους, όπως κάνουν τα περισσότερα παιδιά του κόσμου. Μία μειοψηφία καταβάλλει προσπάθεια να αξιολογήσει σωστά τη θρησκεία στην οποία τέθηκαν.

Ο λόγος που δεν γίνεται καμία προσπάθεια να αποδειχθεί ότι ο Ιεχωβά αντλεί παιδιά είναι επειδή η ιδέα απλώς δεν έχει καμία γραπτή υποστήριξη. Ο συγγραφέας συνεχίζει να υπονομεύει την ατζέντα και το επιχείρημά του, αναφέροντας το 1 Corinthians 8: 3. Ναι, ο Θεός γνωρίζει όλους εκείνους που τον αγαπούν. Αυτό δεν είναι το ίδιο όπως «ο Θεός γνωρίζει όλους εκείνους που αφιερώνουν τον εαυτό του ή κάνουν μια επίδειξη ότι μετανοούν και βαφτίζονται». Η αγάπη του Θεού δεν είναι η ίδια με τη συμμόρφωση με την πίεση των ομοτίμων, την πίεση των γονέων, ούτε την πίεση της Οργάνωσης.

Η παράγραφος 14 συνεχίζει να δείχνει τις προκλήσεις που αντιμετωπίζουν οι νέοι να μοιράζονται την πίστη τους στον Θεό και στον Ιησού με άλλους με τον ίδιο τρόπο που διατυπώνεται. Λέει: "καθώς μοιράζεστε την πίστη σας με άλλους. Μπορείτε να το κάνετε αυτό τόσο στο υπουργείο όσο και στο σχολείο. Κάποιοι δυσκολεύονται να κηρύξουν στους μαθητές τους στο σχολείο. "

Αμέσως, δημιουργούνται δύο περιττά εμπόδια. Δεν είναι καλύτερο να μιλάτε με τους συνομηλίκους ατομικά, ειδικά με τους φίλους του σχολείου; Μπορούν να μαρτυρούν και να μιλούν για τις πεποιθήσεις τους αντί να κηρύττουν ή να πηγαίνουν από πόρτα σε πόρτα, όπου μπορεί να αντιμετωπίζουν αμηχανία όταν φωνάζουν στο σπίτι των συμμαθητών τους. Μήπως ο Ιησούς έστειλε ποτέ παιδιά με τους γονείς τους να κηρύξουν; Και πάλι δεν υπάρχει κανένα αρχείο γι 'αυτό. Ωστόσο, υπάρχουν αρχεία ενηλίκων (οι απόστολοι) που αποστέλλονται για να κηρύξουν.

Για άλλη μια φορά, η παράγραφος 16 συνδέει την προώθηση του παιδικού βαπτίσματος από τον Οργανισμό αναφέροντας μια 18χρονη αδερφή, αναφέροντας ότι ήταν "Βαφτίστηκε όταν ήταν 13". Το υπόλοιπο της παραγράφου επικεντρώνεται στις απόψεις της νέας αδελφής για το πώς μπορούν να κηρύξουν άλλοι νέοι. Για άλλη μια φορά, τίποτα για το πώς μπορούν να αναπτύξουν τους καρπούς του πνεύματος που θα τους κάνουν επιθυμητούς τόσο για τον Θεό όσο και για τον άνθρωπο.

Τέλος, φτάνουμε στον υπότιτλο: «Συνεχίστε να εργάζεστε τη σωτηρία σας». Για όλους εμάς "Η επεξεργασία της δικής μας σωτηρίας αποτελεί σοβαρή ευθύνη". Ας μην την παραβλέψουμε σε ένα σώμα ανθρώπων και να τους υπακούσουμε τυφλά, αλλά να επεξεργαστούμε τη σωτηρία μας με τη δική μας μελέτη του Λόγου του Θεού, εφαρμόζοντας αυτό που μαθαίνουμε.

Ταντούα

Άρθρα της Tadua.
    18
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x