"Αγαπά τη δικαιοσύνη και τη δικαιοσύνη. Η γη γεμίζει με την πιστή αγάπη του Ιεχωβά[I]. "- Ψαλμός 33: 5
[Από τη μελέτη 02 / 19 p.20 άρθρο 9: Απρίλιος 29 - Μάιος 5]
Όπως σε ένα άλλο πρόσφατο άρθρο, υπάρχουν πολλά καλά σημεία εδώ. Η ανάγνωση των πρώτων παραγράφων 19 είναι ευεργετική για όλους.
Ωστόσο, υπάρχουν κάποιες δηλώσεις που έγιναν στην παράγραφο 20 που χρειάζονται συζήτηση.
Η παράγραφος 20 ανοίγει με "Ο Ιεχωβά έχει συμπόνια για τον λαό του, οπότε βάζει μέτρα προστασίας για να αποτρέψει την αθέμιτη μεταχείριση των ατόμων ». Δεν υπάρχουν κουβέντες εδώ.
Στη συνέχεια, η παράγραφος λέει, "Για παράδειγμα, ο Νόμος περιόρισε την πιθανότητα ένα πρόσωπο να κατηγορηθεί ψευδώς για ένα έγκλημα. Ένας εναγόμενος είχε το δικαίωμα να γνωρίζει ποιος τον κατηγόρησε. (Δευτερονόμιο 19: 16-19, 25: 1) ". Και πάλι, ένα ωραίο σημείο.
Ωστόσο - αυτό είναι ένα σημαντικό σημείο - στο οιονεί δικαστικό σύστημα που έχει δημιουργήσει ο Οργανισμός, πολλοί πρεσβύτεροι δεν κυβερνούν για την ίδια τη δικαιοσύνη. Επιπλέον, σε αντίθεση με τις ρυθμίσεις του Μωσαϊκού Νόμου όπου οι κατηγορίες και οι αποφάσεις κρίθηκαν δημόσια στις πύλες της πόλης, οι δικαστικές ακροάσεις είναι μυστικές, συχνά μόνο με τους κατηγορούμενους και τους τρεις πρεσβύτερους παρόντες. Καταλήγουν σε αποβολές της δικαιοσύνης; Πολύ συχνότερα από ό, τι ο Οργανισμός θα παραδεχτεί. Μερικές φορές, οι κατηγορούμενοι είναι οι ίδιοι οι πρεσβύτεροι. Δεν υπάρχουν βραβεία για να μαντέψουμε την κρίση που θα κάνουν. Για ένα πρόσφατο συγκλονιστικό παράδειγμα παρακολουθήστε αυτή τη συνέντευξη μιας ηλικίας αδερφής του 79 που πρόσφατα απέφυγε στην ερήμην, χωρίς την ευκαιρία να γνωρίσει ποιοι ήταν οι κατηγορούμενοι της, ούτε τις ιδιαιτερότητες του τι υποτίθεται ότι έκανε.
Το δεύτερο σημείο που κάνει η παράγραφος είναι "Και πριν καταδικαστεί, τουλάχιστον δύο μάρτυρες έπρεπε να αποδείξουν. (Δευτερονόμιο 17: 6, 19: 15). Μια ερώτηση στην οποία δεν γνωρίζουμε την απάντηση είναι αν υπήρχαν δύο μάρτυρες στην περίπτωση αυτής της αδελφής. Επιπλέον, τα σημαντικά σημεία είναι ότι το Deuteronomy 17: 6 συζητά τις κατηγορίες που αν αποδειχθούν αληθινές θα οδηγήσουν στη θανατική ποινή. Επιπλέον, το πλαίσιο του Deuteronomy 19: 15 δείχνει ότι υπάρχουν ρυθμίσεις για την αντιμετώπιση σοβαρών κατηγοριών από ένα άτομο. Οι στίχοι 16-21 ασχολούνται με αυτό και δείχνουν ότι οι κατηγορίες θα διερευνηθούν διεξοδικά από πολλούς, όχι από μερικούς ιδιωτικούς. Αυτό έδωσε την ευκαιρία για άλλους μάρτυρες να έρθουν προς τα εμπρός. Οι κατηγορίες ενός ατόμου δεν θα αγνοηθούν και θα σκουπιστούν κάτω από το χαλί. Αυτό το πλαίσιο προφανώς αγνοήθηκε από τον συγγραφέα του άρθρου, καθώς ο επόμενος προσφέρει αυτή τη γνώμη "Τι γίνεται με έναν Ισραηλίτη που διέπραξε ένα έγκλημα που είχε δει μόνο ένας μάρτυρας; Δεν μπορούσε να υποθέσει ότι θα απομακρυνόταν από την αδικία του. Ο Ιεχωβά είδε τι έκανε ". Ενώ αυτό είναι αλήθεια, σύμφωνα με το Deuteronomy 19: 16-21 που συζητήθηκε παραπάνω, θα μπορούσε να είχε καταδικαστεί λόγω αποδεικτικών στοιχείων που ανακαλύφθηκαν κατά τη διεξοδική έρευνα. Σίγουρα ένα πιο ικανοποιητικό αποτέλεσμα για όλους.
Η παράγραφος 23 συνεχίζει να λέει "Ο νόμος προστατεύει επίσης τα μέλη της οικογένειας από τα σεξουαλικά εγκλήματα απαγορεύοντας όλες τις μορφές αιμομιξίας. (Λονδίνο 18: 6-30) Σε αντίθεση με τους λαούς των εθνών που περιβάλλουν το Ισραήλ, που ανέχθηκαν ή και απαρνήθηκαν αυτή την πρακτική, ο λαός του Ιεχωβά θεωρούσε αυτό το είδος εγκλήματος όπως έκανε ο Ιεχωβά - ως απεχθής πράξη ».
Η σεξουαλική κακοποίηση ενός παιδιού είναι σοβαρό έγκλημα, είτε είναι αιμομιξία είτε βιασμός. Ένας ισχυρισμός για σεξουαλική κακοποίηση πρέπει να ληφθεί πολύ σοβαρά, είτε από έναν μάρτυρα είτε όχι, όπως και κάθε ισχυρισμός για δολοφονία ή σοβαρή απάτη. Τέτοιοι ισχυρισμοί για σοβαρά εγκλήματα θα πρέπει να αναφέρονται στις ανώτερες αρχές σήμερα, σύμφωνα με την αρχή της Ρωμαίους 13: 1, ακριβώς όπως απαιτείται κατά το χρόνο του Μωσαϊκού Νόμου. Ο ισχυρισμός δεν χρειάζεται να αποδειχθεί. Αν ο ισχυρισμός στη συνέχεια αποδειχθεί ψευδής, οι ανώτερες αρχές μπορούν να αναλάβουν δράση εναντίον του κατηγορουμένου, όπως και ο κατηγορούμενος. Οι ισχυρισμοί αυτοί θα πρέπει να αντιμετωπιστούν καθόλου μόνο στο χριστιανικό εκκλησία μετά την ενημέρωση των κοσμικών αρχών και την εκδίκαση της υπόθεσης. Προσπαθώντας να συντάξω συγκρίσεις μεταξύ της παρούσας παλαιότερης διάταξης στον Οργανισμό σήμερα και των ηλικιωμένων των ισραηλινών χωριών και πόλεων δεν είναι έγκυρη. Οι ηλικιωμένοι δεν ήταν πνευματικοί κηδεμόνες, μάλλον ήταν πολιτικοί διορισμοί. Ο ρόλος του πνευματικού κηδεμόνα χειρίστηκε οι ιερείς, οι οποίοι κλήθηκαν μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις. (Δευτερονόμιο 19: 16-19)
Τέλος, στην παράγραφο 25 διαβάζουμε "Η αγάπη και η δικαιοσύνη είναι σαν την αναπνοή και τη ζωή. στη γη, δεν υπάρχει κανείς χωρίς τον άλλο ".
Εάν η αληθινή χριστιανική αγάπη δεν υπάρχει, δεν μπορεί να υπάρχει δικαιοσύνη. Ομοίως, εάν λείπει η δικαιοσύνη, τότε θα λείπει και το αναγνωριστικό σημάδι της αγάπης για όλους. Απομονωμένα περιστατικά μπορούν να αγνοηθούν, γιατί πάντα θα υπάρχουν απομονωμένα κακά άτομα. Ωστόσο, τα αποδεικτικά στοιχεία για μια μεγάλη ποσότητα αδικίας δεν μπορούν να εξηγηθούν τόσο εύκολα και δείχνουν ότι η αληθινή χριστιανική αγάπη δεν είναι παρούσα.
Συμπερασματικά, για την πλειοψηφία αυτού του άρθρου μπορούμε να επωφεληθούμε από την αναθεώρηση των θετικών ωφελειών του Μωσαϊκού Νόμου. Ωστόσο, οι τελευταίες παράγραφοι της παραγράφου 20 θα πρέπει να εγείρουν σοβαρές ερωτήσεις στο μυαλό μας σχετικά με το εάν ή πώς θα μπορούσαν να είναι ή θα έπρεπε να είναι ή θα έπρεπε να είναι όποιες πτυχές του Ψηφιδωτού, που εφαρμόζονται σήμερα στο πλαίσιο του Οργανισμού.
_________________________________________
Υποσημείωση: Δεδομένου ότι αυτό το άρθρο είναι το πρώτο άρθρο μιας σειράς τεσσάρων άρθρων, θα περιορίσουμε τα σχόλια της αναθεώρησης στο υλικό που περιέχεται στο συγκεκριμένο άρθρο που εξετάζεται για να αποφευχθεί η επανάληψη.
[I] Η έκδοση αναφοράς NWT λέει: "Με την αγάπη-καλοσύνη του Ιεχωβά η γη γεμίζει".
[…] το άρθρο μελέτης είναι η συνέχεια της σειράς που ξεκίνησε στη Μελέτη 9 ws2/19 29 Απριλίου - Μαΐου […]
[…] Αυτό το άρθρο της μελέτης είναι η συνέχεια της σειράς που ξεκίνησε στη Μελέτη 9 ws2 / 19 Απριλίου 29 - 5 Μαΐου. […]
[…] Αγάπη και δικαιοσύνη - Μέρος 1 https://beroeans.net/2019/04/28/love-and-justice-in-ancient-israel-part-1-of-4/ [...]
[…] Αυτό το άρθρο της μελέτης είναι η συνέχεια της σειράς που ξεκίνησε στη Μελέτη 9 με 2/19 Απριλίου 29 Μαΐου - 5 Μαΐου. […]
Δυστυχώς, το βίντεο που αναφέρεστε σε wa ένα απρόσωπο και ανώνυμο ζευγάρι και θα μπορούσε να είναι απολύτως ψεύτικο.
αυτό το βίντεο στο YouTube είναι ένα καλό παράδειγμα
https://www.youtube.com/watch?v=VE7jQeLPvBs
Γεια Gogetter, σχετικά με τα 2 άρθρα μελέτης κακοποίησης παιδιών, έχω ήδη ετοιμάσει αρκετά προσεκτικά διατυπωμένα σχόλια και σκέφτηκα ότι θα τα μοιραστώ εδώ. Στην πραγματικότητα συνεργάζομαι με παιδιά ηλικίας 0-12 ετών για 26 χρόνια ως εξουσιοδοτημένος δημοσιογράφος κακοποίησης παιδιών βάσει "εύλογων αποδεικτικών στοιχείων" στη Βικτώρια της Αυστραλίας. Είμαι Συντονιστής εκτός σχολικής ώρας / προγραμμάτων διακοπών και νταντά… Λοιπόν… τα σχόλιά μου .. 1. «Δυστυχώς, φέρνω επίπληξη στο όνομα και τον οργανισμό του Ιεχωβά. έχει σταματήσει ορισμένους να αναφέρουν το έγκλημα της παιδεραστίας ή άλλων κακοποιήσεων στην αστυνομία ». 2. «Μία από τις αρχές της γραφής που ισχύουν εδώ... Διαβάστε περισσότερα "
Lost in Space Μια άλλη γραφική αρχή που ισχύει για την αναφορά σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών, και αυτή είναι χριστιανική, και όχι μια αρχαϊκή αρχή του εβραϊκού νόμου, είναι το OBEY THE NAWS of Caesar. (Ρωμαίους) Θυμάμαι τις ακροάσεις του ARC για το WT που πραγματοποιήθηκαν στη χώρα σας. Κατά τις συναντήσεις αυτές, από τον άντρα που ενεργούσε ως επικεφαλής αρχή σε αυτές τις ακροάσεις και από τον δικηγόρο που αμφισβήτησε την WT, το WT παραβίασε τους υποχρεωτικούς νόμους αναφοράς στη Βικτώρια. Δεν μπορώ να θυμηθώ αν το έκανε στις άλλες επαρχίες σας. Αλλά πιθανώς και σε άλλους, καθώς η WT αναφέρθηκε εντελώς μηδενική... Διαβάστε περισσότερα "
Φυσικά, ενώ τα περισσότερα σημεία που αναφέρονται παραπάνω είναι σωστά, πρέπει να θυμόμαστε ότι δεν είμαστε υπό τον Ιουδαϊκό-Χριστιανικό τρόπο να κάνουμε πράγματα. Τούτου λεχθέντος, μπορούμε να «μαζέψουμε» ορισμένες συναλλαγές που σχετίζονται με αμαρτωλούς, εξομολόγηση, αμαρτίες και πώς πρέπει να αντιμετωπίζονται σύμφωνα με τις χριστιανικές γραφές. Το τεράστιο άθροισμα των παραβάσεων βάσει του συνόλου κανόνων του Διοικητικού Σώματος δεν μπορεί να υποστηριχθεί από τη γραφή, δεδομένου ότι γενικά δεν αναφέρονται στη βιβλική καταγραφή ως κάτι που θεωρείται ως προσβλητικό για τον Τζα (γενέθλια, κ.λπ.). Ενώ έχει επιτευχθεί κάποιο καλό από τον οργανισμό JW,... Διαβάστε περισσότερα "
Όταν διάβασα το μέρος σχετικά με την κρίση, μου θύμισε ένα κείμενο που μου τράβηξε την ανάγνωση της Βίβλου στη συνάντηση του OCLM πριν από λίγο καιρό. 1 Κορινθίους 6: 5 ΒΔ 2013 «Δεν υπάρχει ένας σοφός μεταξύ σας που να μπορεί να κρίνει μεταξύ των αδελφών του;» Kingdom Interlinear 1985 «Έτσι δεν είναι σε ΣΑΣ κανένας σοφός που θα είναι σε θέση να κρίνει μέσω του αδελφού του» ESV «Μπορεί να μην υπάρχει κανείς μεταξύ σας αρκετά σοφός για να διευθετήσει μια διαφορά μεταξύ των αδελφών» HCSB «Μπορεί να μην υπάρχει... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σου Berardbooks. Πολύ ενδιαφέρουσες παρατηρήσεις και θα συμφωνούσαμε επίσης με το φυσικό, πιθανώς προφανές συμπέρασμά σας στην ατζέντα της ηγεσίας του WT σχετικά με αυτό το εδάφιο. ?
Εξαιρετική ανάλυση και σχόλια! Θα ήθελα να προτείνω ότι η Tadua θα κάνει μια πρώιμη ανάλυση των άρθρων μελέτης της Σκοπιάς του Μαΐου που πιστεύω ότι θα καλυφθούν τον Ιούλιο με έμφαση σε εκείνα από εμάς που βρίσκονται ακόμα στο (PIMO) για να μπορέσουμε να κάνουμε έξυπνο και στρατηγικό «ξύπνημα!» Σχόλια όπου είναι δυνατόν. Τολμώ να πω ότι οι περισσότεροι εκδότες δεν γνωρίζουν εντελώς την κατάσταση της παιδικής κακοποίησης, συμπεριλαμβανομένων των αγωγών ARC και mega. Εάν εκτελεστεί σωστά, αυτό μπορεί να τους βοηθήσει να κάνουν τη δική τους έρευνα, όσο περισσότεροι φίλοι γνωρίζουν πραγματικά τι συμβαίνει τόσο καλύτερα. Το μοναδικό... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σου, gogetter, ναι ως συντροφιά, σκέφτομαι να διατυπώσω καλύτερα τα σχόλιά μας όταν διαβάζεται αυτό το άρθρο. Έχοντας μια προσέγγιση «τρίτου προσώπου», όπως στην περίπτωσή μου ως εξουσιοδοτημένος δημοσιογράφος κακοποίησης στη γραμμή μου παιδικής μέριμνας ηλικίας 0-12 ετών εκτός φροντίδας και νταντά, απαντώντας «στο μάθημα παιδικής μέριμνας μου, οι αξιωματικοί κοινωνικής πρόνοιας μίλησαν για μακρά ιστορία του πολιτισμού της κάλυψης και της άρνησης Είτε πρόκειται για ανύπαντρες μητέρες, αλκοολισμός, ενδοοικογενειακή βία ή κάθε παιδική κακοποίηση. Επίσης ... "Επίσης, μια άλλη απάντηση που έχω ετοιμάσει είναι:" Δυστυχώς, ανησυχίες για την προσβολή... Διαβάστε περισσότερα "
Αυτήν τη στιγμή, το Διοικητικό Σώμα υποβάλλει αναφορά σε δικαστήρια για να αναγκάσει πολλούς ακτιβιστές που δεν δραστηριοποιούνται πλέον σε εκκλησίες JW να δώσουν στον WT τα ονόματα των προσώπων που τους έχουν παράσχει ορισμένα έγγραφα WT ή / και να σταματήσει και να σταματήσει να δημοσιεύει συγκεκριμένο δημοσιευμένο υλικό WT και Εσωτερικά υπομνήματα WT online. Ορισμένοι πρεσβύτεροι έχουν επίσης λάβει εντολή να καλέσουν ακτιβιστές που είναι αδρανείς στο εκκλησιαστικό επίπεδο για χρόνια σε δικαστικές ακροάσεις και να τους κατηγορήσουν για «προκαλώντας διχασμούς». Ακόμα κι αν αυτά τα ανενεργά άτομα δεν είχαν επαφή με καμία εκκλησία εδώ και χρόνια. Ούτε το θέλουν. Ο GB σίγουρα ανησυχεί... Διαβάστε περισσότερα "
Υπέροχο σχόλιο Alithia. Πολύ λεπτομερής. Συχνά λαμβάνουμε την απάντηση «Πιστεύεις ότι ο Ιησούς διευθύνει την εκκλησία και δεν νομίζεις ότι αν είναι σημαντικό, θα το διορθώσει;»
Δεν το είχα θεωρήσει ως βλασφημία πριν, καθώς (α) μας λέει ότι αν η διδασκαλία είναι λανθασμένη, ότι το έχει επιτρέψει ή (β) ότι επιτρέπει την αδίκησή του με το όνομα της κυριαρχίας του.
Επί του παρόντος, οι δικαστικές διαδικασίες της JW είναι ακατάλληλες, ανεπαρκείς και αποδεδειγμένα επιβλαβείς για πολλούς που εμπλέκονται στη διαδικασία, ειδικά θύματα κακοποίησης παιδιών. Για να μην αναφέρουμε ότι δεν συμμορφώνεστε με τον αυστραλιανό νόμο όπου η γνώση αυτής της κατάχρησης είναι υποχρεωτική για αναφορά στις αρμόδιες αρχές. Ο κανόνας των δύο μαρτύρων, πώς ερμηνεύεται και εφαρμόζεται είναι ένα αστείο. Καταρχάς, θα ήθελα να πω ότι δεν υπάρχει αμφιβολία ως προς την Αγία Γραφή που να αναφέρει 2 ή 3 μάρτυρες σε σχέση με την επίλυση ζητημάτων, όπου υπάρχουν συγκρούσεις ή όπου πρέπει να αποδειχθούν αδιαμφισβήτητες αποδείξεις. Ωστόσο, νομίζω... Διαβάστε περισσότερα "
Αλήθεια,
Είμαι απόλυτη συμφωνία με όσα είπατε.
Δεν είναι ούτε πιστοί στην εμπνευσμένη λέξη του Θεού στο πλήρες πλαίσιο ούτε διακριτική στην εφαρμογή των επιλεγμένων μερών. Ούτε ταπεινός, ούτε ειλικρινής ούτε αγάπης. Πραγματικά ένας κακός δούλος.
Αγαπητέ φίλε, αυτό που έχετε δημοσιεύσει στο «μικρό» φόρουμ μας με την οικογένεια Μπερόε πρέπει να φωνάξει από τις στέγες και να συνεισφέρει σε πολλούς άλλους χώρους μέσων / διαδικτύου. Η διορατικότητα και η δίκαιη συλλογιστική της Βίβλου που παρουσιάστηκαν ήταν επιδέξια και μπορώ να πιστέψω μόνο, με πλήρη πνεύμα. Είθε οι συνάδελφοί μας αναγνώστες να είναι σε θέση να φέρουν τη συζήτησή σας στην προσοχή ακτιβιστών και όσων θέλουν να συμμετάσχουν. Αυτό το μήνυμα πρέπει πραγματικά να γίνει «viral». Οι θερμότεροι μας χαιρετισμοί για εσάς και για μια τόσο ισχυρή μαρτυρία για την αληθινή δικαιοσύνη του Ιεχωβά και του Ιησού
Απευθύνεται στην Αλήθεια;;
Καλά είπε ο αδελφός,
Γιατί η ηγεσία της JW. Org GB το κάνει τόσο λάθος στην κακοποίηση παιδιών και στη δικαστική διαδικασία γενικά; Βασικά όπως τονίσατε παραπάνω.
Πολλά ενεργά JWs απλά δεν γνωρίζουν τη διαδικασία επίλυσης των ζητημάτων. Και πολλοί δεν διδάσκουν με ακρίβεια τι και πώς πρέπει να εφαρμόζονται αυτά τα κείμενα. Μάλλον διδάσκονται την εσφαλμένη εφαρμογή.
Έτσι αυτή η κριτική είναι πλήρως δικαιολογημένη Αλήθεια. Είναι μια πολύ εμπεριστατωμένη κριτική.
Ναι Λάζαρος, νομίζω ότι όλοι μας έχουν επηρεαστεί σε κάποιο βαθμό, δυσκολεύουμε να καταλάβουμε κατά καιρούς. Έχουμε ακούσει τις γραφές να έχουν εφαρμοστεί πάρα πολλές φορές για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα που έχει ριζώσει στο μυαλό μας και η σύναψη του εγκεφάλου απλώς πυροδοτείται αυτόματα. Μερικές φορές μπορεί ακόμη και να σκεφτούμε ότι οι σκέψεις μας είναι πραγματικά προϊόν της δικής μας σκέψης, διαλογισμού και συμπερασμάτων, ωστόσο συχνά στο τέλος συνειδητοποιούμε ότι είναι απλώς κατήχηση. Ποτέ δεν παύει να με εκπλήσσει, η γραφή που λέει ότι ο θεός του συστήματος των πραγμάτων έχει τυφλώσει το μυαλό του... Διαβάστε περισσότερα "
Αυτή η ανάλυση είναι η τελειότητα. Εύχομαι αυτό να αντικατασταθεί από τη συζήτηση της Σκοπιάς την Κυριακή. Μου άρεσε το σημείο που κάνατε σχετικά με την εβραϊκή λέξη για "μάρτυρα". Δεν χρειάζεται να είναι άτομο, μπορεί να είναι μια συλλογή αποδεικτικών στοιχείων. Μπράβο.
Επίσης, πρέπει να παρακολουθήσω το ARC. Δεν έχω πάρει ακόμα.
Καλή δουλειά πάλι Tadua. 1. Στην παράγραφο 12 το άρθρο αναφέρει ότι όταν υπάκουσαν στο Νόμο, τους ευλόγησε. Η ιστορία του Ισραήλ όπως καταγράφεται στη Βίβλο και συγκεκριμένα σε όλα τα προφητικά βιβλία, κατηγορείται ότι ο Νόμος αλλοιώνεται από δικαστές κ.λπ. και ως εκ τούτου οι άνθρωποι καταπιέστηκαν. Το ερώτημα είναι αυτό μπορεί να συμβεί σήμερα; Οι ανοησίες μίλησαν για το να φέρουν προσβολή στο όνομα του Θεού να κρατούν τους ανθρώπους πίσω. Η πραγματικότητα είναι ότι κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να φέρει κριτική στο Όνομά του. Αυτό το αποδεικνύουν όλες οι συναλλαγές με το Ισραήλ. 2. Στην παράγραφο 22-24, βλέπουμε τον Νόμο να προστατεύει τις χήρες και τα ορφανά.... Διαβάστε περισσότερα "
"Στην πράξη, η συντριπτική πλειοψηφία των Πρεσβυτέρων περιμένει την κατεύθυνση από το Υποκατάστημα, που το βγάζει από το GB. Αυτό σημαίνει ότι οι αδικίες και οι αδυναμίες προκύπτουν από αυτήν την ομάδα και δεν ζήτησαν συγνώμη ή υποστήριξαν τα θύματα. Παραδόξως, οι περισσότερες εκκλησίες του Χριστιανισμού έχουν κάνει αυτό! Φαίνεται ότι οι οργανώσεις του Σατανά (σύμφωνα με τον ορισμό του WT) αποδεικνύονται μετανοημένοι, πεινασμένοι και ταπεινοί !!! "
Αμήν σε αυτό. Και πόσο θλιβερό το GB δεν μπορεί να μετακινηθεί ακόμη και να αναγνωρίσει, πολύ λιγότερο ζητά συγνώμη.
Σας ευχαριστώ Tadua, για τις σκέψεις σας. Όσον αφορά τον κανόνα των δύο μαρτύρων, στο Αρχαίο Ισραήλ υπήρχε επίσης η διάταξη που προτάθηκε έντονα από τον Λευιτικό 5: 1 - δηλαδή μια πρόσκληση για μαρτυρία.
Εάν οι άνδρες στις πύλες δεν μπορούσαν να βρουν δύο μάρτυρες, θα μπορούσαν να έχουν χρησιμοποιήσει αυτή τη διάταξη για να εξασφαλίσουν ότι η δικαιοσύνη έχει διαγραφεί. Η έκκληση να καταθέσει είναι σημαντική για μια δίκαιη δίκη, αλλά λυπάται δυστυχώς πριν από μια προσφυγή JW ή μια δικαστική επιτροπή, καθώς ο κατηγορούμενος συχνά δεν γνωρίζει τα πλήρη στοιχεία της κατηγορίας του και δεν έχει κανέναν να μιλήσει για λογαριασμό του,
Μπράβο Tadua για τη συνεχή εξέταση του υλικού της μελέτης. Θα συνιστούσαμε ανεπιφύλακτα δύο τρέχουσες δημοσιεύσεις στο κανάλι youtube "μάρτυρας για τον Ιησού" μιας ισχυρής, λογικής αδελφής, που είχε ξεθωριάσει, και τώρα αντιμετωπίζει μια δικαστική επιτροπή και τότε
μια επιτροπή προσφυγών αμέσως μετά. Και τα δύο καταγράφονται, ακόμη και οι συζητήσεις των αδελφών στην απόφασή τους. Μια τολμηρή και δίκαιη μαρτυρία σε αντίθεση με τους «άνδρες συντροφιάς».