«Το βάπτισμα… σε σώζει τώρα». —1 Πέτρου 3:21
[Από ws 03/20 σ. 8 Μαΐου - 11 Μαΐου]
«Βάπτισμα, το οποίο αντιστοιχεί σε αυτό, επίσης, τώρα μπορείτε εξοικονόμηση (όχι από την αφαίρεση της ακαθαρσίας της σαρκός, αλλά από την αίτηση προς το Θεό για μια καλή συνείδηση), μέσα από την ανάσταση του Ιησού Χριστού."
Τι κάνουμε μαθαίνουμε για το βάπτισμα από τη θεματική γραφή αυτής της εβδομάδας.
Οι εβραϊκές τελετουργικές πλύσεις συμβόλιζαν τον καθαρισμό από την αμαρτία, αλλά πέτυχαν μόνο εξωτερικούς καθαρισμούς.
Το βάπτισμα επιτυγχάνει πολύ περισσότερα από αυτά τα τελετουργικά πλυσίματα. Το βάπτισμα οδηγεί σε καθαρή συνείδηση όταν ασκούμε πίστη στη θυσία των λύτρων. Αν και η κιβωτός στην εποχή του Νώε έσωσε 8 ζωές (στίχος 20), δεν έλαβαν αιώνια σωτηρία. Η ανάσταση του Χριστού μας παρέχει αιώνια σωτηρία.
Ο σκοπός αυτού του άρθρου είναι να βοηθήσει τον αναγνώστη να διακρίνει εάν είναι ή όχι έτοιμοι για βάπτισμα. Ας αναθεωρήσουμε το άρθρο και να δούμε τι μπορούμε να μάθουμε από τον συγγραφέα και τις αναφορές που αναφέρονται.
ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΒΑΠΤΙΣΜΟ
Τι είναι η αφοσίωση;
Σύμφωνα με την παράγραφο 4 όταν κάνετε αφοσίωση πλησιάζετε τον Ιεχωβά στην προσευχή και του λέτε ότι θα χρησιμοποιήσετε τη ζωή σας για να τον υπηρετήσετε για πάντα. Το Κατά Ματθαίον 16:24 αναφέρεται ως υποστηρικτικό κείμενο για αυτήν την δήλωση.
Ο Ματθαίος 16:24 διαβάζει:
Τότε ο Ιησούς είπε στους μαθητές του: «Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, αφήστε τον να αποκηρύξει τον εαυτό του και να πάρει το βασανιστήριό του και να συνεχίσει να με ακολουθεί.»
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι ο Ιησούς δεν είπε ότι αυτοί που είναι βαφτίστηκε θα πρέπει να σηκώσει τα βασανιστήρια τους και να τον ακολουθήσει, είπε "Ο καθενας".
Δεν υπάρχει επίσης αναφορά για τους απόστολους να βαφτίζονται οπουδήποτε στις γραφές. Αν και είναι πιθανό ότι ο Ιησούς θα μπορούσε να τους βαφτίσει ο ίδιος αν σκεφτείς την εντολή που τους έδωσε για να βαπτίσουν ανθρώπους όλων των εθνών που καταγράφονται στο Κατά Ματθαίον 28: 19,20.
Στο Κατά Ματθαίον 4: 18-22 ο Ιησούς απλώς κάλεσε τους αδελφούς Πέτρο και Ανδρέα και δύο άλλους αδελφούς, τον Τζέιμς και τον Ιωάννη, που ήταν όλοι ψαράδες να τον ακολουθήσουν. Δεν αναφέρει ότι ζήτησε να βαφτιστούν πρώτα ή να αφιερωθούν.
Η Βίβλος δεν αναφέρει την απαίτηση να αφιερωθεί πριν από το βάπτισμα.
Ακόμα κι αν αναζητούσατε τη λέξη «αφοσίωση» στις περισσότερες μεταφράσεις, δεν θα βρείτε τη λέξη σε σχέση με το βάπτισμα.
Η αφοσίωση και η αφοσίωση χρησιμοποιούνται συνήθως εναλλακτικά. Για παράδειγμα, στο Νέα Διεθνής Έκδοση Το 1 Τιμόθεο 5:11 διαβάζει:
«Όσον αφορά τις νεότερες χήρες, μην τις τοποθετείτε σε μια τέτοια λίστα. Γιατί όταν οι αισθησιακές επιθυμίες τους ξεπεράσουν την αφοσίωσή τους στον Χριστό, θέλουν να παντρευτούν. "
Στο Νέα Ζωή Μετάφραση, η γραφή έχει ως εξής:
«Οι νεότερες χήρες δεν πρέπει να είναι στη λίστα, επειδή οι σωματικές τους επιθυμίες θα ξεπεράσουν την αφοσίωσή τους στον Χριστό και θα θέλουν να ξαναπαντρευτούν. "
Αυτό που είναι σημαντικό είναι η αφοσίωση ή η αφοσίωση στον Χριστό τόσο πριν όσο και μετά το βάπτισμα. Η Βίβλος σιωπά αν αυτό είναι απαίτηση πριν από το βάπτισμα.
Σκεφτείτε επίσης το παράδειγμα του Αιθιοπικού Ευνούχου που συζητήσαμε στην κριτική της περασμένης εβδομάδας στις Πράξεις 8: 26-40: https://beroeans.net/2020/05/03/love-and-appreciation-for-jehovah-lead-to-baptism/
Παράγραφος 5
«Πώς σχετίζεται η αφοσίωση με το βάπτισμα; Η αφοσίωσή σας είναι προσωπική και ιδιωτική. είναι ανάμεσα σε εσάς και τον Ιεχωβά. Το βάπτισμα είναι δημόσιο. λαμβάνει χώρα μπροστά σε άλλους, συνήθως σε συνέλευση ή συνέδριο. Όταν βαπτίζετε, δείχνετε σε άλλους ότι έχετε ήδη αφιερωθεί στον Ιεχωβά. * Έτσι, το βάπτισμά σας επιτρέπει στους άλλους να γνωρίζουν ότι αγαπάτε τον Ιεχωβά τον Θεό σας με όλη την καρδιά, την ψυχή, το μυαλό και τη δύναμή σας και ότι είστε αποφασισμένοι να τον υπηρετήσετε για πάντα. "
Η παράγραφος είναι σωστή όταν δηλώνει ότι η αφοσίωση είναι προσωπική και ιδιωτική. Ωστόσο, πρέπει το βάπτισμα να είναι δημόσιο και σε συνέλευση; Υπάρχει απαίτηση να ενημερώσουμε τους άλλους ότι αγαπάμε τον Ιεχωβά μέσω του βαπτίσματος;
Στις Πράξεις 8:36 ο Ευνούχος απλώς αναφωνεί στον Φίλιπ: «Βλέπε, εδώ είναι νερό! Τι με εμποδίζει να βαπτιστώ; " Δεν υπήρχε επίσημο συμβάν ή φόρουμ που να απαιτείται για να βαφτιστεί.
Ο Ιησούς παρείχε επίσης ένα πολύ πιο ουσιαστικό μέτρο για το πώς θα δούμε αν κάποιος λατρεύει ή αγαπά πραγματικά τον Ιεχωβά. Λουκάς 6: 43-45
43«Κανένα καλό δέντρο δεν φέρνει κακούς καρπούς, ούτε ένα κακό δέντρο αποδίδει καλά φρούτα. 44Κάθε δέντρο αναγνωρίζεται από τα δικά του φρούτα. Οι άνθρωποι δεν συλλέγουν σύκα από αγκάθια ή σταφύλια από φράγματα. 45Ένας καλός άνθρωπος φέρνει καλά πράγματα από το καλό που είναι αποθηκευμένο στην καρδιά του, και ένας κακός άνθρωπος φέρνει τα κακά πράγματα από το κακό που είναι αποθηκευμένο στην καρδιά του. Γιατί το στόμα μιλάει από τι είναι γεμάτη η καρδιά. " - η Νέα Διεθνής Έκδοση
Ένα άτομο που αγαπά πραγματικά τον Ιεχωβά και τους τρόπους του θα έδειχνε τους καρπούς του πνεύματος (Γαλάτες 5: 22-23)
Δεν χρειάζεται να δείξουμε στους άλλους ότι είμαστε αφοσιωμένοι στον Ιεχωβά εκτός από τη συμπεριφορά μας. Το εδάφιο του 1 Πέτρου 3:21 λέει ότι το βάπτισμα είναι «Το αίτημα προς τον Θεό για καλή συνείδηση» όχι μια δημόσια δήλωση της πίστης μας.
Το κιβώτιο:
«Δύο ερωτήσεις που πρέπει να απαντηθούν την Ημέρα του Βαπτιστηρίου σας
Έχετε μετανοήσει από τις αμαρτίες σας, αφιερώσατε τον Ιεχωβά και αποδεχθήκατε τον τρόπο σωτηρίας του μέσω του Ιησού Χριστού;
Καταλαβαίνετε ότι το βάφτισμά σας σας αναγνωρίζει ως έναν από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά σε συνεργασία με την οργάνωση του Ιεχωβά; "
Δεν υπάρχει καμία απαίτηση για απάντηση σε οποιαδήποτε από αυτές τις ερωτήσεις. Δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι κάποιοι από τους οπαδούς του Χριστού τον πρώτο αιώνα τέθηκαν σε αυτές τις ερωτήσεις, πόσο μάλλον την απόδειξη της ύπαρξης μαρτύρων του Ιεχωβά. Η άσκηση της πίστης στα λύτρα του Ιησού είναι η μόνη πραγματική απαίτηση να βαφτιστεί κανείς και ακόμη και τότε κανένας άνθρωπος δεν πρέπει να έχει την εξουσία να αποφασίσει εάν μπορείτε ή όχι να βαπτιστείτε με βάση την απάντηση που τους δίνετε.
Οι παράγραφοι 6 και 7 παρέχουν εύλογους λόγους για τους οποίους το βάπτισμα είναι απαραίτητο, υποστηρίζονται από το κείμενο του 1 Πέτρου 3:21
Παράγραφος 8 "Η αγάπη σας για τον Ιεχωβά πρέπει να είναι η κύρια βάση για την απόφασή σας να βαπτιστείτε »
Αυτό είναι πολύ σημαντικό. Η αγάπη σας για τον Ιεχωβά θα σας βοηθήσει να παραμείνετε στον Ιεχωβά ακόμη και μετά το βάπτισμά σας. Μοιάζει πολύ με την αγάπη για έναν σύντροφο γάμου θα σας κάνει να κολλήσετε σε αυτούς μετά την ημέρα του γάμου σας.
Οι παράγραφοι 10 - 16 μιλούν για τις βασικές αλήθειες που μπορεί κανείς να μάθει προτού πάρει μια απόφαση να βαφτιστεί όπως το όνομα του Ιεχωβά, ο Ιησούς και η θυσία των λύτρων καθώς και το Άγιο Πνεύμα.
ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΠΡΙΝ ΤΟ ΒΑΠΤΙΣΜΟ
Οι περισσότερες από τις σκέψεις της παραγράφου 17 σχετικά με τα βήματα που πρέπει να ληφθούν πριν από το βάπτισμα αφορούν την προσωπική σχέση κάποιου με τον Ιεχωβά και είναι κατά το μεγαλύτερο μέρος σύμφωνες με τις γραφές. Αυτό που δεν είναι γραπτό είναι η δήλωση: «Προκριθήκατε να γίνετε εκδότης που δεν έχει βαφτιστεί και ξεκινήσατε να κηρύττετε με την εκκλησία.» Όπως είπαμε στην κριτική της προηγούμενης εβδομάδας, με βάση το βάπτισμα του Ευνούχου, δεν υπάρχει επίσημη διαδικασία πιστοποίησης για το βάπτισμα. Στην πραγματικότητα, ο Ευνούχος άρχισε να κηρύττει μόνο μετά το βάπτισμα. Αυτό το κριτήριο που πληροί τα κριτήρια είναι απλώς εκεί για να διασφαλιστεί ότι όλοι οι μάρτυρες συμμορφώνονται με την οδηγία του Οργανισμού να κηρύττουν από πόρτα σε πόρτα ακόμη και πριν βαφτιστούν.
Οι ερωτήσεις που ζητήθηκαν για την πιστοποίηση ως μη εκδοθείς εκδότης και για το βάπτισμα έχουν σχεδιαστεί για να προσφέρουν στους πρεσβύτερους παρηγοριά ότι έχετε αποδεχτεί το δόγμα του Οργανισμού για μερικά βασικά ζητήματα που θεωρούν θεμελιώδη για να είναι Μάρτυρας του Ιεχωβά.
Η παράγραφος 20 συνοψίζει πραγματικά ποια είναι η διαδικασία του βαπτίσματος για τον Οργανισμό. «Ως βαπτισμένος Χριστιανός, είστε τώρα μέρος μιας« ένωσης αδελφών »." Ναι, στην πραγματικότητα αυτό που κάνει το βάπτισμα για εσάς ως ένας από τους μάρτυρες του Ιεχωβά είναι να σας κερδίσει μια θέση στον Οργανισμό και όχι σε μια προσωπική σχέση με τον Χριστό.
Συμπέρασμα
Το άρθρο έχει σχεδιαστεί για να κάνει τους μάρτυρες να πιστεύουν ότι υπάρχει μια γραπτή διαδικασία που πρέπει να ακολουθείται όταν κάποιος βαφτιστεί. Υπάρχει επίσης η μη γραφική αντίληψη ότι το βάπτισμα είναι μια δημόσια δήλωση σε άλλους για την αφοσίωσή σας. Αυτές οι διδασκαλίες δεν υποστηρίζονται από τις γραφές. Δεδομένου ότι οι γραφές είναι σιωπηλές για την αφοσίωση και τη διαδικασία που οδηγεί στο βάπτισμα, το βάπτισμα παραμένει προσωπική απόφαση και κανείς δεν πρέπει να επιβάλλει τις δικές του ιδέες για το πότε ή πώς πρέπει να γίνει.
[...] https://beroeans.net/2020/05/10/are-you-ready-to-get-baptized/ [...]
Ο θεματικός στίχος φαίνεται να αποτελεί παράδειγμα στο eisegesis:
Ενώ ο αρχικός στίχος:
Υπάρχει επίσης «hocus-pocus παραγράφου» στα ΒΔ για 1 Πέτρου 3: 20-22
LT
Το βάπτισμα στη γη JW δεν έχει να κάνει με τη σωστή γραφή. Πρόκειται για το να κάνουμε τον οργανισμό πολύ ξεχωριστό. Συγκρίνετε με μια διαδικασία αίτησης 3 ή 4 βημάτων που πρέπει να περάσετε για να αποκτήσετε μια συγκεκριμένη εργασία σε μια εταιρεία. Ουάου ... πρέπει να είναι μια πολύ ξεχωριστή δουλειά. Όπως και εδώ, έχουν κάνει το WT ανώτερο από όλες τις άλλες θρησκείες / οργανισμούς και είναι προνόμιο αν μπορείτε να συμμετάσχετε.
Παρατηρητήριο Ιανουαρίου 2020, πρώτο άρθρο μελέτης, παράγραφος 19 …… .. Ίσως ξεκινήσετε ρωτώντας τον: «Ποια νομίζετε ότι θα είναι η μεγαλύτερη πρόκληση για να γίνετε ένας από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά;» Ο μαθητής μπορεί να απαντήσει, "ΔΕΝ ΜΑΛΑΩ ΜΕΛΕΤΗ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΩ ΜΙΑ ΜΑΓΝΗΤΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ!" Αν αυτή είναι η στάση του αφού έχει σπουδάσει για κάποιο χρονικό διάστημα, έχει νόημα να συνεχίσει τη μελέτη; Στην ουσία, κανείς δεν μπορεί ποτέ να βαφτιστεί στον ΟΡΓΑΝΙΣΜΟ, χωρίς πρώτα να ΦΟΡΕΙΣ ΑΛΛΗΓΙΑΣ στον ΟΡΓΑΝΙΣΜΟ μια άμεση αντίθεση στο Κατά Ματθαίον 28: 19,20, λόγια του Παύλου στο 1 Κορινθίους 1:... Διαβάστε περισσότερα "
Όταν υιοθέτησαν αυτές τις ερωτήσεις, πήραν ένα βήμα μακριά από τον Χριστιανισμό. Το ξύπνημα ισχυριζόταν ότι δεν είναι θρησκευτικό. Οι Μάρτυρες της δεκαετίας του '60 και του '70 (και πριν) θεωρούσαν τους εαυτούς τους μια εναλλακτική λύση έναντι της θρησκευτικής θρησκείας. Όπως έχω πει προηγουμένως, το βάπτισμά μου δεν ήταν ονομαστικό, εκτελέστηκε σε ένα συγκρότημα κυκλωμάτων JWs, αλλά με τα δικά τους λόγια, ήμουν μη-ονομαστικός. Αυτό ήταν σημαντικό για μένα, γιατί ακόμη και σε εκείνη την τρυφερή ηλικία, κατάλαβα τη σημασία της συμμετοχής σε έναν οργανισμό, σε αντίθεση με τη συνεργασία σε έναν οργανισμό που μοιράστηκε στόχους και πεποιθήσεις παρόμοια με τη δική μου. Δεν πιστεύω... Διαβάστε περισσότερα "
Δεν περιλαμβάνουν όλες οι μεταφράσεις το βάφτισμα σε αυτόν τον στίχο (2001 Septuagint http://www.2001translation.com/MATTHEW.htm) Mathew 28: 19 Τώρα λοιπόν, πηγαίνετε μαθητές σε όλα τα έθνη στο όνομά μου, 20 και διδάξτε τους να υπακούσουν σε όλα τα πράγματα που έχω διατάξει. Κοίτα… θα είμαι μαζί σου κάθε μέρα μέχρι το τέλος της εποχής! » Εάν το βάπτισμα είναι τόσο κλειδί για τη σωτηρία, ο JW πρέπει να προσφέρει άμεσο βάπτισμα κάθε μέρα διαφορετικά, δεν θα ήταν ένοχοι αίματος; «Τι με εμποδίζει να βαπτιστώ; "- πρέπει πρώτα να περάσετε το τεστ της απάντησης αυτών των γρίφων στην ευχαρίστηση ενός υδραυλικού και... Διαβάστε περισσότερα "
Αναρωτήθηκα για το τελευταίο αυτό σημείο όταν ήμουν έτοιμος να βαπτιστώ. Μίλησαν ότι ο Αρμαγεδδών θα μπορούσε να συμβεί αύριο, αλλά δεν βιάζονταν για το ίδιο το βάπτισμα. Αν κάποιος θέλει να βαφτιστεί, το μόνο που χρειάζεται είναι λίγο νερό.
Συμφωνώ επίσης, σχετικά με την απάντηση στις ερωτήσεις ενός υδραυλικού και δύο καθαριστικών. Ποτέ δεν κατάλαβα πώς η εργατική εργασία και ένα ραντεβού σε ηλικιωμένους έκαναν κάποιον νομικό.
Μου θυμίζει τις ιστορίες των παιδιών όταν πρέπει να λύσετε ένα αίνιγμα ή να κάνετε μια αναζήτηση πριν μπορέσετε να διασχίσετε τη γέφυρα. Συρτάρια ηλικιωμένων.
Θυμάμαι ότι είδα πριν από πολλά χρόνια σε μια σύμβαση jw ένα μικρό κορίτσι βαπτισμένο. Ήταν περίπου 9 ετών. Αυτό δεν προκάλεσε τίποτα "Εα!" μεταξύ αυτών που παρακολουθούν.
Ευχαριστώ Nobleman για την κριτική σας για αυτά τα άρθρα «βάπτισης». Υπάρχουν πολλές άγραφες απαιτήσεις που πρέπει να πληρούνται πριν από το βάπτισμα, συμπεριλαμβανομένων των δύο ερωτήσεων. Και συμφωνώ με την Chet - όλα αυτά αφορούν τον έλεγχο της συμμετοχής στο WT. Στην NT, υπάρχουν πολλά παραδείγματα καταστάσεων που σχετίζονται με το βάπτισμα, όπου μπορούμε να βρούμε τρία βασικά πράγματα - να πιστέψουμε στον Ιησού, να βαφτιστούμε στο όνομα του Ιησού, να λάβουμε το άγιο Πνεύμα από τον Ιεχωβά. Δεν γίνεται αναφορά σε υποχρεωτικές ερωτήσεις. Είναι ενδιαφέρον ότι η διατύπωση του Ματ 28:19 δεν χρησιμοποιείται πουθενά στο ΒΔ με την ευκαιρία του βαπτίσματος... Διαβάστε περισσότερα "
Η μετάφραση JMNT έχει αυτό: στο Όνομα στο οποίο αναφέρεται, ανήκει, έχει την προέλευση και τον χαρακτήρα του, και που αντιπροσωπεύει, τον Πατέρα και τον Υιό, καθώς και το εφέ αναπνοής που διαχωρίζεται (ή: το Όνομα από το Πατέρας, καθώς και από τον Υιό, και ακόμη και που είναι το Άγιο Πνεύμα, ή: το Όνομα του Πατέρα και του Υιού - ακόμη και του Αγίου Πνεύματος, ή: το Όνομα του Πατέρα, ακόμη και του Υιού, και το οποίο σχετίζεται με το Ιερή αναπνοή ή: το όνομα που ανήκει στον Πατέρα και τον Υιό και το οποίο είναι η Ιερή Στάση ή:... Διαβάστε περισσότερα "
Ναι JA, έχετε δίκιο, αυτό μπορεί να είναι αμφιλεγόμενο. Το παρατήρησα, αλλά έγραψα το σχόλιό μου σχετικά με τη διατύπωση της συντριπτικής πλειοψηφίας των μεταφράσεων της Βίβλου. Αλλά αν ήταν διαφορετικό, τότε η σημείωση σφάλματος GB δεν θα ήταν κατάλληλη ως προς την πρώτη ερώτηση. Όμως το δεύτερο ερώτημα παραμένει πολύ, πολύ χειραγωγημένο και δεν έχει καμία σχέση με το χριστιανικό βάπτισμα.
Φράνκι
Όλη αυτή η δουλειά της απαίτησης κάποιου όρκου αφοσίωσης στον παντοδύναμο Θεό προτού βαφτιστούν και ενώνουν τους δύο ήταν η πρώτη μεγάλη ρωγμή στο φράγμα για μένα. Το να κάνεις όρκο αφοσίωσης στον Θεό δεν έχει καμία σχέση με το βάπτισμα. Παρατηρείτε ότι αφήνουν μια αρκετά συμπαγή γραφή για το βάπτισμα. Αυτό είναι οι Πράξεις 2:38. Το ανέφερα με 2 ηλικιωμένους μετά από την ίδια μελέτη της Σκοπιάς. Δεν μπορούσαν να απαντήσουν γιατί δεν ήταν στη μελέτη της Σκοπιάς. Είπα «αστείο αυτό». Νομίζω ότι πήγα σε μια συνάντηση μετά από αυτό
Ισχυρό! Ισχυρός! Πνευματικά σημεία που δεν σκέφτηκα ποτέ όταν ήμουν Μάρτυρας του Ιεχωβά Πάντα πίστευα ότι έπρεπε να είναι έτσι. Γίνετε μη εκτυπωμένος εκδότης όταν η γραφή δεν έδειξε ποτέ κάτι τέτοιο!
Θα μοιραστώ αυτό πάρα πολλούς μάρτυρες που ξέρω ότι έχουν αρχίσει να προσέχουν και την ανάρτησή μου στη σελίδα μου στο Facebook .. Δεν νομίζω ότι πραγματικά συνειδητοποιείτε πόσο ισχυρό Hods Holy Spirit λειτουργεί σε αυτόν τον ιστότοπο οδηγώντας πολλούς στην ελευθερία στον Χριστό Ιησού
Στο Κατά Ματθαίον 28: 19-20, ο Ιησούς είπε: «Πήγαινε λοιπόν και κάνε μαθητές όλων των εθνών, βαπτίζοντάς τους [β] το όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντάς τους να τηρούν όλα όσα έχω σε διέταξε. Και δες, είμαι πάντα μαζί σου, μέχρι το τέλος της εποχής. " Δεν βλέπω καμία λέξη για την απάντηση σε μερικές ερωτήσεις που ονειρεύτηκαν οι δικηγόροι της Σκοπιάς. «Έχετε μετανοήσει από τις αμαρτίες σας, αφιερώσατε τον Ιεχωβά και αποδεχθήκατε τον τρόπο σωτηρίας του μέσω του Ιησού Χριστού; Καταλαβαίνετε ότι το βάφτισμά σας σας αναγνωρίζει ως ένα από αυτά... Διαβάστε περισσότερα "