JW News: Γιατί το Κυβερνών Σώμα συνεχίζει να αρνείται ότι απαιτούν μηνιαίες δεσμεύσεις;

Σε ένα πρόσφατο βίντεο, στο οποίο θα αναφερθώ παραπάνω, καθώς και στο πεδίο περιγραφής αυτού του βίντεο, καταφέραμε να δείξουμε πώς η Οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά έχει φτάσει σε ένα σταυροδρόμι με τη δωρεά της και δυστυχώς, πήρε το λάθος δρόμο Το Γιατί ισχυριζόμαστε ότι αυτό ήταν ένα σταυροδρόμι; Επειδή, για πάνω από έναν αιώνα, η Σκοπιά είπε ότι όταν οι εθελοντικές δωρεές δεν παρέχουν πλέον τα μέσα για την εκδοτική εργασία, η ηγεσία θα το έπαιρνε ως ένδειξη ότι ο Ιεχωβά Θεός τους έλεγε ότι ήταν καιρός να διακόψουν τη λειτουργία τους. Λοιπόν, ήρθε εκείνη η ώρα γιατί αφήνοντας στους εκδότες να αποφασίσουν αν θέλουν να δώσουν και πόσα θέλουν να δώσουν, δεν τους παρέχουν πλέον τα χρήματα που χρειάζονται.

Και εδώ είναι το πρόβλημα. Ζητούν τώρα δεσμευμένες μηνιαίες δωρεές, αλλά τον Αύγουστο του 1879, το περιοδικό Zion's Watch Tower είπε τα εξής:

«Το« Zion's Watch Tower »έχει, πιστεύουμε, τον ΙΕΧΩΒΑ για τον υποστηρικτή του, και ενώ συμβαίνει αυτό, δεν θα ικετεύσει ούτε θα ζητήσει υποστήριξη από τους άνδρες. Όταν αυτός που λέει: «Όλος ο χρυσός και το ασήμι των βουνών είναι δικός μου», δεν καταφέρει να παράσχει τα απαραίτητα κεφάλαια, θα καταλάβουμε ότι είναι καιρός να αναστείλουμε τη δημοσίευση ». (w59, 5/1, σελ. 285) [Προστέθηκε έντονη επιφάνεια]

Λοιπόν, το έχετε. Η Watch Tower, Bible & Tract Society είπε το 1879 (και έκτοτε) ότι δεν σκύβει στον ήπιο εξαναγκασμό χρησιμοποιώντας συσκευές όπως αναφορά σε άντρες για υποστήριξη ή αναζήτηση υποσχέσεων για τη χρηματοδότηση του έργου. Εάν η Εταιρεία δεν μπορεί να χρηματοδοτηθεί με βάση εθελοντικές δωρεές, όπως έχει κάνει για περισσότερο από έναν αιώνα, τότε αυτό θα έδειχνε ότι ήρθε η ώρα να διπλώσουμε τις σκηνές, επειδή δεν είναι πλέον με την υποστήριξη του Θεού που κατέχει όλο το ασήμι και χρυσός στα βουνά. Αυτή ήταν και ήταν πάντα η επίσημη θέση τους για τα χρήματα, για τη χρηματοδότηση. Σύμφωνα λοιπόν με τις δημοσιεύσεις, ο Ιεχωβά Θεός ανακαλεί το έργο αφού δεν γίνονται αρκετές εθελοντικές δωρεές, αλλά το Κυβερνών Σώμα αρνείται να λάβει το μήνυμα, για να δει το γράψιμο στον τοίχο. Θα μπορούσαν απλά να τελειώσουν τα πράγματα και να κλείσουν την οργάνωση γιατί σαφώς ο Ιεχωβά δεν την υποστηρίζει και την υποστηρίζει με τις δωρεές που χρειάζονται, αλλά αντίθετα, αποφάσισαν να κάνουν αυτό που έχουν καταδικάσει σε άλλες εκκλησίες: Απαιτούν υποσχέσεις! Αυτές οι δεσμεύσεις λαμβάνουν τη μορφή μηνιαίας δωρεάς την οποία κάθε εκκλησία στον κόσμο καλείται να κάνει μετά τη λήψη απόφασης βάσει ενός ποσού ανά εκδότη που καθορίζεται από το τοπικό γραφείο τμήματος. Στις ΗΠΑ, το ποσό είναι 8.25 $.

Στο προαναφερθέν προηγούμενο βίντεο με τίτλο The New Governance Body Donation Arrangement Proves Is Jehova is not Supporting the Organization, μπορέσαμε να δείξουμε ότι αυτή η ρύθμιση δεν είναι μια εθελοντική δωρεά όπως ισχυρίζονται, αλλά ταιριάζει με την ιδέα να ζητήσουμε ή να απαιτήσουμε μια υπόσχεση - κάτι που συνεχίζουν διπλά να καταδικάζουν. Πώς μπορούν να κάνουν ένα πράγμα, ενώ ταυτόχρονα αρνούνται ότι το κάνουν;

Δεν ήμουν ο μόνος που εξέθεσα δημόσια την υποκρισία αυτής της νέας ρύθμισης δωρεάς και φαίνεται ότι η έκθεση έχει αποτέλεσμα, διότι στην εκπομπή του Σεπτεμβρίου, φαίνεται να έχουν κανονίσει βιαστικά να εισαγάγουν μια διάψευση, μια ακόμη προσπάθεια ελέγχου ζημιών. Το μέλος του Κυβερνητικού Σώματος, ο Anthony Morris III αφιερώνει δέκα λεπτά για να πείσει το κοινό του ότι δεν ζητιανεύει, δεν ζητάει και δεν εξαναγκάζει κανέναν για χρήματα. Ας ακούσουμε:

[Άντονι Μόρις] Θα μιλήσουμε για χρήματα. Τώρα το γεγονός είναι ότι δεν ζητιανεύουμε ποτέ χρήματα. Είναι λοιπόν μακροχρόνιο. Υπάρχει μια ισορροπία εδώ και η επιστροφή στη σκοπιά είναι πολύ παλιά. Ποτέ δεν θεωρήσαμε σωστό να ζητήσουμε χρήματα για την υπόθεση του Κυρίου, μετά το κοινό έθιμο που αναφέρεται στον Χριστιανικό κόσμο. Είναι κρίση μας ότι τα χρήματα που συγκεντρώθηκαν από τις διάφορες συσκευές επαιτείας στο όνομα του Κυρίου μας είναι προσβλητικά, απαράδεκτα γι 'αυτόν και δεν φέρνουν την ευλογία του, ούτε στους αποδέκτες του έργου που επιτελέστηκε ούτε στο έργο που έχει επιτελεστεί. Επομένως, δεν χρειάζεται να αναγκαζόμαστε να δίνουμε. Χρησιμοποιούμε με χαρά τα χρήματά μας για να υποστηρίξουμε δραστηριότητες της Βασιλείας.

Ο Anthony Morris III αρνείται ότι ζητιανεύουν με τον τρόπο των άλλων εκκλησιών, ούτε ζητούν χρήματα, ούτε εξαναγκάζουν τους αδελφούς για χρήματα. Είναι όμως ειλικρινής;

Οι πρεσβύτεροι καλούνται να κάνουν ένα ψήφισμα και να το περάσουν. Αυτό δεν είναι επιλογή. Εάν δεν το κάνουν αυτό, ο επίσκοπος περιοχής θα έχει λόγια μαζί τους. Εάν εξακολουθούν να αρνούνται να συνεργαστούν, θα αφαιρεθούν και θα αντικατασταθούν με πιο συμμορφούμενους πρεσβύτερους. Αυτό είχε γίνει στο παρελθόν όταν οι πρεσβύτεροι επέλεξαν να στηρίξουν την αρχή τους. Δεν φαίνεται εθελοντική δωρεά. Δεν είναι καν παραίνεση. Είναι εξαναγκασμός. Τι γίνεται όμως όταν το κατεβάσουμε στο επίπεδο του κοινού εκδότη, όπως λέγονται οι Μάρτυρες του Ιεχωβά μέσα στην εκκλησία;

Ας υποθέσουμε ότι μια εκκλησία 100 εκδοτών αποφασίζει να στείλει 825 δολάρια το μήνα στις Ηνωμένες Πολιτείες, αλλά αφού έλαβε κεφάλαια για την κάλυψη τοπικών υπηρεσιών κοινής ωφέλειας όπως ηλεκτρικό ρεύμα, τηλέφωνο, φυσικό αέριο και νερό, δεν μπορεί να εκπληρώσει την υποχρέωση των 825 δολαρίων. Τι τότε? Λοιπόν, κατά πάσα πιθανότητα, θα υπάρξει τμήμα ειδικών αναγκών στην επόμενη συνάντηση στα μέσα της εβδομάδας. Οι εκδότες θα θυμούνται «με αγάπη» την υπόσχεση της δέσμευσής τους στον Ιεχωβά. Φυσικά, αυτό παίζει με την ενοχή σας, επειδή ήσασταν εκεί και σηκώσατε το χέρι σας για να ψηφίσετε το ψήφισμα - επειδή πρέπει πάντα να σηκώνετε το χέρι σας υπέρ και ο παράδεισος βοηθά τη φτωχή ψυχή που σηκώνει το χέρι του για να αντιταχθεί. Τέλος πάντων, επειδή ήσασταν εκεί, τώρα είστε υποχρεωμένοι να συνεισφέρετε προσωπικά. Δεν έχει σημασία αν χάσατε τη δουλειά σας. Δεν έχει σημασία αν είστε πατέρας τεσσάρων παιδιών, όλοι εκδότες, δηλαδή μηνιαία πληρωμή κοντά στα $ 50. Αναμένεται να συνεισφέρετε ... ας είμαστε ειλικρινείς ... αναμένεται να πληρώνετε το μερίδιό σας κάθε μήνα.

Θυμάμαι μόλις μερικά χρόνια πριν ότι διπλασίασαν το ενοίκιο που πλήρωναν οι εκκλησίες όταν χρησιμοποιούσαν την τοπική αίθουσα συνελεύσεων. Ο λόγος για τον διπλασιασμό του ενοικίου ήταν ότι το τοπικό υποκατάστημα χρειαζόταν το πλεόνασμα για να πάει σε αυτά. Λοιπόν, οι εκδότες δεν πέτυχαν και υπήρχε έλλειμμα 3000 $. Η επιτροπή της Αίθουσας Συνελεύσεων ενημέρωσε στη συνέχεια τις δέκα εκκλησίες που χρησιμοποίησαν την αίθουσα εκείνο το Σαββατοκύριακο ότι η καθεμία είχε υποχρέωση να καλύψει το έλλειμμα, ύψους $ 300 η κάθε μία.

Ο Anthony Morris III αρνείται την πραγματικότητα των αναγκαστικών ποσών πληρωμής υπονοώντας ότι η δωρεά είναι εθελοντική. Αντώνη, δεν είμαστε ηλίθιοι. Γνωρίζουμε ότι αν περπατάει σαν πάπια και κολυμπά σαν πάπια και γουργουρίζει σαν πάπια, δεν είναι αετός όσο και αν προσπαθείς να μας πείσεις ότι είναι.

Ο Άντονι θα μας δώσει τώρα τρεις λόγους από την Αγία Γραφή για να δωρίσουμε. Ας ακούσουμε το πρώτο:

[Άντονι Μόρις] Σκέφτηκα ότι πρέπει να πάρουμε μερικές σκέψεις από το βιβλίο της βασιλείας, 3 λόγους για τους οποίους είμαστε πρόθυμοι και τόσο πρόθυμοι να δώσουμε. Μερικές όμορφες σκέψεις. Λοιπόν, ο πρώτος συνδέεται με το να κάνει ό, τι είναι ευχάριστο στα μάτια του Ιεχωβά.

Είναι πολύ αυθάδης λέγοντας ότι τα χρήματα που δωρίζονται στην οργάνωση αρέσουν στον Ιεχωβά. Αν λέγατε στον Άντονι Μόρις: «Γεια, θα κάνω ό, τι ευχαριστεί τον Ιεχωβά με τη δωρεά χρημάτων στην Καθολική Εκκλησία», τι υποθέτετε ότι θα έλεγε; Perhapsσως να σου έλεγε ότι η δωρεά χρημάτων στην Καθολική Εκκλησία δεν ευχαριστεί τον Ιεχωβά, επειδή διδάσκουν ψεύτικο δόγμα και συνδέονται με τα Ηνωμένα Έθνη, την εικόνα του Άγριου Θηρίου της Αποκάλυψης, και πληρώνουν εκατομμύρια δολάρια σε αποζημιώσεις λόγω κάλυψης της σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών για χρόνια. Πιστεύω ότι μπορεί να συμφωνήσουμε μαζί του, αλλά τότε έχουμε το πρόβλημα ότι όλα αυτά στην πραγματικότητα ισχύουν και για την οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά.

Ο Άντονι στη συνέχεια παραθέτει από το βιβλίο των Κορινθίων για να δείξει ότι η προσφορά μας πρέπει να είναι χαρούμενη και δωρεάν.

[Άντονι Μόρις] Β Cor Κορινθίους 9: 7. Ας κάνει ο καθένας ακριβώς όπως είναι αποφασισμένος στην καρδιά του, όχι με κακία ή με εξαναγκασμό, επειδή ο Θεός αγαπά έναν χαρούμενο δότη. Εκεί λοιπόν το έχουμε. Είμαστε χαρούμενοι που δίνουμε στον Ιεχωβά όταν προκύπτουν ανάγκες και η οργάνωση το φέρνει στην προσοχή μας. Για παράδειγμα, καταστροφές και τέτοιες όπως είχαμε στην ετήσια συνάντηση, η έκθεση σχετικά με την αύξηση των καταστροφών και τα εκατομμύρια δολάρια από τα χρήματα της βασιλείας του Θεού χρησιμοποιήθηκαν για να βοηθήσουμε τους αδελφούς μας.

Έτσι, τα αδέλφια έδωσαν χαρούμενα όταν γνώριζαν ότι υπήρχε συγκεκριμένη ανάγκη για ανακούφιση από καταστροφές, ακόμη και ύψους εκατομμυρίων δολαρίων. Τι συμβαίνει, όμως, όταν μαθαίνουν ότι ξοδεύονται εκατομμύρια δολάρια για την αποπληρωμή θυμάτων σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών; Γιατί το Κυβερνών Σώμα δεν καθαρίζει για τη χρήση των ειδικών κεφαλαίων; Ο Gerrit Losch είπε στην εκπομπή του Νοεμβρίου 2016 ότι είναι ψέμα να κρύβουμε πληροφορίες από κάποιον που δικαιούται να γνωρίζει την αλήθεια. Δεν συμφωνείτε ότι ο συνεισφέρων σε μια αιτία δικαιούται να γνωρίζει εάν τα χρήματά του / της χρησιμοποιούνται για αυτόν τον σκοπό και δεν θα εκτρέπονται για να πληρώσουν για πράγματα που ο συνεισφέρων δεν θα ενέκρινε;

[Άντονι Μόρις] Αλλά όταν πρόκειται να δώσουμε, είναι μια ατομική ευθύνη, όπως λέει ο στίχος, είναι αποφασισμένη στην καρδιά του ή όχι με κακία. Και η υποσημείωση απευθύνεται στη λέξη απρόθυμα, οπότε δεν είναι σαν να ντροπιάζουμε τους ανθρώπους, παρακαλώ τους. Κοιτάξτε ότι είστε καλά, γιατί δεν δίνετε περισσότερα; Λοιπόν, δεν είναι δική τους δουλειά και δεν είναι δική μας υπόθεση. Πρέπει να αποφασίσουμε στην καρδιά μας. Έτσι, ενώ έχουμε συζητήσει τα χρήματα, δεν συναντάμε ποτέ ότι βάζουμε τους ανθρώπους αχχ, προσπαθώντας να τους κάνουμε να δίνουν έστω και άθελά τους μόνο για να πάρουμε τα χρήματα. Δεν είναι αυτός ο οργανισμός. Φυσικά Χριστιανικός κόσμος, είναι ειδικοί στην επαιτεία για χρήματα.

Λέει συνέχεια ότι δεν ζητιανεύουν χρήματα. Αυτό είναι αλήθεια, αλλά άσχετο. Είναι ένα επιχείρημα άχυρο. Κανείς δεν τους κατηγορεί ότι «ικετεύουν» για χρήματα, οπότε το να ισχυρίζονται ότι η αντίρρηση που μπορούν εύκολα να ξεπεράσουν είναι να χτίσουν ένα καλαμάκι που μπορούν εύκολα να καούν. Αντί να επαιτούν, λειτουργούν περισσότερο σαν εισπράκτορας λογαριασμών. Για παράδειγμα, ας επιστρέψουμε στο 2014, όταν όλα ξεκίνησαν. Θυμάστε την επιστολή του Μαρτίου 2014 όταν «μεγαλόψυχα» ανακοίνωσαν ότι ακύρωναν όλα τα δάνεια της Αίθουσας Βασιλείας; Γιατί να το κάνουν; Δεν ήταν σαφές εκείνη τη στιγμή. Το μόνο που γνωρίζαμε ήταν ότι η δεύτερη σελίδα αυτής της επιστολής, η οποία δεν είχε διαβαστεί στις εκκλησίες, έλεγε ότι οι πρεσβύτεροι μιας αίθουσας με ανεξόφλητο δάνειο επρόκειτο να ψηφίσουν μια λεγόμενη εθελοντική δωρεά στο ίδιο ποσό ή μεγαλύτερο του δανείου. Ακολουθεί το πραγματικό κείμενο από την επιστολή που κυκλοφόρησε στον Καναδά: Επιστολή προς όλες τις Εκκλησίες, 29 Μαρτίου 2014, Re: Προσαρμογή στη χρηματοδότηση της κατασκευής της Αίθουσας Βασιλείας και της Αίθουσας Συνελεύσεων παγκοσμίως (θα παραθέσω έναν σύνδεσμο για την επιστολή στο πεδίο περιγραφής αυτού βίντεο.)

Ποιο ποσό πρέπει να χρησιμοποιηθεί για αυτήν τη νέα μηνιαία δωρεά που επιλύθηκε;
Οι πρεσβύτεροι στις εκκλησίες που πραγματοποιούν τώρα αποπληρωμές δανείων πιθανότατα θα πρότειναν ένα ψήφισμα που θα είναι τουλάχιστον το ίδιο με την τρέχουσα μηνιαία αποπληρωμή του δανείου…

Θα σταματήσω εκεί για μια στιγμή και μπορείτε να το κάνετε. Στην εκκλησία στην οποία υπηρέτησα ως συντονιστής του σώματος των πρεσβυτέρων, είχαμε πληρωμή δανείου, αν η μνήμη εξυπηρετεί, 1,836 $ το μήνα. Μέχρι να βγει αυτό το γράμμα, είχα απομακρυνθεί επειδή δεν ήμουν πρόθυμος να υποταχθώ χωρίς σκέψη στο Κυβερνών Σώμα. Παρ 'όλα αυτά, ήμουν εκεί όταν οι πρεσβύτεροι διάβασαν με προσοχή το ψήφισμα για μηνιαία δωρεά 1,800 δολαρίων. Wasταν λοιπόν μια λανθασμένη κατεύθυνση. Το μόνο που έκαναν ήταν να μετονομάσουν το στεγαστικό δάνειο. Τώρα δεν ήταν πια υποθήκη, αλλά δωρεά. Εξακολουθούσαν να παίρνουν τα χρήματά τους, αλλά με τη διαφορά ότι ένα δάνειο αποπληρώνεται τελικά, αλλά η λύση δεν έχει χρονικό περιορισμό.

Δεν χρειάστηκαν πολλά χρόνια για να γίνει σαφής ο λόγος πίσω από αυτήν την πολιτική. Δεδομένου ότι δεν υπήρχαν πια στεγαστικά δάνεια, το Κυβερνών Σώμα μπορούσε να ισχυριστεί ότι κατείχαν όλες τις αίθουσες και απλώς τα μισθούσαν στις εκκλησίες για χρήση τους. Με αυτό, ξεκίνησε το μεγάλο ξεπούλημα.

Ας διαβάσουμε ολόκληρη την παράγραφο εκείνης της επιστολής του 2014 επειδή σχετίζεται με αυτό που συμβαίνει αυτήν τη στιγμή στον Οργανισμό.

Οι πρεσβύτεροι στις εκκλησίες που πραγματοποιούν τώρα αποπληρωμές δανείων πιθανότατα θα προτείνουν ένα ψήφισμα που θα είναι τουλάχιστον το ίδιο ποσό με την τρέχουσα μηνιαία αποπληρωμή του δανείου έχοντας κατά νου ότι οι δωρεές δεν θα λαμβάνονται πλέον από το κουτί συνεισφορών «Κατασκευή Αίθουσας Βασιλείας παγκοσμίως». Οι πρεσβύτεροι στις εκκλησίες χωρίς δάνεια ή όσοι έχουν σταθερά ψηφίσματα για να υποστηρίξουν την κατασκευή της Αίθουσας Βασιλείας σε όλο τον κόσμο θα πρέπει να κάνουν μια εμπιστευτική έρευνα σε όλους τους εκδότες για να καθορίσουν το ύψος του νέου ψηφίσματος. Αυτό μπορεί να γίνει περνώντας χαρτάκια που πρέπει να συμπληρώνονται ανώνυμα από τους εκδότες, αναφέροντας πόσο μπορούν να συνεισφέρουν κάθε μήνα στα έξοδα της τοπικής εκκλησίας, συμπεριλαμβανομένου του ψηφίσματος για την υποστήριξη της κατασκευής Αίθουσας Βασιλείας και Αίθουσας Συνελεύσεων παγκοσμίως. (Επιστολή προς όλες τις εκκλησίες, 29 Μαρτίου 2014, Re: Προσαρμογή στη χρηματοδότηση της κατασκευής της Αίθουσας Βασιλείας και της Αίθουσας Συνελεύσεων παγκοσμίως)

Έτσι, ενώ το Κυβερνών Σώμα διδάσκει τους Μάρτυρες και τους πολίτες να περιφρονούν τις εκκλησίες του Χριστιανικού κόσμου για το πέρασμα της πλάκας συλλογής, μοιράζουν κομμάτια χαρτιού και βάζουν τους ανθρώπους να κάνουν μια προσωπική δέσμευση για μια μηνιαία δωρεά. Προφανώς, και όλοι μπορούμε να το δούμε μόνοι μας, οι ανώνυμες υποσχέσεις σε κομμάτια χαρτιού δεν έκαναν τη δουλειά τους, έτσι τώρα απλώς απαιτούν από όλους να συνεισφέρουν ένα προκαθορισμένο ποσό. Μπορείτε να το δείτε;

Ο Άντονι μας δίνει τώρα τον αριθμό 2 για τη δωρεά στο JW.org.

[Άντονι Μόρις] Τώρα το δεύτερο. Αυτό είναι ενδιαφέρον, μια αρχή που ψάχνει την καρδιά και βρίσκεται στον Μωσαϊκό Νόμο. Επιστρέψτε στο Δευτερονόμιο κεφάλαιο 16 αν θέλετε και το Δευτερονόμιο 16 και θα δείτε τη σύνδεση, ενώ αυτό ίσχυε για τους Εβραίους εκείνη την εποχή, θα δείτε πώς ισχύει για εμάς στις μέρες μας.

Γιατί ο Άντονι Μόρις πρέπει να επιστρέψει στο έθνος του Ισραήλ για τον δεύτερο λόγο για να δωρίσει; Το Ισραήλ ήταν ένα έθνος. Έπρεπε να δώσουν το 10% στη φυλή των Λέβι. Ουσιαστικά ήταν υποχρεωτικός φόρος. Όλη η μορφή λατρείας τους βασίστηκε στον ναό και στην ανάγκη να προσφέρουν θυσίες ζώων. Γιατί ο Άντονι Μόρις δεν μπορεί να βρει έναν δεύτερο λόγο μέσα από τη χριστιανική ρύθμιση; Η απάντηση είναι επειδή δεν υπάρχει τίποτα (τίποτα!) Στις Χριστιανικές Γραφές που να υποστηρίζει το σημείο που πρόκειται να επισημάνει; Και τι νόημα έχει αυτό; Θέλει να πιστέψουμε ότι αν όλοι οι ακροατές του (όλοι οι ακροατές του!) Δωρίσουν τακτικά, θα χάσουν την έγκριση του Θεού.

[Άντονι Μόρις] Θα διαβάσουμε το εδάφιο 16 και μετά το εδάφιο 17 του Δευτερονομίου 16: «Τρεις φορές το χρόνο όλα τα αρσενικά σας πρέπει να εμφανίζονται ενώπιον του Ιεχωβά, του Θεού σας, στον τόπο που επιλέγει στη γιορτή των άζυμων ψωμιών, στη γιορτή των εβδομάδων και στο πανηγύρι από περίπτερα ». Τώρα παρατηρήστε «και κανένας από αυτούς δεν πρέπει να εμφανιστεί ενώπιον του Ιεχωβά με άδεια χέρια. Τα δώρα που φέρνει ο καθένας πρέπει να είναι ανάλογα με την ευλογία που σας έχει δώσει ο Ιεχωβά, ο Θεός σας ». Ας βυθιστεί, λοιπόν, και αυτό ήθελε να μεταφέρει ο Ιεχωβά στους Ισραηλίτες που παρακολούθησαν αυτές τις γιορτές. Κανένας… δεν είπε αν είσαι ευκατάστατος, αν είχες μια υπέροχη χρονιά σε αντίθεση με κάποιους που ήταν φτωχοί, εξακολουθούσες να έχεις προβλήματα εκείνη την εποχή, παρόλο που ήταν έθνος του Ιεχωβά. Αλλά είπε ότι κανένας δεν πρέπει να φαίνεται με άδεια χέρια, έτσι ώστε να μας πάρει όλους. Όποιες και αν είναι οι συνθήκες μας είτε στο Μπέθελ ​​είτε στο χωράφι, ο Ιεχωβά δεν εγκρίνει τον ερχομό με άδεια χέρια, βλέπε.

Ποια ήταν η προσφορά που έπρεπε να φέρει κάθε αρσενικό, όχι κάθε μήνα, αλλά τρεις φορές το χρόνο; Δεν ήταν χρηματική προσφορά. Wasταν θυσία ζώων. Έρχονταν ενώπιον του Ιεχωβά για να εξιλεώσουν τις αμαρτίες τους και να ευχαριστήσουν για τις ευλογίες τους και το έκαναν με θυσίες ζώων. Προσφέρουν πίσω στον Θεό ένα μικρό μέρος των υλικών ευλογιών που τους είχε χαρίσει.

Ωστόσο, η Θυσία που προσφέρουν οι Χριστιανοί είναι ο καρπός των χειλιών. Λατρεύουμε τον Θεό, όχι προσφέροντας ζώα σε βωμό, αλλά υμνώντας τον Θεό με το κήρυγμά μας και μέσω ενός υποδειγματικού τρόπου ζωής που επικεντρώνεται σε πράξεις ελέους προς τους άλλους. Δεν υπάρχει τίποτα στις Χριστιανικές Γραφές που να λέει ότι πρέπει να υμνούμε τον Ιεχωβά δίνοντας τα χρήματά μας σε μια οργάνωση που διοικείται από άνδρες.

Όταν ο Παύλος έφυγε από την Ιερουσαλήμ αφού μίλησε με τον Ιάκωβο, τον Ιωάννη και τον Πέτρο, η μόνη κατεύθυνση που πήρε μαζί του ήταν ότι «πρέπει να πάμε στα έθνη [τα έθνη], αλλά αυτοί οι άλλοι απόστολοι στην Ιερουσαλήμ σε εκείνους που είναι περιτομημένοι [Ιουδαίοι]. Μου ζήτησαν μόνο να έχουμε στο μυαλό μας τους φτωχούς, και αυτό προσπάθησα επίσης να κάνω. » (Γαλάτες 2:10 NWT 1984)

Τυχόν επιπλέον χρήματα που είχαν για να βοηθήσουν τους φτωχούς ανάμεσά τους. Έχει η οργάνωση ρυθμίσεις για τη φροντίδα των φτωχών της εκκλησίας; Είναι κάτι που «προσπάθησαν να κάνουν με ενθουσιασμό»; Τον πρώτο αιώνα, υπήρχε μια επίσημη ρύθμιση για τη φροντίδα των χηρών. Ο Παύλος οδήγησε τον Τιμόθεο σε αυτό, όπως βλέπουμε στο 1 Τιμόθεο 5: 9, 10. Μήπως οι Μάρτυρες έχουν παρόμοια διευθέτηση, δεδομένης της κατεύθυνσης που μόλις διαβάσαμε σε δύο σημεία των Χριστιανικών Γραφών; Όχι μόνο δεν εξασκούν αυτό το δόσιμο, αλλά το αποθαρρύνουν ενεργά. Γνωρίζω από την εποχή που ήμουν πρεσβύτερος ότι εάν ένα σώμα πρεσβυτέρων επιλέξει να οργανώσει μια επίσημη διευθέτηση στην τοπική εκκλησία, θα λάβουν οδηγίες από τον επίσκοπο περιοχής να την καταργήσουν. Το ξέρω γιατί μου συνέβη στην πραγματικότητα όταν ήμουν συντονιστής της Εκκλησίας στο Άλιστον Οντάριο του Καναδά.

[Άντονι Μόρις] Το δώρο που φέρνει ο καθένας πρέπει να είναι αναλογικά με τις ευλογίες- άρα προσθέτοντας αυτές τις ευλογίες τότε είμαστε στην ευχάριστη θέση να δώσουμε από τα υλικά μας αγαθά. Τόσο βαθιά μια σκέψη εκεί, και κάτι για να σκεφτούμε, ώστε να μην βρεθούμε όταν πρόκειται για εισφορές σε μηνιαία βάση οτιδήποτε, με άδεια χέρια. Ενώ κάνω τόσα πολλά εδώ και εκεί - τα χρήματα ανταποκρίνονται σε όλα, και πρέπει να το λάβετε υπόψη, ακόμη και αν είμαστε σε κακή κλίμακα.

Στα Αγγλικά, ο Τόνι κάνει αναφορά στην «μηνιαία δωρεά», αν και στην ισπανική μετάφραση, λέει απλώς «τακτικές δωρεές». Αυτό είναι προφανώς μια έκκληση για όλους τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, ακόμη και τους πιο φτωχούς, να δωρίσουν κάτι. Όλοι αναμένεται να δωρίσουν. Λέει ότι οι φτωχοί αναμένεται να δωρίσουν, αν και πάλι στα ισπανικά, αντί να τους αποκαλούν φτωχούς, ο μεταφραστής το απαλύνει λέγοντας «ακόμα κι αν δεν έχετε πολλά χρήματα». Έτσι, ενώ στον Παύλο είπαν να έχει στο μυαλό του τους φτωχούς με σκοπό να τους φροντίσει, το Κυβερνών Σώμα κρατά τους φτωχούς ως πηγή εσόδων.

Ο Άντονι Μόρις πηγαίνει τελικά στις Χριστιανικές Γραφές για να δώσει τον τρίτο λόγο για να δώσετε τα χρήματά σας στον Οργανισμό. Αυτό θα πρέπει να είναι το πλήγμα στο σκεπτικό του-θετική γραφική απόδειξη για τους Χριστιανούς για να δείξει γιατί ένας οργανισμός χρειάζεται και πρέπει να περιμένει να πάρει τα χρήματά του. Αλλά δεν είναι τίποτα του είδους.

[Άντονι Μόρις] Το τρίτο συνδέεται με την αγάπη μας για τον Ιησού, ας στραφούμε στο κεφάλαιο 14 του Ιωάννη, αν θέλετε. Ιωάννης κεφάλαιο 14 - δίνουμε εθελοντικές συνεισφορές επειδή αγαπάμε τον Κύριό μας Ιησού και παρατηρούμε τι δήλωσε εδώ. Ιωάννης κεφάλαιο 14 και στίχος 23. «« Απαντώντας, ο Ιησούς του είπε. «Αν κάποιος με αγαπάει, θα τηρήσει τον λόγο μου και ο πατέρας μου θα τον αγαπήσει και θα έρθουμε σε αυτόν και θα μείνουμε μαζί του.» »Εκτιμήστε λοιπόν πώς το έθεσε ο Ιησούς - αν ναι, είναι ευθύνη που μας αναλογεί ατομικά , αλλά αν λέμε ότι αγαπάμε τον Ιησού και όταν, σε αντίθεση με τον χριστιανικό κόσμο με αυτήν τη διακήρυξη της αγάπης τους για τον Ιησού, δεν γνωρίζουν καν τον αληθινό Ιησού ειλικρινά μέχρι να αποκτήσετε μια ακριβή γνώση της αλήθειας. Αλλά αν είμαστε στην αλήθεια και αφοσιωμένοι βαπτισμένοι υπηρέτες του, αν τον αγαπάμε πραγματικά, θα τηρήσουμε το λόγο του. Αυτό σημαίνει όχι μόνο να πραγματοποιήσουμε το βασίλειο, να βάλουμε το χρόνο και την ενέργειά μας σε αυτό. Σημαίνει επίσης χρήματα.

Πού το λέει αυτό; Πού… το… λέει… αυτό, Τόνι; Το φτιάχνεις αυτό. Ακριβώς όπως εσείς δημιουργήσατε το δόγμα της γενιάς που επικαλύπτεται, και το 1914, και τα άλλα πρόβατα ως δευτεροβάθμια τάξη Χριστιανών. Δεν υπάρχει καμία σχέση μεταξύ αυτού που λέει ο Ιησούς στο Ιωάννη 14:23 και αυτό που το Κυβερνών Σώμα θέλει να πιστεύετε. Ο Ιησούς δεν υπονοεί καν να δώσει τα χρήματά σας σε έναν οργανισμό για να δείξει ότι τον αγαπάτε.

Στην άκρη, έπρεπε να γελάσω όταν έφτασα στο μέρος όπου ο Άντονι Μόρις διαφωνεί με τις εκκλησίες του Χριστιανικού κόσμου λέγοντας ότι δεν καταλαβαίνουν ποιος είναι ο Ιησούς. Αυτό είναι τόσο το κατσαρολάκι που ονομάζεται μαύρο βραστήρα. Για παράδειγμα, οι Μάρτυρες διδάσκονται ότι ο Ιησούς είναι απλώς ένας αρχάγγελος. Τώρα ξέρω ότι είναι εντελώς ψευδές και αντιγραφικό.

Αλλά ξεφεύγω από το θέμα. Το ερώτημα είναι, πρέπει οι εκδότες JW να δίνουν τα μετρητά που έχουν κερδίσει στον οργανισμό; Η Βίβλος μας λέει να χρησιμοποιούμε υπερβολικά κεφάλαια για να βοηθήσουμε τους φτωχούς. Οι Χριστιανοί του πρώτου αιώνα προσέφεραν φτωχούς ανάμεσά τους, ιδιαίτερα χήρες και ορφανά. Η οργάνωση δεν έχει κανένα απολύτως πρόγραμμα για να βοηθήσει χήρες, ορφανά ή φτωχούς. Μήπως? Έχετε ακούσει ποτέ ένα κάλεσμα για να βοηθήσετε οικονομικά τις χήρες και τα ορφανά από την πλατφόρμα; Έχουν πράγματι ανακούφιση από καταστροφές, αλλά το πιστεύουν ή όχι αυτό έχει ως αποτέλεσμα τη ροή εσόδων για αυτούς. Αδελφοί και αδελφές δωρίζουν το χρόνο και τους πόρους τους, συχνά δωρίζοντας τα υλικά για την ανακατασκευή, και όταν έρθουν οι ασφαλιστικοί έλεγχοι, οι μάρτυρες που επωφελήθηκαν αναμένεται να στείλουν τα χρήματα στην έδρα. Είναι ένα win-win για τον οργανισμό. Είναι υπέροχο PR. Θα παίξουν τον ευεργέτη και φέρνει επιπλέον κεφάλαια από τις ασφαλιστικές πληρωμές.

Ο Μόρις προσπαθεί τώρα να δικαιολογήσει την ανάγκη για αυτά τα κεφάλαια.

[Άντονι Μόρις] Είμαστε πρόθυμοι να δωρίσουμε χρήματα για να υποστηρίξουμε το παγκόσμιο έργο και δεν ντρεπόμαστε να παραδεχτούμε ότι χρειάζονται χρήματα για να λειτουργήσουν αυτά τα πράγματα - κλάδοι για την υποστήριξη όλων του έργου κηρύγματος, του έργου της βασιλείας, όλων αυτών των άλλων πρωτοβουλιών που έχουμε είχε τα τελευταία χρόνια. Χρειάζεται χρήματα.

Δυστυχώς, κάτι δεν φαίνεται αληθινό. Πίσω στο 2016, αποδεκάτισαν τις τάξεις των ειδικών πρωτοπόρων. Πρόκειται για άτομα πρόθυμα να μεταβούν σε δύσκολες περιοχές όπου δεν μπορούν να βρουν δουλειά. Πρόκειται για περιοχές όπου λίγοι, αν υπάρχουν, Μάρτυρες του Ιεχωβά ζουν για να κάνουν το κήρυγμα το οποίο θεωρούν ότι είναι ύψιστης σημασίας. Οι ειδικοί πρωτοπόροι υποστηρίζονται από ένα πολύ μικρό επίδομα. Γιατί λοιπόν, αν το έργο κηρύγματος είναι το πιο σημαντικό πράγμα, δεν χρησιμοποιούν τα εκατομμύρια που έχουν συνεισφέρει για να συνεχίσουν να υποστηρίζουν τους ειδικούς σκαπανείς; Δεν έκοψαν τους επίσκοπους περιοχής. Όλοι έχουν αυτοκίνητα και σπίτια για να ζήσουν. Κοστίζουν πολύ περισσότερο από ό, τι οι Ειδικοί πρωτοπόροι. Χρειάζονται ακόμη οι Μάρτυρες επίσκοποι περιοχής; Τον πρώτο αιώνα δεν υπήρχαν επίσκοποι περιοχής. Προσπαθούν να μετατρέψουν τον Παύλο σε επίσκοπο περιοχής, αλλά δεν ήταν. Wasταν ιεραπόστολος. Ο μόνος λόγος για τον θεσμό του επίσκοπου περιοχής είναι να διατηρήσει τον κεντρικό έλεγχο. Ομοίως, ο κύριος λόγος για ένα γραφείο υποκαταστήματος είναι να διατηρήσει τον κεντρικό έλεγχο. Τι πραγματικά χρειαζόμαστε να κάνει ο οργανισμός; Γιατί χρειαζόμαστε μια οργάνωση πολλών δισεκατομμυρίων δολαρίων; Ο Ιησούς Χριστός δεν χρειάζεται μια οργάνωση πολλών δισεκατομμυρίων δολαρίων για να κάνει το έργο κηρύγματος. Η πρώτη εταιρεία πολλών δισεκατομμυρίων δολαρίων που ιδρύθηκε στο όνομα του Χριστού ήταν η Καθολική Εκκλησία. Έχει γεννήσει πολλά παιδιά. Χρειάζονται όμως πραγματικά οι αληθινοί Χριστιανοί μια οργάνωση;

Νομίζω ότι τα τελευταία σχόλια του Anthony Morris δείχνουν πραγματικά το ελάττωμα σε ολόκληρη τη διασκευή. Ας ακούσουμε τώρα:

[Άντονι Μόρις] Έχετε όμως κατά νου μερικές φορές αν είστε φτωχοί θυμηθείτε, τη χήρα, οπότε δεν ήρθε εκεί στον ναό με άδεια χέρια. Δεν είχε πολλά, αλλά ο Ιεχωβά την αγάπησε. Ο Ιησούς την αγάπησε γιατί έδωσε ό, τι είχε. Έτσι, ακόμη και όταν είμαστε φτωχοί, αναμένεται να δώσουμε χρήματα και είναι επειδή αγαπάμε τον Ιεχωβά, αγαπάμε τον Ιησού και εκτιμούμε όλες τις ευλογίες που λαμβάνουμε κατά τη διάρκεια του έτους και είμαστε ευγνώμονες.

Ο Άντονι Μόρις θα είχε εγκρίνει αυτή τη φωτογραφία που ελήφθη από την Έκδοση Μελέτης του Σκοπιά τον Ιανουάριο του 2017 και απεικονίζει μια χήρα που δεν έχει τίποτα να φάει στο ψυγείο, δίνοντας από τις ανάγκες της. Πιστεύει ότι αυτό είναι αξιέπαινο. Μπορώ να το πω με σιγουριά, γιατί η Σκοπιά ανέφερε:

Σκεφτείτε επίσης την άπορη χήρα την εποχή του Ιησού. (Διαβάστε Λουκά 21: 1-4.) Δύσκολα μπορούσε να κάνει τίποτα για τις διεφθαρμένες πρακτικές που εφαρμόζονται στο ναό. (Ματθ. 21:12, 13) Και πιθανότατα λίγα θα μπορούσε να κάνει για να βελτιώσει την οικονομική της κατάσταση. Ωστόσο, συνέβαλε οικειοθελώς εκείνα τα «δύο μικρά νομίσματα», τα οποία ήταν «όλα τα μέσα διαβίωσης που είχε». Εκείνη η πιστή γυναίκα έδειξε ολόψυχη εμπιστοσύνη στον Ιεχωβά, γνωρίζοντας ότι αν έβαζε πρώτα τα πνευματικά πράγματα, αυτός θα εξασφάλιζε τις φυσικές της ανάγκες. Η εμπιστοσύνη της χήρας την ώθησε να υποστηρίξει την υπάρχουσα ρύθμιση για αληθινή λατρεία. Ομοίως, έχουμε εμπιστοσύνη ότι αν αναζητήσουμε πρώτα τη Βασιλεία, ο Ιεχωβά θα φροντίσει να έχουμε ό, τι χρειαζόμαστε. — Ματθ. 6:33.
(w17 Ιανουαρίου σελ. 11 παρ. 17)

Αυτή η μοναδική παράγραφος είναι ένα χρυσωρυχείο, πραγματικά!

Ας ξεκινήσουμε με το απόσπασμα από τον Λουκά 21: 1-4 που χρησιμοποιούν για να δικαιολογήσουν τη ζήτηση από χήρες και φτωχούς. Θυμηθείτε ότι οι Ελληνικές Γραφές δεν γράφτηκαν με διαχωρισμούς κεφαλαίων. Δεν μπορεί κανείς να μην αναρωτηθεί αν ο λόγος που οι αντιγραφείς και οι μεταφραστές επέλεξαν να βάλουν μια διαίρεση κεφαλαίων στο σημερινό στίχο ένα και όχι στο στίχο πέντε οφείλεται στο γεγονός ότι έπρεπε να ευχαριστήσουν τους δασκάλους τους στην εκκλησία. Θα ήταν πολύ πιο λογικό να είχαμε ξεκινήσει το κεφάλαιο 21 στο σημερινό εδάφιο 5, αφού αυτό ανοίγει με ένα εντελώς νέο θέμα - την απάντηση στο ερώτημα σχετικά με την καταστροφή της πόλης και του ναού, τις τελευταίες ημέρες του εβραϊκού συστήματος των πραγμάτων. Ο απολογισμός της μικροσκοπικής δωρεάς της χήρας δεν έχει καμία σχέση με αυτό, οπότε γιατί να γίνει μέρος αυτού του κεφαλαίου; Μήπως ήθελαν να το απομακρύνουν από αυτό που ήρθε λίγο πριν; Σκεφτείτε ότι αν βάλουμε τη διαίρεση κεφαλαίου στο 21: 5 και μεταφέρουμε τους τέσσερις πρώτους στίχους του κεφαλαίου 21 στο τέλος του κεφαλαίου 20, ο απολογισμός της χήρας αποκτά μια πολύ διαφορετική σημασία.

Ας το κάνουμε τώρα και να δούμε τι θα πάρουμε. Θα ξαναγράψουμε τους προσδιορισμούς κεφαλαίων και στίχων για αυτήν την άσκηση.

(Λουκάς 20: 45-51) 45 Τότε, ενώ όλοι οι άνθρωποι άκουγαν, είπε στους μαθητές του: 46 «Προσοχή στους γραμματείς που τους αρέσει να κυκλοφορούν με ρόμπες και που αγαπούν τους χαιρετισμούς στις αγορές και τα μπροστινά καθίσματα στις συναγωγές και τα πιο σημαντικά μέρη στα βραδινά γεύματα, 47 και που καταβροχθίζουν τα σπίτια των χηρών και για επίδειξη κάνουν μεγάλες προσευχές. Αυτά θα λάβουν πιο αυστηρή κρίση ». 48 Καθώς σήκωσε το βλέμμα του, είδε τους πλούσιους να ρίχνουν τα δώρα τους στα θησαυροφυλάκια. 49 Τότε είδε μια άπορη χήρα να ρίχνει δύο μικρά νομίσματα πολύ μικρής αξίας, 50 και είπε: «Αλήθεια σας λέω ότι αυτή η φτωχή χήρα έβαλε περισσότερα από ό, τι έκαναν όλοι. 51 Γιατί όλα αυτά έβαλαν δώρα από το πλεόνασμα τους, αλλά εκείνη, από την ανάγκη της, έβαλε όλα τα μέσα διαβίωσης που είχε ».

Ξαφνικά, βλέπουμε ότι ο Ιησούς δεν έλεγε ότι η χήρα ήταν ένα υπέροχο παράδειγμα προσφοράς, χρησιμοποιώντας το ως μέσο για να ενθαρρύνει και άλλους να δωρίσουν. Έτσι το χρησιμοποιούν οι εκκλησίες, συμπεριλαμβανομένων των Μαρτύρων του Ιεχωβά, αλλά ο Ιησούς είχε κάτι άλλο στο μυαλό του που γίνεται προφανές από το πλαίσιο. Αποκάλυπτε την απληστία των γραμματέων και των θρησκευτικών ηγετών. Βρήκαν τρόπους να υποχρεώσουν μια χήρα όπως αυτή που επεσήμανε να δώσει ο Ιησούς. Αυτό ήταν απλώς μέρος της αμαρτίας τους στην «καταστροφή των σπιτιών των χηρών».

Έτσι, ο Άντονι Μόρις και το υπόλοιπο Διοικητικό Σώμα μιμούνται την πορεία των φιλάργυρων Εβραίων ηγετών και απαιτούν από όλους να τους δώσουν χρήματα, ακόμη και τους φτωχότερους από τους φτωχούς. Αλλά μιμούνται επίσης τους σύγχρονους θρησκευτικούς εκμεταλλευτές. Τώρα μπορεί να νομίζετε ότι υπερβάλλω με τη σύγκριση που πρόκειται να κάνω, αλλά αντέξτε λίγο και δείτε αν δεν υπάρχει συσχέτιση. Οι τηλεαγγελιστές παίρνουν χρήματα κηρύσσοντας το ευαγγέλιο της ευημερίας. Αυτό το ονομάζουν «πίστη σπόρων». Εάν τους δωρίσετε, φυτεύετε έναν σπόρο που ο Θεός θα κάνει να μεγαλώσει.

[Ευαγγελικοί Ιεροκήρυκες] Το μέγεθος του σπόρου σας θα καθορίσει το μέγεθος της συγκομιδής σας. Δεν καταλαβαίνω γιατί, αλλά κάτι συμβαίνει σε ένα επίπεδο όπου οι άνθρωποι πατούν στην πίστη και δίνουν $ 1000 που δεν συμβαίνουν σε άλλα επίπεδα. Θα έχετε μια σημαντική ανακάλυψη μέσω αυτού του σπόρου $ 273. Το μόνο που έχετε είναι να ακούσετε $ 1000, δεν είναι αρκετά χρήματα για να αγοράσετε το σπίτι. προσπαθείτε να μπείτε στο διαμέρισμα, αλλά προσπαθείτε να αγοράσετε το σπίτι. Δεν είναι αρκετά χρήματα έτσι κι αλλιώς. Φτάνεις σε αυτό το τηλέφωνο και βάζεις αυτόν τον σπόρο στο έδαφος και βλέπεις τον Θεό να το δουλεύει!

«Περίμενε λίγο», λες. «Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν το κάνουν αυτό. Τους παραποιείς εσύ ».

Σύμφωνοι, δεν φτάνουν σε τόσο κραυγαλέα άκρα όπως αυτοί οι κατακριτέοι άνδρες, λύκοι με ενδύματα προβάτων, αλλά εξετάζουν την εφαρμογή των λόγων τους. Και πάλι, από το άρθρο της Σκοπιάς Ιανουάριος 2017 Έκδοση Μελέτης της Σκοπιάς

Εκείνη η πιστή γυναίκα έδειξε ολόψυχη εμπιστοσύνη στον Ιεχωβά, γνωρίζοντας ότι αν έβαζε πρώτα τα πνευματικά πράγματα, αυτός θα εξασφάλιζε τις φυσικές της ανάγκες. Η εμπιστοσύνη της χήρας την ώθησε να υποστηρίξει την υπάρχουσα ρύθμιση για αληθινή λατρεία. Ομοίως, έχουμε εμπιστοσύνη ότι αν αναζητήσουμε πρώτα τη Βασιλεία, ο Ιεχωβά θα φροντίσει να έχουμε αυτό που χρειαζόμαστε. (παρ. 17)

Εφαρμόζουν λανθασμένα τα λόγια του Ιησού που βρίσκονται στο βιβλίο του Ματθαίου.

Μην αγχώνεστε λοιπόν ποτέ και πείτε: «Τι θα φάμε;» ή, "Τι να πιούμε;" ή "Τι θα φορέσουμε;" Γιατί όλα αυτά είναι τα πράγματα που τα έθνη επιδιώκουν με ανυπομονησία. Ο ουράνιος Πατέρας σας γνωρίζει ότι χρειάζεστε όλα αυτά τα πράγματα. «Συνεχίστε, λοιπόν, να αναζητάτε πρώτα τη Βασιλεία και τη δικαιοσύνη του, και όλα αυτά τα άλλα θα σας προστεθούν. Μην αγχώνεστε λοιπόν ποτέ για την επόμενη μέρα, γιατί η επόμενη μέρα θα έχει τις δικές της αγωνίες. Κάθε μέρα έχει αρκετά δικά της προβλήματα. (Ματθαίος 6: 31-34)

Ο Ιησούς δεν λέει, δώστε μου χρήματα ή δώστε χρήματα στους αποστόλους ή συνεισφέρετε στο παγκόσμιο έργο, και ο Πατέρας θα σας φροντίσει. Λέει να αναζητήσετε τη βασιλεία και τη δικαιοσύνη του Θεού και μην ανησυχείτε, γιατί ο Πατέρας σας που είναι στον ουρανό δεν θα σας απογοητεύσει. Πιστεύετε ότι η αποστολή χρημάτων σε έναν τηλεαγγελιστή όπως ο Kenneth Copeland αναζητά πρώτα το Βασίλειο; Αν στείλω χρήματα στον Οργανισμό των Μαρτύρων του Ιεχωβά, ώστε να μπορέσουν να δημιουργήσουν ένα νέο βιντεοκέντρο ή να χρηματοδοτήσουν περισσότερους επόπτες, ή να πληρώσουν μια άλλη δικαστική αγωγή για σεξουαλική κακοποίηση παιδιών, αυτό σημαίνει ότι αναζητώ πρώτα το Βασίλειο?

Όπως είπα, η παράγραφος 17 από τη Σκοπιά Ιανουαρίου 2017 είναι χρυσωρυχείο. Υπάρχουν ακόμα περισσότερα για τα δικά μου εδώ. Δήλωσε επίσης: «Σκεφτείτε επίσης τη φτωχή χήρα την εποχή του Ιησού. (Διαβάστε Λουκά 21: 1-4.) Δύσκολα μπορούσε να κάνει τίποτα για τις διεφθαρμένες πρακτικές που εφαρμόζονται στο ναό. (Ματθ. 21:12, 13) »

Αυτό δεν είναι ακριβώς αλήθεια. Θα μπορούσε, με τον μικρό της τρόπο, να κάνει κάτι για αυτές τις διεφθαρμένες πρακτικές. Θα μπορούσε να σταματήσει να δωρίζει. Και τι γίνεται αν όλες οι χήρες σταματήσουν να δωρίζουν; Και αν ο μέσος Εβραίος έπαυε επίσης να δωρίζει. Τι κι αν οι πλούσιοι ηγέτες του ναού άρχισαν ξαφνικά να εξαντλούνται από χρήματα;

Έχει ειπωθεί ότι ο καλύτερος τρόπος για να τιμωρηθούν οι πλούσιοι είναι να τους μετατρέψουμε σε φτωχούς. Ο οργανισμός είναι εξαιρετικά πλούσιος, αξίας δισεκατομμυρίων. Ωστόσο, είδαμε την υποκρισία και τις διεφθαρμένες πρακτικές, όπως ακριβώς υπήρχε στο έθνος του Ισραήλ του πρώτου αιώνα. Έχοντας επίγνωση αυτών των πρακτικών και συνεχίζοντας τη δωρεά, θα μπορούσαμε να γίνουμε συνένοχοι της αμαρτίας τους. Τι γίνεται όμως αν όλοι σταματήσουν να δωρίζουν; Εάν κάτι δεν πάει καλά και δώσετε τα χρήματά σας σε αυτό, γίνετε συνεργός, έτσι δεν είναι; Αλλά αν σταματήσετε να δίνετε, είστε απαλλαγμένοι από ενοχές.

Ο JF Rutherford ισχυρίστηκε ότι η θρησκεία ήταν παγίδα και ρακέτα. Τι είναι η ρακέτα; Τι είναι η ρακέτα;

Το ράκετ είναι ένα είδος οργανωμένου εγκλήματος στο οποίο οι δράστες δημιουργούν ένα εξαναγκαστικό, δόλιο, εκβιαστικό ή άλλως παράνομο συντονισμένο σχέδιο ή επιχείρηση για την επανειλημμένη και συνεπή συλλογή χρημάτων ή άλλου κέρδους.

Τώρα, τι θα συμβεί αν ακόμη και μερικές από τις εκκλησίες που έχουν ξεπουλήσει τις αίθουσες τους, αποφασίσουν να αμφισβητήσουν την οργάνωση στο δικαστήριο, διεκδικώντας ρακέτες. Τελικά, δεν έφτιαξαν μόνοι τους την αίθουσα με τα χέρια τους και δεν την πλήρωσαν με δικά τους χρήματα; Πώς μπορεί ο οργανισμός να δικαιολογήσει την εξαγορά που προέκυψε το 2014 ως οτιδήποτε άλλο εκτός από τον ίδιο τον ορισμό της ρακέτας;

Ωστόσο, οι μάρτυρες θα αιτιολογήσουν ότι χρειάζονται την οργάνωση για να επιβιώσουν του Αρμαγεδδώνα, αλλά μιλώντας στους συγχριστιανούς του, ο Παύλος είπε:

Επομένως, ας μην καυχιέται κανείς στους άνδρες. διότι όλα ανήκουν σε ΣΕΝΑ, είτε ο Παύλος είτε ο Απόλλωνας είτε ο Κέφας είτε ο κόσμος είτε η ζωή είτε ο θάνατος είτε τα πράγματα τώρα εδώ ή τα επόμενα, όλα ανήκουν σε Σένα. με τη σειρά σας ανήκετε στον Χριστό. Ο Χριστός, με τη σειρά του, ανήκει στον Θεό. (1 Κορινθίους 3: 21-23)

Εάν δεν ανήκαν στον Απόλλωνα, ούτε στους Αποστόλους Παύλο και Πέτρο (γνωστοί και ως Κέφας) που επιλέχθηκαν απευθείας από τον Ιησού, τότε δύσκολα μπορεί να υποστηριχθεί ότι οι χριστιανοί σήμερα πρέπει να ανήκουν σε οποιαδήποτε εκκλησία ή οργάνωση. Το εβραϊκό έθνος καταστράφηκε από τον Θεό για την απιστία του και ομοίως, οι εκκλησίες και οι οργανώσεις του χριστιανικού κόσμου πρόκειται να εξαφανιστούν. Ακριβώς όπως οι Χριστιανοί του πρώτου αιώνα δεν χρειάζονταν τον ναό στην Ιερουσαλήμ ούτε καμία κεντρική, ελεγκτική οργάνωση για να ολοκληρωθεί το έργο κηρύγματος, γιατί πιστεύουμε ότι το χρειαζόμαστε σήμερα;

Ο Ιησούς είπε στη Σαμαρείτισσα:

Το Το . «Πίστεψέ με, γυναίκα, έρχεται η ώρα που ούτε σε αυτό το βουνό ούτε στην Ιερουσαλήμ δεν θα λατρέψεις τον Πατέρα. Λατρεύεις αυτό που δεν ξέρεις. λατρεύουμε αυτό που γνωρίζουμε, γιατί η σωτηρία ξεκινά από τους Εβραίους. Παρ 'όλα αυτά, έρχεται η ώρα, και είναι τώρα, όταν οι αληθινοί λάτρεις θα λατρέψουν τον Πατέρα με πνεύμα και αλήθεια, γιατί πράγματι, ο Πατέρας αναζητά τέτοιους για να τον λατρέψουν. (Ιωάννης 4: 21-23)

Η γεωγραφική θέση δεν ήταν πλέον απαραίτητη για την αληθινή λατρεία. Ούτε ήταν απαραίτητη η ένταξη σε κάποια ομάδα, αφού ο μόνος που ανήκουμε είναι ο ίδιος ο Ιησούς. Γιατί πιστεύουμε ότι μπορούμε να κηρύξουμε τα καλά νέα μόνο εάν υπάρχει μια οργάνωση πολλών δισεκατομμυρίων δολαρίων που ελέγχει τη ζωή μας; Τι προσφέρουν πραγματικά που δεν μπορούμε να πάρουμε για τον εαυτό μας; Δεν τους χρειαζόμαστε για να παρέχουν χώρους συνάντησης, έτσι δεν είναι; Μπορούμε να συναντηθούμε σε σπίτια όπως τον πρώτο αιώνα. Τυπωμένο υλικό; Μπορούμε να το κάνουμε μόνοι μας φθηνά; Ταξιδιώτες επόπτες; Στα 40 μου χρόνια ως πρεσβύτερος, μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι όλοι θα ήμασταν καλύτερα χωρίς αυτούς. Νομικά ζητήματα? Σαν τι? Καταπολέμηση πολιτικών αγωγών κακοποίησης παιδιών; Αναγκάζετε τους γιατρούς να μην χορηγούν αίμα; Χωρίς την ανάγκη γραφειοκρατίας αυτών των πραγμάτων, δεν θα χρειαζόμασταν ούτε δαπανηρά υποκαταστήματα.

«Αλλά χωρίς την οργάνωση, θα υπήρχε χάος», θα υποστηρίξουν κάποιοι. «Ο καθένας θα έκανε ό, τι ήθελε να κάνει, πίστευε ό, τι ήθελε να πιστεύει».

Αυτό απλά δεν ισχύει. Παρακολουθώ διαδικτυακές συνεδριάσεις σχεδόν τέσσερα χρόνια τώρα έξω από οποιαδήποτε οργανωμένη θρησκεία και διαπιστώνω ότι η αρμονία είναι ένα φυσικό αποτέλεσμα όταν κάποιος λατρεύει στο πνεύμα και στην αλήθεια.

Ακόμα, κάποιοι θα συνεχίσουν να αιτιολογούν: «Ακόμα κι αν υπάρχουν ελαττώματα και σοβαρά προβλήματα, είναι ακόμα καλύτερο να παραμείνω στον οργανισμό, τον οργανισμό που γνωρίζω παρά να φύγω και να μην έχω πουθενά αλλού».

Ο Πάτρικ Λαφράνκα, από την εκπομπή αυτού του μήνα, μας δίνει στην πραγματικότητα κάποιες καλές συμβουλές, έστω και άθελά του, σε απάντηση αυτού του προβληματισμού Μάρτυρες που εκφράζουν συχνά.

[Πάτρικ Λαφράνκα] Τώρα φανταστείτε τον εαυτό σας να επιβιβάζεται σε κυριολεκτικό τρένο ή τρένο του μετρό. Σύντομα συνειδητοποιείς ότι είσαι σε λάθος τρένο. Σε πάει σε ένα μέρος που δεν θέλεις να πας, τι κάνεις; Μένεις στο τρένο μέχρι λάθος προορισμό. Φυσικά και όχι! Όχι, κατεβαίνεις από το τρένο στον επόμενο σταθμό, αλλά τι κάνεις μετά; Αλλάζετε στο σωστό τρένο.

Εάν γνωρίζετε ότι βρίσκεστε σε λάθος τρένο, το πρώτο πράγμα που κάνετε είναι να κατεβείτε το συντομότερο δυνατό, γιατί όσο περισσότερο περιμένετε, τόσο πιο μακριά απομακρύνεστε από τον προορισμό σας. Εάν δεν γνωρίζετε ακόμα ποιο τρένο είναι το σωστό για να σας μεταφέρει εκεί που θέλετε να πάτε, εξακολουθείτε να θέλετε να κατεβείτε από λάθος τρένο, ώστε να καταλάβετε πού θα πάτε στη συνέχεια.

Οι Χριστιανοί χρειάζονται μόνο τον Ιησού Χριστό ως ηγέτη τους, τη Βίβλο ως το εγχειρίδιο οδηγιών τους και το άγιο πνεύμα ως οδηγό τους. Κάθε φορά που βάζετε τους άντρες μεταξύ σας και του Ιησού Χριστού, ακόμα κι αν τα πράγματα φαίνονται οργανωμένα, θα πάνε πάντα στραβά. Υπάρχει ένας λόγος που ονομάζεται περιφρονητικά, «οργανωμένη θρησκεία».

Το Κυβερνών Σώμα, όπως κάθε άλλη θρησκεία εκεί έξω-χριστιανική ή μη-θέλει να νομίζετε ότι ο μόνος τρόπος για να κερδίσετε την εύνοια του Θεού είναι να κάνετε αυτό που σας λένε οι άνδρες στο κεφάλι της εκκλησίας, είτε πρόκειται για εκκλησία, συναγωγή, τζαμί ή οργάνωση θέλουν να τους ακούτε και θέλουν να τους στηρίξετε με τα χρήματά σας, τα οποία αναπόφευκτα τους κάνουν πλούσιους. Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να σταματήσετε να τους δίνετε τα χρήματά σας και θα τα παρακολουθήσετε να καταρρέουν. Perhapsσως αυτό σημαίνει στην Αποκάλυψη όταν μιλά για τα νερά του ποταμού Ευφράτη που στεγνώνουν προετοιμαζόμενοι για την εισβολή των βασιλιάδων από την ανατολή του ήλιου για να επιτεθούν στη Βαβυλώνα τη Μεγάλη.

Και άκουσα μια άλλη φωνή από τον ουρανό να λέει: «Φύγε από αυτήν, λαέ μου, αν δεν θέλεις να συμμετάσχεις μαζί της στις αμαρτίες της και αν δεν θέλεις να λάβεις μέρος των πληγών της. (Αποκάλυψη 18: 4)

Δεν λέω ότι είναι λάθος να χρησιμοποιείτε τα χρήματά σας για να βοηθήσετε άλλους που υποφέρουν από φτώχεια ή έχουν ανάγκη λόγω μιας προκλητικής κατάστασης, όπως μια ασθένεια ή μια τραγωδία. Ούτε προτείνω ότι είναι λάθος να βοηθάμε αυτούς που διαδίδουν τα καλά νέα, καθώς ο απόστολος Παύλος και ο Βαρνάβας βοηθήθηκαν από την πλούσια εκκλησία της Αντιόχειας να πραγματοποιήσουν τρεις ιεραποστολικές εκδρομές. Θα ήταν υποκριτικό για μένα να προτείνω το τελευταίο, επειδή με βοηθούν να πληρώσω τα έξοδά μου από τις ευγενικές συνεισφορές άλλων. Αυτά τα χρήματα χρησιμοποιούνται για την κάλυψη εξόδων καθώς και για τη βοήθεια όσων έχουν ανάγκη όπου είναι δυνατόν.

Το μόνο που λέω είναι ότι εάν πρόκειται να βοηθήσετε κάποιον, βεβαιωθείτε ότι οι δωρεές σας, είτε από χρόνο είτε από χρήματα, δεν θα υποστηρίξουν ψεύτες και λύκους ντυμένους σαν πρόβατα που διαδίδουν ψεύτικα, αυτοεξυπηρετούμενα «καλά νέα» ”.

Σας ευχαριστώ πολύ που ακούσατε.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.

Μπορεί επίσης να σας αρέσει:

Είναι το Κυβερνών Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά σαν τον Αντάρτη Κορά που Προσπάθησε να Αντικαταστήσει τον Μωυσή;

Βίβλοι: Μας λείπει το σημείο;

Το πραγματικό μήνυμα πίσω από την εντολή του Σαββάτου