Στο τελευταίο μας βίντεο, είδαμε συντριπτικά γραπτά στοιχεία που αποδεικνύουν ότι πιστοί, θεοσεβούμενοι άνδρες και γυναίκες που έζησαν πριν από τον Χριστό έχουν κερδίσει την ανταμοιβή της εισόδου στη Βασιλεία του Θεού μέσω της πίστης τους. Είδαμε επίσης πώς η Οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά είτε αγνοεί αυτά τα στοιχεία είτε δημιουργεί ανόητες λύσεις για να προσπαθήσει να τα εξηγήσει. Εάν δεν έχετε δει αυτό το βίντεο, εδώ είναι ένας σύνδεσμος για αυτό και θα συμπεριλάβω επίσης έναν άλλο σύνδεσμο στο τέλος αυτού του βίντεο.
Ποια «αποδεικτικά στοιχεία» παρουσιάζει το Κυβερνών Σώμα για να υποστηρίξει τη διδασκαλία τους ότι όλοι αυτοί οι προχριστιανοί πιστοί δεν κληρονομούν τη Βασιλεία, αλλά λαμβάνουν μόνο μια προσωρινή σωτηρία στη γη, εξακολουθώντας να εργάζονται κάτω από το βάρος της αμαρτίας για χίλια χρόνια τελικά άντεξαν με πίστη;
Ματθαίος 11:11. «Και ποια άλλα στοιχεία παρέχουν;» εσύ ρωτάς. ΟΧΙ αυτο είναι! Μόνο η μία γραφή. Διαβάζει:
«Αλήθεια σας λέω, μεταξύ των γεννημένων από γυναίκες, δεν έχει αναστηθεί κανένας μεγαλύτερος από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, αλλά ένας κατώτερος στη Βασιλεία των ουρανών είναι μεγαλύτερος από αυτόν». (Ματθαίος 11:11 NWT)
Για πολλούς Μάρτυρες, αυτό φαίνεται να είναι οριστική απόδειξη της θέσης του Οργανισμού. Κάτι τους λείπει όμως. Έχω ήδη ασχοληθεί με αυτό το θέμα εκτενώς στο βιβλίο μου, Κλείσιμο της πόρτας στη Βασιλεία του Θεού: Πώς η Σκοπιά έκλεψε τη σωτηρία από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, και είμαι στην ευχάριστη θέση να μοιραστώ αυτήν την έρευνα εδώ.
Θα παρατηρήσετε ότι το σκεπτικό της Οργάνωσης βασίζεται σε έναν μόνο στίχο που έχει βγει εκτός πλαισίου. Αυτή είναι μια κόκκινη σημαία για όσους από εμάς ψάχνουμε για διαλεγμένους στίχους. Αλλά αυτό ξεπερνά την απλή επιλογή ενός στίχου, όπως θα δούμε σύντομα.
Πριν προχωρήσουμε, λίγα λόγια για τη μοναδική χρήση της φράσης από τον Ματθαίο «η Βασιλεία των Ουρανών». Αυτή η διατύπωση εμφανίζεται μόνο στο ευαγγέλιο του Ματθαίου. Άλλοι συγγραφείς των Χριστιανικών Γραφών χρησιμοποιούν τη φράση «η Βασιλεία του Θεού». Κανείς δεν ξέρει γιατί ο Matthew είναι διαφορετικός, αλλά μια θεωρία είναι ότι έγραφε για ένα κοινό που ήταν ευαίσθητο στο να κάνει οποιαδήποτε αναφορά στον Θεό, έτσι χρησιμοποίησε έναν ευφημισμό για να αποφύγει να αποβάλει το κοινό του. Για εμάς σήμερα δεν πρέπει να νομίζουμε ότι αναφέρεται σε έναν τόπο. Δεν λέει «η Βασιλεία στους Ουρανούς», αλλά «των Ουρανών», αναφερόμενος έτσι όχι στην τοποθεσία αυτού του Βασιλείου, αλλά στην πηγή της εξουσίας του. Αυτό είναι σημαντικό γιατί λόγω της θρησκευτικής κατήχησης, πολλοί Χριστιανοί κλείνουν το τηλέφωνο στην τοποθεσία, κάτι που δεν είναι το θέμα.
Τώρα ας διαβάσουμε τα συμφραζόμενα του εδαφίου Ματθαίος 11:11 στη Μετάφραση Νέου Κόσμου.
«Ενώ αυτοί ήταν καθ' οδόν, ο Ιησούς άρχισε να μιλάει στα πλήθη για τον Ιωάννη: «Τι βγήκατε στην έρημο να δείτε; Ένα καλάμι που πετάγεται από τον άνεμο; 8 Τι βγήκες, λοιπόν, να δεις; Ένας άντρας ντυμένος με μαλακά ρούχα; Γιατί, όσοι φορούν μαλακά ενδύματα βρίσκονται στα σπίτια των βασιλιάδων. 9 Αλήθεια, λοιπόν, γιατί βγήκες έξω; Να δεις προφήτη; Ναι, σας λέω, και πολύ περισσότερο από προφήτης. 10 Αυτός είναι για τον οποίο είναι γραμμένο: «Κοίτα! στέλνω ο αγγελιοφόρος μου μπροστά σου, ποιος θα προετοιμάσει το δρόμο σου μπροστά σου!». 11 Αλήθεια σας λέω, μεταξύ των γεννημένων από γυναίκες, δεν έχει αναστηθεί κανένας μεγαλύτερος από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, αλλά ένας κατώτερος στη βασιλεία των ουρανών είναι μεγαλύτερος από αυτόν. 12 Από τις ημέρες του Ιωάννη του Βαπτιστή μέχρι τώρα, η Βασιλεία των ουρανών είναι ο στόχος προς τον οποίο πιέζουν οι άνθρωποι, και όσοι προχωρούν τον αρπάζουν. 13 Διότι όλοι, οι Προφήτες και ο Νόμος, προφήτευσαν μέχρι τον Ιωάννη. 14 και αν θέλετε να το δεχτείτε, αυτός είναι «ο Ηλίας που πρόκειται να έρθει». 15 Όποιος έχει αυτιά ας ακούσει». (Ματθαίος 11:7-15 NWT)
Με ποιον τρόπο ένα κατώτερο άτομο στη Βασιλεία των ουρανών είναι μεγαλύτερο από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή; Ο Οργανισμός θα ήθελε να πιστέψετε ότι μιλάει για την ελπίδα σωτηρίας που έχει ο καθένας. Οι λιγότεροι στη Βασιλεία των ουρανών θα κληρονομήσουν τη Βασιλεία, ενώ ο Ιωάννης ο Βαπτιστής που είναι λιγότερο από αυτό δεν θα κληρονομήσει τη Βασιλεία. Αλλά αυτό αγνοεί το πλαίσιο. Το πλαίσιο δεν μιλάει για την ελπίδα σωτηρίας του καθενός, αλλά για τον ρόλο που παίζει ο καθένας. Αλλά θα επανέλθουμε σε αυτό σε λίγο. Πιστεύω ότι οι προσπάθειες που έχει καταβάλει το Κυβερνών Σώμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά για να υποστηρίξει την άποψή τους υπονομεύει ολόκληρο το επιχείρημά τους, με αποτέλεσμα να χάσουν κάθε αξιοπιστία για τη συγκεκριμένη διδασκαλία. Για να εξηγήσω τι εννοώ, θα διαβάσω ξανά τον στίχο 12 από τη Μετάφραση Νέου Κόσμου του 1950.
«Από τις ημέρες του Ιωάννη του Βαπτιστή μέχρι τώρα η Βασιλεία των Ουρανών είναι ο στόχος προς τον οποίο οι άνθρωποι τύπος, Και αυτά πιέζοντας εμπρός το αρπάζουν». (Ματθαίος 11:12 NWT 1950)
Όπως μπορείτε να δείτε, δεν υπήρξε καμία αλλαγή στη διατύπωση αυτού του στίχου τα τελευταία 70 χρόνια. Όταν διαβάζετε αυτό, σας δίνεται να καταλάβετε ότι οι άνθρωποι πίεζαν ή προσπαθούσαν να μπουν στη Βασιλεία του Θεού από την εποχή του Ιωάννη του Βαπτιστή και μετά. Αυτό οδηγεί τον αναγνώστη στο συμπέρασμα ότι ο δρόμος προς αυτό το Βασίλειο δεν ήταν ανοιχτός σε όσους πέθαναν πριν από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Πόσο ωραία υποστηρίζει αυτό το δόγμα που προωθεί ο Οργανισμός. Τώρα θέλω να διαβάσετε τι λέει πραγματικά το εδάφιο 12. Θα ξεκινήσουμε με μια σύντομη επιλογή μεταφράσεων που λαμβάνονται από το Biblehub.com, αλλά αν θέλετε να ελέγξετε, θα διαπιστώσετε ότι αυτές οι αποδόσεις είναι συνεπείς με όλες τις δεκάδες άλλες εκδόσεις που είναι διαθέσιμες εκεί.
Από τις ημέρες του Ιωάννη του Βαπτιστή μέχρι τώρα, η Βασιλεία των ουρανών έχει υποστεί βία, και βίαιοι άνθρωποι επιτίθενται σε αυτήν. (Ματθαίος 11:12 Νέα Διεθνής Έκδοση)
…η Βασιλεία των ουρανών έχει υποστεί βίαιες επιθέσεις και βίαιοι άνθρωποι προσπαθούν να την αρπάξουν. (Μετάφραση καλών ειδήσεων)
…η βασιλεία των ουρανών έχει υποστεί βία, και οι βίαιοι την παίρνουν με τη βία. (Αγγλική τυπική έκδοση)
…η βασιλεία των ουρανών έχει υποστεί βία, και οι βίαιοι την διεκδικούν. (Berean Standard Bible)
Αυτό είναι πολύ το αντίθετο από αυτό που θα ήθελε να πιστέψεις το NWT. Ο Ιησούς μιλάει για άνδρες που επιτίθενται στη Βασιλεία του Θεού και την αρπάζουν. Μπορεί να νομίζετε ότι κάτι τέτοιο είναι αδύνατο. Πώς μπορεί ένας απλός άνθρωπος να αρπάξει τη Βασιλεία του Θεού; Ωστόσο, δεν μπορούμε να αρνηθούμε τα λόγια του Ιησού. Η απάντηση βρίσκεται στο χρονικό πλαίσιο που ορίζει ο Ιησούς: Από τις ημέρες του Ιωάννη του Βαπτιστή μέχρι τώρα! Δηλαδή μέχρι τη στιγμή που ο Ιησούς είπε τα λόγια του. Σε τι αναφερόταν;
Μας λέει μέσω μιας από τις προφητικές του παραβολές. Διαβάζοντας από το Ματθαίος 21:33-43 στο NIV:
«Ακούστε μια άλλη παραβολή: Ήταν ένας γαιοκτήμονας που φύτεψε ένα αμπέλι. Έβαλε έναν τοίχο γύρω του, έσκαψε ένα πατητήρι και έχτισε μια σκοπιά. Μετά νοίκιασε το αμπέλι σε μερικούς αγρότες και μετακόμισε σε άλλο μέρος. Όταν πλησίαζε η ώρα του τρύγου, έστειλε τους υπηρέτες του στους ενοικιαστές για να μαζέψουν τους καρπούς του. "Οι ένοικοι άρπαξαν τους υπηρέτες του; χτύπησαν έναν, σκότωσαν έναν άλλο και λιθοβολούσαν έναν τρίτο. Τότε τους έστειλε άλλους υπηρέτες, περισσότερους από την πρώτη φορά, και οι ένοικοι τους συμπεριφέρθηκαν με τον ίδιο τρόπο».
Ο ιδιοκτήτης του αμπελώνα είναι ο Ιεχωβά Θεός. Εδώ, ο Ιησούς αναφέρεται στον τρόπο με τον οποίο συμπεριφέρονταν οι προφήτες του παλιού παρελθόντος από τους Ιουδαίους ηγέτες.
Τελευταία τους έστειλε τον γιο του. «Θα σεβαστούν τον γιο μου», είπε. «Όταν όμως οι ένοικοι είδαν τον γιο, είπαν μεταξύ τους: Αυτός είναι ο κληρονόμος. Ελάτε να τον σκοτώσουμε και να του πάρουμε την κληρονομιά ». Τον πήραν λοιπόν και τον πέταξαν έξω από το αμπέλι και τον σκότωσαν.
Προφανώς, ο Υιός αναφέρεται στον ίδιο τον Ιησού. Ποια είναι η κληρονομιά του; Δεν είναι η Βασιλεία του Θεού; Οι πονηροί άνθρωποι πιστεύουν ότι σκοτώνοντας τον Ιησού, μπορούν να πάρουν την κληρονομιά για τον εαυτό τους. Ανόητοι άντρες.
«Όταν λοιπόν έρθει ο ιδιοκτήτης του αμπελώνα, τι θα κάνει σε αυτούς τους ενοικιαστές;»
«Θα φέρει αυτούς τους άθλιους σε ένα άθλιο τέλος», απάντησαν, «και θα νοικιάσει το αμπέλι σε άλλους ενοικιαστές, οι οποίοι θα του δώσουν το μερίδιό του από τη σοδειά την ώρα του τρύγου». Ο Ιησούς τους είπε: «Δεν έχετε διαβάσει ποτέ στις Γραφές: «Η πέτρα που απέρριψαν οι οικοδόμοι έγινε ο ακρογωνιαίος λίθος. ο Κύριος το έκανε αυτό, και είναι θαυμάσιο στα μάτια μας»;
«Γι’ αυτό σας το λέω η Βασιλεία του Θεού θα αφαιρεθεί από εσάς και θα δοθεί σε έναν λαό που θα παράγει τους καρπούς της.» (Ματθαίος 21:33-43 NIV)
Τώρα μπορούμε να δούμε πώς έχει νόημα το Ματθαίος 11:12. Από την εποχή του Ιωάννη και μετά, οι Ιουδαίοι θρησκευτικοί ηγέτες είχαν ενεργήσει βίαια εναντίον του Βασιλείου, αντιτίθεντο σε κάθε βήμα και τελικά προσπαθούσαν να το καταλάβουν βίαια σκοτώνοντας τον γιο του Θεού. Η ελπίδα σωτηρίας που αντιπροσωπεύει η Βασιλεία του Θεού δεν είχε εκπληρωθεί σε εκείνο το σημείο. Πράγματι, ακόμα περιμένουμε αυτή τη σωτηρία. Ωστόσο, όπως είπε ο ίδιος ο Ιησούς, η Βασιλεία του Θεού ήταν ανάμεσά τους.
«Μια φορά, όταν ρωτήθηκε από τους Φαρισαίους πότε θα ερχόταν η Βασιλεία του Θεού, ο Ιησούς απάντησε: «Ο ερχομός της Βασιλείας του Θεού δεν είναι κάτι που μπορεί να παρατηρηθεί, ούτε θα πουν οι άνθρωποι: «Εδώ είναι» ή «Εκεί». είναι επειδή η Βασιλεία του Θεού είναι ανάμεσά σας.» (Λουκάς 17:20, 21 NIV)
Συνοψίζοντας, η Βασιλεία του Θεού βρισκόταν στο μέσο του εβραϊκού λαού, επειδή ο Ιησούς ήταν εκεί ανάμεσά τους. Από τη στιγμή που ο Ιωάννης μπήκε για να αναγγείλει τον Μεσσία, μέχρι εκείνη τη στιγμή που ο Ιησούς είπε αυτά τα προφητικά λόγια, η Βασιλεία του Θεού (που αντιπροσωπεύεται από τον Ιησού) είχε υποστεί βίαιες επιθέσεις και οι βίαιοι άνθρωποι προσπαθούσαν ακόμη να το αρπάξουν.
Αυτή η πονηρή ανατροπή του εδαφίου Ματθαίος 11:12 ξεκίνησε με τον Φρεντ Φραντς και τον Νέιθαν Νορ που χρεώθηκαν να υποστηρίξουν τα γελοία δόγματα του JF Rutherford. Ο Φρεντ Φραντς ήταν ο κύριος μεταφραστής της Μετάφρασης Νέου Κόσμου και από την αρχή της, το 1950, άλλαξε το νόημα αυτού του εδαφίου για να υποστηρίξει την ψευδή διδασκαλία του Κυβερνώντος Σώματος ότι κανένας προχριστιανικός υπηρέτης του Θεού δεν είχε την ελπίδα της Βασιλείας.
Από την αρχή του χρόνου, άνδρες και γυναίκες με πίστη αγωνίζονται προς τη Βασιλεία του Θεού, όχι μόνο από την εποχή του Ιωάννη του Βαπτιστή όπως ο Φρεντ Φραντς θα μας έκανε να πιστέψουμε με την κακή του μετάφραση. Για παράδειγμα,
«Με πίστη ο Αβραάμ…ζούσε σε σκηνές, όπως και ο Ισαάκ και ο Ιακώβ, που ήταν κληρονόμοι μαζί του της ίδιας υπόσχεσης. Διότι περίμενε την πόλη με τα θεμέλια, της οποίας ο αρχιτέκτονας και οικοδόμος είναι ο Θεός». (Εβραίους 11:8-10 BSB)
Αυτή η πόλη θα ήταν η Νέα Ιερουσαλήμ, η πρωτεύουσα του Βασιλείου του Θεού. (Αποκάλυψη 21:2)
Μιλώντας για άλλους πιστούς άνδρες και γυναίκες, ο συγγραφέας των Εβραίων προσθέτει:
«… λαχταρούσαν μια καλύτερη χώρα, μια παραδεισένια χώρα. Γι' αυτό ο Θεός δεν ντρέπεται να αποκαλείται Θεός τους, γιατί τους ετοίμασε μια πόλη». (Εβραίους 11:16 BSB)
Αυτή η συμβολική «ουράνια χώρα» είναι η Βασιλεία του Θεού με πρωτεύουσα τη Νέα Ιερουσαλήμ.
«[Ο Μωυσής] εκτίμησε την ντροπή για τον Χριστό πάνω από τους θησαυρούς της Αιγύπτου, γιατί έβλεπε μπροστά στην ανταμοιβή του». (Εβραίους 11:26 BSB)
Έτσι, εάν ο Ιησούς δεν αναφέρεται στην ελπίδα σωτηρίας που δόθηκε στον Ιωάννη και σε όσους πέθαιναν πριν από αυτόν με πίστη, τότε σε τι αναφέρεται; Ας δούμε το πλαίσιο.
Ο Ιησούς τελειώνει τη συμβουλή του σχετικά με τον Ιωάννη παροτρύνοντας το ακροατήριό του να ακούσει, να δώσει προσοχή και να διακρίνει τη σημασία όσων είπε, επειδή τους επηρεάζει. Ανοίγει στους τρεις πρώτους στίχους ρωτώντας τους τι βγήκαν στην έρημο να βρουν. Έβλεπαν τον Ιωάννη ως προφήτη, αλλά τώρα ο Ιησούς τους λέει ότι είναι κάτι πολύ περισσότερο από προφήτης. Είναι ο αγγελιοφόρος του Θεού. Σε αυτό το πλαίσιο λοιπόν πρέπει να ληφθούν υπόψη τα επόμενα λόγια του. Όταν λέει ότι «δεν έχει εγερθεί άλλος μεγαλύτερος από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή», βάζει τον Ιωάννη πάνω από όλους τους άλλους προφήτες, συμπεριλαμβανομένου του μεγαλύτερου από αυτούς, του Μωυσή! Αυτή πρέπει να ήταν μια εκπληκτική δήλωση για να ακούσουν οι Εβραίοι ακροατές του.
Πώς θα μπορούσε ο Ιωάννης να είναι μεγαλύτερος από τον Μωυσή που χρησιμοποιήθηκε για να οδηγήσει τον λαό στην ελευθερία έξω από την Αίγυπτο προκαλώντας τις δέκα πληγές και διχάζοντας την Ερυθρά Θάλασσα με τη δύναμη του Θεού που εργαζόταν μέσω αυτού; Η απάντηση είναι γιατί είχε φτάσει κάτι μεγαλύτερο από τον Μωυσή και από όλους τους προφήτες! Ο Υιός του Θεού είχε έρθει και ο Ιωάννης ήταν ο αγγελιοφόρος της διαθήκης που του ετοίμαζε το δρόμο. (Μαλαχίας 3:1) Ο Ιωάννης παρουσίασε τον Βασιλιά της Βασιλείας του Θεού.
Σε αυτό το πλαίσιο λοιπόν πρέπει να δούμε τα λόγια του Ιησού ότι «κατώτερο άτομο στη Βασιλεία των ουρανών είναι μεγαλύτερο από» τον Ιωάννη. Τίποτα στο πλαίσιο δεν μιλάει για την ελπίδα σωτηρίας του Ιωάννη, αλλά μάλλον για τον ρόλο του τόσο ως προφήτης όσο και ως αγγελιοφόρος της διαθήκης που αναγγέλλει τον Μεσσιανικό Βασιλιά.
Ο ίδιος ο Γιάννης αναφέρεται στο ρόλο του και όχι στη σωτηρία του! Την επόμενη μέρα είδε τον Ιησού να έρχεται προς το μέρος του, και ο Ιωάννης είπε: «Δείτε, ο Αμνός του Θεού που παίρνει την αμαρτία του κόσμου! Αυτός είναι για τον οποίο είπα: Πίσω μου έρχεται ένας άνθρωπος που προχώρησε μπροστά μου, γιατί υπήρχε πριν από εμένα. Ούτε εγώ τον ήξερα, αλλά ο λόγος για τον οποίο ήρθα βαφτίζοντας στο νερό ήταν για να φανερωθεί στον Ισραήλ». (Ιωάννης 1:29-31)
Πώς γίνεται λοιπόν αυτός ο μεγάλος προφήτης, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, να είναι μικρότερος από εκείνους στη Βασιλεία των ουρανών; Εξετάστε τα δικά του λόγια για την απάντησή μας:
«Όποιος έχει τη νύφη είναι ο γαμπρός. Αλλά ο φίλος του γαμπρού, όταν στέκεται και τον ακούει, χαίρεται πολύ από τη φωνή του γαμπρού. Έτσι η χαρά μου έγινε πλήρης. Αυτό πρέπει να συνεχίσει να αυξάνεται, αλλά εγώ πρέπει να συνεχίσω να μειώνομαι». (Ιωάννης 3:29, 30)
Θυμηθείτε, στα πλαίσια των λόγων του Ιησού στα εδάφια Ματθαίος 11:7-15, δεν μιλάμε για σωτηρία, αλλά για το έργο που κάνει ο καθένας. Ο Ιωάννης προφήτευσε, που στα ελληνικά σημαίνει να εκφωνώ τα λόγια του Θεού. Αλλά δεν κήρυξε τη Βασιλεία. Ο Ιησούς κήρυξε τη Βασιλεία και οι ακόλουθοί του μετά από αυτόν. Ο Ιωάννης κήρυξε τον Βασιλιά. Εισήγαγε τον Βασιλιά και μετά μειώθηκε ενώ ο Ιησούς αυξήθηκε.
Ο Ιησούς έκανε μεγαλύτερα έργα από τον Ιωάννη.
"Αλλά έχω τη μαρτυρία μεγαλύτερη από αυτή του Ιωάννη, γιατί τα ίδια τα έργα που μου ανέθεσε ο Πατέρας μου να επιτελέσω, τα ίδια τα έργα που κάνω, μαρτυρούν για μένα ότι ο Πατέρας με έστειλε». (Ιωάννης 5:36)
Αλλά οι ακόλουθοι του Ιησού θα έκαναν μεγαλύτερα έργα ακόμη και από τον Ιησού. Ναι, όσο εκπληκτικό κι αν ακούγεται, δεν μπορούμε να το αμφιβάλλουμε, γιατί προέρχεται απευθείας από το στόμα του Κυρίου μας:
«Αλήθεια σας λέω: Αυτός που πιστεύει σε μένα, αυτός θα κάνει και τα έργα που κάνω εγώ. και θα κάνει έργα μεγαλύτερα από αυτά, γιατί πηγαίνω προς τον Πατέρα». (Ιωάννης 14:12)
Προτού μπορέσουμε να ολοκληρώσουμε την ανάλυσή μας, πρέπει να κάνουμε ένα μικρό κομμάτι αποπρογραμματισμού. Βλέπετε, στον πολιτισμό μας, ένας προφήτης προλέγει το μέλλον, αλλά στα ελληνικά, αυτή δεν ήταν η ουσιαστική έννοια του «προφήτη». Η λέξη για τον προφήτη στα ελληνικά είναι προφητείες που έχει πολύ ευρύτερο νόημα από ό,τι στα αγγλικά.
Σύμφωνα με το HELPS Word-studies
Ένας προφήτης (4396 /prophḗtēs) διακηρύσσει το νου (μήνυμα) του Θεού, ο οποίος μερικές φορές προβλέπει το μέλλον (προλέγοντας) - και πιο συχνά, εκφράζει το μήνυμά Του για μια συγκεκριμένη κατάσταση.
Έτσι, όταν οι Χριστιανοί μιλούν τον λόγο του Θεού, ενεργούν ως προφήτες με τη βιβλική έννοια.
Άρα, η αλυσίδα της λογικής είναι προφανής:
Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής ήταν μεγαλύτερος από τους προφήτες πριν από αυτόν, επειδή ο ρόλος του ως προφήτης και αγγελιοφόρος της διαθήκης ξεπέρασε τον δικό τους. Ανήγγειλε τον Βασιλιά της Βασιλείας του Θεού. Δεν το έκαναν.
Αλλά αυτός ο Βασιλιάς, ο Ιησούς, έκανε έργα μεγαλύτερα από τον Ιωάννη επειδή κήρυττε τη Βασιλεία του Θεού. Οι μαθητές του Ιησού κήρυξαν επίσης τη Βασιλεία του Θεού και ξεπέρασαν τον Ιησού, σύμφωνα με τα δικά του λόγια. Επομένως, ο μικρότερος στη Βασιλεία των ουρανών είναι μεγαλύτερος από τον Ιωάννη επειδή ενεργούμε ως «προφήτες» μεγαλύτεροι από εκείνον επειδή κηρύττουμε τα καλά νέα της Βασιλείας.
Όπως δείξαμε στο προηγούμενο βίντεο, η τρελή και εντελώς αντιγραφική θεολογία του Κυβερνώντος Σώματος που αρνείται στους πιστούς προχριστιανικούς άνδρες και γυναίκες τη δίκαιη ανταμοιβή τους προέκυψε ως μέσο υποστήριξης της διδασκαλίας των άλλων προβάτων. Για το σκοπό αυτό, ο Φρεντ Φραντς, ως ο κύριος μεταφραστής της έκδοσης του 1950 της Μετάφρασης Νέου Κόσμου, μετέφρασε εσκεμμένα λάθος το Ματθαίος 11:12 (μεταξύ πολλών άλλων στίχων).
Τι έχει να πει ο Ιεχωβά για εκείνους που αλλάζουν το νόημα του λόγου του;
Καταθέτω μαρτυρία σε καθέναν που ακούει τα λόγια της προφητείας σε αυτό το βιβλίο: Αν κάποιος προσθέσει σε αυτά, ο Θεός θα του προσθέσει τις πληγές που περιγράφονται σε αυτό το βιβλίο. Και αν κάποιος αφαιρέσει από τα λόγια αυτού του βιβλίου της προφητείας, ο Θεός θα αφαιρέσει το μερίδιό του στο δέντρο της ζωής και στην ιερή πόλη, που περιγράφονται σε αυτό το βιβλίο. (Αποκάλυψη 22:18, 19 BSB)
Αν και αυτά τα λόγια είναι ειδικά γραμμένα σε σχέση με την Αποκάλυψη που δόθηκε στον Ιωάννη, δεν νομίζω ότι θα ήταν ασφαλές να πούμε ότι ο Θεός δεν αισθάνεται το ίδιο για όλα τα εμπνευσμένα λόγια του, έτσι δεν είναι;
Προσωπικά, όταν έμαθα πώς το Μετάφραση Νέου Κόσμου είχε αλλοιωθεί από την έναρξή του, σχεδόν από το έτος της γέννησής μου, ήμουν βαθιά προσβεβλημένος και εξοργισμένος με την κακία που θα έκανε τους ανθρώπους να κάνουν κάτι τέτοιο και να εξαπατήσουν σκόπιμα τόσους πολλούς. Για μένα, αυτό είναι απόδειξη ότι το πνεύμα του Σατανά εργάζεται για μεγάλο χρονικό διάστημα και εργάζεται στα παρασκήνια ως άγγελος φωτός για να ανατρέψει την πίστη εκατομμυρίων Μαρτύρων του Ιεχωβά και να εμποδίσει πολλούς να προσεγγίσουν το πραγματικό βραβείο της Βασιλείας του Θεού. Σε τελική ανάλυση, αν άνδρες όπως ο Μωυσής, ο Ηλίας, ο Δανιήλ και ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, δεν είναι αρκετά καλοί για να κάνουν το βασίλειο σύμφωνα με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, τι ελπίδα έχουν οι μέσοι Μάρτυρες του Ιεχωβά;
Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας. Εκτιμώ την υποστήριξη που μου δίνετε και την ομάδα που με βοηθάει να παράγω αυτά τα βίντεο.
La Questione che non mi pare Sia ancora Stata capita è che Non esiste a tutt'oggi , una Religione Approvata da Dio o VERA, tutte le Religioni sono figlie della Grande Prostituta. Nella Parabola del Grano e Delle zizzanie, Gesù indica chiaramente che il Grano e Le zizzanie crescono Insieme fino alla MIETITURA, alla MIETITURA il Grano viene posto nel Granaio ” dove c'è SOLO GRANO” e Le zizzanie Bruzzanie. Di conseguenza non esiste oggi sulla Terra una Religione o movimento religioso che abbia al suo Interno ” solo veri Cristiani” o Grano. E le Zizzanie cioè i falsi... Διαβάστε περισσότερα "
Καλημέρα σε όλους,
Α' Πέτρου 1:5 Και όταν γίνει ο αρχιβοσκός δηλωτικό, θα λάβεις το στεφάνι της δόξας που δεν ξεθωριάζει.
biblehub.com : Η λέξη μανιφέστο κατά Ισχυρά Ελληνικά: 5319 Για να γίνει σαφές (ορατό, φανερό), κάνε γνωστό. Από phaneros? για να φανεί.
Πώς στη γη των Θεών μπορεί το GB να διδάξει ότι η ανάσταση του Χριστού έλαβε χώρα το 1919 όταν όλοι θα δουν τον Ιησού Χριστό;
Καλημέρα σε όλους,
Κατά την ανάγνωση της Αγίας Γραφής σήμερα το πρωί, συνάντησα αυτή τη γραφή στο 2 Κορινθίους 13:1 Αυτή είναι η τρίτη φορά που έρχομαι σε εσάς. «Με την κατάθεση δύο ή τριών μαρτύρων κάθε θέμα πρέπει να αποδεικνύεται».
Κοιτάζοντας το biblehub.com, οι σχολιαστές διχάζονται ως προς το αληθινό νόημα του αποστόλου Παύλου.
Μεγάλωσα πιστεύοντας στον κανόνα, αν έχετε αμφιβολίες, αφήστε τον έξω.
Καλό ξημέρωμα σε όλους
Notre condition d'humain, si grande soit elle comme celle de Jean Baptiste, est forcément plus faible et moindre que notre condition dans le Royaume de Dieu. Pour moi, dans Mathieu 11 : 11 «Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.” (Matthieu 11.11) (Bible d'étude Segond 21) souligne l'opposition entre la condition Humaine sous la condamnation du péché par rapport au “plus petit dans le royaume du Christ” libéré de la loi... Διαβάστε περισσότερα "
Από όλα αυτά που δεν έκανα, χαίρομαι που είχα τη σοφία και το θάρρος να αντιληφθώ και να διακηρύξω ανοιχτά ότι το κυβερνών σώμα είναι ο σημερινός μας Κόρα. Λοιπόν, στην πραγματικότητα είναι μόνο μέρος του σύγχρονου Κοραή μας, γνωστό και ως «Βαβυλώνα η Μεγάλη» (Αποκ. 17,18). Συμμερίζομαι το αίσθημα της προσβολής και του θυμιάματος για την κακία των ανθρώπων. Το βρίσκεις στη θρησκεία, στις κυβερνήσεις, στην εκπαίδευση και σε οποιοδήποτε άλλο μέρος όπου πρέπει να έχεις εξουσία. Ευτυχώς, υπάρχει μια μεγάλη ομάδα Χριστιανών και μη που, αν και εντελώς παραπλανημένοι (άρα δεν βρίσκουν τα στενά... Διαβάστε περισσότερα "
Η κυβέρνηση της Νορβηγίας έχει ανακαλέσει το καθεστώς της ΜΚΟ των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Όχι άλλες φοροαπαλλαγές. Ο Anthony Morris ισχυριζόταν ότι ο λόγος είναι αυτή η στάση ενάντια στο Disfellowshipping. Το κυβερνών σώμα είναι πολύ έξυπνο στο να σας λέει τη μισή αλήθεια καθώς κάνετε τη δική σας έρευνα. Το διοικητικό όργανο υπερβαίνει και υπερβαίνει την ανάκληση της ιδιότητας μέλους κάποιου. Βασικά καταστρέφουν την κοινωνική ζωή κάποιου, και ακόμη και τα μέλη της οικογένειας ενθαρρύνονται να μην μιλούν σε ένα αποκομμένο άτομο. Δεν ξέρω αν το έχει πάρει κάποιος; Αυτή ήταν μια ενημέρωση από το διοικητικό όργανο. Πρώτον νοθεύουν τον λόγο του... Διαβάστε περισσότερα "
Παρατήρησα επίσης πώς ο Morris ζήτησε από όλους τους JW να κάνουν αυτό το ζήτημα με τη Σουηδία θέμα προσευχής. Πραγματικά αναρωτιέμαι αν θέλει ειλικρινά και πιστεύει ότι οι προσευχές θα βοηθήσουν το WT ή αν απλώς ξέρει ότι είναι ένας καλός τρόπος για να κρατήσει τα μέλη ενήμερα και να «εμπλακεί».
Το κάνουν για να δημιουργήσουν ένα σύμπλεγμα διώξεων, λόγω ενός αντιληπτού κοινού εχθρού. Ο Ιησούς είπε επίσης στο Ματ 10:17-18 ότι αυτοί (οι μαθητές του) θα οδηγούνταν στα δικαστήρια και οι άνθρωποι θα τους μαστίγωσαν στις συναγωγές τους. Σημειώστε ότι οι κυβερνήτες και οι βασιλιάδες έχουν και δικαστικό ρόλο. Επίσης, θυμάμαι ότι είδα το «δικαστήριο» να χρησιμοποιείται αντί για το «δικαστήριο». Τώρα μια δικαστική επιτροπή δεν είναι ακριβώς δικαστήριο; Βρήκα το πιο περίεργο ότι, από τις Πράξεις 4 μέχρι και σήμερα, οι Χριστιανοί έχουν διωχθεί περισσότερο, όχι από όλους τους μη Χριστιανούς, αλλά από τους ίδιους τους αδελφούς τους. Πόσοι άνθρωποι έκαναν το Σανχεντρίν (Εβραϊκά... Διαβάστε περισσότερα "
Έμαθα πολλά για την «προβολή» τα τελευταία χρόνια μετά τα νέα για τον Πρόεδρο Τραμπ που του άρεσε να προβάλλει τις αμαρτίες του σε άλλους. Το "Fake News" ήταν επί θητείας που έγινε χαρακτηριστικό παράδειγμα προβολής. Αλλά όλοι οι ψεύτες το κάνουν αυτό. Η συνάντηση μεσοβδόμαδα αυτής της εβδομάδας μιλάει για την προστασία του εαυτού σας (απευθυνόμενοι σε μάρτυρες) από τη δίωξη. Έζησα ως Μάρτυρας για 60 χρόνια και δεν βίωσα ποτέ διωγμό μέχρι την ημέρα που υπερασπιζόμουν την αλήθεια και διαπίστωσα ότι αυτοί που είχα αποκαλέσει φίλους στράφηκαν εναντίον μου, όπως είπε ο Ιησούς ότι θα έκαναν, και με καταδίωξαν. Η ειρωνεία είναι ότι σκέφτονται... Διαβάστε περισσότερα "
Σχετικά με το θέμα των «ψευδών ειδήσεων», εδώ βρισκόμαστε στο τέλος του 2022 και το WT μόλις κυκλοφόρησε ένα βίντεο με τίτλο «Προστατέψου τον εαυτό σου από παραπληροφόρηση». Πνευματική τροφή αργότερα, σωστά; Αρκετά αστείο… το βίντεο παραθέτει το εδάφιο Ιώβ 12:11 και λέει ότι «όταν γεύεσαι κάτι καινούργιο, μπορείς να το φτύσεις αν είναι κακό πριν το καταπιείς». Αυτό είναι πραγματικά τεράστιο γιατί θα σήμαινε ότι ένας JW μπορεί να «δοκιμάσει» οτιδήποτε ειπωθεί από έναν «αποστάτη» αντί να το απορρίψει απλά. Αμφιβάλλω όμως ότι ο μέσος JW θα κάνει αυτή τη σύνδεση… Ακόμα χειρότερα, το βίντεο... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια James
Εύκολο να εντοπίσεις μια μισή αλήθεια, έτσι δεν είναι;
«Το Υπουργείο Παιδιών και Οικογενειών (στη Νορβηγία) κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η πρακτική αποκλεισμού των JWs για παιδιά κάτω των 18 ετών και οι αντίστοιχες συνέπειες για τα παιδιά που αποχωρούν από τη θρησκευτική κοινότητα παραβιάζει τα δικαιώματα των παιδιών».
Αυτό διάβασα στο blog της CNE.
Το να πούμε ότι η Νορβηγία έχει λάβει θέση κατά της Αποκοπής είναι πολύ παραπλανητικό. καθώς το κάνει να ακούγεται σαν κάποιο θρησκευτικό πράγμα.
Τα υπόλοιπα μπορείτε να τα διαβάσετε μόνοι σας, φυσικά.
Καλημέρα Leonardo, Ευχαριστώ πολύ για τις πληροφορίες, έλαβα το άρθρο για το οποίο μιλάτε: Οι Νορβηγοί Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν θα λάβουν την επιδότησή τους από το 2021. Το Υπουργείο Παιδιών και Οικογενειών αποφάσισε έτσι αφού η κοινότητα άσκησε έφεση κατά της απόφασης του κρατικού διαχειριστή στο Μάρτιος φέτος. «Το Υπουργείο Παιδιών και Οικογενειών κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η πρακτική αποκλεισμού των Μαρτύρων του Ιεχωβά σε παιδιά κάτω των 18 ετών και οι αντίστοιχες συνέπειες για τα παιδιά που αποχωρούν από τη θρησκευτική κοινότητα παραβιάζει τα δικαιώματα των παιδιών». Αυτό έγραψε το Υπουργείο σε e-mail στο Vart Land. Η απόφαση είναι πλέον οριστική και δεν μπορεί να είναι... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ Leonardo,
Έχω αντιγράψει και επικολλήσει την απόφαση των δικαστηρίων για αυτό το θέμα. Περιμένει έγκριση.
Ευχαριστώ Eric, το έχω παρακολουθήσει μια φορά και συνειδητοποίησα ότι πρέπει να το ξαναδώ και να διαβάσω το σενάριο. btw – σας ευχαριστούμε που μας δώσατε ένα αντίγραφο του σεναρίου. λέει πολλά για το κίνητρό σας να μας βοηθήσετε να κατανοήσουμε την Αλήθεια μοιραζόμενοι έτσι. Ο John The Baptist ήταν για μένα ένας εξαιρετικός άνθρωπος. Η έννοια του «ταπεινού υπηρέτη», όπως ενσάρκωσε ο Ιωάννης, είναι ένα μάθημα που πρέπει να έχουμε όλοι στο μυαλό μας. Δεν αναζήτησε «αυτοδόξα» για τον εαυτό του και δεν έχω καμία απολύτως αμφιβολία ότι η θέση του στη Βασιλεία του Θεού (όποια κι αν είναι αυτή) είναι εγγυημένη! Περισσότερο... Διαβάστε περισσότερα "
Μια άλλη ψεύτικη γραφή στο NWT… Ακόμα χειρότερα, το έψαξα στην τρέχουσα βίβλο μελέτης και εδώ είναι το σημείωμα μελέτης για αυτό το εδάφιο. ο στόχος προς τον οποίο πιέζουν οι άνδρες. . . αυτοί που πιέζουν προς τα εμπρός: Δύο σχετικές ελληνικές λέξεις που χρησιμοποιούνται εδώ μεταφέρουν τη βασική ιδέα της δυναμικής δράσης ή προσπάθειας. Ορισμένοι μεταφραστές της Βίβλου τα έχουν κατανοήσει με αρνητική έννοια (αυτή του να ενεργούν με ή να υποφέρουν από βία), αλλά το πλαίσιο και η μόνη άλλη βιβλική εμφάνιση του ελληνικού ρήματος, στο Λου 16:16, καθιστούν εύλογη την κατανόηση των όρων στη θετική την αίσθηση του «να επιδιώκεις κάτι με ενθουσιασμό. αναζητώντας... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστούμε που αναφέρατε το Λουκάς 16:16. Αυτός ο στίχος μπορεί να είναι δύσκολο να μεταφραστεί με ακρίβεια εάν διαβαστεί μόνος του. Αλλά σε ποιον μιλούσε ο Ιησούς; Το εδάφιο 16, που λέγεται στους Φαρισαίους, λέει «Εσείς είστε εκείνοι που δηλώνουν δίκαιοι ενώπιον των ανθρώπων, αλλά ο Θεός γνωρίζει τις καρδιές σας. γιατί αυτό που είναι υψηλό ανάμεσα στους ανθρώπους είναι κάτι αηδιαστικό στα μάτια του Θεού». Το εδάφιο 16 δεν φαίνεται να είναι μια γενική δήλωση, αλλά μάλλον απευθύνεται σε εκείνους τους Φαρισαίους, οι οποίοι δεν θα σταματούσαν σε τίποτα για να πάρουν το δρόμο τους και να μπουν στο Βασίλειο, αν και φυσικά δεν θα το έκαναν... Διαβάστε περισσότερα "
Από ό,τι καταλαβαίνω, φαίνεται ότι ο Ιησούς δίδασκε τα πλήθη. Τότε οι Φαρισαίοι, που ήταν λάτρεις του χρήματος, χλεύαζαν τον Ιησού. Στη συνέχεια, ο Ιησούς, γνωρίζοντας τις καρδιές τους, κατεύθυνε τους στίχους 14 και 15 σε αυτούς, αλλά στη συνέχεια συνέχισε να μιλά/διδάσκει σε όλους (που περιλάμβανε και τους Φαρισαίους που άκουγαν) στον στίχο 16 και μετά.
Δεν είμαι ειδικός σε καμία περίπτωση. Έτσι ακριβώς το κατάλαβα καθώς το διάβασα.
Ειλικρινά δεν μπορώ να σας πω πόσο θυμήθηκα που διάβασα αυτό το άρθρο. Μιλήστε για σκόπιμη εξαπάτηση! Έχω μια λίστα με πολλές γραφές που έχουν μεταφραστεί κακώς, μερικές εντελώς επίτηδες. Ωστόσο, η μετάφραση των στίχων στο Ματθαίος 11 παίρνει το μπισκότο (αυτό πηγαίνει σε άλλες γλώσσες; ). Είναι η απόδειξη της εσκεμμένης παραπληροφόρησης, που δεν έχει άλλο νόημα από το να υποστηρίξει ένα ασταθές δόγμα. Είναι χειρότερο από το «σε ένωση με» που δεν είναι στα ελληνικά και παρεμβάλλεται σε πολλούς στίχους για να βοηθήσει στην αναγνώριση των χρισμένων. Είναι χειρότερο από... Διαβάστε περισσότερα "